حراس العقيدة - مدونة http://www.hurras.org/vb/blog.php منتدى حراس العقيدة منتدى كشف المسيحية - الرد على النصارى - منتدى إسلامي للحوار مع غير المسلمين ar Sat, 19 May 2012 02:48:00 GMT vBulletin 60 http://www.hurras.org/vb/hurras-style/hurras/misc/rss.jpg حراس العقيدة - مدونة http://www.hurras.org/vb/blog.php بخصوص نظرية التطور http://www.hurras.org/vb/entry.php?110-بخصوص-نظرية-التطور Thu, 23 Feb 2012 11:32:52 GMT
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة


a- قال تعالى في سورة الحجر :
[ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) ]

هذا احد النصوص الاسلامية التى تتعارض تماما مع اي ادعاء لكون البشر "تحديدا" بغض النظر عن غيرهم مخلوقين عن طريق التطور ، لأنه يقول بوضوح ان مادة الخلق هي الطين وليس غيرها ،
لهذا فجميع المسلمون يعروفن ان آدم عليه السلام قد خلق من طين وليس عن طريق التطور المزعوم انا كان من قرود وما الى ذلك !!!!


b- لا توجد مطلقا اى دلائل على التطور والنشوء المزعوم حتى الآن علميا ولذا فهي حتى الآن في نطاق النظرية الجبرية تعليميا ويتم قهر الناس في سبيل ذلك في جامعات الغرب الى اليوم بل وحرمانهم من مناصبهم ووظائفهم ومستوياتهم العلمية في سبيل توجيه الناس للاعتراف بها بدون اى داعي او سند علمي حقيقي :

1- فالتطور يدعي التدرج في التطور ولكن ما نراه هو خطوات وقفزات عملاقة بين المخلوقات وبعضها البعض وليس مجرد تطورات او اختلافات بينية صغيرة
2- قواعد العلم والعالم من حولنا تفترض امكانية الانتكقال من الأعلى للأدنى وليس العكس ، فيستحيل ان ترى :
تحرك الماء من الادنى الى الأعلى -- ولا الشيء العاقل من غير العاقل -- ولا خروج الكائن الحي من الشيء غير الحي ، هكذا فجأة مطلقا ..
3- تفترض فكرة التطور المزعومة نشوء الخلية الأولى بالصدفة وحدها :

- فإذا افتراضنا تكون اول بروتين ضمني متواجد في ابسط خلية صدفة
- و تكون البروتين التالي له بصدفة مشابهة (بقيد عدم تحلل الأول خلال الفترة الزمنية بين الصدفتين + تقاربهما المكاني والظروف البيئية)
- وتكون بقية البروتينات بهذا الشكل وهذه الشروط واستمرار تتابعها ، بمعلومية ان كل جين واحد انما هو تشكل بروتيني شديد التعقيد (معمليا - ناهيك ان يحدث هذا في الطبيعة الحرة) ،
وما امره وادهاه من عدد لكل جينات وكوموسومات اول خلية فضلا عن بقية محتوياتها الأخرى
- ثم بعد ذلك تكون صدفة الصدف في عدم تعارض هذه الجينات مع بعضها البعض او اختلالها بحيث تكون الخلية قادرة على التكاثر وغير مشوهة ،
بل وقادرة على التفاعل مع بيئتها للحصول على الغذاء والماء وما الى ذلك :)


فإذا تنزلنا واعتبرنا احتمال كل صدفة مما سبق (مع الفارق قطعا بين الاحتمالات الأسية وبين تلك الخطية التوقع)
وشبهناها (الصدفة الواحدة) بالفوز باليناصيب او جوائز اللوتاري كما يسميها البعض ،
فتراكم جميع هذه الصدف معا يقودنا الى المستحيل بعينه
فضلا
عن حاجة النظرية المستمرة لتكرار هذا المستحيل اعلاه في كل مرة وكل مرحلة وكل خطوة
او كل مخلوق ينتقل للتحول الى مخلوق آخر او كائن حي آخر على طول ومدى العصور الى يومنا الحاضر
بما يتجاوز فعليا ومعمليا امكانات هذا العالم الزمنية والمعملية المناسبة (تكرار المستحيل أشد استحالة) ،
ويستمر المنطق ويتسع ليشمل تنظيم الكون نفسه وتكون الأرض بلا اى عشوائية وغير ذلك
والى ما لا نهاية له من الحوادث الكونية المتسقة بنظام فريد يصعب اختلاله او العمل على اختلاله بسهولة .


4- ويا ليت الامر يتوقف على هذا بل ايضا نظرية التطور لا تمنع مطلقا احتمال التدني وهو معكوس عملية التطور نفسها :
بما يقتضي سهولة الزعم وبنفس المنطق انه ان كان التطور ممكنا فمن الطبيعي جدا ان يكون التدني ممكنا
(كأن يلد الانسان قردا أو حشرة وما شابه) بنفس سهولة قاعدة الصدف وهو ما لم يثبت مطلقا عبر التاريخ في أي تشوه كان ..
على الرغم انه مهما كان الكائن نفسه او تصنيفه واحدا فيستحيل تطابق اى كائنين من نفس النوع حتى بين التوائم والمستنسخين
بما يعني ان احتمال مثل هذا الظهور المفاجئ أعلى ، ولكن لم يحدث ولم نجده !!!!! .

5- وجود حدث علمي او اثنين وثبت تلفيقهم بعد ذلك في سبيل نظرية التطور المزعومة والعمل على الترويج لها !!!!
على ما له من صدى ضخم ، فلماذا لا يضع حلا او تبريرا واضحا للفجوات المتسعة جدا بين الاجناس والمخلوقات المختلفة من عيث عدد الصدف المفاجئة بينهم ،
اذ لو كانت الصدفة قانونا لانتقلت الصدف تدريجيا دون مشكلات بين الاجناس المختلفة ودون فروقات جذرية كهذه وبشكل مفاجئ ولكن الحاصل غير ذلك ..

6- الى اليوم وبكل الامكانات العلمية والمعملية لم ينجح العلم في دعم ادعاءات نظرية التطوير في تخليق اول خليه حية من المكونات الخام والأولية للخلايا الحية مطلقا
وكل ما استطاعوا ويستطيعوا عمله هو السرقة للاجزاء من هنا وهناك لانتاج خلايا مشوهه كما يحدث في الاستنساخ فقط لا غير ، ولم يستطيعوا ابدا
انتاج اى سلالة او كائن حي جديد لم يسبق له فضلا عن توفير غذاء مناسب له وما الى ذلك من احتياجات !!!!!

7- من كل ما سبق نجد انفسنا امام اعتراف لابد منه :
- ان للكائنات هذه جميعها خالق
- ان هذا الخالق واحد ويدل على ذلك القدرة على ايجادنا للتنوع الشجري من التشابهات والتصيفات بين انواع الكائنات الحية والربط بينهم شجريا
في شجرة واحدة كبرى تضم جميع المخلوقات والا لوجدنا اكثر من شجرة لأكل خالق بما يتطابق ورؤيته لكيفية الخلق
- انه لم يدعي الخلق غير الله سبحانه وتعالى ، فلماذا ننسبه لغيره ، وبأي منطق ومبرر ؟!!!!!
- ان الخالق سبحانه وتعالى غني عن قوانين وقواعد هذا العالم ويستطيع تخطيها بسهولة تامة وله مطلق العلم بدليل الاستحالات :
الزمنية والصدفية التى نواجهها رغم امتلاكنا لما نظن انه مقومات الخلايا الحية وآليات التخليق ،
فضلا عن عدم تحديدنا لماهية الروح لننفع انفسنا و نحيي احبائنا وموتانا ان امكن عن محاولات نفعنا لغيرنا من الاجناس فمازال علمنا ناقص ..



فما رأيك في كل ما سبق ؟!!!!!

]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?110-بخصوص-نظرية-التطور حوارات حول الإعجاز العلمى - معجزات http://www.hurras.org/vb/entry.php?109-حوارات-حول-الإعجاز-العلمى-معجزات Thu, 23 Feb 2012 11:28:10 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (محب المصطفى)--- نحن نتكلم عن فترة النبوئة وليس عن التاريخ ككل لأنك يجب ان تنظر للنبوئة كما ينظر لها العرب المراهنين حينها يا استاذ وليس قبل ذلك بـ 20 سنة . لأن الماضي لا يشفع ابدا للمستقبل في شئ . كما كما نراهن نحن الآن كمسلمين على انهيار قوة الغرب في المستقبل ,...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
نحن نتكلم عن فترة النبوئة وليس عن التاريخ ككل
لأنك يجب ان تنظر للنبوئة كما ينظر لها العرب المراهنين حينها يا استاذ وليس قبل ذلك بـ 20 سنة .
لأن الماضي لا يشفع ابدا للمستقبل في شئ .

كما كما نراهن نحن الآن كمسلمين على انهيار قوة الغرب في المستقبل , وتنامي قوة المسلمين فيقودوا العالم من جديد , وان غدا لناظره قريب .
وغير ذلك كثير من نبوئات الاسلام :
- عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا .
- الكاسيات العاريات المائلات المميلات .
- العلاج بأبوال الإبل .
- تحديد الماء بأن منه كل شئ حي وهو تحدي مستمر عبر العصور مهما كانت اكتشافات الانسان .
- البرزخ بين الماء العذب والمالح فلا يختلطان .
- تحديد البحر بأنه عدة ظلمات فوق بعض في اشارة الى الأمواج الداخلية .
- التنبؤ بخسف في المشرق وخسف في المغرب وخسف في جزيرة العرب , وقد تحقق ولا يزال خسف المشرق بأكثر من كارثة حتى الآن بتسونامي وغيره .
- التنبؤ بأن الشمس تتحرك في مسار خاص بها .
- وصف حركة الصعود الى السماء بالعروج وما في هذا من اشارات الى حركة الأجسام للهروب من الجاذبية وغير ذلك من حركة الضوء ... الخ .
- التنبؤ بعدة حضارات مندثرة لم يسمع بها الناس الا كالأساطير حينها وما عوقبوا به ووصف كل حارة وكيف اندثرت مثل :
عاد - ثمود - إرم - فرعون وكل هذا ثبت حدوثه فعلا بلا جدال علميا .
- ذكر عدة اشياء يستخدمها الانسان وهي تعد شفاء له في حالات كثيرة من الأمراض او شديدة الفائدة للانسان (على مر العصور) مثل :
العسل - الحبة السوداء - الكمأة - زيت الزيتون - التين - الحجامة -
- التنبؤ بالمكان الدقيق لسفينة نوح عليه السلام في جبل الجودي تحديدا دونا عن بقية جبال سلسلة جبال اراراط المذكورة في الكتاب المقدس أصلا .
- التشريع المثالي المعجز الذي يقدم حلولا جذرية لكل مشاكل البشر ان طبق حق التطبيق .



.............. الخ ذلك من المعجزات
فان كان حدوث احدها صدفة فلن تتواتر الصدف .
]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?109-حوارات-حول-الإعجاز-العلمى-معجزات إستفسارات http://www.hurras.org/vb/entry.php?108-إستفسارات Thu, 23 Feb 2012 11:25:13 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (محب المصطفى)--- السلام على من اتبع الهدى كبداية فلنأخذ اقوالك شيئا فشيئا ببعض التفصيل ام انك تحب وضع تقريرات مسبقة وحسب ؟؟
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
السلام على من اتبع الهدى





كبداية فلنأخذ اقوالك شيئا فشيئا ببعض التفصيل ام انك تحب وضع تقريرات مسبقة وحسب ؟؟



قبل ان احاول الرد على اى شيء:

ماذا يعني اسوأ بمئة مرة حسب تعبيرنا ؟؟؟
هل تقرأ من مكان آخر خلاف ما ذكرناه بالاعلى ام ماذا ؟؟ ، لأني لا اعتقد ان هناك احد منا لا اعلاه ولا ابدا قد قرر ذلك لتفترض اننا نقر به أصلا ..


الشريعة الاسلامية تصون وتحفظ آليات التقنين الوضعي بوضع الحدود العريضة والحمراء له لكي لا يشذ عن صالح البشر العام الذي قرره لهم خالقهم وهو الله سبحانه وتعالى
ولكن هذا لا يعني انها بذاتها لا يمكنها ان تحتوي من التقنينات الوضعية ما يمكنه التغير والتفاعل باستمرار مع احتياجات الناس (في حدود الحلال والمشروع والممكن والمطلوب) ولصالحهم بالطبع .

فعلى اى اساس استطعت تقييمها وهي لا يمكن حصرها اصلا لمرونتها الكبيرة في تحقيق الصالح العام بكل ما هو من الحلال ؟؟


ولماذا نظرت الى جانب "الترهيب" في الاسلام ولم تنظر الى الجانب الآخر ألا وهو "الترغيب" ؟؟ لماذا اراك تخفق في رؤية جانب الميزان الآخر الذي يعادل الكفة بالعدل ؟؟
ألا تعلم انه بقدر المشقة يكون الثواب وبقدر الخطأ يكون العقاب ؟؟؟

ألا تدرك كم تكون هذه العقوبات مقايضة عادلة ان نظرت لها على انها عذاب عظيم بسبب اثم عظيم مقابل ثواب وجزاء اعظم لفعل حسن عظيم فيه مصلحتك اولا واخيرا ..
لماذا تتوقف على النظر للعذاب العظيم فحسب ؟؟؟

ألستم تقولون في مبادئ التحرر التى تحبها انت كثيرا ان الغاية تبرر الوسيلة ؟؟؟
فما رأيك في غاية عظيمة جدا و كثيرة المكاسب ولكن فقط عليها عقوبات كبرى ايضا في حالة الاخفاق في تحقيقها ،
هه ما رأيك هل لديك طموح وهمة لذلك في تحقيق ما يتخطى اقصى طوحاتك واحلامك من ما تحب ام انك تعترف بعجزك عن خوض مثل هذا الاختتبار ؟؟

ألستم تقولون ان العقاب بقدر الجرم في مبادئ تحرركم التى تظنون فيها العدل ؟؟
هاهو الجرم ما رأيك بمن حجد وكفر وعصى بخالقه وجاهر الله بالمعاصي وتحداه بها (والله عليه قادر) بل ويقرر انه احق من خالقه بتقرير شؤون نفسه ؟؟؟

وكمثال للتقريب ماذا ستفعل بالانسان الآلي ان تمرد عليك مثلا ؟؟؟
في كل افلام التحرر الخاصة بكم انكم تسعون لتدميره تماما وبشكل نهائي على كل المستويات بغض النظر عن اعتباراته ايا كانت ، أليست هذه هي قواعد تحرركم :) ؟؟

ألستم تضعون القاتل وتحكمون عليه بالاشغال الشاقة المؤبدة بشكل مشروع عندكم ؟؟؟
ما رأيك ان تعتبر وتنظر لعذاب جهنم وعذاب القبر انه هو المقابل للأشغال الشاقة المؤبدة عند الخالق عز وجل ؟؟
لماذا لا تنظر لهذا العذاب على انه تطهير وتنقيه لنفوس الناس وعلاج وتقويم لها بالترهيب والترغيب معا في سبيل وضعهم على الطريق الصحيح لخيرهم وصالح امرهم جميعا ؟؟؟



ومن قال اننا ندعي ان هذا العذاب انساني اصلا :)
بالعكس جميع المسلمين يقولون انه عذاب إلهي وطبيعي يكون اعظم واشد واكثر خطرا ، فبقدر الجرم يكون الخطر ..

يعني واحد وقع عمارتين كان العقاب للشرق الاوسط كله
تقوم تفتكر ان واحد تاني وقع شعوب بحالها وظلمها وقتلها تفتكر ربنا ممكن يعمل فيه ايه مثلا ؟؟؟

او شيطان اضل أمم بأكملها عن مهمتها الاساسية في عبادة خالقها الأوحد وهو الله عز وجل تفتكر ربنا هيسيبه مثلا ؟؟

كذلك واحد تطاول على خالقه -والعياذ بالله- وكفر به وجحد لابد ان يعاقب بقدر جرمه بديهيا ..

اكيد لأ ان مكانش في الدنيا فهيعرفه حجمه بحق وحقيق وهياخده أخذ عزيز مقتدر يوم القيامة بالتأكيد الا ان لحق نفسه وتاب وندم على افعاله وجرائمه وحاول الاصلاح ..

مين قال ان الانسان اتطور ؟!!! حضرتك بتقول العلم أثبت ؟ عظيم جدا إثبت يا سيدي وفرجنا الدلائل والبراهين - وانا مش هقولك مفيش ادلة ولا حاجة - ده ان استطعت اصلا ..

يعني من الآخر ان افترضنا ان حتمال تخلق الجين الأول من الخلية الأولى كاحتمال الفوز باليناصيب فهذا معناه انك يجب ان تفوز بهذه اليناصيب بعدد باقي جينات ابسط خلية وكل ما فيها من بروتينات وليت الامر سيتوقف عن هذا الحد فحسب لا بل على العكس ستحتاج ايضا لأضعاف اضعاف ومليارات الأضعاف على اقل تقدير في هذا الاحتمال في سبيل تطور باقي المخلوقات الى ماهي عليه اليوم فهل ترى من عمر الارض والكون مايكفي لكل هذه المحاولات الحثيثة للصدفة العظيمة التى يتحدثون عنها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويا له من احتمال - ومع ذلك انا منتظر الاثبات الذي تظن ان العلم اثبته ؟؟
وهو نفس العلم القاصر للعلماء الجهال الذي لم يستطيعوا ان يثبتوا وجود "الروح" من عدمه للتفريق بين الجسم الحي والجسم الميت الى اليوم ،
فضلا عن يستطيعوا انشاء وتخليق الحياه والروح معمليا بقاعدة الصدف العقيمة التى يحاولون تبنيها :) !!!! ،
و فضلا عن تحويل مخلوق الى مخلوق آخر بقاعدة التطور المزعومة !!!!!

كل هذا العجز :

ثم تأتي وتقول ان الله لم يعطيك الادلة على وجوده !!!!!

هل تمزح ؟؟؟
ألا تستطيع التوصل الى وجوده بداهة ؟؟

وحتى على المستوى العقلي :
الطبيعي ان ينسب الشيء الى من يدعيه حتى يأتي من ينازعه فيه .

كأن أقول هذا قلمي فيكون قلمي امام الجميع حتى يأتي آخر ليقول لا بل قلمي انا لكي نبدأ في الشك في الأقوال او بمعنى أصح لكي يبدأ الشك في التسرب الى عقولنا .
فهل اتاك من يزعم خلق الكون والأحياء غير الله سبحانه وتعالى حتى تفترض أنت احتمالات اخرى خلاف ذلك ؟؟؟

ثم تقول لي واقع علمي ومعترف بيه !!!!!
من هذا الذي اعترف بيه - اهم هؤلاء الجهال القلة الذين ينبذهم غالب عموم أهل الأرض ولا يعترفون بمنهجهم ؟؟؟
ألا تعلم ان أغلب سكان اهل الأرض من المتدينين بدين ما يقر ويعترف بوجود الاله بشكل او بآخر مهما تباينت معتقداتهم الأخرى !!!
ألا تعلم ان جميعهم يؤمن تماما ويعتقد بخطأ هذا "الواقع العلمي" الذي يحاولون فرضه على الناس فرضا والا لما انتسب احد الى هذه الأديان ابتداء ؟؟

هذا العلم الذي يدعونه ويتكبرون به على الناس لا يستطيع التعامل مع الغير ملموس او الغير محسوس او الذي لا يمكن قياسه او رصده معمليا بشكل او بآخر عاجز تماما عن اثبات ذلك لأنه

لا يمكن للماء ان يحيط بالوعاء الذي يحمله ، ألا تعلم ذلك أيضا ؟؟؟

ولكنك كبشر وكانسان ان اعملت عقلك تعرف انه موجود حقا ولا شك في ذلك مطلقا ولا ريب

فمثلا ليس معنى ان الاشعاع مثلا لم يكتشف قبل عام 1800 ميلادية بأنه غير موجود قبل ذلك التاريخ بديهيا حتى وان لم يعرف العلماء ذلك في هذه العصور ..

اعترافك بالقصور هو عين العلم ، لكن ان تنسب الاشياء الى غير حقيقتها بالظنون والنظريات والكلام الفارغ وتحاول فرضه على الناس فرضا فهذا هو اصل الجهل ومبدأ انتشاره
تماما كما اغرقت الكنيسة اوروبا في العصور الوسطى المظلمة من تاريخها بسبب رفضها لحقيقة دوران الارض حول الشمس لمئات السنين بسبب الافكار المسبقة اللعينة هذه ..

فهاهي الارض قد دارت والتاريخ قد دار ايضا على الكنيسة ومن حذى حذوها وقت ذاك كما نقل ان على الباغي تدور الدوائر ..

===================

عموما هذه مجرد دردشة بسيطة ان اردت التحاور بأى من هذه النقاط كل على حدة بتوسع فبالتأكيد سيسرنا ذلك ولكن في الساحة المخصصة له وكل على حدة للحفاظ على التركيز وعدم تشعب المواضيع ..


:) حرب !!!
لا بالطبع لا نتمنى ان نصل لهذه الدرجة فقط نحب تحكيم العقل بالعدل والحياد المطلوب لا اكثر ..

وسمي ما انت فيه ما شئت ولكننا في ايماننا نسميه "كفر بالله" والعياذ بالله نسأل الله العلي العظيم لك الهداية الى الحق والصواب اينما كان يا رب ..
]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?108-إستفسارات حوار حول قضية الخلق - قال تطور قال - طلع تخلف ... http://www.hurras.org/vb/entry.php?107-حوار-حول-قضية-الخلق-قال-تطور-قال-طلع-تخلف-... Thu, 23 Feb 2012 11:22:50 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (محب المصطفى)--- طبعا لا يكفى لأنك نسيت الفترات التى احتاجها كل الأسلاف لكي يتطوروا الى بعضهم البعض ونظرت الى مدة آخر السلسلة فقط . بمعنى سأكتب 4 مليار هكذا 4E9 تقسيم (10E6 ضرب (عدد الأجناس لأسلاف الأسلاف وهكذا وبالنظر لأعداد الأجناس حاليا سنجد انها يجب ان لا تقل عن...
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
طبعا لا يكفى لأنك نسيت الفترات التى احتاجها كل الأسلاف لكي يتطوروا الى بعضهم البعض ونظرت الى مدة آخر السلسلة فقط .
بمعنى سأكتب 4 مليار هكذا 4E9 تقسيم (10E6 ضرب (عدد الأجناس لأسلاف الأسلاف وهكذا وبالنظر لأعداد الأجناس حاليا سنجد انها يجب ان لا تقل عن 1000 جنس مثلا على الأقل لأنك تقول انها تغييرات طفيفة اى بطيئة وليست جذرية سريعة) ) سيكون الناتج بالتأكيد أقل من الواحد الصحيح بمعنى ان عمر الأرض لا يكفي ناهيك عن ان الأرض ذاتها لم تكن صالحة للحياة خلال جميع مراحلها العمرية يا استاذ .

ناهيك عن اننا نتكلم في تطور البشر حصرا حتى الآن وننظر فيه , فما بالك ان وسعنا نظرتنا للأمور و حاولنا احتواء اكثر من 500 ألف نوع وجنس على أقل تقدير بحري وبري وجوي وحشري وكل الأحياء . طبعا هذا غير معقول نهائيا .

كما ان هناك دليل آخر ينفي التطور بمنتهى الشدة والعنف وهو :
اذا ما افترضنا جدلا ان التطور في الانسان أخذ 10 مليون عام وحده فإذن قمنا بتقسيم هذا الرقم على معدل العمر الافتراضي للانسان ولنقل 50 عام وهذا جزافيا سيكون معدل التطور خلال الأجيال يجب ان يظهر كل 200E3 أو مئتي ألف جيل على الأأكثر مثلا وفي المقابل لا يظهر مثل هذا التطور في الأجناس الأخرى من حولنا والتي تعد سريعة التكاثر بما يكفي لنلاحظ التطور الذي تتحدث عنه خلال نسبة مقاربة للـ 200ألف جيل أو أقل بعتبار اننا الأكثر تطورا على الأرض مثلا ولم يسبق ان لوحظ مثل هذا في أى مكان في العام أجمع منذ بدأ وجود الفرضية وحتى الآن وهذا قصور رهيب في حد ذاته .

نعم ولكنك لا ترى لغة واحدة موجودة الآن بين الشعوب ألأيس كذلك .
مما يعني ظهور الحاجة لتغييرات لغوية جزرية اما لتصعيب الفهم على بعض الآخرين كالتشفير مثلا او للحفاظ على قوميات معينة او خلافه .
هذا خطأ واضح وبين لأن الأمر لا يتعدى وجود الظرف المناسب للشخص المناسب + توفر الأمن والسلام وتشجيع العلم فقط لا غير
والا لكنا مازلنا في عصور الجهر بسبب طغيان الحكام أو تحكم واستبداد اهل الدين أوغيره .
ومعدلات ذكاء الانسان معروفة ولم يسجل أي ارتفاعات فجائية نهائيا في ذلك .
كما ان هذا العصر توفر فيه شيئان لم يتوفرا لأي عصر سابق :
- سرعة الاتصالات والتبادل المعلوماتي والنقل
- امكانية تراكم الخبرات و العلوم وتوارثها والبناء عليها عبر الشعوب
وهذين الشيئين يرجع لهما الفضل الأول في هذه الطفرة العلمية الحديثة بأكبر قدر ممكن .
اما العصور السابقة فكان من الصعب ذلك اما لعوائق مادية او لغوية او جغرافية او حربية
ومن قال انها لا توجد أثار , ولكن قبل الدخول هنا لابد لك ان تسأل نفسك سؤالا وهو ماذا تتوقع ان ترى :
يظن البعض ابتداء انه سيرى شعوبا متخلفة عنا او شئ من هذا القبيل ولكن السؤال الآن ماذا لو كان الأأسلاف اكثر تقدما منا فماذا يفترض فينا ان نرى ونبحث عنه بالتحديد
أشئ لا نعرفه ولا نعرف كنهه
ام شئ في مرحلة تطورية نعرفها للأسلاف ولكن ماذا لو تطور الأسلاف عنها واصبحت هذه المرحلة ملغاة بمعنى :
اننا نحتاج الآن للنظارات ولكن هل سنظل نحتاج اليها في المستقبل ؟؟؟ قد تفنى هذه الفكرة اصلا وتعتبر من بقايا عصور متخلفة في المستقبل وهكذا

كما يوجد ايضا سؤال آخر ان فنت حضارتنا الآن فماذا سوف تخلف ورائها ؟؟؟
تقريبا لا شئ فكل ما هو موجود حاليا يسهل تماما تدميره والقضاء عليه في عدد محدود من السنين بيئيا ناهيك عن سبب فناء الحضارة نفسه وما سيخلفه من دمار على سبيل المثال .
وعندها لن يعرف المستقبليون اننا كان لدينا انترنت مثلا او ماشابه .
كما ان التقنيات يقل حجمها يوما بعد يوم مما يزيد من صعوبة العثور عليها مستقبلا داخل اى حفريات مثلا .
ولكنك لم تنبه لأعداد البشر والعلماء تحديدا في العصور السابقة .
فتسارع العلم لا يتم بخط مستقيم وانما بدالة أسية تحتاج لوقت طويل متخامده ثم تبدا في تحقيق ثورات علمية .

كما ان هناك بيئات تحتاج الى صعوبات عديدة لتتخطاها أي حضارة لتنشأ فيها مثل الأدغال مثلا وهكذا كل هذا يحتاج من الشعوب الى ممارسة وتنقيح لأفكارها وعاداتها وتحجيم المؤثرات المعادية الخارجية للتتمكن من تطوير نفسها برخاء كما يفترض فيها الحفاظ على الوعي بأهمية العلم دائما وهذا لم يكن بالأمر السهل فكثير من الحكام اهتموا بالبذخ والحرب بعكس العلم .
]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?107-حوار-حول-قضية-الخلق-قال-تطور-قال-طلع-تخلف-... ماهو تفسير الحروف المقطعة؟ http://www.hurras.org/vb/entry.php?105-ماهو-تفسير-الحروف-المقطعة؟ Thu, 17 Nov 2011 07:12:12 GMT
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
فضلا لا امرا برجاء الاستماع لتفسير الشيخ الشعرواوي بخصوص هذه الحروف المقطعة (ضمن سياق التفسير لأول سورة الأحقاف) من هنا :
http://www.elsharawy.com/saveas.asp?p_path=http://173.201.208.189/media/mp3/046_Al-Ahqaf(001_003).mp3&p_memo_english= من الاية 1 الى الاية 3 من سورة الأحقاف&mmm="MP3"
فهو يعرض ويستفيض في التنويه عن ذكر ملاحظات عجيبة وهامة جدا في هذا السياق

ضمن موقع الشيخ الشعراوي هذا :
Sharawyمحمد متولى الشعراوى
]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?105-ماهو-تفسير-الحروف-المقطعة؟ تعرف عن مِلك اليمين في الاسلام http://www.hurras.org/vb/entry.php?104-تعرف-عن-مِلك-اليمين-في-الاسلام Sun, 13 Nov 2011 14:49:54 GMT ---الإقتباس الأصلي بواسطة (محب المصطفى)--- للاستزادة والتفاصيل برجاء قراءة هذه الـ 9 صفحات أولا من هذا الكتاب حول الرق في الإسلام و ما هي أحكامه وتوابعه : بيانات الكتاب : عنوان الكتاب:منهاج المسلم تأليف :ابو بكر الجزائري الناشر :دار السلام رقم الطبعة : 4 تاريخ الطبعة: 2004
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
للاستزادة والتفاصيل برجاء قراءة هذه الـ 9 صفحات أولا من هذا الكتاب حول الرق في الإسلام و ما هي أحكامه وتوابعه :

بيانات الكتاب :
عنوان الكتاب:منهاج المسلم
تأليف :ابو بكر الجزائري
الناشر :دار السلام
رقم الطبعة : 4
تاريخ الطبعة: 2004
نوع التغليف:مقوى
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات :448
حجم الكتاب: 24 ميجا
النسخه المسوحه ضوئيا: الكتاب الاصلى

ما يخص الموضوع فيه :

(1) - (2) - (3) - (4) - (5) - (6) - (7) - (8) - (9)

الصور المرفقة

وهي مأخوذة مصورة لحجم مناسب للقرائة بإذن الله
و لرؤية الصورة برجاء الضغط على الرابط بالزر الأيمن للماوس ثم فتحه في صفحة جدديدة .
أو حفظه بإسم للأحتفاظ به على جهازك .

أو الجميع من هذا الرابط :
"الرق في الإسلام.zip"
برجاء الضغط على الرابط بالزر الأيمن للماوس ثم فتحه في صفحة جدديدة
مع التحية

بقية الصفحات في مشاركتي التالية في هذا الموضوع بإذن الله ..
الصور المرفقة
]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?104-تعرف-عن-مِلك-اليمين-في-الاسلام لم أكن أعلم http://www.hurras.org/vb/entry.php?103-لم-أكن-أعلم Sun, 16 Oct 2011 21:31:30 GMT بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم _لم أكن أعلم أنني أحب بلدي هكذا .._ إلا عندما حدثت فوضى فأصبحت خائفة عليها وتمنيت لو كنت ريشة ألوان تصبغ بلدي بلون أبيض لا سواد فيه .. وتمنيت لو كنت شجرة تثمر وردة لكل فرد من أهل بلدي تهدأ... بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم


لم أكن أعلم أنني أحب بلدي هكذا ..
إلا عندما حدثت فوضى فأصبحت خائفة عليها وتمنيت لو كنت ريشة ألوان تصبغ بلدي بلون أبيض لا سواد فيه .. وتمنيت لو كنت شجرة تثمر وردة لكل فرد من أهل بلدي تهدأ عيونه بها وترتاح روحه بعبيرها .. وتمنيت لو كنت سيفاً يقطع الفتنة إرباً ليحمي أهله منها

لم أكن أعلم أنني أحب ديني هكذا..
إلا عندما وجدت من يتجرأ عليه .. فأصبح قلبي يخفق وتمنيت لو كنت نوراً من هداية يسري لكل من لم يعلم عظمة هذا الدين فيتحول من مهاجم إلى محب .. وتمنيت لو كنت ورقة مكتوب عليها جواباً لكل سائل وجاهل يشفي صدره من حقد وعقله من جهل .. وتمنيت لو كنت سيفاً قاطع لكل عدو أراد بديني شرا

لم أكن أعلم أنني أحب الشهادة هكذا ..
إلا عندما وجدت شهداءً ماتوا لأجل الله عز وجل .. فوجدت روحي تهفو لنيلها وقلبي يرجو من المولى عزها

إلهي .. مالي سواك ولك سواي كثر
عزي في قربك وفقيرةٌ أنا لك
اللهم ارزقني الشهادة ولذة النظر إلى وجهك ]]> في حب الله http://www.hurras.org/vb/entry.php?103-لم-أكن-أعلم انشودة http://www.hurras.org/vb/entry.php?101-انشودة Wed, 18 May 2011 21:54:09 GMT [RAMS]http://www.img.7ozn.com/files2/12906262611.swf%5b/RAMS%5d[/RAMS] ]]> في حب الله http://www.hurras.org/vb/entry.php?101-انشودة خواطر شعرية http://www.hurras.org/vb/entry.php?100-خواطر-شعرية Tue, 08 Mar 2011 02:24:08 GMT سأرحل سأرحل عن عالمٍ قد دان وقد جفا سأرحل فلم أعد أحتمل ما هان وما صفا سأرحل ولا تبحثوا عني .. لا تنظروا لقلبٍ قد قسا
سأرحل


سأرحل عن عالمٍ قد دان وقد جفا


سأرحل فلم أعد أحتمل ما هان وما صفا


سأرحل ولا تبحثوا عني .. لا تنظروا لقلبٍ قد قسا


سأرحل


فهجران يومي أولى من تركه لغدا


وسأحمل في بقايا قلبي حزنٍ وهمٍ ووفا


سأرحل ولا تنسوني يوما


ولا تزيدوني فوق همي هما


سأرحل


فرحيلي هو البقاء وإن كان المنتهى


فاتركوني أرحل بسلامٍ وعزةٍ وتُقى


ولا تنتظروني برحيلٍ عن جهدِ بلوغ العُلى


فقد تأذى قلبي .. وجاهدتُ .. لكنه أبى


أبى إلا الفقدان .. لعله يعودُ من حيثُ أتى


أو يبقى لديهِ بعضاً مما كان وانتهى


سأرحل


وسلامي إلى كل قلبٍ عزيزٍ بقربي اهتدى .. أو هدا

إلى كل عقل ارتضى .. أن أكون معه ماضٍ أو حاضرٍ أو غدا


وعزائي أن بقائي في الرحيل

حتى وإن ماتت روحي .. وإن القلب اكتوى
]]> في حب الله http://www.hurras.org/vb/entry.php?100-خواطر-شعرية قد يأتي قريبا وأراه بعيدا http://www.hurras.org/vb/entry.php?99-قد-يأتي-قريبا-وأراه-بعيدا Mon, 24 Jan 2011 11:09:30 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أنظر لحال من توفوا وننعيهم بالمنتدى.. فأتمنى أن يكون لي من يكتب كلمات لعزائي ودعوات الأخوة والأخوات تصلني إلى مكان ما سأكون .. فهذا فضل كبير فيا ترى كيف سيكون حالي حينها؟! أخاف وأخشى أن تأتي هذه... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


أنظر لحال من توفوا وننعيهم بالمنتدى.. فأتمنى أن يكون لي من يكتب كلمات لعزائي ودعوات الأخوة والأخوات تصلني إلى مكان ما سأكون .. فهذا فضل كبير
فيا ترى كيف سيكون حالي حينها؟!


أخاف وأخشى أن تأتي هذه اللحظات ولا أجد من يدعو لي أو يتذكرني بل وقد يحمد الله أنني قد تركت هذه الحياة ..
أخشى من ذلك اليوم الذي ما بعده من عمل .. ولا نجاة إلا لمن رحِم الإله


يا إله الكون لا تجعلني ممن قلت عنهم
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)

واجعلني من المقربين ومن عبادك الصالحين
وأحسن خاتمتي بفضلك يا أكرم الأكرمين
هذا عزائي لنفسي قبل أن يأتي اليوم الذي قد لا يُعزيني فيه أحد

والحمد لله رب العالمين ]]> في حب الله http://www.hurras.org/vb/entry.php?99-قد-يأتي-قريبا-وأراه-بعيدا أخي في فؤادي http://www.hurras.org/vb/entry.php?98-أخي-في-فؤادي Sun, 28 Nov 2010 13:37:57 GMT width=400 height=350 ]]> أم رودي http://www.hurras.org/vb/entry.php?98-أخي-في-فؤادي قواعد السعادة السبع http://www.hurras.org/vb/entry.php?96-قواعد-السعادة-السبع Wed, 20 Oct 2010 12:37:39 GMT قواعد السعادة السبع:
  1. ‫لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك
  2. لا تقلق أبدا
  3. عش في بساطة مهما علا شأنك
  4. توقع خيرا مهما كثر البلاء
  5. أعطي كثيرا و لو حرمت
  6. ابتسم ولو القلب يقطر دما
  7. لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب
اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة ]]> محب المصطفى http://www.hurras.org/vb/entry.php?96-قواعد-السعادة-السبع في حب رسول الله http://www.hurras.org/vb/entry.php?95-في-حب-رسول-الله Thu, 23 Sep 2010 16:38:23 GMT لم أستطع مقاومة رغبتي في الكتابة عن سيدي رسول الله قبل أي شيء و مهما كتبت فلن أوفيه حقه أبداً لو كان هناك ما هو أعظم من الحب شعوراً تجاهه لشعرناه . _نحن نحبه لأنه حبيب الله و لأنه هدانا إليه و لأنه ضحى من أجلنا و قبل كل شيء نحبه طاعةً لله .._ قال تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَى...
لم أستطع مقاومة رغبتي في الكتابة عن سيدي رسول الله قبل أي شيء و مهما كتبت فلن أوفيه حقه أبداً

لو كان هناك ما هو أعظم من الحب شعوراً تجاهه لشعرناه .

نحن نحبه لأنه حبيب الله و لأنه هدانا إليه و لأنه ضحى من أجلنا و قبل كل شيء نحبه طاعةً لله ..

قال تعالى :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً [الأحزاب : 6]


قال تعالى :" قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ".


هو ناقل الرسالة و الذكر ....الذي به تطمئن القلوب

قال تعالى :الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد : 28]

قال تعالى :وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه : 124]

نحبه لأنه يحبنا و نشتاق لرؤيته لأنه مشتاق لرؤيتنا

وددت أني لقيت إخواني قال فقال : أصحاب النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أوليس نحن إخوانك قال : بل أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - لصفحة أو الرقم: 32
خلاصة حكم المحدث: صحيح



نحبه لأننا نعرفه لأنه علمنا و أعطانا الكثير بما علمه الله و آتاه من فضله .

قال تعالى :وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء : 107]

175952- قيل : يا رسول الله ! ادع على المشركين . قال " إني لم أبعث لعانا . و إنما بعثت رحمة ".


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2599
خلاصة الدرجة: صحيح


والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه دين ، فيسأل : ( هل ترك لدينه فضلا ؟ ) . فإن حدث أنه ترك وفاء صلى ، وإلا ، قال للمسلمين : ( صلوا على صاحبكم ) . فلما فتح الله عليه الفتوح ، قال : ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالا فلورثته ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5371
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


نحبه لأنه مازال يدفع ثمن محاربته للطواغيت و حبه للإنسان إلى الآن و نسأل الله أن يبلغه المقام المحمود الذي وعده .


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا ، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها ، فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها ، فأنا آخذ بحجزكم عن النار ، وأنتم تقحمون فيها

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6483

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد ، وشج وجهه شجه في جبهته ، حتى سال الدم على وجهه ، فقال : ( كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله ؟ فنزلت : ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم ) إلى آخرها

 الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي المصدر: سنن الترمذي - لصفحة أو الرقم: 3002
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح -

قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص : أخبرني بأشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فأخذ بمنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا ، فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : { أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم }

 الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4815
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]






اتهموه بالسحر والكهانة والجنون.. قتلوا أصحابه.. وحاولوا قتله.. وصبر على كل ذلك كي يستنقذنا من العذاب ويهدينا من الضلال ويعتق رقابنا من النار..



فهو كما وصفه الله جل و علا :(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) التوبة 128

نحبه أكثر من أنفسنا و الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله .

موضوعات ذات صلة :http://www.saaid.net/mohamed/203.htm

http://www.albshara.com/showthread.p...7+%E4%CD%C8%E5
]]> الفضة http://www.hurras.org/vb/entry.php?95-في-حب-رسول-الله <![CDATA[.-"~"-. - العريـــــــش -."~"-.]]> http://www.hurras.org/vb/entry.php?93-.-quot-quot-.-العريـــــــش-.-quot-quot-. Thu, 04 Feb 2010 13:59:50 GMT المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ هاني عبد الله أبو شيتة

موقع طريق الإسلام
[url]http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=222[/url]

[SIZE=4]
[/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Blue]فى موقع الشبكة الإسلامية[/COLOR][/SIZE]

[url]http://quran.rghh.com/soorh196.html[/url]



====================================

صلاة التراويح من مسجد القرماني ( تحت الإنشاء حالياً )


[IMG]http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs145.snc1/5380_145222486095_579611095_3405968_1417483_n.jpg[/IMG]



[IMG]http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs125.snc1/5380_145222466095_579611095_3405965_5026529_n.jpg[/IMG]


[IMG]http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs125.snc1/5380_145222461095_579611095_3405964_3418556_n.jpg[/IMG]



============================================
[SIZE=7][COLOR=Red]
معلومات عن العريش

[/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.lmada.com/vb/imgcache/2/14812lmada.jpg[/IMG]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal]في عام 2002، بلغ عدد سكان المدينة 114900 نسمة. تقع المدينة على ساحل [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]البحر الأبيض المتوسط[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal] في شبه جزيرة [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]سيناء[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]، وعلى بعد 344 كيلومتراً شمال شرق [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]القاهرة[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal].
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal][IMG]http://farm2.static.flickr.com/1388/869123826_2340cbc124.jpg?v=0[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal][IMG]http://images.google.com.eg/url?source=imgres&ct=img&q=http://www.al3resh.net/pic/darwish1.jpg&usg=AFQjCNGGtYd6m9-xE1_UDKEz37zIZ3LOlg[/IMG]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] ]]> محمد فخر الدين http://www.hurras.org/vb/entry.php?93-.-quot-quot-.-العريـــــــش-.-quot-quot-. <![CDATA[.-"~"-. - العريـــــــش -."~"-.]]> http://www.hurras.org/vb/entry.php?92-.-quot-quot-.-العريـــــــش-.-quot-quot-. Thu, 04 Feb 2010 13:49:31 GMT المصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ هاني عبد الله أبو شيتة

موقع طريق الإسلام
[url]http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=222[/url]

[SIZE=4]
[/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Blue]فى موقع الشبكة الإسلامية[/COLOR][/SIZE]

[url]http://quran.rghh.com/soorh196.html[/url]



====================================

صلاة التراويح من مسجد القرماني ( تحت الإنشاء حالياً )


[IMG]http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs145.snc1/5380_145222486095_579611095_3405968_1417483_n.jpg[/IMG]



[IMG]http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs125.snc1/5380_145222466095_579611095_3405965_5026529_n.jpg[/IMG]


[IMG]http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs125.snc1/5380_145222461095_579611095_3405964_3418556_n.jpg[/IMG]



============================================
[SIZE=7][COLOR=Red]
معلومات عن العريش

[/COLOR][/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.lmada.com/vb/imgcache/2/14812lmada.jpg[/IMG]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal]في عام 2002، بلغ عدد سكان المدينة 114900 نسمة. تقع المدينة على ساحل [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]البحر الأبيض المتوسط[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal] في شبه جزيرة [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]سيناء[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]، وعلى بعد 344 كيلومتراً شمال شرق [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal]القاهرة[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=teal].
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal][IMG]http://farm2.static.flickr.com/1388/869123826_2340cbc124.jpg?v=0[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=teal][IMG]http://images.google.com.eg/url?source=imgres&ct=img&q=http://www.al3resh.net/pic/darwish1.jpg&usg=AFQjCNGGtYd6m9-xE1_UDKEz37zIZ3LOlg[/IMG]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] ]]> محمد فخر الدين http://www.hurras.org/vb/entry.php?92-.-quot-quot-.-العريـــــــش-.-quot-quot-.