المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الطهارة بين الاسلام و المسيحية



منى محمد
07-08-2006, 12:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوانى و اخواتى

عفوا ان كنت سأتناول هذا الموضوع الحساس فأسمحوا لى

سألت زميلة مسيحية لى فى يوم من الايام هل تقومون بالتطهر؟ ( كان سؤالى نابع من عدم مقدرتى من تبادل اى شىء منها احساس فطرى بعدم الارتياح)
فردت علية ماذا تقصدين؟ هل تقصدى الاستحمام؟ قلت لها لا فالاستحمام يمارسه كل البشر
انا اقصد التطهر بعد الجنابة و الحيض و ما الى ذلك!
فنظرت الى بأستغراب و قالت حسب الظروف نستحم ليس عندنا ما ينص على ذلك و ليس عندنا شعائر مخصصة
فكانت لى الصدمة الكبرى فقررت ان آتى بهذه المقارنة البسيطة بين المسيحية و الاسلام دين الطهرة (طهارة النفس و الجسد)


و سوف اتناول الطهارة فى المسيحية من وجهة نظر الكتاب المحرف بالطبع لأنها بعسيدة كل العد عما نادى به عيسى
فإن المسيح صلوات الله وسلامه عليه كان يتدين بالطهارة، ويغتسل من الجنابة، ويوجب غسل الحائض.

وطوائف النصارى عندهم أن ذلك كله غير واجب، وإن الإنسان يقوم من على بطن المرأة، ويبول، ويتغوط، ولا يمس ماء، ولا يستجمر، والبول والنجو ينحدر على ساقه وفخذه، ويصلي كذلك، وصلاته صحيحة تامة، ولو تغوط وبال وهو يصلي لم يضره فضلا عن أن يفسو أو يضرط، ويقولون: إن الصلاة بالجنابة، والبول، والغائط أفضل من الصلاة بالطهارة، لأنها حينئذ أبعد من صلاة المسلمين، واليهود، وأقرب إلى مخالفة الأمتين.

الراهب والقسيس يغفر ذنوبهم!! ويطيب لهم نسائهم!!!
وليس عند النصارى على من زنا أو لاط، أو سكر، حد في الدنيا أبدا، ولا عذاب في الآخرة؛ لأن القس والراهب يغفره لهم، فكلما أذنب أحدهم ذنبا أهدى للقس هدية، أو أعطاه مالا، أو غيره، ليغفر له به!!

وإذا زنت امرأة أحدهم بيّتها عند القس ليطيبها له فإذا انصرفت من عنده، وأخبرت زوجها أن القس طيبها قبل ذلك منها وتبرك به!!!

وقد استند آباء الكنيسة إلي أنَّ المسيح لم يهتم بالجنس. وتعليقاته في هذا الموضوع نادرة، " خاصّة بالنسبة لملاحظاته العديدة عن الثرة وشهوة التملّك وإشارات الجنس في كلام المسيح قصد بها هدف آخر مثل الحديث عن " زنا القلب " أي التأكيد علي أنَّ الأعمال بالنيّات.

ويتفق رأى السيدة " راى تناهيل " مع رأينا إذ تقول: " يبدو أنَّ الكنيسة اعتبرت المرأة الررمانية النموذج المضاد. لكل ما يجب أن تكون عليه المرأة المسيحية "، ولذا اعتبرت تجمل المرأة من المحرمات، أما الجمال الطبيعي، فهو مكروه ويُستحسن إهماله وطمسه حتّي لا يظهر حيث أنَّه خطر علي كل من ينظر إليه

حتي النظافة كانت مكروهة، فالذي اغتسل في المسيح لا يحتاج إلي استحمام (ص 136 الجنس في التاريخ والنص عن ترتوليان).

" كان الطاعون أكثر فتكًا في المسيحيين منه في المسلمين واليهود، لأنَّ النظافة (Darlington pp. 300)

لم تكن من عقيدة المسيحيين فكما قال سان جيروم " الذي اغتسل في دم المسيح لا يحتاج إلي تنظيف " وتعلّق المؤلفة " ولكن يبدو أنَّ نظافة الروح لم تفدْ كثيرًا في مقاومة البراغيث التي تنقل الطاعون ".


*************************************

أما الطهارة فى الاسلام فمعناها واسع فالإسلام دين بُني على النظافة والطهارة بمعناها الواسع ماديّة ومعنويّة; قال تبارك

وتعالى في سورة البقرة 222:{ إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } وقال

تعالى في سورة المائدة 6: {وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون}َ

ولذا فإنّ معنى الطهارة عند المسلمين من المعاني المعلومة التي لاتحتاج إلى مزيد بيان حيث أنّ هناك شطراً عظيماً من المسائل الدينيّة تدور حول الطهارة وما يقابلها من النجاسة والحدث ومن كثرة الإستعمال ومزاولة المتشرعة اليومية للطهارة والتطهير أصبحت الطهارة من الحقائق الشرعيّة أو المتشرعية على حدّ تعبير الا ُصوليين.



الطهارة الشرعيّة إمّا خبثيّة وإمّا حدثيّة:

من الواضح أنّ الطهارة والنجاسة والحدث من الا ُمور الإعتبارية التي اعتبرها الشارع المقدّس، فإنّ الشارع قد اعتبر عدّة أشياءٍ نجسة وعدّها خبائث، كالدم، والبول، والغائط والميتة وغيرها من النجاسات التي سيأتي بيانها في فصل مخصوص; وهذه الا ُمور قد حكم الشارع بوجوب اجتنابها والتحرّز عنها; فما اصطلح عليه الفقهاء بـ(الطهارة الخبثيّة) هو التنزّه عن هذه الخبائث وإزالتها عن الثياب والبدن ونحوها من الأدوات التي يستعملها الإنسان.

وللطهارة من هذه الأشياء وإزالة خبثها أنحاء خاصّة وأدوات خاصة اعتبرها الشارع المقدّس وسيأتي بيانها في فصل المطهرات إن شاء اللّه تعالى.

وقد تكون الطهارة طهارة حدثيّة وهذه إنّما تكون بالوضوء أو الغسل فكل حدث موجب للوضوء كالنوم وخروج البول أو الغائط ونحوها يعدّ حدثاً أصغر، وكلّ حدث يوجب الغسل كالجنابة والحيض والنفاس وغيرها يعدّ حدثاً أكبر.

و الطهرة فى الاسلام تتضمن:
طهارة الأواني
طهارة الثوب
طهارة البدن

منى محمد
07-08-2006, 12:33 PM
فإليكم ثمرات الطهارة وفوائدها:


لما كانت الطهارة فيها فوائد عظيمة وثمرات جلية وحِكَم ومنافع للقلوب والأبدان، أحببنا أن نقف على بعض ثمرات الطهارة، فليس الأمر فقط غسل هذه الأطراف للنظافة والطهارة، بل إن هناك حِكماً وفوائد عظيمة في الوضوء ومصالح لا تخطر على بال كثير من الناس، من أجل هذا وغيره من الأسباب جمعنا هذه الثمرات والفوائد، وهي كثيرة نقتصر على بعض منها.

1- لما كانت هذه الأطراف هي محل الكسب والعمل، وكانت هذه الأطراف أبواب المعاصي والذنوب كلها، منها ما يكون في الوجه كالسمع والبصر، واللسان والشم والذوق، وكذا الأمر في سائر الأعضاء، كان الطهور مكفراً للذنوب كلها، أخرج الإمام أحمد والنسائي عن عبدالله الصنابحي أنه قال: { إذا توضّأ العبد المؤمن خرجت خطاياه من فيهِ، وإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، وإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه، وإذا غسل يديه خرجت الخطايا حتى تخرج من تحت أظفار يديه، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من أظافر رجليه } وعند الترمذي: { خرجت ذنوبه مع الماء أو مع آخر قطر الماء }.

فكره بعض العلماء مسح فضل الوضوء من أجل أن تطول مدة خروج الذنوب، ولأنه فضلة عبادة، وقد جاءت إحدى زوجات النبي بمنديل للنبي لمّا انتهى من وضوئه فرده وأخذ ينفض بيديه.

فالطهور إذاً مكفّر للذنوب بشرط الإسباغ. وقد استنبط محمد بن كعب القرظي في آخر آية الوضوء في سورة المائدة عند قوله تعالى: وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ [المائدة:6] قال: النعمة منها تكفير السيئات.

2- أن من ثمار هذا الوضوء، أنه سيما هذه الأمة وعلامتهم في وجوههم وأطرافهم يوم القيامة بين الأمم، وليست لأحد غيرهم. والمراد بالحلية الإكثار من الوضوء وليست الزيادة على أعضاء الوضوء.

أخرج الإمام البخاري عن أبي هريرة أنه قال: سمعت النبي يقول: { أن أمتي يأتون يوم القيامة غرلاً محجلين من أثر الوضوء } وفي رواية لأحمد: كيف تعرف أمتك يا رسول الله من بين الأمم فيما بين نوح إلى امتك... فذكر الحديث.

3- ومن ثمرات الطهور تنشيطه للجوارح وزيادة في ذهاب الأخلاف التي على البدن، فيقف العبد في طهارة ونشاط، وهذا مجرّب لأن الماء يعيد إليه نشاطه وقوته وحيويته، والأبلغ منه الغسل، وقد قال رسول الله لمن أتى أهله ثم أراد أن يعود أنه يتوضأ. وبيّن في رواية للحاكم، أنه أنشط للعود، ومن هنا من أسباب انتشار الأمراض عدم الطهارة والاغتسال. وإذا بات العبد جُنباً لم يؤذن لروحه بالسجود تحت العرش كما في الحديث المشهور الذي ذكره ابن القيم في الروح.

4- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء سلاح المؤمن، قال عمر رضي الله عنه: إن الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان، ولذا استحب النوم على طهارة، فإن العبد إذا نام على طهارة بات الملك في شعاره، ومن المعلوم أنه إذا حضرت الملائكة خرجت الشياطين. وكذا يستحب لمن شرع في علاج من مسّه الجن أن يتوضأ قبل العلاج؛ لأنه حصن من الشيطان.

5- ومن ثمرات الوضوء أنه من خصال الإيمان الخفية التي لا يحافظ عليها إلا المؤمن كما أخرج الإمام أحمد من حديث ثوبان عن النبي أنه قال: { لا يحافظ على الوضوء إلا المؤمن } فمن ثمرات المحافظة على الطهارة الشهادة له بالإيمان.

6- أن من ثمرات الطهارة أنه إذا انتهى العبد من الوضوء وختمه بالشهادتين كان موجباً لفتح أبواب الجنة، أخرج الإمام مسلم عن عمر وعقبة رضي الله عنهما عن النبي أنه قال: { ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو يسبغ ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له ابواب الجنه الثمانية يدخل من أيها شاء } وفي رواية للإمام الترمذي: { اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين }.
7- ومن ثمرات الطهارة وخصوصاً إذا نام العبد وهو طاهر دعا الملك له بالمغفرة كلماً انقلب في أي ساعة، فقد ثبت عند الإمام البزار - وقال الهيثمي: إسناده حسن - عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي أنه قال: { من بات طاهراً بات في شعاره ملك - وهو الملاصق للجسم من الملابس - فلا يستيقض من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك كما بات طاهراً }، فيحصل العبد إذا نام على طهارة على ثلاث خصال، أنه يبات الملك في شعاره، ودعاء الملك له بالمغفره، وأنه إذا مات مات على طهارة مع أن النوم موتة صغرى.

8- ومن ثمرات الطهارة أن الله يرفع صاحبها بها الدرجات، أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى، قال: إسباغ الوضوء على المكاره }، فإسباغ الوضوء في البرد ولاسيما في الليل رفعة في الدرجات، ويباهي الله به الملائكة، وينظر الله إلى صاحبه.

9- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء في البيت ثم الخروج إلى المسجد على الطهارة يكون ممشاه نافلة حيث إن الله كفر ذنوبه بالوضوء، ويكون صاحبه زائراً لله، أخرج الإمام الطبراني - وسنده جيد - عن سلمان مرفوعاً: { من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر لله وحقاً على المزور أن يكرم الزائر }. أما قوله: وكان ممشاه نافلة، فذكره الإمام مسلم.
10- ومن ثمرات الطهارة العظيمة حب الله للمتطهرين، قال تعالى: إنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]، فالطهر طهر بالماء من الحدث، وطهر بالتوبة من الشرك والمعاصي.

فانظروا رحمكم الله كم في الطهارة من ثمار، وكم تيسر للعبد من أسباب تكفير الخطايا؛ لعلّه يتطهر قبل الموت فيلقى ربه طاهراً؛ فيصلح لمجاورة ربّه في دار السلام، ولكن مع الأسف رغم هذه الفضائل إلا أننا نشاهد بعض المصلين من لا يحسن الوضوء كما ينبغي، فمنهم من ترى في وجهه بعض الأماكن لا يصلها الماء وخصوصاً طلبة المدارس كالجبهة وبجوار الأذنين، وبعضهم يغسل نصف يديه، أو ترى بعص البقع لا يصلها الماء في الكعبين إلى غير ذلك من الأخطاء والمخالفات، والحاصل أنه ينبغي للمسلم أن يتعلم صفة الوضوء الكامل ويحرص عليه.

الوضوء الكامل

1- النية قبله فيتوضأ وينوي بذلك الوضوء استحلال الصلاة لحديث { إنما الأعمال بالنيات } بخلاف لو غسل أعضاء الوضوء من أجل إزالة غبار أو وسخ، أو يتبرد به من شدة الحر فلا يعتبر وضوءًا.

2- التسمية كما ورد عنه أنه قال: { لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه }. وقد رواه تسعة من الصحابة، وقد حسّنها ابن كثير والمنذري وابن القيم وابن حجر والشوكاني؛ لأن الضعف كان من جهة الحفظ فتظافرت بمجموعها فكان درجة الحديث الحسن لغيره، لأنه لو كان الضعف من جهة كون الراوي متهمًا بالكذب فلا يعتضد بعضها ببعض.

وحكم التسمية: الصحيح من أقوال أهل العلم أنها مستحبة. وهذا قول الجمهور، وذلك لظاهر الكتاب كما في آية المائدة في صفة الوضوء فلم يأمر الله يالتسمية، وحديث الأعرابي لمّا سأل النبي عن الوضوء فقال له: { توضأ كما أمرك الله } وحُمل النفي على أنه لا وضوء كامل، والأفضل والأكمل ذكر التسمية؛ لأن من ذكر الله على وضوئه ليس كمن لم يذكر. وأما إذا كان في الحمام فيسمي بقلبه لحديث { إذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي }.

3- غسل يديه ثلاثاً وهذا مستحب إلا أثناء القيام من النوم فغسل اليدين قبل الوضوء واجب؛ لحديث عنه : { إذا استيقظ أحدكم من النوم فليغسل يديه ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده }، سواء كان يصب الماء على يديه، أو كان يغرف بيده، فيلزمه غسل اليدين بعد القيام من النوم. أما إذا لم يكن نائماً فيكون الغسل مستحباً؛ لأن اليدين هي الناقل لأعضاء الوضوء فيستحب غسلها قبل إدخالها في الإناء.

4- المضمضة والاستنشاق من كفّه اليمنى بغرفة واحدة للفم والأنف ثلاث مرات، لحديث عنه : { فمضمض واستنشق ثلاثاً بثلاث } والسنة الكاملة في المضمضة إدخال الماء في الفم ثم تحريكه ثم مجه.

وحكم المضمضة والاستنشاق في أصح أقوال أهل العلم أنها سنة وليست بواجبة؛ وذلك لظاهر الكتاب كما في آية المائدة. فلم يأمر الله بالمضمضة والاستنشاق، وحديث الأعرابي لمّا سأل عن الوضوء قال: { توضأ كما أمر الله... } لكن الأفضل والأكمل فعلهما لمحافظته كما في صفة وضوئه ، وقيل في حكمة المضمضة والاستنشاق أن العبد إذا تمضمض أدرك الضرر إذا كان في الماء ضرر، كمن يتوضأ في ظلام فيدرك الضرر قبل غسل وجهه إلى غير ذلك من الحكم.

5- غسل الوجه ثلاث مرات.

6- غسل اليدين ثلاث مرات، ويجب غسل اليدين من رؤوس أطراف الأصابع إلى المرفقين، ويدخل في ذلك المرفقين لفعله ، أما الزيادة بعد ذلك، فلا تشرع لأنه لم يفعله ، أما حلية المؤمن فتحصل بالإكثار من الوضوء والمداومة عليه لا بالزيادة، فلا يشرع لأحد أن يزيد على وضوئه ، لأنه أخشى الناس وأتقاهم لله جل وعلا.

7- مسح الرأس ومنه الأذنان، ويمسح مرة واحدة من مقدمة الرأس إلى القفا، ثم العودة مرة أخرى إلى الناصية كما ورد عنه : { ثم مسح رأسه فاقبل بهما وأدبر مرة واحدة }، أما بالنسبة للمرأة فالسنة تمسح مرة واحدة إقبالاً بلا إدبار.

8- غسل الرجلين إلى الكعبين ثلاث مرات ويدخل في ذلك أيضاً الكعبين.

تنبيه: اعلم أنه يجوز للمتوضئ أن يغسل بعض الأعضاء ثلاث مرات وبعضها مرتين وبعضها مرة. فالمتوضئ مُخيّر فأعلى الكمال ثلاث مرات، وأوسطه مرتين، وأدناه مرة واحدة، ويجوز غسل بعض الأعضاء ثلاث وبعضها مرتين وبعضها مرة.

9- المحافظة على السنة القولية التي تقال بعد الانتهاء من الوضوء.

هذه هي صفة الوضوء الكامل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

BSAAM
07-11-2006, 01:35 AM
اود ان اقول انى اريد معرفة ؟؟
كيف ان الانسان عندما "يتوضأ" تخرج الخطايا من جسدة
"هل اى خطية اعملها ثم اتوضا تخرج "وما معنى تخرج ؟ هل محيت عنى ؟
هل سوف لا احاسب عنها ؟
اريد توضيح الحديث
هل للماء هذا التاثير ؟ارجو الرد على الايميل
AL_MOUMEN@YAHOO.COM



تم تصغير الخط " لراحة العين" من بنط ( 8 ) إلي بنط ( 4 ) فيكفي هذا اللون ........... م /الدخاخني

م /الدخاخني
07-11-2006, 03:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــد

السلام علي من اتبع الهدي
أولا نشكر العضو / محمد _مني
علي هذه المقالة وهذا النقل الطيب .

ونرحب بزميلنا العزيز / BSAAM
وتذكر يا عزيزي أن هذا منتدى للحوار وبالتالي أرجو أن تكون إقامتك معنا هي للحوار وليس وضع كلمات . ودمتم . لأن هذا ليس أسلوب المنتديات .
فإن كنت تملك الحوار فأهلا ومرحبا بك زميل عزيز معنا .
وإن كنت لا تملك الحوار فأرسل إلينا من تراه أهلا للحوار .
(معذرة علي الصراحة )
ثانيا : تعودت قبل أن أرد علي أي عضو أن أعرف ما هو طريقة تفكيره وتقبله للكلمات حتى يكون ردي عليه مقنع بالنسبة له .

لذلك سوف أسألك أسئلة بسيطة وبعد إجابتك عليها سأضع لك الرد إن شاء الله تعالي

1- رساله العبرانيين ((9: 14 فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه لله بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي
كيف يطهر دم المسيح الضمائر ؟؟
هل الضمائر شيئ مادي مثلا يتم غسله بدم المسيح !!!
2- رساله يوحنا (( 1: 7 و لكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض و دم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية ))
كيف يطهر دم المسيح كل الخطايا ؟؟؟؟ وهل كل من يؤمن بصلب المسيح محيت عنه خطاياه فلا يحاسب عليها .
3- رسالة يوحنا الأولي ((3: 3 و كل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر))
كيف يمكن للرجاء أن يطهر صاحبه ؟؟؟؟؟؟

وأخيرا مرحبا بك في منتدانا عضوا ومحاورا .

الفيتوري
07-11-2006, 02:28 PM
الظاهر ان العضو Bsaam اتى مشحون جدا
فلم يكلف نفسه حتى لفهم المقاله جيد
وجزاك الله خيرا اخي المهندس

رساله العبرانيين ((9: 14 فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه لله بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي
كيف يطهر دم المسيح الضمائر ؟؟
هل الضمائر شيئ مادي مثلا يتم غسله بدم المسيح !!!
سبحان الله
هم فقط يريدون ان يعيبوا
اللهم احفظنا من الحقد والحاقدين وحقدهم .

BSAAM
07-13-2006, 03:12 PM
انى اريد ارسال كيفية التحاور لانى لا اعرف ما هى الخطوات
وسوف اكون معكم فور وصول رسالتكم الى الايميل
لمناقشة مباشرة
وشكرا
بسام BSAAM
AL_MOUMEN@YAHOO.COM

سيف الكلمة
07-13-2006, 06:37 PM
اود ان اقول انى اريد معرفة ؟؟
كيف ان الانسان عندما "يتوضأ" تخرج الخطايا من جسدة
"هل اى خطية اعملها ثم اتوضا تخرج "وما معنى تخرج ؟ هل محيت عنى ؟
هل سوف لا احاسب عنها ؟
اريد توضيح الحديث
هل للماء هذا التاثير ؟ارجو الرد على الايميل
AL_MOUMEN@YAHOO.COM



تم تصغير الخط " لراحة العين" من بنط ( 8 ) إلي بنط ( 4 ) فيكفي هذا اللون ........... م /الدخاخني

الأستاذ الفاضل بسام

كيف تفهم قول الملك لدانيال النبى :
(10 كثيرون يتطهرون ويبيضون ويمحصون . أما الأشرار فيفعلون شرا ولا يفهم أحد الأشرار لكن الفاهمون يفهمون)
(10 دانيال 12)
أقصد من سؤالى يتطهرون
أنا أفهم منها أن المسلمون وهم من حافظ على مبدأ التطهر هم من سيفهمون النبوءة
لأن النصارى أضاعوا مبدأ التطهر لديهم رغم وجود إشارات إليه من أفعال المسيح وتلاميذه
واليهود لم يعودوا حريصين على التطهر
أعلم أنك سيكون لك رأى آخر أحب مناقشتك فيه

سيف الكلمة
07-13-2006, 07:06 PM
هديتى للأستاذ الفاضل بسام

لا تنحاز لمسيحيتك ولا تنكر علينا إسلامنا
ولن أكون متحيزا فى حوارى معك
فقط تدبر بعدل هذه القضايا العلمية وارتباطها بالتطهر فى الدين
:
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=768

http://forums.55a.net/viewtopic.php?t=1049

http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=821

http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=306

BSAAM
07-14-2006, 10:37 AM
اولا اود ان اقول انى احترم جدا جدا حرية الاديان واشكركم على الاسلوب الذى تتخذونة ولكن ارجو منكم قراءة اول مقالة فى هذه الصفحة 000000 لان الكاتب لم يكن دقيق فى كلمات الفقرات _معظمها_ لان اى انسان اى كان دينة لابد انة يغتسل بعد العمليات الحيوية وبعد المعاشرة الزوجية بالتاكيد لا لان هذة الامور نجسة _لان اله جعلها حلالا _ولكن من ناحية نظافة البدن والناحية الصحية 000000 واول اشتراك منى كان لسبب التهكم على الكهنة والرهبان بنفس المقال والكلام الذى لا يعقلة عاقل بخصوص تطييب الكاهن للمراة وغيرة من الكلام الذى يدل على عدم دراية كاتبتة بادنى الاشياء وهذا كلام افتراء 000000وارجو ثانية ارسال كيفية الحوار كما سبقت وطلبت 0000بسامBSAAM

ابو تسنيم
07-14-2006, 01:41 PM
اولا اود ان اقول انى احترم جدا جدا حرية الاديان واشكركم على الاسلوب الذى تتخذونة ولكن ارجو منكم قراءة اول مقالة فى هذه الصفحة 000000 لان الكاتب لم يكن دقيق فى كلمات الفقرات _معظمها_ لان اى انسان اى كان دينة لابد انة يغتسل بعد العمليات الحيوية وبعد المعاشرة الزوجية بالتاكيد لا لان هذة الامور نجسة _لان اله جعلها حلالا _ولكن من ناحية نظافة البدن والناحية الصحية 000000 واول اشتراك منى كان لسبب التهكم على الكهنة والرهبان بنفس المقال والكلام الذى لا يعقلة عاقل بخصوص تطييب الكاهن للمراة وغيرة من الكلام الذى يدل على عدم دراية كاتبتة بادنى الاشياء وهذا كلام افتراء 000000وارجو ثانية ارسال كيفية الحوار كما سبقت وطلبت 0000بسامBSAAM
مرحبا بك زميلنا العزيز ......بسام
ونشكر لك اسلوبك المهذب
اولا تاكد اننا لا نبغي التهكم علي احد مطلقا ونؤيد حرية العقيدة واحترام ذلك ونحث الجميع هنا الي عدم الإساءة لاحد
المقصود من الموضوع الحوار والوصول الي الحقيقة
اختنا تقول في بدية موضوعها

سألت زميلة مسيحية لى فى يوم من الايام هل تقومون بالتطهر؟
وقد سبق ان سئلت زملائي النصاري عن ذلك وكان الرد بنفس الاجابة
بل بعضهم استنكر ........وقال يكفي غسل الاعضاء الجنسية فقط ...............................الخ

تهكم على الكهنة والرهبان بنفس المقال والكلام الذى لا يعقلة
تاكد ثانية اننا لا نبغي ذلك مطلقا
وان اختنا مني لم تقصد ذلك وانما نقلت ما سمعت او قيل لها ......وتريد من يصحح لها ذلك
فرجاء ان تمكث معنا لتصحح لنا ماوصل الينا من معلومات خطا
ونحن نتاسف لك ان كان في المقال ما هو يمسك ويمس عقيدتك
ونشكرك علي انضمامك الينا
وان كان عندك ما تريد ان توضح لنا في هذا الشان تفضل
وان كان لك بعض الاستفسارات بشان الاسلام تفضل
وان كنت تريد الحوار بشان النصرانية تفضل
فنحن نرحب بك

منى محمد
07-15-2006, 02:19 PM
اولا اود ان اقول انى احترم جدا جدا حرية الاديان واشكركم على الاسلوب الذى تتخذونة ولكن ارجو منكم قراءة اول مقالة فى هذه الصفحة 000000 لان الكاتب لم يكن دقيق فى كلمات الفقرات _معظمها_ لان اى انسان اى كان دينة لابد انة يغتسل بعد العمليات الحيوية وبعد المعاشرة الزوجية بالتاكيد لا لان هذة الامور نجسة _لان اله جعلها حلالا _ولكن من ناحية نظافة البدن والناحية الصحية 000000 واول اشتراك منى كان لسبب التهكم على الكهنة والرهبان بنفس المقال والكلام الذى لا يعقلة عاقل بخصوص تطييب الكاهن للمراة وغيرة من الكلام الذى يدل على عدم دراية كاتبتة بادنى الاشياء وهذا كلام افتراء 000000وارجو ثانية ارسال كيفية الحوار كما سبقت وطلبت 0000بسامBSAAM


أولا اهلا بك يا زميلنا العزيز

اود ان اوضح لك انى لم اقصد التهكم كما تفضل الاخ ابو تسنيم وانما انا نقلت لكم ما دار بينى و بين زميلة نصرانية و بعض الفقرات المترجمة بغرض الاستيضاح فأنا لست بعالمة فى الاديان ولكنى اتسائل عن الأخر و اريد ان افهم بل اقتنع.

فالامور فى ديننا واضحة ومباشرة ولها تفسيرها ولكنى لم اجد اجابة واضحة عند اى نصرانية هل يوجد نص صريح للطهارة؟وهل يتبعه المسيحى و المسيحية؟ فقدر علمى ان المسيح كان يتطهر فهل هذا متبع بين طوائف المسيحين؟

نحن فى انتظار تفسيرك ومرحبا بك معنا.

ابو تسنيم
07-15-2006, 04:16 PM
بارك الله فيك اختاه
نحن في انتظار
صديقنا ....بسام
ليتفضل بالتوضيح لنا عن هذا الامر

هل يوجد نص صريح للطهارة؟وهل يتبعه المسيحى و المسيحية؟ فقدر علمى ان المسيح كان يتطهر فهل هذا متبع بين طوائف المسيحين؟

قلب ينبض بحب الله
08-26-2012, 10:52 PM
تعجبت جداً لهذا المنطق



ويقولون: إن الصلاة بالجنابة، والبول، والغائط أفضل من الصلاة بالطهارة، لأنها حينئذ أبعد من صلاة المسلمين، واليهود، وأقرب إلى مخالفة الأمتين.

الحمد لله الذى مَنّ علينا بالإسلام وجعل الطهارة لنا عبادة
الحمد لله الذى رغبنا فى الطهارة حينما قال :
" إن الله يُحب التوابين ويُحب المتطهرين "
الطهارة من سنن الفطرة ولو تكلمنا عن الفوائد الصحية للطهارة لأغرقنا صفحات المنتدى بالمعلومات



{ إذا استيقظ أحدكم من النوم فليغسل يديه ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده }

لم أفهم المقصِد .. هل من توضيح يا إخوة ؟؟
وبارك الله فيكم