فساد أهل الباطل دليل على صحة دين الحق

تقليص

عن الكاتب

تقليص

متعلم مسلم اكتشف المزيد حول متعلم
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فساد أهل الباطل دليل على صحة دين الحق

    الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ..

    من الظواهر الموجودة في منتدياتنا : أن ينقل المسلم خبرًا عن إنحراف هذا القسيس أو ذاك . ويتبع ذلك - غالبـًا - سخرية المشاركين تعليقـًا على الخبر .


    وقد وجدت الناس انقسموا فريقين إزاء تقويم المسألة ..
    - فالفريق الأول استحسنوا ذلك ، وفتحوا الباب على آخره ، وصار كل خبر عن انحراف فرد هو دليل قاطع على فساد دينه .

    - والفريق الثاني استقبحوا ذلك ، ورأوا أن الدين - أي دين - لا يتحمل وزر انحراف بعض أفراده ، ولا تلازم بين فساد الفرد وفساد دينه .


    فأدلي بدلوي في المسألة ، بما أحسبه قولاً وسطـًا عدلاً بإذن الله .. فأقول :

    إذا رأينا فردًا فاسدًا ، فالأصل ألا يدل هذا على فساد دينه .. وإلا لزم من هذا فساد الإسلام - عياذًا بالله - لأن بعض أفراده منحرفون بيقين .


    لكن قد نخرج عن هذا الأصل ونستدل بفساد الفرد على فساد دينه ، لأحد أمرين :

    الأمر الأول : أن تكون تعاليم هذا الدين هي التي أنتجت فساد هذا الفرد ..
    ويحصل هذا على صورتين :

    الصورة الأولى : أن يتبع الفرد تعاليم دينه فيفسد ..

    ومثال ذلك أن يأمره دينه بشرب الخمر ، فيتبعه ، فيصير فاسدًا مفسدًا ، فنستدل على فساد دينه بفساد هذا الفرد ، لأنه يمثل تعاليم دينه .. ولا ينسحب هذا على المسلمين المنحرفين ، فلا يمكن الاستدلال على فساد الإسلام بشرب بعض أفراده للخمر ، لأن الإسلام حرم الخمر ، فالمسلم حين انحرف إنما خالف تعاليم الإسلام ، بخلاف الفرد المذكور فإنه اتبع تعاليم دينه .
    ويلحق بهذه الصورة : أن هذا الدين يفتح الباب ، فلا حرج على الفرد إن دخله ..
    ومثال ذلك أن يسمح الدين للقسيس بالانفراد بالنساء .. فإذا أتانا خبر زنا القس بالنساء ، كان ذلك دليلاً على فساد دينه .. لأنه ، وإن كان دينه يحرم الزنا ، إلا أن دينه به خلل إذ لم يحرم مقدمات الزنا من الخلوة بالنساء وما شابه ، ولم يسد الذرائع ، والتشريع الإلهي كامل الحكمة .

    الصورة الثانية : أن يخالف الفرد تعاليم دينه ، لكن هذه التعاليم لا يمكن اتباعها غالبـًا ..

    ومثال ذلك : زنى الرهبان .. فإن النصرانية وإن كانت تحرم الزنا ، لكنها استحبت وحثت على الرهبانية وجعلت الزواج دونها في الفضيلة .. ثم هذه الرهبنة ليس بوسع أغلب البشر اتباعها ، لا سيما مع تجويزهم خلطة الراهبات بالرجال ، فيلزم ولا بد فساد الرهبان .. ففساد الرهبان هنا ناتج عن محاولتهم اتباع تعاليم ليست بإمكانهم أصلاً .. فالدين هنا يتحمل وزر هذه التعاليم التي حث أتباعه عليها مع عدم صلاحيتها للتطبيق ، فمن الطبيعي أن يقعوا في ضدها .


    الأمر الثاني الذي يخرجنا عن الأصل الذي قررناه هو "الكم" ..

    فإن الأمر يهون لو اقتصر على "بعض" الأفراد .. أما لو صار ظاهرة غالبة متفشية .. فيستحق الوقفة ..

    فلو أثبتنا فساد كثير من القساوسة لكان ذلك دليلاً على فساد النصرانية ، لا سيما إذا قارنا حالهم بحال المسلمين ..

    وذلك أن النصارى يقر كتابهم بمبدأ "من ثمارهم تعرفونهم" .. فهم مقرون بأن النبي الكاذب ثماره رديئة ، والنبي الصادق ثماره حسنة .. فما بال يسوعهم كثرت ثماره الرديئة ؟!

    وهذا طريق وضحه علماؤنا في إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ..

    فإن النصارى يزعمون كذب نبوة المصطفى عليه الصلاة والسلام .. فنقول لهم :
    فما بال ثماره فاقت ثمار يسوعكم في الخير والبر ؟ .. وما بال ثمار يسوعكم فاقت ثمار المصطفى في الفساد والانحراف ؟

    والكم هنا معتبر ..

    إذ لا يمكن أن يكون أتباع النبي الكاذب من الخير بما يساوي الخير الذي في أتباع النبي الصادق ، فضلاً عن أن يفوقونهم في الخير .. بل لا يمكن لأتباع النبي الكاذب ، ولو كانوا دون أتباع الصادق في الخيرية ، أن يقاربوهم .. فالمقاربة ممتنعة ، فضلاً عن المساواة ، فضلاً عن التفوق ..

    فإذا أثبتنا أن أتباع المصطفى عليه السلام تفوقوا على أتباع المسيح - وهو عندهم نبي صادق - في الخير والبر ، لزم من هذا صدق نبوة المصطفى عليه السلام ، ولا بد .. بل يكفينا في هذا المقام إثبات المساواة ، بل إثبات المقاربة ولو مع الدونية ..

    وإثبات هذا سهل ميسور بإذن الله .. خذ مثلاً شرب الخمر .. فإن أمة الإسلام في مجملها لا تشرب الخمر ، حتى صار ذلك شعارًا لها تُعرف به بين الأمم وأهل الملل الأخرى .. والذين انحرفوا من المسلمين وشربوا الخمر ، هم قلة - مهما كان عددهم - بالنسبة إلى مجموع الأمة .. والذي يعنينا في هذا المقام : نسبتهم إلى شاربي الخمر من أمة المسيح .. فإن أمم المسيح - حتى قبل عصور النهضة - كان شرب الخمر شعارًا لهم ، وإدمان الخمر شائع بينهم ..

    فالموازنة بين ثمار محمد وثمار المسيح عليهما السلام تثبت صدق نبوة المصطفى عليه السلام ولا بد .. فلا يمكن أن يكون محمد نبيـًا كاذبـًا - صلى الله عليه وسلم - وقد نجحت تعاليمه في ترويض الأمم كل هذا النجاح ، حتى فاق ثمار النبي الصادق المسيح عليه السلام ..
    فلا يمكن الاعتراف بنبوة المسيح إلا وتثبت نبوة محمد عليهما السلام من باب أولى .

    ووازن مثلاً بين ما يُذكر عن انحرافات القساوسة والرهبان ليل نهار .. وليس عندنا - بفضل الله - عشر معشار العشر من جنس هذا فيما يخص علمائنا وعبادنا .. لأن أهل الحق خيارهم علماؤهم .. وأهل الباطل شرارهم علماؤهم .. فاحفظ ولا تفوتك هذه الدرة .

    وعلاقة هذا بموضوعنا أنه تظهر به الإفادة من نقل أخبار انحرافات النصارى ، لأنه وإن كانت الأخبار القليلة قد لا تنتج الدلالة ، لكن الأخبار الكثيرة تنتجها ولا بد كما بينا .



    بالطبع لا نترك الحبل على الغارب ، بل نشترط أمورًا في نقل هذه الأخبار :

    منها مثلاً : التوثيق ..

    ومنها : بيان الدلالة التي بيناها ، حتى لا يظن القارئ أننا نستدل بفساد فرد على فساد الديانة ، بل نبين له وجه الدلالة .. أي يكون هدفنا إثبات صحة الإسلام ، وليس مجرد "الشماتة" في النصارى ..

    ومنها : منع السخرية التي تغلب المشاركين بعد الخبر .. إذ ليس هدفنا مجرد التندر ، ولكن إثبات صحة الدين .. كذلك فإن "البدء" بالسخرية ، بخلاف أنه ممنوع شرعـًا ، فإنه أفضل وسيلة لصد الناس عن الحق ..

    ومنها : البعد عن الصور المشينة .. ما دام يمكن نقل الخبر وتوثيقه بدون هذه المفسدة ، ولا ضرورة لارتكابها ..

    هذا .. والله أعلى وأعلم ، بغيبه وأحكم .

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعـــــــــــــــــــد

    مرحبا باستاذنا الحبيب / متعلم

    كلام سليم ويجب الإشاده به أستاذنا الفاضل .

    ليكون مرجع لكل عضو ينقل خبر عن قساوسة ورهبان فاسدين .

    فإن استوفي النقاط السالفة الذكر سُمح بعرض الموضوع وإن لا فنوجهه لهذا الموضوع ليعرف أساباب الحذف .

    جزاكم الله خيرا .
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

    تعليق


    • #3
      أستأذنك أخي الحبيب أن يخضع الموضوع أولاً لنظر مشرفينا الأحباء ، لأنه يتعلق بسياسة للمنتدى ، فالأنسب أن يحظى بالموافقة أولاً .

      ولعل بعض إخوتنا ينبه على نقص أو يزيد فائدة .

      ولعله - بعد الموافقة وحين النقل - يتطوع بعض الأحبة بصياغة أفضل . والله الموفق .

      تعليق


      • #4
        أستاذنا الكريم متعلِّم .... أحسنتم وجزاكم الله خيراً .... ولنتبادل الفِكَر إن شاء الله تعالى.

        _________________


        المشاركة الأصلية بواسطة متعلم مشاهدة المشاركة
        من الظواهر الموجودة في منتدياتنا : أن ينقل المسلم خبرًا عن إنحراف هذا القسيس أو ذاك . ويتبع ذلك - غالبـًا - سخرية المشاركين تعليقـًا على الخبر ..


        المنتدى قائِم بِحَوْلِ الله تعالى على الدعْوةِ إلى دينِ الله بالحُسْنى وبِالموْعِظةِ الحسنةِ , دعوي عقدي من الدرجةِ الأولى , يعني نقطع الباب أمام الميوعة الدعوية ... وهذا ما نُحاوِل غرْسَهُ في كل مُسْلِم مُشارِك في هذا المنتدى .. لأن للأسَف غالب المشاركين في منتديات مجابهة التنصير هم مِمّن هزّتْهُم الشُبهات أو حرّكَتْهُم الحمِيّة مع ضعْفٍ وجهْلٍ بالعقيدة أو خمول عميق سابِق لهذه الصحوة المفاجِئة .. فيندفع إلى المنتديات الدعوية , وأكثرهُم دافِعُهُم هو العصبِيّة والتنكيل , وليْس الدعوة والمنهج في حد ذاتِهِ.

        نعم هناك الكثير من الأمور التي لا يجِب إهمالُها أثناء تفنيد النصرانِيَة , ومِن أمثالِ هذه الأمور , جُزْئِيّة " مِن ثِمارِهِم تعْرِفونهم "... ولكِن إن كان هذا حال الصنف الغالب على المشتركين في المنتدى , كما أشرْتُم ونبّهتُم لِذلِك .. وهو الإنغماس في التشفي و السُّخْرِيَة .. فإن هذا المبدأ إن تمّ إجازتُهُ فلن يُمْكن تقنينُه , لأننا لا نسْتطيع الحُكْمَ على الأعضاء إن أحلنا في كُلِّ مرة إلى نِيّتِهِ - كل عُضو سيقول بل كانت نيتي كذا وكذا , او كان مقصدي كذا وكذا - وسيكون الظاهر للقارىء أوالعضو أنه الكيْل بِمِكْيالين إن حاولنا التقنين , فلرُبما تركنا موضوع نقدي لأفراد نراه مناسِباً , وحذفنا آخر نراهُ غير مناسِب ...

        إذاً أرى أنه بالموافقة على المواضيع التي تخُص هذه الجزئيّةِ الهامة "من ثِمارِهِم تعرِفونهم" .. حتى ولو وضعنا معها شرْطَ التقنين والمُراقبة ... فإنه سيكونُ بِمثابة فتْحِ باب الجدل والخِلاف .. حوْل التمويع والحذف والترك .. المبني على مسألة نِسْبِيّة مُبْهَمة , ورأي ونظْرة تخْتلِف من مُشْرِف لآخر , ومن عُضو لآخر ..!! فهذا يراه مناسِب وهذا يراهُ لا ...!!

        إذاً سيكونُ هناكَ أرْض خصْبة للخروج عن المنهج الدعوي , ومع الوقْتَ ما كُنا نراهُ غير مُناسِب خشْيةً من , وخوفاً على مشاعِر العضو او المشرف او اصحابِ الشرف من الإحساس بالكيْل بمكيالين أو بجورِ الحكم بالحذْفِ , وبالتالي ما كنا نستهْجِنهُ سنترُكْهُ تجنُّباً للخلاف , ويُصْبِح مقبول مع الوقت , أو مُستحب بعد ذلِك ..

        إذاً فالسماح بهِ للأعضاء سيخلِط الحق بالباطِل مع الوقْت والله أعلم , وتتوه فيه الحدود ...

        فكان الفِكْر الذي توصّلنا إليه .. هو إغلاق هذا الباب ...إغلاق تام لأي موضوع ينْصب على نقْد تصرُّفاتِ أفْرادٍ وربْطِها بالدين ... سدّاً لهذا الباب ... وتدريباً للمُسْلِم أن يُنفِّث عن عصبِيّتِهِ بالحق , وبالدعوة الصحيحة قدْرَ الإمْْكان.... ومُحاولة تقريب الصورةِ للمُسْلِم بضرب المثل , بانه كما انه ليْس حُجّة على المسيحي أن تؤْخَذ الديانةُ كُلُّها بفرْد... وإلا فهناك كثيرٌ من الضالة في الإسْلام , ونُبيِّنُ لهذا المُسْلم صاحِبَ الموضوع بأنّهُ نفْسُه لو تعرّض لنقد الاسلام بتبيان ضلالةِ أحد المسلمين , فسيؤكِّد هو نفسه أن الإسْلام لا يؤْخَذ بتصرفاتِ أفراد .. وكُلٌّ لا يُمثِّلُ إلا نفْسَه ...!!



        بقي أهمِّيّةُ هذه الجُزْئِيّة وهي " مِن ثِمارِهِم تعْرِفونهم " ...

        نحْنُ لا نُنْكِر أهمِيّتَها , وضرورَتَها , ولا نُنْكِر أن الفسادَ عِنْدهُم غالِب "الكم " .. وأن أفعالَهُم هي ثمرةُ مِثْل هذه التعاليمِ الفاسِدة ... ولِذا فقد حاولنا توفيقها قدْر الإمكان بيْنَ ثنايا المواضيعِ .. وكم مِن مواضيع حجبناها فترة حتى نُقويِّها ونُحوِّلها إلى مواضيع وقضايا عقدية عامة جوْهرِيّة في صُلب الديانةِ ... ثم أعدناها إلى العام بعد تنْقيحِها ... وكإدارة غضضنا الطرْفَ عن بعْضِ المواضيعِ التي نرى فيها أنها يجِب أن تُوضّحَ هكذا , ويجِب فيها ضرْبُ المثلِ على فسادِ التعليم ونتاجُه ... ولكِن مع تأكيدِنا على أهمِّيةِ وجود مِثْل هذه المواضيع , فنؤكِّد أنها يجِب أن توجَدَ جنْباً إلى جنْب مع بقاءِ القانون العام الحاكِم على الجميع بمنع انتِقاد الأفراد وأخذ الديانة بتصرُّفاتِ الأفراد.

        وهكذا يكون قانون المنتدى العام هو منع انتِقاد الأفراد تماماً .. ولكِن مع الإبقاء على نماذِج تستثنيها الإدارة , ولها الأحقِّيّةُ في ترْكِ وتنْقيحِ ما تراهُ ضروري ومُناسِب ..


        مثلاً ..لو كتب أحدج الأعضاء موضوع :
        مِن ثِمارِهمِ تعْرِفونهم ... اختِلاط النساء في الكنائِس ..!!

        فإن المنتظر منه بعد سرد هذه الأمثِلة أن يُبيِّن أنها ليْسَت نِتاج شهْوة وأخطاء بشرِيّة , بل هي نِتاج بيئةٍ ومُناخٍ أتاحَت لشهوة أن تطفو على السطح ...." فغِياب النص , وسكوتُ الشرع , أو نُقْصان العقيدةِ وقصورُها كان هو السبب في ذلِك" ...!! , ويُضْرَب المثل باستِحالة ان يسْقُط شيخ في فجور بالجامِعِ أو المسْجِد لتعاليمِ الإسْلامِ كذا , وكذا ... ويعدد تعاليم الإسلام ... بينما الكنائِس أرضٌ خصْبة لكذا وكذا ... ومِن ثمّ يعدد التعاليم المسيحية التي سمحت بذلِك ... وهكذا يتم تحويل الموضوع لقضِية مسْؤولة تعليمية تبين الحق والباطِل .. وتخرج به من كونه أداة للسخرية والتشفي والكيل من الآخر.

        مِثْلَ هذا الموضوع بناء ... وقوي , ومُعبِّر , ويوضِّح فِكْرة مِن ثِمارِهِم تعرِفونهم ... ويحْتاج من الإدارة والمُشرِفين و اعضاء الشرف أن يتدخّلوا لإثْرائِهِ بايجابِيّة .... وأن يُحْذف أي مُشاركاتٍ ساخِرة أو من شأنِها أن تُضْعِفَ قُوّةَ الموْضوع ... فهذا ما نراه والله تعالى أعلم ..

        وإن كان لديْكُم توجيه أو تقنين ... فيُمْكِن تعديل القانون الخاص بالمنتدى في هذا الأمر .. فهدفنا واحد أستاذنا الحبيب ... ونعْرِضُهُ على صُنّاعِ القرار ويُفَعّل في الحالِ بحوْل الله.



        ولعل بِدايةِ التوجيهِ و التقْنينِ لِهذا القانونِ هو رأيُكُم :

        المشاركة الأصلية بواسطة متعلم مشاهدة المشاركة
        بالطبع لا نترك الحبل على الغارب ، بل نشترط أمورًا في نقل هذه الأخبار :

        منها مثلاً : التوثيق ..

        ومنها : بيان الدلالة التي بيناها ، حتى لا يظن القارئ أننا نستدل بفساد فرد على فساد الديانة ، بل نبين له وجه الدلالة .. أي يكون هدفنا إثبات صحة الإسلام ، وليس مجرد "الشماتة" في النصارى ..

        ومنها : منع السخرية التي تغلب المشاركين بعد الخبر .. إذ ليس هدفنا مجرد التندر ، ولكن إثبات صحة الدين .. كذلك فإن "البدء" بالسخرية ، بخلاف أنه ممنوع شرعـًا ، فإنه أفضل وسيلة لصد الناس عن الحق ..

        ومنها : البعد عن الصور المشينة .. ما دام يمكن نقل الخبر وتوثيقه بدون هذه المفسدة ، ولا ضرورة لارتكابها ..

        هذا .. والله أعلى وأعلم ، بغيبه وأحكم .
        فأرى مما وضعتموه ... قوانينَ تحْكُم الكاتِب ... وقوانينَ تحْكُم المُشارِك ... سأقومُ بِإعادةِ كِتابتِها وتقْسيمِها والإضافة عليْها , فإن افادت الإضافة او فتحت الطريقَ لإضافاتٍ أخرى كان بِها , وإن لم تُفِد شيْئاً وارْتأيتُم حذْفها فلا مُشْكِلة , وإن وجدتُم توْجيه آخر فأضيفوه , بارك اللهُ فيكم.


        1- شروط يجِب أن يُوفِّيها الكاتِب ليُقبَل الموضوع:
        1- أن ينقُل الخبر مُوثّقاً.
        2- أن يؤكِّد أن نقْلَهُ للخبر ليْس من بابِ نقْد الأفراد.
        3- أن يُثبِتَ تأكيدهُ بأن يُبيِّن دلالة نقْلِهِ للخبر , بالمقارنة الإسْلامِيّة وإثبات الهيْمنةِ الإسْلامِية في تعاليم الإسْلامِ وتشْريعِه.
        4- ان يعمل على تحويلِ الخبَر من قضِيّة فرْدِيّة إلى قضِيّة عامة.
        5- البعد عن الصور المُشينة.. ما دام يمكن نقل الخبر وتوثيقه بدون هذه المفسدة
        2- شروط يجِب أن يُوفِّيها المُشارِكُ حتى لا تُحْذَفَ مُشاركتُه:
        1- أن لا تكونَ المُشاركةُ ساخِرة .
        2- أن تكون المثشاركةُ دعوِيّة.
        3- أن تُدعِّمَ المُشاركةُ فِكْرَةَ الكاتِب.
        4- أن لا تُضْعِفَ المُشاركةُ الموضوعَ وتعود بِهِ إلى إظْهارِهِ كنقْد فرْدي خصوصاً بعد أن نجح كاتِبُهُ في جعْلِهِ قضِية عامة.
        3- وظيفةُ المُشْرِفينَ و الإداريين :
        1- التاكيدِ على منهجِ المنتدى.
        2- التاكيد على سُبُل الدعوة و الموْعِظةِ وغرْسِها وخلْق بيئتِها بيْنَ الاعضاء المثشاركن في الموضوع.
        3- مُراقبةُ المُشاركاتِ والنُّصْحُ والإرْشادُ والتوجيه.
        4- دعْمُ الكاتِب وعدم الإنْسياق وراء مُشاركاتٍ غير مقبولة.
        5- مُراقبة إشْرافِيّة وممارسة المهام الإشْرافِية او تقديم الشكوى إن وجب الامر.

        هذا ما رأيتُهُ , وأراهُ - إن شاء الله - مُتّفِقاً مع ما تروْنَهُ ... وإن كان كُل ما سبَقَ ويظلُّ قانون المنتدى العام كما هو .. وهو منْعُ نقْدِ الأفراد ..

        ولرُبما يكونُ عِنْدكُم التعديل والتصحيحُ و التوجيه ... ونتمنى إن شارَكَ معنا الإخوة والأساتِذةُ والإداريون في هذا الموضوع ...


        بارك الله فيكم , وجزاكم الله خيراً.
        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
        *******************
        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
        ********************
        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

        تعليق


        • #5
          [gdwl]
          فلو أثبتنا فساد كثير من القساوسة لكان ذلك دليلاً على فساد النصرانية لا سيما إذا قارنا حالهم بحال المسلمين
          [/gdwl]
          أرى ـ وأعلم أن رأيي متواضع _ أن إظهار فساد القساوسة والآباء هام جدا ـ حتى يفكر النصارى في بشرية آبائهم وعدم عصمتهم وقداستهم ... مثل هذه الأخبار قد تجعل هناك شرخا وشكوكا في علاقاتهم برجال الدين و عند إعترافهم ... إلخ
          قد يسمع بعضنا عن انحرافات بعض رجال الأزهر مثلا فيفقد الثقة بهم ويتجه إلى غيرهم من العلماء
          أما النصارى عندما يفقدون الثقة في رجال دينهم فماذا سيفعلون ؟
          أعتقد أن تعرية آباء النصارى وقساوستهم أمر هام مع الالتزام بالآداب الاسلامية عند الحديث

          تعليق


          • #6
            أخي الحبيب : د. أمير ..

            أحمد الله على توافق الآراء ، وأسعدني أن ما بينتُه لم يكن جديدًا عليكم . فالحمد لله .

            لكن خفي عليّ الإجراء العملي الذي سنتبعه : هل سنفتح الباب لهذه الموضوعات ؟ أم لا ؟

            مع العلم بأن الخبر الواحد عن فساد القس الواحد لا يكفي بمفرده .. حتى لو حاولت التأصيل له وبيان دلالته .. لاحظ أنه لم يكتسب دلالته بمفرده وإنما بضمه إلى مثله .. أعني أنك تحتاج إلى فتح الباب لتنهال الأخبار الفردية .. فإذا ذكرت القارئ بعد كل خبر بوجه الدلالة حصل المطلوب بسبب التكرار .

            ومع العلم أيضـًا أنك لو عقبت على كل خبر فردي ، بأن النصرانية لا تتحمل وزر هذا التصرف الفردي .. فستصرف المسلمين عن تتبع مثل هذه الأخبار ، أو على الأقل ستصرفهم عن نشرها في "حراس العقيدة" ، وأنت تحتاجها ليتم عندك المجموع الكافي من الأخبار المفردة ، لتحكم بيقين على أن الأمر ظاهرة متفشية .


            الإرشادات التي وضعتموها أخي الحبيب بأقسامها الثلاثة جميلة .. بارك الله فيكم ..

            ثبتكم الله وأيدكم .

            تعليق


            • #7
              بالنسْبةِ للإجْراء العملي هو موْضِع النِّقاش لنفتْحِ الباب على ترقب , ولنتابِع بحوث الاعضاء ومواضيعهم .. ومنها نقرر إن كنا نحتاج مستقبلاً عمل قِسْم كامِل لثمارِهِم..

              جزاكم الله خيراً على التوجيه.
              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
              *******************
              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
              ********************
              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

              تعليق


              • #8
                للرفـــــــــــــــــــــــــع

                جزاكم الله خيراً أستاذنا الحبيب متعلم و دكتورنا الحبيب أمير عبد الله


                ملحدون في الجنة

                لتحميل كتاب لماذا اله النصارى خروف؟ مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

                تعليق

                مواضيع ذات صلة

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 2 أسابيع
                ردود 0
                44 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة زين الراكعين  
                ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 3 أسابيع
                ردود 2
                26 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                بواسطة *اسلامي عزي*
                 
                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 ينا, 2024, 11:53 م
                ردود 0
                9 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                بواسطة *اسلامي عزي*
                 
                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 4 ينا, 2024, 02:43 ص
                ردود 0
                23 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                بواسطة *اسلامي عزي*
                 
                ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
                ردود 0
                19 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة mohamedfaid
                بواسطة mohamedfaid
                 
                يعمل...
                X