تويت
هل صنعت في العالم شيئا يذكر
هل صنعت في العالم شيئا يذكر
ليس أثر الإنسان وليد ما يتقن بل هو وليد ما يصنعوما يقوم به في هذا العالم، وليس كل شخص يصنع ما يتقن.
فكم من عالم ضيع عمره في البحث عن المال ومصادره والتجارةومظانهاوكان ذلك على حساب ما يتقن من نشر العلم والفضيلة.
وكم من كاتب بارع ضيع عمره في وسواس الجودةفكلما كتب مقالاًأو كتاباًعادالنظر فزاد ونقص وأضاف وشطب حتى تهالكت الورقة بين يديه وغاص بين ركام الورق،وما زال هذا حاله حتى مات الكاتب والمكتوب!.
وكم من شاعر أديب ضاع أدبه وشعره في تلك الصالونات المختصرةواللقاءات الهامشية غير المجدية.
كل هؤلاء وأمثالهم ضيّعوا كنوزاًعظيمة.
ولعلي أضرب لكم مثلاً:هل رأيتم التاجر الحاذق الذي جعل من ليله ونهارهوجدهوهزلهومنشطه وكسله معبراًلجمعالمال وتخزينه وعاش معيشة الفقراء ولبس ما يلبسه المساكين فلا هو أراح نفسه من عناءالجمع ولا هو بالذي انتفع ونفع بماله.
أليس كلنا يزدري ذاك الرجل ،ففي ظني أن هذا التاجرأكثر نفعاًفي الأمة ممن كتم علمه وأضاع جهده في دائرةتضيق ذرعاًبما يملك من معرفة.
فالتاجر ماله يورث لغيره وقد يجد من يفعّل ماله تفعيلاًمناسباًويستخدمه استخداماًنافعاًبينما هذا يموت علمهبموته.
لذلك ينبغي علينا أن نقف مع أنفسنا وقفة صادقة وكل منايسأل نفسه: ماذا أتقن؟وماذا أنفقت مما أتقن؟ وهليتناسب عطائي مع مستوى إتقاني؟.
أقول: ليس بالضرورة كثرةالإنتاج بل ينبغي أن يتناغم الإنتاج مع حاجة الآخر به، فالأديب الذي يؤلفكتاباًعن حياة أديب هندي مغمور أدبه لا يتجاوز قريته التيعاش فيها لا يلاقي كتابه أثراًفي الأمةبقدر لو ألف كتاباًيوثق فيه ما كُتِب فيحقبتنا هذه من أدبيات حول قضايانا المصيرية.
وكذلك الفقيه الذي يناقش في بحث مطول - وقد يستهلكمئات الأوراق - حول أحكام الرقيق يختلف أثره في الأمة عن ذلك الفقيه الذي يكتببحثاًأو حتى تقريراًقد لايتجاوز بضع صفحات حول نازلة ملمة حارت بها البصائر .
وما أريد الوصول إليه عبر هذه المقالة المقتضبة:أن لا نضيع جهودنا وما نتقن من فنون في أمور قدتُضَيِّع علينا الثمرة الحقيقية لمخزوننا الثقافي ، وتفوت علينا الفرصة السانحة فيالارتقاء بمن حولنا،ووضع بصمة يصعب تقليدها في هذاالعالم.
ولا تكون هذه البصمة إلا بالتناسق بين ما نتقن وبين ما نقومبه من إنتاج من جانب مع مراعاة ما تحتاجه مجتمعاتنا من جانب آخر.
وأقول: لا ترخص فهمكوعلمك في سوق التواضع الكاذب؛لأنك تفسح الطريق أمام منلا يستحق ، كما أنه ينبغي عليك أن لا تقتحم مجالاًلاتتقنه فتزاحم من يستحق.
إننا أمام ميزان دقيق ينبغي علينا مراعاته حتى يكونتفاعلنا مع هذا العالم تفاعلاًصحيحاًصائباً، وأن نصنع شيئا يذكر فيسفر الحياة .
منقوول
الكاتب: تركيالعبدلي.
