إفهام الأنام معني نقصان عقل المرأة في الإسلام

تقليص

عن الكاتب

تقليص

د/ربيع أحمد مسلم سلفي العقيدة اكتشف المزيد حول د/ربيع أحمد
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة csharp مشاهدة المشاركة
    فتاة قرأت الحديث وتبريراته سيقذف الشيطان فى قلبها مثل ما قذف فى قلبى و و ربما تتحدث بحدة اكثر و اكثر فلازم يكون عندكم صبر فى الرد و تمتصوا غضبها و تهدأوا من روعها..دى نصيحتكم لكم و الله من وراء القصد
    ###########
    المشاركة الأصلية بواسطة csharp مشاهدة المشاركة
    يلاحظ ان عامة الناس تفهم ان كلمة نقصان عقل بمعنى الغباء او الجهل و هذا هو سبب ان الحديث بالذات شبهة كبيرة و محل جدال لا ينتهى و شخصيا انا لم استرح الا لما رميته خلف ظهرى و تركت امره لله فهو اعلم اذا كان حديث صحيح ام غير صحيح ام اننى لم افهمه...
    المشاركة الأصلية بواسطة csharp مشاهدة المشاركة
    و يلاحظ ايضا ان الحديث يستخدم من قبل الجهال - احيانا للتدليل على عدم اهلية المرأة لاشياء كثيرة مثل القضاء و تولى بعض المناصب و مثل القوامة و للتدليل على افضلية الرجل ...الرجل العاقل الرزين المحنك الحكيم و كل الصفات الحسنة رغم انى موقنة تماما ان كل هذه الصفات مكتسبة و حط ستين خط تحت مكتسبه
    الانسان يولد و هو صفرررر من كل شئ و يتلقى كل شئ بالتربية و التهذيب و تلقى العلم و الناس تختلف حسب قدرتها على تحصيل كل هذا وهو ما يشكل الفروق الفردية...فردية يعنى بين افراد و ليس بين نوع و نوع
    يعنى بأى منطق مثلا تكون امرأة متعلمة حاصلة على اعلى الشهادات و يقال بانها ناقصة العقل مقارنة برجل أمى ؟!
    لا حول ولا قوة إلا بالله .
    التعديل الأخير تم بواسطة The Truth; 25 نوف, 2009, 04:18 م. سبب آخر: حذف جملة

    تعليق


    • #47
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
      أختي الكريمة - بارك الله فيكم - إن الإسلام كرم المرأة وعظم دورها في الحياة
      فاتق الله واخضعي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
      وفي نساء المسلمين من المسلمات طيبات طبيبات ومعلمات وشهادات ووووو ومع هذا خضعن لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغمزن ولم يلمزن فكوني خير المسلمات علمًا وعبادة ومكانة حفظك الله وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... .

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
        عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة الصبح يومًا، فأتى على النساء فى المسجد، فقال: « يا معشر النساء، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب بعقول ذوى الألباب منكن، إنى رأيتكن أكثر أهل النار، فتقربن إلى الله ما استطعتن » . وكان فى النساء امرأة ابن مسعود، فانصرفت إلى ابن مسعود، فأخبرته بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأخذت حليًا لها، فقال ابن مسعود: أين تذهبين بهذا الحلى؟
        فقالت: أتقرب به إلى الله وإلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، لعل الله أن لا يجعلنى من أهل النار. قال: هلمى ويلك، تصدقى به عَلىَّ وعلى ولدى. فقالت: لا والله حتى أذهب به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذهبت به فسألته، فقال: « تصدقى به عليه، وعلى بنيه، فإنهم له موضع » .
        شرح ابن بطال - أثابه الله تعالى - .
        والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

        تعليق


        • #49
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اخ عبد السلام الموضع انتهى اخي الكريم الاخت سألت و تم الرد عليها و لا يحق لاحد ان يتهم الناس بالباطل وان كان هناك المزيد من الاسئله عندها فلتسأل و كما قلنا الف مرة


          ألا سألوا إذا لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال
          الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2169
          خلاصة الدرجة: ثابت

          فإن كان مازال هناك اي سؤال اخر فلا تترددي اختنا الكريمة لحظة واحدة في طرحه .
          حياكم الله

          تعليق


          • #50
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
            اللهم وفق الأخت الطيبة ( c ) للخير وبارك فيها واشرح صدرها للحق .
            اللهم اجعلها من الـصادقات المخلصات المتنعمات في الجنات آمين .
            والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة
              اخ عبد السلام الموضع انتهى اخي الكريم الاخت
              حاضر يا غالي الموضوع مُغلق لالالا منتهي من هالحين

              صح هو اسمك ايه يا أستاذنا

              أصل أنا مش عارف انجليزي يا عزيزي

              و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

              تعليق


              • #52
                لا تعليق!!!!!!!!!!!

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد السلام الأدنداني مشاهدة المشاركة

                  حاضر يا غالي الموضوع مُغلق لالالا منتهي من هالحين

                  صح هو اسمك ايه يا أستاذنا

                  أصل أنا مش عارف انجليزي يا عزيزي

                  و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                  أحسن الظن يا غالي وخذ هالكلمات من باب الضحك والمزاح المباح

                  شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة csharp مشاهدة المشاركة
                    اما جهل و قلة علم فلا فكثير منهم يعرفون الكثير عن الاسلام و الا لما نجحوا فى استخراج كل هذه الشبهات منه بالضبط لما تجد احد الزملاء الافاضل هنا و يعرف الكثير عن المسيحية و بارع فى تفنيدها و استخراج الشبهات ضدها و لكنه لا يؤمن بها فهل تستطيع ان تقول انه جاهل بالمسيحية لانه لا يؤمن بها
                    الأخت الكريمة .. أحب أن أوضِّح لكِ أربع نِقاط :

                    النقطة الاولى : جهْلي بالشيء لا يعني علم الآخر ... فانتِ ظننتِ أن هذه الشبهات من اختراعِهِم الخاص نتاج علمِهِم, وهذا ظنٌّ باطِل .. فظنُّكِ يعني أنهم تعلموا وتعمقوا فعرفوا الشبهة وسألوا عنها .. وهكذا شكوا بعلم وبرهان .. وهذا غير صحيح , وأؤكِّد لكِ أن كل هذه الشبهات مر عليها أكثر من 1200 عام , وتناولتها أقلام العلماء نقداً وتمحيصاً ورداً بالدليل والبرهان فأسكتوا صوت الفتنة وأخمدوه .. مما يعني أن من تظنيهم علموا وتعلموا وعرفوا الشبهات , هم في الحقيقة جهلةٌ بل و نقلة غوْغائِيّون , نقلوا الشبهة وقاموا فقط بتعديل الصياغة ليظهروا أنها جديدة وفريدة ..!!!

                    وجهلِك بهذا الأمر ( أي أنها شبهاتٍ قديمة مردود عليها , وأنهم نقلوها ) لا يعني أنهم علماءٌ, أو حتى أنصاف قراء..

                    وأتحدى أحدهم إن عرف في دينِ الإسْلام أكثر من أنه قرأ الشبهة ثم قام بنقلها وتجْميلِها ...!!

                    بل إن كتب علماء السلف, ممتلِئة بعرض الشبهات والردودِ عليها .. فما من شبهةٍ إلا وفصل فيها علماء السلف تفصيلاً ..

                    لم يخفوها , ولم يدفنوها , ولم يردوا ثم يحرقوها .!!!



                    النقطة الثانِيّة : أن ما من شبهة حول النص (قرآن وسنة) إلا ولها الرد الكافي والوافي , منذ القرون الأولى للإسْلام , ولكِنكِ لم تطلعي عليْهِ ..


                    النقطة الثالِثة : أن ما قد يستجِد من شبهةٍ إن حدث لا يعود إلى النص .. بل يعود إلى فهم المعترِضِ الخاص جدا للنص ( وقد يكون فهمه الخاص, أو جهله, أو سوء طويته) , أو ربما يعود لقول أحد المسلمين الخاص - وقوله لا يمثل إلا نفسه - والإسْلام لا يُحاسَب على جهل معترضِيه... أو على قولِ أحد المسلمين , فكل يؤْخَذُ منه ويُرَد !! .. ثم ياتي المعترِض وينسِب ذلِك إلى الإسْلام والإسْلام منه براء.

                    النقطة الرابِعة: أن الشبهات متجددة مع كتب النصارى لأنه دين وضْعِيّ , وبالتالي كلما ظهرت حقيقة كلما تصادمت مع كذِبة من كذبات النص المحرف .. وهكذا فإن كتب أهل الكِتاب جمعت التناقُضاتِ بين ما فيها من هدى وما فيها من ضلالة , فمشْكِلة النصارى مع أصْل النص والمتن .. سواءاً فُقِدَ أو حُرِّف ... وطالما صارت المشكِلة في أصل النص .. فآلاف الشبهات المتجددة قابلة للإثارة والطفو على السطح.


                    يتبع
                    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                    *******************
                    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                    ********************
                    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                    تعليق


                    • #55
                      [align=right]

                      الأخ الكريم ذا تروث .. طالما كُتِبت المشاركةُ على العام , وتم التعليق عليها , وقراءتُها من الاعضاء

                      فوجب التنبيه على ما فيه صوْناً للحق..


                      المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة

                      اولا لابد ان نعلم ميقات الحديث الشريف
                      ........
                      .......
                      فالحديث كان في موضوع المزحة (الصادقة ) فالرسول كان يمازح و لكن لا يقول الا صدقا .
                      و لكن للاسف الحديث تم تناوله بمحمل الشبهة


                      أولاً : الحديث لم يكُن في موضوع المزْحَة ..

                      ثانِياً : الرسول صلى الله عليْهِ وسلّم لم يكُن يُمازِح هنا.

                      ثالِثاً : لا يجِب أن نرجّح أي شيءْ كان في دينِ الله أو نجْزِم به , دون قرينةٍ أو دليلٍ جازم.

                      وكان يجِب على الأخت أن تسْألك أين الدليل أو القرينة التي استنتجْتَ بها أن رسول الله كان يُمازِح ؟


                      ولِذا فقد أصاب الأخ عبدالسلام , في نقْدِه وإن أساء في أخرى.

                      واعْذُر لنا التوضيح على العام .. وما ذلِك إلا ليعم النفع ويُنبّه من قرأ وأخذ ما قلت كحقيقةٍ مُسلّمة.




                      يتبع
                      [/CENTER]
                      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                      *******************
                      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                      ********************
                      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                      تعليق


                      • #56
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


                        الأستاذ الدكتور أمير عبد الله بارك الله فيكم نعم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                        أي مُشاركة مني فيها أي مُخالفة احذفها ولك مني الشكر والثناء والدعاء

                        شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
                        و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله المصري مشاهدة المشاركة
                          الأخ عبدالسلام الأدنداني، أسلوب التعريض و الهجوم يجيده الكثيرون،
                          هذا تحذير لك .
                          أين التعريض وأين الهجوم يا حبيب

                          في انتظار ردكم الكريم و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                          هذا والله ليس من باب الجدال والمعاندة لالالالالالالالالالالا
                          ولكن حتى أعرف أين الخطأ ....؟


                          و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                          تعليق


                          • #58

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الاخت الفاضلة CSharp

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            اشكر لك مجاملتك الرقيقة بارك الله فيك
                            واشكر لك تعقيبك على المداخلة فكما يقال (رحم الله امرا اهدى الى عيوبى )
                            واسمحى لى ان اوضح لك امرا

                            اولا بالنسبة (يتمنعن وهن الراغبات )

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            بحثت فى صحتها و لم اعثر لهاعلى صاحب اللهم ما يدعيه البعض ان قائلها هو الامام على و لا اعتقد ان هذاصحيح لذا لايجب ان نستخدمها كحجة..



                            اختى الفاضلة لو نظرت الى بداية حديثى لوجدتى قولى

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah مشاهدة المشاركة
                            سوف اشرح لك ما هو مفهوم نقصان عقل المراة من وجهة نظرى حتى تدرك الفرق



                            اى انى لا استند الى هذا القول كحجة ولو تتبعت مشاركتى تجدى انى لا استند الى قول الا اذا اسندته فاذكر الاية ورقمها والسورة الواردة فيها والحديث برقمه وراويه ومحدثه ودرجته من الصحة (فمن اسند فقد احال ) ولكن استشهادى بالجملة على سبيل شيوعها العامى لدى الناس لا بثبوتها العلمى

                            فانا اردت ان اخاطبك بنفس منهجك الفلسفى الخاص بك حتى نصل الى المعنى المطلوب فقد تعلمت ان اتحاور باسلوب محاورى

                            أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم
                            الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 162
                            خلاصة الدرجة: حسن لغيره

                            ثانيا الندب والبكاء على الميت

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            ثانيا بالنسبة للندب و البكاءعلى الميت على الرغم من انه هذا الفعل مذموم و هو بالفعل يحمل صاحبه آثامو خاصة المرأة اذا اكثرت و بالغت فيه ولكن لم افهم علاقته بالحديث و لابكثرة اللعن او تكفير العشير؟
                            و دعمي اقول لك شيئا...نساء الغرب ..كافرات اهوه..و مع ذلك طقوس الجنائزعندهم او الوفاة ليس فيها لا ندب و لا نواح على الميت ....فما قولك؟



                            اختى الفاضلة كان يجدر بك ان تستشهدى بخير نساء الامة فانا لم اقرا يوما ان عائشة او فاطمة او زينب بنت جحش او ...... لطمت خدا او شقت جيبا او دعت بدعوى جاهلية وهم فى نفس القرن المذكور

                            ولم يكن ايرادى لهذا الحديث علاقة بالحديث المذكور وانما له علاقة بالشرح الذى قدمته حيث انى قلت
                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah مشاهدة المشاركة
                            ا
                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah مشاهدة المشاركة
                            معنى نقصان العقل (سواء الرجل او المراة )

                            هو انه لايقدر كل شئ حق قدره فالذى يقدر الامور اكثر من قدرها هو ناقص العقل والذى يقدر الامور اقل من قدرها ايضا ناقص عقل اما الانسان الذى يستطيع ان يوازن بين الامور باعطاء كل شئ حق قدره هذا هو كمال العقل

                            فالمراة التى تندب وتولول وتلطم وهكذا لم تقدر الامر حق تقديره فانساقت وراء عاطفتها بالمبالغة فى الفعل

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            و دعمي اقول لك شيئا...نساء الغرب ..كافرات اهوه..و مع ذلك طقوس الجنائزعندهم او الوفاة ليس فيها لا ندب و لا نواح على الميت ....فما قولك؟



                            اختى الفاضلة ايضا لم تفهمى مقصدى من الشرح صحيح انهن لا يفعلن ما ذكرت ولكنهم لم يقدرن الامور حق تقديرها ايضا حيث انهن وقفن عند حق الميت ولم يقفن عند حق الله

                            اختى الكريمة القران نفسه وصف اهل الكتاب بعدم العقلانية بالرغم من انهم يامرون بالبر ولكنهم تغافلوا انفسهم

                            {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} (44) سورة البقرة

                            فما المعنى ان يكون الرجل ابا كريما بارا وهو يعمل بتجارة المخدرات فهل هذا يدل على كمال عقله ام نقصه ؟؟؟

                            وايرادى الحديث لابين انهن بالرغم من النهى الذى اتاهن من النبى لم يتوقفن عنده ولابين لك بين هذا الفعل وما فعله خيار الامة

                            أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح ، حتى نزل فدخل المسجد ، فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة ، فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشي بتوب جبرة ، فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى ، ثم قال : بأبي أنت وأمي ، والله لا يجمع الله عليك موتتين ، أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها . قال الزهري : حدثني أبو سلمة ، عن عبد الله بن عباس : أن أبا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس ، فقال : اجلس يا عمر ، فأبى عمر أن يجلس ، فأقبل الناس إليه وتركوا عمر ، فقال أبو بكر : أما بعد ، فمن كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا قد مات ، ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لا يموت . قال الله : { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - إلى قوله - الشاكرين } . وقال : والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر ، فتلقاها منه الناس كلهم ، فما أسمع بشرا من الناس إلا يتلوها . فأخبرني سعيد بن المسيب : أن عمر قال : والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت ، حتى ما تقلني رجلاي ، وحتى أهويت إلى الأرض حين سمعته تلاها ، علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات .

                            الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4452
                            خلاصة الدرجة: [صحيح]

                            فانظرى وقارنى بين فعل ابو بكر وعمر وفعل النساء فى الحديثين !!!!

                            اما بالنسبة للعن وكفران العشير فاعتقد انى اوضحته بما فيه الكفاية

                            ثالثا النبوة

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            لا اعتقد ان هذا هو السبب حقالان من اكثر الامور التى تحتاج لحسن التدبير و التقدير كان الملك و الحكمو تولته النساء بل مدح الله حكمها و قيادتها مثل بلقيس ملكة سبأ



                            فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ {22}‏ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ {23} وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ {24} أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ {25} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ {26}سورة النمل
                            هل هذا يسمى مدح ؟؟؟!!!
                            ايمدحها الله لانها كانت تسجد للشمس من دونه وتتبع تزيين الشيطان ؟؟!!

                            اختى الكريمة قارنى بين هذا والاتى

                            وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْماً وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ {15} وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ {16} وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ {17} حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ {18} فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ {19} سورة النمل

                            قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ {40} سورة النمل

                            فما الفرق بين حكم سليمان وحكم بلقيس ؟؟!!!
                            ايهما قاد قومه الى الرشد وايهما الى الغى ؟؟!!
                            ايهما مدحه الله وايهما عابه ؟؟!!!
                            ايهما سلم لامر الاخر ؟؟!!

                            ويكفيك قول النبى

                            [ عن ] رسول الله صلى الله عليه و سلم لما هلك كسرى قال من استخلفوا قالوا بنته قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

                            الراوي: أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5403
                            خلاصة الدرجة: صحيح

                            [/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            بل اعتقد ان السبب فى انالنبوة من الرجال فقط (لاحظ النبوة يعنى الانبياء و التبليغ و ليس الوحىفالوحى لم يختص الله به الرجال فقط)



                            اختى الفاضلة الوحى لا يقتصر على الرجال والنساء فقط !!

                            إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا {1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا {2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا {3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا {4} بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا {5} سورة الزلزلة

                            {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} (68) سورة النحل

                            بل اعتقد ان السبب فى انالنبوة من الرجال فقط[/QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة CSharp مشاهدة المشاركة
                            (لاحظ النبوة يعنى الانبياء و التبليغ و ليس الوحىفالوحى لم يختص الله به الرجال فقط ) اما التبليغ فيحتاج للانتشار فىالمجتمع لابلاغه و ما من ذلك من تبعات الاذى و المرأة ليس لها طاقة بهافإذا كان النبى و هو رجل قد آذاه كبار القوم فماذا يفعلون بإمرأة و لعلنانعرف ما طال السيدة مريم من الاذى



                            لو كان هذا السبب حقا فلماذا اختص الله ادم بالنبوة دون حواء ؟؟!!

                            http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=1711

                            اختى الفاضلة السيدة مريم ابنة عمران من افضل النساء على الاطلاق ولها من الفضل والكرامة ما لا يمكن ان نحصيه يكفيك قول الله

                            {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ} (37) سورة آل عمران

                            وقول النبى
                            ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه ، إلا مريم وابنها . ثم يقول أبو هريرة : واقرؤوا إن شئتم : { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم } .

                            الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4548
                            خلاصة الدرجة: [صحيح]

                            فلم نجد امراة تحاط بالفضل والكرامة والكمال حتى من قبل مولدها هى وذريتها الى يوم مماتها الا السيدة مريم الطيبة المباركة ومع ذلك لم يصطفيها الله من الرسل !!!!
                            هل لانها كانت لاتقوى على تحمل الايذاء ؟؟!!!

                            لقد ضربت لنا اروع مثال فى تحمل الاذى (اشد انواع الاذى ) وهو الفرية فى العرض ومع ذلك تحملت وصدقت بكلمات ربها واسلمت الامر لله
                            فان الاتهام بالباطل والسخرية والاستهزاء من اشد ما واجهه الرسل

                            {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} (97) سورة الحجر

                            {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (12) سورة هود

                            {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ} (186) سورة آل عمران

                            واخيرا بارك الله فيك

                            {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (11) سورة التغابن

                            تعليق


                            • #59
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              ثالِثاً : لا يجِب أن نرجّح أي شيءْ كان في دينِ الله أو نجْزِم به , دون قرينةٍ أو دليلٍ جازم.
                              استاذنا الكريم د.امير اعتذر عن هذا الامر حقا ولكن لم اكن اقصد على الإطلاق ان الموضوع مجرد مزحة فقط
                              ولكني وضحت ان الرسول لا يقول الا صدقا
                              كما قال الحافظ ابن حجر وغيره أن جواب النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه تلطف بالنساء، قال الحافظ رحمه الله: وما ألطف ما أجابهن به صلى الله عليه وسلم من غير تعنيف ولا لوم بل خاطبهن على قدر عقولهن.
                              فالعجيب ان يكون الحديث دليل على رحمته صلى الله عليه وسلم ثم يحمل بمحمل الشبه .
                              فالحديث كان في موضوع المزحة (الصادقة ) فالرسول كان يمازح و لكن لا يقول الا صدقا .
                              فانا لم اقصد الا المناسبة فلقد كانت في وقت العيد حيث كان وقت فرح و ليس وقت حاثة ما حيث اخطأ امراة ما ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحديث و لقد وضحت هذا في باقي المشاركة و وضحت شرح الحديث لم انفيه ولم اقول قط انه مجرد مزحة واعلم تماما انه حقيقة مقررة و فيه اعجاز لما قد توصل له علماء التشريح من الفرق بين مخ المراة و الرجل .
                              ارجوا ان اكون وضحت النقطة فكل ما كان قصدي فقط هو توضيح مناسبة الحديث
                              واعتذر ثانية عن سوء الفهم
                              بارك الله فيكم

                              تعليق


                              • #60
                                فالعجيب ان يكون الحديث دليل على رحمته صلى الله عليه وسلم ثم يحمل بمحمل الشبه .
                                والله انا مش شايفة فيه كده خالص برغم كل هذه التبريرات التى قد اتفق مع بعضها
                                و لا حد بيشوف فيه كده الا بالتبرير الذى يقرأه من المدافعين عن الحديث...
                                لكن اى حد سيقرأه لأول مرة سيرى فيه شبهه

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة محمد خالد, منذ 4 يوم
                                رد 1
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 فبر, 2024, 12:46 ص
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة Islam soldier, 20 نوف, 2023, 02:31 ص
                                ردود 0
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Islam soldier
                                بواسطة Islam soldier
                                 
                                ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 23 أكت, 2023, 11:49 م
                                ردود 0
                                58 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة خادم للجناب النبوى الشريف  
                                ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة خادم للجناب النبوى الشريف  
                                يعمل...
                                X