حوار بين المجاهد الازهرى والعضوة الفاضلة أحب الله سيرافقك إلىالأبد

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

اتمنى ايضا ان تخبرني عن معجزات نبي الاسلام محمد بن عبد الله .

[المجاهد الازهرى]

القسان الذين استشهدت بهما قد اسلما و لي بعض التعليق ولكن كلامك جميل جدا و الايات التي ذكرتها و انا كنت اقرأها احسست وكأني اقرأها للمرة الاولى . واثرت بي كثيرا .

أختى الكريمة :

أنا استشهدت بكلام قسين أسلما ولم آتى بكلام من عندى أو من عند مسلم حتى لا تعترضى بأن هذا فهمى الشخصى ولكننى أتيت بشخصين ذوى خلفية مسيحية ودراسة عالية فى أمور الكتاب المقدس فأحدهما كان مسؤلا عن بعثات التنصير المنطلقة من الشرق الأوسط نحو القارة الإفريقية . وهذا أدعى لأن يكون الكلام موثقا بالنسبة لك على الأقل حتى يطمئن قلبك

أما الآيات فإن قراءتها ليست بأجمل من سماعها فهى فى السمع أقرب للقلب من العين
وسأعطيك روابط للاستماع لبعض الآيات إن شاء الله

وإن حلاوة كلامى لن تساوى شيئا عندما أسمع شهادتك الشهادتين بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

_______________________

وَأَرْسَلَهُمَا إِلَى الْمَسِيحَ، يَسْأَلُهُ: «أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ؟» 20فَلَمَّا جَاءَ الرَّجُلاَنِ إِلَى الرَّبِّ، قَالاَ: «أَرْسَلَنَا إِلَيْكَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ، يَسْأَلُ: أَأَنْتَ هُوَ الآتِي، أَمْ نَنْتَظِرُ آخَرَ ؟» 21وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَعِلَلٍ وَأَرْوَاحٍ شِرِّيرَةٍ، وَوَهَبَ الْبَصَرَ لِعُمْيَانٍ كَثِيرِينَ. 22فَرَدَّ يَسُوعُ عَلَى الْمُرْسَلَيْنِ قَائِلاً: «اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا قَدْ رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: أَنَّ الْعُمْيَانَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يُقَامُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ. 23وَطُوبَى لِكُلِّ مَنْ لاَ يَشُكُّ فِيَّ! »
24وَمَا إِنِ انْصَرَفَ مُرْسَلا يُوحَنَّا حَتَّى أَخَذَ يَسُوعُ يَتَحَدَّثُ إِلَى الْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا «مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَرَوْا؟ أَقَصَبَةً تَهُزُّهَا الرِّيَاحُ؟ 25بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَرَوْا؟ أَإِنْسَاناً يَلْبَسُ ثِيَاباً نَاعِمَةً؟ هَا إِنَّ لاَبِسِي الثِّيَابِ الْفَاخِرَةِ وَالْمُتَرَفِّهِينَ هُمْ فِي قُصُورِ الْمُلُوكِ. 26إِذَنْ، مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَرَوْا؟ أَنَبِيّاً؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ، وَأَعْظَمَ مِنْ نَبِيٍّ! 27فَهَذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: إِنِّي مُرْسِلٌ قُدَّامَكَ رَسُولِي الَّذِي يُمَهِّدُ لَكَ طَرِيقَكَ.

بما أنك أتيت بهذة الأعداد فسآتى لك بما يليها مباشرة :

فإن ما يليها هى بشارة ونبوؤة عن محمد صلى الله عليه وسلم أيضا ... سبحان الله انظرى أختى الكريمة ...

(لأنى أقول لكم إنه من بين المولودين من النساء ليس نبى أعظم من يوحنا المعمدان ولكن الأصغر فى ملكوت الله أعظم منه )

الأصغر في ملكوت الله

وهذة بشارة أخرى جاءت على لسان المسيح تبشر بالنبى المنتظر، وتؤكد أنه أعظم الأنبياء، وأنه النبي المسمى إيليا، وأنه الذي تقاطرت النبوات على البشارة به ،
يقول المسيح: " الحق الحق أقول لكم: لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان، ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه .. لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبؤوا، وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي، من له أذنان للسمع فليسمع " (متى 11/11 - 15)،

فالأصغر في ملكوت السماوات هو إيلياء المزمع أن يأتي، الذي تنبأ به الأنبياء، نبياً تلو نبي، وكان آخرهم يوحنا المعمدان.

فمن هو إيليا، الأصغر في ملكوت السماوات؟ إنه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي صغر بتأخره في الزمان عن سائر الأنبياء، لكنه فاقهم جميعاً باكتمال رسالته ورضا الله بدينه ديناً خاتماً إلى قيام الساعة، فإن لم يكن محمداً صلى الله عليه وسلم فمن ذا يكون؟

ولا يمكن لنصراني أن يدعي بأن عيسى هو آخر الرسل والأنبياء لإيمانهم برسالة تلاميذه بل وغيرهم كبولس، كما لم تكمل رسالته عليه السلام بدليل التعديل والنسخ الذي أجراه الحواريون عليها في المجمع الأورشليمي الأول بزعم التيسير على المتنصرين، فأبطلوا الختان، وأحلوا بعض محرمات التوراة.

وعليه فلا تصدق على المسيح كلمة " الأصغر "، لأنه ليس آخر الأنبياء، كما أنه لم يصرح ولا يفهم أنه كان يتحدث عن نفسه حين قال: " ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه .. لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبؤوا، وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي، من له أذنان للسمع فليسمع " (متى 11/11 - 15).

وهذا الأصغر إنما يأتي في ملكوت السماوات التي لم تكن قد قامت يومذاك، وهو مزمع أن يأتي ولما يأت بعد، إنه محمد صلى الله عليه وسلم.

يتبع إن شاء الله....

[المجاهد الازهرى]

اتمنى ايضا ان تخبرني عن معجزات نبي الاسلام محمد بن عبد الله .

أختى الكريمة :

إن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم له ما يقرب من أربعة آلاف معجزة ... نعم هى كما قرأت بالضبط لم أخطئ أربعة آلاف ..

فى شتى الأمور :

فله معجزات عامة

وله معجزات مرتبطة بأشخاص معينين

وله معجزات خاصة بالجماد

وله معجزات خاصة بالنبات

وله معجزات خاصة بالحيوان

وله معجزات خاصة بدعائه على أشخاص أو دعائه بشئ لأشخاص

وله معجزات مرتبطة بالزمان : بإخبار بشئ ماضى أو بشئ يأتى فى المستقبل .. وهذة منها ما تحقق فى حياته ومنها ما تحقق بعد وفاته صلى الله عليه وسلم

وله معجزات خاصة بالطعام والشراب

.....

وسأحاول قدر الإمكان أن أذكر مثالا لكل نوع ولكن بعد صلاة الجمعة إن شاء الله تعالى

أستودعك الله وأكمل إن شاء الله بعد الجمعة

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة

النبي اليا جاء قبل المسيح وهو ما تعرفونه انتم بالياس وقد تم ذكر قصته في الملوك الثاني على ما اعتقد .

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة

اخي يا ريت بتذكرلي اقوى معجزة للسيد رسول الاسلام محمد بن عبد الله غير القرآن"

[المجاهد الازهرى]

السلام و النعمة

النبي اليا جاء قبل المسيح وهو ما تعرفونه انتم بالياس وقد تم ذكر قصته في الملوك الثاني على ما اعتقد .

أختى الكريمة اسمحى لى أنت مخطئة هناك فرق بين الشخصيتين

اقرأى الكلام مرة أخرى وستجدين أن السيد المسيح يتكلم عن شخص آخر غير إلياس عليه السلام

يقول المسيح: " الحق الحق أقول لكم: لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان، ولكن الأصغر في ملكوت السماوات أعظم منه .. لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبؤوا، وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي، من له أذنان للسمع فليسمع " (متى 11/11 - 15)،

ولن أطيل فى هذة النقطة لأن هناك ما هو أهم منها

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة : -

ابدا لا يوجد اختلاف على العكس نحن المسيحين في اعتقادنا حسب التفاسير المسيح يسبق مجيئه اليا " كما أن إيليّا يسبق المجيء الثاني،" "ويتقدّم أمامه بروح إيليّا وقوّته" (لو 1: 17) ولذلك يبشر هنا بطريقة اخرى مجيء اليا السابق للقدوم الثاني .

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

اليا هو نفسه اليا ولا يوجد اختلاف واليا ذكرت قصة نبوته في الملوك الثاني و اتمنى منك ان تقرأها و ان تقرأ ما يخصه في انجيل لوقا وتقرأ التفسير فستعرف ان المعني هو اليا .

وعليك ان تراجع تفاسير غريغوريوس (الكبير) و العلاّمة أوريجينوس و القدّيس يوحنا الذهبي الفم والقدّيس أغسطينوس لتتأكد من قولي.

[المجاهد الازهرى]

زميلتى الكريمة

لن نتوقف كثيرا عند هذا النص فما قدمته من البشارات فيه الكفاية

ولو تكلمنا عن التفاسير فنحن نتكلم عن أناس يحرفون الكلام عن معناه بغير دليل ولا برهان

إن المسيح قال فتشوا الكتب فإنكم تظنون أن لكم فيها حياة ... ولم يقل فتشوا التفاسير

وهذا حتى لا أطيل عليك فى نقطة بسيطة مثل هذة وهناك ما هو أهم منها ينتظرنا

السلام و النعمة

اخي يا ريت بتذكرلي اقوى معجزة للسيد رسول الاسلام محمد بن عبد الله غير القرآن"

أختى الكريمة :

ليس من الحكمة ترك الكلام عن القرآن فهو أحد النقاط الثلاث الأولى التى قلنا أننا سنتكلم عنها

إذاً فهو أولى بالكلام من أى معجزة أخرى

ولهذا سألتزم بعرض بعض المعجزات للنبى صلى الله عليه وسلم وعلى رأسها القرآن

____________________________

المعجزة الأولى :

القرآن الكريم :

: هو كلام الله المعجز نزل بلسان عربي مبين أعجز العرب بحسن ألفاظه وجميل معانيه تحدى الله به العرب وقد كانوا أصحاب فصاحة وبلاغة وبيان ..

هو الكتاب الذي أفحم الشعراء وأسكت الخطباء وأعجز الفصحاء وأعجب العلماء وأذهل الحكماء ..

هو المعجزة المستمرة إلى يوم القيامة لكل الأجيال والأزمان ..

ما إن سمعه الوليد بن المغيرة من النبي صلى الله عليه و سلم حتى قال: "سمعت منه كلامًا ليس من كلام الجن ولا من كلام الإنس والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وان أسفله لمغدق وإنه يعلو ولا يُعلى عليه"

فيه إخبار بالمغيبات فلا يمر عصر من العصور إلا ويظهر فيه شيء مما أخبر

وهو معجزة اختص الله بها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم دون بقية الأنبياء عليهم السلام الذين كانت معجزاتهم تنتهي بموتهم وفيه الكثير الكثير من المعجزات فكل آية منه معجزه ..

و هو منطوٍٍ على وجوه من الإعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط أنواعها في خمسة:

الوجه الأول:

إعجاز كلمه وفصاحته ووجوه إيجازه وبلاغته الخارقة لعادة العرب وذلك أنهم كانوا أرباب هذا الشأن وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة أو الحكم بما لم يخص به غيرهم من الأمم وأوتوا من فصاحة اللسان ما لم يؤت إنسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الألباب ..

جعل الله لهم ذلك طبعًا وخلقة فما راعهم إلا رسول كريم بكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد أحكمت آياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته على كل مقول وتضافر إيجازه وإعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبدائعه واعتدل مع إيجازه حسن نظمه وانطبق على كثرة فوائده مختار لفظه صارخًا بهم في كل حين بضعة وعشرين عامًا على رؤوس الملأ أجمعين:

"أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين" يونس: 38

"وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين" البقرة: 23

"قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا" الإسراء: 88

"أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين" هود: 13.

الوجه الثاني:

من إعجاز القرآن صورة نظمه العجيب والأسلوب الغريب المخالف لأساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت عليه مقاطع آية وانتهت فواصل كلماته إليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع أحد مماثلة شئ منه بل حارت فيه عقولهم.

الوجه الثالث:

من الإعجاز ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات وما لم يكن ولم يقع فوقع فوجد كما ورد وعلى الوجه الذي أخبر كقوله تعالي:

"لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين" الفتح: 27

وقوله عن الروم :"وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين" الروم: 3 - 4 وقوله: "ليظهره على الدين كله" الصف: 9

وقوله: "وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا" النور: 55

وقوله: "إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً" النصر: 1- 2

فكان جميع هذا كما أخبر فغلبت الروم فارس ودخل الناس في الدين أفواجاً واتسع ملك المسلمين حتى كان لهم في وقت من أقصى بلاد الأندلس غرباً إلي أقاصي الهند شرقاً ومن بلاد الأناضول تركيا شمالاً إلي أقاصي السودان جنوباً.

الوجه الرابع:

ظهوره على لسان أمي لم يعرف القراءة ولا الكتابة و ما أنبأ به من أخبار القرون السالفة والأمم البائدة والشرائع الدائرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة إلا الفذ من أحبار أهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك

فيورده عليه الصلاة والسلام على وجهه ويأتي به على نصه فيقر العالم بذلك بصحته وصدقه وإن مثله لم ينله بتعليم

وقد علموا أنه صلى الله عليه وسلم أمي لا يقرأ ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مجالسة لم يغب عنهم ولا جهل حاله أحد منهم وكثيراً ما كان يسأله كثير من أهل الكتاب عن هذا فينزل عليه من القرآن ما يتلو عليهم منه ذكراً كقصص الأنبياء وبدء الخلق وما في الكتب السابقة مما صدقه فيه العلماء بها ولم يقدروا على تكذيب ما ذكر منها ولم يؤثر أن واحداً منهم أظهر خلاف قوله من كتبه ولا أبدى صحيحاً ولا سقيماً من صحفه بعد أن قرعهم ووبخهم بقوله: "قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين" آل عمران: 93.

الوجه الخامس:

أسرار علمية لم تهتدي العقول إليها بعد عصر القرآن إلا بأحدث الأجهزة الالكترونية و إليكم بعض الأمثلة القليلة:

- هل تذكرون نظرية الانفجار العظيم الذي فازصاحبها بجائزة نوبل .. إن القرآن قد أخبر عنها منذ أكثر من أربعة عشر قرنا منالزمان .. وذلك في قول الله تعالى "أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَكَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَاوَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَايُؤْمِنُونَ"

-إن القرآن يقول منذ أربعة عشر قرنا من الزمانأن السماوات والأرض مخلوقتين .. وليستا ازلتين .. وهذا ما أكدته نظرية الانفجارالعظيم .. ونسبة الهيليوم إلى الهيدروجين الموجودة على الأرض .. وفي هذا يقولالقرآن "أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْيُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير" .. "ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَاوَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَاطَائِعِينَ"

- إن القرآن يقول "وَالسَّمَاءَبَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ" وهذا مااثبتته نظريةالانفجار العظيم حين قالوا إن الكون في حالة تمدد دائم مثل البالون .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول إنالشمس تجري و تتحرك "وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَتَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىعَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيم"ِولقد اثبت العلم الحديث أن الشمس تجري
بسرعة مقدارها 17280000 في اليوم .. والمدار الذي يدور فيه القمر كأنه ورق النخيلالقديم "العرجون القديم" .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول إن كمية الماء الموجودة
على الأرض .. هي .. هي نفس الكمية الموجودة منذ خلق الله السماوات والأرض وأن طبقات الجو العليا تحفظ الأرض من خطر الأشعة الكونية الخارجية الضارة .. فيقول "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْع"ِوهذا ما أثبته العلم الحديث ..هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول إنالأرض بها شق يساعد على ابتعاد اليابسة بعضها عن بعض كل عام فيقول "وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ" وهذا ما أثبته العلم الحديث ..هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول إنالحديد قد أنزله الله من الفضاء بعد استواء طبقات الأرض فيقول "وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ" وهذا ما أثبته العلم الحديث .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقولباختلاف بصمات الانسان وأنها خاصة بكل شخص فيقول "أَيَحْسَبُالْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ. بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَبَنَانَهُ"وهذا ما أثبته العلم الحديث .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول عن مراحل تكوين الجنين بدقة "ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍمَكِينٍ. ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةًفَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّأَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. ثُمَّإِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُون" هذا ما قال به كيث مور عالم الأجنةو هذا ما أثبته العلم الحديث .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك منتلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعة عشر قرنا من الزمان يقول عنمراحل خلق الانسان في بطن أمه عبر جدار البطن وجدار الرحم والغشاء الأمنيوتي فيقول"يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِخَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ" وهذا ما أثبته العلم الحديث .. هل كان النبي محمد يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

- إن القرآن منذ أربعةعشر قرنا من الزمان يقول إن جنس الجنين يتحدد بنوعية الحيوان المنوي الآتي من الذكر"وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى. مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى"و هذا ما أثبته العلم الحديث .. هل كان النبي محمد 9يعلم ذلك من تلقاء نفسه؟

-هل تعلمون أن في هذا الكون العظيم 200 بليون مجرةفي كل مجرة 200 بليون نجم وكوكب .. والأرض كوكب من هذه الكواكب التي في المجرات لقد أخبرنا القرآن عن ذلك منذ أربعة عشر قرنا من الزمان حيث يقول "و السماء ذات البروج"؟

و من وجوه إعجاز القرآن كونه آية باقية لا تعدم ما بقيت الدنيا مع تكفل الله تعالي- بحفظة فقال: "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون" الحجر:9

وقال: "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه" فصلت: 42

وسائر معجزات الأنبياء لم يبق إلا خبرها والقرآن إلى وقتنا هذا حجة قاهرة ومعارضته ممتنعة.

و صدق القائل عنه: "إن الله أنزل هذا القرآن آمراً وزاجرا وسنة خالية ومثلاً مضروباً فيه نبؤكم وخبر من كان قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم لا يخلقه طول الرد ولا تنقضي عجائبه. هو الحق ليس بالهزل. من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلح ومن قسم به أقسط ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدى إلي صراط مستقيم ومن طلب الهدى من غيره أضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله. هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع. عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه ولا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب".

أكتفى بهذا القدر عن القرآن حتى لا أطيل عليك زميلتى العزيزة

يتبع إن شاء الله

_____________

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة

بتحب الله كمل كلامك رائع كتير وعم بتريح كتير على قراءته

[المجاهد الازهرى]

أختى العزيزة :

فى هذة المشاركة سأذكر عشرة فقط من معجزات النبى صلى الله عليه وسلم وكلما أردت المزيد فأنا تحت أمرك

المعجزة الأولى :

سأل كفار مكة الرسول صلى الله عليه و سلم أن يريهم آية فدعا ربه فأراهم القمر ينشق إلى شقين فقالت قريش هذا سحر ثم قالوا انظروا ما يأتيكم من أهل الأسفار فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم فجاء أهل الأسفار بخبر انشقاق القمر ومع عظم هذه المعجزة فإن أهل مكة المعاندين لم يصدقوا ولم يذعنوا بل استمروا على كفرهم وإعراضهم فقال أبو جهل هذا سحر مستمر دائم و قال آخرون سحرنا محمد فقال بعضهم لئن كان سحرنا ما يستطيع أن يسحر الناس كلهم فقال عز وجل "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ. وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرّ" عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن أهل مكة سألوا الرسول صلى الله عليه و سلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما. رواه البخاري ومسلم

المعجزة الثانية:

ترك عمير بن وهب ابنه بعد بدر أسيراً لدى المسلمين فجلس مع صفوان بن أمية عند الكعبة وقال: لولا ديون علي وعيال أخشى عليهم الضياع لمضيت إلى محمد وقتلته فقال صفوان أنا اكفيك دينك وأضم عيالك إلى عيالي فحشا سيفه سماً وذهب إلى المدينة وأراد مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم فلما رأه عمر بن الخطاب أخذ بتلابيبه وطوق عنقه بحمالة سيفه وأدخله على الرسول صلى الله عليه و سلم فقال" أستأخر عنه يا عمر" فتأخر عنه فقال له رسول الله: "ما الذي جاء بك يا عمير؟"
قال : جئت أرجو فكاك هذا الأسير "يقصد ابنه".. قال رسول الله" فما بال السيف الذي في عنقك؟" .. قال: قبحها الله من سيوف .. وهل أغنت عنا شيئا يوم بدر؟ .. قال رسول الله: "اصدقني ما الذي جاء بك يا عمير؟" قال: ما جئت إلا لذاك. قال رسول الله: بل قعدت أنت وصفوان بن أمية عند الحجر فتذاكرتما أصحاب القليب من صرعى قريش ثم قلت: لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمدا .. فتحمّل لك صفوان بن أمية دينك وعيالك على أن تقتلني والله حائل بيني وبين ذلك. فذهل عمير لحظة ثم قال: أشهد أنك رسول الله.

المعجزة الثالثة:

تلى الرسول صلى الله عليه و سلم سورة النجم "والنجم إذا هوى" حتى وصل إلى "ثم دنى فتدلى" قال عتبة بن أبي لهب كفرت بالذي دنى فتدلى فقال الرسول صلى الله عليه و سلم "اللهم سلط عليه كلباً من كلابك" فخرج عتبة مع أصحابه في عير إلى الشام حتى إذا كانوا في طريقهم زأر أسد فجعلت فرائص عتبة ترتعد فقال أصحابه من أي شيء ترتعد فو الله ما نحن وأنت إلا سواء فقال : إن محمداً دعا علي و ما ترد له دعوة ولا أصدق منه لهجة فوضعوا العشاء فلم يُدخل يده فيه وحاط القوم أنفسهم بمتاعهم وجعلوا عتبة وسطهم وناموا فجاء الأسد يشم رؤوسهم حتى انتهى إلى عتبة فهشمه فقال : وهو يموت ألم أقل لكم إن محمدا أصدق الناس لهجة.

المعجزة الرابعة :

يقول زيد بن أرقم كنت مع الرسول صلى الله عليه و سلم في بعض سكك المدينه فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبيه مربوطه فنطقت وقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني قبيلاً ولي رضيعان في البرّية وقد تعقد هذا اللبن في ضرعي فلا هذا الأعرابي يذبحني فأستريح ولايدعني فاذهب فقال لها رسول الله: "إن تركتك ترجعين" قالت : نعم وإلا عذبني فأطلقها فلبثت ثم عادت فشدها الرسول صلى الله عليه و سلم إلى مكانها وقال للأعرابي : "اتبيعنيها؟" قال : هي لك فأطلقها الرسول صلى الله عليه و سلم قال زيد فأنا والله رأيتها تسيح في الأرض وهي تقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله"

المعجزة الخامسة:

اصطاد أعرابي ضباً وجعله في كمه ولما رأى جمع قال: ما هذا؟ قالوا: هذا الذي يزعم انه نبي .. فشق الجماعة وأتى يقبّح ويسب الرسول صلى الله عليه و سلم ويهدده بالقتل فقال : لا آمنت بك حتى يؤمن بك هذا واخرج الضب من كمه فقال رسول الله: "ياضب"فأجابه الضب بلسان عربي مبين سمعه القوم قال : لبيك و سعديك فقال له الرسول صلى الله عليه و سلم: "من تعبد ياضب؟" قال: الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه و في الجنة رحمته و في النار عقابه قال : "فمن أنا يا ضب؟" قال : رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الأعرابي : "أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله"

المعجزة السادسة:

كان الرسول صلى الله عليه و سلم إذا خطب يستند إلى جذع نخله فلما صنعوا له المنبر خطب فإذا بالجذع يئن ويبكي كبكاء الصبي الصغير بكاء سمعه أهل المسجد جميعاً حتى قيل أن الجذع كاد أن ينشق من البكاء فقطع الرسول صلى الله عليه و سلم خطبته ونزل من المنبر فأخذه وضمه إليه وهو يئن أنين الصبي حتى هدأ وسكن و روي أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : "بكت على ما كانت تسمع من الذكر" .. قال: "لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة".

المعجزة السابعة:

لما صعد الرسول صلى الله عليه و سلم و أبو بكر وعمر وعثمان جبل أحد رجف بهم الجبل فقال صلى الله عليه وسلم : "أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان" وفيه الإخبار بأن عمر وعثمان رضي الله عنهما شهيدين...( وهذا ماحدث بالفعل والكل يعلمه )

العجزة الثامنة :

عن قتادة بن النعمان أن عينه أصيبت يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا الرسول صلى الله عليه و سلم فقال "لا" ثم دعاه فغمز حدقته براحته فكان لا يدري أي عينيه أصيبت .

المعجزة التاسعة:

يقول حبيب بن فديك جئت أنا وأبي وأنا طفل صغير إلى الرسول صلى الله عليه و سلم وعيناي مبيضة "أعمى" فقال أبي : يا رسول الله هذا ابني طفل عميت عيناه فقال الرسول صلى الله عليه و سلم: بسم الله ونفث في عينه فأبصر وزاد على المائة سنة وما أتى في بصره شيئ يقولون والله إن كنا لننظر إليه وهو فوق الثمانين يدخل الإبرة في الثوب وهو يخيط.

المعجزة العاشرة :

عن جابر بن عبد الله رضي لله عنهما: لما حفر الخندق رأيت بالرسول صلى الله عليه و سلم خمصًا (الخمص: خلاء البطن من الطعام) فانكفأت (أي انقلبت ورجعت) إلى امرأتي فقلت لها: هل عندك شيء؟ فاني رأيت بالرسول صلى الله عليه و سلم خمصًا شديدًا فأخرجت لي جرابًا (أي وعاءا من جلد) فيه صاع من شعير ولنا ماعز صغير قال: فذبحتها وطحنت ففرغت إلي فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت إلي الرسول صلى الله عليه و سلم فقالت: لا تفضحني بالرسول صلى الله عليه و سلم و من معه قال: فجئته فساررته فقلت: يا رسول الله إنا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعًا من شعير كان عندنا فتعال أنت في نفر معك فصاح الرسول صلى الله عليه و سلم وقال: يا أهل الخندق! إن جابرًا قد صنع لكم سورًا (و هو الطعام الذي يدعى إليه) وقال: الرسول صلى الله عليه: لا تنزلن برمتكم من النار ولا تخبزن عجينتكم حتى أجيئ فجئت وجاء الرسول صلى الله عليه و سلم يقدم الناس حتى جئت امرأتي فقالت: بك وبك - أي ذمته ودعت عليه فقلت: قد فعلت الذي قلت لي معناه أني أخبرت النبي بما عندنا فهو أعلم بالمصلحة فأخرجت له عجينتنا فبصق فيها صلى الله عليه و سلم وبارك ثم عمد إلي برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال: ادعى خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم (أي اغرفي والمقدح المغرفة) ولا تنزلوها وهم ألف فأقسم بالله! لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا (أي شبعوا وانصرفوا) وان برمتنا لتغظ (أي تغلي ويسمع غليانها) كما هي وإن عجينتنا لتخبز كما هي (أي يعود إلي العجين) رواه البخاري ومسلم

( وكان عدد الناس فى بعض الروايات قد قارب الثلاث آلاف .. أشبعهم بصاع من الدقيق وشاة صغيرة )

_____________________

أختى الكريمة سأكتفى بهذا القدر من معجزات النبى صلى الله عليه وسلم ولكن هذا رابط لمائة معجزة من معجزاته صلى الله عليه وسلم:

http://up.m5zn.com/174134215266/New%...20Document.doc

إقرأيها وستجدى ما يبهرك ... ولكن تذكري هذا قليل من كثير

____________________________

ولك عندى هدية أرجو سماعها أكثر من مرة وهى قد تكفى لتثبيتك على الحق ولتعرفى كلام من هذا القرآن :

http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=203

اسمعى سورة الإسراء

وبعدها استمعى إلى ما تريدين

ولك منى هدايا أخرى انتظريها قريبا

وإنى والله أدعو لك فى كل صلاة بالهداية والرشاد إلى الحق والثبات عليه

منتظر ردك ....

ويتبع إن شاء الله....

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة :-

اخي لازم انت تشعر معي انا هلأ متل التايهة رسول الاسلام لم يذكر في الكتاب المقدس ولو في اية واحدة فكيف لي ان اؤمن انت بس لو كنت مكاني وما نذكر السيد المسيح عندكن ب اي شيء هل تؤمن به ارجوك اخي هل تضمن لي ان في الاسلام ادخل الملكوت و اذا كانت المسيحية هي الصواب من سينفعني هل انت ام هو انا فقط ما اطلبه من هذه الدنيا رضى من الله و ان ادخل الملكوت وانا مستعدة لان اترك حياتي جميعها لاقوم بكل الفروض المكتوبة بكل الكتب السماوية على ان اكسب رضى الله و ادخل الملكوت .

[المجاهد الازهرى]

السلام و النعمة :-

وانا مستعدة لان اترك حياتي جميعها لاقوم بكل الفروض المكتوبة بكل الكتب السماوية على ان اكسب رضى الله و ادخل الملكوت .

أختى الكريمة : إن كلماتى هذة ما أكتبها إلا لوجه الله ورغبة منى هدايتك للحق والخير

_____________

مالفرق بين اليهودية والمسيحية (التوحيدية) والإسلام؟!!

هل تعرفين ما هو الفرق؟
_______________
اليهودية

اليهودية تؤمن بالله الواحد الأحد الذى لا إله غيره
اليهودية تؤمن بموسى وكل الأنبياء ما عدا المسيح ومحمد
اليهودية لا تعترف إلا بالتوراة ولا تؤمن بالإنجيل ولا القرآن

_____________
المسيحية( التوحيدية)

المسيحية (التوحيدية) تؤمن بالله الواحد الأحد الذى لا إله غيره
المسيحية (التوحيدية) تؤمن بكل الأنبياء بموسى وعيسى ولا تؤمن بمحمد
المسيحية (التوحيدية) تؤمن بالتوراة والإنجيل ولا تؤمن بالقرآن

______________
الإسلام

الإسلام يؤمن بالله الواحد الأحد الذى لا إله غيره

{ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }الأنعام102

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }يونس3

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }الأنبياء25

{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ }الأنبياء92


الإسلام يؤمن بكل الأنبياء بموسى وعيسى و تؤمن بمحمد

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286}



{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة136

{قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }آل عمران84


الإسلام يؤمن بالتوراة والإنجيل و تؤمن بالقرآن


الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ{4}


______________

النتيجة بعد هذة المقارنة هى كالتالى :

أن الإسلام دين جامع شامل يؤمن بكل الأديان السابقة
أن الإسلام يؤمن بكل الأنبياء
أن الإسلام يؤمن بكل الكتب السماوية


إذاً فأنت فى الإسلام تؤمنين بكل ما جاء من الله فأنت لن تكفرى بالمسيح ولا بموسى ولا التوراة ولا الإنجيل

أتدرين لماذا ؟

لأن الله يقول:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{150} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{151} وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{152}


_____________

أعلم أنك ستسألين وماذا أفعل فى الاختلاف فى الشعائر والعبادات

لن أرد عليك

بل سأدع العلى العظيم يرد عليك من فوق سبع سماوات

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48

_____________

ستعيدين سؤالك الأول

رسول الاسلام لم يذكر في الكتاب المقدس ولو في اية واحدة فكيف لي ان اؤمن

للمرة الثانية سأدع الرد لمن يعلم ما فى الصدور والنفوس

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{146} الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ{147}

ولقد جئتك بصفاته من الكتاب المقدس ولا زال لدى منها العشرات


{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157

_______________
تريدين ضمان لك برضا الله عز وجل ؟!

لا يستطيع أحد غير الله أن يلبى طلبك

وها هو ضمانك من الله

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{65}

________________

وهذة رسالة خاصة من الله أبلغك بها ..

وما على الرسول إلا البلاغ ...

فاقرأى رسالة ربك

واستوعبيها

وتدبريها جدا

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ{40} وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ{41} وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{42} وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ{43}البقرة

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }الأعراف96

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }البقرة143

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ{19} فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ{20} آل عمران

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران85

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الصف7

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
_________________

أختى الكريمة
قد تبين لك الرشد من الغى والصحيح من السقيم


فلم يبق لك إلا أحد طريقين أظن أنك بالذكاء الكافى لتعلميهما وتختارى بينهما

أنتظرك لمعرفة اختيارك

أو ردك على ما سبق

____________

ولكن لى رسالة أخيرة


{وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً }الجن13

لك تحياتى ودعواتى بالهداية

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة

طيب ممكن اسلم و ابقى اقرأ في التوراة و الانجيل ؟

[أحب الله سيرافقك الىالابد]

السلام و النعمة

وما اشتمها و ما استهزأ بها و اقدرها و هل لي ان اصلي ولو في اليوم صلاة واحدة كما كنت اصلي وانا في الكنيسة التوحيدة ؟