التثليث بين العقائد الوثنية و المسيحية ، و التوحيد في الإسلام

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أبا حفص اكتشف المزيد حول أبا حفص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التثليث بين العقائد الوثنية و المسيحية ، و التوحيد في الإسلام

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    التثليث : عقيدة وثنية قديمة



    لقد أصبح من المؤكد لدى الباحثين أن عقيدة التثليث التي طرأت على الديانة التي أرسل بها عيسى ــ عليه السلام ــ كان لها وجود في بعض الديانات الوثنية القديمة الوثنية القديمة كالمصرية و الهندية و البوذية .

    قال موريس في كتابه ( الآثار الهندية القديمة ) : كان عند أكثر الأمم البائدة الوثنية جاء فيها القول باللاهوت الثلاثي .

    و جاء في كتاب ( سكان أوربا الأول ) كان الوثنيون القدماء ، يعتقدون بأن الإله واحد لكنه ذو ثلاث أقانيم .

    أولاً : التثليث عند الهنود

    قال العلامة (دون) في كتابه ( خرافات التوراة و ما يماثلها في الديانات الأخرى ) إذا أرجعنا البصر نحو الهند نرى أن أعظم و اشهر عبادتهم اللاهوتية هو التثليث ، و يدعون هذا التعليم بلغتهم ( تري مورتي ) و هما كلمتان سنسكريتان ، معناهما ثلاث هيئات ، و هي :
    1 ــ (برهمة ) أي الرب ، و يمثل مبادئ التكوين و الخلق
    2 ــ ( فنشو ) أي المخلص و يمثل مبادئ الحماية
    3 ــ ( سيفا ) أي المهلك و المبدئ و المعيد ، و يدعونه أيضاً ( كرنشا ) أي الروح العظيم ، و هم يعبرون عنه بصورة حمامة ، و في كتبهم المقدسة أن هذا الثالوث غير منقسم في الفعل و الجوهر و الامتزاج .
    و قال المستر ( هلسي ) في كتابه ( الإيمان و العقل ) يعتقد الهنود بإله مثلث الأقانيم ، و إذا أرادوا التحدث عنه بصفة الخلاف قالوا :
    الإله ( برهمه ) و بصفة المهلك قالوا : سيفا أو مهديفا ،و بصفة الحافظ قالوا : الإله ( فنشو ) .

    و قال العلامة موريس في كتابه ( الآثار الهندية القديمة ) لقد وجدنا بأنقاض هيكل قديم صنماً له ثلاث رءوس على جسد واحد ، و المقصود منه التعبير عن الثالوث و هو في أحد معرض الهند .

    ثانياً : التثليث عند البوذيين

    قال العلامة ( داون ) :
    البوذيون هم أكثر سكان الصين و اليابان ، و يعبدون إله مثلث الأقانيم ، يسمونه الثالوث النقي ( فو ) ، و يصورونه في هياكلهم بشكل الأصنام التي وجدت في الهند ،و يقولون أيضاً ( فو ) واحد لكنه ذو ثلاث أشكال و في أحد المعابد المختصة ببوتالا في منشوريا يوجد تمثال لــ ( فو ) مثلث الأقانيم .
    و قال داون أيضاً :
    إن أنصار الفيلسوف الصيني المشهور ( لأوكمتذا ) الذي كان قبل المسيح بــ ( 406 ) سنه ، يعبدون غله مثلث الأقانيم ( تاوو ) ، و أساس هذه اللاهوتية أن ( تاو ) هو العقل الأبدي ، انبثق منه واحد ، ثم من الواحد أنبثق ثان و من الثاني أنبثق ثالث ، و من هذه الثلاثة أنبثق كل شيء .

    ثالثاً : التثليث عند المصريين

    كان المصريون القدماء يعبدون إله مثلث الأقانيم ، فقد كان لكل مدينه هامه من مدنهم ثالوث من الآلهة ، تختص بعبادته ، و من ذلك الثالوث :
    ثالوث( طيبه ) ، و يتكون من :
    1 ــ ( آمون ) ــ الآب
    2 ــ ( مون ) ــ الأم
    3 ــ ( خنسو ) ــ الابن
    ثالوث ( أبيدوس ) يتكون من :
    1 ــ ( أوزوريس ) ــ الآب
    2 ــ ( إيزيس ) ــ الأم
    3 ــ ( حوريس ) ــ الابن
    و يرجع العلماء أن الرمز المصور في أقدم هياكلهم من جانح و طير ووكر أفعى ما هو إلا إشارة إلى ذلك الثالوث و اختلاف صفاته و رجعوا كتاب العقائد الوثنية ص 24
    قال داون كان كهنة منفيس بمصر يعبرون عن الثالوث المقدس للمبتدئين بأن الأول خلق الثاني و الثاني مع الأول خلق الثالث و بذلك تم الثالوث المقدس .

    رابعاً : التثليث عند اليونان

    كان اليونان القدماء يقولون بإله مثلث الأقانيم ، و كان رجال دينهم إذا شرعوا بتقديم الذبائح يرشون المذابح بالماء المقدس ثلاث مرات و يرشون أيضاً المجتمعون حول المذبح ثلاث مرات ، و يأخذون البخور بثلاث أصابع .
    و هذا التعليم الثالوثي عندهم أصله من مصر ، فإن فيثاغورس و هيركلتوس و بلاتو أخذوا فلسفتهم في التثليث عن أورفيس أحد الكتاب و الشعراء اليونان الذين كانوا قبل المسيح بعدة قرون ، و من أقواله :
    كل الأشياء عملها الإله الواحد المثلث الأقانيم و الأسماء .

    خامساً : التثليث عند النصارى

    في إيجاز شديد ، يعتقد النصارى أن الله واحد في ثلاثة ، و الثلاثة هي واحد مع أن كلمة الثالوث لا وجود لها في أسفار العهد القديم البته غير أنهم يزعمون أنها لمحت إليها ثم ظهرت جليه في العهد الجديد .
    و أن الله عبارة عن
    1 ــ آب ــ و هو الاقنوم الأول في الوحدة ألإلهيه
    2ــ أبن ــ و هو الذي بزله الآب كي يصلب و يدفع بصلبه خطايا البشر
    3 ــ الروح القدس ــ و هو الذي أوحى إلى التلاميذ الإنجيل كما يدعون

    وإن الباحث ليتساءل إذا كانت هذه صفة الله الحقيقية ، و قد أثبتها لنفسه فلم لم تذكر ببساطه ووضوح في العهد القديم ، و لو بدون تفصيل ، كما ذكرت سائر الصفات ؟
    و هل كان الأنبياء السابقون لا يعرفونها ؟
    هل عرفوها و كتموها ؟

    سادساً : الإسلام و التوحيد الحقيقي الذي يقبله العقل

    1 ــ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171) سورة النساء
    2 ــ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) سورة المائدة

    صدق الله العظيم
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:45 م.

    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

  • #2


    ######################
    --------------------
    مداخلة إشرافية:
    أخي الحبيب تم حذف الروابط بمعرفتي.
    فمن قوانين المنتدى "يمنع وضع روابط للمواقع المسيحية".
    وهناك موضوع على المنتدى بعنوان:
    المسيحية والوثنية ... تسجيل خطير للمتنيح الأنبا يؤانس !!
    يحتوي على التسجيلات التي تم حذف روابطها.

    أشكرلكم تفهمكم.
    توحيد
    -----------------------

    محاضره للأنبا يوأنس ..ذكر فيها تشابهات كثيره بين الديانه المسيحيه و الديانه المصريه الوثنيه القديمه...ذكر منها الثالوث ...وقال أن هذه المشابهه هى التى مهدت لانتشار المسيحيه فى مصر( اعتراف خطير جدا)
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:45 م.



    ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

    تعليق


    • #3
      مداخلة رائعة ، و أنا شاكر جداً ، و جاري تحميل المحاضرة ، ألف ألف شكر
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:45 م.

      بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله
        موضوع رائع جزاك الله خيرا
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:45 م.

        تعليق


        • #5
          أخي الفاضل أ / شريف السيد شاكر جداً على تعليقك الذي أشعلني حماساً
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:44 م.

          بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

          تعليق


          • #6
            حقيقة موضوع أكثر من رائِع أخي ...

            وتُفيدُنا جِدّاً لو تم التركيزُ أكثر على الثالوث عِنْدَ المصريين وعِنْد اليونان لأن المكسيحية ماهي إلا نِتاجُ تلاقُح الآباء اليونان مع الآباء المصريين , مدرسة الإسكندرية ومدْرسةُ روما ...!!!

            وفي كِلا هاتيْنِ البُقْعتين تحديداً كان الإلهُ بلا نِزاع هو الثالوث ... و التأثُّر بثقافةِ الأمم الأخرى هي سِمة مِن سِمات الثقافةِ المسيحية .. وموضوع الثالوث تحديداً تغلغل إليْهِم لدرجة أن التصقت نصوص الثالوث بِكتابهم المقدس أربعة قرون من الزمان إلى أن أخرجوها أخيراً منذ خمسينَ عاماً فقط ... معترفين بعار التحريف وفضيحةِ الإضافة ... فلعل التركيزَ على هاتيْنِ البُقْعتيْنِ يُجلِي الأمر وضوحاً ويُلقي مزيداً من الضوءِ على البدايات الحقيقيةِ لتوثُّن المسيحية ودخول الثالوث إليها ...!!

            لا ننسى أن قُسطنين الوثني كان يعبُد الشمس , و اليوم الكوكبي المُقدس للشمسِ هو يوم الأحد ... ولا غرابةَ أن يُقدّس يومُ الأحد في عصْرِ قُسطنطينَ وإلى اليوْمِ ... وكان هناك دوْماً عِنْدَ الوثنيين رابِطٌ مُقدّس بين الشمْسِ وبيْن الثالوث .. وقد كان للشمْس علاقةٌ قوِيّةٌ بالثالوثِ في مِصْر مُنذ عصورِها الأقدم أي في مِصْرَ القديمة .... فها هو الإلهُ المِصْرِيُّ إلهُ الشمس "رع" كان يظهر لأهلِِ مِصْر في ثلاثةِ أشكالٍ وهو إلهٌ واحِد .... فهو الإلهُ "خبرر" في الصباح .. والإلهُ "رع" في الظهيرةِ و الإلهُ "أتوم" عِنْدَ الغروب (1)

            وظهر الثالوث مرة أخرى في مِصْر في الدوْلةِ الوُسْطى نتيجةً لاتِّحادِ الآلِهة ( بتاح وسكر و أوزير ) (2)

            ولم يكتف المِصْرِيون بذلِك ... بل استقدموا آلِهة السوريين وكوّنوا مِنهم ثالوثاً في الدوْلةِ الحديثةِ (قدش , عشتار (3) , وعنات (4) ) ... مع أنهن على أغلب الظن لم يُعبدوا على أنهم ثالوث في موطِنِهم ..!!(5)

            وفي نفسِ هذا العصر ظهر ثالوث آخر , كماغ ذُكِر في الفصل السابِع عشر من كِتاب الموتى (6) وهو (إله الأمسِ اوزير, وإله اليوم حور , وإله الغد رع ) (7).

            وفي معْبد أبوسِمبِل صُوِّرت على جُدرانِه الآلِهة الثلاثة " حر مي عم , حر بيك , حر بوهين " ورمز ثلاثتهم إلى آلٍِهة النوبةِ الثلاثة.

            لعلنا الآن نُدرِك من هذا الثالوث الموغِلِ في أعماق المصريين , وكيف تدخل الآلِهةُ إليهم فرادى , وتخرج من مصانِع المصريينَ ثالوثاً , فلنا أن نتخيل فلاسِفة اليونان الوثنيين حين يتربعون على عرش اللقداسة في مدرسةِ الإسكندرية ويدخل إليهم آلهة فرادى , كيسوع , وكيهوا , وك الروح Pneuma فماذا تكون النتيجة الحتْمِيّة إلا ثالوثاً أقدس في مصانع الثالوث المِصرية .؟!!!

            وأخيراً جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب وأحببت أن أشارِك بهذه المشاركة تفاعُلاً مع قوة موضوعِك وتقديراً لجهدك , ولعل يكون فيما قدّمته بعض الفائِدة ... وفقكم الله , وأحسنَ إليْكُم .
            ___________________

            (1) Griffith,J., "Turine Conceptions of Diety in Ancient Egypt" ZAS 100 (1974), P.32.
            te Velde, H., "Some Remarks on the Structure of Egyptian Divine Triads", JEA 57. (1971),P.81

            (2) Griffith,J., "Turine Conceptions of Diety in Ancient Egypt" ZAS 100 (1974), P.29.
            Morenz,S., "Egyptian religion" ,London.1960, .P.150.

            (3) تظهر أغلب صورها في صورةِ رأسِ الأسدِ المُمْتطي حِصاناً .

            (4) وهي آلِهة سورية ظهرت في نقوش رمسيس الثاني في هيئة أمرأة مُمسكة بحربة أو على ظهر حصان .

            (5) Morenz,S., "Egyptian religion" ,London.1960, .P.150.

            (6) Davis, C. "The Egyptian Book of The Dead" 1894,P.78

            (7) Griffith,J., "Turine Conceptions of Diety in Ancient Egypt" ZAS 100 (1974), P.223- 228.
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:44 م.
            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
            *******************
            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
            ********************
            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

            تعليق


            • #7
              أخينا و حبيبنا في الله و الذي نحسبه على خير و لا نزكي على الله أحداً د / أمير عبد الله
              لا تعلم كم السعاده التي تنتابني لردك على موضوعي و جاري المتابعه بعون الله و قدرته
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 12 نوف, 2020, 03:44 م.

              بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

              تعليق


              • #8
                عاجل

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
                بداية أشكركم على هذا المنتدى المفيد ، جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ، وبارك فيكم وأعانكم على فعل الخيرات
                أشكركم مجددا على هذا الموضوع المهم
                وأود أن أطلب منكم مساعدتي في ذكر المراجع لهذا الموضوع فقد تقرر علي بحث عن التثليث في الديانات القديمة, ولم أجد من المراجع ما يكفي للبحث،
                أريد ذالك عاجلا
                جزاكم الله خيرا ونفع بكم ويسر لكم دروب الخير

                تعليق


                • #9
                  أخى الجميل أبا حفص أحبُّ أن أخبرُكَ أنى درستُ فى كلية دار العلوم فى مادة "الفلسفة الإسلامية" باب كامل للتشابه الموجود بين النصارى و القدماء المصريين الوثنيين فى عبادة "التثليث" و الدكتور مشكور اقتبس كلمات من كتب للشيخ "أحمد ديدات" ... فباركَ الله فيك على هذا الموضوع الرائع ..

                  تعليق

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 1 نوف, 2023, 02:29 ص
                  ردود 0
                  65 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                  بواسطة *اسلامي عزي*
                   
                  ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 04:37 م
                  ردود 2
                  51 مشاهدات
                  1 معجب
                  آخر مشاركة Mohamedfaid1
                  بواسطة Mohamedfaid1
                   
                  ابتدأ بواسطة mohamed faid, 24 يون, 2023, 12:55 م
                  ردود 0
                  49 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة mohamed faid
                  بواسطة mohamed faid
                   
                  ابتدأ بواسطة mohamed faid, 31 ماي, 2023, 01:47 م
                  رد 1
                  82 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة mohamed faid
                  بواسطة mohamed faid
                   
                  ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أبر, 2023, 05:16 ص
                  ردود 4
                  33 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                  بواسطة *اسلامي عزي*
                   
                  يعمل...
                  X