المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لِمَ الكذِب .. يا رُبا يا ابنة قعوار؟!!



الصفحات : [1] 2

في حب الله
Sun 22-08 Aug-2010, 10:17-PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


تركت رُبا الإسلام غير مأسوف على أي أحد يتركه إلا أننا نريد الخير للجميع



لكن هل يعني أن تترك الإسلام أن تكذب عليه؟!!
لذا فسؤالي لها: لِمَ الكذِب يا رُبا؟ .. ليه .. ليش .. بتكذبي يا رُبا؟؟؟؟؟؟
========




الكذِبة الأولى:
اتهام المفسرين بما هم منه براء .. والمغالطة بالتعميم.



(1)


قالت رُبا:


1- الكذِب والتشوية بالتعميم ... حيثُ زعمت :
وجدت في كل التفاسير أن واهجروهن في المضاجع هو الربط في السرير كالبهيمة
وذلك بعد أن ألقى لها القس بهذه الشبهة
حاولت الدِفاع عن الطبري وأن تفسيره من الإسرائيليات فتبين لها أن كل التفاسير هكذا




وكيف لها أن تتعلم القرآن والتفاسير مشكوك في أمرها


فلا هى تفهم القرآن ولا تثق في التفاسير


وباتت تستهزيء بضحكة عجيبة من القرآن وتفسيره




والشبهة باطلة لا تستحق الرد.. ولولا قولها أن هذا كان من الأسباب التي دفعتها لترك الإسلام !!!!! .. لأهملنا ما قالته ..!!




ولِذا فقد وجب الرد




الرد:


حقيقة الأمر .. أنها لم تبحث وكذِبت .. واتهمت جميع المفسرين بما هم منه براء.


لأن الطبري فقط - هو وحده - من قال هذا وكان في معرض قول من الأقوال رجحه.


تخيلوا أخوتي في الله أن من بين أكثر من ثلاثين تفسير للقرآن الكريم .. الطبري وحده من انفرد بهذا القول .. بل ورد اللاحِقون للطبري قوله واعتُبِر هفوة عالمٍ ..



فتغالط وتقلِب هذه الفتاة الأمر , وتصوره على أن جميع المفسرين هم من قالوا ما قال .. وكأنه أمر إسْلامي مُسلّم به ..!!!! .. وهذه هي المغالطة .. وشتان ما بين الفكر العاقل المبني على البرهان حين اسلامها .. وبين هذا الفكر المغلوط الذي تبنته عند ردتها ..!!!!




وهذه بعْض من أشهر التفاسير ..


ننقلها بعد ان ننقل ما قاله الطبري .. ونرى هل صدقت في تعميمها أم كذبت:






أولاً ... تفسير الطبري:




واهجروهن في المضاجع القول في تأويل قوله تعالى : { واهجروهن في المضاجع } اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك , فقال بعضهم : معنى ذلك : فعظوهن في نشوزهن عليكم أيها الأزواج , فإن أبين مراجعة الحق في ذلك والواجب عليهم لكم , فاهجروهن بترك جماعهن في مضاجعتكم إياهن . ذكر من قال ذلك : 7408 - حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , قوله : { فعظوهن واهجروهن في المضاجع } يعني : عظوهن , فإن أطعنكم وإلا فاهجروهن. 7409 - حدثني محمد بن مسعدة , قال : ثني أبي , قال : ثني عمي , قال : ثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس : { واهجروهن في المضاجع } يعني بالهجران أن يكون الرجل وامرأته على فراش واحد لا يجامعها. 7410 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا جرير , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , قال : الهجر : هجر الجماع . 7411 - حدثنا محمد بن الحسين , قال : ثنا أحمد بن مفضل , قال : ثنا أسباط , عن السدي : أما { تخافون نشوزهن } فإن على زوجها أن يعظها , فإن لم تقبل فليهجرها في المضجع . يقول : يرقد عندها ويوليها ظهره , ويطأ ولا يكلمها. هكذا في كتابي : " ويطؤها ولا يكلمها " . 7412 - حدثني المثنى , قال : ثنا عمرو بن عون , قال : ثنا هشيم , عن جويبر , عن الضحاك في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قال : يضاجعها ويهجر كلامها ويوليها ظهره . * - حدثني المثنى , قال : ثنا حبان بن موسى , قال : ثنا ابن المبارك , قال : أخبرنا شريك , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس : { واهجروهن في المضاجع } قال : لا يجامعها . وقال آخرون : بل معنى ذلك : واهجروهن واهجروا كلامهن في تركهن مضاجعتكم , حتى يرجعن إلى مضاجعتكم . ذكر من قال ذلك : 7413 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب , قالا : ثنا ابن إدريس , عن الحسن بن عبيد الله , عن أبي الضحى , عن ابن عباس في قوله : { واهجروهن في المضاجع } أنها لا تترك في الكلام , ولكن الهجران في أمر المضجع. 7414 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا يحيى بن واضح , قال : ثنا أبو حمزة , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير : { واهجروهن في المضاجع } يقول : حتى يأتين مضاجعكم . 7415 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا حكام , عن عمرو , عن عطاء , عن سعيد بن جبير : { واهجروهن في المضاجع } في الجماع . 7416 - حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس : { واهجروهن في المضاجع } قال : يعظها فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها , وذلك عليها شديد . 7417 - حدثني المثنى , قال : ثنا حبان بن موسى , قال : أخبرنا ابن المبارك , قال : أخبرنا شريك , عن خصيف , عن عكرمة : { واهجروهن في المضاجع } الكلام والحديث . ................. ذكر من قال ذلك : 7418 - حدثني الحسن بن زريق الطهوي , قال : ثنا أبو بكر بن عياش , عن منصور , عن مجاهد في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قال : لا تضاجعوهن . 7419 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا جرير , عن مغيرة , عن الشعبي , قال : الهجران أن لا يضاجعها . 7420 - وبه قال حدثنا جرير , عن مغيرة , عن عامر وإبراهيم , قالا : الهجران في المضجع أن لا يضاجعها على فراشه . * - حدثني يعقوب بن إبراهيم , قال : ثنا هشيم , قال : أخبرنا مغيرة , عن إبراهيم والشعبي , أنهما قالا في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قالا : يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يحب . * - حدثنا محمد بن المثنى , قال : ثنا محمد بن جعفر , قال : ثنا شعبة , عن مغيرة , عن إبراهيم والشعبي أنهما كانا يقولان : { واهجروهن في المضاجع } قال : يهجرها في المضجع . 7421 - حدثنا المثنى , قال : ثنا حبان , قال : ثنا ابن المبارك , قال : ثنا شريك , عن خصيف , عن مقسم : { واهجروهن في المضاجع } قال : هجرها في مضجعها : أن لا يقرب فراشها . 7422 - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا أبي , عن موسى بن عبيدة , عن محمد بن كعب القرظي , قال : اهجروهن في المضاجع , قال : يعظها بلسانه , فإن أعتبت فلا سبيل له عليها , وإن أبت هجر مضجعها . 7423 - حدثنا الحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : أخبرنا معمر عن الحسن وقتادة في قوله : { فعظوهن واهجروهن } قالا : إذا خاف نشوزها وعظها , فإن قبلت وإلا هجر مضجعها . 7424 - حدثنا بشر بن معاذ , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة : { واهجروهن في المضاجع } قال : تبدأ يا ابن آدم فتعظها , فإن أبت عليك فاهجرها , يعني به : فراشها. وقال آخرون : معنى قوله : { واهجروهن في المضاجع } قولوا لهن من القول هجرا في تركهن مضاجعتكم . ذكر من قال ذلك : 7425 - حدثنا الحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : أخبرنا الثوري , عن رجل , عن أبي صالح عن ابن عباس , في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قال : يهجرها بلسانه , ويغلظ لها بالقول , ولا يدع جماعها. 7426 - وبه قال : أخبرنا الثوري , عن خصيف , عن عكرمة , قال : إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها , وليس بالجماع . 7427 - حدثني يعقوب بن إبراهيم , قال : ثنا هشيم , قال : أخبرنا مغيرة , عن أبي الضحى , في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قال : يهجر بالقول , ولا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يريد . 7428 - حدثنا المثنى , قال : ثنا حبان بن موسى , قال : أخبرنا ابن المبارك , قال : ثنا عبد الوارث بن سعيد عن رجل , عن الحسن , قال : لا يهجرها إلا في المبيت في المضجع , ليس له أن يهجر في كلام ولا شيء إلا في الفراش. 7429 - حدثني المثنى , قال : ثنا إسحاق , قال : ثني يعلى , عن سفيان , في قوله : { واهجروهن في المضاجع } قال : في مجامعتها , ولكن يقول لها : تعالي وافعلي ! كلاما فيه غلظة , فإذا فعلت ذلك فلا يكلفها أن تحبه , فإن قلبها ليس في يديها . ولا معنى للهجر في كلام العرب إلا على أحد ثلاثة أوجه : أحدها هجر الرجل كلام الرجل وحديثه , وذلك رفضه وتركه , يقال منه : هجر فلان أهله يهجرها هجرا وهجرانا . والآخر : الإكثار من الكلام بترديد كهيئة كلام الهازئ , يقال منه : هجر فلان في كلامه يهجر هجرا إذا هذى ومدد الكلمة , وما زالت تلك هجيراه وإهجيراه , ومنه قول ذي الرمة : رمى فأخطأ والأقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب والثالث : هجر البعير إذا ربطه صاحبه بالهجار , وهو حبل يربط في حقويها ورسغها , ومنه قول امرئ القيس : رأت هلكا بنجاف الغبيط فكادت تجد لذاك الهجارا فأما القول الذي فيه الغلظة والأذى فإنما هو الإهجار , ويقال منه : أهجر فلان في منطقه : إذا قال الهجر وهو الفحش من الكلام , يهجر إهجارا وهجرا . فإذ كان لا وجه للهجر في الكلام إلا أحد المعاني الثلاثة , وكانت المرأة المخوف نشوزها إنما أمر زوجها بوعظها لتنيب إلى طاعته فيما يجب عليها له من موافاته عند دعائه إياها إلى فراشه , فغير جائز أن تكون عظته لذلك , ثم تصير المرأة إلى أمر الله وطاعة زوجها في ذلك , ثم يكون الزوج مأمورا بهجرها في الأمر الذي كانت عظته إياها عليه . وإذ كان ذلك كذلك بطل قول من قال : معنى قوله : { واهجروهن في المضاجع } واهجروا جماعهن . أو يكون إذ بطل هذا المعنى . بمعنى : وأهجروا كلامهن بسبب هجرهن مضاجعكم , وذلك أيضا لا وجه له مفهوم لأن الله تعالى ذكره قد أخبر على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم أنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث . على أن ذلك لو كان حلالا لم يكن لهجرها في الكلام معنى مفهوم , لأنها إذا كانت عنه منصرفة وعليه ناشزا فمن سرورها أن لا يكلمها ولا يراها ولا تراه , فكيف يؤمر الرجل في حال بغض امرأته إياه وانصرافها عنه بترك ما في تركه سرورها من ترك جماعها ومجاذبتها وتكليمها , وهو يؤمر بضربها لترتدع عما هي عليه من ترك طاعته إذا دعاها إلى فراشه , وغير ذلك مما يلزمها طاعته فيه ؟ أو يكون إذ فسد هذان الوجهان يكون معناه : واهجروا في قولكم لهم , بمعنى : ردوا عليهن كلامكم إذا كلمتموهن بالتغليظ لهن , فإن كان ذلك معناه , فلا وجه لإعمال الهجر في كناية أسماء النساء الناشزات , أعني في الهاء والنون من قوله { واهجروهن } لأنه إذا أريد به ذلك المعنى , كان الفعل غير واقع , إنما يقال : هجر فلان في كلامه ولا يقال : هجر فلان فلانا . فإذا كان في كل هذه المعاني ما ذكرنا من الخلل اللاحق , فأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يكون قوله : { واهجروهن } موجها معناه إلى معنى الربط بالهجار على ما ذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا : هجره فهو يهجره هجرا. وإذا كان ذلك معناه كان تأويل الكلام : واللاتي تخافون نشوزهن , فعظوهن في نشوزهن عليكم , فإن اتعظن فلا سبيل لكم عليهن , وإن أبين الأوبة من نشوزهن فاستوثقوا منهن رباطا في مضاجعهن , يعني في منازلهن وبيوتهن التي يضطجعن بها ويضاجعن فيها أزواجهن . كما : 7430 - حدثني عباس بن أبي طالب , قال : ثنا يحيى بن أبي بكير , عن شبل , قال : سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار , عن حكيم بن معاوية , عن أبيه : أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : " يطعمها ويكسوها , ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت " . * - حدثنا الحسن بن عرفة , قال : ثنا يزيد , عن شعبة بن الحجاج , عن أبي قزعة , عن حكيم بن معاوية عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , نحوه . 7431 - حدثني المثنى , قال : ثنا حبان بن موسى , قال : ثنا ابن المبارك , قال : أخبرنا بهز بن حكيم , عن جده , قال : قلت : يا رسول الله , نساؤنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : " حرثك فأت حرثك أنى شئت , غير أن لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت ; كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليها ؟ " . وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك , قال عدة من أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 7432 - حدثني المثنى , قال : ثنا عمرو بن عون , قال : أخبرنا هشيم , عن الحسن , قال : إذا نشزت المرأة على زوجها , فليعظها بلسانه , فإن قبلت فذاك وإلا ضربها ضربا غير مبرح , فإن رجعت فذاك , وإلا فقد حل له أن يأخذ منها ويخليها. .





ثانِياً : تفسير ابن كثير:




وقوله " واهجروهن في المضاجع " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : الهجر هو أن لا يجامعها ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره وكذا قال غير واحد وزاد آخرون منهم السدي والضحاك وعكرمة وابن عباس في رواية ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها وقال علي بن أبي طلحة أيضا عن ابن عباس : يعظها فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يرد نكاحها وذلك عليها شديد وقال مجاهد والشعبي وإبراهيم ومحمد بن كعب ومقسم وقتادة : الهجر هو أن لا يضاجعها وقد قال أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي مرة الرقاشي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع " قال حماد يعني النكاح وفي السنن والمسند عن معاوية بن حيدة القشيري أنه قال : يا رسول الله ما حق امرأة أحدنا عليه قال " أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت







ثالِثاً : تفسير الجلالين:




واهجروهن في المضاجع" اعتزلوا إلى فراش آخر إن أظهرن النشوز "واضربوهن" ضربا غير مبرح إن لم يرجعن بالهجران "فإن أطعنكم" فيما يراد منهن "فلا تبغوا" تطلبوا "عليهن سبيلا" طريقا إلى ضربهن ظلما "إن الله كان عليا كبيرا" فاحذروه أن يعاقبكم إن ظلمتموهن





** بينما العجيب في الأمر أنها حتى لم تتعب نفسها لتقرأ


رد القرطبي نقلاً عن ابن العربي على الطبري رحمهم الله:





واهجروهن في المضاجع وقرأ ابن مسعود والنخعي وغيرهما " في المضجع " على الإفراد ; كأنه اسم جنس يؤدي عن الجمع . والهجر في المضاجع هو أن يضاجعها ويوليها ظهره ولا يجامعها ; عن ابن عباس وغيره . وقال مجاهد : جنبوا مضاجعهن ; فيتقدر على هذا الكلام حذف , ويعضده " اهجروهن " من الهجران , وهو البعد ; يقال : هجره أي تباعد ونأى عنه . ولا يمكن بعدها إلا بترك مضاجعتها . وقال معناه إبراهيم النخعي والشعبي وقتادة والحسن البصري , ورواه ابن وهب وابن القاسم عن مالك , واختاره ابن العربي وقال : حملوا الأمر على الأكثر الموفي . ويكون هذا القول كما تقول : اهجره في الله . وهذا أصل مالك .


قلت : هذا قول حسن ; فإن الزوج إذا أعرض عن فراشها فإن كانت محبة للزوج فذلك يشق عليها فترجع للصلاح , وإن كانت مبغضة فيظهر النشوز منها ; فيتبين أن النشوز من قبلها . وقيل : " اهجروهن " من الهجر وهو القبيح من الكلام , أي غلظوا عليهن في القول وضاجعوهن للجماع وغيره; قال معناه سفيان , وروي عن ابن عباس . وقيل : أي شدوهن وثاقا في بيوتهن ; من قولهم : هجر البعير أي ربطه بالهجار , وهو حبل يشد به البعير , وهو اختيار الطبري وقدح في سائر الأقوال . وفي كلامه في هذا الموضع نظر . وقد رد عليه القاضي أبو بكر بن العربي في أحكامه فقال : يا لها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة ! والذي حمله على هذا التأويل حديث غريب رواه ابن وهب عن مالك أن أسماء بنت أبي بكر الصديق امرأة الزبير بن العوام كانت تخرج حتى عوتب في ذلك . قال : وعتب عليها وعلى ضرتها , فعقد شعر واحدة بالأخرى ثم ضربهما ضربا شديدا , وكانت الضرة أحسن اتقاء , وكانت أسماء لا تتقي فكان الضرب بها أكثر ; فشكت إلى أبيها أبي بكر رضي الله عنه فقال لها : أي بنية اصبري فإن الزبير رجل صالح , ولعله أن يكون زوجك في الجنة ; ولقد بلغني أن الرجل إذا ابتكر بامرأة تزوجها في الجنة . فرأى الربط والعقد مع احتمال اللفظ مع فعل الزبير فأقدم على هذا التفسير . وهذا الهجر غايته عند العلماء شهر ; كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين أسر إلى حفصة فأفشته إلى عائشة , وتظاهرتا عليه . ولا يبلغ به الأربعة الأشهر التي ضرب الله أجلا عذرا للمولى .






رد مفسري الأمة على الطبري .. لخصه القرطبي ..نقلاً عن القاضِي أبي بكر :


يا لها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة !





فهفوة عالم تجعلها تترنح؟!!


أنأخذ الدين من هفوة عالمٍ أم من قال الله وقال رسوله؟!!!





ماهكذا تُؤْكَل الكتِف يا ابنة قعوار ..!!




والله المستعان




والحمد لله على نعمة الإسلام




* ويبقى السؤال: لِمَ الكذِب يا ابنةَ قعوار؟!!!!!!!!




يُمكِنك كذلِك يا رُبى مراجعة هذا الرابِط فهو يخصك وفيه ما يهمك ويفيدك:


لا يحُزُنُك الذين يُسارعون في الكُفر .. ولم تؤمن قلوبهم .. خزي وعذاب ‏ (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26569)

في حب الله
Sun 22-08 Aug-2010, 10:17-PM
تابع الكذِبة الأولى:


(2)




رد مفسري الأمة على الطبري .. لخصه القرطبي ..نقلاً عن القاضِي أبي بكر :

يا لها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة !

أما تفصيلاً عن محمد بن عبدالله الأندلسي "ابن العربي" في كتابه أحكام القرآن

فيقول في هذه المسألة:


قَوْله تَعَالَى : { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } : فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : يُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ فِي فِرَاشِهِ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . الثَّانِي : لَا يُكَلِّمُهَا ، وَإِنْ وَطِئَهَا ; قَالَهُ عِكْرِمَةُ وَأَبُو الضُّحَى . الثَّالِثُ : لَا يَجْمَعُهَا وَإِيَّاهُ فِرَاشٌ وَلَا وَطْءٌ حَتَّى تَرْجِعَ إلَى الَّذِي يُرِيدُ ; قَالَهُ إبْرَاهِيمُ وَالشَّعْبِيُّ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَغَيْرِهِمْ . الرَّابِعُ : يُكَلِّمُهَا وَيُجَامِعُهَا ، وَلَكِنْ بِقَوْلٍ فِيهِ غِلَظٌ وَشِدَّةٌ إذَا قَالَ لَهَا تَعَالِي ; قَالَهُ سُفْيَانُ .



قَالَ الطَّبَرِيُّ : مَا ذَكَرَهُ مَنْ تَقَدَّمَ مُعْتَرَضٌ ، وَذَكَرَ ذَلِكَ ، وَاخْتَارَ أَنَّ مَعْنَاهُ يُرْبَطْنَ بِالْهِجَارِ وَهُوَ الْحَبْلُ فِي الْبُيُوتِ ، وَهِيَ الْمُرَادُ بِالْمَضَاجِعِ ، إذْ لَيْسَ لِكَلِمَةِ { اُهْجُرُوهُنَّ } إلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةِ مَعَانٍ . فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْهَجْرِ الَّذِي هُوَ الْهَذَيَانُ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُدَاوَى بِذَلِكَ ، وَلَا مِنْ الْهَجْرِ الَّذِي هُوَ مُسْتَفْحَشٌ مِنْ الْقَوْلِ ، لِأَنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِهِ ; فَلَيْسَ لَهُ وَجْهٌ إلَّا أَنْ تَرْبِطُوهُنَّ بِالْهِجَارِ .
قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ :
يَا لَهَا هَفْوَةٌ مِنْ عَالِمٍ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ ، وَإِنِّي لَأَعْجَبَكُمْ مِنْ ذَلِكَ ; إنَّ الَّذِي أَجْرَأَهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يُصَرِّحَ بِأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ ، هُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ امْرَأَةَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ كَانَتْ تَخْرُجُ حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ . قَالَ : وَعَتَبَ عَلَيْهَا وَعَلَى ضَرَّتِهَا ، فَعَقَدَ شَعْرَ وَاحِدَةٍ بِالْأُخْرَى ، وَضَرَبَهُمَا ضَرْبًا شَدِيدًا ، وَكَانَتْ الضَّرَّةُ أَحْسَنُ اتِّقَاءً ، وَكَانَتْ أَسْمَاءُ لَا تَتَّقِي ; فَكَانَ الضَّرْبُ بِهَا أَكْثَرَ وَآثَرَ ; فَشَكَتْهُ إلَى أَبِيهَا أَبِي بَكْرٍ ; فَقَالَ لَهَا : أَيْ بُنَيَّةَ اصْبِرِي ; فَإِنَّ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ صَالِحٌ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ زَوْجَكِ فِي الْجَنَّةِ ، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ إذَا ابْتَكَرَ بِالْمَرْأَةِ تَزَوَّجَهَا فِي الْجَنَّةِ . فَرَأَى الرَّبْطَ وَالْعَقْدَ مَعَ احْتِمَالِ اللَّفْظِ مَعَ فِعْلِ الزُّبَيْرَ ، فَأَقْدَمَ عَلَى هَذَا التَّفْسِيرِ لِذَلِكَ . وَعَجَبًا لَهُ مَعَ تَبَحُّرِهِ فِي الْعُلُومِ وَفِي لُغَةِ الْعَرَبِ كَيْفَ بَعُدَ عَلَيْهِ صَوَابُ الْقَوْلِ ، وَحَادَ عَنْ سَدَادِ النَّظَرِ ; فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ وَالْحَالَةُ هَذِهِ مِنْ أَخْذِ الْمَسْأَلَتَيْنِ مِنْ طَرِيقِ الِاجْتِهَادِ الْمُفْضِيَةِ بِسَالِكِهَا إلَى السَّدَادِ ;



فَنَظَرْنَا فِي مَوَارِدِ " هـ ج ر " فِي لِسَانِ الْعَرَبِ عَلَى هَذَا النِّظَامِ فَوَجَدْنَاهَا سَبْعَةً :
ضِدَّ الْوَصْلِ . مَا لَا يَنْبَغِي مِنْ الْقَوْلِ . مُجَانَبَةُ الشَّيْءِ ، وَمِنْهُ الْهَجْرَةُ . هَذَيَانُ الْمَرِيضِ . انْتِصَافُ النَّهَارِ . الشَّابُّ الْحَسَنِ . الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ فِي حِقْوِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يُشَدُّ فِي أَحَدِ رُسْغَيْهِ . وَنَظَرْنَا فِي هَذِهِ الْمَوَارِدِ فَأَلْفَيْنَاهَا تَدُورُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الْبَعْدُ عَنْ الشَّيْءِ فَالْهَجْرُ قَدْ بَعُدَ عَنْ الْوَصْلِ الَّذِي يَنْبَغِي مِنْ الْأُلْفَةِ وَجَمِيلِ الصُّحْبَةِ ، وَمَا لَا يَنْبَغِي مِنْ الْقَوْلِ قَدْ بَعُدَ عَنْ الصَّوَابِ ، وَمُجَانَبَةُ الشَّيْءِ بُعْدٌ مِنْهُ وَأَخْذٌ فِي جَانِبٍ آخَرَ عَنْهُ ، وَهَذَيَانُ الْمَرِيضِ قَدْ بَعُدَ عَنْ نِظَامِ الْكَلَامِ ، وَانْتِصَافُ النَّهَارِ قَدْ بَعُدَ عَنْ طَرَفَيْهِ الْمَحْمُودَيْنِ فِي اعْتِدَالِ الْهَوَاءِ وَإِمْكَانِ التَّصَرُّفِ . وَالشَّابُّ الْحَسَنُ قَدْ بَعُدَ عَنْ الْعَابِ ، وَالْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الْبَعِيرُ قَدْ أَبْعَدَهُ عَنْ اسْتِرْسَالِهِ فِي تَصَرُّفِهِ وَاسْتِرْسَالِ مَا رُبِطَ عَنْ تَقَلْقُلِهِ وَتَحَرُّكِهِ . وَإِذَا ثَبَتَ هَذَا ، وَكَانَ مَرْجِعُ الْجَمِيعِ إلَى الْبُعْدِ فَمَعْنَى الْآيَةِ : أَبَعِدُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ . وَلَا يُحْتَاجُ إلَى هَذَا التَّكَلُّفِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْعَالَمُ ، وَهُوَ لَا يَنْبَغِي لِمِثْلِ السُّدِّيِّ وَالْكَلْبِيِّ فَكَيْفَ أَنْ يَخْتَارَهُ الطَّبَرِيُّ ، فَاَلَّذِي قَالَ : يُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ جَعَلَ الْمَضْجَعَ ظَرْفًا لِلْهَجْرِ ، وَأَخَذَ الْقَوْلَ عَلَى أَظْهَرْ الظَّاهِرِ ، وَهُوَ حَبْرُ الْأُمَّةِ ، وَهُوَ حَمَلَ الْأَمْرَ عَلَى الْأَقَلِّ ، وَهِيَ مَسْأَلَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ الْأُصُولِ . وَاَلَّذِي قَالَ يَهْجُرُهَا فِي الْكَلَامِ حَمَلَ الْأَمْرَ عَلَى الْأَكْثَرِ الْمُوفِي ، فَقَالَ : لَا يُكَلِّمُهَا وَلَا يُضَاجِعُهَا ،


وَيَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ كَمَا يَقُولُ : اُهْجُرْهُ فِي اللَّهِ ، وَهَذَا هُوَ أَصْلُ مَالِكٍ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ : بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ لَهُ نِسَاءٌ فَكَانَ يُغَاضِبُ بَعْضَهُنَّ ، فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَتُهَا يَفْرِشُ فِي حُجْرَتِهَا وَتَبِيتُ هِيَ فِي بَيْتِهَا فَقُلْت لِمَالِكٍ : وَذَلِكَ لَهُ وَاسِعٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّه تَعَالَى : { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } وَاَلَّذِي قَالَ : لَا يُكَلِّمُهَا وَإِنْ وَطِئَهَا فَصَرَفَهُ نَظَرُهُ إلَى أَنْ جَعَلَ الْأَقَلَّ فِي الْكَلَامِ ، وَإِذَا وَقَعَ الْجِمَاعُ فَتْرُكِ الْكَلَامِ سَخَافَةٌ ، هَذَا وَهُوَ الرَّاوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ . وَاَلَّذِي قَالَ : يُكَلِّمُهَا بِكَلَامٍ فِيهِ غِلَظٌ إذَا دَعَاهَا إلَى الْمَضْجَعِ جَعَلَهُ مِنْ بَابِ مَا لَا يَنْبَغِي مِنْ الْقَوْلِ . وَهَذَا ضَعِيفٌ مِنْ الْقَوْلِ فِي الرَّأْي ; فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ رَفَعَ التَّثْرِيبَ عَنْ الْأَمَةِ إذَا زَنَتْ وَهُوَ الْعِقَابُ بِالْقَوْلِ ، فَكَيْفَ يَأْمُرُ مَعَ ذَلِكَ بِالْغِلْظَةِ عَلَى الْحُرَّةِ .


فسبحان الله إذا كان لا ينبغي الغلظ في القول فكيف ينبغي ربطها كالبعير!!!!

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ (195) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (197) الأعراف

والحمد لله رب العالمين أن هدانا لهذا

أليس كان من الأولى البحث يا رُبا؟؟
أو حتى سؤال لأهل الذِكر!!

(((ساره)))
Fri 27-08 Aug-2010, 08:20-AM
الكذِبة الثانية :


ردًا على ربى قعوار : زعم المفاضلةِ بيْن الأنبياء ...!!!





السلام على من اتبع الهدى ...

الأخوة والأخوات الكرام :



ظهرت لنا ربى قعوار مؤخرًا لتدعي أن أحد شيوخ الإسلام قد قال لها أن المسيح لم يخطئ ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخطأ ... ونتحداها أن تثبت ذلك ... فكلامها غير صحيح ... ونتحداها إن كان شيخًا يقول مثل هذا ... فبنص الحديث الشريف :


كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
الراوي: أنس المحدث: ابن القطان (http://www.hurras.org/mhd/628)- المصدر: الوهم والإيهام (http://www.hurras.org/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 5/414
خلاصة حكم المحدث: صحيح



وبما أن المسيح عليه السلام من ابن آدم - ونتحداهم أن يثبتوا عكس ذلك حتى عندهم هم - فإن هذا دليل على أنه يخطئ كغيره من البشر ... بل نوضح لكم أحد أخطاؤه من ( ومن كتابكم أنتم وتجنيه على والدته وعقوقه لها ) :



وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ».

4 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ».
إنجيل يوحنا 2







كذلك تقول ربى أن نبي الإسلام يحاول تفضيل نفسه على الأنبياء ... ويبدو أنها لم تقرأ في الإسلام أن نحن البشر المؤمنون لا ينبغي أن نفاضل ....



لا تخيروا بين الأنبياء


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.hurras.org/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.hurras.org/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 6916
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]











مثلي ومثل الأنبياء ، كرجل بنى دارا ، فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة ، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون : لولا موضع اللبنة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:
البخاري (http://www.hurras.org/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.hurras.org/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3534
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






المؤمن لا ينبغي أن يفاضل بين الأنبياء فهذا ليس اختصاصه ... وإنما هي خاصة الله عز وجل ... وما عليه إلا الإيمان وفقط :




{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=2&nAya=285'))(285) } سورة البقرة .







ولكن التفضيل يكون من عند الله عز وجل :




{ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا (http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=17&nAya=55'))(55) } سورة الإسراء .




لأن الله عز وجل قد يعطي معجزات معينة لنبي معين مثلًا على حسب قومه وطبيعتهم ... كذلك فإن الله عز وجل قد يرفع بعض الأنبياء في الدرجات عن الآخرين لأنهم صبروا ( كما صبر أولي العزم ) ... فهناك من الأنبياء من صبروا على أذى قومهم ... حتى درجات الصبر بين هؤلاء الأنبياء متفاوتة ولا يعلمها إلا الله ... لذا فالمؤمن لا ينبغي أن يفاضل بين الأنبياء في الإيمان فيؤمن بجميعهم ... أما المفاضلة في الدرجات والفضل تكون من عند الله عز وجل ...





لا أعلم من أين أتت ربى قعوار بهذا الكلام ... هل من قاله شيخ فعلًا أم قسيس ؟؟!!!

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 03:16-AM
الكذِبة الثالثة:
هل زيادة العلم في الإسْلام تؤدي بالضرورة إلى زيادة الإيمان؟




(1)




1- بالنسبة للشهادات التي عرضتها ربا و رشيد
لن تكون الشهادات مهمة طالما أنها اختارت أسلوب"غباء الكرازة " في التنصير و أنها اختارت أن تنضم إلى "جهال العالم " ؟! أصلاً كي تطرحي شبهات على الإسلام لابد و أن تتخلي عن أي علم تعلمتيه !




(2)




2- قالت ربا أن في الإسلام زيادة العلم تؤدي إلى زيادة في الإيمان ..
ليس بالضرورة ، فهناك من يعلم و يكفر قال تعالى :




قال تعالى:وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .



وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الأعراف : 175- 176]










من التفسير الميسر:






واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا, فتعلَّمها, ثم كفر بها, ونبذها وراء ظهره, فاستحوذ عليه الشيطان, فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان.


ولو شئنا أن نرفع قدره بما آتيناه من الآيات لفعلنا, ولكنه رَكَنَ إلى الدنيا واتبع هواه, وآثر لَذَّاته وشهواته على الآخرة, وامتنع عن طاعة الله وخالف أمره. فَمَثَلُ هذا الرجل مثل الكلب, إن تطرده أو تتركه يُخْرج لسانه في الحالين لاهثًا, فكذلك الذي انسلخ من آيات الله يظل على كفره إن اجتهدْتَ في دعوتك له أو أهملته, هذا الوصف -أيها الرسول- وصف هؤلاء القوم الذين كانوا ضالين قبل أن تأتيهم بالهدى والرسالة, فاقصص -أيها الرسول- أخبار الأمم الماضية, ففي إخبارك بذلك أعظم معجزة, لعل قومك يتدبرون فيما جئتهم به فيؤمنوا لك


كذلك الشيطان قد كفر بالله و لم يكن ذلك بسبب الجهل .



(3)


ثم قالت ربا أن المسيح قال أن العلم ينفخ ....
و لكنه على كل حال أفضل من الجهل (وهذا القول على شاكلة لقد سر الله بغباء الكرازة و أن الله اختار جهال العالم ليخزي الحكماء ...(1co 1:21 -1co 1:27
) و لا أعلم ما العبرة في ذم الحكماء

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------







الكذِبة الرابِعة:
هل أن الفتاة المسلمة تسوء سمعتها إن سلمت على الرجال؟؟
من أصّل لهذا الأصل في دين الله؟؟؟






3-تحدثت ربا عن أن الفتاة المسلمة تسوء سمعتها إذا سلمت على رجل .. و في هذا مبالغة منها إذ أن الأصل في الإسلام حسن الظن بالناس ، قال تعالى :


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [الحجرات : 12]

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------





الكذِبة الخامِسة:



هل يحرم الكلام مع الرجال مطلقاً ... وهل يرقى حرمة الإختلاط لأن تكون شبْهة؟!!


(1)


تحدثت عن حرمة الإختلاط كأنه شبهة و قالت بحرمة الكلام مع الرجال بلا دليل



قال تعالى :


يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [الأحزاب : 32]


تفسير الجلالين :


32 - (يا نساء النبي لستن كأحد) كجماعة (من النساء إن اتقيتن) الله فإنكن أعظم (فلا تخضعن بالقول) للرجال (فيطمع الذي في قلبه مرض) نفاق (وقلن قولا معروفا) من غير خضوع


-و من هنا يتبين أن كلام النساء مع الرجال ليس محرماً على إطلاقه و إنما محكوم بضوابط شرعية من ضمنها عدم الخضوع بالقول بحيث لا تكون مطمعاً لأصحاب النفوس المريضة .




(2)


4- قال وحيد أن شعر المرأة تاج في المسيحية ...
ما أعرفه هو أن ذلك لأن الشعر قد أعطي للمرأة عوض برقع بحسب بولس 1co 11:15!!!


فقالت رُبا بتلعثم :( ولكن الآن بما أن المسيح حررني لذا أستطيع بكل افتخار أن أشلح الحجاب لأنني بنت الرب و لا أحتاج إلى هذه الأشياء اللي ممكن انهها تغطي علي و لازم يكون في شريعة معينة او في إيمان لأن المسيح حررني و لأن المسيح هو تاج راسي فأشكر الرب اللي أعطاني الحرية هادي إني أنا أطلع و أبتعد و أخرج من السجن اللي كنت فيه )


صدق الله الذي قال :


إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب : 72]


المرأة النصرانية خادمة الكنيسة بلا حول و لا قوة بل هي مكبلة و تتبع الغرب اتباعاً أعمى في طريقة ملبسه !


و ماذا عن الرهبانية في النصرانية ؟! طالما أن المرأة المسيحية حررها يسوع لماذا شجع بولس على الرهبانية ؟!


على الأقل لا رهبانية في الإسلام فلماذا كل هذا التذمر من الحجاب ؟!


و لماذا التذمر من النقاب و البرقع قد ورد ذكره في كتابها بعهديه ؟!


و لماذا التذمر من الشريعة إذ أن يسوع نفسه ما جاء لينقض الناموس ؟!


و هل المسيح حررك و ترك والدته العذراء مسجونة ؟!



(3)
ثم تحدث وحيد عن مسلمات خلعن الحجاب ...
اعتبريهن يا رُبا مثل والدتك التي تتنبأ في الكنيسة بدون غطاء رأس 1co 11:5

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------





الكذِبة السادِسة:



هل الإنطباع الأول من قراءة القرآن او الحديث أنه عكس الفطرة؟!!!


دعوى يعوزها الدليل ..!!


(1)


5- قالت ربا أن (دايما لما بتسمع الآية القرآنية أو الحديث لأول مرة بيعطيك انطباع بانه في شيء غلط بيعطيك انطباع انه عكس الطبيعة أو الفطرة البشرية ) !


كلام مرسل بلا دليل ، قال تعالى :


وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً [الإسراء : 23]



ما الذي يخالف الفطرة في الآية ؟!



(2)
و ما انطباعك حول الثالوث ( الآب و الإبن و الروح القدس إله واحد آمين )
هل يوافق الفطرة أن أؤمن بشيء غير مفهوم ؟!و ما لاالهدف من وراء ذلك ؟!
و هل يوافق الفطرة ارتكاب الأنبياء الكبائر مثل الزنا ؟!
و هل يوافق الفطرة وجود عبارات تخدش الحياء و يعف اللسان عن ذكرها في كتاب تعتقدون أنه موحى به من الرب ؟!
و هل الأعداد التي سأذكرها الآن في كتابك توافق الفطرة البشرية ؟


Deu 20:10 وإذا اقتربتم من مدينة لتحاربوها فاعرضوا عليها السلم أولا،
Deu 20:11 فإذا استسلمت وفتحت لكم أبوابها، فجميع سكانها يكونون لكم تحت الجزية ويخدمونكم.
Deu 20:12 وإن لم تسالمكم، بل حاربتكم فحاصرتموها
Deu 20:13 فأسلمها الرب إلهكم إلى أيديكم، فاضربوا كل ذكر فيها بحد السيف.
Deu 20:14 وأما النساء والأطفال والبهائم وجميع ما في المدينة من غنيمة، فاغنموها لأنفسكم وتمتعوا بغنيمة أعدائكم التي أعطاكم الرب إلهكم.
Deu 20:15 هكذا تفعلون بجميع المدن البعيدة منكم جدا، التي لا تخص هؤلاء الأمم هنا.
Deu 20:16 وأما مدن هؤلاء الأمم التي يعطيها لكم الرب إلهكم ملكا، فلا تبقوا أحدا منها حيا
Deu 20:17 بل تحللون إبادتهم، وهم الحثيون والأموريون والكنعانيون والفرزيون والحويون واليبوسيون، كما أمركم الرب إلهكم
Deu 20:18 لئلا يعلموكم أن تفعلوا الرجاسات التي يفعلونها في عبادة آلهتهم فتخطأوا إلى الرب إلهكم.




(( فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ )) ( القضاة 21 : 20 ) . ؟؟؟!!!


(( فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً )) ( صموئيل الأول 15 : 3 )


فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم. )) ( عدد 31 : 17-18 ) .



(3)



يقول وحيد أن هناك من المسلمين من يصدم عندما يفهم أحاديث معينة ....
المسلمون مختلفون من حيث الثقافة و التعليم و بالتالي تختلف أفهامهم ...ما المشكلة؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------







الكذِبة السابِعة:


محنة العقل عند من .. ربا أم الحديث؟!!



(1)



6- طرح وحيد شبهة حول زواج سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم من أمنا عائشة رضي الله عنها و أمنا زينب بنت جحش .


الرد:
http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278664&postcount=3 (http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278664&postcount=3)




(2)


فردت رُبا بأن هناك تعارض بين النقليات و العقليات و أن معظم الأحاديث لا تستطيع معالجتها بالعقل


الرد على أوهامها ..http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17914 (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17914)







(3)


ثم قالت (و بالآخر بيقولك لأ ماهو اللي كان قبل 1400 سنة مش هو نفس اللي كان هون طب ماهو عمال يطبق الآن هاي المشكلة )



هذا لأن الإسلام صالح لكل زمان و مكان !


بما أن ربا معمدانية فستنكر أي مصدر يقول أن مريم العذراء تزوجت يوسف النجار ذو الخامسة و التسعين عاماً هي في الثانية عشرة من عمرها حسب التقاليد و حملت بيسوع في عمر الثالثة أو الرابعة عشرة ( علماء المسيحية يصرخون بنكاح العذراء في الثانية عشر من عمرها -موثق ... (http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=11445))


و أن سن الزواج في اليهودية ثلاث سنوات (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495)http (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495)://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495 (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495)


و ستقول هذا ليس كلام الله .



بالطبع ليس كلام الله يا رُبا و كذلك كتابكم الذي تقدسونه فإنه ليس كلام الله وإنما هو كلام للتاريخ فقط !!






كذِبة :
المرأة في الإسْلام بين الضرب والهجر


تفاصيل الشبهة ردت عليها الأخت في حب الله في نفس هذا الموضوع ..
فلا داعي للتطرق له وإنما بعض الإضافات


(1)


7- قال وحيد أن المرأة في الإسلام "ما ماخدة حقوقها تضرب و تهجر " فردت رُبا بأن هذا أحد أسباب رجوعها للنصرانية :


قبل أن تفسر القرآن برأيك يا وحيد أنت و رُبا ارجعا إلى السنة النبوية أو حتى إلى التفسير :


قال تعالى
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً [النساء : 34]



من التفسير الميسر :لرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن, بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل, وبما أعطوهن من المهور والنفقات. فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن, مطيعات لله تعالى ولأزواجهن, حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه, واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة, فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن, فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه, فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن, فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن, وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن



(2)
ردود:
http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278784&postcount=14
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31024.html


(3)


eph 5:22 أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ،
eph 5:23 لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ.
eph 5:24 وَلَكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذَلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ.


eph 5:33 وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا.


لماذا على المرأة أن تخشى زوجها المحب ؟!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------






الكذِبة الثامِنة:
دعوى يعوزُها الدليل ..!!!



8-تقول رُبا أن الشيخ رفض تدريسها في أول جلسة ؟؟؟؟!!
قال أنها من المؤلفة قلوبهم ؟؟؟!!! و من المحدثين ( البدع )
ثم قال أنها كامرأة لا يجوز أن تدعو إلى الله ( حسب تفكير السلفية ) ؟؟!!


و الإجابة أين الدليل على صحة كلامك ؟

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




الكذِبة التاسِعة:
المساواة في الإسْلام والعدل .. يالها من مفارقة .!!!!


(1)


ثم تتساءل رُبا أين المساواة في الإسلام و العدل ؟
(رمتني بدائها و انسلت ):


" لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. (1cor:14:34)


" ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة".(1cor:14:35)


" لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع. "(1tm:2:11)


" ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت. "(1tm:2:12)


لان آدم جبل اولا ثم حواء. (1tm:2:13) وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي. (1tm:2:14)" فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده، واما المرأة فهي مجد الرجل" (1cor:11:7).


" لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل" . ( 1cor:11:8 ) ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل" (1cor:11:9).





(2)
فعقب وحيد :أين المساواة و الرجل يتزوج أربعة ؟


أرد و أقول كم عدد زوجات داود النبي حسب كتابكم ؟


لأن هذه شهادة كتابكم في حقه :1ki 15:5 لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ.




(3)
فردت ربا أن الأمريكية تعتبر الزواج الثاني خيانة في العلن (to do it in front of me rather than doing in my back) لأن أغلب النساء فقدان الثقة في الرجل المسلم .


كون الرجل النصراني غير مسموح له بالتعدد (و إن كان لا يوجد نص يقول بذلك ) أو حتى كاره للتعدد لا يعني كونه محل ثقة فللخيانة وجوه أخرى !




(4)
9- قالت عن زوجها السابق أنه ( شافني قرآنية ماحترمش عقلي و قال أوك انتي ليكي الحرية انك تؤمني متل ما بدك )!!!


بل خاف عليك و على نفسه من غضب الله !


حتى كتابك يقول :1pe 3:1 كَذَلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ،




(5)
ثم استطردت ( كان يخليني أطلع و أسافر و أروح بدون محرم ) !!


أصلاً يقوم المحرم بحماية ورعاية المرأة أثناء السفر فلماذا الاسترجال يا رُبا ؟!
http://www.hurras.org/vb/showpost.ph...02&postcount=9

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




الكذِبة العاشِرة:
الإخلاص للإسْلام يعني استِفزاز الأهل؟!! ..



هل يُستدَلُّ بأدلتها على الإخلاص.. أم على الإفلاس !!



ثم قالت أنها كانت مخلصة devoted للإسلام
و أن الدليل على أنها لم ترتد بعد طلاقها منه
إذ عاشت مع أهلها خمسة أشهر وهي منقبة



و أنها كانت تستفز أهلها و تضايقهم و تشغل القرآن على العالي !!!!!!!
و لازم تطلع الفجر إلى المسجد لأنه مابدهاش تقعد تصلي في البيت !!!!
لأنه فيه صور في البيت و الملائكة لا تزور البيت اللي فيه صور .


و مال الإسلام و تصرفاتك تلك؟!
هل أمرك الإسلام بالعودة إلى أهلك و استفزازهم ؟


ثم أنك كنت مستفزة بطبعِك أصلاً .. قبل دخولك الإسلام لدرجة أدت إلى فصلك من الجامعة في الأردن


لكِن لما دخلت الإسْلام روّض استِفزازَك وقلة حياءِك مع أمك وعلمك كيف تقولين فيها شْعراً وتبرينها


إنه طبعُك ما قبل الإسْلام الذي اخترتي الرجوع إليهِ .. فلا تقحمي الإسْلام معك..


فما دخل الإسلام هنا؟!







ويبقى السؤال: لِمَ الكذِب يا ابنةَ القعوار؟!!!!!!!!




يُمكِنك كذلِك يا ربى مراجعة هذا الرابِط فهو يخصك وفيه ما يهمك ويفيدك:


لا يحُزُنُك الذين يُسارعون في الكُفر .. ولم تؤمن قلوبهم .. خزي وعذاب ‏ (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26569)

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 03:41-AM
جزاكِ الله خيرًا حبيبتي "في حب الله" .... نحن عقيدة السنة والجماعة ... ومن خالف الإجماع رد قوله إليه أيًا كان هذا الشخص .... ولا يصح أن نترك الإجماع ونتحدث في الآراء الشاذة والغريبة .... هذه الشبهة لا يقولها من أسلم عن حق ....

معارج القبول
Sat 28-08 Aug-2010, 03:49-AM
من قولهم : هجر البعير أي ربطه بالهجار , وهو حبل يشد به البعير , وهو اختيار الطبري وقدح في سائر الأقوال . وفي كلامه في هذا الموضع نظر . وقد رد عليه القاضي أبو بكر بن العربي في أحكامه فقال : يا لها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة ! يمكن اعتبرت المرأة بعيرا عشان كدة اختلط عليها الأمر...!!!!!!!!!!!



* ويبقى السؤال: ليه بتكذبي يا رُبا يا ابنة قعوار؟!!!!!!!! عشان يزداد مجد الرب زى بولس ما بيقول:

(فإذا كان مجد الرب يزداد بكذبى فلماذا أدان أنا بعد كخاطىء؟)

إنه دين الكذب و البهتان

محمد نورالدين حسن
Sat 28-08 Aug-2010, 03:51-AM
جزاك الله خيراً اختنا الفاضلة في تفنيد ما زعمت إبنة قعوار ولكن أختنا الفاضلة لنعلم جميعاً أن النصاري دائماً ما ينطلقون في التجني علي الإسلام من منطلق كذب وتضليل فهم يخاطبون أتباعهم الذين لا يفقهون شيئاً في ديننا ولا يبحثون في صحة كلامهم ولأن هؤلاء الأتباع دائماً ما يكونون جهال فيقابلون أي كلام فيه إساءة للإسلام بالتصفيق معتقدين أنهم قد حققوا النصر المؤزر علي المسلمين ولكن الحقيقة لا ريب ظاهرة من خلال ردود أهل الإسلام علي هؤلاء الجهلاء وربا قعوار حينما أرادت أن تطرح تلك الكذبة إنطلقت من نفس المنطلق وحاولت إيهام الأتباع الذين ينتظرون فرصة للتصفيق بدون أن يعقلوا بان هذا هو التفسير الوحيد للآية وهذا كما بينتي أختنا كذب , المشكلة في ان إبنة قعوار قد دخلت لديننا واستمرت لمدة خمسة اعوام فهل لم تكلف نفسها بأن تبحث عن تفسير الآية في التفاسير الأخري ام أنها تعلم كذبها وأستغلت هذا التفسير في إختراع فرية علي الإسلام , من حاور النصاري او إستمع لهم وهم يهاجمون الإسلام يعلم انهم جميعاً يتخذون الكذب دينا وديدناً ولو أنهم دعوا إلي مناظرة مع أقل طلبة العلم علماً لأفحمهم ورد كيدهم وفند شبهاتهم , مرة أخري جزاك الله خيراً

aissam1115
Sat 28-08 Aug-2010, 03:51-AM
جزاكم الله خيرا على رد الافتراءات على المسلمين سبحان الله لا يستطيعون اثبات دينهم الا بالاكاديب و الافتراءات و الله المستعان و انا لله و انا اليه راجعون

نصرة الإسلام
Sat 28-08 Aug-2010, 03:56-AM
* ويبقى السؤال: ليه بتكذبي يا رُبا يا ابنة قعوار؟!!!!!!!!
عادة يلجأ الكذاب للكذب ليداري خيبته
ولعلمه أن الصدق لن يسعفه في البرهنة على صحة باطله


وربا قعوار تعلم يقيناً أنها الآن على الباطل ولذا تضطر إلى الكذب على قطيع الخرفان الذي يتمنى طمأنة نفسه ولو بالكذب

ولذا لم يسأل أحدهم نفسه
هل هذا ما قالته التفاسير كلها فعلاً كما قالت ربا ؟؟!!!

ولم يسأل أحدهم نفسه
هل ما قالته ربا يتلاءم مع العلم الشرعي الذي تدعيه لنفسها وأخرجت الشهادات لتبرهن على قدره؟؟!!!
أم يتلاءم مع قدر حقدها وعجزها عن الإتيان بما يدحض الإسلام ؟؟!!

ولم يسأل أحدهم نفسه
ما علاقة هذه الآية وتعمد الكذب في تفسيرها بردة ربا وتركها للإسلام ؟؟!!!


ويسأل ليه صحيح ؟؟!!
مادام الكذب بيريحه وبيخدره شويتين ؟؟!!!!
سبحان الله !!!
عقول مغيبة ونفوس مخدرة وقلوب عمياء


جزاك الله خيراً في حب الله

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 04:02-AM
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 04:09-AM
خطة قديمة كشفها القرآن العظيم
{ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } .
إن رجوع ربى قعور للأحضان القسس أقصد يسوع كما يقول النصارى في منتدياتهم ليس سببه آية أو حديث لا ... إنما هو مخطط وسوف يتكرر من الكثير مرة بعد مرة فاحذروهم .



____________



علمي بالاخت الكريمة ربى قعوار ملكة في الادب والاخلاق أسلمت عن قناعة تامة بعد دراسة الاسلام دراسة عميقة ولا يمكن أن يهز ايمانها بالله وكتابه ورسوله أي شبهة مهما بلغت ، ولا أعهدها إلا منافحة عن دين الله وداعية إليه ، وقد تحملت حفظها الله ورعاها في سبيل ذلك الكثير الكثير من المشاق وتعرضت لشتى انواع الابتلاءات

يا أستاذي الكريم القلوب تتقلب والأعمال بالخواتيم هذه واحدة .
الكثير يُجيد التمثيل فلا تغتر .

-----------------------------------

الإشراف :
الأخ الكريم : سيف الصحابة
تم حذف المشاركات الثلاثة , حتى لا يتشتت الموضوع
والرد لم ينته بعد

جزاك الله خيرا

zaki
Sat 28-08 Aug-2010, 04:39-AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة في حب الله فعلا شبهة تغطي بيها خيبتها :)
هي أصلا تدعي أنها كانت قرآنية فكيف أثرت فيها هذه الشبهة الشيخ الطبري لم يقدم و لا دليل على كلامه بل هو إستنتاج خالص
و صدق الشيخ القرطبي حين قال يا لها من هفوة من عالم بالقرآن والسنة
فكيف يصح قول الشيخ الطبري و الربط في السرير أشد من الضرب بالسواك!! فقد أثبت الطبري أن الضرب يكون بالسواك و عجبت لقوله هذا
من كلام ربا نرى أنها كانت تتخبط و لم تذق حلاوة الإيمان يوما
اللهم عليك بمن أراد بالإسلام شرا

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 04:43-AM
اللهم ، ###########
##############

حسبنا الله ونعم الوكيل .



أخي الكريم ادع لها بالهداية فهي بالتأكيد في أسوأ حال الآن إذ تركت نور الإسلام لتعيش في ظلام النصرانية دين الخرافات و التنانين و اللوياثان و البهيموث ،
تركت رب البشر لتعبد البشر و تحتفل بالميثراماس (الكريسماس )الوثني ، عادت لتسبح بحمد الخروف رب الأرباب وملك الملوك ، تركت ستر الإسلام إلى خزي و عار النصرانية و ياله من عار إن كانت تدري فتلك مصيبة و إن كانت لا تدري فالمصيبة أعظم.
أعانها الله على نفسها .

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 04:44-AM
سؤال مهم فاتني ولازم أسئله للنصارى الزوار والضيوف هنا

فلقد رأيتهم في منتدياتهم فرحين برجوع قعور إلى أحضان زكريا بطرس أقصد يسوع ...

سؤالي هو ... هل سيتم رشمها وتعميدها من جديد أم ... أنها لم تترك النصرانية أبدًا وكانت في مهمة رسمية .

وإن تقرر رشمها وتعميدها ..
فمَن الذي سيقوم بهذه المهمة ..
زيكو بطرس ... وحيد أبو شنبو ... رشيد ابو .

وائل غدير
Sat 28-08 Aug-2010, 04:51-AM
هذه إحدى الكذبات وليست الوحيدة
ربا قالت إنها تحررت وخلعت الحجاب
ولم تقل لنا لماذا لم تتحرر الراهبات؟
ولماذا قال بولس إن عليهن تغطية رءوسهن فى الكنيسة؟

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:08-AM
{ وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ * وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: { وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } وذلك من شدة حرصه على الناس كان يحزنه مُبَادَرَة الكفار إلى المخالفة والعناد والشقاق، فقال تعالى: ولا يحزنك ذلك { إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ } أي: حكمته فيهم أنه يريد بمشيئته وقدرته ألا يجعل لهم نصيبا في الآخرة { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } .
ثم قال تعالى مخبرا عن ذلك إخبارا مقررًا:
{ إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ } أي: استبدلوا هذا بهذا { لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا } أي: ولكن يضرون أنفسهم { وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } .
ثم قال تعالى: { وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } كقوله تعالى: { أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ. نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لا يَشْعُرُونَ } .
وكقوله { فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ } .
وكقوله { فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ }

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:11-AM
هذه إحدى الكذبات وليست الوحيدة
ربا قالت إنها تحررت وخلعت الحجاب
ولم تقل لنا لماذا لم تتحرر الراهبات؟
ولماذا قال بولس إن عليهن تغطية رءوسهن فى الكنيسة؟


وفقاً لكتاب رُبا الذي تقدسه الآن حسب كلامها (و إن كنت على يقين من كفرها به و لوكانت شجاعة بما يكفي لاعترفت بذلك ! )
يسوع حرر المرأة الزانية من الناموس ،
يسوع حرر رُبا من سجن الحجاب ،
ولكن يسوع البار لم يحرر والدته من سجن الحجاب .....تركها مسجونة و قال لها : مالي ولك يا امرأة !!!

يسوع حرر رُبا و ترك والدته مسجونة ...يالها من مفارقة !!

هنيئاً لك يا رُبا

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 05:11-AM
فلندعي لربا بالهداية .... ربما كانت لا تعلم ... فأما إن كانت تعلم فلا عذر لها أمام الله عز وجل ...

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:12-AM
{ وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } .
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على الخلق، مجتهدا في هدايتهم، وكان يحزن إذا لم يهتدوا، قال الله تعالى: { ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر } من شدة رغبتهم فيه، وحرصهم عليه { إنهم لن يضروا الله شيئا } فالله ناصر دينه، ومؤيد رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومنفذ أمره من دونهم، فلا تبالهم ولا تحفل بهم، إنما يضرون ويسعون في ضرر أنفسهم، بفوات الإيمان في الدنيا، وحصول العذاب الأليم في الأخرى، من هوانهم على الله وسقوطهم من عينه، وإرادته أن لا يجعل لهم نصيبا في الآخرة من ثوابه. خذلهم فلم يوفقهم لما وفق له أولياءه ومن أراد به خيرا، عدلا منه وحكمة، لعلمه بأنهم غير زاكين على الهدى، ولا قابلين للرشاد، لفساد أخلاقهم وسوء قصدهم.
ثم أخبر أن الذين اختاروا الكفر على الإيمان، ورغبوا فيه رغبة من بذل ما يحب من المال، في شراء ما يحب من السلع { لن يضروا الله شيئا } بل ضرر فعلهم يعود على أنفسهم، ولهذا قال: { ولهم عذاب أليم } وكيف يضرون الله شيئا، وهم قد زهدوا أشد الزهد في الإيمان، ورغبوا كل الرغبة بالكفر بالرحمن؟!
فالله غني عنهم، وقد قيض لدينه من عباده الأبرار الأزكياء سواهم، وأعد له -ممن ارتضاه لنصرته- أهل البصائر والعقول، وذوي الألباب من الرجال الفحول، قال الله تعالى: { قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا } الآيات.
من تفسير الشيخ السعدي رحمه الله بتصرف يسير جدًا .

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 05:14-AM
وفقاً لكتاب رُبا الذي تقدسه الآن حسب كلامها (و إن كنت على يقين من كفرها به و لوكانت شجاعة بما يكفي لاعترفت بذلك ! )

يسوع حرر المرأة الزانية من الناموس ،
يسوع حرر رُبا من سجن الحجاب ،
ولكن يسوع البار لم يحرر والدته من سجن الحجاب .....تركها مسجونة و قال لها : مالي ولك يا امرأة !!!


يسوع حرر رُبا و ترك والدته مسجونة ...يالها من مفارقة !!



نعم ... فهل "مريم" الطاهرة أقل من ربا حتى ترتدي الحجاب ... أم ربا هي الأقل وهي لا تعلم ؟؟!!

http://st-takla.org/Pix/Saints/Coptic-Saint-Mary/09-Face-of-Mary/www-St-Takla-org__Saint-Mary_Face-27.jpg

wael_ag
Sat 28-08 Aug-2010, 05:29-AM
يكفي إعترافها بأن تمثيليتها القذرة بالإسلام والإرتداد اسلم على يديها على الأقل 40 شخصا وغيرهم على البال توك ... فإن ذهبت هي فيوجد 40 غيرها دخلوا الإسلام ..

أي بعقلية النصارى الجاهلة حتى بالحساب وميزان الربح والخسارة نجد 40 شخصا دخلوا في الإسلام مقابل فتاة ادعت الإسلام لفترة

من الذي يجب أن يفرح أيها النصارى ؟؟

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:30-AM
حوار النحلة والنخلة

وِزْزز... وِزْزز...
كانت النَّحلةُ تَطيرُ مِن زهرةٍ إلى أُخرى..
تَحُطُّ هنا وتَطيرُ هناك. وفَجأةً.. ارتَطَمَت بجِذعِ نَخلةٍ عالية.
صاحَت النَّحلةُ والغَضَبُ يملأ عُيونَها:
ـ ما لكِ ؟! لماذا لا تَنتَبهينَ إلى وجودي ؟!
ظلّت النَّخلةُ ساكِنة.. فازدادَ غَضَبُ النَّحلةِ وصاحَت بقوّة:
ـ يا وَيْلَكِ سأقتَلِعُكِ! سأقتَلِعُ جُذورَكِ من الأرضِ وأُطَوِّحُ بكِ في الفضاء.. ألا تَسمَعين ؟!
استَمرّتِ النَّخلةُ ساكِتة.. فمَلأتِ النَّحلةُ صَدَرها بالهواء ثمّ نَفَخَت بكلّ قُوتِها نحوَ جِذعِ النَّخلة.. وخلالَ ذلكَ هَبَّتِ الرِّياحُ على البُستانِ فتَمايَلَتْ سَعَفاتُ النَّخلة.. وظَنَّتِ النَّخلةُ أنّ نَفخَتَها كانَت السَّبب!
قالت النَّحلة:
ـ ها.. أرأيتِ.. في المرّة الثانية سأنَفخُ علَيكِ بقوّةٍ أكبرَ وأقتَلِعُكِ من الأرض!
قالت ذلك ثمّ طارت بعيداً.. فيما ظَلّت النَّخلةُ ساكنة؛ لأنّها لَم تَسمَع ما تَقولُه النحلة!
منقول

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:34-AM
سؤال لكل نصراني
هل ستحل قعور ضيفة في برامج الأب الورع زيكو بطرس ...

أم وحيد أبو شنبو ......

أم المخذول رسيد ...............
أم ستتحول إلى مذيعة دائمة التواجد على الشاشة ..

أصل التمثيلية لازم تكتمل ... ولازم هي تحكي عن الإسلام والمسلمين
مش كده ولأ ايه ....

سنرى

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:40-AM
إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:43-AM
فلندعي لربا بالهداية .... ربما كانت لا تعلم ... ...


سبحان الله


جمييييلة جدًا الحتة ده

امجد
Sat 28-08 Aug-2010, 05:43-AM
الذي فهمته من كلامها انها تشعر بعقدة الأقليات قبل اسلامها وظلت العقدة ملازمتها بعد الاسلام ويبدوا انها تبحث عن الشهرة فقبل اسلامها كانت مجرد بنت عادية لا يسمع بها احد واشتهرت بعد اسلامها ويبدوا ان الاضواء خفتت من حولها فارادت ان تعيد الاضواء مرة اخرى من خلال عودتها الى النصرانية ومشكلة الباحثين عن الشهرة انهم يصبحوا عبيد للشهرة والاضواء

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 05:47-AM
أبشروا فلن يتأثر الإسلام بتمثيليات بطرس وعياله
وتأملوا التاريخ - بعد القرآن والسنة - الذي يقول :
من أسباب فشل حركة المرتدين في كل زمان ومكان
عدم توحيد صفوفهم ، وكثرة زعمائهم ، وانعدام العقيدة .

منقول بتصرف

طالب علم مصري
Sat 28-08 Aug-2010, 05:51-AM
أم وحيد أبو شنبو

أوعى أسمعك تجيب سيرة شنبو على لسانك ,

ده وحيد أفندى عليه شنب يرد الروح :(281):

louiza_
Sat 28-08 Aug-2010, 06:11-AM
انا مصدومه من الخبر دة بقالي يومين بسبب الخبر دة

رساله ليكي يمكن تشوفيها يا ربا قعوار
انا اول مشاراكاتي في المنتدى دة كانت بسبب أسلامك ودخلت أشتم فيكي
وبسببك عرفت المنتدى
لو عندك سؤال في الاسلام ليه مش سألتي؟
صدقوني دي حجه انا كمان بتجيلي لحظات ضعف لما أبص ورايا أشوف اني خربت دنيتي كلها وأحسن كأني واقفه على قمة جبل وممكن أقع
وقتها بضعف اوي وبحاول أطرد من نفسي أي حاجه من الوساوس
صدقيني يا ربا قعوار انتي تكذبي على نفسك وبعدين أيه علاقة وجود شبهه عندك في الاسلام برجعوك المسيحيه؟
انا لو فرضآ عرفت ان الاسلام باطل استحاله أرجع مسيحيه فهمتي ؟
ويا ريت لو تجاوبي على اسألتك أنتي الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وتتحدي بيها المسيحين

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 06:19-AM
رداً على السؤال الأصلي للأخت في حب الله :

لماذا تكذب ربا : لأن دينها دين الكذب دين المحبة الزائفة ...حكمة الحيات ،

يقولون على لسان يسوع : باركوا لاعنيكم ( أي أنهم لا يرمون أحداً باللعنة ) ، و يقولون على لسان بولس : كلّ مَن لا يُحبّ ربَّنا يسوع المسيح فليكن أناثيما (ملعون ) ، ثم يرمون يسوع نفسه باللعنة إذ يقولون أنه صار لعنة لأجلهم .

رُبا لما أسلمت ... أنكرها جميع النصارى و قالوا بأن قصتها محض " أكاذيب إسلامية " ...بينما هم الكاذبون و نحن براء من الكذب ، ثم فضحوا نفسهم بتهليهم لعودة ابنة القس ل "حضن يسوع " ، فظهر صدقنا وكذبهم ..صحيح حذفوا مشاركاتهم المُكَذِبة .. لكن المتابع يعلم تماماً ما أتحدث عنه .

كذب النصارى انتصاراً لدينهم و انضمت رُبا لحزب الكاذبين و بالتالي كان عليها أن تكذب كي تصير منهم !


النصارى يهللون الآن لعودة رُبا مع أن لا أحد يعلن تركه لدينه بسهولة و بالتالي فأغلب الظن أنها غير مقتنعة بالنصرانية ،

شخصياً لن أسعد لوعادت للإسلام إحتراماً لنفسها ...بالأحرى لن أهتم !

فليهنأ النصارى بكذبهم .

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 06:37-AM
الذي فهمته من كلامها انها تشعر بعقدة الأقليات قبل اسلامها وظلت العقدة ملازمتها بعد الاسلام ويبدوا انها تبحث عن الشهرة فقبل اسلامها كانت مجرد بنت عادية لا يسمع بها احد واشتهرت بعد اسلامها ويبدوا ان الاضواء خفتت من حولها فارادت ان تعيد الاضواء مرة اخرى من خلال عودتها الى النصرانية ومشكلة الباحثين عن الشهرة انهم يصبحوا عبيد للشهرة والاضواء



في الصميم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 07:08-AM
أوعى أسمعك تجيب سيرة شنبو على لسانك ,

ده وحيد أفندى عليه شنب يرد الروح :(281):




حاضر يالغالي
سنقصقص بإذن الله شنبو :xdiverse02:

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 07:59-AM
تقول ربى قعور في حوارها مع وحيد المخذول ....

إنها كانت سلفية ودرست العقيدة الطحاوية .
وحصلت على إجازة في القرآن .
وأكثر النساء فقدوا الثقة في الرجل المسلم .
ــــــــــــــــــــ
وإن المرأة لا تجوز لها أن تكون داعية وتقول هذا في فكر السلفية .
ــــــــــــــــــ
فهل هذا الكلام صحيح ...؟!

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 08:16-AM
إلى كل نصراني يمر بهذا الموضوع

نطالب الكذابة ربا قعور بمناظرة لكشف حقيقتها فهل من مبلغ

راجيه الاجابه من القيوم
Sat 28-08 Aug-2010, 08:42-AM
فلندعي لربا بالهداية .... ربما كانت لا تعلم ... فأما إن كانت تعلم فلا عذر لها أمام الله عز وجل ...
بارك الله فيكى غاليتى ساره هذا هو الكلام الرشيد بدل من ان نسبها ونضيع الوقت فى تراشق الاخبار عنها (اسلمت لم تسلم تركت الاسلام لا عادت للمسيحيه وهكذا,,,)
نفزع الى من خلقنا ان يهديها ويردها الى دينه ردا جميلا
فهولاء ارواح ستلقى بالسعير الى الابد والله الامر ليس نصرا للاسلام واراده الخذلان للمسيحيه فالحق ابلج والباطل لجلج وديننا عزيز والنصرانيه خرافات لكن هذه روح ستفلت من النجاه الى النار
الا نهرع بالتضرع الى الله !
رأى اخر واسمحولى اضافته اعرف انه سيحدث لا اتلكلم عن اختى صاحبه الموضوع فتفنيد شبهتاها واجب بارك الله فيكى وفى علمك اختاه

لكن انا اتكلم عن من هم مستمرين ومصرين على انها ليست هى وانها ماجورة وانها وانها من العيب كل العيب اننا كنا بالا مس نجلها ونحترمها ومفتخرين بها ونتكلم عنها بانها صورة مشرفه ثم اذا تحولت نهرع للطعن فيها من دون دليل اعلم غيره الجميع لكن لا نسب لمجرد السب دون بينه من امرنا .
الله اعلم بماحدث لها وليس بعد الكفر ذنب ولا ننسى ابدا اننا فى زمن الفتن وقال من هو بدمى ونفسى واهلى ومالى
( بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ، و يمسي كافرا ، و يمسي مؤمنا ، و يصبح كافرا ، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2814
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ادعوا الله لها ونحن على مشارف العشر الاواخر لعل الله ان يهديها

الحسام
Sat 28-08 Aug-2010, 09:36-AM
يا ربا
انت كانت مشكلتك اين قال المسيح انا الله فاعبدوني في الكتاب المقدس
هذا لانك افترضتي انا الكتاب المقدس صحيح وغير محرف
ولكن نحن كمسلمين نومن بانجيلكم ككتاب محرف
فكان من الافضل يا باحثه عن الحق
ان تتاكدي اولا من صحه الكتاب المقدس وخلوه من التحريف
وبعد ذلك نبحث عن الكلمات الداله عن الوهيه المسيح والوهيه الروح القدس
لكن بما ان الكتاب محرف فمن الممكن ان يكون من حرفه قد ادخل نصوص تويد صحه ما ذهب اليه من الوهيه للمسيح والروح القدس
فالعقائد تستمد من النصوص فاذا سقط النص سقطت العقيده
اياكي يا ربا تظنين انك سوف تحصلي علي الراحه في حياتك القادمه بل ستشعري بضيق شديد واحساس بانك لا تستحقين ان تكوني انسانه لانك متذبذبه وكالاطفال
وحينها سيكون هناك ثلاثه احتمالات
الاول
ان تكوني شجاعه وتعلني ان عودتك الي المسيحيه كان خطا كبير ومن ثم تبدائي من جديد في البحث عن الدين الصحيح دون ان تخافي من اتهامات الناس لكي بانك ضعيفه لا تعرفين ماذا تريدين ولا الي تذهبين

والثاني
هو انك ستواجهين كل من يتهم المسيحيه وستحاولين الدفاع عنها بكل ما لديك من قوه مع تاكدك ان المسيحيه ليست الدين الصحيح وتقولين لو ان الحق في غير المسيحيه فليذهب الحق للجحيم واتبقي مسيحيتي

والثالث
هو ان يبشب بينك وبين نفسك صراع رهيب بين الاحتمالين الاول والثاني ولا تستطيعين تغليب احدهما علي الاخر
الاول لانه الناس سيتهمك الناس بالضعف والتذبذب وانك كالاطفال يلعب بلعلبته الجديده قليلا ثم يرميها ولياتي باخره والثاني لانك ستصبحين امام نفسك ضعيفه منهزمه لا تستطيع اثبات دينك ولا تستطيعي تركه

ومن ثم تلجئين ام الي اعتزال التفكير والبحث

او اعتزال الحياه كلها
فلا اظنك في شي غير هذه الاحتمالات الثلاث

اما بخصوص شبهاتك حول الاسلام فان شاء الله سيفندها لكي اسود الاسلام
وها هم قد بداوا في تفنيدها فعلا

ابويزيد
Sat 28-08 Aug-2010, 09:58-AM
نسأل الله لها الهداية

فوالله لقد فرحت كثيرا بإسلامها

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 10:00-AM
ربا قعور تكذب والدليل انها لن تستطيع مناظرة المسلمين لا في البالتوك ولافي المنتديات

om youssef
Sat 28-08 Aug-2010, 10:13-AM
يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك , أكيد في حاجة غلط هو مافيش مبرر تاني خلاكي ترتدي غير كدة مش قادرة اصدق ,ارجوكي لازم تردي وهنا في حراس العقيدة اية اللي حصلك معجزة ولا ظهرت لك ام النور وقالتلك انا ام الاله , لاحول ولا قوة الا بالله , انا لله ونا الية راجعون .

سيف الصحابة
Sat 28-08 Aug-2010, 10:28-AM
يا ربا
انت كانت مشكلتك اين قال المسيح انا الله فاعبدوني في الكتاب المقدس
هذا لانك افترضتي انا الكتاب المقدس صحيح وغير محرف
ولكن نحن كمسلمين نومن بانجيلكم ككتاب محرف
فكان من الافضل يا باحثه عن الحق
ان تتاكدي اولا من صحه الكتاب المقدس وخلوه من التحريف
وبعد ذلك نبحث عن الكلمات الداله عن الوهيه المسيح والوهيه الروح القدس
لكن بما ان الكتاب محرف فمن الممكن ان يكون من حرفه قد ادخل نصوص تويد صحه ما ذهب اليه من الوهيه للمسيح والروح القدس
فالعقائد تستمد من النصوص فاذا سقط النص سقطت العقيده
اياكي يا ربا تظنين انك سوف تحصلي علي الراحه في حياتك القادمه بل ستشعري بضيق شديد واحساس بانك لا تستحقين ان تكوني انسانه لانك متذبذبه وكالاطفال
وحينها سيكون هناك ثلاثه احتمالات
الاول
ان تكوني شجاعه وتعلني ان عودتك الي المسيحيه كان خطا كبير ومن ثم تبدائي من جديد في البحث عن الدين الصحيح دون ان تخافي من اتهامات الناس لكي بانك ضعيفه لا تعرفين ماذا تريدين ولا الي تذهبين

والثاني
هو انك ستواجهين كل من يتهم المسيحيه وستحاولين الدفاع عنها بكل ما لديك من قوه مع تاكدك ان المسيحيه ليست الدين الصحيح وتقولين لو ان الحق في غير المسيحيه فليذهب الحق للجحيم واتبقي مسيحيتي

والثالث
هو ان يبشب بينك وبين نفسك صراع رهيب بين الاحتمالين الاول والثاني ولا تستطيعين تغليب احدهما علي الاخر
الاول لانه الناس سيتهمك الناس بالضعف والتذبذب وانك كالاطفال يلعب بلعلبته الجديده قليلا ثم يرميها ولياتي باخره والثاني لانك ستصبحين امام نفسك ضعيفه منهزمه لا تستطيع اثبات دينك ولا تستطيعي تركه

ومن ثم تلجئين ام الي اعتزال التفكير والبحث

او اعتزال الحياه كلها
فلا اظنك في شي غير هذه الاحتمالات الثلاث

اما بخصوص شبهاتك حول الاسلام فان شاء الله سيفندها لكي اسود الاسلام
وها هم قد بداوا في تفنيدها فعلا

جزاك الله خيرًا

ابويزيد
Sat 28-08 Aug-2010, 01:23-PM
والله لقد حزنت كثيرا عندما قراء عن ارتداد ربى قاعور عن الاسلام

وبعد قليل فتحت المصحف فوقع بصري مباشرةً على هذه الاية . قال تعالى (( فمن أظلمُ ممن كذب على الله وكَذب بالصدق إذا جآءهُ أليس في جهنم مثوى للكافرين )) 32 سورة الزمر

نسأل الله حسن الخاتمة

إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 01:42-PM
انا مصدومه من الخبر دة بقالي يومين بسبب الخبر دة

رساله ليكي يمكن تشوفيها يا ربا قعوار
انا اول مشاراكاتي في المنتدى دة كانت بسبب أسلامك ودخلت أشتم فيكي
وبسببك عرفت المنتدى
لو عندك سؤال في الاسلام ليه مش سألتي؟
صدقوني دي حجه انا كمان بتجيلي لحظات ضعف لما أبص ورايا أشوف اني خربت دنيتي كلها وأحسن كأني واقفه على قمة جبل وممكن أقع
وقتها بضعف اوي وبحاول أطرد من نفسي أي حاجه من الوساوس
صدقيني يا ربا قعوار انتي تكذبي على نفسك وبعدين أيه علاقة وجود شبهه عندك في الاسلام برجعوك المسيحيه؟
انا لو فرضآ عرفت ان الاسلام باطل استحاله أرجع مسيحيه فهمتي ؟
ويا ريت لو تجاوبي على اسألتك أنتي الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وتتحدي بيها المسيحين

بارك الله فيكي يا أخت لويزا ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

و لو كانت هي سببا في إسلامك فالحمد لله الذي جعلها سببا في هدايك للحق

فهي يقينا لم تكن صادقة مع نفسها لأن الصادق هو الذي يثبته الله على الحق أما طالب الشهرة مثلها فلابد من أن تموت على الضلال

محمد كعويش
Sat 28-08 Aug-2010, 01:48-PM
خطة قديمة كشفها القرآن العظيم
{ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } .
إن رجوع ربى قعور للأحضان القسس أقصد يسوع كما يقول النصارى في منتدياتهم ليس سببه آية أو حديث لا ... إنما هو مخطط وسوف يتكرر من الكثير مرة بعد مرة فاحذروهم .

عشان يزداد مجد الرب زى بولس ما بيقول:

(فإذا كان مجد الرب يزداد بكذبى فلماذا أدان أنا بعد كخاطىء؟)

إنه دين الكذب و البهتان

mavi_301
Sat 28-08 Aug-2010, 02:13-PM
لا حول ولا قوة الا بالله

ابومريم المكي
Sat 28-08 Aug-2010, 02:44-PM
إذا تجاوزنا احتمال أن دخولها للإسلام كان تمثيلية ومكيدة وخدعة منذ البداية كما فعل اليهود سابقاً (وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )وإذا أسقطنا احتمال تعرضها لإغراء مادي كبيرمقابل ردتها عن الإسلام يبقى احتمالان بارزان
1- تعرضها للسحر الأسود من قبل الكنيسة والتي دائما ما تفعله لتغطية فشلها في الحفاظ على أتباعها ويمكن كشف هذا بسهوله بقرآة آيات من القرآن عليها وطرد الشيطان الموكل بالسحر.
2- تعرضها لابتزاز وتهديد ضعفت ربا أمامه ونأمل من إحدى الأخوات التي كان لها اتصال بربا أن تناقشها.
وسأضرب مثلاً قد يستفيد منه من يتعرض لشبهة وهو.
رجل فقد شنطة بها ملايين الدولارات ووجدها شخص ما وأعادها إليه وبعد مدة قدرالله أن يعمل فاقد الشنطة مع الرجل الأمين الذي أعاد له شنطته في مكان واحد مع عدة أشخاص وفقد فاقد الشنطة 10 دولارات فهل سيخطر في باله أن الرجل الذي أعاد إليه شنطة الملايين هو من سرق العشرة دولارات منه بالطبع لا وهكذا فإن دلائل صدق الإسلام الكثيرة والعظيمة تحجب كل شبهة.
نسأل الله الكريم أن يهدي ربا وينقذها من النار

علـي
Sat 28-08 Aug-2010, 02:50-PM
الظاهر جسمها اشتاق للرشم وذنيها اشتاقوا لسماع نشيد الانشاد
في النهاية هي الخسرانه

fares_273
Sat 28-08 Aug-2010, 03:01-PM
الظاهر جسمها اشتاق للرشم وذنيها اشتاقوا لسماع نشيد الانشاد
في النهاية هي الخسرانه





مش عايزين نسىء لها أو نجرحها بكلام مثل هذا أخى

هى حره و بالغه و عاقله , و تعلم أنها ستقف أمام الله و سيحاسبها

فإن كانت تظن أن الله هو المسيح و أنه سيرضى عنها بسبب رجوعها للمسيحيه , فهنيئا لها , هى حره

أما اذا كانت تخدر عقلها - و هى التى تدعى العقلانيه , و المسيحيه ابعد ما تكون عن العقلانيه - فسيكون العقاب أليم من الله , و عليها أن تفكر فى ذلك

ربنا يهديها و يهدى كل ضال

عاشقة دين الاسلام
Sat 28-08 Aug-2010, 03:40-PM
انا مصدومه من الخبر دة بقالي يومين بسبب الخبر دة

رساله ليكي يمكن تشوفيها يا ربا قعوار
انا اول مشاراكاتي في المنتدى دة كانت بسبب أسلامك ودخلت أشتم فيكي
وبسببك عرفت المنتدى
لو عندك سؤال في الاسلام ليه مش سألتي؟
صدقوني دي حجه انا كمان بتجيلي لحظات ضعف لما أبص ورايا أشوف اني خربت دنيتي كلها وأحسن كأني واقفه على قمة جبل وممكن أقع
وقتها بضعف اوي وبحاول أطرد من نفسي أي حاجه من الوساوس
صدقيني يا ربا قعوار انتي تكذبي على نفسك وبعدين أيه علاقة وجود شبهه عندك في الاسلام برجعوك المسيحيه؟
انا لو فرضآ عرفت ان الاسلام باطل استحاله أرجع مسيحيه فهمتي ؟
ويا ريت لو تجاوبي على اسألتك أنتي الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وتتحدي بيها المسيحين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي لويزا اذا على لحظات الضعف و الوسواس ما انا كمان بتيجي عليا لحظات ضعف لان الشياطين لنا في كل مرصاد و القلوب تتقلب و دائما بدعي يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم امين يا اختي اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من هذا الدعاء و هو رسول مجتبى فما بالك بنا نحن ؟؟؟
اختي اما عن الاخت ربا ادعي لها فاني سمعت حديث يقول : (ان قلوب العباد بين اصبعين من اصاب رب العباد كقلب واحد ) فاقسم لك لو يريد الله فيها خيرا سوف يرجعها الى دينه والله كريم و نحن في الشهر الفضيل وانا كمان حدعي لهم كلهم و لن انساهم من الدعاء في كل وقت .
اسئل الله الثبات لي و لك و لكل الاخوة و الاخوات امين امين امين

عاشقة دين الاسلام
Sat 28-08 Aug-2010, 03:43-PM
إذا تجاوزنا احتمال أن دخولها للإسلام كان تمثيلية ومكيدة وخدعة منذ البداية كما فعل اليهود سابقاً (وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )وإذا أسقطنا احتمال تعرضها لإغراء مادي كبيرمقابل ردتها عن الإسلام يبقى احتمالان بارزان
1- تعرضها للسحر الأسود من قبل الكنيسة والتي دائما ما تفعله لتغطية فشلها في الحفاظ على أتباعها ويمكن كشف هذا بسهوله بقرآة آيات من القرآن عليها وطرد الشيطان الموكل بالسحر.
2- تعرضها لابتزاز وتهديد ضعفت ربا أمامه ونأمل من إحدى الأخوات التي كان لها اتصال بربا أن تناقشها.
وسأضرب مثلاً قد يستفيد منه من يتعرض لشبهة وهو.
رجل فقد شنطة بها ملايين الدولارات ووجدها شخص ما وأعادها إليه وبعد مدة قدرالله أن يعمل فاقد الشنطة مع الرجل الأمين الذي أعاد له شنطته في مكان واحد مع عدة أشخاص وفقد فاقد الشنطة 10 دولارات فهل سيخطر في باله أن الرجل الذي أعاد إليه شنطة الملايين هو من سرق العشرة دولارات منه بالطبع لا وهكذا فإن دلائل صدق الإسلام الكثيرة والعظيمة تحجب كل شبهة.
نسأل الله الكريم أن يهدي ربا وينقذها من النار

اللهم امين

عاشقة دين الاسلام
Sat 28-08 Aug-2010, 03:52-PM
بارك الله فيكي يا أخت لويزا ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

و لو كانت هي سببا في إسلامك فالحمد لله الذي جعلها سببا في هدايك للحق

فهي يقينا لم تكن صادقة مع نفسها لأن الصادق هو الذي يثبته الله على الحق أما طالب الشهرة مثلها فلابد من أن تموت على الضلال



صدقت والله ربى ضارة نافعة ولكن ادعوا لها فاذا كانت فعلا صادقه في دخولها للاسلام من البداية فانها سوف تعود لان اي شخص يقف يصلي بين يدي الله و يخشع و يعرف الحق و يقرا القران و يحفظه استحالة ان يتبدل ذلك بالبهتان لان والله الكلام اللي في دينهم لا يتقبله عاقل .
كيف لبشر ان يكون الله او ابن الله و هم له عابدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ادعوا لها و الله كريم .

الفارس الصغير
Sat 28-08 Aug-2010, 03:58-PM
يا اخوه يكفى انها لم تعطينا سبب مقنع عن ارتدادها عن الاسلام وانا كنت اشك فى امرها منذ فتره فقد كانت تختار مواضيع مناظراتها مع المسيحيين مواضيع تافهه ليست لها اى قيمه وهذا اكبر دليل على انها لم تكن مسلمه حقا فى يوم من الايام وهروبها من مناظرة المسلمين بهذه الطريقه العلنيه اكبر دليل على ان اسلامها وتنصرها كانت تمثيليه ونحن المستفيدين من خداعها لنا لانها بسبب هذه التمثيليه الحقيره جعلت الكثيرين من المسيحيين يسلمو منهم اختنا فى الله الاستاذه لويزا فى حين ان ارتدادها لن يؤثر علينا والسبب انها لم تعطينا سبب مقنع على ارتدادها وان كان هناك من يرتد فهناك من يسلم والحمد لله
تحياتى للجميع

سما حمدان
Sat 28-08 Aug-2010, 04:49-PM
http://www.el3fefat.com/vb/mwaextraedit4/extra/03.gif

إخوتى فى الله بارك الله فيكم وجعلكم نصرةللإسلام
أناجديدة بينكم ولم أشارك فى الكثير من المواضيع فى المنتدى
ولكن أقرا وأتابع وأتعلم منكم ...
ومنذ فترة وجدت أنكم قد فتحتم صفحة لتهنئوا ربا على إسلامها
ثم الان بمتابعتى لهذه الصفحة فوجأت إنها أرتدت ... !!!!!!!!!
ياريت تفهمونى بإيجاز من هذه الربا ؟؟؟
وكم لها فى المنتدى تناظر ؟؟؟
وكم هى الفترة التى بين إسلامها المزعوم وردتها !!!!
ياريت حد يوضحلى ........... هو فيه أيه ؟؟؟؟؟؟؟

في حب الله
Sat 28-08 Aug-2010, 04:59-PM
بارك الله فيكم إخواني وأخواتي الكرام جميعا
وجزاكم كل الخير




ومنذ فترة وجدت أنكم قد فتحتم صفحة لتهنئوا ربا على إسلامها
ثم الان تقولون إنها أرتدت ... !!!!!!!!!



ياريت تفهمونى بإيجاز من هذه الربا ؟؟؟
وكم لها فى المنتدى تناظر ؟؟؟
وكم هى الفترة التى بين إسلامها المزعوم وردتها !!!!
ياريت حد يوضحلى ........... هو فيه أيه ؟؟؟؟؟؟؟


أهلاً بكِ أختنا الحبيبة سما

هذه فتاة كانت نصرانية من عائلة كنسية متشددة تقوم بالتبشير وتتلمذت وتعلمت في الكنيسة ودرست في كتابها المقدس علومه وعلِمت به جيداً وكانت فتاة عادية لم يعرفها أحد إلا المحيطين بها
ثم
أسلمت بفضل الله وعلِمت الحق واتبعته
والحقيقة أنها لم تُناظر هنا في المنتدى ولم نعلم عن حُسن إسلامها من عدمه شيئا -إلا أننا كنا نحسبها على خير والله حسيبها-.
وتزوجت مسلم وأصبحت مشهورة بين المسلمن
ولم تُعرف وتشتهر إلا بعد إسلامها وتكريم المسلمون لها: عن طريق القنوات الفضائية والمنتديات والمواقع

* أسلم على يديها الكثير أو كما سمِعنا أنهم أسلموا على يد غيرها وكانت تقوم بتلقينهم الشهادة -والله أعلم-.

ثم
انتكست على أعقابِها وضلت الطريق بعد خمس سنوات من إسلامها وأعلنت ارتدادها عن الإسلام بطريقة مستفزة وكذِب وافتراء على الإسلام
وخلعت الحجاب أمام الكاميرات وكأنه هو القيد الذي قيدها طوال هذه السنوات وتحررت منه على يد يسوعهم

وكان الأولى أن تتذكر منّ الله عليها إذ منحها منحة لم تُحافظ عليها

* تركت عبادة رب العباد لتعبد بشر لا يضر ولا ينفع

ولا نملك لها إلا الدعاء والنصح ألا تترك نفسها لشياطين الإنس والجن الذين سيتبرءون منها يوم لا ينفع مال ولا بنون

والحمد لله رب العالمين
هدانا الله وإياها إلى ما يُحب ويرضى

لبيك إسلامنا
Sat 28-08 Aug-2010, 05:36-PM
قال تعالى :{ وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا }
و لا نملك إلا أن ندعو الله لها أن يردها إلى دينه ردا جميلا .. قلبها بيد لله وهو أعلم بها .

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 06:06-PM
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة "راجية الإجابة من القيوم" ... والأخ الفاضل "سيف الصحابة"

الأخوة الكرام لا داعي للتجريح في "ربا قعوار" بأي شكل من الأشكال .... نبين لها خطأها ونرد على شبهاتها ونأخذ بيدها ... لا أظنكم تفرحون لردتها ولكن نريد أن نحول استياءنا من ردتها إلى شئ إيجابي ينفعها - ولن ينفعنا نحن - فلنسعى لتحطيم شبهات ربا لتعلم الحق ... فما هو بالشئ اليسير أن ترى نفسًا تخرج من النور إلى الظلمات ..
ما فهمته أن ربا تم التأثير عليها نفسيًا واستغلال أزمة نفسية مرت بها فقنطت من رحمة الله على أثرها وتم التأثير عليها واستغلال ضعفها في هذه الفترة والله أعلم ...
فلا داعي للتجريح أرجوكم ... خذوا بيدها إلى النور .. ولا داعي للجزم بأنها لم تسلم فلا يعلم بالسرائر إلا الله ... ربا تحتاج لتصحيح أخطاء وقعت فيها ... تحتاج أن نأخذ بيدها ...

وأوجه رسالتي لربا أن الدنيا فانية ولا تحزني عليها ... الأزمات النفسية ربما تكون ابتلاءات حتى يختبر الله عز وجل قلوبنا فهل نشكر الله ونصبر كما صبر نبي الله أيوب أم نستسلم فجأة للمحن بعدما قطعنا كل هذا الطريق فنخسر أنفسنا وآخرتنا ونجني غضب الله علينا .... نرجو أن تقرأي يا ربا ... واعلمي أن باب الله عز وجل وتوبته مفتوحًا لعباده فلا تقنطي من رحمة الله ... وإن أردت العودة للإسلام فلا يهمك شكلك أمام الناس ... الأهم علاقتك بالله عز وجل ,,,, ويكفيك الإحساس الجميل بمعرفة الحق بعد رد شبهاتك عن الإسلام وأعتقد أن السبب لذلك هم أشخاص مسلمين أساءوا لكِ ... رغم أن المسلم على الورق فقط لا يمثل الإسلام في شئ ... وأنا تامة الإقتناع أنك لم تعودي مقتنعة بالنصرانية التي انتقدتيها .... ربا تسرعت ... فلنأخذ بيدها جميعًا ...

امجد
Sat 28-08 Aug-2010, 06:10-PM
لو عندك سؤال في الاسلام ليه مش سألتي؟
صدقوني دي حجه انا كمان بتجيلي لحظات ضعف لما أبص ورايا أشوف اني خربت دنيتي كلها وأحسن كأني واقفه على قمة جبل وممكن أقع
وقتها بضعف اوي وبحاول أطرد من نفسي أي حاجه من الوساوس

كل واحد تقريبا تأتيه لحظات من الضعف والوسواس ولكن الله يسلم وهذه طبيعة النفوس كم قال عليه الصلاة والسلام لمن اشتكى من الوسوسه الحمد لله الذي رد كيده ( يعني الشيطان ) الى الوسوسة
أ نا لو فرضآ عرفت ان الاسلام باطل استحاله أرجع مسيحيه فهمتي ؟ نعم أخت لويزا فلو لا سمح الله وصل الشخص الى الشك بالاسلام فسيصبح شاكا او لا ادريا ولكن من المستحيل ان يكفر بدين التوحيد ليؤمن بالثالوث
ويا ريت لو تجاوبي على اسألتك أنتي الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وتتحدي بيها المسيحين ان كانت تستطيع وعندها اجابة بارك الله فيك أخت لويزا
أسأل الله الثبات لي ولك وللمسلمين اللهم أمين

إسلامي نور حياتي
Sat 28-08 Aug-2010, 06:49-PM
بسم الله الرحمان الرحيم

أختي الحبيبة في حب الله

بارك الله فيك على هذا الموضوع الطيب و التساؤل الذي سقط في نفسنا جميعا حين رأينا الزعم الذي وضعته ربى قعوار في الحلقة التي أعلنت فيها ارتدادها ..
و هو أمر وضحت غاليتي الرد عليه بشكل جامع شامل ...
جوزيت في الفردوس الأعلى و رفقة النبي الهادي الأمين ..

الله وحده أعلم بما في الدواخل و السرائر و لسنا نستطيع حكما إلا على ظواهر الأمور ..
و هي تقول بارتداد ربى عن الإسلام بعد أن عانقته من العمر خمسا من السنين ...

قد يكون أمرها كما ظن بعض إخواننا من ادعاء للإسلام طول هذه السنين ...
لكننا إن أخذنا بما تدعيه هي من ممارستها شعائره و قناعتها و لو لبعض من الوقت بما دعا إليه بعد نطقها للشهادتين (مما يدخلها في ذمة الإسلام و المسلمين )..

فقد نقول إنها الفتنة من رب العباد تعالى ...

و قد صنف ابن القيم في كتابه (إغاثة اللهفان) الفتنة صنفين مع احتمال اجتماعهما في القلب الواحد :

فتنة الشبهات وهي من ضعف البصيرة و قلة العلم و لاسيما إذا اقترن بذلك فساد القصد و حصول الهوى فهنالك الفتنة العظمى و المصيبة الكبرى ..
فقل ما شئت في ضلال سيئ القصد الحاكم عليه الهوى لا الهدى مع ضعف بصيرته و قلة علمه بما بعث الله به رسوله فهو من اللذين قال الله تعالى فيهم
( إن يتبعون إلا الظن و ما تهوى الأنفس )

و قد أخبر سبحانه أن إتباع الهوى يضل عن سبيل الله فقال تعالى ( يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض ) و هذه الفتنة مآلها إلى الكفر و إلى النفاق و هي فتنة المنافقين و فتنة أهل البدع على حسب مراتب بدعهم ، فجميعهم إما ابتدعوا من فتنة الشبهات التي اشتبه عليهم فيها الحق بالباطل و الهدى بالضلال و لا ينجي من هذه الفتنة إلا تجريد إتباع الرسول و تحكيمه في دق الدين و جله ....

أما النوع الثاني من الفتنة ففتنة الشهوات:
وقد جمع سبحانه بين ذكر الفتنتين في قوله: (كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ)(التوبة: من الآية69) أي استمتعوا بنصيبهم من الدنيا وشهواتها ، والخلاق هو النصيب المقدر ، ثم قال : (وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا)(التوبة: من الآية69). فهذا الخوض بالباطل وهو الشبهات.

فأشار سبحانه في هذه الآية إلى ما يحصل به فساد القلوب والأديان من الاستمتاع بالخلاق والخوض بالباطل؛
لأن فساد الدين إما أن يكون باعتقاد الباطل والتكلم به أو بالعمل بخلاف العلم الصحيح.
فالأول هو البدع وما والاها، والثاني : فسق العمل

و لعل الناظر في هذين المعنيين يجد كثيرا منهما في تصرفات ربى كما شاهدناها في إعلانها ...

بل إننا نزيد على هذا التقسيم ذكرا لبعض صفات أصحاب الفتن وقانا الله منها .. و ليتدبر فيها كل عاقل :

1 – إتباعهم الهوى :

قال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين : فجميع المعاصي تنشأ من تقديم هوى النفوس على محبة الله و رسوله و قد وصف الله المشركين بإتباع الهوى في مواضع من كتابه ، فقال ( فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم و من أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ) ، و كذلك البدع إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع ، و لهذا يسمى أهلها أهل الأهواء ، و كذلك المعاصي إنما تقع من تقديم الهوى على محبة الله و رسوله و محبة ما يحبه و كذلك حب الأشخاص الواجب فيه أن يكون تبعاً لما جاء به الرسول صلي الله عليه و سلم......و المعروف استعمال الهوى عند الإطلاق أنه الميل إلى خلاف الحق .


2- الكذب و الإعلام :

و هذه الصفة الذميمة القبيحة من أعظم صفاتهم فهم قوم بهت و به تنفق بضاعتهم على الناس و يحلفون من أجل أن يصدقهم الناس ، و يلبسون عليهم ببتر الكلام و إتباع المتشابه و إساءة الظن بأهل الخير ، و لو أحسنت الدهر إلى أحدهم لقال ما رأيت منه خيراً قط ، و رميهم للصادقين بالكذب و هم أهله .

قال ابن قدامه : في رده على ابن عقيل الحنبلي :
و كفانا مدحاً و براءة أن خصومنا لا يجدون لنا عيباً يعيبوننا به وهم فيه صادقون نحن به مقرون و إنما يعيبوننا بكذبهم ولو قدروا على عيب لما احتاجوا إلى الكذب ، و كفى بهذه الصفة قبحا أن تنصل منها أبو سفيان في حال كفره .


3- الفجور في الخصومة :

و قد شابهوا فيه المنافقين ، يقول النبي صلى الله عليه و سلم في صفات المنافقين ( و إذا خاصم فجر) فأصحاب الفتن إذا تخاصم معهم أحد تعدوا الحد و تجاوزوا المعقول و المنقول ، و نقلوا عليه و ألزموا ما لم يقل و أظهروا من لازم قوله ما لم يلتزمه ، و أشاعوا عنه كل قبيح مجتهدين في ذلك بكل ما أوتوا من وسائل ، المهم عندهم ( أن تشيع الفاحشة في اللذين آمنوا ) و يتظاهرون بالانتصار للسنة من أجل أن تنفق بضاعتهم عند أشباههم .


4- التعالم :

و بهذه الصفة التي بكى منها العلماء قديما تروج بضاعة هؤلاء عند من لا بصيرة له أو عند حاسد قد طفح الحسد في قلبه فنطق به فمه ، و تصدر الجُهّال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اتخذ الناس رؤوسا جُهّالا فضلوا و أضلوا ) .


و عن أسباب الفتنة يقول ابن القيم رحمه الله : إما من ضعف البصيرة و إما من قلة العلم وإما من إتباع الهوى و إما من فهم فاسد و إما من نقل كاذب

فقيسي يا ابنة القعوار نفسك و هواك بمقياسه و انظري ما فيهما بصدق
فإن كان ما بك فتنة ( كما نراها ) فنسأل الله لك أن يزيلها عنك إن رأى فيه صلاحا ، فإنما المفتون خاسر لدنياه و آخرته مآله الخلود في النار أعاذنا الله منها ...

فنحن نريد الخير لجميع من خلق ... و ليس يضير ديننا و لا علو شأنه من خرج منه ...
فلا عز إسلامنا بك زاد .. و لا بارتدادك منه نقص ...فلا يغرنك الامر
و إنما هي نفس نريدها أن تعتق من نار و لا تخلدها فيها ...
فهذا لك مآل يا ابنة قعوار و لأمثالك من اتخذوا غير دين الله الحق دينا



نسأل الله تعالى أن يبعد عنا الفتنة و أن لا نكون سببا فيها

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

mavi_301
Sat 28-08 Aug-2010, 07:16-PM
http://www.hurras.org/vb/mwa2009/mwa07/statusicon/post_old.gif بتاريخ : منذ 4 ساعات الساعة : 01:13 pm
لا حول ولا قوة الا بالله


التعديل الأخير تم بواسطة : طالب علم مصري بتاريخ منذ 4 ساعات الساعة 01:26 pm. السبب: كتابة الاحرف باللغة العربية

جزاك الله خيرا أخي طالب علم مصري.......الكيبورد في العمل لا تكتب الا باللغة الانجليزية




أخوك في الله



أبو عمر

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 07:19-PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخت الكريمة في
حب الله

جزاك الله خيرا...ونفعنا بكم

{أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}
(8) سورة فاطر

اية بين الله فيها منهجنا تجاه الدعوة ...فلم نجد النبي الا حزينا على من سارع الى الكفر ...بل لم نجده يلجا الى التجريح او التهويل او ما شابه ..
وانما كان يعتبر نفسه مسؤلا عن من لم يسلم.. لذلك كان يعتبره تقصيرا منه هو ..
{وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ}
(2) سورة الشرح

بل كانت تتحسر نفسه على من مات على الكفر او من سارع اليه ..حتى انه كان يفني نفسه في دعوته الى الله...
{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا}
(6) سورة الكهف


فايمان ربا لم يزد الاسلام شيا ..وارتدادها لم ينقص منه شيئا ..
فكل انسان ملزم بما كسبت يداه
{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا}
(13) سورة الإسراء

لذلك من الواجب ان نبين شبهاتها او كذبها .. لا تجريحها ...ومن الواجب الدعاء لها لا عليها ..
ربما اراد الله لها خيرا بعد ذلك وربما لا ...

{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
(128) سورة آل عمران

إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 07:27-PM
إذا تجاوزنا احتمال أن دخولها للإسلام كان تمثيلية ومكيدة وخدعة منذ البداية كما فعل اليهود سابقاً (وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )وإذا أسقطنا احتمال تعرضها لإغراء مادي كبيرمقابل ردتها عن الإسلام يبقى احتمالان بارزان
1- تعرضها للسحر الأسود من قبل الكنيسة والتي دائما ما تفعله لتغطية فشلها في الحفاظ على أتباعها ويمكن كشف هذا بسهوله بقرآة آيات من القرآن عليها وطرد الشيطان الموكل بالسحر.
2- تعرضها لابتزاز وتهديد ضعفت ربا أمامه ونأمل من إحدى الأخوات التي كان لها اتصال بربا أن تناقشها.
وسأضرب مثلاً قد يستفيد منه من يتعرض لشبهة وهو.
رجل فقد شنطة بها ملايين الدولارات ووجدها شخص ما وأعادها إليه وبعد مدة قدرالله أن يعمل فاقد الشنطة مع الرجل الأمين الذي أعاد له شنطته في مكان واحد مع عدة أشخاص وفقد فاقد الشنطة 10 دولارات فهل سيخطر في باله أن الرجل الذي أعاد إليه شنطة الملايين هو من سرق العشرة دولارات منه بالطبع لا وهكذا فإن دلائل صدق الإسلام الكثيرة والعظيمة تحجب كل شبهة.
نسأل الله الكريم أن يهدي ربا وينقذها من النار

لا أدري لماذا نبحث لها عن أي عذر !!!!!!!!!!؟

امرأة مرتدة (هذا إن كانت أسلمت من البداية) ...فليس بعد الكفر ذنب

{وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ }يونس88

تذكروني بمن يريد أن يفتح موضوع ليخبرنا أن الراقصة فلانة الفلانية ترقص لأنها مضطرة لهذا و يطلب الدعاء لها!!!!!

ليس بعد الكفر ذنب

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 07:29-PM
لا أدري لماذا نبحث لها عن أي عذر !!!!!!!!!!؟

امرأة مرتدة (هذا إن كانت أسلمت من البداية) ...فليس بعد الكفر ذنب

{وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ }يونس88

تذكروني بمن يريد أن يفتح موضوع ليخبرنا أن الراقصة فلانة الفلانية ترقص لأنها مضطرة لهذا و يطلب الدعاء لها!!!!!

ليس بعد الكفر ذنب


هات لنا آية واحدة من فضلك تحثنا على عدم الدعاء للكفار بالهداية ...!!!!

eng.power
Sat 28-08 Aug-2010, 07:30-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا .. أرى من وجهة نظري الشخصية أننا أعطينا الموضوع أكبر من حجمة بكثيييييييييير جدا .. وربما هذا ما كانت تريدة ربا قعوار .. فنحن فعلنا لها ما تريد وأصبح شغلنا الشاغل من يومين هو الحديث عنها سواء بنصحها او بالاستهزاء بها .. فمن هى ربا قعوار اصلا حتى نضيع اوقاتنا في الحديث عنها .. ربا قعوار مجرد شخصية كانت نصرانية ثم اعتنقت الاسلام ثم كفرت به وحتى لو كانت من مشاهير العالم .. فما الضرر اذا من كفرها ؟؟

هى خسرت اخرتها بإرادتها .. هى التي ستندم .. هى التي تحررت وتفاخرت عندما خلعت حجابها امام الناس .. فهل سنظل نتحدث عنها ونضيع اوقاتنا معها ؟؟؟

الشئ الوحيد الذى يصح ان يُفعل من وجهة نظري أن يتم فتح موضوع واحد ويراجع فيه الفيديو المصور على اليوتيوب واظهار كذبها او ادعائها لا اكثر ولا اقل ثم الدعاء لها بالهداية .. ثم يغلق الموضوع ويثبت ..

هذه وجهة نظري .. وجزاكم الله خيرا .. فنحن اوقاتنا اغلى من ان نضيعها في الحديث عنها

إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 07:36-PM
هات لنا آية واحدة من فضلك تحثنا على عدم الدعاء للكفار بالهداية ...!!!!


الأمر لا يحتاج دليل يا أستاذة سارة

فلو كان هناك فرصة للدعاء للمرتد ما كان هناك فائدة لحد الردة !!!

سبحان الله


_________________


ماهذا الكلام الغريب وماهذا التنطع؟؟؟

رسالة لا يقر بها المنتدى ولا بما فيها ... تخالف منهاج الله وسنة رسوله

لا تتكلم بالفتوى في دين الله .. واسند الأمر إلى أهله

والزم

د.أمير عبدالله

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 07:39-PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ}
(26) سورة يــس

{إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
(118) سورة المائدة

{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
(36) سورة إبراهيم

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 07:40-PM
الأمر لا يحتاج دليل يا أستاذة سارة

فلو كان هناك فرصة للدعاء للمرتد ما كان هناك فائدة لحد الردة !!!

سبحان الله

هناك فتاة تنصرت - قصتها هنا في المنتدى - ثم عادت مرة أخرى للإسلام بعد أن علمت أنها كانت مضحوك عليها .... إنها إرادة الله حتى إن ارتدت وكان قدرها الكفر ... فإن الدعاء يغير القدر إن استجابه الله عز وجل ... وربا قعوار في أزمة الكفر الآن وواجبنا كدعاة تصحيح مفاهيمها ورد شبهاتها والدعاء لها ...

عاشق طيبة
Sat 28-08 Aug-2010, 07:43-PM
الأمر لا يحتاج دليل يا أستاذة سارة

فلو كان هناك فرصة للدعاء للمرتد ما كان هناك فائدة لحد الردة !!!

سبحان الله

ألا يستتاب المرتد ؟؟

سبحان الله العظيم

إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 07:44-PM
هناك فتاة تنصرت - قصتها هنا في المنتدى - ثم عادت مرة أخرى للإسلام بعد أن علمت أنها كانت مضحوك عليها .... إنها إرادة الله حتى إن ارتدت وكان قدرها الكفر ... فإن الدعاء يغير القدر إن استجابه الله عز وجل ...

إذن نؤجل حد الردة على المرتد ريثما ندعوا له !!!؟

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 07:47-PM
إذن نؤجل حد الردة على المرتد ريثما ندعوا له !!!؟

طالما لم يقام عليها حد الردة فلا نملك إلا أن ندعو لها وندعوها إلى الحق ... لربما كانت هناك حكمة من الله في ذلك ...

عاشق طيبة
Sat 28-08 Aug-2010, 07:47-PM
هناك فتاة تنصرت - قصتها هنا في المنتدى - ثم عادت مرة أخرى للإسلام بعد أن علمت أنها كانت مضحوك عليها .... إنها إرادة الله حتى إن ارتدت وكان قدرها الكفر ... فإن الدعاء يغير القدر إن استجابه الله عز وجل ... وربا قعوار في أزمة الكفر الآن وواجبنا كدعاة تصحيح مفاهيمها ورد شبهاتها والدعاء لها ...

صحيح ... صدقتِ يا أختنا الكريمة

لكن الكلام الذي ذكرته في موقعها مستفز جداً ومليئ بالكذب ، وبشبهات تافهة مردود عليها بل قـُتِلت بحثاً

وفي هذا المنتدى الطيب الكثير من الردود على شبهاتها الواهية

... ألم تكلف نفسها عناء الدخول هنا وقراءة الأجوبة على شبهاتها الهشة ؟؟!

عجباً لتلك المرأة

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 07:50-PM
صحيح ... صدقتِ يا أختنا الكريمة

لكن الكلام الذي ذكرته في موقعها مستفز جداً ومليئ بالكذب ، وبشبهات تافهة مردود عليها بل قـُتِلت بحثاً

وفي هذا المنتدى الطيب الكثير من الردود على شبهاتها الواهية

... ألم تكلف نفسها عناء الدخول هنا وقراءة الأجوبة على شبهاتها الهشة ؟؟!

عجباً لتلك المرأة

بارك الله فيكم أخي الكريم .. إذا فلنرد عليها ونفند شبهاتها .... هذا واجبنا كدعاة ...

الفارس الصغير
Sat 28-08 Aug-2010, 07:54-PM
فى مره من المرات وهى تتكلم ربا عن المسيحيه قالت ان نص التثليث فى يوحنا الاولى 5 : 7 غير موجود فى معظم النسخ للكتاب المقدس فهل هذه المشكله تمت حلها لتعودى الى المسيحيه مره اخرى ههههههههههههههههههههههههه
ونحن نريد ان نعلم من ربا الان
لماذا تركت المسيحيه وهل الاسباب التى تركت من اجلها المسيحيه انتهت
لماذا اختارت الاسلام وهل الاسباب التى جعلتها تدخل الاسلام انتهت الان
لماذا تركت الاسلام ونريد اسباب مقنعه
لماذا رجعت الى المسيحيه ونريد اسباب مقنعه

تحياتى للجميع

عاشق طيبة
Sat 28-08 Aug-2010, 07:57-PM
أيضاً لقد ذكرت أنها في فترة الحيرة كانت تذهب للقس وتناقشه
... فلماذا لم تذهب ( في الوقت نفسه وبالتزامن مع ذهابها للقس ) تذهب لأحد علماء المسلمين ليجيبها عن أسئلتها ؟ لتعلم أي الفريقين على حق


... وهي قالت إن تعلم المرأة للعلم من أحد العلماء لا يجوز !!

من أين جاءت بهذه التخاريف ؟!

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 08:02-PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكرام
لما ارتد عبد الله بن ابي سرح ... ولحق بالمشركين ..قد امر النبي بقتله يوم فتح مكة ... لكنه اسلم وحسن اسلامه حتى ان الله استجاب لدعاءه وقبضه في صلاة الصبح...
فلا ياس من رحمة الله ..

لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة : عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، و مقيس ابن صبابة ، وعبد الله بن أبي سرح . فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة ، فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر ، فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه ، وأما عكرمة بن أبي جهل فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أهل السفينة : أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا ، فقال عكرمة : والله لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص لا ينجني في البر غيره ، اللهم إن لك عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا غفورا كريما ، فجاء وأسلم ، وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله بايع عبد الله ، قال : فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل على أصحابه فقال : أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ؟ فقالوا : يا رسول الله ما ندري ما في نفسك ، ألا أومأت إلينا بعينك . قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - لصفحة أو الرقم: 9/153
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن ابن أبي سرح أنه كان تكلم بالإسلام ، وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الأحايين ، فإذا أملى عليه { عزيز حكيم } كتب { غفور رحيم } فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا وذاك سواء فلما نزلت : { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } أملاها عليه ، فلما انتهى إلى قوله { خلقا آخر } عجب عبد الله بن سعد فقال : { تبارك الله أحسن الخالقين } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذا أنزلت علي ، فاكتبها ، فشك حينئذ وقال : لئن كان محمد صادقا لقد أوحي إلي كما أوحي إليه ، ولئن كان كاذبا لقد قلت كما قال ، فنزلت هذه الآية

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728) - المصدر: الصارم المسلول (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2/247
خلاصة حكم المحدث: إسناده ليس بثقة


لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبدالله بن سعد بن أبي السرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبدالله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد ، يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟ فقالوا : ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ؟ ألا أومأت إلينا بعينك ! قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين

الراوي: سعد المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 4359

خلاصة حكم المحدث: صحيح


عن يزيد بن أبي حبيب قال : خرج ابن أبي السرح إلى الرملة فلما كان عند الصبح قال : اللهم اجعل آخر عملي الصبح ، فتوضأ ثم صلى فسلم عن يمينه ثم ذهب يسلم عن يساره فقبض الله روحه يرحمه الله

الراوي: يزيد بن أبي حبيب المحدث: ابن حجر العسقلاني (http://www.dorar.net/mhd/852) - المصدر: الإصابة (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 2/317

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح






إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 08:06-PM
طالما لم يقام عليها حد الردة فلا نملك إلا أن ندعو لها وندعوها إلى الحق ... لربما كانت هناك حكمة من الله في ذلك ...

هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة أو التابعين ما تقولينه !!!؟

لو كان خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولما قامت حروب الردة ولكان اكتفى أبو بكر رضي الله عنه بالدعاء لهم

بل أنها أصبحت محاربة لله ورسوله بمجرد ذهابها لقناة الحياة و ما قالته عن الإسلام وقد قال أحد الأخوة أنها سبّت الرسول صلى الله عليه وسلم و لكني لم أسمع بنفسي

يمكنك أختي الفاضلة أن تدعي لرشيد بالهداية و زكريا بطرس كذلك و البابا شنودة أيضا فكلهم يحتاجون للدعاء في هذا الشهر الكريم!!!!


الإشراف رداً على هذه الرسالة ..التي لا يُصادق على محتواها منتديات حراس العقيدة لما فيها من مخالفاتٍ نُبرِزها:
1- الدعاء للهداية لا يُستثنى منه أحد .. ولكن لا ندعو لهم بالرحمة ..
2- سألت هل فعل الرسول ذلِك .. نقول لك نعم فعل ذلِك مع عبدالله بن أبي السرح ... ومع أم أبي هريرة .. ومع مشركي قومِه .. ومع أبي جهل حين دعا الله ان يهدي أحد العمرين .. وفعلها صحابته مع من ارتدوا من المشركين وذهبوا إلى أهل الكفر الذين ناصبوا المسلمين العداء كجبلة ابن الأيهمِ وغيرهم .

د.أمير عبدالله

عاشق طيبة
Sat 28-08 Aug-2010, 08:14-PM
هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة أو التابعين ما تقولينه !!!؟


لو كان خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولما قامت حروب الردة ولكان اكتفى أبو بكر رضي الله عنه بالدعاء لهم

بل أنها أصبحت محاربة لله ورسوله بمجرد ذهابها لقناة الحياة و ما قالته عن الإسلام وقد قال أحد الأخوة أنها سبّت الرسول صلى الله عليه وسلم و لكني لم أسمع بنفسي

يمكنك أختي الفاضلة أن تدعي لرشيد بالهداية و زكريا بطرس كذلك و البابا شنودة أيضا فكلهم يحتاجون للدعاء في هذا الشهر الكريم!!!!

يا أخي الكريم هي لم تصل بعد لهذه الدرجة في العداء للإسلام ... أن تجعلها مثل بطرس ورشيد !!

وقد تكون في فتنة وبلاء ... وتعود للحق من جديد ... إن كان فيها خير


لا بأس بالدعاء المشروط مثل قولنا :

اللهم إن علمت فيها خيراً فردها إلى الحق رداً جميلاً

اللهم إن كانت تستحق الهداية فاهدها ويسر الهدى لها يا رب العالمين

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 08:14-PM
هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة أو التابعين ما تقولينه !!!؟

لو كان خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولما قامت حروب الردة ولكان اكتفى أبو بكر رضي الله عنه بالدعاء لهم

بل أنها أصبحت محاربة لله ورسوله بمجرد ذهابها لقناة الحياة و ما قالته عن الإسلام وقد قال أحد الأخوة أنها سبّت الرسول صلى الله عليه وسلم و لكني لم أسمع بنفسي

يمكنك أختي الفاضلة أن تدعي لرشيد بالهداية و زكريا بطرس كذلك و البابا شنودة أيضا فكلهم يحتاجون للدعاء في هذا الشهر الكريم!!!!



ما الذي قلته أخي الكريم ؟؟؟!!!
كل ما قلته وقصدته طالما لم يطبق عليها حد الردة إلى الآن إذًا فلندعو لها لعل الله له حكمة في ذلك !!!!
لم يطبق عليها حد الردة ... فهل نقعد نسب فيها ونصدها عن سبيل الله أم ماذا ؟!




يمكنك أختي الفاضلة أن تدعي لرشيد بالهداية و زكريا بطرس كذلك و البابا شنودة أيضا فكلهم يحتاجون للدعاء في هذا الشهر الكريم!!!!

ولم لا ...؟! هداهم الله أجمعين ... ومن يشأ الله يهديه فسيهديه ...

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=16&nAya=125'))(125)} سورة النحل .

هناك خصائص اختص بها عز وجل بنفسه فالهداية بيده وحده ... وهو وحده أعلم بمن سيهتدي !

إستخدم عقلك لو سمحت
Sat 28-08 Aug-2010, 08:15-PM
الأم المرتدة هل لها على أولادها حق الصلة والبِرّ ؟
السؤال: أبي رجل مسلم ، وأمي امرأة من " السيخ " ، ولكنها أسلمت عندما تزوجت والدي ، بعد أن أسلمت كانت تحافظ على الصلوات ، وحضور المسجد والدروس ، بشكل مستمر ، ثم بعد ما يقارب 13 عاماً : لا أدري ما الذي حدث بينهما ، فطلقها ، فارتدت عن الإسلام ، وعادت لديانتها السابقة – وللأسف - . حاولت معها جاهدة أن تعود إلى الإسلام لعلمي بالعقاب الأليم لمن يرتد عن الإسلام ، ولكن دون جدوى ، ولا أدري الآن كيف أتعامل معها ، لأنها أمي ، ولها عليَّ حقوق يجب مراعاتها ، ولكن كيف السبيل إلى الموازنة في العلاقة معها ؟ وما هي النصيحة التي يمكن أن تسدوها لي ؟ .

الجواب : الحمد لله
أولاً:
نسأل الله تعالى أن يردَّ أمك إلى الإسلام ، وأن يُحسن لها خاتمتها .
ثانياً:
قولكِ " ، ولها عليَّ حقوق يجب مراعاتها " : غير صحيح ! ولو أنها كانت كافرة أصلية : لكان لها عليك حقوق ، ولكن بما أنها صارت مرتدَّة عن دين الله تعالى : فقد سقطت حقوقها الشرعية عليكِ وعلى أولادها المسلمين .
قال الشافعي - رحمه الله - :
ومَن انتقل عن الشرك إلى الإيمان ، ثم انتقل عن الإيمان إلى الشرك ، مِن بالغي الرجال والنساء : استتيب ، فإن تاب قُبل منه ، وإن لم يتب : قُتل ، قال الله عز وجل : ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ) إلى ( هم فيها خالدون ) .
" الأم " ( 1 / 257 ) .
والمرتد ليس له حرمة في الشرع ؛ لأنه لا يقرُّ على ردته ، فإما أن يرجع إلى الإسلام فتكون له أحكام المسلمين ، أو يصرَّ على كفره فيُقتل ، ولذا لا تحل ذبيحته ، ولا يجوز التزوج من مرتدة ، وليس للمرتد حق الصلة والبر والإحسان ؛ بل يُهجر ويقاطَع ، إلا من أجل الدعوة والنصيحة .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
ما حكم الشرع في نظركم في ترك أهلي ومقاطعتهم بسبب معاصيهم وتركهم للصلاة وللواجبات ؟.
فأجاب:
لا شك أن الأهل والأقارب لهم حق على الإنسان ، حتى وإن كانوا كافرين ؛ لقول الله تعالى ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) ، ( وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً ) ، ولكن هؤلاء الأهل الذين لا يصلُّون يعتبرون مرتدين عن الإسلام ؛ لأن مَن لا يصلي : كافر ، كما دل على ذلك كتاب الله ، وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ، بل حكاه بعض العلماء إجماعاً ، فإذا كانوا تاركين للصلاة : فهم مرتدون عن دين الإسلام ، ولا يجوز للإنسان أن يخالطهم ، اللهم إلا على سبيل النصيحة ، أن يذهب إليهم وينصحهم ويبيِّن لهم ما في هذه الردة من الخزي والعار في الدنيا والآخرة لعلهم يرجعون ، فإن أصروا على ذلك : فلا حقَّ لهم ، ويجب هجرهم ، ومقاطعتهم ، ولكني أسأل الله عز وجل أن يرد هؤلاء ، وغيرهم ، ممن ابتلوا بهذه البلية العظيمة أن يردَّهم إلى الإسلام حتى يقوموا بما أوجب الله عليهم من الصلوات وغيرها .
وليُعلم أن المرتد أعظم جُرماً وإثماً من الكافر الأصلي ؛ لأن الكافر الأصلي يقرُّ على دينه الذي هو عليه وإن كان باطلاً ، أما المرتد : فإنه لا يقر على دينه ، بل يؤمر بالرجوع إلى الإسلام ، والقيام بما تركُه كفر ، فإن لم يفعل فإنه يجب أن يُقتل ... .
فتاوى نور على الدرب ( شريط 161 ، وجه ب ) .
والوصية لك : بعدم اليأس من هداية والدتك ، والاستمرار في دعوتها ، بالحسنى ، مع مداومة الدعاء لها ، واختيار الأوقات الفاضلة كثلث الليل الآخر ، والأحوال الفاضلة كالسجود في الصلاة ، واعلمي أنه لا حقَّ لها عليكِ ما دامت مرتدة .
وانظري جواب السؤال رقم ( 95588 (http://islamqa.com/ar/ref/95588) ) .

والله أعلم


http://www.islam-qa.com/ar/ref/141680



___________

الإشْراف/ :

الفتوى التي نقلها الاخ الكريم تدينه ..
فالشيخ قد بدأ فتواه بالدعاء بالهداية لتلك الأم المرتدة ..
برغم ان لا حقوق لها في الإسْلام.. وهذا رداً على زعمه أن لا يدعى بالهداية للمرتد.!

د.أمير عبدالله

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 08:16-PM
هل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة أو التابعين ما تقولينه !!!؟

لو كان خيرا لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولما قامت حروب الردة ولكان اكتفى أبو بكر رضي الله عنه بالدعاء لهم

بل أنها أصبحت محاربة لله ورسوله بمجرد ذهابها لقناة الحياة و ما قالته عن الإسلام وقد قال أحد الأخوة أنها سبّت الرسول صلى الله عليه وسلم و لكني لم أسمع بنفسي

!

اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون .

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الوادعي (http://www.dorar.net/mhd/1422) - المصدر: الصحيح المسند (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 470
خلاصة حكم المحدث: حسن



كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ، ضربه قومه فأدموه ، فهو يمسح الدم عن وجهه ، ويقول : ( رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/$r-%3Esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 6929
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ثانيا
اخي الكريم نحن لسنا من اولي الامر ...
انما ما نملكه بيدنا هو الدعاء..

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 08:19-PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوتي الكرام الموضوع تحول الى ما يخالف مقصده ....
فلنتجه الى اصل الموضوع
بارك الله فيكم

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
(46) سورة الأنفال

(((ساره)))
Sat 28-08 Aug-2010, 08:19-PM
والوصية لك : بعدم اليأس من هداية والدتك ، والاستمرار في دعوتها ، بالحسنى ، مع مداومة الدعاء لها ، واختيار الأوقات الفاضلة كثلث الليل الآخر ، والأحوال الفاضلة كالسجود في الصلاة ،

وهذا ما قلته ...

Hemdan
Sat 28-08 Aug-2010, 08:21-PM
البنت دية كانت بتمثل




الإشْراف :

أكشَفت عن قلبِها ؟؟

اترُك أمر تمثيلها أو ايمانها لله .. ولا تتأله .. ولا تتبنى هذه الوظيفة الإلهية.

وظيفتك مقصورة على الظاهر .. ليس لك إلا الظاهر.

قالت لا إله إلا الله .. فهي مسلمة .. قالت انها كفرت .. فهي مرتدة كافرة .

لنكن منهجيين .. متبعين لمنهج المصطفى صلى الله عليه وسلم.


د.أمير عبدالله

باراكليتوس
Sat 28-08 Aug-2010, 08:22-PM
الدعاء بالهداية جهاراً لأمثال هؤلاء ##### ( آسف لإخواننا الذين يدعون لها) فالمحارب لدين الله باغي الفساد أشر الناس والخلق ليس لنا إلا أن نواجهه لندحض شره.
لقد كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدعوا لليهود بالهداية أما من سبه فكان يرده ومن حاربه حاربه .

wael_ag
Sat 28-08 Aug-2010, 08:24-PM
الجواب : الحمد لله
أولاً:
نسأل الله تعالى أن يردَّ أمك إلى الإسلام ، وأن يُحسن لها خاتمتها .



أخي هداك الله أنت أحضرت الفتوى ولم تنتبه لما فيها .

ayatmenallah
Sat 28-08 Aug-2010, 08:27-PM
الدعاء بالهداية جهاراً لأمثال هؤلاء ### ( آسف لإخواننا الذين يدعون لها) فالمحارب لدين الله باغي الفساد أشر الناس والخلق ليس لنا إلا أن نواجهه لندحض شره.




لقد كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدعوا لليهود بالهداية أما من سبه فكان يرده ومن حاربه حاربه .




وهذا ما نفعله نبين كذب من كذب ..و لايمنع هذا من الدعاء له بالهداية


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد ، أو يدعو لأحد ، قنت بعد الركوع ، فربما قال ، إذا قال : ( سمع الله لمن حمده ) : ( اللهم ربنا لك الحمد ، اللهم أنج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشام ، وعياش ابن أبي ربيعة ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها سنين كسني يوسف ) . يجهر بذلك ، وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر :
( اللهم العن فلانا وفلانا ) . لأحياء من العرب ، حتى أنزل الله : { ليس لك من الأمر شيء } . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4560
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


سامح-2000
Sat 28-08 Aug-2010, 08:44-PM
بارك الله فيكم اؤيد الاخت الفاضلة سارة فيما قالته

ونحن لا نلتمس لها اعذار , ولكن ندرس الحالة وما مرت به

وقد قرات قصتها فى صفحتها , فوجدتها مرت بمحن صعبة

و انظروا اليها باعت كل ما تملك فى امريكا , من اجل ان تنزل فتعيش فى دولة اسلامية وتبعد عن دولة الكفر وتتزوج بعالم مسلم يحفظها ويصونها وتتعلم منه , فماذا وجدت !!!

اولا , استقبلتها المخابرات الاردنية اكثر من ثلاثة ايام فى الحبس !!!
وهى محنة شديدة على الرجال , فما بالكم بامرأة , وما بالكم انها لجئت للاردن للحماية فوجدتها تطعنها بالحبس لاسلامها (فالطعنة شديدة من حكومة تسمى مسلمة ) بدلا من المحافظة عليها وتشجيعها , تتهمها بالارهاب وتحبسها ثلاثة ايام , وما ادراك ما الحبس فى سجون المخابرات ....
والسجن فى مبنى المخابرات يفتن الشاب المسلم , فيجعله يبتعد عن المسجد وما الى ذلك , فما بالكم بامراة !!!!

ثانيا : العالم (وهو متزوج) المسلم الذى من المفروض ان يتزوجها , خدعها خدعة شديدة وتخلى عنها , بعد ان تركت امريكا وباعت كل ما تملك , وبكى لها وقال لا استطيع ان يتزوجها , وطبعا خاف على نفسه اما من حبسها فى المخابرات او جاءه تهديدات من جهات سيادية او ربما زوجته الاولى هددته , ... ولكننى كرهت هذا العالم(ولا اعرفه وهى لم تذكر اسمه ) كرها شديدا بسبب خداعه لها , لماذا لم يخبرها بذلك قبل ان تترك امريكا , ما احقر العالم الذى يكون ضعيفا ونذلا ويعد و يخلف الوعد !!!!

ثالثا : من كلامها ان الاخوة فى الاردن والله اعلم (بسبب الحقد والحسد وهذه امراض منتشرة بين الاخوة للاسف ) هاجموها هجوما شديدا
وحصل مشاكل كثيرة معهم !!!!!
ففقدت اخر ونس لها فى بلد لجئت اليه !!!

ففى البلد الذى جاءت اليه فرارا بدينها وطلبا للامن والامان , فقدت ونس الزوج بل خدعت من عالم كانت تريد ان تتعلم على يديه , وفقدت وونس الاخوة واصبحوا يشكلون عبئا عليها , واصبحت مهددة من امن الدولة بالاضافة الى تهديدات المسيحين لها .....

فكل هذه الاسباب والفتن تجعل النفسية تهتز , والايمان يضعف , ويصبح الحليم فيها حيران , واظنها ستكون فترة ثم ستعود للاسلام , لان العاقل لا يترك التوحيد , ويذهب لعبادة ثلاثة كانوا مفقودين على مدار التاريخ , الابن ضايع وتايه ولم يكتشفوه الا فى مجمع نيقية 325 , ونسوا الروح القدس ايضا كان تايه ثم تذكروه فى مجمع القسطنطينية 381م.

فاقول كما قالت الاخت الفاضلة سارة , لا داعى للتجريح , حتى لا تكونوا سببا فى تاخرها عن التوبة ويعاقبكم الله عز وجل , ويجوز الدعاء لها بالهداية والاخوة انزلوا الايات لقوله تعالى :




{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ}
(26) سورة يــس

{إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
(118) سورة المائدة

{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}
(36) سورة إبراهيم


كلام الاخت سارة :


الأخوة الكرام لا داعي للتجريح في "ربا قعوار" بأي شكل من الأشكال .... نبين لها خطأها ونرد على شبهاتها ونأخذ بيدها ... لا أظنكم تفرحون لردتها ولكن نريد أن نحول استياءنا من ردتها إلى شئ إيجابي ينفعها - ولن ينفعنا نحن - فلنسعى لتحطيم شبهات ربا لتعلم الحق ... فما هو بالشئ اليسير أن ترى نفسًا تخرج من النور إلى الظلمات ..
ما فهمته أن ربا تم التأثير عليها نفسيًا واستغلال أزمة نفسية مرت بها فقنطت من رحمة الله على أثرها وتم التأثير عليها واستغلال ضعفها في هذه الفترة والله أعلم ...
فلا داعي للتجريح أرجوكم ... خذوا بيدها إلى النور .. ولا داعي للجزم بأنها لم تسلم فلا يعلم بالسرائر إلا الله ... ربا تحتاج لتصحيح أخطاء وقعت فيها ... تحتاج أن نأخذ بيدها ...

وأوجه رسالتي لربا أن الدنيا فانية ولا تحزني عليها ... الأزمات النفسية ربما تكون ابتلاءات حتى يختبر الله عز وجل قلوبنا فهل نشكر الله ونصبر كما صبر نبي الله أيوب أم نستسلم فجأة للمحن بعدما قطعنا كل هذا الطريق فنخسر أنفسنا وآخرتنا ونجني غضب الله علينا .... نرجو أن تقرأي يا ربا ... واعلمي أن باب الله عز وجل وتوبته مفتوحًا لعباده فلا تقنطي من رحمة الله ... وإن أردت العودة للإسلام فلا يهمك شكلك أمام الناس ... الأهم علاقتك بالله عز وجل ,,,, ويكفيك الإحساس الجميل بمعرفة الحق بعد رد شبهاتك عن الإسلام وأعتقد أن السبب لذلك هم أشخاص مسلمين أساءوا لكِ ... رغم أن المسلم على الورق فقط لا يمثل الإسلام في شئ ... وأنا تامة الإقتناع أنك لم تعودي مقتنعة بالنصرانية التي انتقدتيها .... ربا تسرعت ... فلنأخذ بيدها جميعًا ...

نور عزيز
Sat 28-08 Aug-2010, 08:46-PM
لا أدري لماذا نبحث لها عن أي عذر !!!!!!!!!!؟

امرأة مرتدة (هذا إن كانت أسلمت من البداية) ...فليس بعد الكفر ذنب

{وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ }يونس88

تذكروني بمن يريد أن يفتح موضوع ليخبرنا أن الراقصة فلانة الفلانية ترقص لأنها مضطرة لهذا و يطلب الدعاء لها!!!!!

ليس بعد الكفر ذنب

يا أخي مادام لايوجد دليل واحد يحرم علينا الدعاء لها فمالذي يضيرنا او يضير أحد لو دعونا لها بالهداية
أن اراد الله هدايتها واستجاب لمن دعا لها فلله الحمد والمنة وان لم يشأ الله هدايتها فسيكون هذا في ميزان حسنات من دعى لها
ثم ان هناك من الصحابة من ارتد ثم عاد للاسلام ولاعطيك مثالا حيا وهو محمود مصطفى العقاد رحمه الله ألم يلحد ويسلم
نحن لا نرى لها اعذارا بل ولانتعذر لها كذب الصريح مثل في تفسير الهجر في انه الربط
لكن في نفس الوقت لا ارى سببا وحيد يمنعنا من الدعاء لها
ولما لا ندعو لها وهي تركت دعاء الله ولجأت الى دعاء البشر

سامح-2000
Sat 28-08 Aug-2010, 09:04-PM
نسيت ان اقول انها بسبب التهديدات التى تعرضت لها من الممكن ان تكون عملت بالاية والحديث التاليين :

ا{ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ }النحل106

التبويب الموضوعي للأحاديث - (1 / 632)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال * أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال إن عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص389 ح3362

فانظروا الى عمار قد سب الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير وقال له الرسول إن عادوا فعد

ولا تنسوا ما حدث لوفاء قسطنطين وكاميليا وغيرها

والله اعلم بالسرائر , فلا داعى للتطاول عليها والتجريح , اكرمكم الله

فاقل شئ ان تمسكوا السنتكم عنها والافضل الدعاء لها بالهداية , وبارك الله فيكم

louiza_
Sat 28-08 Aug-2010, 09:18-PM
طيب يا رتني أقدر اكلمها او اتواصل معاها
ومش هسألها الا عن شئ واحد فقط
جاوبي عن الاسئله الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وانتي مسلمه
تاني حاجه هان عليكي جوزك تعملي فيه كدة بعد ما حماكي وحطك حوة عينه مش عارفه اقولك ايه انتي حرة

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 09:26-PM
نسيت ان اقول انها بسبب التهديدات التى تعرضت لها من الممكن ان تكون عملت بالاية والحديث التاليين :

ا{ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ }النحل106

التبويب الموضوعي للأحاديث - (1 / 632)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال * أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال إن عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص389 ح3362

فانظروا الى عمار قد سب الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير وقال له الرسول إن عادوا فعد

ولا تنسوا ما حدث لوفاء قسطنطين وكاميليا وغيرها

والله اعلم بالسرائر , فلا داعى للتطاول عليها والتجريح , اكرمكم الله

فاقل شئ ان تمسكوا السنتكم عنها والافضل الدعاء لها بالهداية , وبارك الله فيكم


تريد أن تقول بأنها مضغوط عليها كي تعمل بالتنصير ؟!

ممن ؟! وقد كانت مضغوط عليها من قبل فلم استجابت الآن ؟!

أم فريدة وشهد
Sat 28-08 Aug-2010, 10:37-PM
لقد قرأت هذا التفسير للطبري منذ عامين وأقتنعت به جداً ، ولازال رأيه اوجه الأراء عندي ؛
لأن الربط بالحبل أقل ضرراً وأخف من الضرب
وهذه الأمور الثلاثة : الوعظ والربط والضرب من باب ( ارتكاب أخف الضررين ) إذ إن نشوز الزوجة قد يدفع زوجها إلى ارتكاب الفاحشة فتكون هي المتسببة في هذا الفساد
ثم من قال أن الربط أو التقييد خاص بالبهيمة ؟؟
من قال أن كل ما يربط بهيمة ؟؟
الأسير يربط ويغل ويقيد ، ونحسن معاملته، والمجرم أيضاً يربط ويغل ويقيد
-----------------

المهم يا أخوتي
إن كانت هذا المرأة حقاً أسلمت ثم ارتدت ، فأنا أذكركم بقول الله تعالى :
" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"

يعني لا تخالفوا أمر الله أبدااااً ، ولا تسهوا عن صلاتكم أبداً ، وإلا سيبغضكم الله
وإن كرهكم الله وأبغضكم سيصيبكم بفتنة كي يبعدكم عن طريقه ، فتضلوا ضلالاً بعيداً ، ويغشى على أعينكم فترون الظلمة نوراً والنور ظلمة ، وتقولون يسوع إلهنا ومخلصنا افتدانا على الصليب !!!!!!! نعوذ بالله من الكفر

لا تستغربوا أنها فتنت وارتدت من قراءة تفسير الطبري ، فلا بد أنها كانت تخالف أمر الله وتترك الصلاة فكرهها الله وأضلها ضلالاً بعيداً

وإن كانت تكذب من البداية ولم تدخل الإسلام قط ؛ فالسؤال الآن :
كم تتقاضى من النصارى مقابل هذه التمثيلية ؟؟؟

أم فريدة وشهد
Sat 28-08 Aug-2010, 10:41-PM
صراحة ... كلما أقارن بين صورتها في الإسلام وصورتها بعد الارتداد أشعر أنها مختلفة قليلاً ، يعني ولا مؤاخذة أنف تلك الفتاة أطول قليلاً من الأخرى وهذه عينيها فيها براءة والأخرى عينيها فيها خبث النصارى ؛
وأيضاً كلام تلك الفتاة التي كانت تدافع عنها في الفيديو ، وتقول أن إيمانها قوي ولم ترتد ، وأنها مسكينة لأن أهلها يؤذونها ... يعني هذا يجعل لدي شك ولو 10 % أن ربا الحقيقية محبوسة

لا أدري هل تسمح الإدارة بنقل هذه الصورة أم لا :
( إذا كان ممنوع فلا مشكلة في حذفها )
http://img823.imageshack.us/img823/7321/85614176.jpg
هل تلاحظون اختلافاً ؟؟

الفضة
Sat 28-08 Aug-2010, 10:54-PM
الأخوة و الأخوات الفضلاء ،أنتم تعطون الموضوع أكبر من حجمه ، كذبة و كشفناها و لله الحمد ، أصلاً قناة الموت قناة مشبوهة و الذين يظهرون بها أناس مشبوهون و تافهون يروجون لعبادة البشر و كذبهم مفضوح وهم مثيرون للشفقة.

نسأل الله ألا يجعلنا فتنةً للذين كفروا .

ابو عمر المصرى
Sat 28-08 Aug-2010, 10:55-PM
صراحة ... كلما أقارن بين صورتها في الإسلام وصورتها بعد الارتداد أشعر أنها مختلفة قليلاً ، يعني ولا مؤاخذة أنف تلك الفتاة أطول قليلاً من الأخرى وهذه عينيها فيها براءة والأخرى عينيها فيها خبث النصارى ؛
وأيضاً كلام تلك الفتاة التي كانت تدافع عنها في الفيديو ، وتقول أن إيمانها قوي ولم ترتد ، وأنها مسكينة لأن أهلها يؤذونها ... يعني هذا يجعل لدي شك ولو 10 % أن ربا الحقيقية محبوسة

لا أدري هل تسمح الإدارة بنقل هذه الصورة أم لا :
( إذا كان ممنوع فلا مشكلة في حذفها )
http://img823.imageshack.us/img823/7321/85614176.jpg
هل تلاحظون اختلافاً ؟؟





الأخت الكريمة أم فريدة و شهد


لا مجال للتشكيك في شخصية من ظهرت على قناة الحياة, فكل من تعامل مع تلك المرتدة أكد أنها هي

mahmoudz900
Sat 28-08 Aug-2010, 10:58-PM
صراحة لم اسمع عن هذه الفتاة إلا فى حوار على اليوتيوب مع القس المصرى الذى اسلم وتم قتل زوجته وابنته وهو الان مريض فى الاردن حسب ما قيل فى الفيديوا واظن انها هى التى كانت تحاوره فى وجود شيخ اردنى لا اتذكر اسمه

عموما اظن ان وراء هذه الفتاة الكثير ...فأنا اسأل كيف وصلت الى قناة الحياة بكل هذه السهولة ؟؟؟
وما الداعى من خلع الحجاب على الهواء فى حركة استفزازية لا جدوى منها سوى غيظ المسلمين ؟؟؟؟ ...اظن ان هناك من يقف ورائها ويوجهها ...

في حب الله
Sat 28-08 Aug-2010, 10:58-PM
صراحة ... كلما أقارن بين صورتها في الإسلام وصورتها بعد الارتداد أشعر أنها مختلفة قليلاً ، يعني ولا مؤاخذة أنف تلك الفتاة أطول قليلاً من الأخرى وهذه عينيها فيها براءة والأخرى عينيها فيها خبث النصارى ؛
وأيضاً كلام تلك الفتاة التي كانت تدافع عنها في الفيديو ، وتقول أن إيمانها قوي ولم ترتد ، وأنها مسكينة لأن أهلها يؤذونها ... يعني هذا يجعل لدي شك ولو 10 % أن ربا الحقيقية محبوسة

لا أدري هل تسمح الإدارة بنقل هذه الصورة أم لا :
( إذا كان ممنوع فلا مشكلة في حذفها )
http://img823.imageshack.us/img823/7321/85614176.jpg
هل تلاحظون اختلافاً ؟؟

أختي الحبيبة أم فريدة وشهد

التي ظهرت هى رُبا بنفس الحجاب والملامح التي كانت بها مع الدكتور العوضي
إن كان هناك احتمال ولو 10% أنها ليست رُبا فمنه على الأقل 7% هى عواطفنا التي تأبي أن تُصدِق ذلك
ولأننا أحببناها أختاً في الله

لكن حتى لو لديكِ 90% شك فما لنا إلا الظاهر وما ثبُت بالفعل
والله أعلم بالسرائر

ندعو بالهداية لها ولكل ضال
والله المستعان

أم فريدة وشهد
Sat 28-08 Aug-2010, 11:04-PM
أصبتم ...
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

الفارس الصغير
Sat 28-08 Aug-2010, 11:18-PM
تاني حاجه هان عليكي جوزك تعملي فيه كدة بعد ما حماكي وحطك حوة عينه مش عارفه اقولك ايه انتي حرة


زوجها قام بتطليقها قبل الارتداد العلنى لها وهذا لغز محير خصوصا انها لم تعطى اسباب لهذا الطلاق وكان اردنى اسمه مصطفى وكان يعرفها قبل اسلامها

وحتى نضع حد لهذه المرأه وحتى لا نعطى الموضوع اكبر من حجمه نطلب مناظرتها على منتدانا كما قامت معظم الغرف الاسلاميه بالبالتوك بطلب مناظرتها ولكنها رفضت وهذا موضوع اكثر غرابه فلماذا لم ترفض مناظرة المسيحيين وهى مسلمه والان ترفض مناظرة المسلمين وهى مسيحيه يا لغرابة موقفها
فارجو ان تقوم ادارة المنتدى بارسال رساله خاصه لها وهى عضوه فى منتدانا لكى نقوم بعمل مناظره لعلها تهدينا الى الرب المصلوب ههههههههه ان كانت لديها حجه قويه فى ترك الاسلام واعتناق المسيحيه من جديد
وان رفضت او لم تعلق على الرساله فهذا يعتبر هروب علنى منها فى المنتدى ونعلن هزيمتها فى المنتدى كما هربت فى البالتوك وتم اعلان هزيمتها فى البالتوك

تحياتى للجميع

د.أمير عبدالله
Sat 28-08 Aug-2010, 11:40-PM
الدعاء بالهداية جهاراً لأمثال هؤلاء ##### ( آسف لإخواننا الذين يدعون لها) فالمحارب لدين الله باغي الفساد أشر الناس والخلق ليس لنا إلا أن نواجهه لندحض شره.
لقد كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدعوا لليهود بالهداية أما من سبه فكان يرده ومن حاربه حاربه .




من قال لك هذا أخي الكريم .. أهي فتوى الهوى والنفس ؟!


من قال ان رسول الله ما دعى بالهدى لمن سبه؟؟؟؟

نعم كان رسول الله يحارب من سب الدين .. كافراً عامداً .. ضالاً مُضِلاً ...


وكان يغضب أشد الغضب أن تنتهك حرمات الله ...

وكان يُقتل أو يُكفّر من سبه ومات على ذلِك.



لكِن لم يكن أبداً يحرمهم من دعوة بالهدى ...




دائِما ما كان يدعو بالهداية لقومه أن يهدهم الله .. وقد سبوه وعانى منهم الامرين ...


وليس أدل على منهجه من حديثِ أبي هريرة رضِي الله تعالى عنه

والتي سبت أم أبي هريرة رسول الله ..


فدعا لها رسول الله بالهدى .. فأسلمت .!



حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلاَمِ فَتَأْبَى عَلَيَّ ، فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ , فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ ، فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ ، فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ ، فَقَالَتْ : مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ , وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا , وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا ، فَفَتَحَتِ الْبَابَ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ.


فاللهم اهدي ربا قعوار .. وكل ضالٍ إلى دينِك ورده إليه رداً جميلاً.

zaki
Sun 29-08 Aug-2010, 12:00-AM
بارك الله في الجميع
كما قال الأخ eng.power أعطينا ربا أكثر من قدرها حين أسلمت و بعد ارتدادها فمكانها كان تحت أقدام العلماء تأخذ منهم العلم كما قال الحبيب باحث سلفي لا مناظرة تسأل و تستشار و هي جديدة عهد بالإسلام حيث جعلها الإخوة ستار نجمة تستضاف على الفضائيات و المنتديات...و هذا لأنها بنت قسيس مع أني متأكد أنه كان فيه مسلمات جدد أصدق منها و أكثر إيمان منها
و نعطيها أكثر من قدرها الآن بعد إرتدداها و نقوم بعمل مناظرات وحوارات من أجلها
أعتقد أنه يكفي أن نرد على كذبها كي نفضح لعبتها و من أراد الدعاء لها فمن الأحسن أن يكون في صلاته بينه و بين ربه فقد يفهم أصحاب القلوب المريضة أنه بمثابة رجاء لربا كي تعود للإسلام!!!
هذا رأيي في القضية فنحن نفرح لإسلام أي شخص مهما كانت مكانته و نحزن لارتداد أي شخص أيضا
أعتقد أنه فيه مشاركات كثيرة خارجة عن الموضوع أعتقد أنه من الأحسن حذفها و نركز على كذب ربا و الرد عليه
و أسأل الله الهداية لي و للجميع...

د.أمير عبدالله
Sun 29-08 Aug-2010, 12:03-AM
قمت بالمرور الإشْرافي على الرسائِل في هذا الموضوع


وكل رسالةٍ مخالفة تم التوجيه الإشرافي فيها ..

وتبيان الخلل.. دون حذفٍ لأصل الرسالة ...

حتى تكون رسالة تعليمية لكل أخ يحذو هذا الحذو

أو يتأثر بهذه الدعاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان.


وأي محاولة للخروج عن منهج قال الله وقال رسوله والقول بالرأي في حراس العقيدة

لن يقابل إلا بالشدة والتعنيف .. فنحن أشد على من يفتي في دين الله ..

هذا دأب المنتدى وهذا توجهه ومن شاء الحق , فليلزم شروطه .

سامح-2000
Sun 29-08 Aug-2010, 12:11-AM
الاخت الفاضلة الفضة



تريد أن تقول بأنها مضغوط عليها كي تعمل بالتنصير ؟!

ممن ؟! وقد كانت مضغوط عليها من قبل فلم استجابت الآن ؟!





من الممكن ان تكون الضغوط زادت عليها ( وهى طبعا لن تقول ذلك ولن تصرح به ) , و هذا طبيعى فالانسان ضعيف , وهى فى النهاية امرأة وحيدة وضعيفة, وان الانسان يظل يتحمل ثم بعد ذلك لا يستطيع التحمل وقله هى التى تصبر للنهاية , وعمار ابن ياسر الصحابى تحمل وتحمل حتى قتلوا ابيه وامه امام عينيه فلم يتحمل وقال ما قال فى الاسلام وفى الرسول وهو الصحابى الجليل وليس رجل فقط , وقدقال له الرسول وان عادوا فعد عليه افضل الصلاة واتم التسليم , وهى رخصة اعطاها الله للمسلمين لها ان تأخذ بها , فلا تطالبى النساء بما عجز عنه الرجال

وربا كانت خطرة على الكنيسة خطرا شديدا بسبب تسببها فى اسلام الكثير , وحسن كلامها ودعوتها واقناعها ,فاصبحت خطرا اشد على الكنيسة فزادت من الضغوط عليها ,
ثم لا تنسى ان الكنيسة تغولت ( من الغول ) وتوحشت وعادت بنا الى القرون الوسطى وعهد الظلمات ومحاكم التفتيش , ومن الممكن ان تفعل اى شئ وتهددها اشد التهديد والله عز وجل يقول عن مكرالظالمين ,(وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ{46}) سورة ابراهيم , و الانظمة بعد ان شنق صدام امام اعينهم , استسلموا للغرب وللكنيسة ولامريكا , والا فلماذا الحبس لها (ربى) فى سجن المخابرات ثلاث ايام فهذا فتنة شديدة على امرأة محترمة ان تتعرض للحبس فى بلد لجئت اليها ظننا منها انهم سوف يحموها ويدافعوا عنها , فوجدت النقيض فقد اتهموها بالارهاب , وهذه خيانة وطعنة شديدة فى الظهر , فى حين كان من المفترض ان تحميها وتعينها وتشجعها ....

فما كان لها فى النهاية إلا ان تأخذ بالرخصة :

وعملت بالاية والحديث التاليين :

ا{ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ }النحل106

التبويب الموضوعي للأحاديث - (1 / 632)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال * أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال إن عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص389 ح3362

فانظروا الى عمار قد سب الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير وقال له الرسول إن عادوا فعد

فهى رخصة رخصها لهم الله ورسوله

ولا تنسوا ما حدث لوفاء قسطنطين وكاميليا وغيرها

والله اعلم بالسرائر , فلا داعى للتطاول عليها والتجريح , اكرمكم الله

فاقل شئ ان تمسكوا السنتكم عنها والافضل الدعاء لها بالهداية , وبارك الله فيكم

وانصح الاخوة و الاخوات الذين يريدون الاسلام من المسيحيات ان يأخذوا بهذه الرخصة ولا داعى لاشهار الاسلام علانية , لان وبصراحة واقولها وانا خجل جدا , واقولها وانا احس بالعار , لن يستطيع احد حمايتهن, ولكن ما العمل وكل الانظمة العربية وغيرها اصبحت تركع لامريكا بعد شنق صدام ,

ولكن اقول لهم اصبروا فان هذا باذن الله لن يطول , وامريكا الى زوال, وبدات تصرخ من المقاومة فى العراق وافغانستان , وبدات تسحب قواتها , والازمة الاقتصادية هجمت عليها بعد الحرب على العراق , وكل شهر تعلن بنوك هناك افلاسها , فالصبر الصبر , فقد قال تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }آل عمران200

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

وقال فى الظالمين


{وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْماً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ }آل عمران178

{لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ {196} مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ {197}}آل عمران

{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ{42} مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء{43} وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ{44} وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ{45} وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ{46} فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{47} يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ{48} وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ{49} سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ{50} لِيَجْزِي اللّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{51} هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ{52} }سورة إبراهيم


وابشروا يا احباب , فإن فرج الله قريب:
{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً }الشرح5
{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً }الشرح6
ولا يغلب عسر يسرين , لان العسر معرف بال فهو واحد , ويسر نكرة فتكون اثنين
اى يسر ويسر ويسر بعون الله تعالى

وقوله تعالى

{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }يوسف110

{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ }يونس103

اى الله عز وجل لا ينجى الرسل فقط بل كل عباده المؤمنين

{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }مريم72

صدق الله العظيم

د.أمير عبدالله
Sun 29-08 Aug-2010, 12:17-AM
أخي الحبيب لو أنها تحت ضغط وتأخذُ بالرخصة , فهذا أيْضاً مرده إلى الله عز وجل .. وندعو الله حينها أن يثبت كل أخ أو أخت أخذ بالرخصة يعلمه الله ولا نعلمه ولا نخصص .. فلم نكشِف عن قلوبهم او قلوبهن لنتأكّد ...

ولو أننا - شخصِيّاً - لا أبرأها .. لأنها يقينا تعلم حكم الله بتحريم العودة إلى اهلها والعيش مع أهل الكفر .. وأقرت بذلِك وشهدت به في لقاءاتِها .. فكأنها تقيم الحجة على نفسِها.


كما أنه ليْس لنا إلا الظاهر .. وواجِبنا هو الرد ...
بل والشدة إن لزم الأمر ليُنصَر الله ورسوله .. وتستبين الحقائِق ..
واما السرائِر فالله يتولاها.



وأخيراً ننبه أن خطابنا ليس موجها لها في المقام الاول .. بل للمنصرين وللمسيحيين وللمسيحيات .. الذين نتمنى أن يدخلوا هذه المواضيع , وهم آتون بادىء ذي بدأ ظانين الظنون , فيُفاجئون بواقع غير الواقِع .. فلعل الله يهدي إلى الحق بإذنه.

وأهديهم كذلِك هذا الرابِط :

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26569

ابو الاسود
Sun 29-08 Aug-2010, 12:19-AM
لا حول ولا قوة الا بالله
بهفوة عالم تضيع الاخرة والاولى
رحم الله الامام مالك حين قال(كل يؤخذ منه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر)
واشار الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

طالب علم مصري
Sun 29-08 Aug-2010, 12:26-AM
الأخوة الكرام حياكم الله وبياكم

يرجى عدم الخوض فى عرض : ربى , هى اختارت ما تشاء , من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , لم نشق عن قلبها ولا ندرى ما الذى كان فيه , ولا نريد الطعن فيها رجما بالغيب

لا نريد أن نعطى الموضوع أكثر من حجمه , هى قالت شبهات ونرد عليها ونكشف كذبها

بالنسبة للدعاء :

فنحن المسلمون أهل السنة والجماعة , فى ديننا يجوز الدعاء للكافر بالهداية , ولا يجوز الدعاء له بالرحمة

يجوز له الدعاء بالهداية , فلقد دعا النبى لأم أبى هريرة فأسلمت , ودعا لسيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالهداية فأسلم , ودعا لكثيرين فأسلموا

لكن لا يجوز الدعاء للكفار بالرحمة , كما جاء فى صحيح الترمذى [ 1] أن اليهود كانوا يأتون للنبى فيتعاطسون أمامه رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله , فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم
فدعا لهم بالهداية , ولم يدع لهم بالرحمة
------------------------
[1] -

حديث أبى موسى: " أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبى صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله , فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم ". رواه أحمد وأبو داود والنسائى والترمذى وصححه (ص 304).

--------------------
وفى النهاية أكرر اخوانى : نحن لنا الظاهر , والله يتولى السرائر , ولا نفتح بطون الناس ونشق بطونهم
نسأل الله لها الهداية ------ اللهم آمين
-----------------

الفضة
Sun 29-08 Aug-2010, 12:36-AM
ألأخ الفاضل سامح-2000 إذا كانوا يستطيعون الضغط عليها لترتد فلا يستطيعون الضغط عليها لتعمل بالتنصير و إن تكن لها رخصة في سب الرسول الأعظم مرغمة فلا تكون لها رخصة في تنصير المسلمين .

قال تعالى :إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ . [البروج : 10]


قال تعالى :رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [الممتحنة : 5]

المدافع عن الاسلام
Sun 29-08 Aug-2010, 12:37-AM
فاللهم اهدي ربا قعوار .. وكل ضالٍ إلى دينِك ورده إليه رداً جميلاً.

آمين آمين آمين

وائل غدير
Sun 29-08 Aug-2010, 01:02-AM
الإخوة الكرام بارك الله فيكم
من لم يشاهد الحقلة أنصحة بمشاهدتها قبل أن يدلى بلدوه
من خلال مشاهدتى للحلقة بهدوء أستطيع أن أقول بكل يقين أن ربى أسلمت ثم ارتدت
حين ترى مشهد ربى وهى تتحدث فى نهاية الحلقة عن مشهد عودتها للنصرانية وتتكلم مع يسوع طالبة القبول خنقتها عبرة من الدموع
كانت عبرة حقيقية غير مصطنعة دلالتها عندى أنها ندمت على تركها يسوع (وهو دليل عندى أنها أسلمت حقيقة سواء اطمئنت بالإسلام أم لا)
إذا هى عادت للنصرانية عن قناعة لا أشك فى هذا
أما أن هذه القناعة غير حقيقية فهو أمر آخر فالشبهات التى أدت بها لهذا الأمر كانت شبهات ضعيفة
الذى قوى هذه الشبهات لديها هو الاستعداد النفسى لتقبل الشبهة فقد كان عندها فراغ عاطفى كما قال لها الطبيب النفسى
ثم جفوة من الإخوة حولها (لا أدرى سببها)
ثم اعتدادها بنفسها الذى يجعلها تسأل القس ثم تبحث فى الكتب بنفسها دون أن تسأل الشيخ
ثم الاعتداد أيضا الذى جعلها لم تفكر فى أن تنظر فى التفاسير وظنت أن كلام القس حقيقي لا يحتاج عناء النظر فى التفاسير (ظنت أنها علمت التفاسير فلم تحتج للنظر مرة أخرى)
كل هذه العوامل اجتمعت عليها مع تزيين الشيطان جعلها تظن أنا أخطأت فى يسوع فطلبت منه العفو
المطلوب الآن تجهيز حلقات للرد على شبهات ربا وتوضيح أن الأمر أبسط مما ظنت ولا شئ فيه
ويطلب منها أن ترد على كلامها السابق ببطلان الأناجيل
مطلوب حلقات تليفزيونية كتلك التى فضحت زكريا
ولكن بأسلوب الأب الناصح فهى حتى الآن من وجهة نظرى ارتدت لعوامل نفسية كثيرة (هذا لا يعنى أنها ليست كافرة لكن قد يكون هناك أمل فى زوال تلك العوامل وعودة الهدوء النفسى لها والله تعالى على كل شئ قدير)

mavi_301
Sun 29-08 Aug-2010, 01:28-AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الأفاضل حراس وحارسات العقيدة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لقد قرأت ما كتبته تلك الربى قعوار الغير مأسوف عليها على موقعها الالكتروني:
#####

ولا حول ولا قوة الا بالله!!!!!
كلام مستفز جدا ولا يستند لأي منطق الا انها حنت لايام زمان!!!!!!!
الملاحظ من كلامها انها (بتتلكك) حتى تعود للمسيحية مرة أخرى........حيث الحرية بلا ضابط ولا رابط!!!!!فقط اقبل المسيح كمخلص شخصي ودمتم!!!!!!!!

على أية حال والله أعلم أراها لن تعود وانها أصبحت كارت كسبان في ايادي الخرفان أمثال رشيد وبقلظ وغيرهم!!!!!!


ربنا يهديها ويهدينا





أبو عمر

ayatmenallah
Sun 29-08 Aug-2010, 01:34-AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
(105) سورة المائدة

mavi_301
Sun 29-08 Aug-2010, 01:34-AM
قليل من كثير مكتوب في موقعها ولا حول ولا قوة الا بالله



دُعيت يوم الخميس 22 / 7 / 2010م إلى اجتماع للمسلمين الجدد، كان هناك أكثر من عشرين من النساء اللواتي كُنَّ مسيحيات وأسلمن، وكان هناك زائر من الولايات المتحدة رئيس لمؤسسة التي تُعنى بحقوق المسلمين القانونية. جلستُ مع النساء اللواتي كُنَّ يتحدثنَ عن قصة إسلامهن، ورحت أتأمل في وجوههن العابسة المتذمرة، فالأولى مطلقة من زوجها وتعاني من السرطان، والأخرى أسلمت وتزوجت وأُخذ منها أولادها وهي تبحث عنهم، والثالثة تزوج عليها زوجها – واتخذ له زوجة ثانية - وهي تعيش في حالة مادية سيئة جداً .. وكل واحدة منهن لها مشكلتها الخاصة التي تعاني منها .. لم أكُن أريد أن أصل إلى هذا المستوى وأعاني مثلهن ولكني دعوت الله أن يساعدهن فأكثرهن محرومات من الحب والحنان والإستقرار ويتقوقعنَ في بيوتهن ولا يردنَ الإختلاط في المجتمع وأكثرهن لم يسمعنَ صوتَ أهاليهن منذ أسلَمن.. خرجتُ من هناك ولا أدرِ ماذا أقول أو كيف أتصرف، وأنا أودّعهنّ لأنها المرة الأخيرة التي سأراهن فيها. وبعدها بأسبوع غادرتُ الأردن وجئت إلى الولايات المتحدة بكل سلاسة وسهولة دون أن يوقفني أحد ما في المطار – لأن علي تعميم – وحماني الله وكان معي في كل مراحل حياتي. أشكر الله يسوع المسيح لمحبته لي، فأنا لا أستحق أبداً أن أكون ابنته، وأطلب منه يستخدمني لمجد اسمه، فكما أنكرته خمس سنوات في حياتي .. أطلب منه أن يساعدني ويستخدمني كيما أمجّده بقية حياتي .. آمين

(((ساره)))
Sun 29-08 Aug-2010, 04:40-AM
الرد على ادعاءات رشيد في حلقته الأخيرة مع "ربى قعوار" :

هلا تحليت بالأمانة يا رشيد ؟! ( رشيد يضحك عليكم ويضللكم ) (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26598)

(((ساره)))
Sun 29-08 Aug-2010, 04:54-AM
صراحة ... كلما أقارن بين صورتها في الإسلام وصورتها بعد الارتداد أشعر أنها مختلفة قليلاً ، يعني ولا مؤاخذة أنف تلك الفتاة أطول قليلاً من الأخرى وهذه عينيها فيها براءة والأخرى عينيها فيها خبث النصارى ؛
وأيضاً كلام تلك الفتاة التي كانت تدافع عنها في الفيديو ، وتقول أن إيمانها قوي ولم ترتد ، وأنها مسكينة لأن أهلها يؤذونها ... يعني هذا يجعل لدي شك ولو 10 % أن ربا الحقيقية محبوسة

لا أدري هل تسمح الإدارة بنقل هذه الصورة أم لا :
( إذا كان ممنوع فلا مشكلة في حذفها )
http://img823.imageshack.us/img823/7321/85614176.jpg
هل تلاحظون اختلافاً ؟؟

أختي الحبيبة "أم فريدة وشهد" بارك الله فيكِ هي نفسها ربا ... ولكن الفرق الذي لاحظتيه في براءتها كالفرق بين الظلمات والنور .... سبحان الله العظيم !!


{ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=48&nAya=29'))(29)} سورة الفتح .

ليت ربا تقارن بين صورتها قبل الإسلام وبعده ... لتتبين الفرق بنفسها !

سيف الصحابة
Sun 29-08 Aug-2010, 04:55-AM
عموما اظن ان وراء هذه الفتاة الكثير ...فأنا اسأل كيف وصلت الى قناة الحياة بكل هذه السهولة ؟؟؟
وما الداعى من خلع الحجاب على الهواء فى حركة استفزازية لا جدوى منها سوى غيظ المسلمين ؟؟؟؟ ...اظن ان هناك من يقف ورائها ويوجهها ...


نعم وراءها زيكو وعياله والدليل
1 - أنها وصلت للقناة بهذه السرعة ... بل سمعت رشيد خذله الله يقول :
أنه كان يراسلها سنة 2007 ليتناقش معها - والله أعلم - .
2 - وخلع الحجاب على الهواء فى هذه الحركة الاستفزازية التي لا جدوى منها سوى غيظ المسلمين .
3 - وكذبها على تلك الشاشة في حوارها مع وحيد شنبو دليل على تعمدها تشويه صورة المسلمين .
نعم من قال لا إله إلا الله فهو مسلم ولكن لهذه الكلمة نواقض
وهذه المرأة ماكرة مخادعة تتخذ هذه الكلمة ستارًا لخداع المسلمين ولتشويه صورة الإسلام .
إن المسلم كيس فطن .
ومَن دخل مدخل الشبهات فاتُهم فلا يلومن إلا نفسه .

سيف الصحابة
Sun 29-08 Aug-2010, 05:06-AM
فنحن المسلمون أهل السنة والجماعة , فى ديننا يجوز الدعاء للكافر بالهداية , ولا يجوز الدعاء له بالرحمة




المشكلة في مَن يريد منع الدعاء عليها
وهي عدوة الله
نعم الدعاء يجوز بالهداية وبالانتقام
فمَن يرى هذا لا يُلزم الأخر
الأمر فيه سعة
نحن لسنا أرق من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم مَن يسارع بالدعاء على الظلمة والمعتدين
وفيهم مَن كان يتأنى
فالأمر فيه سعة
ويجوز هذا وهذا فلما الإنكار ولما الالزام
سبحان الله .

سيف الصحابة
Sun 29-08 Aug-2010, 05:13-AM
وفى النهاية أكرر اخوانى : نحن لنا الظاهر , والله يتولى السرائر , ولا نفتح بطون الناس ونشق بطونهم
نسأل الله لها الهداية ------ اللهم آمين
-----------------



سبحان الله
نعم نحن لنا الظاهر ...
والظاهر لنا : عداوة الإسلام ومحاربة الدين وتشويه سمعته
الظاهر لنا : أنها من جند الشيطان ، كافرة بالرحمن ، من أخبث النسوان .
الظاهر لنا : أنها ماكرة مخادعة ممثلة كذابة خذلها الله .

نصرة الإسلام
Sun 29-08 Aug-2010, 05:16-AM
وما الداعى من خلع الحجاب على الهواء فى حركة استفزازية لا جدوى منها سوى غيظ المسلمين ؟؟؟؟
هي صحيح حركة استفزازية لكن لماذا يغتاظ المسلمون ؟؟!!
لا نستطيع أن ننكر أن ربا قد أتحفتنا بأسباب خلعها للحجاب ولذا فلا داعي للغيظ أبداً
والأسباب هي

1- أن يسوع حررني
إيه علاقة تحرير يسوع لها بخلعها للحجاب ؟؟!!
فما بال الراهبات اللواتي يغطين أنفسهن إذاً ؟؟!! هل غضب عليهن يسوع فتركهن قي الأسر لكنه قد رضي عنك فحررك ؟؟!!



2- لم يعد هناك داع لهذا السجن بعد تحرير المسيح لي !!!
ربا أول مرة تكتشف أنها في سجن بعد خمس سنوات فعلت فيها كل ما يحلو لها ولم يعيقها الحجاب عن شئ
فلتقل لنا ربا ما الذي ستفعله الآن وكان الحجاب يعوقها عنه ؟؟!!



3- لأن يسوع خلاص بقى هو تاج رأسي !!!
وإيه علاقة الكلام ال**** دة بخلعك للحجاب بردو ؟؟!!
تتكلم وكأن الحجاب سيعوقها عن وضع التاج على رأسها !!!!!!
ربنا يشفي



وعلى الرغم من تفاهة كلامها وعبطه
لكن قلته لا لشئ إلا ليرى هؤلاء - اللي عاملين هيصة وزفة - إزاي لما يكون العبد على الباطل وليس لديه حجة فيما يقول
يضطر لمثل هذا الكلام الخيبان اللي مالوش علاقة ببعضه


فهذه الأسباب الثلاثة هي التي دفعت ربا لخلع حجابها أمام الكاميرات
فما علاقة هذا الكلام ال**** بخلعها للحجاب أصلاً ؟؟!!
لم تأت بدليل واحد موثق صحيح للدلالة على صحة فعلها
لكن أي كلام **** وخلاص لتملأ به فراغ الحلقة
هذا الكلام الذي تنفتح له ببلاهة أفواه ذوي العقول المخدرة من فرط إعجابهم بما تفعله ربا
والله مساكين أنتم أيها الحمقى !!!!

سيف الصحابة
Sun 29-08 Aug-2010, 05:23-AM
هذه الحركة الاستفزازية التي لا جدوى منها سوى غيظ المسلمين .




في نظرها وتفكيرها والمسلم لا يتأثر ولله الحمد والمنة
كيف يتأثر المسلم وبين عينيه قول الخالق سبحانه
{ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }

solema
Sun 29-08 Aug-2010, 06:06-AM
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكِ الله خيرا أختى الحبيبة (( فى حب الله )) .

رد جامع وشامل يجعلنا حقا نسأل لما كذبت ربا قعوار ؟؟!!

نسأل الله الهداية لكل ضال ..

العذراء
Sun 29-08 Aug-2010, 08:07-AM
طيب اخواني ممكن مهددة لانو هدول النصرانين كل شي بعملوا ا ان افتروا ع الله ورسوله الكذب فمااااااا بالكم بالعباد

نصرة الإسلام
Sun 29-08 Aug-2010, 08:41-AM
طيب اخواني ممكن مهددة لانو هدول النصرانين كل شي بعملوا ا ان افتروا ع الله ورسوله الكذب فمااااااا بالكم بالعباد
ممكن أختي الحبيبة
وهذا احتمال وارد
لكن من يرى الفيديو يستشعر في حركات ربا وسكناتها أنها ليست مكرهة

لكن على العموم
حتى ولو كانت مكرهة فليس لنا إلا الظاهر وهو ما نتعامل على أساسه
فنحن نرد شبهاتها ونكشف ما افترته على الإسلام ونكل سريرتها لله عز وجل
وندعو لها بالهداية أيضاً
بارك الله فيك

louiza_
Sun 29-08 Aug-2010, 12:36-PM
الحوار دة بيفكرني بالظبط بالمنتديات المسيحيه ايام ما كنت مسيحيه والاخت زينب اتنصرت وهربت من أهلها وبعد كام شهر رجعت مسلمه بس سبحان الله تقدر تحس حتى لو كنت أعمى الفرق بين المسلم والمسيحي هناك كان الكلام مليان الفاظ جنسيه على البنت لدرجة ما كان الموضوع أشبة بصفحة من موقع أباحي ولكن أنظر الى المسلمين سبع صفحات بدون سب بدون كذب بدون أدعاء حتى لما أخت توهمت شئ معين انها ليست البنت سبحان الله المسلمين ردوا عليها ولما بعض المسلمين حاولوا ان يشتموها لكي يردوا على موضوع خلع الحجاب فكان الرد من المشرفين بمنع أي تعليق مسئ
هل انا في الجنة أم مازلت على الارض؟
الحمد لله الذي وفقني لهذا الدين الحمد لله
وصدق الله حين قال (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ* مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) ( القلم 36)

_الساجد_
Sun 29-08 Aug-2010, 01:12-PM
هل انا في الجنة أم مازلت على الارض؟

بل على الأرض .. على حقيقة الواقع .. وليس في الإسلام مدينة فاضلة .. الإسلام دين واقعي يربط بين حركة الحياة الدنيوية ومتطلبات البشر الروحية ..
ما ترينه هنا هو عين الإسلام .. أن لا نأخذ أحد بالنية كما قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : هلاّ شققت عن قلبه ؟؟؟؟؟


الحمد لله الذي وفقني لهذا الدين الحمد لله
وصدق الله حين قال (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ* مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) ( القلم 36)
أختنا الكريمة :
ثبتك الله على إسلامك ورزقك الذرية الصالحة .. وشرفك الله مقام التشريف الأكمل يوم القيامة وجعلك من الأشهاد .. وجعل زوجك في مقام الصالحين ورزقكم البر كله دنيا وآخرة ..

ahmadzewail
Sun 29-08 Aug-2010, 01:23-PM
السلام عليكم إخوتي و أخواتي في الله .....

أرى من التعليقات بالموضعين السابقين أن التركيز - لأغلب الإخوة - ينصب في إتجاهين للإرتداد ... إما المرض النفسي أو الضغط و الإكراه .. و تناسينا جميعا فكرة قد تكون هي عين الأمر ... نظرية المؤامرة ... (((أرجو من الجميع الصبر على نظريتي للنهاية و التفكير فيها بعمق ))) :x020:

نعلم جميعا أن التنصير حاليا يتم تحت إشراف بعض أجهزة المخابرات في الغرب لإيقاف الزحف الإسلامى بأي و سيلة ممكنة .

لم لا تكون هذه المرأة مجرد عنصر في خطة مخابراتية محكمة و معدة بعناية شديدة أولا لاختراق تجمعات المسلمين بالغرب من الداخل و ثانيا لإحداث رد فعل قوي من تنصر داعية إسلامية ((حقيقية))...

فكروا جميعا :x020:.. هؤلاء عجزوا لسنين عن تنصير مسلم واحد صحيح الإسلام !!... :(309): و جميعنا يرى كل يوم العينات الحقيرة التي ينجحون في تنصيرها ... كما قال عنهم زويمر المنصر الشهير (( لا تساوي ثمن أحذيتها )) ..
فالحل إذن هو صناعة داعية إسلامية ينساق خلفها المسلمون إعلاميا - بحسن نية و سعادة غامرة - و يا حبذا لو كانت من بيت نصراني شديد التطرف حتى يزداد إحتفال المسلمين بها و تزداد شهرتها و تأثيرها إعلاميا و من ثم عندما يحين قطاف الثمار و تحين لحظة إعادتها للنصرانية تكون لديهم قصة حقيقية ذات إثباتات قوية بدلا من القصص المبتذلة التي ملها النصارى قبل المسلمون.

يجب أن نعترف جميعا أننا تعرضنا لعملية خداع مدروسة....

كل ما أتمناه أن نتعلم منها في المستقبل. و أذكركم ختاما أن الله قد أنبئنا بمثل هؤلاء في سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم

((وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) صدق الله العظيم (http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=3&nAya=72'))
(http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=3&nAya=72'))

صوت الفضيلة
Sun 29-08 Aug-2010, 01:59-PM
السلام عليكم اخواني واخواتي

لقد اطلعت على لقاء ربى قعوار في النت وتأملت فيه كثيرا
اربى .. لم تخرج من الإسلام بسبب عدم وجود رد على أسئلتها التي اصلا لم تطرحها في الحوار ..
ولو تأملت في الحوار ستجد انها تتكلم عن قضيتين ..
1- سوء معاملة من حولها من المسلمين .
2- الضغط النفسي عليها الناتج عن سوء هذه المعاملة .

اما تلك السئلة التي وضحتها فهي واهية وهي بنفسها تعلم انها واهية .. ثم إنها قالت انها درست العقيده الطحاوية وغيرها اليست العقيدة الطحاوية توضح بجلاء رساله نبينا محمد صلى الله علية وسلم ..

ولقد سبق وان أجريت معها لقاء في موقع صوت الفضيلة ..هنا (http://www.alfadilasound.com/container.php?act=nview&id=451)

ستجد انها على دراية بكثير من الإسلام وان هذه الجزئية كيف خفيت عليها او تجاهلتها رغم ادراكها لمسائل اكثر دقة ..
الأمر اخشى ان يكون مدروس ومحبوك من بدايته ..
وتذكرني خاتمت اللقاء عند قولها وكانت رجوعي للمسيحية عند اذان الفجر .. بنفس الكلمة التي قالتها تلك الفتاة التي تركت المسيحية القبطية وتم تسجيل حوارها في البالتوك فقد قالت كانت اعاتناقها للإسلام عند اذان الفجر .. الأمر يحتاج لتأني ..

سوف اعود ان شاء الله بعد ان ادرس الأمر ..

اتمنى ان تدعوا لها بالهداية ..

Alaa El-Din
Sun 29-08 Aug-2010, 02:05-PM
ثانيا لإحداث رد فعل قوي من تنصر داعية إسلامية ((حقيقية))... فكروا جميعا :x020:.. هؤلاء عجزوا لسنين عن تنصير مسلم واحد صحيح الإسلام !!... :(309): و جميعنا يرى كل يوم العينات الحقيرة التي ينجحون في تنصيرها ... كما قال عنهم زويمر المنصر الشهير (( لا تساوي ثمن أحذيتها )) .. فالحل إذن هو صناعة داعية إسلامية ينساق خلفها المسلمون إعلاميا - بحسن نية و سعادة غامرة - و يا حبذا لو كانت من بيت نصراني شديد التطرف حتى يزداد إحتفال المسلمين بها و تزداد شهرتها و تأثيرها إعلاميا و من ثم عندما يحين قطاف الثمار و تحين لحظة إعادتها للنصرانية تكون لديهم قصة حقيقية ذات إثباتات قوية بدلا من القصص المبتذلة التي ملها النصارى قبل المسلمون.

(http://****script:ayatservices%28%27/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=3&naya=72%27%29)

من قال أن رُبا كانت داعية إسلامية !؟ أين كانت تدعو؟ لم نجد لها أي فيديو تدعو فيه للإسلام كلها لقاءات عن إسلامها ولماذا أسلمت...

د.أمير عبدالله
Sun 29-08 Aug-2010, 02:40-PM
نعم ... فهل "مريم" الطاهرة أقل من ربا حتى ترتدي الحجاب ... أم ربا هي الأقل وهي لا تعلم ؟؟!!

http://st-takla.org/pix/saints/coptic-saint-mary/09-face-of-mary/www-st-takla-org__saint-mary_face-27.jpg


مريم الطاهرة لم تكن لتخلع الحجاب ... لأنه حكم الله ... ولو لم يكن حكمه .. فلم تكن أيضاً لتخلعه عنها .. حسب استناج ربا ... حتى لا تحس بالعري ...


يرد على ربا المشرِكة .. ربا المسلمة :

" نعم، المرأة المالكة نفسها وذو الشخصية القوية بمبادئها وأخلاقها هي الفائزة حتى ولو بدون حجاب .. ولكن يكون للمرأة غير المحجبة فرصة أكبر للوقوع وتتزعزع ثقتها بنفسها أسرع من المحجبة، وتكون عرضتها للخطر في تعاملاتها مع الناس أكبر .. فالحجاب ليس حماية من الأنظار الخارجية فحسب .. وإنما حماية نفسية أيضاً .. وألقي بهذه الفكرة قصة كيمبرلي المرتدة التي تحدثنا عنها قبل قليل فهي قالت لي مرة: "عندمارجعت عن إسلامي وأصبحت مسيحية، كنت محجبة وغضبت يوماً من زوجي المسلم – قبل الطلاق،فتركته في السيارة وذهبت بعيداً عنه ومشيت كثيراً حتى وصلت إلى مطعم صغير، ثم جلست في الزاوية وقلعتُ الحجاب، عندها أحسست إحساساً غريباً ! أحسستُ أنني عارية تماماً من أي ملابس، ولم أستطع تحريك رأسي لفترة من الزمن ولم أرِد أي أحد أن يراني" أليس هذا غريباً من مرتدة أن تقول هذا؟ فما بالكِ يا مسلمة؟ ألهذه الدرجة مات ضميرك؟"


(المصدر : الترحيب بربا قعوار مشاركة 124, حراس العقيدة).

عاشقة دين الاسلام
Sun 29-08 Aug-2010, 03:23-PM
السلام عليكم اخواني واخواتي

لقد اطلعت على لقاء ربى قعوار في النت وتأملت فيه كثيرا
اربى .. لم تخرج من الإسلام بسبب عدم وجود رد على أسئلتها التي اصلا لم تطرحها في الحوار ..
ولو تأملت في الحوار ستجد انها تتكلم عن قضيتين ..
1- سوء معاملة من حولها من المسلمين .
2- الضغط النفسي عليها الناتج عن سوء هذه المعاملة .

اما تلك السئلة التي وضحتها فهي واهية وهي بنفسها تعلم انها واهية .. ثم إنها قالت انها درست العقيده الطحاوية وغيرها اليست العقيدة الطحاوية توضح بجلاء رساله نبينا محمد صلى الله علية وسلم ..

ولقد سبق وان أجريت معها لقاء في موقع صوت الفضيلة ..هنا (http://www.alfadilasound.com/container.php?act=nview&id=451)

ستجد انها على دراية بكثير من الإسلام وان هذه الجزئية كيف خفيت عليها او تجاهلتها رغم ادراكها لمسائل اكثر دقة ..
الأمر اخشى ان يكون مدروس ومحبوك من بدايته ..
وتذكرني خاتمت اللقاء عند قولها وكانت رجوعي للمسيحية عند اذان الفجر .. بنفس الكلمة التي قالتها تلك الفتاة التي تركت المسيحية القبطية وتم تسجيل حوارها في البالتوك فقد قالت كانت اعاتناقها للإسلام عند اذان الفجر .. الأمر يحتاج لتأني ..

سوف اعود انشاء الله بعد ان ادرس الأمر ..

اتمنى ان تدعوا لها بالهداية ..

صدقت ارجوا ان ندعوا لها جميعا بالهداية

عاشق طيبة
Sun 29-08 Aug-2010, 03:25-PM
مريم الطاهرة لم تكن لتخلع الحجاب ... لأنه حكم الله ... ولو لم يكن حكمه .. فلم تكن أيضاً لتخلعه عنها .. حسب استناج ربا ... حتى لا تحس بالعري ...


يرد على ربا المشرِكة .. ربا المسلمة :

" نعم، المرأة المالكة نفسها وذو الشخصية القوية بمبادئها وأخلاقها هي الفائزة حتى ولو بدون حجاب .. ولكن يكون للمرأة غير المحجبة فرصة أكبر للوقوع وتتزعزع ثقتها بنفسها أسرع من المحجبة، وتكون عرضتها للخطر في تعاملاتها مع الناس أكبر .. فالحجاب ليس حماية من الأنظار الخارجية فحسب .. وإنما حماية نفسية أيضاً .. وألقي بهذه الفكرة قصة كيمبرلي المرتدة التي تحدثنا عنها قبل قليل فهي قالت لي مرة: "عندمارجعت عن إسلامي وأصبحت مسيحية، كنت محجبة وغضبت يوماً من زوجي المسلم – قبل الطلاق،فتركته في السيارة وذهبت بعيداً عنه ومشيت كثيراً حتى وصلت إلى مطعم صغير، ثم جلست في الزاوية وقلعتُ الحجاب، عندها أحسست إحساساً غريباً ! أحسستُ أنني عارية تماماً من أي ملابس، ولم أستطع تحريك رأسي لفترة من الزمن ولم أرِد أي أحد أن يراني" أليس هذا غريباً من مرتدة أن تقول هذا؟ فما بالكِ يا مسلمة؟ ألهذه الدرجة مات ضميرك؟"


(المصدر : الترحيب بربا قعوار مشاركة 124, حراس العقيدة).

هذا المقطع الذي وافانا به الدكتور أمير من كلام ربا المسلمة وحوارها هنا ــ والذي لم يتسنَ لي قراءته كله ــ هذا المقطع ( وغيره من كلامها في الحوار مع حراس العقيدة ) يؤكد أنها كانت ذات عقل راجح ... واختارت الإسلام عن قناعة كاملة ... ويضعف احتمال المؤامرة ... ويقوي احتمال كون الضغوط النفسية والعوامل النفسية هي سبب الردة ... بقدر الملك عزوجل ،

قال عز وجل :
" ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئاً أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم "


نسأل الله تعالى أن لا تكون هذه الآية منطبقة عليها تماماً ،
... وأن تعود للحق الذي ذاقت حلاوته ــ إن كانت من الصادقين ــ

الفارس الصغير
Sun 29-08 Aug-2010, 03:47-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من قال أن رُبا كانت داعية إسلامية !؟ أين كانت تدعو؟ لم نجد لها أي فيديو تدعو فيه للإسلام كلها لقاءات عن إسلامها ولماذا أسلمت...


بالفعل اخى الكريم فهى طوال حياته كمسلمه لم تدعو احد للاسلام واسمحو لى ان اعطى ملاحظات على حياتها وهى مسلمه
اولا لم تعطينا اسباب مقنعه عن ارتدادها عن المسيحيه وكل ما قالته ان المسيح لم يقل انا الله
ثانيا بعد اسلامها لم تشير الى اخطاء المسيحيه او اخطاء الكتاب المقدس وكل ما كانت تفعله هو التحدث عن اسلامها فقط
ثالثا عندما عقدت مناظرات على البالتوك كانت موضوعاتها ليست لها اى قيمه مثل من هو الوحش فى سفر الرؤيا او هل المسيح هو المسيا الذى يتحدث عنه الكتاب المقدس واقسم بالله اننى كنت اترك مناظرتها واغلق الغرفه بسبب هشاشة كلامها وضعف الموضوعات التى تتحدث فيها وللعلم فان ليس لها مناظرات كثيره بل قليله جدا
رابعا اخر مناظره لها وهى كانت مع ابرام وللاسف لم اسمع تلك المناظره ولكن اشارت اليها وقالت ان اهم ما فيها ان ابرام قال لها ان الهجر فى المضاجع يعنى ربط المرأة كالبهيمه ههههههههههههههه
وقال لها ان الله الابن مذكور فى العهد القديم فى الظهورات المزعومه مما ادى الى اعادة التفكير مره اخرى وهنا لابد ان اطرح عدة اسئله وهى
اين مذكور فى العهد القديم لفظ الله الابن او يسوع او المسيح
اين مذكور فى العهد القديم ان الله تجسد فى المسيح او ان الله تجسد
اين مذكور فى العهد القديم ان شخصيات العهد رأو الله المتجسد
كيف للمسيح ان يظهر فى العهد القديم وناسوته مخلوق باعتراف جميع كنائس العالم وانه مخلوق لحظة اتحاد الكلمه ببويضة مريم كما يقر جميع كنائس العالم
اذا كان الله تجسد فى صورة ملاك فى العهد القديم فلماذا لم يعبد هذا الملاك
من الذى تجسد فى العهد القديم هل هو الاب ام الابن ام الروح القدس
هل من المعقول ان بنت قسيس لا تعرف شيئا عن اسطورة ظهورات الله فى العهد القديم عندما كانت مسيحيه
لماذا لم ترجع ربا الى غرفة محمد رسول الله التى كانت غرفتها المفضله فى البالتوك وسالت هناك سواء عن موضوع الظهورات او تفسير واهجروهن مع العلم اننا كنا نرحب بها دائما فى الغرفه

للاسف نحن امام شخصيه تترك دينها لمجرد كلمه
فعندما قالو لها اين قال المسيح انا الله ارتدت عن المسيحيه واعتنقت الاسلام
وعندما ضحك عليها ابرام بهذه المعلومات المغلوطه ارتدت عن الاسلام واعتنقت المسيحيه

وتبقى الاسئله التى طرحتها سابقا مازالت تحتاج الى اجابه وهى
لماذا تركت المسيحيه وهل الاسباب التى تركت من اجلها المسيحيه انتهت
لماذا اختارت الاسلام وهل الاسباب التى جعلتها تدخل الاسلام انتهت الان
لماذا تركت الاسلام ونريد اسباب مقنعه
لماذا رجعت الى المسيحيه ونريد اسباب مقنعه

تحياتى للجميع

رشا المسلمة
Sun 29-08 Aug-2010, 05:05-PM
اخواني الكرام لا تكبروا الموضوع ولا تعطوا اكبر من حجمه

ان عادت الاخت الكريمة للنصرانية فالاسلام لا يتأثر باسلام شخص بل الاسلام اعظم واكبر

وان كانت هذه اشاعة فنسأل الله لها الثبات على الدين اللهم امين

والحمد لله على نعمة الاسلام الحمد لله الحمد لله ،،،

(((ساره)))
Sun 29-08 Aug-2010, 05:19-PM
مريم الطاهرة لم تكن لتخلع الحجاب ... لأنه حكم الله ... ولو لم يكن حكمه .. فلم تكن أيضاً لتخلعه عنها .. حسب استناج ربا ... حتى لا تحس بالعري ...


يرد على ربا المشرِكة .. ربا المسلمة :

" نعم، المرأة المالكة نفسها وذو الشخصية القوية بمبادئها وأخلاقها هي الفائزة حتى ولو بدون حجاب .. ولكن يكون للمرأة غير المحجبة فرصة أكبر للوقوع وتتزعزع ثقتها بنفسها أسرع من المحجبة، وتكون عرضتها للخطر في تعاملاتها مع الناس أكبر .. فالحجاب ليس حماية من الأنظار الخارجية فحسب .. وإنما حماية نفسية أيضاً .. وألقي بهذه الفكرة قصة كيمبرلي المرتدة التي تحدثنا عنها قبل قليل فهي قالت لي مرة: "عندمارجعت عن إسلامي وأصبحت مسيحية، كنت محجبة وغضبت يوماً من زوجي المسلم – قبل الطلاق،فتركته في السيارة وذهبت بعيداً عنه ومشيت كثيراً حتى وصلت إلى مطعم صغير، ثم جلست في الزاوية وقلعتُ الحجاب، عندها أحسست إحساساً غريباً ! أحسستُ أنني عارية تماماً من أي ملابس، ولم أستطع تحريك رأسي لفترة من الزمن ولم أرِد أي أحد أن يراني" أليس هذا غريباً من مرتدة أن تقول هذا؟ فما بالكِ يا مسلمة؟ ألهذه الدرجة مات ضميرك؟"


(المصدر : الترحيب بربا قعوار مشاركة 124, حراس العقيدة).

سبحان الله ... هذا الفكر الذي كانت عليه ربا أثناء إسلامها أكثر ما يجعلني أعتقد أنها لم تعد للنصرانية وهي مقتنعة بها !!!
فحججها لترك النصرانية كانت أقوى وأكثر إقناعًا من تلك التي ظهرت بها مؤخرًا لتخبرنا أنها عادت لأجلها للنصرانية ... لا مجال للمقارنة بين الفكرين أساسًا !

عمر المختار
Sun 29-08 Aug-2010, 06:09-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا .. أرى من وجهة نظري الشخصية أننا أعطينا الموضوع أكبر من حجمة بكثيييييييييير جدا .. وربما هذا ما كانت تريدة ربا قعوار .. فنحن فعلنا لها ما تريد وأصبح شغلنا الشاغل من يومين هو الحديث عنها سواء بنصحها او بالاستهزاء بها .. فمن هى ربا قعوار اصلا حتى نضيع اوقاتنا في الحديث عنها .. ربا قعوار مجرد شخصية كانت نصرانية ثم اعتنقت الاسلام ثم كفرت به وحتى لو كانت من مشاهير العالم .. فما الضرر اذا من كفرها ؟؟

هى خسرت اخرتها بإرادتها .. هى التي ستندم .. هى التي تحررت وتفاخرت عندما خلعت حجابها امام الناس .. فهل سنظل نتحدث عنها ونضيع اوقاتنا معها ؟؟؟

الشئ الوحيد الذى يصح ان يُفعل من وجهة نظري أن يتم فتح موضوع واحد ويراجع فيه الفيديو المصور على اليوتيوب واظهار كذبها او ادعائها لا اكثر ولا اقل ثم الدعاء لها بالهداية .. ثم يغلق الموضوع ويثبت ..

هذه وجهة نظري .. وجزاكم الله خيرا .. فنحن اوقاتنا اغلى من ان نضيعها في الحديث عنها



نعم معك حق أخى الحبيب فهذا ماتريده الظهور .. وبالعكس لم يضر فعلاً ادعاءها الاسلام بل على النقيض أدى للدعوة خدمة


عموماً ..

الكلاب تعوى والقافلة تسير


ذلك القول المأثور هو فقط رسالتى لها ..

----------------------


الإشراف :
أخى عمر , اعنها على شيطانها بالدعاء لها بالهداية . ونحن فى العشر الأواخر , عسى الله أن يردها إلى الإسلام رداً جميلا , ويخرج من صلبها من يقول لا اله الا الله .

أخوك : طالب علم

وائل غدير
Sun 29-08 Aug-2010, 06:43-PM
نعم معك حق أخى الحبيب فهذا ماتريده الظهور .. وبالعكس لم يضر فعلاً ادعاءها الاسلام بل على النقيض أدى للدعوة خدمة


عموماً ..

الكلاب تعوى والقافلة تسير


ذلك القول المأثور هو فقط رسالتى لها ..
أظن أنه ليس هكذا التعامل
ربا ظهرت وتكلمت وقالت أسباب عودتها للنصرانية وهو كلام متهافت لا يصمد أمام أى نظرة بسيطة لا أقول فاحصة
فوجب أن نظهر خطأ رؤيتها وفساد اعتقادها

---------------



الإشراف :
أحسنت أخى الكريم , بارك الله فيك

وندعو لها بالهداية وأن يردها الله إلى الإسلام ردا جميلا , وما ذلك على الله بعزيز .

طالب علم

(((ساره)))
Sun 29-08 Aug-2010, 07:26-PM
يعني يا أخ عمر إنت داخل مخصوص عشان تقول الكلمتين دول ..؟!

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6018خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ابومريم المكي
Sun 29-08 Aug-2010, 08:46-PM
ألا يمكن أن تكون عائلة ربا الكهنوتية ألقت القبض عليها وأجبرتها تحت التعذيب أو التهديد به بقول ما قالته في قناة الحياة وهل هناك من يؤكد أن ربا حرة طليقة وأن ما قالته بكامل إختيارها .
قبل الهجوم على ربا يجب التأكد من ذلك أولاً ومن عنده معلومة فله الشكر.أما الرد على ما قالته فهو مطلب شرعي
قد يفتن الإنسان ويترك دين الإسلام ويصبح لا ديني أو لا أدري ولكنه العجب العجاب تحول من يعبدالله الواحد رب السماء والإرض إلى عبادة إنسان يأكل ويشرب ويتغوط الخ

أم فريدة وشهد
Sun 29-08 Aug-2010, 08:50-PM
يا شباب لا تلومونا إن أعطينا الموضوع أكبر من حجمه
لأن المشكلة ليست مشكلة شخصة اسمها ربا قعوار
المشكلة أن العقل لا يستوعب أن هناك مسلم يعرف الإسلام ثم يعود لعبادة الخروف !!!
يعني أنا أقتنع أن هناك مسلم ابتعد عن الله فألحد وأنكر وجود إله ، لكن لا أقتنع أبداً بأنه يرجع إلى المسيحية وهو مقتنع بها
لأن عقيديتهم غير منطقية ولا تدخل عقل طفل
كما قال الشاعر:
من رام طعم الشهد لا يشتهي له .... بديلا ولا يرتاع من قرصة النحل

ابومريم المكي
Sun 29-08 Aug-2010, 09:19-PM
لولا أن النصرانية دين بلا تكاليف حقيقية والخلاص فيها بالمجان لما بقي فيها أحد فهي أشبه بفريق كرة قدم له جمهور
فالرب فيها ظالم يتجسد في إنسان بريء ثم يتركه ويدعه للصلب والرب فيها مصلوب بعد أن بصقوا في وجهه ولطموه وضربوه ولكموه وعروه وجلدوه ووضعوا إكليل الشوك على رأسه واستهزئوا به وشتموه.
هل عقيدة حمقاء بلهاء كهذه تستطيع الصمود أمام الإلحاد ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وائل غدير
Mon 30-08 Aug-2010, 12:21-AM
ألا يمكن أن تكون عائلة ربا الكهنوتية ألقت القبض عليها وأجبرتها تحت التعذيب أو التهديد به بقول ما قالته في قناة الحياة وهل هناك من يؤكد أن ربا حرة طليقة وأن ما قالته بكامل إختيارها .
قبل الهجوم على ربا يجب التأكد من ذلك أولاً ومن عنده معلومة فله الشكر.أما الرد على ما قالته فهو مطلب شرعي
قد يفتن الإنسان ويترك دين الإسلام ويصبح لا ديني أو لا أدري ولكنه العجب العجاب تحول من يعبدالله الواحد رب السماء والإرض إلى عبادة إنسان يأكل ويشرب ويتغوط الخ
أخى الفاضل ربا تنصرت لا شك فى ذلك أرجو أن تراجع حلقتها مع وحيد
كل كلماتها وتعبيراتها تدل على أنها عادت للنصرانية رغبة منها دون أى ضغوط

ayatmenallah
Mon 30-08 Aug-2010, 12:29-AM
قد يفتن الإنسان ويترك دين الإسلام ويصبح لا ديني أو لا أدري ولكنه العجب العجاب تحول من يعبدالله الواحد رب السماء والإرض إلى عبادة إنسان يأكل ويشرب ويتغوط الخ

{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}
(130) سورة البقرة

من يرتض بترك عبادة رب العباد الى غيره الا السفهاء

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 12:31-AM
السلام عليكم إخوتي و أخواتي في الله .....

أرى من التعليقات بالموضعين السابقين أن التركيز - لأغلب الإخوة - ينصب في إتجاهين للإرتداد ... إما المرض النفسي أو الضغط و الإكراه .. و تناسينا جميعا فكرة قد تكون هي عين الأمر ... نظرية المؤامرة ... (((أرجو من الجميع الصبر على نظريتي للنهاية و التفكير فيها بعمق ))) :x020:

نعلم جميعا أن التنصير حاليا يتم تحت إشراف بعض أجهزة المخابرات في الغرب لإيقاف الزحف الإسلامى بأي و سيلة ممكنة .

لم لا تكون هذه المرأة مجرد عنصر في خطة مخابراتية محكمة و معدة بعناية شديدة أولا لاختراق تجمعات المسلمين بالغرب من الداخل و ثانيا لإحداث رد فعل قوي من تنصر داعية إسلامية ((حقيقية))...

فكروا جميعا :x020:.. هؤلاء عجزوا لسنين عن تنصير مسلم واحد صحيح الإسلام !!... :(309): و جميعنا يرى كل يوم العينات الحقيرة التي ينجحون في تنصيرها ... كما قال عنهم زويمر المنصر الشهير (( لا تساوي ثمن أحذيتها )) ..
فالحل إذن هو صناعة داعية إسلامية ينساق خلفها المسلمون إعلاميا - بحسن نية و سعادة غامرة - و يا حبذا لو كانت من بيت نصراني شديد التطرف حتى يزداد إحتفال المسلمين بها و تزداد شهرتها و تأثيرها إعلاميا و من ثم عندما يحين قطاف الثمار و تحين لحظة إعادتها للنصرانية تكون لديهم قصة حقيقية ذات إثباتات قوية بدلا من القصص المبتذلة التي ملها النصارى قبل المسلمون.

يجب أن نعترف جميعا أننا تعرضنا لعملية خداع مدروسة....

كل ما أتمناه أن نتعلم منها في المستقبل. و أذكركم ختاما أن الله قد أنبئنا بمثل هؤلاء في سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم

((وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) صدق الله العظيم (http://****script:ayatservices('/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=3&naya=72'))
(http://****script:ayatservices('/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=3&naya=72'))

الله أكبر ... هذا ما قلته من البداية في أول مشاركة لي في هالموضوع
أخي الكريم جزاك الله خيرًا

ayatmenallah
Mon 30-08 Aug-2010, 12:43-AM
السلام عليكم إخوتي و أخواتي في الله .....

أرى من التعليقات بالموضعين السابقين أن التركيز - لأغلب الإخوة - ينصب في إتجاهين للإرتداد ... إما المرض النفسي أو الضغط و الإكراه .. و تناسينا جميعا فكرة قد تكون هي عين الأمر ... نظرية المؤامرة ... (((أرجو من الجميع الصبر على نظريتي للنهاية و التفكير فيها بعمق ))) :x020:

نعلم جميعا أن التنصير حاليا يتم تحت إشراف بعض أجهزة المخابرات في الغرب لإيقاف الزحف الإسلامى بأي و سيلة ممكنة .

لم لا تكون هذه المرأة مجرد عنصر في خطة مخابراتية محكمة و معدة بعناية شديدة أولا لاختراق تجمعات المسلمين بالغرب من الداخل و ثانيا لإحداث رد فعل قوي من تنصر داعية إسلامية ((حقيقية))...

فكروا جميعا :x020:.. هؤلاء عجزوا لسنين عن تنصير مسلم واحد صحيح الإسلام !!... :(309): و جميعنا يرى كل يوم العينات الحقيرة التي ينجحون في تنصيرها ... كما قال عنهم زويمر المنصر الشهير (( لا تساوي ثمن أحذيتها )) ..
فالحل إذن هو صناعة داعية إسلامية ينساق خلفها المسلمون إعلاميا - بحسن نية و سعادة غامرة - و يا حبذا لو كانت من بيت نصراني شديد التطرف حتى يزداد إحتفال المسلمين بها و تزداد شهرتها و تأثيرها إعلاميا و من ثم عندما يحين قطاف الثمار و تحين لحظة إعادتها للنصرانية تكون لديهم قصة حقيقية ذات إثباتات قوية بدلا من القصص المبتذلة التي ملها النصارى قبل المسلمون.

يجب أن نعترف جميعا أننا تعرضنا لعملية خداع مدروسة....

كل ما أتمناه أن نتعلم منها في المستقبل. و أذكركم ختاما أن الله قد أنبئنا بمثل هؤلاء في سورة آل عمران
بسم الله الرحمن الرحيم


((وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) صدق الله العظيم (http://****script:ayatservices%28%27/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=3&naya=72%27%29)


{وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
(73) سورة آل عمران

ما يقال انها اسلم على يديها الكثير خلال هذه التمثيلية (كما ترى اخي ) .. لكن الشطارة الحقيقية ان ترينا كم سيتنصر على يديها نتيجة هذه التمثيلية

اي انها حتى لو كانت تمثيلية للخداع فانها قد افادت الاسلام اكثر من افادتها لدينها..

{وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ
وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}
(69) سورة آل عمران

لبيك إسلامنا
Mon 30-08 Aug-2010, 01:51-AM
من الواضح جدا و مما لا شك فيه أن ربى قعوار قد عادت إلى دينها السابق بملء إرادتها فلا مجال للحديث لا عن إكراه و لا عن مؤامرة كل ما في الأمر أنه لم يدخل الإيمان إلى قلبها و إلا فمن ذاق طعم الإيمان و التوحيد لا يمكن أن يعود إلى عبادة العباد ..عن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: : { ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا } . و هي كما قالت أنها كانت قرآنية و لم ترضى بمحمد صلى الله عليه و سلم رسولا و إدعت أنه ينطق عن هواه لذلك لا نستغرب ردتها .هداها الله و هدى كل ضال .

صوت الفضيلة
Mon 30-08 Aug-2010, 05:08-AM
اخواني واخواتي الكرام

الله يعلم اننا نحزن على خروج اي شخص من الإسلام .. الم يحزن رسول الله صلى الله علية وسلم لذهاب نفس إلى جهنم وقال ..( لقد تفلتت مني نفس ..)
الم يقل الله تعالى ( فلعلك باخ نفسك ...)
إذا لماذا لا نحزن عليها ؟؟؟


اما بخصوص انها ستضر الإسلام فهذا لا يقول به إلا جاهل بالإسلام الذي على مدى التاريخ ظل يستقبل اكثر من هذه الصدمات ولا تزيده إلا قوة وتماسكا وعزة
وأما بخصوص انها داعية .. فأنا في وجهة نظري ارى انها كانت نشيطه دعويا .. وإلا ماذا تسمي شخص مسلم يسلم على يدية قرابة الخمسين شخص ..؟؟!
واعرف اشخاص يذكرون من نشاطها في امريكا كثيرا .. وكان لي تواصل معاها كما سبق وذكرت ..


لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى
فإن كانت دسيسة وقصة محبوكة فأمرها إلى الله
وإن كانت غير ذلك
فنحن لا نملك لها غير الدعاء لها بالهداية كما ندعوا لغيرها من غير المسلمين ان يهديهم الله


ولا تنسوا اننا في العشر الأواخر من رمضان ولياليه المباركه فلا تنسوها من دعوة في دعائكم


وانا ايضا

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:17-AM
واعرف اشخاص يذكرون من نشاطها في امريكا كثيرا .. وكان لي تواصل معاها كما سبق وذكرت ..




ذكر لي أخ من الإخوة الثقات أن أحد العلماء في مصر فضح رجلاً كان من أعضاء إحدى المساجد وهذا الرجل كان يقول للناس إنه كان نصراني وأسلم
وأظهرالطاعات وأنواع العبادت ففرح به المسلمون وشيئًا فشيًا أحبه الناس وأصبح من أعضاء المسجد وكان المسجد يجمع التبرعات وإلخ .
وفي النهاية اكتشفوا أن هذا لا يزال نصرانيًا ويرسل هذه التبرعات للكنيسة .
فإن لله وإنا إليه راجعون .

وهذا يدل على أن النصارى لا مبدأ لهم .
وأن النصارى لا عقيدة عندهم ... فهم ....

لا تعمم أكرمك الله ... فلنحاول استخدام أفضل الوسائل في دعوة الآخرين إلى دين الله .

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=16&nAya=125'))(125)} سورة النحل

ادعوا الناس ، و بشروا و لا تنفروا ، و يسروا لا تعسروا
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني (http://www.hurras.org/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.hurras.org/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 246
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(((ساره)))

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:24-AM
ذكر لي أخ من الإخوة الثقات أن أحد العلماء في مصر فضح رجلاً كان من أعضاء إحدى المساجد وهذا الرجل كان يقول للناس إنه كان نصراني وأسلم
وأظهرالطاعات وأنواع العبادت ففرح به المسلمون وشيئًا فشيًا أحبه الناس وأصبح من أعضاء المسجد وكان المسجد يجمع التبرعات وإلخ .
وفي النهاية اكتشفوا أن هذا لا يزال نصرانيًا ويرسل هذه التبرعات للكنيسة .
فإن لله وإنا إليه راجعون .

وهذا يدل على أن النصارى لا مبدأ لهم .
وأن النصارى لا عقيدة عندهم ... فهم ....

بالطبع ليسوا سواء ... هناك من يسلم ويحسن إسلامه ... وهناك من لا يسلم إلا بالظاهر .... أما عن معرفة هذا من ذلك ... فليس لنا إلا الظاهر ... وليس لنا إلا ما نراه أمامنا أو يقوله المرء عن نفسه خصوصًا إن كان ليس لدينا دليلًا على ما ندعي ... فإن بعض الظن إثم .... وليس كل المسلمين الجدد سواء ولا ينبغي أن نشك في كل مسلم جديد أو نرميه بالباطل .... فلنتقي الله جميعًا أكرمكم الله ...

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:30-AM
تنبيه إشرافي :

الأخوة الكرام ... أي رسالة غير دعوية ستحذف في الحال ... فلنتقي الله فيما نكتب !

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:31-AM
بالطبع ليسوا سواء ... هناك من يسلم ويحسن إسلامه ... ...

نعم ليسوا سواء أين ربا قعور من يوسف استس وأين هي من الكثير ممن حسن إسلمهم

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:34-AM
احذفي ما تريدين حذفه
الله يعطيك العافية

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:39-AM
وهذا يدل على أن النصارى لا مبدأ لهم .
وأن النصارى لا عقيدة عندهم ... فهم ....

لا تعمم أكرمك الله ...


سبحان الله
هذا هو الأصل في النصارى
وإن وجد غير هذا فهو نادر والنادر ..............

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:39-AM
نعم ليسوا سواء أين ربا قعور من يوسف استس وأين هي من الكثير ممن حسن إسلمهم


وربما تعود ربى قعوار إلى الإسلام مرة أخرى بعد أن تعلم أنها ضللت من ناس لا يريدون لها الخير ... من يعلم الغيب إلا الله ... أليس كذلك ؟

إذا فناخذ بيدها .... ربى محتاجة للإسلام وليس الإسلام من يحتاج لها كما قال الأخوة ... ربما تكون ربى ندمت على رجوعها للمسيحية ... فربما كانت الردود الخشنة عونًا لها على تمردها واستمرارها على الباطل حتى وإن كانت لا تريده ... إذا فلنحاول جاهدين ألا نكون عونًا لها على الباطل ... فإن عادت للإسلام أو لم تعد فهي مشيئة الله عز وجل ... والربح والخسارة راجع لها هي فقط ....

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:43-AM
لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى


سبحان الله
أما نطقت بالكفر
أما أظهرت الكفر
أما نقدت الإسلام وكذبت عليه
أما ظهرت على شاشات الخبيث زيكو بطرس
أما أعلنت عن كفرها
أما كفرت بالقرآن ودين الرحمن سبحانه وتعالى

أما وأما ... ما هذا يا جماعة .

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:47-AM
سبحان الله
أما نطقت بالكفر
أما أظهرت الكفر
أما نقدت الإسلام وكذبت عليه
أما ظهرت على شاشات الخبيث زيكو بطرس
أما أعلنت عن كفرها
أما كفرت بالقرآن ودين الرحمن سبحانه وتعالى


أما وأما ... ما هذا يا جماعة .



نعم ليس لنا إلا الظاهر ... وإن أظهرت الكفر بينا لها خطأها بالحكمة والموعظة الحسنة ... وما الخطأ الذي قاله الأخ صوت الفضية في الإقتباس :



لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى


ما المشكلة في ذلك ... هل لدى حضرتك اعتراض عليه ؟

نصرة الإسلام
Mon 30-08 Aug-2010, 06:50-AM
سبحان الله
أما نطقت بالكفر
أما أظهرت الكفر
أما نقدت الإسلام وكذبت عليه
أما ظهرت على شاشات الخبيث زيكو بطرس
أما أعلنت عن كفرها
أما كفرت بالقرآن ودين الرحمن سبحانه وتعالى

أما وأما ... ما هذا يا جماعة . وهل قال أحدنا بإسلامها أخانا الكريم ؟؟!!
نحن ليس لنا إلا الظاهر ونكل السرائر لله عز وجل ولا نستطيع الحكم على ما في القلوب
وندعو لها بالهداية لعل الله يهديها بعد أن ضلت
ولعلك تعلم أن بعض الصحابة ارتدوا ثم رجعوا إلى الإسلام ونترضى عليهم وسنظل إلى يوم الدين
فمالك تستبعد هذا عليها ؟؟!! هل تستبعد هدايتها على قدرة الله وكرمه ؟؟!!


رجاء لنترك التوقعات ومحاولة التنقيب في قلوب العباد ونواياهم
ولنركز على أمرين :
1- تفنيد شبهاتها والرد على أكاذيبها فليس لنا إلا الظاهر
2- الدعاء لها بالهداية أو الامتناع عن ذلك في صمت لمن لا يريد


أكرمكم الله تعالى

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 06:53-AM
اقتباس : لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى

ما المشكلة في ذلك ... هل لدى حضرتك اعتراض عليه ؟


الأخت الكريمة نعم لا يعلم ما في القلوب إلا الله تبارك وتعالى .
ولكن هل تُقال هذه عن شخص كفر بالله .

هل يستطيع شخص أن يقول شنودة فيه خير ولا يعلم ما في قلبه إلا الله
فاحسن ظنك به وشاركه في بناء الوطن .
إن هذه المقولة تُقال في مسلم أخطأ مرة أو مرتين أو ثلاث ...
فنحن نحسن الظن بالمسلم ولا نُحسن الظن بالكافر .
إن ربا قعور ظهرت عالشاشات للتشكيك في الإسلام إلخ .

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:55-AM
اقتباس : لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى

ما المشكلة في ذلك ... هل لدى حضرتك اعتراض عليه ؟


الأخت الكريمة نعم لا يعلم ما في القلوب إلا الله تبارك وتعالى .
ولكن هل تُقال هذه عن شخص كفر بالله .

هل يستطيع شخص أن يقول شنودة فيه خير ولا يعلم ما في قلبه إلا الله
فاحسن ظنك به وشاركه في بناء الوطن .
إن هذه المقولة تُقال في مسلم أخطأ مرة أو مرتين أو ثلاث ...
فنحن نحسن الظن بالمسلم ولا نُحسن الظن بالكافر .
إن ربا قعور ظهرت عالشاشات للتشكيك في الإسلام إلخ .





نعم تقال على كل الأشخاص ... لا يعلم ما في القلوب إلا الله ... ولكن ليس لنا نحن البشر إلا الظاهر ....!!


يا أخي سبحان الله اقرأ مشاركة الأخ الفاضل "صوت الفضيلة كاملًا" كاملة :



اخواني واخواتي الكرام

الله يعلم اننا نحزن على خروج اي شخص من الإسلام .. الم يحزن رسول الله صلى الله علية وسلم لذهاب نفس إلى جهنم وقال ..( لقد تفلتت مني نفس ..)
الم يقل الله تعالى ( فلعلك باخ نفسك ...)
إذا لماذا لا نحزن عليها ؟؟؟


اما بخصوص انها ستضر الإسلام فهذا لا يقول به إلا جاهل بالإسلام الذي على مدى التاريخ ظل يستقبل اكثر من هذه الصدمات ولا تزيده إلا قوة وتماسكا وعزة
وأما بخصوص انها داعية .. فأنا في وجهة نظري ارى انها كانت نشيطه دعويا .. وإلا ماذا تسمي شخص مسلم يسلم على يدية قرابة الخمسين شخص ..؟؟!
واعرف اشخاص يذكرون من نشاطها في امريكا كثيرا .. وكان لي تواصل معاها كما سبق وذكرت ..


لكن لا يعلم ما في القلوب إلا الله تعالى
فإن كانت دسيسة وقصة محبوكة فأمرها إلى الله
وإن كانت غير ذلك
فنحن لا نملك لها غير الدعاء لها بالهداية كما ندعوا لغيرها من غير المسلمين ان يهديهم الله


ولا تنسوا اننا في العشر الأواخر من رمضان ولياليه المباركه فلا تنسوها من دعوة في دعائكم


وانا ايضا

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 06:59-AM
لو أن في الحوار والمناقشة أمانة
لو أن الحوار والمناقشة نزيها لطال نفسي في الكتابة
ولكن بعد التعب في الكتابة تُحذف المشاركة


إذا كانت مشاركة دعوية تدعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وبالمجادلة بالتي هي أحسن وبعدم مخالفة قول الله ورسوله لن تحذف إن شاء الله ...

سيف الصحابة
Mon 30-08 Aug-2010, 07:00-AM
هل ربى قعوار تقاتلنا في الدين وتخرجنا من ديارنا كما قالت الآية ؟!


وهل القتال بالمدفع والرشاش فقط لا غير
القتال يكون بالكلام والكتابة والبرامج
إلخ

ضياء الرحمن
Mon 30-08 Aug-2010, 07:00-AM
سبحان الله
هذا هو الأصل في النصارى
وإن وجد غير هذا فهو نادر والنادر ..............

قال تعالى : (( ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ))

اخي الفاضل سيف الصحابه ارى انك تتهكم عليهم بشده
رفقا بهم اخي فانهم أُميين في دينهم
وليس كل الاصابع مثل بعضها فاكيد منهم من يبحث عن الحق فهذا يجب ان نساعده لا ان ننفره بالاسوب الفظ الغليظ
اعلم ان منهم من يستحق الكثير والكثيرمن الاسائه ولكن يجب علينا ان لا نعاملهم بمثل معاملتهم فنحن المسلمون لسنا مثلهم
بل نستخدم كل الوسائل الممكنه في الدعوه الى الله كما امرنا الله تعالى { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (http://****script:AyatServices('/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=16&nAya=125'))(125)} سورة النحل

واعلم اخي اني احبك في الله واحب غيرتك على دينك

نصرة الإسلام
Mon 30-08 Aug-2010, 07:02-AM
مداخلة إشرافية



لو أن في الحوار والمناقشة أمانة
لو أن الحوار والمناقشة نزيها لطال نفسي في الكتابة
ولكن بعد التعب في الكتابة تُحذف المشاركة
الأخ الكريم سيف الصحابة
لا تتجاوز حدودك ولا تتهم إخوانك بعدم الأمانة وعدم النزاهة
فهذا لا يليق بك كمسلم

نحن نحذف مالا يليق من مشاركاتك
ونحذف خطأ فهمك لكلام إخوانك
ونحذف خطأ فهمك لمناطات الأدلة الشرعية
فرجاء لا تكرر كلامك هذا مرة أخرى
واستغفر الله عما بدا منك في حق إخوانك

(((ساره)))
Mon 30-08 Aug-2010, 07:04-AM
وهل القتال بالمدفع والرشاش فقط لا غير



القتال يكون بالكلام والكتابة والبرامج


إلخ



الآية صريحة ... ولا تأولها على هواك يا أخي ...

الآية تتحدث عن القتال والإخراج من الديار ... فهل ربى قعوار تفعل ذلك ؟!


ونعلم أننا لا نواد من حاد الله ورسوله ... لكِن .. لْم يبِن منها إلا أنها ارتدت ..

ولا زلنا ففي مرحلة دعوتها إلى دين الله , ومناقشتها .. ولم نرى أي ردة افعال أخرى منها ...

لا داعي للجدل ... وإرهاقنا ونحن في رمضان .

الشرقاوى
Mon 30-08 Aug-2010, 07:06-AM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم أحبائنا

صباح الخير أخي "سيف الصحابة"

أرجو أن تكون بخير

ضياء الرحمن
Mon 30-08 Aug-2010, 07:12-AM
ما هذا يا اخوه والله ما ارى الا انها خناقه ملهاش فائده
بالله عليكم بعض من ضبط النفس انتم مسلمون
اخي سيف الصحابه اتقي الله ولا تتهم اخوانك بشئ لا اساس له


بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم أحبائنا

صباح الخير أخي "سيف الصحابة"

أرجو أن تكون بخير

الحمد لله ان الاستاذ الشرقاوي جه لكي يحل هذه المشكله

العبّادي
Mon 30-08 Aug-2010, 09:42-AM
ياناس .. إنّ رُبى قعوار ما أسلمت لتتنصّر ..

وإلاّ فما هذا الحجاب المليء بالصُلبان الذي كانت تظهر به في كل مناسبة مع الدكتور العوضي او في مؤتمر لندن للسلام .. وماهذا الود الذي لم ينقطع بينها وبين أمها - أم سلاّم الحاقدة الكبرى على الاسلام .

لقد فعلت ربى مافعلت من باب الدهاء والخبث لاغير ..

فهي منصرة ابنة منصِّرين ..
تركوا قومَهم يخبطون الظلام ..
ويطأون الشوك ..
ويعانون الحيرة ..
ويكابدون اللغوب ..

وحصروا جهدهم في فتون المسلم عن دينه استعانة بما افتراه قساوسة القرون الوسطى على الاسلام من الزور الغبي والكذب الأحمق !

يا قومِ ..

اربعوا على انفسكم فما ضر الاسلام ان تدخل اليه رُبى او تخرج منه ..
( ما ضرَّ شمس الضُّحى في الأفق طالعةً ..
أن لا يرَى ضوءَها من ليسَ ذا بَصَر.)







الإشْراف :

الأخ الكريم ... لا يوجد شيء في الدنيا يجعلنا نأخذ حدسك يقيناً .. وقرينتُك برهانا .. فما تتكلم عنه إسمه "أدلة وقرائِن قد ترجح" ... فلا تتكلم فيما قد يرجح عندك كما نتكلم في ما ثبُت وتيقناه .. فالجزم بالحدس هو آفة , وغلط , ولا يليق بالمسْلِم أن يتبناه .. فكن حريصاً , وكن مدققاً .. والزم جانباً لزمناه .. وما إن اجتمع علم مبني على ظن إلا وانفضه عنك نفضاً وتذكر قول الله تعالى "هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُون " .... وتذكرر أن الله عز وجل حارب هذه الصفة في النصارى لأنهم تكلموا بالعلم فيما هو ظن وحدس عندهم لم يثبُت يقينا .. فقال لهم الله عز وجل "مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ " .. ويقول الله عز وجل مفرقاً بين العلم وبين الظن " وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا "

فالمنهج الربانيُّ أخي الكريم .. هو أن ليس لنا إلا الظاهر .. والله يتولى السرائِر ..
ليْس لنا إلا الظاهر في اسلامها ... حيثُ اسلمت حين قالت لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وليس لنا أن نشُق عن قلبها ... وليس لنا إلا الظاهر في ردتها .. حيُثُ كفرت حين قالت كلمة الكُفر .. وليس لنا أن ندافع عنها ...


د.أمير عبدالله

(ملاحظة : يتم التعديل في الرسالة إن كان المكتوب لا يدخل ضمن الرأي والرأي الآخر .. وإنما يُصنف تحت مخالفة منهج المنتدى .. حتى يتضِح الأمر لكل أخ وأخت)

د.أمير عبدالله
Mon 30-08 Aug-2010, 10:02-AM
الأخ العبادي ... أهلاً بك بين إخوانك في حراس العقيدة ..

لتكن مشاركتُك الأولى .. غير هذه ...


الأخ الكريم ... لا يوجد شيء في الدنيا يجعلنا نأخذ حدسك يقيناً .. وقرينتُك برهانا .. فما تتكلم عنه إسمه "أدلة وقرائِن قد ترجح" ... فلا تتكلم فيما قد يرجح عندك كما نتكلم في ما ثبُت وتيقناه .. فالجزم بالحدس هو آفة , وغلط , ولا يليق بالمسْلِم أن يتبناه .. فكن حريصاً , وكن مدققاً .. والزم جانباً لزمناه .. وما إن اجتمع علم مبني على ظن إلا وانفضه عنك نفضاً وتذكر قول الله تعالى "هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُون " .... وتذكرر أن الله عز وجل حارب هذه الصفة في النصارى لأنهم تكلموا بالعلم فيما هو ظن وحدس عندهم لم يثبُت يقينا .. فقال لهم الله عز وجل "مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ " .. ويقول الله عز وجل مفرقاً بين العلم وبين الظن " وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا "


فالمنهج الربانيُّ أخي الكريم .. هو أن ليس لنا إلا الظاهر .. والله يتولى السرائِر ..

والمنهج الرباني أخي الكريم .. أن لا نجزِم فيما ليس لنا به علم .. وأن نفرق بين لغة الجزم والترجيح.



ليْس لنا إلا الظاهر:

- في اسلامها ... حيثُ اسلمت حين قالت لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وليس لنا أن نشُق عن قلبها ...

- وفي ردتها ... حيُثُ كفرت حين قالت كلمة الكُفر .. وليس لنا أن ندافع عنها ...



فلنزِن الأمور .. ولنتقِ الله ... ولنُحسِن المنهج في القول والعمل ..


الإنتكاس والسقوط أمر وارٍِدٌ لكل من اختبر الله إيمانه فسقط .. ويجِب أن نتوقف عند موضوع إسْلامها .. فربما كان اسْلامها عن يقينٍ واعتقاد وكثير من الأدلة والقرائِنِ تُرجِّحُه ... وقد يكون اسلامها ذريعة تذرعت به لتخترِق جماعات المسلمين استشراقا وتنصيرا وجمعا لمادة علمية تُريدها قد تفيد أهلها من المبشرين .. إن كانت هذا أو ذاك .. فلا يستطيع أحد ان يُجرِّد أحداً من اسلامه .. وما يُفال عنها يُمكِن أن يُقال عن كل مسْلِم جديد .. وهذا باب فتنة .. وباب لا دليل عليه في الدين ...

مر على أمة الإسْلام كثيرون من العمالة والمستشرقين الذين دخلوا ديار الإسْلام تحت اسماء وهمية وتحت وظائِف رنانة , لينقلوا أخباره , ويسبروا أغواره , ولا يمكن لنا أن نحكم بعد مماتِهم على أحد منهم بأنه كان كافراً ولم يُسْلِم .. ولكِن نحكم على ما كتب وأقر به على نفسِه .. وهذا دأب العلماء .. ومنهاج قال الله وقال رسوله ..

الظاهر أنها أسلمت .. والظاهر أنها انتكست .. والظاهر أنها كافرة بالله ورسوله.



حقها عليْنا :

1- الرد عليْها بشدة وحزْم.
2- دعوتها إلى دين الله وتصحيح مفاهيم اختلطت عليها.
3- لزوم المنهج الرباني في الدعوة إلى سبيله بالحُسْنى.

mavi_301
Mon 30-08 Aug-2010, 10:11-AM
بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة الخير رفقا رفقا بأنفسكم!!!!!!!!!

ربى قعوار حين أسلمت فهي أحسنت لنفسها
ربى قعوار حين كفرت أساءت لنفسها
لن نسأل عن أفعالها........ولن تسأل هي عن أفعالنا!!!!!!

ادعوا لها بالهداية في هذه الايام المباركة لعل الله يستجيب لدعائنا


اما من حولوا دفة الموضوع الى (خناقة) فدعوني أهمس في اذانكم انه من الممكن بل من الاكيد انه يوجد من يقرأ هذا الموضوع من غير المسلمين..........فبارك الله لكم لا تشوهوا صورة الاسلام بأيديكم !!!!!!


ولا حول ولا قوة الا بالله







أبو عمر

mavi_301
Mon 30-08 Aug-2010, 10:17-AM
وهذا ما أعنيه يا اخوة:


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 16 ( الأعضاء 4 والزوار 12)

سُـــلاف
Mon 30-08 Aug-2010, 10:27-AM
هداها الله وردها إلى الحق ردًا جميلاً ...

صوت الفضيلة
Mon 30-08 Aug-2010, 11:12-AM
وفقكم الله للخير جميعا

بصراحة اختلطت علي الردود وما عاد ادري من رد علي او من اقتبس من كلامي

عموما انا اؤيد كلام الأخ د امير في المشاركة اعلاه ..

نــــ الإسلام ــــور
Mon 30-08 Aug-2010, 11:32-AM
ياربى الله المستعان

لا اله الا الله

الحمدلله ع نعمة الاسلام وكفى بها نعمة


والله الخبر ازعجنى كثيرا
لم اصدق ابدا الخبر
ياااااااربى

لكن السؤال هنا

ان كانت هذه الانسانة ارتدت عن الاسلام فعلا
فهل تعود مرة أخرى إلى عبادة البشر والخروف
التى قامت بمناظرات عديدة جدا ضد النصارى
بعد أن آمنت أنه عبد الله ورسوله؟

كيف ياربا تقولى أنه نبى الله ثم تقولى هو الله
كيف كنتى تقومى بمناظرات ضد يسوع الرب؟

هل كانت تمثيلية ؟
أم كان اتفاق ومهمة سرية؟

أنتى الخاسرة
وستندمى كثيرا ان عدتى مرة أخرى للاسلام
ستندمى لانك كفرتى بعد ايمانك
هذا ان قدر الله لك التوبة قبل الموت

عموما
رب أمر تتقيه جر أمر ترتجيه
خفى المحبوب منه وبدا المكروه فيه

الله أعلم .. له الحكمة فى ذلك

نسأل الله الثبات



لكن هل ارادت الشهرة ام ماذا؟

للعلم ..

ربا عندى ع الماسنجر
وكانت ترسل لى مناظراتها قبل ان تقوم بها
ترسل لى ان المناظرة بعد ساعة مباشرة مع القس كذا او كذا
وكنت طالبتها أن تأتى لغرفة الاستاذ وسام وقالت لى نعم اعرفها ودخلت فيها من قبل
وقلت لها ان اردت منك المجيء لمناظرة أحد هناك ستأتى فقالت ان شاء الله


عودى الى الخروف يا ربا عودى

عودى للرشم ..........

اخلعى الحجاب واظهرى عوراتك للجميع كما تعودتى وكنتى من قبل

ولا تنسى أن هذه المرأة فى الكتاب المقدس

نجسة ..

اللاويين 12

1 و كلم الرب موسى قائلا 2 كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة 3 و في اليوم الثامن يختن لحم غرلته 4 ثم تقيم ثلاثة و ثلاثين يوما في دم تطهيرها كل شيء مقدس لا تمس و الى المقدس لا تجيء حتى تكمل ايام تطهيرها 5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها 6 و متى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تاتي بخروف حولي محرقة و فرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن 7 فيقدمهما امام الرب و يكفر عنها فتطهر من ينبوع دمها هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى 8 و ان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة و الاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهر


عاقبها الاله ..
تكوين 3
16 و قال للمراة تكثيرا اكثر اتعاب حبلك بالوجع تلدين اولادا و الى رجلك يكون اشتياقك و هو يسود عليك


لن أعرض عليكى نجاسة كتابك انتى تعرفيه اكثر منى




الله المستعان والله لا استطيع التركيز
الحمدلله ع نعمة الاسلام

أشهد أن لا اله الا الله
وان محمد رسو ل الله
وان عيسى نبى الله ورسوله

مثلها بالاسلام كالذبابة سقطت على نخلة،فلما هَمَت الذبابة بالانصراف قالت للنخلة:أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك،فقالت النخلة:انصرفي أيتها الذبابة فهل شعرت بك حينما سقطت عَلَيّ لأستعدّ لك وأنت راحلة عني؟


ارحلى ربا عن النخلة العملاقة فلن نشعر بك

الشرقاوى
Mon 30-08 Aug-2010, 12:12-PM
بسم الله الرحمن الرحيم



مثلها بالاسلام كالذبابة سقطت على نخلة،
فلما هَمَت الذبابة بالانصراف
قالت للنخلة:أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك،
فقالت النخلة:انصرفي أيتها الذبابة فهل شعرت بك حينما سقطت عَلَيّ لأستعدّ لك وأنت راحلة عني؟

هذه الجملة لخصت كل شيئ

أحسن الله إليك أختنا

لبيك إسلامنا
Mon 30-08 Aug-2010, 12:17-PM
وربما تعود ربى قعوار إلى الإسلام مرة أخرى بعد أن تعلم أنها ضللت من ناس لا يريدون لها الخير ... من يعلم الغيب إلا الله ... أليس كذلك ؟

إذا فناخذ بيدها .... ربى محتاجة للإسلام وليس الإسلام من يحتاج لها كما قال الأخوة ... ربما تكون ربى ندمت على رجوعها للمسيحية ... فربما كانت الردود الخشنة عونًا لها على تمردها واستمرارها على الباطل حتى وإن كانت لا تريده ... إذا فلنحاول جاهدين ألا نكون عونًا لها على الباطل ... فإن عادت للإسلام أو لم تعد فهي مشيئة الله عز وجل ... والربح والخسارة راجع لها هي فقط ....
سلمت يداك أخية

نــــ الإسلام ــــور
Mon 30-08 Aug-2010, 12:30-PM
انا مصدومه من الخبر دة بقالي يومين بسبب الخبر دة

رساله ليكي يمكن تشوفيها يا ربا قعوار
انا اول مشاراكاتي في المنتدى دة كانت بسبب أسلامك ودخلت أشتم فيكي
وبسببك عرفت المنتدى
لو عندك سؤال في الاسلام ليه مش سألتي؟
صدقوني دي حجه انا كمان بتجيلي لحظات ضعف لما أبص ورايا أشوف اني خربت دنيتي كلها وأحسن كأني واقفه على قمة جبل وممكن أقع
وقتها بضعف اوي وبحاول أطرد من نفسي أي حاجه من الوساوس
صدقيني يا ربا قعوار انتي تكذبي على نفسك وبعدين أيه علاقة وجود شبهه عندك في الاسلام برجعوك المسيحيه؟
انا لو فرضآ عرفت ان الاسلام باطل استحاله أرجع مسيحيه فهمتي ؟
ويا ريت لو تجاوبي على اسألتك أنتي الي كنتي بتسأليها عن المسيحيه وتتحدي بيها المسيحين

نسأل الله الثبات لك وللجميع
كلامك صحيح
طالما كفرت بالمسيحية كيف تعودى لها مرة اخرى
بعد ان علمتى ان الله ليس بشر ولا خروف
تعالى الله عن افك النصارى

في حب الله
Mon 30-08 Aug-2010, 04:18-PM
ي
مثلها بالاسلام كالذبابة سقطت على نخلة،فلما هَمَت الذبابة بالانصراف قالت للنخلة:أيتها النخلة تماسكي فإني راحلة عنك،فقالت النخلة:انصرفي أيتها الذبابة فهل شعرت بك حينما سقطت عَلَيّ لأستعدّ لك وأنت راحلة عني؟


ارحلى ربا عن النخلة العملاقة فلن نشعر بك





بارك الله فيكِ أختنا الكريمة noor_aleslaam

فلا الإسلام زاد حين دخلته رُبا أو المسلمين أجمع
ولا نقص أو ينقص بخروج مسلم أو المسلمين أجمع

بل هى من زادت شرفاً وشهرة وتكريماً حينما دخلت الإسلام

هل رأى أي شخص في حياته:
دين يُكرِم امرأة لحسن تعاملها مع أهلها من غير هذا الدين

و مما زادني شرفاً وتيهاً *** وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي***وأن صيرت أحمد لي نبياً

جزاكِ الله كل الخير
=====

أخي الكريم سيف الصحابة

نحنُ لا ندافع عن رُبا بل هى من ارتضت الكفر
ولكن لا نأخذ المسلمون الجدد جريرة فعل رُبا وكفرها
فننفرهم عن ديننا وهم أولى بالرعاية فأنا والله أغبطهم على ما يفعلون من أجل تتبع طريق الله
وأحسبهم كالمسلمون الأوائل في جهادِهم وصبرهم على البلاء

وكم من مسلم ولِد مسلماً ولم يستطع حتى تطبيق دينه وليس تغيير ما تربى عليه
فيجب أن نكون على قدر المسئولية ونحميهم ونُعلمهم ونشد على أزرهم
نكن لهم عوناً وليس عدواً

جزاكم الله كل الخير على مشاركاتكم المفيدة دوماً
وأصلح حالنا وحالكم

إسلامي نور حياتي
Mon 30-08 Aug-2010, 05:15-PM
بسم الله الرحمان الرحيم


أخي الكريم سيف الصحابة


أحيي فيك

م نشاطكم أخانا في هذا الموضوع و غيره ..

و أتمنى من الله أن يسدد خطاكم إلى كل ما فيه خيركم في الدارين و الفوز فيهما ..


لكن اسمح لي أخي ببعض كلمات بعد إذنك إن كنت تقبلها من أختك في الإسلام .. ترى لك نصحا و إن لم تكن لذلك أهلا .. فأرجو الله أن يغفر لي إن أسأتها .. فهو يعلم أني ما غير الخير أبغي بها ..


أخي ..
إنك لتجادل في أمرين :
أحدهما خص الله به نفسه دون غيره من عباده و الآخر لست تأمن لنفسك النجاة منه ..!!!


فعلم الغيب و السرائر لم يشرك الله فيه غيره ممن خلق .. و لو كان أراد أن يشرك به أحدا لكان حبيبنا محمدا صلى الله عليه و سلم لعظم فضله و قدره عنده تعالى ..
لكن الله عز و جل كان يعطي حبيبه بقدر المنفعة و بقدر الحاجة من العلم الغيبي إما تدليلا على أمر لبيان معجزة أو تلافيا للضرر على جموع المسلمين أو توضيحا لنا نحن الذي سنتأتي بعد ذلك لأمور سنختبرها ...
فلذلك حكمة لا يعلمها إلا هو ... قد ندرك بعضها ..أما ما يغيب عنا فهو كثير


فهل لك من العلم ما يقول لك إن ربى لن تعود إلى دين الله من جديد ...


؟؟؟

كل ذلك في علم الغيب عنده تعالى في كتاب ...
أفتراك نظرت فيه ..؟؟؟
يا أخي لا تطلق أحكامك و لا تضع تخميناتك .. إنما لك ظاهر من القول و العمل حاضر ..
فلا تتعجل بما ستأتي به الأقدار ..!!


ثم يا أخي ..
من منا يطلع على سرائر الناس أهم على الهداية أم على الضلال ؟؟؟
أفأنت تعلم مافي نفسي أو أعلم ما في نفسك ؟؟
أتعلم من منا مخلص نيته ممن خالطت نفسه أهواءه و طغى عليه شيطانه ؟؟


نحن لم نرى من ربى غير إسلام بنطقها الشهادتين مما أدخلها في حمى الدين ... ثم خرجت منه معلنة عودتها للمعتقد الذي كانت عليه .. فهل أسلمت حقا .. ربها يعلم !!
و هل انتكست حقا ..


؟؟ ظاهر القول و العمل يقول بذلك .. و لن نحكم بغيره ..

أما قلبها فبين يدي ربها يقلبه كيف يشاء و هو مطلع على ما فيه ..


فتأنى أخي بارك الله فيك قبل أن تحكم ... و لا تجعل من صلاحياتك ما خص الله به نفسه ..


ثاني نقطة أخي أردت التركيز عليها .. هي الفتنة التي فيها ربى بلا شك



يا أخي ..
إنما الدنيا دار بلاء و اختبار و ابتلاء .. يصبح فيها المؤمن مؤمنا و


يمسي كافرا .. نسأل الله السلامة من الفتنة ...


أفلا ترى الصحابة ... يا سيف الصحابة ... ممن بشروا بالجنة .. و قد كانوا أشد الناس عملا و دعاء بأن لا يفتنهم الله في دينهم ؟!!
يا أخي ... لا تكن الإدعاء و القاضي معا ..


فإنما ربى نفس دخلت دائرة إلاسلام و ظننا بها خيرا .. ثم خرجت منها .. و لست ندري إن كانت ستعود إليها فيختم الله لها خاتمة حسنة ..أم يأخذها ربها إليه و يصليها نار جهنم نجانا الله منها جميعا ....


فنحن نسأل الله لها الهداية و لكل نفس ... فما أعظمه من عقاب من ينتظر من اختار غير دين الله دينا ..


فحسبك يا أخي ما رأيته و ما نراه .. و اترك عنك ما لا تعلمه و لا تضمنه ..
فتكفيك نفسك ... إن استطعت أن تنجيها ... فذلك الفوز العظيم ...
و ليس عليك إلا الدعاء و النصح لغيرك إن استطعت


فليس منا من يريد أن يدخل في هذه الزمرة من الخلق :


( قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)


أخي الكريم ،
إن كنت ترى في مشاركتي هذه ما تراه مني تجاوزا ، فيمكنك أخي أن تطلب حذفها بارك الله فيك ...
و للإشراف كامل الإختيار في حذفها إن كانوا يرون مني تجاوزا في النصيحة


فاللهم اهدنا لكل خير و لا تنطق ألسنتنا و أقلامنا إلا بما يسرنا أن نجده عندك ..
و اغفر لنا ما أذنبناه في حقك أو حق عبادك سهوا منا أو خطأ


و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

إسلامي نور حياتي
Mon 30-08 Aug-2010, 05:44-PM
بسم الله الرحمان الرحيم

و هذه نصيحة لي قبل غيري ...

شهر رمضان هو شهر بركة و مغفرة و عتق من النيران ...
فلا نضيعنه في جدال حول امرأة دخلت الإسلام ثم خرجت منه ... و كأن ذلك ينقص من ديننا أو يزيد فيه حتى نجعله لنا عبادة و شغلنا الشاغل ..
إنما هي نفسها التي ستضيعها إن لم تشترها من ربها و خالقها بتوبة نصوح ...

فيكفينا من أمرها أن ندعو لها بالهداية إن كان الله يرى في أمرها خيرا لأمته ...
و نرد على شبهاتها الواهية التي وضعتها ... و هي مردودة عليها لوهنها و ضعفها
فاللهم نسألك الثبات على الحق و الهداية لكل خير

اللهم اجعلنا من عتقاء هذا الشهر الفضيل و اغفر لنا ما أضعناه فيه في غير طاعتك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 01:09-AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله سيعتمد هذا الموضوع علي عده عناصر وهي
1- اسباب رده ربا التي ذكرتها
2- تفنيد اسباب ردتها والرد علي شبهاتها
3- كشف محاولات خداع ربا وكذبها
4- عرض بعض التناقضات في الكتاب المقدس التي عجز علماءهم في الرد عليها

الان نبدا ب
اسباب رده ربا التي ذكرتها وهي
1- انها تشعر بشي ضد الفطره في القران والاحاديث
لكي تقوم بتفسير هذا الشي الذي هو ضد الفطره يجب ان تلجاء الي ايه او حديث اخر لكي تتمكن من التفسير
2- زواج نبي ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم من السيده عائشه والسيده زينب بنت جحش
3-تفسير ايه الهجر الذي جاء في الطبري
4-فقدان النساء الثقه في الرجل المسلم
5-عدم اقتناع ربا باجابات الشيوخ لانها تعتمد علي احاديث كثيره وايات قرانيه كثيره لتخرج في النهايه بالاجابه علي اسالتها
6- افضليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي الانبياء والبشر رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي
7- علامات الساعه
يتبع ان شاء الله

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 01:32-AM
الرد علي السبب الاول

وهو انها تشعر بشي ضد الفطره في القران والاحاديث
لكي تقوم بتفسير هذا الشي الذي هو ضد الفطره يجب ان تلجاء الي ايه او حديث اخر لكي تتمكن من التفسير

اين دليلك يا ربا ان القران والسنه ضد الفطره
ما الذي في القران والسنه ضد الفطره ووجدتيه في الكتاب المقدس
هل موت الرب من اجل خطيئه احد خلقه من الفطره؟
هل هزيمه الرب من احد خلقه واحد انبياءه من الفطره؟
فاتي لنا بما هو ضد الفطره في القران والسنه
فنحنوا لا نقبل كلام مرسل بدون دليل

انت تنتقدين تفسير علماءنا القران والاحاديث بالقران والسنه
فما هو العيب في ذلك
وكانك تريدين ان تكون التفسيرات نابعه من الاهواء
وتريدينها تفسيرات بدون ادله تدعم قولهم كما هو الحال في دينك الذي تدخلتيه
وسيتم توضيح كيف فسر مفسيركم بالهوي حتي جاءت تفسيراتهم مناقضه للكتاب المقدس لا معتمده عليه

ان كان هذا ما تريديه فبئس الاراده ارادتك

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 01:38-AM
الرد علي السبب الثاني
زواج نبي ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم من السيده عائشه والسيده زينب بنت جحش
وسنبدا يزواج سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بالسيده زينب بنت جحش بعد ان اعجب بها وفجعلها تطلق من زوجها لكي يتزوجها
ان كل النصوص التي وردت في شان اعجاب النبي بابنت عمته زينب بنت جحش معلوله
اليك ما يثبت هذا القول




الرواية الأولى :
ذكرها ابن سعد في طبقاته (8/101) و من طريقه ساقها ابن جرير في تاريخه (3/161) : قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة يطلبه ، و كان زيد إنما يقال له : زيد بن محمد ، فربما فقده رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة فيقول : أين زيد ؟ فجاء منزله يطلبه ، فلم يجده ، و تقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فُضُلاً أي وهي لابسة ثياب نومها - ، فأعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ، فقالت : ليس هو هاهنا يا رسول الله فادخل بأبي أنت وأمي ، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل ، و إنما عجلت أن تلبس لما قيل لها : رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب فوثبت عجلى ، فأعجبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فولى و هو يهمهم بشيء لا يكاد يفهم منه إلا : سبحان مصرّف القلوب ، فجاء زيد إلى منزله ، فأخبرته امرأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزله ، فقال زيد : ألا قلت له أن يدخل ؟ قالت : قد عرضت ذلك عليه فأبى ، قال : فسمعت شيئاً ؟ قالت : سمعته يقول حين ولى تكلم بكلام لا أفهمه ، و سمعته يقول : سبحان الله العظيم ، سبحان مصرف القلوب ، فجاء زيد حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله بلغني أنك جئت منزلي فهلا دخلت ؟ بأبي وأمي يا رسول الله ، لعل زينب أعجبتك فأفارقها ، فيقول رسول الله : أمسك عليك زوجك ، فما استطاع زيد إليها سبيلاً بعد ذلك اليوم ، فيأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخبره ، فيقول رسول الله : أمسك عليك زوجك ، فيقول : يا رسول الله أفارقها ، فيقول رسول الله : احبس عليك زوجك ، ففارقها زيد واعتزلها و حلت يعني انقضت عدتها قال : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يتحدث مع عائشة ، إلى أن أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم غشية ، فسري عنه و هو يبتسم و هو يقول : من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء ؟ وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك ..} الآية ، القصة كلها .
قالت عائشة : فأخذني ما قرب و ما بعد لما يبلغنا من جمالها ، وأخرى هي أعظم الأمور وأشرفها ما صنع الله لها ، زوجها الله من السماء ، و قلت : هي تفخر علينا بهذا ، قالت عائشة : فخرجت سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد فتحدثها بذلك ، فأعطتها أوضاحاً حلي من الفضة عليها .
وإسناد هذه الرواية فيه علل ثلاث ، واحدة منها تكفي لرد هذه الرواية :
العلة الأولى : أنها مرسلة ، فمحمد بن يحيى بن حبان تابعي ، يروي عن الصحابة ، و يروي أيضاً عن التابعين ، كعمر بن سليم و الأعرج ، و غيرهما ، (ت 121 هـ ) و عمره ( 74 سنة ) ، فهو لم يدرك القصة قطعاً و لم يذكر من حدثه بها . التهذيب (9/507-508 ) .
العلة الثانية : عبد الله بن عامر الأسلمي ، ضعيف بالاتفاق ، بل قال فيه البخاري : ذاهب الحديث ، و قال أبو حاتم : متروك . التهذيب (5/275) ، و ميزان الاعتدال (2/448) .
العلة الثالثة : محمد بن عمر ، و هو الواقدي ، إخباري كثير الرواية ، لكنه متروك الحديث ، ورماه جماعة من الأئمة بالكذب و وضع الحديث . ميزان الاعتدال (3/664) .


الرواية الثانية :
ذكرها ابن جرير في تفسيره (22/13 ) قال : حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : كان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوّج زيد بن حارثة زينب بنت جحش بنت عمته ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يريده وعلى الباب ستر من شعر ، فرفعت الريح الستر فانكشفت و هي في حجرتها حاسرة ، فوقع إعجابها في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما وقع ذلك كرهت الآخر ، فجاء فقال : يا رسول الله إني أريد أن أفارق صاحبتي ، قال : مالك ؟ أرابك منها شيء ؟ قال : لا ، والله ما رابني منها شيء يا رسول الله ، ولا رأيت إلا خيراً ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمسك عليك زوجك واتق الله ، فذلك قول الله تعالى { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه } ، تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها .
و هذه الرواية فيها علتان :
العلة الأولى : أنها معضلة ، فابن زيد و هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بصحابي ولا تابعي ، فقد سقط من الإسناد راويان أو أكثر .
العلة الثانية : أن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم هذا ضعيف باتفاق المحدثين ، بل صرح بعضهم بأنه متروك الحديث ، قال البخاري وأبو حاتم : ضعفه علي بن المديني جداً ، وقال أبو حاتم : كان في الحديث واهياً ، و جاء عن الشافعي أنه قال : قيل لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم : حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن سفينة نوح طافت بالبيت و صلت خلف المقام ركعتين ؟ قال : نعم . و لهذا لما ذكر رجل لمالك حديثاً منقطعاً قال له : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح . و أقوال الأئمة في تضعيفه كثيرة ، و هو رجل صالح في نفسه لكنه شغل بالعبادة والتقشف عن حفظ الحديث فضعف جداً . التهذيب (6/178) . و يروى عنه شيء كثير في التفسير ، فما كان من رأيه في فهم القرآن ، فهذا ينظر فيه ، وأما ما يرويه مسنداً فغير مقبول ، فكيف إذا أرسل الحديث ؟! .


الرواية الثالثة :
ذكرها أحمد في مسنده (3/149-150) ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا ثابت عن أنس قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل زيد بن حارثة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته زينب ، وكأنه دخله لا أدري من قول حماد أو في الحديث فجاء زيد يشكوها إليه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أمسك عليك زوجك واتق الله ، قال : فنزلت { واتق الله و تخفي في نفسك ما الله مبديه } إلى قوله { زوجناكها } يعني زينب .
مؤمل بن إسماعيل قواه بعض الأئمة ، و وصفه أكثرهم بأنه كثير الخطأ يروي المناكير ، قال يعقوب بن سفيان : حديثه لا يشبه حديث أصحابه ، و قد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه ، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه ، و هذا أشد ، فلوا كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذراً .
و قال محمد بن نصر المروزي : المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف و يتثبت فيه ، لأنه كان سيء الحفظ كثير الغلط . التهذيب (10/381) .
و حديثه هذا قد رواه جماعة من الثقات من أصحاب حماد فلم يذكروا أول الحديث ، وإنما ذكروا مجيء زيد يشكوا زينب ، و قول النبي صلى الله عليه وسلم له ، و نزول الآية . البخاري (برقم 7420) والترمذي ( برقم 3212) والنسائي ( برقم 11407) .


الرواية الرابعة :
رواها ابن جرير في تفسيره (22/13) ، قال : حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد عن قتادة : { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه } و هو زيد أنعم الله عليه بالإسلام : { وأنعمت عليه } أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه } ، قال : وكان يخفي في نفسه ودّ أنه طلقها ، قال الحسن : ما أنزلت عليه آية كانت أشد منها قوله { واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه } ، و لو كان نبي الله صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئاً من الوحي لكتمها { وتخشى الناس والله أحق أن ت***ه } ، قال خشي نبي الله صلى الله عليه وسلم مقالة الناس .
و روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة هذه القصة مختصرة ، قال : جاء زيد بن حارثة فقال : يا رسول الله إن زينب اشتد عليّ لسانها ، وأنا أريد أن أطلقها ، فقال له : اتق الله وأمسك عليك زوجك ، قال : والنبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يطلقها و يخشى مقالة الناس . فتح الباري (8/524) .
وقتادة هو بن دعامة السدوسي أحد الأئمة الحفاظ ، مشهور بالتفسير ، فما فسره من فهمه للآيات فينظر فيه ، وما ذكره رواية فإن العلماء أخذوا عليه كثرة التدليس ، فاشترطوا لصحة حديثه أن يصرح بالسماع ، و هذا إذا ذكر الإسناد ، فإما ما يرسله ولا يذكر بعده في الإسناد أحداً كما في روايته لهذه القصة فهو ضعيف جداً ، قال الشعبي : كان قتادة حاطب ليل ، و قال أبو عمرو بن العلاء : كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء ، يأخذان عن كل أحد . التهذيب (8/351-356 ) . و كان يحيى بن سعيد القطان لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئاً ، و يقول : هو بمنزلة الريح . جامع التحصيل في أحكام المراسيل للعلائي ( ص 101 ) .
على أن روايته لتفسير الآية ليس فيه تفصيل كما في الروايات الأخرى ، و يمكن رد روايته إلى الروايات الصحيحة في تفسير الآية ، فيكون معنى ( أحب ) و ( ودّ ) أي علم أن زيداً سيطلقها ولا بد بإلهام الله له ذلك ، وتكون خشيته من مقالة الناس حينئذٍ أن يقولوا : تزوج حليلة ابنه .


الرواية الخامسة :
ذكرها القرطبي في تفسيره (14/190) قال مقاتل : زوّج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حيناً ، ثم إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه ، فأبصر زينت قائمة ، و كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتمّ نساء قريش ، فهويها وقال : سبحان الله مقلب القلوب ، فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ، ففطن زيد فقال : يا رسول الله ائذن لي في طلاقها ، فإن فيها كبراً ، تعظم عليّ و تؤذيني بلسانها ، فقال عليه السلام : أمسك عليك زوجك واتق الله ، و قيل : إن الله بعث ريحاً فرفعت الستر و زينب مُتَفَضَّله في منزلها ، فرأى زينب فوقعت في نفسه ، و وقع ف ينفس زينب أنه وقعت في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ن و ذلك لما جاء يطلب زيداً ، فجاء زيد فأخبرته بذلك ، فوقع في نفس زيد أن يطلقها .
هذه الرواية لم يذكروا لها إسناداً إلى مقاتل ، و لو صحت إلى مقاتل لم يفدها شيئاً ، فإن مقاتلاً و هو مقاتل بن سليمان فيما يظهر قد كذبه جمع من الأئمة و وصفوه بوضع الحديث ، و تكلوا في تفسيره . أنظر ترجمته في التهذيب (10/279-285 ) .


الرواية السادسة :
قال ابن إسحاق : مرض زيد بن حارثة فذهب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده و زينب ابنة جحش امرأته جالسة عن رأس زيد ، فقامت زينب لبعض شأنها ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طأطأ رأسه ، فقال : سبحان مقلب القلوب والأبصار ، فقال زيد : أطلقها لك يا رسول الله ، فقال : لا ، فأنزل الله عز وجل { وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه ...} إلى قوله {وكان أمر الله مفعولاً } . تعدد نساء الأنبياء و مكانة المرأة في اليهودية والمسيحية والإسلام اللواء أحمد عبد الوهاب ( ص 68 ) .
هذه الرواية لم يذكروا لها إسناداً ، و لم أقف عليها في سيرة ابن هشام .




من جهة متونها وما فيها من اضطراب و نكارة ، من عدة وجوه :-

الوجه الأول : تناقض الروايات المذكورة ، ففي بعضها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار زيد بن حارثة و هو غائب فاستقبلته زينب ، و في بعضها أن زيداً كان مريضاً ، فزاره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و كان عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم جالساً هو و زيد و زينب ، فكيف يكون زيد غائباً و مريضاً في فراشه في وقت واحد .؟!
الوجه الثاني : والروايات التي ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار زيداً اختلفت في كيفية رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لزينب رضي الله عنها ، فرواية تقول بأنه كان واقفاً بالباب فخرجت إليه ، و رواية بأنه كان واقفاً بباب زيد فرفعت الريح ستر الشعر فرآها فأعجبته .
الوجه الثالث : تتفق الروايات على أن إعجاب النبي صلى الله عليه وسلم بزينب و وقوع حبها في قلبه جاء متأخراً ، أي بعد أن تزوجها زيد رضي الله عنه ، و هذا شيء عجيب ، فلقد ولدت زينب و رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاوز الثانية عشرة من عمره ، و شبت وترعرعت أمامه ، فهي ابنة عمته ، ألم يلحظ مفاتنها إلا متأخراً ، و بعد أن صارت زوجة لدعيّه ، و هو الذي زوجها له ، والحجاب لم ينزل بعد ، فقد نزل صبيحة عرسها ، ألا يكون شاهدها ، فلوا كان يهواها أو وقعت في قلبه لما منعه شيء من زواجها ، فإشارة منه صلى الله عليه وسلم كافية لأن يقدموها له ، بل قد ورد أنه وهبت نفسها له . أنظر كلام ابن العربي حول هذا الوجه في كتابه أحكام القرآن (3/1543) .
الوجه الرابع : لو افترضنا جدلاً أن حبها وقع في قلبه صلى الله عليه وسلم متأخراً بعد رؤيته لها عند زيد بن حارثة ، فبأي شيء يمكن تفسير ما صدر منه صلى الله عليه وسلم و فهم منه زيد و زينب أنها وقعت في قلبه ، سواء كان ذلك تسبيحاً أو طأطأة للرأس ، أو غير ذلك ؟! كيف ذلك و هو الذي نهى عن أن يخبب الرجل امرأة غيره عليه ؟ أفيعمل ما قد نهى أمته عنه ؟! فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا ) أبو داود ( برقم 5170) بسند صحيح .
ولو افترضنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقصد إفهامها ذلك ، وإنما صدر منه ذلك عفواً دون قصد ، فكيف بما ذكروا أنه عقد عليه قلبه من محبته و رغبته أن يطلقها زيد ليتزوجها ؟ ولو نسب ذلك إلى آحاد المسلمين لكان ينبغي تبرئته من ذلك .
و فوق ذلك كله كيف يعاتبه الله كما تقول هذه الروايات لأنه أخفى ذلك عن الناس و لم يعلن أنه يحب زوجة زيد ، وأنه يود لو طلقها ليتزوجها ؟ تَصَوّرٌ مثل هذا كاف في ظهور بطلان هذه الروايات .
الوجه الخامس : هذه الروايات التي فسروا بها الآية لو لم يرد غيرها لم يصح أن يفسر بها كتاب الله تعالى ، لسقوطها إسناداً ومتناً ، فكيف و قد وردت روايات أخرى في تفسير الآية تفسيراً منطقياً لا إشكال فيه ولا نكارة ، فالذي يخفيه صلى الله عليه وسلم هو ما أعلمه ربه أنه ستصبح زوجة له ، و الذي ي***ه هو مقولة الناس إنه تزوج حليلة من كان يدعى إليه .







المصدر للرد علي الشبهه
http://www.ebnmaryam.com/Zaynab.htm


ملحوظه هذا الرد النتيجه الثالثه عند البحث علي الرد علي هذه شبهه في جوجل
وهذا يدلنا ان ربا لا تريد حتي البحث لا نقول في الكتب بل حتي علي جوجل

اما بخصوص زواج النبي صلي الله عليه وسلم من عائشه رضي الله عنها
لن اطيل النفس فيها فقد قتلت بحثا
ولكن يكفيني
أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت قبل ذلك مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي، فهي ناضجة من حيث الأنوثة مكتملة بدليل خطبتها

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 01:57-AM
الرد علي السبب الثالث وهو
تفسير ايه الهجر الذي جاء في الطبري
وتفسيرالطبري في ايه
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء 34)

جاء فيه
فَأَوْلَى الْأَقْوَال بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ أَنْ يَكُون قَوْله : { وَاهْجُرُوهُنَّ } مُوَجَّهًا مَعْنَاهُ إِلَى مَعْنَى الرَّبْط بِالْهِجَارِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ قِيل الْعَرَب لِلْبَعِيرِ إِذَا رَبَطَهُ صَاحِبه بِحَبْلٍ عَلَى مَا وَصَفْنَا : هَجَرَهُ فَهُوَ يَهْجُرهُ هَجْرًا. وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ كَانَ تَأْوِيل الْكَلَام : وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزهنَّ , فَعِظُوهُنَّ فِي نُشُوزهنَّ عَلَيْكُمْ , فَإِنْ اِتَّعَظْنَ فَلَا سَبِيل لَكُمْ عَلَيْهِنَّ , وَإِنْ أَبَيْنَ الْأَوْبَة مِنْ نُشُوزهنَّ فَاسْتَوْثِقُوا مِنْهُنَّ رِبَاطًا فِي مَضَاجِعهنَّ , يَعْنِي فِي مَنَازِلهنَّ وَبُيُوتهنَّ الَّتِي يَضْطَجِعْنَ بِهَا وَيُضَاجِعْنَ فِيهَا أَزْوَاجهنَّ

ولكن لننظر الان ماذا جاء في اقوال المفسرين الاخرين
ونبدا بتفسر القرطبي
وَقَرَأَ اِبْن مَسْعُود وَالنَّخَعِيّ وَغَيْرهمَا " فِي الْمَضْجَع " عَلَى الْإِفْرَاد ; كَأَنَّهُ اِسْم جِنْس يُؤَدِّي عَنْ الْجَمْع . وَالْهَجْر فِي الْمَضَاجِع هُوَ أَنْ يُضَاجِعَهَا وَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ وَلَا يُجَامِعُهَا ; عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره . وَقَالَ مُجَاهِد : جَنِّبُوا مَضَاجِعهنَّ ; فَيَتَقَدَّر عَلَى هَذَا الْكَلَام حَذْف , وَيُعَضِّدُهُ " اُهْجُرُوهُنَّ " مِنْ الْهِجْرَان , وَهُوَ الْبُعْد ; يُقَال : هَجَرَهُ أَيْ تَبَاعَدَ وَنَأَى عَنْهُ . وَلَا يُمْكِن بَعْدهَا إِلَّا بِتَرْكِ مُضَاجَعَتِهَا . وَقَالَ مَعْنَاهُ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَالشَّعْبِيّ وَقَتَادَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ , وَرَوَاهُ اِبْن وَهْب وَابْن الْقَاسِم عَنْ مَالِك , وَاخْتَارَهُ اِبْن الْعَرَبِيّ وَقَالَ : حَمَلُوا الْأَمْر عَلَى الْأَكْثَر الْمُوفِي . وَيَكُون هَذَا الْقَوْل كَمَا تَقُول : اُهْجُرْهُ فِي اللَّه . وَهَذَا أَصْل مَالِك .
قُلْت : هَذَا قَوْل حَسَن ; فَإِنَّ الزَّوْج إِذَا أَعْرَضَ عَنْ فِرَاشهَا فَإِنْ كَانَتْ مُحِبَّةً لِلزَّوْجِ فَذَلِكَ يَشُقُّ عَلَيْهَا فَتَرْجِعُ لِلصَّلَاحِ , وَإِنْ كَانَتْ مُبْغِضَةً فَيَظْهَر النُّشُوز مِنْهَا ; فَيَتَبَيَّنُ أَنَّ النُّشُوز مِنْ قِبَلِهَا . وَقِيلَ : " اُهْجُرُوهُنَّ " مِنْ الْهَجْر وَهُوَ الْقَبِيح مِنْ الْكَلَام , أَيْ غُلِّظُوا عَلَيْهِنَّ فِي الْقَوْل وَضَاجِعُوهُنَّ لِلْجِمَاعِ وَغَيْره ; قَالَ مَعْنَاهُ سُفْيَان , وَرُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَقِيلَ : أَيْ شُدُّوهُنَّ وَثَاقًا فِي بُيُوتِهِنَّ ; مِنْ قَوْلهمْ : هَجَرَ الْبَعِير أَيْ رَبَطَهُ بِالْهِجَارِ , وَهُوَ حَبْل يُشَدُّ بِهِ الْبَعِير , وَهُوَ اِخْتِيَار الطَّبَرِيّ وَقَدَحَ فِي سَائِر الْأَقْوَال . وَفِي كَلَامه فِي هَذَا الْمَوْضِع نَظَر . وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ فِي أَحْكَامه فَقَالَ : يَا لَهَا مِنْ هَفْوَة مِنْ عَالِم بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّة ! وَاَلَّذِي حَمَلَهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيل حَدِيثٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك أَنَّ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيق اِمْرَأَة الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام كَانَتْ تَخْرُج حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ . قَالَ : وَعَتَبَ عَلَيْهَا وَعَلَى ضَرَّتهَا , فَعَقَدَ شَعْر وَاحِدَة بِالْأُخْرَى ثُمَّ ضَرَبَهُمَا ضَرْبًا شَدِيدًا , وَكَانَتْ الضَّرَّة أَحْسَنَ اِتِّقَاءً , وَكَانَتْ أَسْمَاء لَا تَتَّقِي فَكَانَ الضَّرْب بِهَا أَكْثَر ; فَشَكَتْ إِلَى أَبِيهَا أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ لَهَا : أَيْ بُنَيَّة اِصْبِرِي فَإِنَّ الزُّبَيْر رَجُل صَالِح , وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُون زَوْجَك فِي الْجَنَّة ; وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُل إِذَا اِبْتَكَرَ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا فِي الْجَنَّة . فَرَأَى الرَّبْط وَالْعَقْد مَعَ اِحْتِمَال اللَّفْظ مَعَ فِعْل الزُّبَيْر فَأَقْدَمَ عَلَى هَذَا التَّفْسِير . وَهَذَا الْهَجْر غَايَته عِنْد الْعُلَمَاء شَهْر ; كَمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَسَرَّ إِلَى حَفْصَة فَأَفْشَتْهُ إِلَى عَائِشَة , وَتَظَاهَرَتَا عَلَيْهِ . وَلَا يَبْلُغ بِهِ الْأَرْبَعَة الْأَشْهُر الَّتِي ضَرَبَ اللَّه أَجَلًا عُذْرًا لِلْمَوْلَى .





اعتقد ان ما ذكره الامام القرطبي فيه الكفايه ولكن لا مانع من الزياده

وفي تفسير ابن كثير
وَقَوْله " وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْهَجْر هُوَ أَنْ لَايُجَامِعهَا وَيُضَاجِعهَا عَلَى فِرَاشهَا وَيُوَلِّيهَا ظَهْره وَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد وَزَادَ آخَرُونَ مِنْهُمْ السُّدِّيّ وَالضَّحَّاك وَعِكْرِمَة وَابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة وَلَا يُكَلِّمهَا مَعَ ذَلِكَ وَلَا يُحَدِّثهَا وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة أَيْضًا عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعِظهَا فَإِنْ هِيَ قَبِلَتْ وَإِلَّا هَجَرَهَا فِي الْمَضْجَع وَلَا يُكَلِّمهَا مِنْ غَيْر أَنْ يَرُدّ نِكَاحهَا وَذَلِكَ عَلَيْهَا شَدِيد وَقَالَ مُجَاهِد وَالشَّعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم وَمُحَمَّد بْن كَعْب وَمِقْسَم وَقَتَادَة : الْهَجْر هُوَ أَنْ لَا يُضَاجِعهَا وَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي مُرَّة الرَّقَاشِيّ عَنْ عَمّه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزهنَّ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع " قَالَ حَمَّاد يَعْنِي النِّكَاح وَفِي السُّنَن وَالْمُسْنَد عَنْ مُعَاوِيَة بْن حَيْدَة الْقُشَيْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا حَقّ اِمْرَأَة أَحَدنَا عَلَيْهِ قَالَ " أَنْ تُطْعِمهَا إِذَا طَعِمْت وَتَكْسُوهَا إِذَا اِكْتَسَيْت وَلَا تَضْرِب الْوَجْه وَلَا تُقَبِّح وَلَا تَهْجُر إِلَّا فِي الْبَيْت " وَقَوْله وَاضْرِبُوهُنَّ أَيْ إِذَا لَمْ يَرْتَدِعْنَ بِالْمَوْعِظَةِ وَلَا بِالْهِجْرَانِ فَلَكُمْ أَنْ تَضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّىاللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّة الْوَدَاع " وَاتَّقُوا اللَّه فِي النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ عِنْدكُمْ عَوَان وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح وَلَهُنَّ رِزْقهنَّ وَكِسْوَتهنَّ بِالْمَعْرُوفِ " وَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ يَعْنِي غَيْر مُؤَثِّر قَالَ الْفُقَهَاء هُوَ أَنْ لَا يَكْسِر فِيهَا عُضْوًا وَلَا يُؤَثِّر فِيهَا شَيْئًا , وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَهْجُرهَا فِي الْمَضْجَع فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا فَقَدْ أَذِنَ اللَّه لَك أَنْ تَضْرِبهَا ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح وَلَا تَكْسِر لَهَا عَظْمًا فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا قَدْ أَحَلَّ اللَّه لَك مِنْهَا الْفِدْيَة . وَقَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ إِيَاس بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ذِئَاب قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا تَضْرِبُوا إِمَاء اللَّه " فَجَاءَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَئِرَتْ النِّسَاء عَلَى أَزْوَاجهنَّ فَرَخَّصَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبهنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاء كَثِير يَشْتَكِينَ أَزْوَاجهنَّ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَقَدْ أَطَافَ بِآلِ مُحَمَّد نِسَاء كَثِير يَشْتَكِينَ مِنْ أَزْوَاجهنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد يَعْنِي أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ دَاوُد الْأَوْدِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ الْأَشْعَث بْن قَيْس قَالَ ضِفْت عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَتَنَاوَلَ اِمْرَأَته فَضَرَبَهَا فَقَالَ يَا أَشْعَث اِحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتهنَّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَل الرَّجُل فِيمَا ضَرَبَ اِمْرَأَته وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْر وَنَسِيَ الثَّالِثَة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ دَاوُد الْأَوْدِيّ بِهِ

وفي تفسير الجلالين
"الرِّجَال قَوَّامُونَ" مُسَلَّطُونَ "عَلَى النِّسَاء" يُؤَدِّبُونَهُنَّ وَيَأْخُذُونَ عَلَى أَيْدِيهنَّ "بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض" أَيْ بِتَفْضِيلِهِ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ بِالْعِلْمِ وَالْعَقْل وَالْوِلَايَة وَغَيْر ذَلِكَ "وَبِمَا أَنْفَقُوا" عَلَيْهِنَّ "مِنْ أَمْوَالهمْ فَالصَّالِحَات" مِنْهُنَّ "قَانِتَات" مُطِيعَات لِأَزْوَاجِهِنَّ "حَافِظَات لِلْغَيْبِ" أَيْ لِفُرُوجِهِنَّ وَغَيْرهَا فِي غَيْبَة أَزْوَاجهنَّ "بِمَا حَفِظَ" لَهُنَّ "اللَّه" حَيْثُ أَوْصَى عَلَيْهِنَّ الْأَزْوَاج "وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزهنَّ" عِصْيَانهنَّ لَكُمْ بِأَنْ ظَهَرَتْ أَمَارَته "فَعِظُوهُنَّ" فَخَوِّفُوهُنَّ اللَّه "وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع" اعْتَزِلُوا إلَى فِرَاش آخَر إنْ أَظْهَرْنَ النُّشُوز "وَاضْرِبُوهُنَّ" ضَرْبًا غَيْر مُبْرِّح إنْ لَمْ يَرْجِعْنَ بِالْهِجْرَانِ "فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ" فِيمَا يُرَاد مِنْهُنَّ "فَلَا تَبْغُوا" تَطْلُبُوا "عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا" طَرِيقًا إلَى ضَرْبهنَّ ظُلْمًا "إنَّ اللَّه كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" فَاحْذَرُوهُ أَنْ يُعَاقِبكُمْ إنْ ظَلَمْتُمُوهُنَّ

ayatmenallah
Tue 31-08 Aug-2010, 02:08-AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي..
الحسام




[/quote].....
وهو انها تشعر بشي ضد الفطره في القران والاحاديث




ضد اي فطرة ؟؟

ضد الفطرة التي فطر الله الناس عليها ...
ام
ضد الفطرة التي فطرها هواها ...


هل
ان يكون الله واحد احد ضد الفطرة ؟؟
الا ياكل او ينام الله ضد الفطرة ؟؟
ان يبعث الله خير البشر لا ارذلهم ضد الفطرة ؟؟
الا ياكل المسلم الهه في رغيف ضد الفطرة؟؟
الا يصلب الله ويموت ضد الفطرة ؟؟

فما هي الفطرة اذا ...التي تراها ربا ..حتى نعلم المخالفة ؟؟


{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
(30) سورة الروم

عمر المختار
Tue 31-08 Aug-2010, 02:12-AM
أى دين هو الذى ضد الفطرة ؟ .. هل عبادة الله الواحد القهار أم عبادة الصلبان والتضرع لانسان

لا يستطيع أن يفعل شىء من نفسه ؟!!!

سيف الصحابة
Tue 31-08 Aug-2010, 03:31-AM
بسم الله الرحمان الرحيم




أخي الكريم سيف الصحابة



فهل لك من العلم ما يقول لك إن ربى لن تعود إلى دين الله من جديد ...



؟؟؟


كل ذلك في علم الغيب عنده تعالى في كتاب ...

أفتراك نظرت فيه ..؟؟؟

يا أخي لا تطلق أحكامك و لا تضع تخميناتك .. إنما لك ظاهر من القول و العمل حاضر ..
فلا تتعجل بما ستأتي به الأقدار ..!!












سبحان الله
وهل قلتُ : إن ربى لن تعود إلى دين الله من جديد ...
أين قلتُ : إن ربى لن تعود إلى دين الله من جديد ...
ـــــــــــــــــــــــــــ
على العموم
أنا لن أرد على أي أحد
هذه مشاركاتي أمامكم
فيها كل الحب والاحترام والتقدير
فخذوا ما شئتم واحذفوا ما شئتم
،،،،،،،،

سيف الصحابة
Tue 31-08 Aug-2010, 03:36-AM
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم أحبائنا

صباح الخير أخي "سيف الصحابة"

أرجو أن تكون بخير


يا هلا شرقاوي باشا
شرح الله صدرك للحق

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 03:54-AM
الرد علي السبب الرابع
وهو
-فقدان النساء الثقه في الرجل المسلم؟
وعللت هذا حين
تسال المحاور اين المساواه اذا كان الرجل يتزوج اربع نساء
وترد ربا
انها درست هذا الامر بطريقه امريكيه
وان المسلمات من امريكا يقولن انهن مستعدات لقبول زواج ازواجهن من اخري بسبب
ان اصدقاءهن قبل ان يسلمن كانوا يخونهن
فهي ترضي بان يخونهن ازوجهن برضاهن افضل من ان يخونهن دون علمهن
وتقول ان بهذه الطريقه ان النساء فقدن الثقه بالرجل المسلم


وما رايك ان نردسها بطريقه شخصيات الكاتب المقدس



إذا كان لرجل امرأتان إحداهما محبوبة والأخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة. (تثنية21: 15)
ثم أخذ عيسو نساءه وبنيه وبناته وجميع نفوس بيته (تكوين36: 6)

فتمسك سبع نساء برجل واحد فى ذلك اليوم قائلات نأكل خبزنا ونلبس ثيابنا. لِيُدْعَ فقط اسمك علينا. انزع عارنا (إشعياء3: العددالأخير)

وعندهم أن سيدنا يعقوب - على نبينا وعليه الصلاة والسلام- تزوج راحيل واختها ليئة ابنتى خاله لابان (تكوين29: 21-30)

وتزوج أخوه عيسو مَحْلَة بنت إسماعيل بن إبراهيم على نسائه (تكوين28: 9)

وبقولك
ان النساء يفقدن الثقه في الرجل المسلم بسبب انه يتزوج ويعدد الزوجات

فهذا سبب ادعي بان تفقدي الثقه في نبي من انبياء الله وهو يعقوب وبالتالي تفقدي الثقه في الاله الذي ارسله
ولا تومن به
ولكن الذي في الاسلام زواج وليس زنا

وهذا يجعل النساء يفقدن الثقه فيه
فماذا عن انبياء الله الذين في كتابكم المقدس الذين قاموا بالزني وليس الزواج كما في الاسلام
لــوط، عليه السلام

قالوا عنه: شرب خمراً وسكر ثم زنى بابنتيه وأنجب منهما ولدين موآب وعمون!!!

التكوين [19 : 30ـ 39 ]: "وَصَعِدَ لُوطٌ مِنْ صُوغَرَ وَسَكَنَ فِي الْجَبَلِ وَابْنَتَاهُ مَعَهُ لانَّهُ خَافَ انْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَسَكَنَ فِي الْمَغَارَةِ هُوَ وَابْنَتَاهُ. وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: ابُونَا قَدْ شَاخَ وَلَيْسَ فِي الارْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الارْضِ. هَلُمَّ نَسْقِي ابَانَا خَمْرا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ فَنُحْيِي مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ ابِيهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. وَحَدَثَ فِي الْغَدِ انَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: انِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ ابِي. نَسْقِيهِ خَمْرا اللَّيْلَةَ ايْضا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ فَنُحْيِيَ مِنْ ابِينَا نَسْلا. فَسَقَتَا ابَاهُمَا خَمْرا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ايْضا وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلا بِقِيَامِهَا. فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أبِيهِمَا. فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ مُوابَ -وَهُوَ أبُو الْمُوابِيِّينَ إلَى الْيَوْمِ- وَالصَّغِيرَةُ ايْضا وَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ بِنْ عَمِّي -وَهُوَ ابُو بَنِي عَمُّونَ الَى الْيَوْمِ-."


ولكن الاسلام قد وضع شروط لتعدد الزوجات وهي

1. أن لا يزيد التعدد عن أربع في وقت واحد .

2. أن يعدل الرجل بين جميع زوجاته ويسوي بينهن في الحقوق وبخاصة المادية ، أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .

3. إن الأمر في قوله تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء....." يفيد الإباحة ولا يفيد الوجوب .





وانظري الي الشرط الثاني

العدل في الحقوق للزوجات وعدم الظلم
هذه هي اوامر الاسلام العدل وعدم الظلم

ولكن للنظر اذا كان لم يكن هناك تعدد للزوجات
ونذكر بعض من النتائج المترتبه علي منع تعدد الزوجات
1- تنتشر العنوسه (لانه نسبه النساء اكبر من الرجال)
2- ينتشر الزنا
3- انتشار الاولاد مجهول النسب
4- ارتفاع سن الزواج
وهذه بعض النتائج وليس كلها

(((ساره)))
Tue 31-08 Aug-2010, 04:06-AM
جزاك الله كل خير أخي الكريم الحسام ... للأسف شبهات ربا كلها قديمة وغير مقنعة ... إذ انه من الطبيعي أن تكون قد عرفت الرد على تلك الشبهات عندما أسلمت .... وإلا كيف تكون أسلمت وهي لا تعلم شيئًا عن الإسلام كما تبين ؟؟!!!!
وردود الشبهات موجودة ... وعلماء المسلمين في خدمة من يسألهم ... ( لمن يريد أن يسأل ) ... ومن يريد أن يسأل ويتعلم لا يذهب لسؤال شيخًا واحدًا لسؤالًا واحدًا كما فعلت ربى ...!!!
ولكن الغريب أن ربى اكتفت بالسماع للقسيس الذي تحدثت عنه عن رأيه في الإسلام وفي عقيدة التثليث في حين أن أهلها كلهم قساوسة ...!!!
يبدو أن هذا القسيس العلامة يعلم ما لم تعلمه ربى دارسة اللاهوت وأمها المبشرة وأهلها القساوسة ...!!
ترى هل هذا كلام مقنع ؟!

ابومريم المكي
Tue 31-08 Aug-2010, 04:12-AM
أم هل عساها تقصد بالفطرة زعم (الكتاب المصادم للفطرة) بأن الرب قال لنبيه حزقيال (وتأكل كعكاً من الشعير على الخرء الذى يخرج من الإنسان تخبزه أمام عيونهم) (حزقيال 4: 12) وفي إشعياء (ليأكلوا عَذِرَتَهم ويشربون بولهم معكم) (إشعياء 36: 12)
وليعذرنا من لم يتسحر على هذا الكلام المدمر للشهية أقصد (اللي يسد النفس)

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 04:16-AM
الرد علي السبب الخامس
عدم اقتناع ربا باجابات الشيوخ لانها تعتمد علي احاديث كثيره وايات قرانيه كثيره لتخرج في النهايه بالاجابه علي اسالتها

لا ادري هل هذا يعد سبب يقنع طفل صغير
فمن انسان عاقل علي وجهه الارض
يقول ان دعم الاجابه علي سوال اي سوال باكثر من دليل صحيح وغير مبنيه علي اراء شخصيه لافراد لا نعلم مدي علمهم يكون سبب في عدم الاقتناع بالاجابه

ولكن قد تزول دهشتك عزيزي القاري
اذا علمت ان هناك اراء المفسرين في النصرانيه تبني علي الاراء الشخصيه دون دليل من الكتاب الذي يحاولون تفسيره بل وقد تتعارض معه ايضا
وسياتي ان شاء الله ما يدعم صحه ما اقول

(((ساره)))
Tue 31-08 Aug-2010, 04:19-AM
أي فطرة التي تتحدث عنها ربى ..؟؟!!!

عن آلهة اتخذوها مع الله لم يعرف بها أي من الأنبياء القدامى ؟؟!!!

من الذي تبع الفطرة ... المسلم أم النصراني ؟؟!!!

ملة .. إبراهيم (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=275317#post275317)

إلهين إثنين .. (فاعل وفعل ومفعول به) ! (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23798)

ابومريم المكي
Tue 31-08 Aug-2010, 04:52-AM
أم أن الفطرة هي تلك الحشود من نصوص الإبادة الجماعية للإنسان والحيون والنبات والتي يعتبرها بولس الذي يكذب لمجد الله من صنيع البر كما في العبرانيين (11/32)
"وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى..فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ،وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً،*وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً".(العدد31/17)وقال الرب :"«اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ."(حزقيال9/5-6). "لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ وَهَبَكُمُ الْمَدِينَةَ .. فَانْدَفَعَ الشَّعْبُ نَحْوَ الْمَدِينَةِ..وَدَمَّرُوا الْمَدِينَةَ وَقَضَوْا بِحَدِّ السَّيْفِ عَلَى كُلِّ مَنْ فِيهَا مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ وَشُيُوخٍ حَتَّى الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَمِيرِ"(يشوع6/16-21)وقال الرب : ( فَاذْهَبِ الآنَ وَهَاجِمْ عَمَالِيقَ وَاقْضِ عَلَى كُلِّ مَالَهُ لاَ تَعْفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بَلِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعاًرِجَالاًوَنِسَاءً،وَأَطْفَالاًوَرُضَّعاً، بَقَراً وَغَنَماً،جِمَالاً وَحَمِيراً»"(1صَمُوئِيلَ15/3) وقال الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم"(أشعياء13/16).وقال الرب"تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها.بالسيف يسقطون.تحطم أطفالهم،والحوامل تشق"(هوشع 13/16)ومن يريد المزيد ينظر إلى (التثنية2/21-33،3/6،7/1-5،32/41)(العدد21/ 7–17) (1صموئيل15/8)(2صموئيل8/1)(قضاة1/5،9/45-49،21/10)(أستير8/11)(يشوع8/24، 11/11-14)(حزقيال6/9،21/3)(إرميا12/3،16/3،51/2)
فهل هذه الأفعال الإجرامية المنسوبة كذبا إلى الله والأنبياء تتفق مع الفطرة وما رأي جماعة السلام الأخضر بها

انس
Tue 31-08 Aug-2010, 06:53-AM
متهيألى اول موضوع دخلت هنا هو اسلام ربا قعور وكانت لها عضوية هنا صح ولاخطأ

وائل غدير
Tue 31-08 Aug-2010, 07:03-AM
الرد علي السبب الثالث وهو
تفسير ايه الهجر الذي جاء في الطبري
وتفسيرالطبري في ايه
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء 34)

وَقِيلَ : أَيْ شُدُّوهُنَّ وَثَاقًا فِي بُيُوتِهِنَّ ; مِنْ قَوْلهمْ : هَجَرَ الْبَعِير أَيْ رَبَطَهُ بِالْهِجَارِ , وَهُوَ حَبْل يُشَدُّ بِهِ الْبَعِير , وَهُوَ اِخْتِيَار الطَّبَرِيّ وَقَدَحَ فِي سَائِر الْأَقْوَال . وَفِي كَلَامه فِي هَذَا الْمَوْضِع نَظَر . وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ فِي أَحْكَامه فَقَالَ : يَا لَهَا مِنْ هَفْوَة مِنْ عَالِم بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّة ! وَاَلَّذِي حَمَلَهُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيل حَدِيثٌ غَرِيبٌ رَوَاهُ اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك أَنَّ أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر الصِّدِّيق اِمْرَأَة الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام كَانَتْ تَخْرُج حَتَّى عُوتِبَ فِي ذَلِكَ . قَالَ : وَعَتَبَ عَلَيْهَا وَعَلَى ضَرَّتهَا , فَعَقَدَ شَعْر وَاحِدَة بِالْأُخْرَى ثُمَّ ضَرَبَهُمَا ضَرْبًا شَدِيدًا , وَكَانَتْ الضَّرَّة أَحْسَنَ اِتِّقَاءً , وَكَانَتْ أَسْمَاء لَا تَتَّقِي فَكَانَ الضَّرْب بِهَا أَكْثَر ; فَشَكَتْ إِلَى أَبِيهَا أَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ لَهَا : أَيْ بُنَيَّة اِصْبِرِي فَإِنَّ الزُّبَيْر رَجُل صَالِح , وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُون زَوْجَك فِي الْجَنَّة ; وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُل إِذَا اِبْتَكَرَ بِامْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا فِي الْجَنَّة . فَرَأَى الرَّبْط وَالْعَقْد مَعَ اِحْتِمَال اللَّفْظ مَعَ فِعْل الزُّبَيْر فَأَقْدَمَ عَلَى هَذَا التَّفْسِير . وَهَذَا الْهَجْر غَايَته عِنْد الْعُلَمَاء شَهْر ; كَمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَسَرَّ إِلَى حَفْصَة فَأَفْشَتْهُ إِلَى عَائِشَة , وَتَظَاهَرَتَا عَلَيْهِ . وَلَا يَبْلُغ بِهِ الْأَرْبَعَة الْأَشْهُر الَّتِي ضَرَبَ اللَّه أَجَلًا عُذْرًا لِلْمَوْلَى .





اعتقد ان ما ذكره الامام القرطبي فيه الكفايه ولكن لا مانع من الزياده



للآسف أخى الكريم معظم الإخوة لم ينتبه لتدليس ربا وقسها
ربا قالت أن القس قال لها أن التفسير "يربطها فى الفراش كالبعير ويعنى يضاجعها أى يغتصبها"
فيا أصحاب الأحلام ويا أولى الألباب
هذا الكلام غير موجود عند الطبرى
فهل نقول أخطأت ربا أم نقول دلست؟

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 08:23-AM
الرد علي السبب الخامس
وهو
افضليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي الانبياء والبشر رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي

ربا اختصرت اسباب التفضيل عند الله بعدم ارتكاب المعاصي
ولكنها تناست السبب الاخر في التفضيل الله للخلق الا وهو عمل الصالحات
لهذا السبب نال سيدنا محمد صلي الله عليه والافضليه علي الخلق
وهو عمل الصالحات
ولكن ما هي هذه الاعمال التي جعلته ينال هذه المنزله ؟
يكفي ان نذكر منها عمل واحد كفيل بان يثبت له هذه الافضليه الا و هو
دعوه الناس الي عباده الله وحده واستجابه الملايين من الناس له
لانه ياخذ ثواب كل هولاء القوم الذين اتبعوه واتبعوا الدين الحق وعبدوا الله كما اراد الله دون ان ينقص هذا من اجرهم شي
ام سيدنا عيسي عليه السلام اتباعه في دين الحق الذي دعا فيه الي عباده الله وحده وانه عبد الله ورسوله لم يبلغوا ما بلغه اتباع سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم في دين الحق وعباده الله وحده
وبذلك يكون ثواب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اكبر من الخلق كلهم
فينال الافضليه علي الخلق كلهم
بعدم ارتكابه للذنوب وعمله الصالح الذي لم ياتي احد في البشريه بمثله

وائل غدير
Tue 31-08 Aug-2010, 08:40-AM
الرد علي السبب الخامس
وهو
افضليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم علي الانبياء والبشر رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي

ربا اختصرت اسباب التفضيل عند الله بعدم ارتكاب المعاصي
ولكنها تناست السبب الاخر في التفضيل الله للخلق الا وهو عمل الصالحات
لهذا السبب نال سيدنا محمد صلي الله عليه والافضليه علي الخلق
وهو عمل الصالحات
ولكن ما هي هذه الاعمال التي جعلته ينال هذه المنزله ؟
يكفي ان نذكر منها عمل واحد كفيل بان يثبت له هذه الافضليه الا و هو
دعوه الناس الي عباده الله وحده واستجابه الملايين من الناس له
لانه ياخذ ثواب كل هولاء القوم الذين اتبعوه واتبعوا الدين الحق وعبدوا الله كما اراد الله دون ان ينقص هذا من اجرهم شي
ام سيدنا عيسي عليه السلام اتباعه في دين الحق الذي دعا فيه الي عباده الله وحده وانه عبد الله ورسوله لم يبلغوا ما بلغه اتباع سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم في دين الحق وعباده الله وحده
وبذلك يكون ثواب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم اكبر من الخلق كلهم
فينال الافضليه علي الخلق كلهم
بعدم ارتكابه للذنوب وعمله الصالح الذي لم ياتي احد في البشريه بمثله
هى مشكلة كل النصارى
فالتفضيل مسألة نسبية
قال الله تعالى "تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات"
فلكل نبي فضل ومزية على غيره ونضرب بعض الأمثلة
إبراهيم عليه السلام
"واتخذ الله إبراهيم خليلا"
"وإبراهيم الذى وفى"
موسى عليه السلام
"وكلم الله موسى تكليما"
"ولتصنع على عيني"
يوسف عليه السلام
"خير الناس الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم"
"أوتى شطر الجمال"
محمد صلى الله عليه وسلم
"خاتم النبيين" وهى المزية التى قدمته على باقى الأنبياء
فكل الأنبياء شرفاء ولكن يتفاضلون بينهم بحسب رسالاتهم
فأولو العزم من الرسل أعلى شرفا (وهذا لا يقدح فى شرف غيرهم من الرسل)
ما سبق لا يفهمه النصارى فهم دائما ضد الفهم ومع الغباء تطبيقا لنصوص كتابهم (لا أتجنى ولا أسخر فهذا فى كتابهم)

نور عزيز
Tue 31-08 Aug-2010, 10:56-AM
لقد أساءت ربا قعوار كثيرا لنفسها بكذبها وتناقضاتها الواضحة التي لايملك الانسان أمام ذلك الكذب الا ان يحتقر ذلك الشخص الكاذب
الذي يحاول أن يكذب بكل شيء لدرجة التناقض الواضح

لننظر ماذا تقول ربا الكذابة
تقول كنت أريد أن اصبح قرآنية يعني انها اقتنعت انه ليس هناك مايسمى حديث ولا تؤمن به لكن زوجها غضب منها وأمرها بأن لاتصبح قرآنية وهي كي لايغضب الله عليها وتلعنها الملائكة بحسب الحديث الذي من المفترض انها لاتؤمن به خضعت لزوجها
فكيف تخاف ان تلعنها الملائكة وهي تقول انها انكرت السنة
انظر الى قدر محاولات الكذب والتزييف لدرجة التناقض الواضح والمضحك

fares_273
Tue 31-08 Aug-2010, 11:28-AM
رغم اعتراف علماء المسلمين بان سيدنا عيسي عليه السلام لم يخطي

من قال أن الإسلام يقول أن المسيح ليست له أخطاء ؟؟؟؟؟


بالنسبه لأخطاء المسيح أو من يريد مثلا أن يقارن هذا بما ذكر لسيدنا محمد من أمر الله له بالاستغفار نقول الاتى :

أولا المسيح لم يذكر له أخطاء نعم

و لكن هل له اخطاء فالجواب نعم أيضا ....ما الدليل ؟؟؟؟

الدليل هو هذا الحديث الصحيح :
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ السَّمْنَانِيّ حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَا مِنْ عَبْد يَلْقَى اللَّه إِلَّا ذَا ذَنْبٍ إِلَّا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا فَإِنَّ اللَّه يَقُول " وَسَيِّدًا وَحَصُورًا "

و يفهم من هذا الحديث أن المسيح له ذنوب .

و من هذا يستفاد معلومه مهمه جدا و هى :

ان مبدأ التفضيل فى جزئية لا يعنى الافضلية المطلقة وقت المقارنة.

فسيدنا يحيى اقل من المسيح عند المسلمين و المسيحيين و من سيدنا محمد عند المسلمين بل و ليس من أولى العزم عند المسلمين .

و بالتالى فالخلاصه :

1) المسيح له ذنوب و استفيد ذلك من الحديث المذكور أعلاه ...و لكن لم تذكر نوعية هذه الذنوب .

2)ثانيا انه يبين أن مبدأ التفضيل فى جزئية لا يعنى الافضلية المطلقة وقت المقارنة


____________________

هاكم نص الأحاديث :

45728 - ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/228







145644 - ما من أحد من الناس إلا وقد أخطأ أوهم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/260



146483 - ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى عليه السلام
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/80



132935 -
ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/240



151097 -
لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يحيى بن زكريا ما هم بخطيئة أحسبه قال ولا عملها

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص أو عمرو - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1209


http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=9385

هل شهد الإسلام أن المسيح بلا ذنوب ؟؟

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 11:41-AM
الرد علي السبب السابع والاخير
وهو
علامات الساعه

فانا في الحقيقه لا ادري كيف تذكر علامات الساعه سببا لخروج الانسان من الاسلام
وانما تذكر عادتا سبب للدخول في الاسلام وليس العكس
لما تحتويه من نبواءت تحققت وتتحقق تدل علي ان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم رسول من عند الله
ولنذكر بعض منها
1- ن علامات الساعة الصغرى انشقاق القمر في عهده صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى : { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَر } (القمر:1) وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال : ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين ، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا ) رواه البخاري ومسلم .

2-عن عوف بن مالك رضي الله عنه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم - جلد - ، فقال : ( اعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ) رواه البخاري . ومن علامات الساعة الصغرى فتح بيت المقدس ، كما في حديث عوف بن مالك المتقدم . وقد فتح بيت المقدس في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

3-ظهور مدعي النبوة الدجالين الكذابين ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين ؛ كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم . وقد ظهر جمع من هؤلاء في العصر الأول منهم مسيلمة الكذاب ، وسجاح وهي امرأة ادعت النبوة ثم تابت وأسلمت ، وطليحة بن خويلد الأسدي وقد أسلم أيضاً ، والأسود العنسي ظهر بصنعاء وقتله فيروز الديلمي رضي الله عنه . وظهر كثير غيرهم ، وقد ظهر في العصر الحديث ميرزا أحمد القادياني الذي ادعى النبوة ، وصار له جماعة تدعى القاديانية ، وألَّف العلماء فيه كتباً بينوا فيها كذبه وتدليسه وكفره .

4-ظهور النساء الكاسيات العاريات ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر ، يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) رواه مسلم . وقوله ( كاسيات عاريات ) أي أنهن يلبسن ثياباً غير ساترة لجميع أبدانهن ، أو شفافة تصف ما تحتها ، أو ضيقة تبرز عوراتهن .
وقد ظهر هذا الصنف في زماننا هذا - ويا ليت الفاجعة وقفت عند هذا الحد - بل صار هؤلاء النساء الكاسيات العاريات يتبجحن بعريهن ، ويعيرن العفائف المحصنات بتسترهن . فإنا لله وإنا إليه راجعون .
ومن علامات الساعة الصغرى انتشار الربا ، وظهور الزنا ، وكثرة القتل ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( بين يدي الساعة يظهر الربا ) رواه الطبراني وقال المنذري : رواته رواة الصحيح .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن من أشراط الساعة .... فذكر أموراً منها : ويظهر الزنا ) متفق عليه . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج . قالوا : وما الهرج ؟ يا رسول الله ، قال : القتل ، القتل ) رواه البخاري ومسلم . وقد ظهرت جميع هذه الآفات في زماننا - والعياذ بالله - ، وجُهر بها حتى عُدَّ الربا والزنا من أسباب التقدم والرقي ، ومن مظاهر المدنية والحضارة ، فتحقق ما قاله صلى الله عليه وسلم من علو هذه المنكرات وظهورها ، وأما القتل فحدِّث عنه ولا حرج ، فقد عمَّ وطمَّ ، فسفكت الدماء الحرام ، وأزهقت الأرواح ، تحت مسميات شتى ، ومآرب متعددة ، نسأل الله أن يحفظنا بحفظه وأن يشملنا برحمته .

5-ظهور المعازف واستحلالها : فعن أبي مالك الأشعري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر - الفروج - ، والحرير ، والخمر ، والمعازف ) رواه البخاري . وقد أضحى هذا الزمان صورة حية ، وشاهد صدق على صحة ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد استحلت المعازف وعلا شأنها ، وارتفعت قيمتها ، حتى أصبح المغنون والمغنيات - عند كثير من الناس - أعظم شأناً ، وأرفع قدراً من الدعاة والمصلحين ، واستحق هذا العصر لقب عصر الغناء بجدارة . فإنا لله وإنا إليه راجعون .

6-رتفاع شأن المفسدين في الأرض ، واستيلائهم على مقاليد الأمور ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة ، يُصدَّق فيها الكاذب ، ويُكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرُّوَيْبِضَة " قيل وما الرُّوَيْبِضَة ؟ قال : السفيه يتكلم في أمر العامة ) رواه أحمد .

المصدر
http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readart.php?id=15583

وهذا قليل من كثيررررررررررررررررررررررررررر من علامات الساعه المتحققه
فاي عاقل لا يري فيها الا اثبات علي ان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم رسول من عند الله جاء بالدين الحق
لانه لا يعلم الغيب الا الله وعندما اخبر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بهذه الامور كانت من الغيب
فلا يمكن ان يخاطر بدعوته ويتنبا باشياء يوجد احتمال واحد في المليون انها لن تحدث
لانه حدوث عكس تنبوء واحد يودي الي انهيار الدين كله

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 11:48-AM
اولا
احب ان اشكر كل من اضاف الي الموضوع
ثانيا
بعد ان تم الرد علي اسباب رده ربا
ناتي الي الامر الثالث الذي سنتعرض له وهو
كشف محاولات خداع ربا وكذبها

يتبع ان شاء الله

الحسام
Tue 31-08 Aug-2010, 12:02-PM
الجزء الثالث من لقاء ربا
في الدقيقه الثانيه عشر وسبع وثلاثون ثانيه
يسال المحاور هل لزوجها دور في تعمقها في الاسلام ام في ان تنفر من الاسلام؟
وترد ربا
بل لها دور في تعمقها في الاسلام
لانه لما وجدها اصبحت قرانيه لم يحترم عقلها

وانه كان كويس لانه قال لها لكي الحريه فيما تومنين به وكان يجعلها تدرس وتسافر بدون محرم
ولكن كان هناك اشياء تجعل هناك مشاحنات بينها وبين زوجها
وانهاعندما ارادت ان تكون قرانيه رفض ذلك وهي كامراه لابد ان تحترم راي زوجها وهذا جعلها تدرس في الدين اكثر

الذي تم تلوينه باللون الاحمر يكشف مدي كذب ربا علي زوجها
فمره تقول عندما اصبحت قرانيه لم يحترم عقلي وفي الجمله التي تليها

قال لها لكي الحريه فيما تومنين به
وبعد ذلك تعود لتقول انه رفض ان تكون قرانيه
في الحقيقه انا احترت
الراجل لم يحترم عقلك ولا اعطاكي حريه الاعتقاد ولا رفض ان تكون قرانيه
لماذا تكذبين

يمكنك ان تخدعي ابناء ديانتك ام المسلمين فلا تحاولين
لماذا تتعدي في حق رجل نصرك يوم خذلك الناس

وتزوجك وجعلك في بيته يوم تركتي بيت اهلك مطروده

(((ساره)))
Tue 31-08 Aug-2010, 02:57-PM
من قال أن الإسلام يقول أن المسيح ليست له أخطاء ؟؟؟؟؟


بالنسبه لأخطاء المسيح أو من يريد مثلا أن يقارن هذا بما ذكر لسيدنا محمد من أمر الله له بالاستغفار نقول الاتى :

أولا المسيح لم يذكر له أخطاء نعم

و لكن هل له اخطاء فالجواب نعم أيضا ....ما الدليل ؟؟؟؟

الدليل هو هذا الحديث الصحيح :
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن دَاوُدَ السَّمْنَانِيّ حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُسْهِر عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الْعَاص قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَا مِنْ عَبْد يَلْقَى اللَّه إِلَّا ذَا ذَنْبٍ إِلَّا يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا فَإِنَّ اللَّه يَقُول " وَسَيِّدًا وَحَصُورًا "

و يفهم من هذا الحديث أن المسيح له ذنوب .

و من هذا يستفاد معلومه مهمه جدا و هى :

ان مبدأ التفضيل فى جزئية لا يعنى الافضلية المطلقة وقت المقارنة.

فسيدنا يحيى اقل من المسيح عند المسلمين و المسيحيين و من سيدنا محمد عند المسلمين بل و ليس من أولى العزم عند المسلمين .

و بالتالى فالخلاصه :

1) المسيح له ذنوب و استفيد ذلك من الحديث المذكور أعلاه ...و لكن لم تذكر نوعية هذه الذنوب .

2)ثانيا انه يبين أن مبدأ التفضيل فى جزئية لا يعنى الافضلية المطلقة وقت المقارنة


____________________

هاكم نص الأحاديث :

45728 - ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/228







145644 - ما من أحد من الناس إلا وقد أخطأ أوهم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/260



146483 - ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى عليه السلام
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/80



132935 -
ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/240



151097 -
لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يحيى بن زكريا ما هم بخطيئة أحسبه قال ولا عملها

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص أو عمرو - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/1209


http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=9385

هل شهد الإسلام أن المسيح بلا ذنوب ؟؟


لا مسلم على وجه الأرض يقول أن عقيدته فيها أن المسيح لم يخطئ ... وأتحدى إن كان هذا الكلام صدر من أحد الشيوخ كما قالت ... !!!!

ربما يعتمدون في هذا البرنامج على فئة لا تراجع ورائهم ... هؤلاء هم هدف هذا القناة في الأساس !!!

كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
الراوي: أنس المحدث: ابن القطان (http://www.hurras.org/mhd/628)- المصدر: الوهم والإيهام (http://www.hurras.org/book/$r->source_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 5/414
خلاصة حكم المحدث: صحيح


هذه هي عقيدة المسلم يا أفاضل ...!!

عاشقة دين الاسلام
Tue 31-08 Aug-2010, 03:39-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي الحسام و متابعين.
جزاكم الله خيرا

معارج القبول
Tue 31-08 Aug-2010, 04:39-PM
كذب ربى على الإسلام و تنقلاتها المتوالية فى سنوات قليلة بين السلفية و القاديانية و القرآنية يشكك فيها ويوضح أن سبب ردتها لا يرجع لوجود شبهات لديها بل هى تفعل ذلك عن عمد


فمعلوم أن المرء لا يتنقل بين أديان متضادة هكذا فى سنوات معدودة إلا لوجود خلل فى شخصيته هو

فمن عند شبهات لابد أن يكون صادقا فى طرحه و يبحث و يسأل أهل العلم المختصين و سيجد من العلم ما يفند شبهاته جميعا و لله الحمد

فالعلم فى الإسلام هو سبيل القضاء على الشبهات وكلما قرأ المسلم فى دينه زاد يقينه و زالت شبهته

عكس الديانات الأخرى كلما قرأ فيها أصحابها ازدادوا شكا و حيرة لتنافيها مع الفطرة و العقل و القلب

فالحمد لله أن أظهر حقيقة ربى

و فى كل مسلم جديد صادق الهدف و النية عوض عنها إن شاء الله

والحمد لله رب العالمين

المسلم الجديد
Tue 31-08 Aug-2010, 06:29-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقة ان موضوع ربا قعوار لايستحق التعليق علية الموضوع انها كانت ظاهريا مسلمة ملتزمة وداعية نشيطة جدا ودخل على يديها اكثر من 40 شخص للاسلام ممن كانو نصارى
ونقلبت في ليلة وضحاها انها ارتدت للمسيحية واصبحت من اتباع زكريا بطرس واعوانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا السؤال والجواب انا اتحدث عن نفسي وعن كثير من المسلمين الجدد وبما فيهم
ربا قعوار لايمكن ولابشكل من الاشكال ان يدخل شخص مسيحي للاسلام ويرتد عنه ألا اذا كان هناك اغراء دنيوي فاني المال مثلا الشهرة الاضواء حيث ابدلت ربا قعوار النعيم في الجحيم ولايقدم على هذا الامر الا شخص مهزوز نفسة مريضة ايمانه اقل من ضعيف وان ماتطرقت له بردتها لايقنع طفل

أبو عمر الباحث
Tue 31-08 Aug-2010, 07:28-PM
انا تعجبت جدا من كلامها
فلا أعلم من المسلمين من يُخَطِّئ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
ولقد أحصيت لها في حوالي ساعة أثناء كلامها ما يقرب من حوالي ثلاثين تناقضا في كلامها وكذبا على الإسلام هذا غير الافتراءات التي ألقتها على الإسلام
لدرجة أنها قالت لما كانت قرآنية على مذهب القرآنيين الخبثاء ولا تؤمن بالسُنة أصلا
أنها خافت من حديث أن المرأة إذا باتت وزوجها عليها غاضب ظلت الملائكة تلعنها حتى الصباح
لماذا يا رُبى تكذبين هكذا على الإسلام !!
بل تجرأت وقالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع نفسه في مقارنة مع المسيح ويحاول أن يظهر نفسه أفضل منه !
وانا أقول يا عباد الله
هل من يريد أن يعلو قدره أمام الناس على شخص آخر يرفع من قدر خصمه هذا أم يحاول هدمه تماما بالحق والباطل
كيف يقول كتابكم أن المسيح من نسل زناة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة المسيح من هذا الضلال
كيف يقول كتابكم أن المسيح ملعون وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه رحمة ؟؟
كيف يقول كتابكم أن المسيح عاق لأمه وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه بارٌ بـهـا ؟؟
كيف يقول كتابكم أن المسيح صُلب وأُهين وبٌصق عليه وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه ما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبِّهَ لهم؟؟
هل من يريد ان يقارن نفسه بين الانبياء يقول لا تخيروا بين الانبياء وهذا حديث صحيح رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري ..
أقسم بالله أن رُبى ما تركت الإسلام لعلة في الإسلام بل تركته لمشكلة نفسية حدثت معها هي تعرفها جيدا والصدمة كانت قوية فلم تتحمل المسكينة أسأل الله أن يبصرها بالحق آمين
وأخيرا أقول أيها السادة أن كل هذه الشبهات ردت عليها رُبى في الصفحة التي أعدت للترحيب بها في هذا المنتدى الرائع
فهل رأيتم يا عباد الله تناقضا أكثر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟
والله المستعان

wael_ag
Tue 31-08 Aug-2010, 08:44-PM
ربى تتبع اسلوب زكريا بطرس حيث قامت بسرقة ( الفطرة ) من الدين الإسلامي والقرآن كما سرق ابوها زكريا ( العلقة ) من قبل .
فكما انه لا توجد العلقة في الكتاب المقدس كذلك لم أعثر على الفطرة أو أحد جذورها في الكتاب المقدس .

وإذا عدنا للفطرة فنعلم حسب عقيدة النصارى أن فطرتهم هي الخطيئة الموروثة من آدم وليس الإيمان بالله الواحد الأحد وعدم معصيته.

(((ساره)))
Tue 31-08 Aug-2010, 09:46-PM
تم إضافة الرد على الإدعاء الثاني لربى قعوار ... ستجدونه في المشاركة رقم 4 من هذا الموضوع إن شاء الله :

ردًا على ربى قعوار : زعم المفاضلةِ بيْن الأنبياء ...!!! (http://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=278910&postcount=4)

وسيتم إضافة الردود على مزاعمها تباعًا لهذا الموضوع إن شاء الله في مشاركات متتابعة ... لذا .. تابعونا ...!

معارج القبول
Wed 01-09 Sep-2010, 01:57-AM
على النصارى ألا يفرحوا بعودة ربى لأنها ببساطة أنكرت الديانة النصرانية بوصفها"دينا"

ولكنها أرادت العودة إلى الفادى و المخلص

فلا هى مسلمة ولا هى نصرانية بل شخصية تبحث عن "مخلص"و" محرر"

و الله ما نقص الإسلام يا ربى حين تركتِه ولا زدتِ شيئا فى النصرانية حين لفظتِها الآن ولا حصَّلتِ فاديا و مخلصا من عذاب الله بعبادة المسيح عليه السلام

لقد خسرتِ الجميع يا ربى ولم يعد لك إلا طريق التوبة طريقا للخلاص

فلا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه

احمد البحيرى
Wed 01-09 Sep-2010, 02:24-AM
السلام عليكم اخوانى بجد موضوع جميل وعلى فكرة انا اول لما شفت وسمعت عن اسلامها مصدقتش مع انى مسلم بس كنت شاكك ان فى حاجة وانا الان اتاكدت انها اندست فى الاسلام لترتد منه لتدخل الشك فى قلوب الضعفاء من المسلمين لانها اسباب ارتدادها ضعيفه جدا لانها دخلت الاسلام وقبل ذلك كانت مسيحية وابنه لقسيس بمعنى انها تعلم الكثير عن شبهات الاسلام وبعد خمس سنين جاءت لتقول ان هناك شبهات والله يا جماعه انا حاسس انها لم تسلم بالفعل بل هى مدسوسة فى الاسلام

احمد البحيرى
Wed 01-09 Sep-2010, 02:45-AM
وده رد جميييييل وبسييييييييييط من الاخ حمزة على كلام ربا ودليل انها لم تكن فعلا مسلمة حقا وانها اندست فى الاسلام
http://www.youtube.com/watch?v=LLMgvkr59as

فـادي
Wed 01-09 Sep-2010, 08:16-AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم ردها إلى الإسلام ردا جميلا وانقذها من عذاب الأخرة

الحسام
Wed 01-09 Sep-2010, 09:13-AM
في الدقيقه تسع واربعين ثانيه من الجزء الرابع


الدكتور قال لها ان كل سطر في الكتاب المقدس يتحدث عن الوهيه والمسيح



لنري الان بعض الاسطر في الكتاب المقدس وهل هي تتحدث عن الوهيه المسيح


الهي الهي لما تركتني (متي 46:27)
كما تري يا عزيزي الكلام واضح الا تري الوهيه المسيح!!!!!!!!!!!
ولنري هنا ايضا
Mar 13:32 وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ وَلاَالْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلا الاِبْنُ إلاَّ الآبُ.
طبعا واضح ان النص يتحدث عن الوهيه المسيح

50 فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.(متي 50:27)

طبعا النص ده بيعلن بكا وضوح عن الوهيه المسيح

انت هتقعد تعاند انتم يا مسلمين كده يبقي نص واضح امام اعينكم وتقولوا لا مش واضح!!!!
انا لا اعرف عن الوهيه يتحدثون؟ّّّّّّ!!!!!!!!!
الاله بينادي علي الاله بتاعه ويلومه علشان تركه !!!!!!!!
الاله لا يعرف متي تقوم الساعه طيب مين هيعرف لو الاله مش عارف ؟!!!!!!
الاله يصرخ فمن ينقذه اذا كان الاله بيصرخ يبقي العبد يعمل ايه؟!!!!!

الحسام
Wed 01-09 Sep-2010, 09:42-AM
في الدقيقه 12 و55 ثانيه من الجزء الرابع

الدكتور يسالها عن تفسير وهجروجن في المضاجع
وياتي بتفسير الطبري
فترفض ربا تفسير الطبري وتقول انه ليس حجه علي القران
فيطلب منها ان تذهب لتفسير ابن كثير فترفض
فيطلب منها ان تذهب لتفسير الجلالين فترفض


وهذا يدلنا علي احد امرين
1- اما ان الدكتور جاهل لا يعرف ما يقول لانها اذا ذهبت لتفسير ابن كثير والجلالين سوف تجدهما يخلافان تفسير الطبري
2- واما ان ربا تخدعنا وتظن انها تحدث اطفال صغار


ونلاحظ ان الدكتور لم يطلب منها ان تذهب الي تفسر القرطبي لانها ستجد فيه وبسهوله الرد علي شبهته(والحمد لله قد تم الرد علي الشبهه)

نــــ الإسلام ــــور
Wed 01-09 Sep-2010, 09:46-AM
بالبداية اشكرك كثيرا ع مجهودك
بارك الله فيك وثبتك ع الحق

بالنسبة لربى قعوار
فبداية اسلامها كان مع الاخ المسلم التى حكت عنه انه قال لها ان المسيح لم يقل انا الله فى الانجيل
وقالت انها بالفعل لم تجد نص بذلك وعندما قالت لها امها انه قال من رآنى فقد رأى الاب فأعترضت وقالت
ان الاب والابن ليسوا متساويين وبذلك فشلت فى الرد ع الاخ فى هذه المسألة

هذا ما قرأته ع النت والله اعلى واعلم
وبالتأكيد كلكم تعرفون قصتها ولا مجال لسردها

انما السؤال هنا
كيف لها بعد ان تأكدت ان المسيح ليس اله .. تقول عدت لحضن المسيح الذى حررنى !!!!!!

هل هذا الاله .. وهل الفطرة ان تعبد خروف او بشر؟

وسبحان الله الاسلام هو الدين الوحيد الذى يجاوب على اى سؤال

اما فى الكنيسة اذا سأل احدهم اب كاهن يقول له الكاهن

لالالالالا .. الله يغضب منك

المسيح بيحبك
ومات عشانك

هذه هى الاجابة !!!!!!

ليس بعد الكفر ذنب يا ربا

الفضة
Wed 01-09 Sep-2010, 12:14-PM
-1بالنسبة للشهادات التي عرضتها ربا و رشيد
لن تكون الشهادات مهمة طالما أنها اختارت أسلوب"غباء الكرازة " في التنصير و أنها اختارت أن تنضم إلى "جهال العالم " ؟! أصلاً كي تطرحي شبهات على الإسلام لابد و أن تتخلي عن أي علم تعلمتيه !


2- قالت ربا أن في الإسلام زيادة العلم تؤدي إلى زيادة في الإيمان ..
ليس بالضرورة ، فهناك من يعلم و يكفر قال تعالى :



قال تعالى:وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .



وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الأعراف : 175- 176]










من التفسير الميسر:






واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا, فتعلَّمها, ثم كفر بها, ونبذها وراء ظهره, فاستحوذ عليه الشيطان, فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان.


ولو شئنا أن نرفع قدره بما آتيناه من الآيات لفعلنا, ولكنه رَكَنَ إلى الدنيا واتبع هواه, وآثر لَذَّاته وشهواته على الآخرة, وامتنع عن طاعة الله وخالف أمره. فَمَثَلُ هذا الرجل مثل الكلب, إن تطرده أو تتركه يُخْرج لسانه في الحالين لاهثًا, فكذلك الذي انسلخ من آيات الله يظل على كفره إن اجتهدْتَ في دعوتك له أو أهملته, هذا الوصف -أيها الرسول- وصف هؤلاء القوم الذين كانوا ضالين قبل أن تأتيهم بالهدى والرسالة, فاقصص -أيها الرسول- أخبار الأمم الماضية, ففي إخبارك بذلك أعظم معجزة, لعل قومك يتدبرون فيما جئتهم به فيؤمنوا لك


كذلك الشيطان قد كفر بالله و لم يكن ذلك بسبب الجهل .




ثم قالت ربا أن المسيح قال أن العلم ينفخ ....
و لكنه على كل حال أفضل من الجهل (وهذا القول على شاكلة لقد سر الله بغباء الكرازة و أن الله اختار جهال العالم ليخزي الحكماء ...(1co 1:21 -1co 1:27
) و لا أعلم ما العبرة في ذم الحكماء



3-تحدثت ربا عن أن الفتاة المسلمة تسوء سمعتها إذا سلمت على رجل .. و في هذا مبالغة منها إذ أن الأصل في الإسلام حسن الظن بالناس ، قال تعالى :


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [الحجرات : 12]



تحدثت عن حرمة الإختلاط كأنه شبهة و قالت بحرمة الكلام مع الرجال بلا دليل
قال تعالى :


يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [الأحزاب : 32]
تفسير الجلالين :


32 - (يا نساء النبي لستن كأحد) كجماعة (من النساء إن اتقيتن) الله فإنكن أعظم (فلا تخضعن بالقول) للرجال (فيطمع الذي في قلبه مرض) نفاق (وقلن قولا معروفا) من غير خضوع


-و من هنا يتبين أن كلام النساء مع الرجال ليس محرماً على إطلاقه و إنما محكوم بضوابط شرعية من ضمنها عدم الخضوع بالقول بحيث لا تكون مطمعاً لأصحاب النفوس المريضة .




4- قال وحيد أن شعر المرأة تاج في المسيحية ...
ما أعرفه هو أن ذلك لأن الشعر قد أعطي للمرأة عوض برقع بحسب بولس 1co 11:15!!!


فقالت رُبا بتلعثم :( ولكن الآن بما أن المسيح حررني لذا أستطيع بكل افتخار أن أشلح الحجاب لأنني بنت الرب و لا أحتاج إلى هذه الأشياء اللي ممكن انهها تغطي علي و لازم يكون في شريعة معينة او في إيمان لأن المسيح حررني و لأن المسيح هو تاج راسي فأشكر الرب اللي أعطاني الحرية هادي إني أنا أطلع و أبتعد و أخرج من السجن اللي كنت فيه )


صدق الله الذي قال :


إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب : 72]


المرأة النصرانية خادمة الكنيسة بلا حول و لا قوة بل هي مكبلة و تتبع الغرب اتباعاً أعمى في طريقة ملبسه !


و ماذا عن الرهبانية في النصرانية ؟! طالما أن المرأة المسيحية حررها يسوع لماذا شجع بولس على الرهبانية ؟!


على الأقل لا رهبانية في الإسلام فلماذا كل هذا التذمر من الحجاب ؟!


و لماذا التذمر من النقاب و البرقع قد ورد ذكره في كتابها بعهديه ؟!


و لماذا التذمر من الشريعة إذ أن يسوع نفسه ما جاء لينقض الناموس ؟!


و هل المسيح حررك و ترك والدته العذراء مسجونة ؟!



ثم تحدث وحيد عن مسلمات خلعن الحجاب ...اعتبريهن يا رُبا مثل والدتك التي تتنبأ في الكنيسة بدون غطاء رأس 1co 11:5



5- قالت ربا أن (دايما لما بتسمع الآية القرآنية أو الحديث لأول مرة بيعطيك انطباع بانه في شيء غلط بيعطيك انطباع انه عكس الطبيعة أو الفطرة البشرية ) !


كلام مرسل بلا دليل ، قال تعالى :


وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً [الإسراء : 23]


ما الذي يخالف الفطرة في الآية ؟!


و ما انطباعك حول الثالوث ( الآب و الإبن و الروح القدس إله واحد آمين )
هل يوافق الفطرة أن أؤمن بشيء غير مفهوم ؟!و ما لاالهدف من وراء ذلك ؟!
و هل يوافق الفطرة ارتكاب الأنبياء الكبائر مثل الزنا ؟!
و هل يوافق الفطرة وجود عبارات تخدش الحياء و يعف اللسان عن ذكرها في كتاب تعتقدون أنه موحى به من الرب ؟!
و هل الأعداد التي سأذكرها الآن في كتابك توافق الفطرة البشرية ؟


Deu 20:10 وإذا اقتربتم من مدينة لتحاربوها فاعرضوا عليها السلم أولا،
Deu 20:11 فإذا استسلمت وفتحت لكم أبوابها، فجميع سكانها يكونون لكم تحت الجزية ويخدمونكم.
Deu 20:12 وإن لم تسالمكم، بل حاربتكم فحاصرتموها
Deu 20:13 فأسلمها الرب إلهكم إلى أيديكم، فاضربوا كل ذكر فيها بحد السيف.
Deu 20:14 وأما النساء والأطفال والبهائم وجميع ما في المدينة من غنيمة، فاغنموها لأنفسكم وتمتعوا بغنيمة أعدائكم التي أعطاكم الرب إلهكم.
Deu 20:15 هكذا تفعلون بجميع المدن البعيدة منكم جدا، التي لا تخص هؤلاء الأمم هنا.
Deu 20:16 وأما مدن هؤلاء الأمم التي يعطيها لكم الرب إلهكم ملكا، فلا تبقوا أحدا منها حيا
Deu 20:17 بل تحللون إبادتهم، وهم الحثيون والأموريون والكنعانيون والفرزيون والحويون واليبوسيون، كما أمركم الرب إلهكم
Deu 20:18 لئلا يعلموكم أن تفعلوا الرجاسات التي يفعلونها في عبادة آلهتهم فتخطأوا إلى الرب إلهكم.




(( فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ )) ( القضاة 21 : 20 ) . ؟؟؟!!!


(( فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً )) ( صموئيل الأول 15 : 3 )


فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم. )) ( عدد 31 : 17-18 ) .






يقول وحيد أن هناك من المسلمين من يصدم عندما يفهم أحاديث معينة ....
المسلمون مختلفون من حيث الثقافة و التعليم و بالتالي تختلف أفهامهم ...ما المشكلة؟



6- طرح وحيد شبهة حول زواج سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم من أمنا عائشة رضي الله عنها و أمنا زينب بنت جحش .
الرد:
http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278664&postcount=3 (http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278664&postcount=3)



فردت رُبا بأن هناك تعارض بين النقليات و العقليات و أن معظم الأحاديث لا تستطيع معالجتها بالعقل الرد على أوهامها ..http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17914 (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17914)



ثم قالت (و بالآخر بيقولك لأ ماهو اللي كان قبل 1400 سنة مش هو نفس اللي كان هون طب ماهو عمال يطبق الآن هاي المشكلة )


هذا لأن الإسلام صالح لكل زمان و مكان !


بما أن ربا معمدانية فستنكر أي مصدر يقول أن مريم العذراء تزوجت يوسف النجار ذو الخامسة و التسعين عاماً هي في الثانية عشرة من عمرها حسب التقاليد و حملت بيسوع في عمر الثالثة أو الرابعة عشرة ( علماء المسيحية يصرخون بنكاح العذراء في الثانية عشر من عمرها -موثق ... (http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=11445))
و أن سن الزواج في اليهودية ثلاث سنوات http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495 (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=15495)


و ستقول هذا ليس كلام الله .


بالطبع ليس كلام الله يا رُبا و كذلك كتابكم الذي تقدسونه فإنه ليس كلام الله وإنما هو كلام للتاريخ فقط !!



7- قال وحيد أن المرأة في الإسلام "ما ماخدة حقوقها تضرب و تهجر " فردت رُبا بأن هذا أحد أسباب رجوعها للنصرانية :


قبل أن تفسر القرآن برأيك يا وحيد أنت و رُبا ارجعا إلى السنة النبوية أو حتى إلى التفسير :


قال تعالى
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً [النساء : 34]



من التفسير الميسر :لرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن, بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل, وبما أعطوهن من المهور والنفقات. فالصالحات المستقيمات على شرع الله منهن, مطيعات لله تعالى ولأزواجهن, حافظات لكل ما غاب عن علم أزواجهن بما اؤتمنَّ عليه بحفظ الله وتوفيقه, واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة, فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن, فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه, فإن أطعنكم فاحذروا ظلمهن, فإن الله العليَّ الكبير وليُّهن, وهو منتقم ممَّن ظلمهنَّ وبغى عليهن



ردود:
http://hurras.org/vb/showpost.php?p=278784&postcount=14
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31024.html



eph 5:22 أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ،
eph 5:23 لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ.
eph 5:24 وَلَكِنْ كَمَا تَخْضَعُ الْكَنِيسَةُ لِلْمَسِيحِ، كَذَلِكَ النِّسَاءُ لِرِجَالِهِنَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ.


eph 5:33 وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا.


لماذا على المرأة أن تخشى زوجها المحب ؟!



8-تقول رُبا أن الشيخ رفض تدريسها في أول جلسة ؟؟؟؟!!
قال أنها من المؤلفة قلوبهم ؟؟؟!!! و من المحدثين ( البدع )
ثم قال أنها كامرأة لا يجوز أن تدعو إلى الله ( حسب تفكير السلفية ) ؟؟!!


و الإجابة أين الدليل على صحة كلامك ؟


ثم تتساءل رُبا أين المساواة في الإسلام و العدل ؟
(رمتني بدائها و انسلت ):


" لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. (1cor:14:34)


" ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة".(1cor:14:35)


" لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع. "(1tm:2:11)


" ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت. "(1tm:2:12)


لان آدم جبل اولا ثم حواء. (1tm:2:13) وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي. (1tm:2:14)" فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده، واما المرأة فهي مجد الرجل" (1cor:11:7).


" لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل" . ( 1cor:11:8 ) ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل" (1cor:11:9).




فعقب وحيد :أين المساواة و الرجل يتزوج أربعة ؟


أرد و أقول كم عدد زوجات داود النبي حسب كتابكم ؟


لأن هذه شهادة كتابكم في حقه :1ki 15:5 لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ.



فردت ربا أن الأمريكية تعتبر الزواج الثاني خيانة في العلن (to do it in front of me rather than doing in my back) لأن أغلب النساء فقدان الثقة في الرجل المسلم .


كون الرجل النصراني غير مسموح له بالتعدد (و إن كان لا يوجد نص يقول بذلك ) أو حتى كاره للتعدد لا يعني كونه محل ثقة فللخيانة وجوه أخرى !




9- قالت عن زوجها السابق أنه ( شافني قرآنية ماحترمش عقلي و قال أوك انتي ليكي الحرية انك تؤمني متل ما بدك )!!!


بل خاف عليك و على نفسه من غضب الله !


حتى كتابك يقول :1pe 3:1 كَذَلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ،




ثم استطردت ( كان يخليني أطلع و أسافر و أروح بدون محرم ) !!


أصلاً يقوم المحرم بحماية ورعاية المرأة أثناء السفر فلماذا الاسترجال يا رُبا ؟!
http://www.hurras.org/vb/showpost.ph...02&postcount=9 (http://www.hurras.org/vb/showpost.php?p=96002&postcount=9)


ثم قالت أنها كانت مخلصة devoted للإسلام و أن الدليل على أنها لم ترتد بعد طلاقها منه إذ عاشت مع أهلها خمسة أشهر وهي منقبة


و أنها كانت تستفز أهلها و تضايقهم و تشغل القرآن على العالي و لازم تطلع الفجر إلى المسجد لأنه مابدهاش تقعد تصلي في البيت لأنه فيه صور في البيت و الملائكة لا تزور البيت اللي فيه صور .


و مال الإسلام و تصرفاتك تلك؟!
هل أمرك الإسلام بالعودة إلى أهلك و استفزازهم ؟

ثم أنك كنت مستفزة قبل دخولك الإسلام لدرجة أدت إلى فصلك من الجامعة في الأردن فما دخل الإسلام هنا؟!

نصرة الإسلام
Wed 01-09 Sep-2010, 12:35-PM
رد ممتاز أختي الحبيبة الفضة
سلمت يمينك حبيبتي

فينك يا ربا ؟؟
عايزين نسمع ردك

إستخدم عقلك لو سمحت
Wed 01-09 Sep-2010, 12:41-PM
فينك يا ربا ؟؟
عايزين نسمع ردك

لن تسمعي لها رد فهي كاذبة وتعلم أنها كاذبة

باراكليتوس
Wed 01-09 Sep-2010, 12:43-PM
بعد كل الحجج البلهاء التي أوردتها أري من الجنون أن يظن أحد أن هذه المرأة كانت مسلمة , هذه المرأة مريضة نفسياً ووالله يا إخوة أني لم أرتاح عندما رأيت لها فيديو مسجل علي إحدي القنوات . أحسست أن هذه المرأة غير سوية ( ولا أقصد الطعن في عرضها حاشا لله )

نصرة الإسلام
Wed 01-09 Sep-2010, 12:46-PM
لن تسمعي لها رد فهي كاذبة وتعلم أنها كاذبة
أوافقك يا أخي الكريم
لكن من حقنا أن نستغرب ونتعجب !!!
فوقت أسلمت ربا كان صوتها عال وكانت تتجول في المنتديات للرد عن الأسئلة هنا وهناك
فلماذا الامتناع الآن ؟؟ ولماذا الصمت ؟؟!! ولماذا خرس لسانها الآن ؟؟!!
الأسئلة موجهة طبعاً للمهللين اللي عاملين زفة فرحاً بارتداد المدعوة ربا

إستخدم عقلك لو سمحت
Wed 01-09 Sep-2010, 12:51-PM
فوقت أسلمت ربا كان صوتها عال وكانت تتجول في المنتديات للرد عن الأسئلة هنا وهناك
فلماذا الامتناع الآن ؟؟ ولماذا الصمت ؟؟!! ولماذا خرس لسانها الآن ؟؟!!
الأسئلة موجهة طبعاً للمهللين اللي عاملين زفة فرحاً بارتداد المدعوة ربا

{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ }النمل85

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ }المرسلات35

الشرقاوى
Wed 01-09 Sep-2010, 12:55-PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة أن هذه الربا ... لا تستحق منا اي مجهود من أساسه ... فهي لا تساوي شيئ

لكن كلام أختنا الكريمة أكثر من رائع ويكشف كذب ومغالطات هذه السيدة ... التي عندما سمعتها تخيلت أنها لم تدخل الإسلام يوما

وهذا قد يكون مرده أحد أمرين:

أو قد تكون مجرد مريضة نفسيا أو .... الله أعلم

على أي حال لا تساوي تعب الرد عليها وأرجو دمج كل المواضيع التي ترد عليها

والأفضل كشف كذبها بالرد عليها من كلماتها بعد إعلانها إسلامها


ولا أقول لكم ... لا تساوي حتى هذه

تقبل الله عباداتكم وطاعاتكم

نصرة الإسلام
Wed 01-09 Sep-2010, 12:55-PM
{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ }النمل85

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ }المرسلات35
أحسنت أخي الكريم
فما ردات أفعال كفار اليوم إلا صورة مصغرة من ردات أفعالهم يوم القيامة
والحمد لله على نعمة الإسلام
اللهم أحينا مسلمين ولا تتوفنا إلا مسلمين
اللهم آمين

عمر المختار
Wed 01-09 Sep-2010, 01:22-PM
فينك يا ربا ؟؟


فى البنوك الربوية :x023:

عمر المختار
Wed 01-09 Sep-2010, 01:37-PM
يبدو والله أعلم أن الربا هذا كان يعمل مع شلة أبو الزيك ورشيد ال**** ووحيد النصاب منذ البداية .. لعبة لفترة تخدعنا بها لأغراض التبشير

عندما تعلن عودتها المزعومة للمسيحية .. كما قال تعالى ان مكرهم لتزول منه الجبال ..

تذكرت الشيخ الزغبى عندما ساقوا اليه بنت ادعت أنها أسلمت وأنها قريبة زكراوتا لتهتز صورته ويظهر نصاب لكن الحق ظهر ساعتها

بالأدلة والبراهين قبل تاريخ اعلان أبو الزيك كذب هذه القصة بأيام

ظهر الشيخ الزغبى وكذبها على اليوتيوب ..

عمر المختار
Wed 01-09 Sep-2010, 01:42-PM
أوافقك يا أخي الكريم
لكن من حقنا أن نستغرب ونتعجب !!!
فوقت أسلمت ربا كان صوتها عال وكانت تتجول في المنتديات للرد عن الأسئلة هنا وهناك
فلماذا الامتناع الآن ؟؟ ولماذا الصمت ؟؟!! ولماذا خرس لسانها الآن ؟؟!!
الأسئلة موجهة طبعاً للمهللين اللي عاملين زفة فرحاً بارتداد المدعوة ربا
لسه مافهمتوش يا جماعة ؟؟؟؟؟ .. القصة من الأول ملعوب كانت بتمثل يعنى والله أعلم ..

لان أسباب ردتها ضعيفة ورخوة ويمكن الرد عليها بسهولة ..

عمر المختار
Wed 01-09 Sep-2010, 01:49-PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة أن هذه الربا ... لا تستحق منا اي مجهود من أساسه ... فهي لا تساوي شيئ

لكن كلام أختنا الكريمة أكثر من رائع ويكشف كذب ومغالطات هذه السيدة ... التي عندما سمعتها تخيلت أنها لم تدخل الإسلام يوما

وهذا قد يكون مرده أحد أمرين:

أو قد تكون مجرد مريضة نفسيا أو .... الله أعلم

على أي حال لا تساوي تعب الرد عليها وأرجو دمج كل المواضيع التي ترد عليها

والأفضل كشف كذبها بالرد عليها من كلماتها بعد إعلانها إسلامها


ولا أقول لكم ... لا تساوي حتى هذه

تقبل الله عباداتكم وطاعاتكم




اللهم آمين .. معاك حق يا مولانا هى أصلاً والله أعلم

لم تعتنق الاسلام من الأساس ..

لا تهتموا لها ولا لأى نشاط تفعله فى المستقبل أو أى قناة تظهر عليها حتى لو عملت برنامج

فقط الرد عليها كلما تظهر ..

Alaa El-Din
Wed 01-09 Sep-2010, 02:00-PM
لا تهتموا لها ولا لأى نشاط تفعله فى المستقبل أو أى قناة تظهر عليها حتى لو عملت برنامج

فقط الرد عليها كلما تظهر ..

بل لا يجب الرد عليها لأن كل ما يلقنونه لها مردود عليه من قبل ... يجب إهمالها تماما لأنها تريد شهرة فقط لا أكثر

الفضة
Wed 01-09 Sep-2010, 03:29-PM
أعتقد أن الصورة واضحة الآن للمتابعين

بالفعل الموضوع لا يجب أن يأخذ أكبر من حجمه طالما أن الأمور واضحة

نسأل الله الإخلاص و السلامة .

جزى الله خيراً كل الإخوة و الأخوات على تعليقاتهم .

عاشقة دين الاسلام
Wed 01-09 Sep-2010, 03:39-PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى: "فمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ" ﴿125﴾ سورة الأنعام

الصقر الحاشر
Wed 01-09 Sep-2010, 03:49-PM
أنا مش مستغربق إنها تسيب الإسلام

بس مستغرب إنها تروح المسيحية !!!

يعني لو ألحدت كان يمكن أبلع الموضوع شوية و أقول فتنة عاتية

كل ده بيشير إلى إن الأمر ممكن فعلا يكون فيلم هندي

و لكن فكرة إني أقول إن اللي حصل من خمس سنوات ده فيلم فعلا صعبة , لإن المكسب ضئيل جدا مقارنة بالجهد اللي اتبذل فيه

خمس سنين تمثيل !!!!

دي فاضية بقى !!!!

و خصوصا إنها في النهاية وقفت أمام الكاميرا و قالت شبهات في منتهى التفاهة عن الحجاب و المرأة و سماحة الإسلام و المشايخ و ما إلى ذلك

أريد من الإخوة أن ستساءلوا عن المكاسب و الطريقة التي سيتم استغلال بها الأمر اعلاميا و كيف ستؤثر على المجتمع المسلم أو الداخلين في الإسلام حديثا

و أرجو أن يكون هناك خطوط دفاعية ليس من العلماء و الدعاة فقط و لكن من الإخوة الذين دخلوا الإسلام كالشيخ عماد المهدي و غيره فيردوا عليها و يبينوا مميزات الإسلام و مشاكل المسيحية

و أرجو ممن سيرد عليها من الإخوة على قناة المخلص أو من الموقع أن يضع احتمالية غير عادية أنها مشتتة نفسيا أو مريضة أو ما شابه فيرد بشكل علمي غير استهزائي أو استفزازي لأن هذا ما يريدون و للأسف الفيديو الذي تم نشره مؤخرا

http://www.youtube.com/watch?v=LLMgvkr59as

أعتقد أن فيه شدة إضافية غير مبررة

و نهاية أود أن أقول للإخوة أن افتراض أن هناك فتنة أدت إلى رجوعها إلى النصرانية أمر قائم فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

فأي فرد منا من الممكن أن يكون في مكان ربا إن قل إيمانه لذا فعلينا أن نلجأ إلى الحل

و الحل ابتداءا ليس في كثرة القراءة أو البحث العميق , و لكنه بالحصول على الطمئنينة و التي هي من آثار بركة المبادرة بالعمل الصالح كما أخبر النبي في الحديث السالف ذكره


إنا لله و إنا اليه راجعون

(((ساره)))
Wed 01-09 Sep-2010, 03:58-PM
سلمت يمينك أختي الحبيبة الفضة .... قمت بنقل ردك الرائع وتعليقات الأخوة إلى هذه الصفحة .... بحيث يكون هذا الموضوع شامل للرد عليها في كل شئ .... رغم أن ما قالت به كثير من المغالطات وشبهاتها مردود عليها منذ زمن ... إلا وأننا نرد على شبهاتها ليس لها فقط ولكن لكل الأخوة المتابعين ...
رجاء نضيف ردودنا عليها في هذا الموضوع : "لم الكذب يا ابنة قعوار" تباعا ....

وائل غدير
Wed 01-09 Sep-2010, 05:16-PM
تقول ربا
-أن المسيح لم يخطئ بإجماع علماء المسلمين.
- تقول أيضا إن عندنا فى المسيحية أن الشخص الوحيد الذى لم يخطئ والذى له الطبيعة الإلهية هو المسيح (دقيقة 45).
وكذلك قالت أن الشخص الوحيد الذى لم يفعل خطية كما أنا أعلم هو المسيح (دقيقة 55).
هنا أوقعت نفسها فى عدة مشكلات
1- كذبت على علماء المسلمين فلم يرد على لسان أى عالم أن هناك إجماع على أن المسيح عليه السلام لم يخطئ وإلا فمن من علماء الأمة حكى هذا الإجماع بل لم يرد نص يصرح بعصمة أحد إلا يحي عليه السلام
- ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/228
هذا الحديث يبين فضل يحي عليه السلام فى هذه النقطة عن كل ولد آدم وهو النص الوحيد الذى ورد فى حقه نص صريح بعدم الوقوع فى الخطية.
وحتى لايقال أننا نخفى شيئا وندلس مثلهم نقول إن مصدر تلك الشبهة هو فهمهم القاصر لحديث الشفاعة بل قل فهمهم الموجه ففى الحديث
"فيذهبون إلى عيسى عليه السلام فلا يذكر ذنباً، لكنه يقول: نفسي نفسي، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم،"
ولكن النصارى المضللين لم يذكروا الآتى من نفس الحديث
" فيذهبون إلى نوح فيقولون: أنت أول رسول أرسله الله إلى أهل الأرض، ألا ترى ما نحن فيه -يعني من الشدة والكرب- فيقول لهم نوح عليه السلام: لقد كانت لي دعوة فدعوتها، إن الله غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله قط، ولا يغضب بعده مثله قط، نفسي نفسي."
فما هى خطية نوح عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟


هذا الحديث لم يذكر خطية للمسيح عليه السلام وكذلك لم يذكر خطية لنوح عليه السلام فلماذا أخفيتم على عوامكم هذه النقطة.
هذا عند المسلمين.


2- كذبت على النصارى ففى كتبهم
يوحنا{2: 3-4} " وفي اليوم الثالث كان عُرس في قانا الجليل وكانت أُمُ يسوع هُناك . ودعي أيضاً يسوع وتلاميذه إلى العُرس . ولما فرغت الخمر قالت أُمُ يسوع لهُ ليس لهم خمره.قال لها يسوع مالى ولك يا امرأة. لم تأتي ساعتي بعد ."
فهل تعد هذه خطية أم أن الرب مباح له أن يتكلم مع أمه بهذه الطريقة
عندنا فى الإسلام "فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما"
لو سلمنا بأن تلك القصة حدثت فإنه طبقا للآية القرءانية أعلاه يكون المسيح قد أخطأ حين نهر أمه وينتفى وقتها القول بأنه لم يخطئ .
ثانيا هم متفقون (النصارى فى كتبهم) على أن يحي عليه السلام (يوحنا المعمدان بلا خطية أيضا) فهنا يظهر كذبها أيضا حيث لم يكن المسيح فى كتابهم هو الوحيد الذى بلا خطية.
وهاكم النص
وفي لوقا{7: 33-34} " لأنهُ جاء يوحنا المعمدان لا يأكُل خُبزاً ولا يشرب خمرا فتقولون به شيطان .جاء ابن الإنسان يأكُل ويشرب فتقولون هوذا إنسانٌ أكولٌ وشريب خمر مُحبٌ للعشارين والخُطاة " .
يعنى هو يقر بأن يحي عليه السلام مبرأ ولا يشرب الخمر وأن ابن الإنسان شريب خمر أليست الخمر حراما.


وفي متى{21: 18-20} وفي مُرقص{11: 11-14} " وفي الصبح إذ كان راجعاً إلى المدينة جاع . فنظر شجرة تينٍ في الطريق وجاء إليها فلم يجد فيها شيئاً إلا ورقاً فقط .فقال لها لا يكن منك ثمرٌ بعد إلى الأبد .فيسبت التينة فى الحال. فلما رأى التلاميذُ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة فى الحال .


هنا مشكلة إذا عرفت أنه لم يكن أوان التين فلماذا يدعو على الشجرة التى لا تملك من أمرها شيئا هل الإنسان المتسرع الذى لا يعرف وقت أوان الثمر والذى يدعو على شجرة لا تعقل هل يعد ذا طبيعة إلهية
إذا ربا كذبت على المسلمين والنصارى فليس فى العقيدة النصرانية (المستقاة من كتابهم المقدس) القول بأن المسيح هو الشخص الوحيد الذى لم يفعل خطية بل الوحيد هو يحي عليه السلام بل ومن الكتاب أيضا ليس له طبيعة إلهية.
هذا هو الرد على تلك الفلسفة التى طالما صدعوا بها رؤسنا

وائل غدير
Wed 01-09 Sep-2010, 05:33-PM
يسأل وحيد فى الدقيقة 47 ما الشئ الذى بدأ يومض فى ذهنك أن تكونى جادة فى ترك الإسلام
تقول ربا "بعدما فشل موضوع الزواج من الشيخ تلميذ الألبانى ذهبت وعاشت مع صديقة لها مدة أربعين يوما ووجدت عملا وكان الرب معها وكان هناك أيضا من المسلمين من وقفوا معى ولكن للأسف الشديد كان فى هناك مجموعة قليلة من المسلمين اللى هاجمونى أشد الهجوم وأنكروا أنى أنا مسلمة وحاولوا إثبات إن أنا من حملات النصير ... لأنهم مسلمين زيى جدد ولهم عشرين سنة فى البلد فأنا لما جيت على الأردن سرقت منهم الأضواء فبدأ الحسد والضغينة..... طبعا إحنا بنقول لا نقارن بين عمل المسلمين والإسلام ولكن لما نيجي نطلع عليه هل هذا العمل لو افترضنا جدلا أنه هو ليس الإسلام هل الإسلام قدر يعالج هذه المشاكل التى تصير فى المجتمع." انتهى كلامها

ونقول بفضل الله اعترفت ربا بأنه كان من المسلمين من وقفوا معها
الحمد لله اعترفت أن من حسدوها كانوا مجموعة قليلة
الحمد لله اعترفت أنهم مسلمين جدد مثلها (فلو صدقت فى دعواها فهم إما رأوا منها ما يريبهم أو أنهم لم يحسن إسلامهم بعد والدليل أن الإسلام عالج مشكلة الحسد بين المسلمين)
صحيح مسلم - (12 / 426)
4650 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ دَاوُدَ وَزَادَ وَنَقَصَ وَمِمَّا زَادَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ إِلَى صَدْرِهِ

بل نفى الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه

صحيح البخاري - (1 / 21)
12 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

بل حض على المشاركة فيما فضل

سنن أبي داود - (4 / 473)
1416 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَجَعَلَ يُصَرِّفُهَا يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي الْفَضْلِ

بل وحض على الوقوف مع المحتاج

صحيح البخاري - (8 / 309)
2262 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


ولكن نقول كيف عالجت النصرانية مشكلة الزنى
طبعا معروف "من كان منكم بلا خطية"
كيف عالجت الخمر
معروف "حول الماء خمرا"
كيف عالجت عقوق الوالدين (ان جاء الى احد ولم يبغض اباه وامه فلا يكون لى تلميذا)

believer
Wed 01-09 Sep-2010, 07:59-PM
قال وحيد أن المرأة في الإسلام "ما ماخدة حقوقها تضرب و تهجر " فردت رُبا بأن هذا أحد أسباب رجوعها للنصرانية


ان هؤلاء المضللين يحولون الايحاء ان هذه هى القاعدة فى الاسلام ، و الحقيقة و الأصل هو المودة و الرحمة و المعاشرة بالمعروف أو التسريح باحسان بدون تكبر و قهر ، و يكفى ان للمرأة الحق فى الطلاق ، ان الآية تتحدث عن نسبة قد لا تذكر من النساء الغير مسؤلات و حتى لا تفسد الأسرة و قبل وقوع الطلاق حتى هذه الآية التى ينقلونها فهم ينقلونها مبتورة لأن تكملتها :


} وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً

اى ان الأهل يتدخلون لاصلاح الأمر قبل الضرر

و قال الله تعالى :

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ

ان هذا النص " وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ " لا يوجد له مثيل فى اى دستور و حتى الآن و يوضح كيف كرم القرآن المرأة لكى يمنع البطش بها و اجبارها على ان تعيش مع من تكرهه و حذر من يمسك زوجة على غير رغبة منها أنه قد ظلم نفسه .

ان مقارنة ذلك بعدم حق المراة لديهم فى الطلاق لأى سبب الا لعلة الزنى هو كفيل باخراص الألسنة التى تتشدق بحرية المرأة فالحرية هى فى الاسلام و ليس قهر المرأة لتعيش حتى تموت مع من لا تطيقه !!

ان مقارنة وضع المرأة فى الاسلام بمثل النص الآتى الذى يجعل المرأة متاعا يورث للأخ الشقيق بعد وفاته رغما عنها هو امر مثير للشفقة :


التثنية 25-5
5 «إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، فَلاَ تَصِرِ امْرَأَةُ الْمَيْتِ إِلَى خَارِجٍ لِرَجُل أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، وَيَقُومُ لَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6 وَالْبِكْرُ الَّذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ الْمَيْتِ، لِئَلاَّ يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيلَ.


ان هناك عشرات الأمثلة ليس مجال ذكرها هنا و لكن يجدر الاشارة الى بعض الكتابات المنصفة عن وضع المراة فى القرآن أى منذ 14 قرن :



http://www.womaninthequran.com/articles_02.html (http://www.womaninthequran.com/articles_02.html)








http://us2.harunyahya.com/Detail/T/EDCRFV/productId/3461/THE_EMINENCE_ISLAM_ATTACHES_TO_WOMEN_ (http://us2.harunyahya.com/Detail/T/EDCRFV/productId/3461/THE_EMINENCE_ISLAM_ATTACHES_TO_WOMEN_)









Quotes from this site:

Karen Armstrong, another Western expert on Islam, makes the following comment:

We must remember what life had been like for women in the pre-Islamic period when female infanticide was the norm and when women had no rights at all. Like slaves, women were treated as an inferior species, who had no legal existence. In such a primitive world, what Muhammad achieved for women was extraordinary. The very idea that a woman could be witness or could inherit anything at all in her own right was astonishing.

ولقد كان انجازا مدهشا و غير عاديا حققه محمد ( صلى الله عليه و سلم ) أن يكون للنساء الحق فى الميراث و ان تعتمد شهادتها.





In fact, during the many centuries that followed Prophet Muhammad, women of the Islamic societies had a much higher social position than the women of Christendom. Karen Armstrong emphasizes that, during the Middle Ages;
... the Muslims were horrified to see the way Western Christians treated their women in the Crusader states, and Christian scholars denounced Islam for giving too much power to menials like slaves and women.


فى الحقيقة فإنه خلال القرون العديدة التالية للنبى محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقد كانت النساء فى المجتمعات الاسلامية تحظين بوضع اجتماعى أفضل كثيرا جدا ، من نظرائهم النساء فى المجتمعات المسيحية ، و تؤكد كارين أرمسترونج أن المسلمين كانوا يفزعون رعبا من الطريقة التى كان يعامل بها المسيحيين نسائهم فى البلاد الصليبية ، و أن الآباء المسيحيين كانوا يشجبون الإسلام لاعطائه حريات و اسعة للأرقاء و النساء.




Anna King, a modern Muslim woman and a convert - or, better to say, a revert - to Islam, explains the Islamic emancipation of women as follows:

Islam first gave women their rights in a time when women were nothing but the property of men. Islam gave women the right to buy and sell on their own, own businesses and express her views politically. These were all basic rights which the American woman was not granted until relatively recently! It also encouraged women to study and learn Islamic knowledge, breaking a ban which several religions had stipulated, which forbid women to acquire any religious knowledge or touch religious texts... It also abolished the practice of marrying a woman without her consent. Thus, one would have to be very stubborn indeed to refuse such obvious facts and proofs that Islam was women's first liberator.
The tendencies to see women as "an inferior species" who has no right for education and that must be totally secluded from the society arose much later in the Islamic world, as a result of deviations from the right Qur'anic path.







لقد أعطى الاسلام النساء أول ما أعطى حقوقهم حينما كانت المرأة مجرد ملكية للرجال .

و لقد اعطى الاسلام المرأة الحق فى ممارسة البيع و الشراء بنفسهم وأن يكون لهم عملهم الخاص بهم و أن يعبروا عن آرائهم السياسية .

ان هذه كانت حقوق أساسية لم تحصل عليها المراة الأمريكية الا حديثا نسبيا.

لقد شجع الاسلام النساء لدراسة و تدريس العلوم الاسلامية ، محطما الحظر الذى فرضه عديد من الديانات التى تمنع المراة من تحصيل أى معلومات دينية أو لمس النصوص الدينية ، كما أنه أنهى عادة تزويج البنات بدون موافقتهم .

و لذلك فإن المرأ و بحق لابد ان يكون عنيدا جدا اذا رفض الاعتراف بهذه الحقائق الواضحة و الاثباتات التى تؤكد ان الاسلام كان أول محرر للمرأة .

x1hook
Wed 01-09 Sep-2010, 10:17-PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا : لو كان ارتداد ربا بسبب مشاكل حصلتلها وفتن مرت بيها زى مالبعض بيقول يبقى هي ماكنتش تستاهل تكون مسلمه ودى مشيئة الله لان ربنا قال ((احسب الناس ان يقولوا امنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم وليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)) واعتقد ان ربا كانت مكانتش صادقه فى ايمانها والمحن والفتن مش مبرر للارتداد بالعكش دى اختبار وتمحيص من الله

ثانيا : ظهور ربا على قناة الحيه المفروض ينبه الجميع لشئ مهم جدا..هما مش قالو ان وفاء قسطنتين عادت للنصرانيه تانى وان كاميايا كانت على خلاف مع زوجها وانها لم تسلم..اعتقد بعد حكاية ربا اصبح واضح للجميع المسيحيين قبل المسلمين ان قنوات التنصير بتدور على الصغيرة قبل الكبيرة عشان تطعن فى الدين فلو ان وفاء ارتدت زى ماقالو كانو استضافوها وعملولها ظيطه وزفه ونفس الامر بالنسبه لكاميليا لو كانت اتخطفت واتغسل دماغها والقسيسين رجعوها للنصرانيه كانو استضافوها وزفو الدنيا وقالو الارهاب والخطف لم يفلح معاها

يانصارى فوقو فوقو وفاء مسلمه وكاميليا مسلمه..لان لسه فى ناس منكم عايشين على اكاذيب القسيسين اللى بيقولولكو ان طنط وفاء رجعت واحنا مش راضيين نظهرها خوف على سلامتها..اعتقد انكم شفتو ان ده كدب لو صح كانو اظهروها وروجو للنصرانية وهاجمو الاسلام..ياترى بقى مين بيخطف مين؟؟!!

(((ساره)))
Wed 01-09 Sep-2010, 10:22-PM
أرى أن ننشغل بحال أخواتنا الأسيرات أمثال أختنا كاميليا وأختنا وفاء ... فهن أولى باهتمامنا ... فلندع هذا الموضوع للرد على ادعاءات ربى قعوار فقط عندما يكون لدينا جديدًا نضيفه .... بارك الله فيكم .

عاشق طيبة
Thu 02-09 Sep-2010, 12:00-AM
الكذِبة الثانية :







ردًا على ربى قعوار : زعم المفاضلةِ بيْن الأنبياء ...!!!





السلام على من اتبع الهدى ...

الأخوة والأخوات الكرام :

......
.....




كذلك تقول ربى أن نبي الإسلام يحاول تفضيل نفسه على الأنبياء ... ويبدو أنها لم تقرأ في الإسلام أن نحن البشر المؤمنون لا ينبغي أن نفاضل ....



لا تخيروا بين الأنبياء


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري (http://www.hurras.org/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.hurras.org/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 6916
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]











مثلي ومثل الأنبياء ، كرجل بنى دارا ، فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة ، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون : لولا موضع اللبنة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:
البخاري (http://www.hurras.org/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.hurras.org/book/$r-%3esource_id&ajax=1) - لصفحة أو الرقم: 3534
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






المؤمن لا ينبغي أن يفاضل بين الأنبياء فهذا ليس اختصاصه ... وإنما هي خاصة الله عز وجل ... وما عليه إلا الإيمان وفقط :




{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (http://****script:ayatservices('/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=2&naya=285'))(285) } سورة البقرة .







ولكن التفضيل يكون من عند الله عز وجل :




{ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا (http://****script:ayatservices('/quran/ayat_services.asp?l=arb&nsora=17&naya=55'))(55) } سورة الإسراء .




لا أعلم من أين أتت ربى قعوار بهذا الكلام ... هل من قاله شيخ فعلًا أم قسيس ؟؟!!!

لو فرضنا ــ جدلاً ــ أن القرآن ليس من عند الله ، وأنه من عند رسول الإسلام ( كما يؤمن النصارى )

ويريد الرسول أن يعلي مكانته على مكانة المسيح بن مريم ، وأمه

فهل كان سيذكرهما في القرآن عشرات المرات وفي مواضع عديدة من القرآن الكريم
ويعلي من شأنهما بهذا الشكل ؟؟

ويعلي من شأن مريم ويبرئها من تهمة الزنا التي رماها بها اليهود ؟!
ويخبرنا أنها أفضل نساء العالمين ؟؟

" يا مريم إن الله اصطفاكِ وطهركِ واصطفاكِ على نساء العالمين "

وفي المقابل لا يـُذَكر الرسول باسمه في القرآن كله إلا 4 مرات فقط !!

ولا يذكر فاطمة ولا خديجة و لا عائشة !! ( رضوان الله عليهن جميعاًً )

هذه كلها دلائل وعلامات لمن أراد أن يعرف الحق ( بصدق و بإخلاص )

ويعرف : من الذي أنزل هذا الكتاب .... سبحانه وتعالى

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:07-AM
في الدقيقه الثانيه من الجزء الخامس
ربا تقول انها سجد ت كالمسلمين لانه يكون
(اخذت تتردد في كلماتها ويلحقها وحيد ويقول الاله الي العبد )فتكمل ربا الله من العبد في السجود

ربا التي ظلت خمس سنوات في الاسلام واخذت شهادات في الشريعه الاسلاميه لاتعرف ان تقول
اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
فانا لا اعرف كيف لمن ظلت خمس سنوات في الاسلام ودرست الشريعه الاسلاميه لا تعرف ان تقول هذه الكلمات من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم

ملاحظه اخيره انها طبقت حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي لا تومن بالحديث

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:13-AM
كل الذي سبق كان دفاعا عن الاسلام
فلنري الان كيف ستهدم العقيده النصرانيه في دقائق معدوده
ملحوظه ساضع روابط لمن يريد ان يناقش اي شي مما سيذكر ان شاء الله في هدم العقيده النصرانيه

الان ننتقل الي الجزاء الاخير من هذا الموضوع
عرض بعض التناقضات في الكتاب المقدس التي عجز علماءهم في الرد عليها

ان شاء الله يتبع

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:19-AM
فلنبدا بعقيده الثالوث

سنتعرف علي بعض التعرفات النصرانيه الهامه ونحاول ان نربط بينها لنفهم ونسال بعض الاسئله لعلنا نحصل علي اجابه
اولا التعريفات
أوسيا =essence = الجوهر

كل شىء له وجود , منفصل عن غيره وله صفات خاصة به , يسمى جوهراً أويعنى ماهو عام ، كائن ، حقيقى
فيزيس = الطبيعة

مجموع الصفات التى تميز الكائن وتظل الطبيعة مجرد معنىً مجرداً حتى توجد
بالفعل فى شخص يحملها ( وهذا بالنسبة للكائنات العاقلة ) فالشخص هو مالك
الطبيعة
أقنوم

هى كلمة سريانية الأصل أطلقها السريان على كل عن كل ما يتميز عن سواه بدون
استقلال أو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به, وله إرادة ولكنة واحد فى
الجوهر و الطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال0
وكلمة أقنوم هى ترجمة لكلمة هيبوستاسيس اليونانية

وما يمكننا ان نفهمه من هذه التعريفات الهامه وعن طريق ربطهم ببعض
ان
الاقنوم له طبيعتين
الاولي نشات نتيجه انتماءه للجوهر وهي التي يشترك فيها مع باقي اقانيم جوهره
الثانيه الطبيعه الاقنوميه وهي التي تميزه عن باقي اقانيم جوهره والاقنوم يتفرد بهذه الطبيعه ولا يمتلكها اي اقنوم اخر هذه الطبيعه

وفنحن يمكننا ان نقبل فكره الاقانيم في اي جوهر الا الجوهر الالهي
فمثلا
الجوهر الانساني
يشترك كل انسان في الصفات الانسانيه عامه مثل الحاجه الي الاكل والشرب والامان و........الخ
ويتميز كل انسان عن الاخر في بصمه اليد والشكل و الاسم و.................الخ
وبهذا يمكن ان يكون الانسان اقنوم

ولكن

هل ينطبق هذا الامر ينطبق علي الجوهر الالهي
بالطبع لا
لانه من صفات الجوهر الالهي الكمال والقدره علي فعل كل شى واي شي
فاذا تميز اقنوم بشي معين عن باقي الاقانيم فهذا يعني ببساطه عجز بقيه الاقانيم علي امتلاك هذا الشي الذي يميز الاقنوم المميز بهذا الشي
والعجز ينافي طبيعه الجوهر الالهي
وبهذا يكون الاقنوم لا ينتمي الي الجوهر
وللتوضيح نضرب بعض الامثله
ولكن قبل هذا يجب ان نتعرف علي مقارنه بين الطبيعه الجوهريه و الطبيعه الاقنوميه لكل اقنوم وهنا نحن نري مثلا الخاصيه الجوهريه الحكمه
فالاب هو الحكيم

والابن هو الحكمه

والروح القدس روح الحكمه
فهذا يعني ببساطه ان الاب ليس هو الحكمه وليس روح الحكمه
فهذا يدل علي عجز الاب علي ان يكون الحكمه او روح الحكمه
وهذا العجز ينافي الطبيعه الالهيه وهي القدره علي كل شي
وهكذا مع الابن ةالروح القدس
وهذا عني ان الثلاثه اقانيم المزعومه لا تنتمي الي الجوهر الالهي بسبب تضاد الطبيعتين الجزهريه والالهيه
العجز والقدره
واذا قال لي احدهم ان كل اقنوم يستطيع ان يمتلك خواص الاقانيم الاخري مثلا الاب يستطيع ان يكون الحكيم والحكمه وروح الحكمه
فهذا يعني انه ليست هناك اقانيم لعدم وجود ما يميزها عن باقي اقانيم جوهره وهذا يعني ان الاب هو الابن هو الروح القدس

فانت الان امام خيارين لا ثالث لهما
1- اما ان كل اقنوم يمتلك خاصيه تميزه وهذا يدل علي عجز بقيه الاقانيم علي امتلاك هذه الخاصيه وبالتالي فبقيه الاقانيم لا تنتمي الي الجوهر الالهي
2- واما ان كل اقنوم قادر علي امتلاك ما يميز الاقنوم الاخر وبالتالي لا يوجد اقانيم لعدم وجود ما يميزها عن بعضها البعض


رابط الموضوع لمن اراد ان يجيب
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=25391

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:25-AM
إلهي إلهي لماذا تركتني (متى46:27)
كيف يكون اله ويقول هذا؟
كان الرد منهم
ان الناسوت هو الذي قال ذلك لكي يكون الصلب حقيقي وليس ظاهريا لان الانسان عندما يخطي ويلقي عقابه يعتقد ان الله قد تركه ليلقلي عقوبته وبذلك يكون المسيح فعل مثل اي انسان خاطي يلاقي عقوبته ليتحمل عنا الخطيئه وهو الذي لم يخطي

الان نفند ردهم
1- ان الانسان عندما يخطي وهو مؤمن بان الله ربه وان كل مايقوله الله له هو الحق فانه يعتقد ان الله معه ولن يتركه ابدا حتي وان كان يلاقي موته ومن يفعل غير ذلك بان يعتقد ان الله تركه وحده خاصتا وان كان الله قد وعده بانه لن يتركه لان الله لا يترك من يعمل الخير فانه في هذه الحاله يكون قد كفر بالله لانه لم يومن بما قاله له الله واخبره به
و يتضح لنا فيما قاله سيدنا عيسي عليه السلام
انجيل يوحنا الأصحاح الثامن 29 والذي أرسلني هو معي ، ولم يتركني الآب وحدي ، لأني في كل حين أفعل ما يرضيه
فهنا يخبر بان الله لن يتركه بل بما انه قاله امام اليهود فكانه يطلب منهم ان يصدقوا انه لن يتركه الله وحده
و سواء ان كان الذي قاله ناسوته اولاهوته فان ناسوته قد كذب ذلك علي الصليب سواء عمليا بموته علي الصليب او لفظيا حينما قال إلهي إلهي لماذا تركتني (متى46:27)
فكيف يطلب من اليهود بان يصدقوه في ان الله لن يتركه وناسوته هو اول من يكذبه عمليا ولفظيا
فانا ارجوا ان اعرف كيف يستقيم هذا الشي وكيف يكون ردهم بان الناسوت قد كذب قول سيدنا عيسي عليه السلام وهو علي الصليب
هذا ان كان قد وقف اصلا علي الصليب

رابط الموضوع لمن اراد ان يجيب
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24800

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:27-AM
( متى 26 : 34- قال له يسوع الحق أقول لك إنك في هذه الليلة قبل أنيصيح ديك تنكرني ثلاث مرات .

( لوقا 22 : 34- فقال أقول لك يا بطرس لا يصيحالديك اليوم قبل أن تنكر ثلاث مرات انك تعرفني . ) ..

( يوحنا 13 : 38- أجابه يسوع أتضع نفسك عنى الحق الحق أقول لك لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات .

( مرقس 14 : 30- فقال له يسوع الحق أقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبلأن يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات . ) .



. ( متى 26 : 69- أما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار. فجاءت إليه جاريةقائلة وأنت كنت مع يسوع الجليلي. 70- فأنكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين 71- ثم إذ خرج إلى الدهليز رأته أخرى فقالت للذين هناك وهذا كان مع يسوع الناصري. 72- فأنكر أيضا بقسم إني لست أعرف الرجل 73- وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس حقا أنت أيضا منهم فان لغتك تظهرك. 74- فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف إني لا اعرف الرجل وللوقت صاح الديك .
75 - فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له إنك قبل أن يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات فخرج إلى خارج وبكى بكاء مرا . ) ،


( مرقس 14 : 66- وبينما كان بطرس في الدار أسفل جاءت إحدى جواريرئيس الكهنة 67- فلما رأت بطرس يستدفئ نظرت إليه وقالت وأنت كنت مع يسوع الناصري 68- فأنكر قائلا لست أدري ولا أفهم ما تقولين. وخرج خارجا إلى الدهليز. فصاح الديك. 69- فرأته الجارية ]أيضاوابتدأت تقول للحاضرين إن هذا منهم. 70- فأنكر أيضا. وبعد قليل أيضا قال الحاضرون لبطرس حقا أنت منهم لأنك جليلي أيضا ولغتك تشبه لغتهم 71- فأبتدأ يلعن ويحلف إني لا أعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه 72- وصاح الديك ثانية فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع انك قبل أن يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات . فلما تفكر به بكى . ) ،


( لوقا 22 : 56- فرأته جاريةجالسا عند النار فتفرسَّت فيه وقالت وهذا كان معه. 57- فأنكره قائلا لست اعرفه يا امرأة .
58- وبعد قليل رآه آخروقال وأنت منهم. فقال بطرس يا إنسان لست أنا. 59- ولما مضى نحو ساعة واحدة أكد آخر قائلا بالحق أن هذا أيضا كان معه لأنه جليلي أيضا. 60- فقال بطرس يا إنسان لست أعرف ما تقول. وفي الحال بينما هو يتكلم صاح الديك. 61- فالتفت الرب ونظر إلى بطرس . فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له إنك قبل أن يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات . ) ،


( يوحنا 18 : 17- فقالت الجاريةالبوابة لبطرس ألست أنت أيضا من تلاميذ هذا الإنسان. قال ذاك لست أنا. 25- وسمعان بطرس كان يصطلي فقالوا لهألست أنت أيضا من تلاميذه . فأنكر ذاك وقال لست أنا. 26- قال واحد من عبيد رئيس الكهنة وهو نسيب الذي قطع بطرس إذنه أما رايتك أنا معه في البستان 27- فأنكر بطرس أيضا. وللوقت صاح الديك

الرد الذي يخصهم هو الاتي

أنكر بطرس المسيح ثلاث مرات قبل صياح الديك، غير أن بعضهم ذكر أن الديك صاح مرتين واقتصر البعض الآخر على ذكر صياح الديك مرة، وسبب ذلك هو أن الديوك تصيح مرتين، مرة عند قدوم الصبح ومرة عند طلوع النهار, وبما أنه يندر من يسمع صياحه أول مرة، ضرب بعض البشيرين عنه صفحاً, والمهم هو الصياح الثاني وقد ذكره جميع البشيرين، وهذا لاينافي أنه صاح قبلها

ولنقض ردهم
ان كلا من متي ولوقا ويوحنا اوردوا ن بطرس ينكر المسيح ثلاث مرات قبل صياح الديك مره واحد فقط لذلك عندما ذكروا حوادث انكار ذكروا انها حدثت قبل ان يصيح الديك مره وبما ان هذا وح من الله فعندما يذكر ان الديك قد صاح فلابد ان يكون هذا الصياح الاول ولا يحتمل ان يكون قد صاح قبلها والا تكون النبوءه بالانكار قبل صياح الديك مره واحده خطا وهذا يتضح في قول المسيح في ( لوقا 22 : 34- فقال أقول لك يا بطرس لا يصيحالديك اليوم قبل أن تنكر ثلاث مرات انك تعرفني . ) ..
فقد قال المسيح لا يصيح ديك اليوم قبل ان تنكر ثلاث مرات انك تعرفني وقوله لا يصيح ديك اليوم فهذا يعني ان لن يصيح الديك الا وقد انكر بطرس المسيح فمع هذا القول لا يمكن ان يكون قد صاح الديك مطلقا الا وقد تمت الانكارات الثلاثه وهذا ماقال عكسه مرقس في انجيله
فقولهم ان الديك قد صاح مره عند قدوم الصبح وهذه لم تحسب صيحه فقط لان اغلب الناس لا يسمعوها هذايناقض كلام المسيح في لوقا حيث نفي ان يصيح مطلقا الا وقد تمت الانكارات فلا يمكن معها ان يصيح الديك في عند قدوم الصبح الا وقدتمت الانكارات
اما هم
فيكذبون نبوءه المسيح فقط من اجل ان يثبتوا ان كلام مرقص صحيح بان ن ينكروا حساب صياح الديك عند قدوم الصبح لانه يندرسماعه ويخالفوا قول المسيح بالنفي عدم صياح الديك مطلقا لا عند الصبح ولا عند طلوع النهار حتي تتم الانكارات الثلاثه
واذا كان الصياح عند الصبح لا يحسب لانه الناس لاتسمعه فلما قام مرقس بحسابه مع انه غير مسموع من الناس وبلا جدوه ولما خبر المسيح بطرس بصياك الديك مرتين قبل الانكارات الثلاثه حسب بطرس وهو يعلم بان اول صياح لا يعتد به
واذا كانت القاعده هي عدم حساب صياح الديك عند الصبح اذن لكان لازما بان ياتي مرقس بصياح ثالث للديك حتي نحذف الاول لانه الناس لاتسمعه ونحسب الثالث وبذلك تصدق بنوءه المسيح


ولمن اراد ان يتناقش

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24818

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 12:54-AM
لنري الان تناقض الكتاب المقدس مع العلم الحديث
(تكوين2: 1-3)" 1 فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. 2 وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. 3 وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ اللهُ خَالِقًا."

(خروج20: 11)" 11 لأَنْ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ. لِذلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ."

(خروج31: 17)" 17 هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»."

(أشعياء40: 28)" أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلَهُ الدَّهْرِ الرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ."
كيف يستريح الله
فكان ردهم هو
لفظ (استراح) مجاز بمعنى كف عن العمل وانتهى منه، لا لأنه سبحانه وتعالى تعب فاستراح بل لانه (قال فكان وامر فصار).
المصطلح في العبرية هو: שׁבת (شبث

ومعناه الحرفي هو:

· Cease يتوقف أو ينقطع

· Desist يكف (عن القيام بعمل ما)

· Put an end to يضع حد أو نهاية لشيء

وهنا اسقطوا انفسهم ضد العلم
عندما حاولوا الرد علي ان الله يتعب فيستريح
اذن فمن الملاحظ انهم يعترفون بالانتهاء من خلق الكون
ولكن في الحقيقه ان كون مستمر في التوسع وهذا اثبته العلم الحديث
في نظريه التوسع الكوني
وبهذا يبطل قولهم بان الله توقف عن خلق الكون
لانه الكون يتوسع فاذا كان الله لا يقوم بتوسعته فمن يقوم بهذا؟

ولمن اراد ان يجيب
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26541

عاشق طيبة
Thu 02-09 Sep-2010, 12:59-AM
الحوار دة بيفكرني بالظبط بالمنتديات المسيحيه ايام ما كنت مسيحيه والاخت زينب اتنصرت وهربت من أهلها وبعد كام شهر رجعت مسلمه بس سبحان الله تقدر تحس حتى لو كنت أعمى الفرق بين المسلم والمسيحي هناك كان الكلام مليان الفاظ جنسيه على البنت لدرجة ما كان الموضوع أشبة بصفحة من موقع أباحي ولكن أنظر الى المسلمين سبع صفحات بدون سب بدون كذب بدون أدعاء حتى لما أخت توهمت شئ معين انها ليست البنت ، سبحان الله ، المسلمين ردوا عليها ولما بعض المسلمين حاولوا ان يشتموها لكي يردوا على موضوع خلع الحجاب فكان الرد من المشرفين بمنع أي تعليق مسئ !!
هل انا في الجنة أم مازلت على الارض؟
الحمد لله الذي وفقني لهذا الدين الحمد لله
وصدق الله حين قال (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ* مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) ( القلم 36)

هذا هو الإسلام يا أختنا الكريمة لويزا

هذه هي المبادئ العظيمة للإسلام

وأخلاقه التي يطبقها أبناء الإسلام


فالحمد لله على نعمة الإسلام ، وكفى بها نعمة

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 01:04-AM
الان انتهي الموضوع
ولنستعد للحلقه التي ستظهر فيها ربا
ونحذرها من ان تقع في ما وقعت فيه في الحلقه السابقه
لانه ابناء الاسلام لكي بالمرصاد حتي يظهروا الحق ويقيموا عليك الحجه
ولا يكون لكي عذرا امام الله
ونذكرك بان باب التوبه مفتوح لا يغلق الا اذا طلعت الشمس من مغربها
فبادري بتوبه قبل الموت وعودي الي الحق والي الاسلام
فان الاسلام شمسا لا يضره من اغمض عينيه عن نوره

(((ساره)))
Thu 02-09 Sep-2010, 02:17-AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... جزاك الله خيرًا أخي الكريم "الحسام" وسلمت يمينك على تفنيدك للشبهات ... وتم دمج موضوعك الرائع لهذا الموضوع ... حتى يصبح هذا الموضوع مرجعًا لربى ولكل باحث عن الحق وفقكم الله عز وجل ...



فان الاسلام شمسا لا يضره من اغمض عينيه عن نوره


جملة رائعة ... ندعو الله بالهداية لكل ضال ...

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 08:34-AM
رساله الي ربا
لقد كان اسلامك فتحا علي الاسلام
وباذن الله ستكون ردتك عنه فتحا علي الاسلام وسيدخل بسببه العديد والعديد في الاسلام

مجد2
Thu 02-09 Sep-2010, 10:09-AM
من خلال معرفتي لها ، سأخبركم عن وجهة نظري ..
لكن من المهم أن ننتبه أن دخولها للإسلام ( حسب ما قالته ) كان بعد أن تبيّن لها أنه ليس هنالك شيء في كتابهم يثبت ألوهية المسيح عليه السلام ، فتحولها عن النصرانية كان بناءً على بطلان عقيدتهم.
وأما الآن حين ارتدّت عن الإسلام ، فلم تأتِ بشيء يبيّن في تصورها بطلان عقيدة الإسلام ( وهي كانت تعظّم قضية العقيدة – بزعمها - ، فقد درست على شيخ سعودي - فاضل صاحب علم - شيء من العقيدة ).
ثمّ لو كان الأمر - كما تزعم – عن دين الإسلام ، فلماذا ترجع إلى النصرانية ، وقد كان تبيّن لها بطلان عقيدتها ؟ كان من المفروض أن تبحث عن شيء آخر.
وأذكر لكم بعض الأمور عن تكوين شخصيتها ، لنرى أنّ ردّتها لم تكن عن دراسة واعتقاد.
عرفتها من كتاباتها في منتداها ( العودة للإسلام – من الكنائس إلى المساجد - ) وكان يظهر منها شيء من الغرور ، وقد تمّ تحذيرها من ذلك.
كان واضحاً من حالها حب الشهرة والظهور.
كان يبدو منها أحياناً ازدراء للبعض ، وأذكر أنها لما استمعت لقصة الأخت التي أسلمت في غرفة الأخ وسام ( بسبب ما جاء في نشيد الانشاد ) ذمّتها ، ومدحت نفسها.
كان عندها فخر بآبائها وأجدادها ومدح لهم ، وتمجيد عجيب لأمها ، وكثيراً ما كانت تعرّف نفسها ابنت ( قسّ ) لأربع كنائس.
وفي المدّة الأخيرة من إقامتها في عمّان كانت كثيراً ما تتردّد على بيت خالها ( القسّ ).
كان لها قبل الاسلام علاقات مع بعض الماسونية وبعض من يتعاملون بالسحر ( وعندي رسالة منها بذلك ).
لم يكن عندها ثبات في منهجها ، فقد سبق لها أن سلكت طريقة القرآنين ، ثم تركتها ، ونقلت نقولاً في الردّ عليها وذمتها ، بل طردت مرة من منتداها ( قرآنية ) ، ثم بعد ذلك زعمت أنها رجعت قرآنية.
وأخيراً أقول لكم إنها لم تصبر على تكاليف الإسلام ، ففي الفترة الأخيرة كانت تدع بعض الصلوات ، وكثُرَ منها الكذب .
وفي اعتقادي أنّ الأمور السلبية السابقة الموجودة عندها ، مع فتحها قلبها لسماع شبه النصارى ، وقلة علمها ، وعدم رجوعها لأهل العلم الرّاسخين ، مع اشتياقها لحياتها قبل الإسلام ، هو ما أودى بها إلى الهاوية.
أقول لكم شيئاً : لقد كان تديّنها كالقشرة ، وكان يخضع لبعض شهوات النفس ، وإلا فالمؤمن الحق لا يتزعزع عن دينه مهما جرى .
أسأل الله تعالى أن يثبت قوبنا على دينه ، (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّاب).

الحسام
Thu 02-09 Sep-2010, 10:21-AM
كان لها قبل الاسلام علاقات مع بعض الماسونية وبعض من يتعاملون بالسحر ( وعندي رسالة منها بذلك ).



ياريت تجيب الرساله(دليل علي ما تقول)
فليس سببا انها تركت الاسلام ان نقبل عليها كلام بدون دليل
اعذرني يا اخي
فتعلمت ان اتاكد بنفسي من كل ما يقال

مجد2
Thu 02-09 Sep-2010, 10:38-AM
لا مانع لدي من إرسالها لك على بريدك الالكتروني ..

د.أمير عبدالله
Fri 03-09 Sep-2010, 08:52-PM
موضوع أكثر من رائِع .. تفنيد ممتاز للكذبات العشر .. !

جزى الله الأخوات المجاهدات .." في حب الله " , " سارة" و " الفضة" خير الجزاء.

زيدان1169
Fri 03-09 Sep-2010, 09:29-PM
للأسف الشديد عندما دخلت الاسلام عرفت العفة والطهارة والاخلاق الحميدة واصول التعامل مع الاخريين ولكن اهواء النفس وشهواتها سيطرت على عقلها واتبعت اغواءات الشيطان حتى تكون أكثر حرية وانطلاق في الدنيا باعتبارها حياتها الأخيرة فلتعلم بأنها ستعيش وتستمتع قليلاً حتى يأتي أجلها وستجد من ينتظرها في الحياة الاخرة وستندم ندماً شديداً في وقت لا ينفع فيه الندم إن لم تتب وتستغفرالله بإخلاص

(ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين) صدق الله العظيم.

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الأخرة.