هل المسيحية تدعو للتقدم والتطور ؟ أدخل أضف عددًا

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ظل ظليل مسلم اكتشف المزيد حول ظل ظليل
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    في سفر يشوع بن سيراخ ... تحديدًا في الإصحاح رقم 50

    [type=111221]
    11 او الزيتون المثمر او السرو المرتفع الى السحب اذ كان ياخذ حلة مجده ويلبس كمال زينته
    [/type]

    يخبرنا هذا العدد أن أشجار "السرو" يصل إرتفاعها إلى السحاب .... وهذا خطأ علمي فادح !!

    إذ أن أقل إرتفاع لأشجار "السرو" هو 30 مترًا فوق سطح الأرض ... بينما يصل ارتفاع أقرب أنواع السحب لسطح الأرض -وهي كما ذكرنا سابقًا السحب المنخفضة‏ - (2000 متر من مستوى سطح الأرض) .... وهذا يعني أن أشجار السرو لا يمكنها الوصول للسحاب أبدًا !!!


    ولكن ... دعونا نعترف ... أن كاتب هذا النص .... لم يكن يعرف ما هو مقدار ارتفاع السحب ... وما هو مقدار ارتفاع أشجار "السرو"!!!
    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

    تعليق


    • #47
      في سفر اللاويين الإصحاح : 11
      [type=881152]
      20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ .
      [/type]

      يخبرنا هذا النص العجيب أن هناك طيورًا لها أربعة أرجل .... ولكن قلت لنفسي لربما فهمت أنا خطأ ... فقررت أن أنظر في تفسير هذا العدد .... فماذا وجدت ؟؟

      وأسماها دبيب الطير. فهى تطير وتزحف وقوله الماشى على أربع = أى ما يمشى على أرجله كذوات الأربع. إذاً المقصود بدبيب الطير الحشرات التى لها أجنحة وتطير وفى نفس الوقت لها أرجل تسير بها عل الأرض. وفى هذا تختلف عن قوله دبيب فقط (آية 29) فهنا يشير لما يدب على الأرض فقط وليس له أجنحة.
      وما فهمته من التفسير للقس أنطونيوس فكري أن المقصود بها هو الحشرات !!!

      ولو لاحظنا أن هذا التفسير يخالف النص مخالفة صريحة .. وخصوصُا في الجملة الآتية :

      وقوله الماشى على أربع = أى ما يمشى على أرجله كذوات الأربع
      ولا أعلم من أين أتى بـ"كاف" التشبيه هذه ؟؟!!

      إذ أن النص واضح وصريح ... وهو يصف دبيب الطير بأنه يمشي على أربع بالفعل ... ولا يشبهه بشئ .. ونعيده عليكم مرة أخرى للتأكد :

      [type=943195]
      20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ
      [/type]





      وسنفترض أنه كان يعنى بهذا النص أنها الحشرات فعلًا ..

      ولكن ..... هل الحشرات لها أربعة أرجل فقط ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

      الحقيقة .. أن الحشرة من شعبة مفصليات الأرجل وللحشرة ثلاثة أزواج من الأرجل ( ستة أرجل ) ..

      وهذا صورة لحشرة لتوضيح ما ذكرنا :



      لربما ظن كاتب هذا النص أنه للحشرة أربعة أرجل فقط ؟؟!!!




      لا تعليق لدي بعد ذلك .... سأترك للقراء الأفاضل الحكم ....!!



      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

      تعليق


      • #48
        سفر ميخا 7

        [type=213102]
        17 يَلْحَسُونَ التُّرَابَ كَالْحَيَّةِ، كَزَوَاحِفِ الأَرْضِ. يَخْرُجُونَ بِالرِّعْدَةِ مِنْ حُصُونِهِمْ، يَأْتُونَ بِالرُّعْبِ إِلَى الرَّبِّ إِلهِنَا وَيَخَافُونَ مِنْكَ.

        [/type]

        مازال الكتاب المقدس يؤكد لنا أن الحيات "تلعق" التراب .... وتفسير الكتاب المقدس يفسر بأن الحية هي الشيطان .... وإن كانت الحية هي الشيطان فهذا معناه أن الشيطان هو الحية ...

        هل أبدًا سمعت عن حية تلعق التراب أو تأكله كما ورد في نص آخر ؟!!( شاهد المشاركة رقم 39 لهذا الموضوع )

        بل والأدهى من ذلك تأكيد النص على أن هذا هو حال الزواحف أيضًا ككل !!!

        ... عجيب هو أمر هذا الكتاب ... مع من يتحدث .... مع مخلوقات من المريخ ؟!!!


        لن أنصح الزملاء الأفاضل النصارى بأن يكونوا حكماء كالحيات :

        [type=22657]
        16 «هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.
        [/type]

        وذلك لأن الحية تأكل التراب ... وبالتأكيد لو كانت الحية شيطانًا لما صح أن يقال للإنسان كن حكيمًا كالشيطان ..... إذًا الحية هي الحية ولا يوجد أي تأويل آخر ...


        ولكن كل ما أنصحكم به ..... هو التفكير ..... والتأمل ..... هل هذا من عند الله ؟!



        شغل دماغك !





        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

        تعليق


        • #49
          في رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس :

          [type=885053]
          19 لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «سَأُبِيدُ حِكْمَةَ الْحُكَمَاءِ، وَأَرْفُضُ فَهْمَ الْفُهَمَاءِ».
          [/type]


          [type=721367]
          21 لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ.
          [/type]


          [type=374146]
          25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
          [/type]

          ملاحظة : هذه الأعداد مكتوبة بشأن الصليب وسبب تقديس النصارى له ( الذي لم يفلح بولس أيضًا في توصيل السبب فيه ) ... !

          ما كل هذه الكمية من الجهل الذي تحدث عنها هذا الإصحاح ؟!

          وما هذا الإستهتار بالعقول البشرية الذي وهبنا الله إياها .... ؟؟!!

          صحيح أن العقول تعجز على إدراك وتصور ذات جلال الله ولكن ما هو مكتوب في التفاسير الخاصة بهذه الأعداد أن خطة الصليب يعجز ( الحكماء والفلاسفة ) عن فهمها ... !

          عجبًا ... وكيف تؤمن أيها المسيحي الفاضل بإيمان لا تفهمه ؟!!!

          وكيف تبشر بشئ لا تفهمه .... ؟!!!

          وكيف يجرؤ كاتب هذا العدد بوصف الله عز وجل شأنه بالجهل ولو على سبيل المقارنة ؟؟!!!! ... تعالى الله عز وجل على ما يصفون !


          ولعل من أكثر التفسيرات التي أثارتني :

          v</span>يصمت الحكيم والعاقل في هذا الأمر، لأنهما يزدريان بحكمة اللَّه[89]. القديس هيلاري أسقف بواتيية
          لماذا فصل هذا المفسر بين الحكمة والعقل وبين الإيمان ... وهل العاقل والحكيم يزدريان حكمة الله فعلًا.... ؟؟!!

          وهل نفهم من ذلك أن المؤمنين غير حكماء وغير عقلاء ؟!! سبحانه وتعالى على ما تصفون !

          ما هذه الفجوة العميقة بين الإيمان بالصليب والمسيحية والتفكير والتأمل والحكمة ؟؟!!!

          إذا كان الرب سينزل شيئًا غير مفهومًا فلن يأمر من خلق لهم العقول والحكمة بفهمه... !!!

          كمسلمة ... نظام الكون الدقيق والمتكامل وعقلي هو الذي أدي بي للإيمان والإستدلال بأن خالق الكون إله واحد ... !

          ولا يصح أن يكون له ولد .... لأنه لو حدث ذلك لتنازع كل منهم في أمره ولفسدت الدنيا ... عقلي هو الذي أدى بي للإيمان ... !!!

          ولكن الذي يفصل الحكمة والعقل عن الإيمان فهو لا شك غير مؤمن ولا يعرف ما الإيمان .!

          اسأل نفسك ... لماذا خلق الله لك عقلك .... والكون من حولك لتتأمل فيه .... ثم يأمرك بعدها بعدم فهمك للإيمان الذي سوف تؤمن به ... !

          الكون من حولك له إله واحد ... كل الأدلة تشير إلى ذلك .... ليس له ولد ... وليس له شبيه ولا ينبغي له .... وهو حي لا يموت ..... هل يموت الإله الذي خلقك يا مسيحي ؟!!!

          تعالى رب العزة على ما يصفون ..!

          كتابك ممتلئ بالأخطاء ... لا حول ولا قوة إلا بالله !



          شغل عقلك الذي وهبك الله إياه :


          {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)} سورة البقرة



          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

          تعليق


          • #50
            تحدثنا سابقًا عن البرص بشكل مختصر .... ولكن كيف يمكن لمريض البرص أن يتطهر كما أخبرنا العهد القديم ؟ ... اقرأوا معي :

            اللاويين الإصحاح 14 :

            [type=125743]2 «هذِهِ تَكُونُ شَرِيعَةَ الأَبْرَصِ: يَوْمَ طُهْرِهِ، يُؤْتَى بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ.
            3 وَيَخْرُجُ الْكَاهِنُ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ، فَإِنْ رَأَى الْكَاهِنُ وَإِذَا ضَرْبَةُ الْبَرَصِ قَدْ بَرِئَتْ مِنَ الأَبْرَصِ،
            4 يَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمُتَطَهِّرِ عُصْفُورَانِ حَيَّانِ طَاهِرَانِ، وَخَشَبُ أَرْزٍ وَقِرْمِزٌ وَزُوفَا.
            5 وَيَأْمُرُ الْكَاهِنُ أَنْ يُذْبَحَ الْعُصْفُورُ الْوَاحِدُ فِي إِنَاءِ خَزَفٍ عَلَى مَاءٍ حَيٍّ.
            6 أَمَّا الْعُصْفُورُ الْحَيُّ فَيَأْخُذُهُ مَعَ خَشَبِ الأَرْزِ وَالْقِرْمِزِ وَالزُّوفَا وَيَغْمِسُهَا مَعَ الْعُصْفُورِ الْحَيِّ فِي دَمِ الْعُصْفُورِ الْمَذْبُوحِ عَلَى الْمَاءِ الْحَيِّ،
            7 وَيَنْضِحُ عَلَى الْمُتَطَهِّرِ مِنَ الْبَرَصِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَيُطَهِّرُهُ، ثُمَّ يُطْلِقُ الْعُصْفُورَ الْحَيَّ عَلَى وَجْهِ الصَّحْرَاءِ.
            8 فَيَغْسِلُ الْمُتَطَهِّرُ ثِيَابَهُ وَيَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ. ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَحَلَّةَ، لكِنْ يُقِيمُ خَارِجَ خَيْمَتِهِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.
            9 وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ يَحْلِقُ كُلَّ شَعْرِهِ: رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَحَوَاجِبَ عَيْنَيْهِ وَجَمِيعَ شَعْرِهِ يَحْلِقُ. وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ فَيَطْهُرُ.
            10 ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يَأْخُذُ خَرُوفَيْنِ صَحِيحَيْنِ وَنَعْجَةً وَاحِدَةً حَوْلِيَّةً صَحِيحَةً وَثَلاَثَةَ أَعْشَارِ دَقِيق تَقْدِمَةً مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ وَلُجَّ زَيْتٍ.
            11 فَيُوقِفُ الْكَاهِنُ الْمُطَهِّرُ الإِنْسَانَ الْمُتَطَهِّرَ وَإِيَّاهَا أَمَامَ الرَّبِّ لَدَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ.
            12 ثُمَّ يَأْخُذُ الْكَاهِنُ الْخَرُوفَ الْوَاحِدَ وَيُقَرِّبُهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ مَعَ لُجِّ الزَّيْتِ. يُرَدِّدُهُمَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ.
            13 وَيَذْبَحُ الْخَرُوفَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَذْبَحُ فِيهِ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَالْمُحْرَقَةَ فِي الْمَكَانِ الْمُقَدَّسِ، لأَنَّ ذَبِيحَةَ الإِثْمِ كَذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ لِلْكَاهِنِ. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ.
            14 وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى.
            15 وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ لُجِّ الزَّيْتِ وَيَصُبُّ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى.
            16 وَيَغْمِسُ الْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى فِي الزَّيْتِ الَّذِي عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى، وَيَنْضِحُ مِنَ الزَّيْتِ بِإِصْبَعِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ.
            17 وَمِمَّا فَضِلَ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ يَجْعَلُ الْكَاهِنُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ.
            18 وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ، وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ.
            19 ثُمَّ يَعْمَلُ الْكَاهِنُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَيُكَفِّرُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ مِنْ نَجَاسَتِهِ. ثُمَّ يَذْبَحُ الْمُحْرَقَةَ.
            20 وَيُصْعِدُ الْكَاهِنُ الْمُحْرَقَةَ وَالتَّقْدِمَةَ عَلَى الْمَذْبَحِ وَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ فَيَطْهُرُ.
            21 «لكِنْ إِنْ كَانَ فَقِيرًا وَلاَ تَنَالُ يَدُهُ، يَأْخُذُ خَرُوفًا وَاحِدًا ذَبِيحَةَ إِثْمٍ لِتَرْدِيدٍ، تَكْفِيرًا عَنْهُ، وَعُشْرًا وَاحِدًا مِنْ دَقِيق مَلْتُوتٍ بِزَيْتٍ لِتَقْدِمَةٍ، وَلُجَّ زَيْتٍ،
            22 وَيَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ كَمَا تَنَالُ يَدُهُ، فَيَكُونُ الْوَاحِدُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرُ مُحْرَقَةً.
            23 وَيَأْتِي بِهَا فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ لِطُهْرِهِ إِلَى الْكَاهِنِ، إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ.
            24 فَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ كَبْشَ الإِثْمِ وَلُجَّ الزَّيْتِ، وَيُرَدِّدُهُمَا الْكَاهِنُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ.
            25 ثُمَّ يَذْبَحُ كَبْشَ الإِثْمِ، وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ وَيَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى.
            26 وَيَصُبُّ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ فِي كَفِّ الْكَاهِنِ الْيُسْرَى،
            27 وَيَنْضِحُ الْكَاهِنُ بِإِصْبَعِهِ الْيُمْنَى مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ الرَّبِّ.
            28 وَيَجْعَلُ الْكَاهِنُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّهِ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ الْمُتَطَهِّرِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ يَدِهِ الْيُمْنَى، وَعَلَى إِبْهَامِ رِجْلِهِ الْيُمْنَى، عَلَى مَوْضِعِ دَمِ ذَبِيحَةِ الإِثْمِ.
            29 وَالْفَاضِلُ مِنَ الزَّيْتِ الَّذِي فِي كَفِّ الْكَاهِنِ يَجْعَلُهُ عَلَى رَأْسِ الْمُتَطَهِّرِ تَكْفِيرًا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ.
            30 ثُمَّ يَعْمَلُ وَاحِدَةً مِنَ الْيَمَامَتَيْنِ أَوْ مِنْ فَرْخَيِ الْحَمَامِ، مِمَّا تَنَالُ يَدُهُ.
            31 مَا تَنَالُ يَدُهُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً مَعَ التَّقْدِمَةِ. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنِ الْمُتَطَهِّرِ أَمَامَ الرَّبِّ.
            32 هذِهِ شَرِيعَةُ الَّذِي فِيهِ ضَرْبَةُ بَرَصٍ الَّذِي لاَ تَنَالُ يَدُهُ فِي تَطْهِيرِهِ».
            [/type]


            طبعًا لن أتحدث عن الجريمة التي أجرمها مريض البرص لكي يصبح نجسًا ولابد له من التطهر .... ولكن إن صح هذا فهل يتطهر من يريد التطهر بدم العصافير ؟؟!!

            هل الدم طاهر ... ؟؟؟!!!





            ولكن ماذا يقول لنا تفسير هذه النصوص العجيبة ؟

            تعالوا لنرى ( تعالوا لنرى العجب ! ) :

            3 – عصفوران حيان
            العصفوران هنا يقومان بنفس عمل التيسان يوم الكفارة (لا 16) حيث يذبح عصفور منهم ويطلق الآخر حياً (إشارة للمسيح المصلوب الذى قام من الأموات) وكان العصفور يذبح فى إناء خزفى على ماء حى إشارة لذبح المسيح الذى حمل ناسوتنا كإناء خزفى، مقدماً لنا فيه دمه الثمين والماء اللذين فاضا من جنبه لتطهيرنا. أما العصفور الآخر الحى فكان يغمس أجنحته وذيله فى دم العصفور المذبوح ويطلق حياً على وجه الصحراء. هذا يرمز للمسيح الذى قام من الأموات حاملاً لنا دمه وأثار جراحاته فى يديه تكفيراً عنا.
            وهنا إستعمال عصفورين إشارة للمسيح الأتى من السماء والذى إنطلق للسماء. وكان إطلاق العصفور حراً رمزاً للحرية التى نالها الأبرص بقيامة المسيح. وما أحلى منظر العصفور الملطخة أجنحته بالدم وهو منطلق للسماء بالنسبة لهذا الأبرص المسكين فهو يرى فى هذا حريته. وهو حين يرى العصفور ينطلق للسماء ربما يفهم أنه عليه أن يحيا كإنسان سماوى حتى لا يعاقب ثانية.



            سأبدأ بتعليق سريع على هذه الجملة :

            وما أحلى منظر العصفور الملطخة أجنحته بالدم وهو منطلق للسماء بالنسبة لهذا الأبرص المسكين فهو يرى فى هذا حريته.
            ما هو وجه "الحلاوة" في منظر عصفور طائر ملطخ بالدماء لإنسان مريض ؟؟!!!

            تخيلوا معي المنظر ... ! أراه مرعبًا ومدعاة للإحباط .... وأعتقد أنكم تتفقون معي في ذلك ...!


            العصفوران هنا يقومان بنفس عمل التيسان يوم الكفارة (لا 16) حيث يذبح عصفور منهم ويطلق الآخر حياً (إشارة للمسيح المصلوب الذى قام من الأموات)


            5 – النضح على المتطهر بالدم والماء
            رش دم المسيح يتكلم أفضل من هابيل فهو للكفارة والشفاعة عن البشر عب 12 : 24 ورشه 7 مرات للتطهير أى كمال التطهير فعمل المسيح كامل ويبقى المرشوش طاهراً طوال حياته (أسبوع حياته) وكأن التطهير وإن إنطلق فى مياه المعمودية لكنه يبقى عملية مستمرة غير منقطعة.


            ولكن ما الذي طهر مريض البرص ( فعليًا ) هل هو فعلًا دم المسيح ...؟

            أم ... دم العصفور ؟!


            وهنا إستعمال عصفورين إشارة للمسيح الأتى من السماء والذى إنطلق للسماء.
            كان من الأفضل على المفسر ألا يتفوه بمثل هذا .. !!!

            عصفورين :

            1 - المسيح الآتي من السماء ..!

            2- المسيح الذي انطلق إلى السماء !!!


            [type=419896]
            2 عصفور = 2 مسيح !!!!

            إله ... أم إثنان ؟؟!!!
            [/type]


            أين أصحاب العقول ليفكروا معنا ؟!


            في نظري هذا النص نبوءة لأن يكون هناك جماعة من الناس سيعبدون إلهين في فترة من الزمان ...!



            سؤال أخير وأترككم لتتأملوا هذه النصوص مرة أخرى .... هل سمعتم زملائي النصارى الأفاضل عن أن أحدًا يقوم بتطبيق هذا التشريع اليوم ؟!





            سأعتبر أن الإجابة قد وصلتني !


            اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

            تعليق


            • #51
              تعالوا لنرى ماذا يقول بولس في رسالته الثانية لأهل كورنثوس :

              17 الَّذِي أَتَكَلَّمُ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ بِحَسَبِ الرَّبِّ، بَلْ كَأَنَّهُ فِي غَبَاوَةٍ، فِي جَسَارَةِ الافْتِخَارِ هذِهِ.18 بِمَا أَنَّ كَثِيرِينَ يَفْتَخِرُونَ حَسَبَ الْجَسَدِ، أَفْتَخِرُ أَنَا أَيْضًا.
              لماذا يتحدث عن الغباء .... بل أنه يصف نفسه بالغباء في كتاب من المفترض أنه موحى به من الله ... طبعًا بغض النظر عن السؤال عن علاقة المسيحي بكلام بولس - لا الرب - وهو من المفترض أن الكتاب هو كتاب الله وموحى به من الله .!!



              19 فَإِنَّكُمْ بِسُرُورٍ تَحْتَمِلُونَ الأَغْبِيَاءَ، إِذْ أَنْتُمْ عُقَلاَءُ!
              منذ متى والأغبياء محتملين ( بسرور ) ؟!
              ما هذه المبالغة والمغالاة ؟!!!




              21 عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ أَقُولُ: كَيْفَ أَنَّنَا كُنَّا ضُعَفَاءَ! وَلكِنَّ الَّذِي يَجْتَرِئُ فِيهِ أَحَدٌ، أَقُولُ فِي غَبَاوَةٍ: أَنَا أَيْضًا أَجْتَرِئُ فِيهِ.
              22 أَهُمْ عِبْرَانِيُّونَ؟ فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ؟ فَأَنَا أَيْضًا. أَهُمْ نَسْلُ إِبْرَاهِيمَ؟ فَأَنَا أَيْضًا.
              بخصوص الإقتباس السابق أمامنا حلين : أن نعتبر أن ما قاله عن نفسه حقيقة ... ( أنه غبي فعلًا )

              أو أنه ليس غبيًا وإنما "يدعي ذلك" ..!

              في الحالة الأولى ... من المفترض أن الشخص الغبي لا يدعو الآخرين لرسالة وبالطبع لن يلتفت أحدًا لكلامه ... كيف أذهب لقوم وأقول لهم أنا غبية ثم أطمع أن يصدقونني فيما أدعوهم إليه ؟!

              في الحالة الثانية ... إن كان يدعي الغباء ... فما هذه الأساليب الملتوية في الدعوة .... وكيف يتحدث بالهزل هذا في مقام الجد ؟!!

              تأمل شخصية بولس في الأعداد السابقة (حاول أن تكتشف بنفسك ) !




              23 أَهُمْ خُدَّامُ الْمَسِيحِ؟ أَقُولُ كَمُخْتَلِّ الْعَقْلِ، فَأَنَا أَفْضَلُ: فِي الأَتْعَابِ أَكْثَرُ، فِي الضَّرَبَاتِ أَوْفَرُ، فِي السُّجُونِ أَكْثَرُ، فِي الْمِيتَاتِ مِرَارًا كَثِيرَةً.


              لا حول ولا قوة إلا بالله ... !

              ولماذا تقول كمختل العقل ؟!

              ما الداعي إلى ذلك أصلًا ... ؟!

              لماذا تتبع الطرق الملتوية وهناك خطوطًا مستقيمة ؟!


              وأخيرًا لا أدري هل لابد من التعتيم والتضليل ... وتشبيه شخص - من المفترض أنه يوحى إليه من الرب - نفسه بالغبي ؟؟!!!


              ولا أدري لماذا لابد أن ينحي الإنسان العقل والحكمة جانبًا عندما يريد أن يفهم المسيحية ( كما رأينا في المشاركة رقم 50 .... ؟؟!!

              أسئلة ... يحتاج المسيحي العاقل .. المفكر .. للتفكير في أجوبة لها (أجوبة مريحة نفسيًا ) ..!
              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

              تعليق


              • #52
                [frame="7 98"] إنجيل متى 2: 9
                فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ الْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا النَّجْمُ الَّذِي رَأَوْهُ فِي الْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ.
                [/frame]

                هل هذا النص مُوحي به من الرب ؟؟
                بالطبع لا , لإن هذا الخطأ العلمي الفادح لا يمكن أن يصدر عن إله عالم , وإنما صادر عن مؤلف بشري كان يعتقد أن النجوم صغيرة جدا كحبات البرتقال , وأن النجوم أماكنها ليست بعيدة فهي تتجول في سماء الأرض ومن الممكن أن تسقط علي الأرض كما في هذا النص

                [frame="13 98"]سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 6: 13
                وَنُجُومُ السَّمَاءِ سَقَطَتْ إِلَى الأَرْضِ كَمَا تَطْرَحُ شَجَرَةُ التِّينِ سُقَاطَهَا إِذَا هَزَّتْهَا رِيحٌ عَظِيمَةٌ.
                [/frame]

                فهل النجوم صغيرة لهذه الدرجة التي تجعلها تسقط علي الأرض !!!

                فالمتأمل في هذه النصوص سوف يدرك بشرية نص الكتاب المقدس بدون عناء في التفكير .

                فهل يا صديقي المسيحي تملك جواب للرد علي هذه التساؤلات ؟؟؟

                فإذا كنت لا تملك جواب , فليس من العيب أن تسأل قساوستك وأتمني أن يجيبوك برد علمي مقنع للعقل ( أم أن المسيحية تخالف العقل وتدعو لعدم إستخدامه في الكتاب المقدس )

                و من العيب والمهانة للعقل ألا تستخدم عقلك وتفكر !!!

                أم يجب أن يكون الإيمان في المسيحية بدون عقل !!!

                فهل هذه فعلاً نصوص مُوحي بها من الرب ؟؟ !!!

                وهل المسيحية تدعو للتقدم والتطور ( المبني علي إستخدام العقل ) ؟؟؟

                تعليق


                • #53
                  في سفر التكوين الإصحاح 49

                  [type=420538]
                  12 مُسْوَدُّ الْعَيْنَيْنِ مِنَ الْخَمْرِ، وَمُبْيَضُّ الأَسْنَانِ مِنَ اللَّبَنِ.
                  [/type]

                  هل شرب الخمر يجعل العيون سوداء ...؟!

                  وهل شرب اللبن يجعل الأسنان بيضاء ؟!!

                  سأترك الحكم للعقلاء !

                  اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة
                    في سفر التكوين الإصحاح 49

                    [type=420538]
                    12 مُسْوَدُّ الْعَيْنَيْنِ مِنَ الْخَمْرِ، وَمُبْيَضُّ الأَسْنَانِ مِنَ اللَّبَنِ.
                    [/type]

                    هل شرب الخمر يجعل العيون سوداء ...؟!

                    وهل شرب اللبن يجعل الأسنان بيضاء ؟!!

                    سأترك الحكم للعقلاء !

                    هذا النص يذكرني بموضوع الوحم في المشاركة رقم 13 ...

                    لدينا المزيد ... يتبع إن شاء الله
                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                    تعليق


                    • #55
                      في سفر المكابيين الثاني وفي الإصحاح رقم 40 تحديدًا :
                      [type=377237]
                      40 ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى.
                      [/type]

                      أتفق معه في أول الفقرة فقط .. بأن الخمر مضر للصحة ( سواء بمفرده أو غيره )..

                      ولكن .... أي ماء هذا الذي إذا شرب بمفرده يضر بالصحة ؟!

                      وهل الخمر فعلًا يجعل الماء صحي ويجعل المرء يحسن ( التأليف ) - كما ألف لنا الكاتب هذا النص -... أم أنه يحسن ( الهذيان ) ؟!

                      لدي نصيحة أفضل ... وهو أن يتم مزج الماء بالتراب ... حتى يصبح شاربه أكثر حكمة .... لأن "الحية" "الحكيمة" "تأكل التراب" :


                      [type=989988]
                      «هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.
                      متى الإصحاح 10 عدد رقم 16
                      [/type]

                      [type=227788]فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ وَتُرَابًا تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ.
                      سفر التكوين الإصحاح 3 العدد 14[/type]


                      [type=907978]
                      17 يَلْحَسُونَ التُّرَابَ كَالْحَيَّةِ، كَزَوَاحِفِ الأَرْضِ. يَخْرُجُونَ بِالرِّعْدَةِ مِنْ حُصُونِهِمْ، يَأْتُونَ بِالرُّعْبِ إِلَى الرَّبِّ إِلهِنَا وَيَخَافُونَ مِنْكَ.
                      ميخا الإصحاح 7[/type]






                      [type=54435]39 فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي
                      [/type]


                      لا للأسف لم تحسن "التأليف" .... لأنك تحدثت فيما لا تفهم - بدون وعي - وخالفت العلم مخالفة ... صريحة !


                      حاول ... حاول زميلنا المسيحي الفاضل .... أن تعمل بنصيحة هذا الكاتب المجهول .... [glint]ولا تشرب الماء إلا وهو ممزوجًا بالخمر [/glint]... وأخبرنا بالنتيجة !
                      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                      تعليق


                      • #56
                        ملاحظة للقارئ : الترجمة التي نقتبس منها الأعداد ... هي ترجمة فاندايك وسميث .... هذا فقط من باب العلم بالشئ !
                        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                        تعليق


                        • #57
                          في سفر الجامعة الإصحاح الأول :


                          يخبرنا هذا العدد أن الشروق ناتج عن حركة الشمس .. لا الأرض :

                          [type=986164]
                          5 وَالشَّمْسُ تُشْرِقُ، وَالشَّمْسُ تَغْرُبُ، وَتُسْرِعُ إِلَى مَوْضِعِهَا حَيْثُ تُشْرِقُ
                          [/type]

                          والصحيح أن الشروق ناتج عن دوران الأرض حول محورها أمام الشمس ... !!


                          أتمنى أن يقرأ المسيحي الفاضل .. الواعي لما يدور حوله ... كتابه المقدس !
                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة
                            في سفر اللاويين الإصحاح : 11
                            [type=881152]
                            20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ .
                            [/type]

                            يخبرنا هذا النص العجيب أن هناك طيورًا لها أربعة أرجل .... ولكن قلت لنفسي لربما فهمت أنا خطأ ... فقررت أن أنظر في تفسير هذا العدد .... فماذا وجدت ؟؟



                            وما فهمته من التفسير للقس أنطونيوس فكري أن المقصود بها هو الحشرات !!!

                            ولو لاحظنا أن هذا التفسير يخالف النص مخالفة صريحة .. وخصوصُا في الجملة الآتية :



                            ولا أعلم من أين أتى بـ"كاف" التشبيه هذه ؟؟!!

                            إذ أن النص واضح وصريح ... وهو يصف دبيب الطير بأنه يمشي على أربع بالفعل ... ولا يشبهه بشئ .. ونعيده عليكم مرة أخرى للتأكد :

                            [type=943195]
                            20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ
                            [/type]





                            وسنفترض أنه كان يعنى بهذا النص أنها الحشرات فعلًا ..

                            ولكن ..... هل الحشرات لها أربعة أرجل فقط ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                            الحقيقة .. أن الحشرة من شعبة مفصليات الأرجل وللحشرة ثلاثة أزواج من الأرجل ( ستة أرجل ) ..

                            وهذا صورة لحشرة لتوضيح ما ذكرنا :



                            لربما ظن كاتب هذا النص أنه للحشرة أربعة أرجل فقط ؟؟!!!




                            لا تعليق لدي بعد ذلك .... سأترك للقراء الأفاضل الحكم ....!!



                            بعد العديد من الماحولات الفاشلة توصل النصارى اخيرا الى هذا الطائر (الحشرة ) ذوات الاربع ارجل

                            و هو فــــــــــــــــــــــــــرس النبي

                            كيف هــــــــــــــــــــذا هل لفرس النبي اربع ارجل ؟؟؟؟؟

                            لا و لكن لة ستة ارجل و لكن الادعاء بان لة اربع ارجل يسير عليها و رجلان يقفز بهما ؟؟؟؟؟






                            و لكن هــــــــــــــــل هـــــــــــــــتذا الكــــــــــــــلام صحيح؟؟؟؟

                            هذا الكلام باطل من عدة اوجة

                            الوجة الاول :

                            النص يقول
                            وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ

                            فسواء كان يمشي يقفز يصداد عليهما فهم ستة ارجل لا خلاف على ذلك فالعبرؤة بالعمومو لا بالخصوص

                            الوجة الثاني :

                            النص يقول
                            وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ

                            و هذا يعني وجــــــــــــود العديد من الحشرات او الطير الذي يسير على اربع ارجل

                            فاذا كان حقا هو فرس النبي فلما لم يقولها صراحة ؟؟؟؟

                            الوجة الثالث

                            فرس النبي من ذوات الست ارجل و يسير عليهما ايضا !!!!










                            و الان ماذا يقول موقع

                            (animalobsession)





                            المصدر
                            http://animalobsession.wetpaint.com/page/Minibeasts

                            و لكن لكل الضيوف المسيحين لا داعي للقلق

                            جــــــــــــاري البحث عن هــــــــــــــذا الطائر

                            و جزاكم الله تعالى كل الخير على هذا المجهود اختنا الكريمة و كل من ساهم بالموضوع الطيب

                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة


                              بعد العديد من الماحولات الفاشلة توصل النصارى اخيرا الى هذا الطائر (الحشرة ) ذوات الاربع ارجل

                              و هو فــــــــــــــــــــــــــرس النبي

                              كيف هــــــــــــــــــــذا هل لفرس النبي اربع ارجل ؟؟؟؟؟

                              لا و لكن لة ستة ارجل و لكن الادعاء بان لة اربع ارجل يسير عليها و رجلان يقفز بهما ؟؟؟؟؟





                              و لكن هــــــــــــــــل هـــــــــــــــتذا الكــــــــــــــلام صحيح؟؟؟؟

                              هذا الكلام باطل من عدة اوجة

                              الوجة الاول :

                              النص يقول وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ

                              فسواء كان يمشي يقفز يصداد عليهما فهم ستة ارجل لا خلاف على ذلك فالعبرؤة بالعمومو لا بالخصوص

                              الوجة الثاني :

                              النص يقول وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ

                              و هذا يعني وجــــــــــــود العديد من الحشرات او الطير الذي يسير على اربع ارجل

                              فاذا كان حقا هو فرس النبي فلما لم يقولها صراحة ؟؟؟؟

                              الوجة الثالث

                              فرس النبي من ذوات الست ارجل و يسير عليهما ايضا !!!!
                              [imgr]http://www.gmrup.com/out.php/i344661_mantis.jpg[/imgr] [imgl]http://www.gmrup.com/out.php/i344662_mantisonflowers11.jpg[/imgl]



                              و الان مع موقع (animalobsession)

                              يذكر الاتي



                              المصدر

                              http://animalobsession.wetpaint.com/page/minibeasts

                              و لكن لكل الضيوف المسيحين لا داعي للقلق

                              جــــــــــــاري البحث عن هــــــــــــــذا الطائر

                              و جزاكم الله تعالى كل الخير على هذا المجهود اختنا الكريمة و كل من ساهم بالموضوع الطيب

                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                              أضحك الله سنك أخي الكريم .... ما هذا الجهل ؟؟!!

                              هل فعلًا يدعون أن فرس النبي الكبير له أربعة أرجل فقط يسير عليها ؟؟!!!

                              كل الحشرات لها ستة أرجل .... وإذا زادت عن ذلك ( كالعناكب) أو قلت عن ذلك لن تكون حشرة .... أدعو كل مسيحي متعلم للبحث عن تعريف الحشرة عبر محركات البحث .... ومش عايزين تأليف !!!
                              اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة

                                هل فعلًا يدعون أن فرس النبي الكبير له أربعة أرجل فقط ؟؟!!!

                                و الله هذا ما وجدتة في كثير من المنتديات المسيحية في محاولات البائسة لتفسير هذا النص

                                و لكن حقا هل لا يوجد تفسير علمي لهذا النص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                جزاكم الله تعالى خيـــــــــــــــــرا

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 3 أسابيع
                                ردود 2
                                26 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة mohamedfaid
                                بواسطة mohamedfaid
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 سبت, 2023, 02:49 ص
                                ردود 0
                                55 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 12 سبت, 2023, 02:02 ص
                                رد 1
                                33 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 07:47 ص
                                ردود 0
                                58 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamedfaid1
                                بواسطة Mohamedfaid1
                                 
                                يعمل...
                                X