هل هى حقا نصوص لصوص؟؟؟

[يوسف المصري]

بسم الله الرحمن ا لرحيم

و ا لصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

قديما كنت قد زرت منتدى ########## فى بداية عهدى بالاهتمام بمقارنة الأديان

وجدت موضوع يسمى نصوص اللصوص يتهم فيه القرآن بأنه مسروق من التلمود و الأشعار الجاهلية

فآثرت الرد عليه هنا و نشارك جميعا فى هذا كرد على احد افتراءات الاسلام

سأقتبس و نرد على المشاركة تلى الأخرى

أنأظهرنا سرقات محمد لنصوص القرآن من كتب التراث الأسطورية, سواء اليهوديةمنها أو المسيحية, نواصل أظهار سرقات محمد لنصوص القرآن من أشعار العرب, عسى أن يتعرف أخوتنا المسلمين من أن القرآن ليس سوى نصوص لصوص, وذلكبالدليل والبرهان, ولعدم تشتيت الموضع تم إغلاقه حتى انتهى من وضع كافةالنصوص القرآنية المسروقة, وحينئذ سأفتح باب الحوار

** لم يخبرنا الجهبذ كيف جمع سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه الحكايات و الألفاظ و هو لا يستطيع القراءة وا لكتابة و هو النبى الأمى

و لم يخبرنا أين هى تلك الكتب التى قرآها و كانت بحوزة من و من أعطاه إياها ليقرآها

و سنحاول بعون الله أن نرد و لو مجرد رد عقلي على هذه الأكاذيب و تفنيدها لأنهم لن يقتنعوا بمصادر اسلامية لا يعترفون بها.

النص الأول من نصوص اللصوص

سورة النازعات 30

وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

وهذه مسروقة من أمية بن أبي الصلت حين قال

وبث الخلق فيها إذ دحاها- - - - - - فهم سكانها حتى التناد

اولا من هو أمية بن أبى الصلت؟؟

أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي

ومن ذلك أخبار أمية بن أبي الصلت الثقفي ونحن نذكر بعضها:

قال الزبير بن بكار: حدثني عمي مصعب، عن مصعب بن عثمان، قال: كان أمية قد نظر في الكتب، وقرأها ولبس المسوح تعبدا، وكان ممن ذكر إبراهيم وإسماعيل والحنفية، وحرم الخمر والأوثان، والتمس الدين، وطمع في النبوة لأنه قرأ في الكتب أن نبيا يبعث من العرب فكان يرجو أن يكون هو. فلما بعث الله محمد [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/isis_net/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]، قيل له: هذا الذي كنت تبشر به وتقول فيه، فحسده عدو الله، وقال: أنا كنت أرجو أن أكون هو فأنزل الله عز وجل فيه: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين)وهو الذي يقول: كل دين يوم القيامة عند الله إلا دين الحنفية زور.

http://ar.wikisource.org/wiki/

فنستدل على بعض النقاط التي تنسف إدعاء النصارى :

1- إذا كان كل كلام أمية بن أبي الصلت وحيا ً وقد سرقه منه الرسول الكريم فلماذا لم يعلن أبا الصلت أنه نبي ؟

2- وهذه هي القنبلة ( ولا ينكر النصارى أنه من شعر أبي الصلت ولكن القلوب تعمى ولا تعمى الأبصار ) ...

عندما سمع أبا الصلت بإقتراب بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى وأن الله مخرج نبي من جزيرة العرب يصدع بملة إبراهيم أنشد هذه الأبيات :

الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخيـر صبحنا ربي ومسـانا
رب الحنيفة لم تنفد خزائنها مملوءة طبق الآفـاق اشطانـا
ألا نبي لنا منا فيخبرنــا ما بعد غايتنا من رأس مجرانـا
بينا يُرببنا آباؤنا هلكــوا وبينمـا نقتنـي الأولاد أبلانـا
وقد علمنا لو أن العلم ينفعنا أن سوف تلحق أخرانا بأولانـا
يارب لا تجعلني كافرا أبدا وأجعل سريرة قلبي الدهر إيمانا
واخلط به بنيتي واخلط به بشرى واللحم والـدم ما عمرت إنسانا

من منتديات الجامع

http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=2108

***إذن اقتنع أمية بانه هناك نبى ياتى بين العرب

ثانيا كيف يسرق النبى صلى الله عليه وسلم من أمية الشعر و هو يعاصره

لكان من الأجدر أن يقوله شخص أخريجيد الشعر أو على الأقل يقرأ و يكتب

او لاكتشف الناس أن الكلمات مسروقة من أمية بن أبى الصلت

و الا كيف صارت أشعاره محفوظة إلى اليوم

لو كان النبى يأخذ الشعر من أمية لكشفه الناس وقتها و لما أصبح القرآن معجزة من الله

لن ياتى احد بسورة من مثله أبدا

نعود للنص :

يقول الجاهل

النص الأول من نصوص اللصوص

سورة النازعات 30

وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

وهذه مسروقة من أمية بن أبي الصلت حين قال

وبث الخلق فيها إذ دحاها- - - - - - فهم سكانها حتى التناد

** و الله إننى أجد قمة الغباء فى اتهام النبى بسرقة كلمة دحاها

أولا ما معنى كلمة دحاها؟

ابن كثير

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني ابن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " دحاها " ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعى وشقق فيها الأنهار وجعل فيها الجبال والرمال والسبل والآكام فذلك قوله " والأرض بعد ذلك دحاها " وقد تقدم في سورة حم السجدة أن الأرض خلقت قبل خلق السماء ولكن إنما دحيت بعد خلق السماء بمعنى أنه أخرج ما كان فيها بالقوة إلى الفعل وهذا معنى قول ابن عباس وغير واحد واختاره ابن جرير .

الجلالين

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا

" والأرض بعد ذلك دحاها " بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو

***العضو صوت صارخ يدعى أن النبى سرق كلمة الأرض دحاها من أمية بن أبى الصلت

و نتساءل بدورنا كمقدمة لتفنيد هذه الادعاءات هل تشابه كلمة هى سرقة؟؟؟

هل كانت كلمة دحاها موجودة قبل أمية بن أبى الصلت ام ابتكرها ؟؟؟

بالتأكيد لم يبتكرها وا لا لما فهمها الناس و القرآن بلغة عربية مبينة إذن لابد من تشابه استعمال اللفظ

ثانيا لو سرقها النبى منه إذن من أين سرق باقى خلق السموات و الأرض أم أنه جمع من كل بستان زهرة؟؟

من سرق كلمة كان من المفروض أن يسرق باقى النص أو أن يعجز عن إكماله

فلنتأمل قوة كلمات الله عز و جل

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا 28رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا 29وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا 30وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا 31أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا 32وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا 33مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

***أين أمية من هذه الكلمات؟؟ أم انه اكتفى بالدحو فقط؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

ساحاول تقريب المفهوم قليلا

لو ان شخصا

اسمه أحمد ذهب لزيارة المرضى

هل هذا سرق من شعر سابق قال فيه

إنما الأمم الآخق ما بقيت.... أنهم ذهبت أخلاقهم ذهب

فهل سرق الأول كلمة ذهب من بيت الشعر أم أن أصل الكلمة موجودة فى اللغة؟؟؟

و إذا تحجج علينا بان أمية ابن أبى الصلت تحدث بدحو الأرض تحديدا

فأين بقية مراحل خلق الأرض من أمية؟؟ لماذا لم يكتبها كلها؟؟؟

هذا دليل إفلاس يا صوت صارخ

يتبع بباقى افلاساتهم ..

[يوسف المصري]

النص الثانى من نصوص اللصوص
سورة النازعات 31 – 32

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا, وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا

النص الثالث من نصوص اللصوص
سورة الرعد 3

وَهُوَالَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْكُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

النص الرابع من نصوص اللصوص
سورة الحجر 19

وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ

النص الخامس من نصوص اللصوص
سورة النحل 15

وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

النص السادس من نصوص اللصوص
سورة الأنبياء 31

وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ

النص السابع من نصوص اللصوص
سورة النمل 61

أَمَّنْجَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَارَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِبَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ

النص الثامن نصوص اللصوص
سورة لقمان 10

خَلَقَالسَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِرَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍوَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّزَوْجٍ كَرِيمٍ

النص التاسع من نصوص اللصوص
سورة فصلت 10

وَجَعَلَفِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَاأَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ

النص العاشر من نصوص اللصوص
سورة ق 7

وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

النص الحادى عشر من نصوص اللصوص
سورة المرسلات 27

وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا

وهذه النصوص مسروقة من زيد بن عمرو حين قال
وأسلمت وجهي لمن أسلمت له.............. الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما استـوت شــدها.................... بأيـدوأرسى عليها الجبالا
وأسـلمت وجهي لمن أسلمت.................... له المزن تحمل عذبا زلالا
إذا هـي سيقت إلـى بلـدة.................... أطاعت فصبت عليها سجالا

أولا من هو زيد بن عمرو؟؟

زيد بن عمرو العدوي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هو زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي.

العربي المؤمن الحنيفي ، أحد أشهر الموحدين في الجاهلية .

http://ar.wikipedia.org/wiki/

أولا قبل الرد فلنأخذ الأبيات التى قال عنه طارح الموضوع

أنها سرق منها بعض القرآن

وأسلمت وجهي لمن أسلمت له......... الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما استـوت شــدها....... بأيـدوأرسى عليها الجبالا
وأسـلمت وجهي لمن أسلمت...... له المزن تحمل عذبا زلالا
إذا هـي سيقت إلـى بلـدة....... أطاعت فصبت عليها سجالا

نبدأ بتفنيد الآيات التى قيل عنها أنها مسروقة

إذا ما قرات كل هذه الآيات التى اتهم بها هذا العضو الصارخ

نبينا صلى الله عليه و سلم بالسرقة

لوجدت أن هناك تشابه فى كلمة أرساها فقط لا غير

و القرآن استعمل أيضا رواسى و لم يستعملها زيد بن نفيل

هذا العضو أراد الله أن يفضحه دون أن يدرى

أول الأبيات

دحاها فلما استـوت شــدها............. بأيـدوأرسى عليها الجبالا

لماذا لم يخبرنا هنا من سرق من من كلمة دحاها؟

هل سرقها أمية بن أبى الصلت من زيد أم العكس؟.؟

إنه تأييدا للمشاركة السابقة التى تبين أن الكلمة لها أصل لغوى

لم يبتكره أمية أو حتى زيد

يتبع..

[Yuko.Uno]

متابعين يا أخانا فى الله

[يوسف المصري]

*عدنا بعد الفاصل يقول الجاهل ####### أن سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد قدر سرق كلمة و الجبال أرساها من زيد بن عمرو


الإجابة

يجب أن نعرف أولا ما تفسير و الجبال أرساها
يقول ابن كثير
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا


أي قررها وأثبتها وأكدها في أماكنها وهو الحكيم العليم الرءوف بخلقه الرحيم
و فى الجلالين
" والجبال أرساها " أثبتها على وجه الأرض لتسكن




هل كان النبى يعلم بأمور الجبال كلها أم فقط بأن الله قد أرساها؟؟

الإجابة المنطقية :
أن الجبال قد خلقت فى الماضى
و هى مخلوقة حاليا
و لها مستقبل فى الأخرة

فهل علمها النبى؟
أى أحوال الجبال و أمورها فى الماضى و ا لحاضر و المستقبل؟؟

فى الماضى
تحدث القرآن عن الخلق فى ا لماضى

أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا, وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا النازعات 30

و أيضا تحدث عن خلقها فى مواضع أخرها

وإلى السماء كيف رفعت، وإلى الجبال كيف نصبت الغاشية 19

إذن هذا عن الماضى

و نلاحظ هنا وجود كلمة نصبت و لم يقل كيف أرست مثلا
فمن أين أتى بها نبى الله الذى أوتى جوامع الكلم صلوات الله و سلامه عليه



فماذا عن ا لحاضر

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88

و هى إشارة واضحة من ا لقرآن الكريم إلى دوران الأرض حول نفسها

هذا رابط موسوعة الإعجاز العلمى فى ا لقرآن الكريم تتحدث حول هذا الموضوع
http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10

إذا فقد علم نبينا الكريم بأمرها فى العصر الحاضر
و لم نعلم من أين علم بحركة دوران الأرض حول محورها كمر السحاب
أى أن الجبال تتحرك بفعل فاعل و هو دوران الأرض حول نفسها
كمر السحاب بفعل فاعل و هو الهواء
إلا أن يكون وحيا من خالق السماوات و الأرض


و إذا ما نظرنا إلى آية أخرى تشير إلى العصر الحاضر مثل

{وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }النبأ7

نجد فيها اعجازا علميا بوصف الجبال كالأوتاد و كلنا نعرف اجتهاد الدكتور زغلول النجار و أبحاثه الجيولوجية
عن وصف الجبال كالأوتاد و أنها أفضل وصف لوضع الجبال و هى أمور لم تكتشف إلا حديثا
فممن أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟




هذا هو رابط يتحدث عن هذا الموضوع
http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10



أما عن المستقبل

فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجبال و حالها يوم القيامة




فأخبر الله نبيه عز و جل نبيه عن مصير الجبال يوم القيامة أى فى المستقبل


حينما نزلت الآية الآتية

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105

من أين يعرف النبى صلوات الله و سلامه عليه أمر الجبال وما سيحدث فيها..؟؟؟

إذن نتفق على أن النبى صلى الله عليه وسلم قد علم بأمور الجبال كلها
كيف خلقت و نصبت و أنها تتحرك بفعل دوران الأرض و كيف أنها أوتاد فى الأرض و أن الله سينسفها فى يوم القيامة
و لكن الجاهل يعتقد بسرقة النبى لكلمة أرساها و رواسى .

فنقرأ هذا البحث الرائع عن الجبال فى القرآن ا لكريم لتخرس كل الألسنة المنتقدة لكتاب الله
http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=10


اما اذا كان الجاهل يعتقد أن كلمة أرساها و كلمة رواسى قد أخذها النبى من زيد فليخبرنا هذا الجهبذ من أين آتى بباقى أخبارها فى الماضى و الحاضر وا لمستقبل.




يتبع ...

[/CENTER]

[يوسف المصري]

أما بعد يا عزيزى ##### كنت قد أخبرتنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم قد سرق كلمة والجبال أرساها من زيد ابن عمرو

و لكنى أقول لك أنه كان من باب أولى أن تدافع عن سمعة الجبال فى كتابك المقدس

فإن كان الله قد أخبر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأمور الجبال جميعها و التى ثبت أنها لا تعارض العلم الحديث بأى حال من الأحوال و أفردنا فى هذا المنتدى موضوع تحدى لكل من يثبت أن القرآن يناقض العلم و هاهو الموضوع مهجورا إلى اليوم ينتظركم على أحر من الجمر...

و إذا ما نظرنا إلى الجبال من كتابك المقدس

فستجد أن كتابك يخبرك بأشياء لا يقبلها عقل أو منطق أو علم لا ندرى لما أهملتها و بحثت فى أسرار القرآن العظيم

سأطرح عليك بعض المشكلات البسيطة الخاصة بالجبال فى كتابك المقدس

لربما تعرف من سرقها من من أو من ألفها من وحى و نسيج خياله

مثلا :

ودخل موسى في وسط السحاب وصعد الى الجبل.وكان موسى فيالجبلاربعين نهارا واربعين ليلة

خروج 24 - 18

كيف دخل موسى إلى وسط السحاب ثم صعد إلى الجبل؟

هل السحاب عندكم أسفل الجبال؟

أم أن الجبال قد صعدت و أصبحت فوق السحاب فجأة دون أن ندرى؟؟؟؟

و لو حدث ذلك يقينا فمن هو الذى يخترق السحاب؟؟؟

***

إن كتابك ا لمقدس أضاف من خلال هذا العدد فائدة جديدة من فوائد الجبال و هى البكاء على من فقدوا العذرية

فلم نكن نعلم من قبل أنهم يمكنهم البكاء فى أماكن أخرى غير الجبال

قض 11: 37 قالت لابيها فليفعل لي هذا الأمر.اتركني شهرين

فاذهب وانزل علىالجبال وابكي عذراويتي انا وصاحباتي

. قض 11: 38 فقال اذهبي وارسلها الى شهرين

فذهبت هي وصاحباتها وبكت عذراويتها على الجبال.

و هذا العدد

يخبرنا أن الجبال حسدت جبلا لأن الله اشتهاه و اختاره مكانا للسكن

ثم أتيت لتقول أن الإسلام سرق علم الجيولوجيا من الأشعار الجاهلية

ماذا ايتهاالجبال المسنمة ترصدن الجبل الذي اشتهاه الله لسكنه.بل الرب يسكن فيه الى الابد.

مز 68- 16

****

و لم نكن نعلم أيضا يا عزيزى ######

أن الجبال مولودة... و ربما كانت مولودة غير مخلوقة حسب إيمانكم المسيحى

من قبل ان تولدالجبال او أبدأت الارض والمسكونة منذ الازل الى الابد انت الله

مز 90 -2

****

و الآن يستعرض الكتاب المقدس ما بعد مرحلة الولادة حيث يتعلم الجبل المشى و القفز مثل الكباش

مز 114: 4الجبال قفزت مثل الكباش والآكام مثل حملان الغنم.

مز 114: 6 وما لكن ايتهاالجبال قد قفزتنّ مثل الكباش وايتها التلال مثل حملان الغنم.

****

و أما حينما أصبح الجبل شابا يافعا

فقد انحرف و تعلم التدخين

وكان جميع الشعب يرون الرعود والبروق وصوت البوق والجبل يدخّن.ولما رأى الشعب ارتعدوا ووقفوا من بعيد.

خر 20 -18

هل يدخن الجبل؟؟؟

و ما هو نوع الدخان أجنبى أم صنع محلى؟؟؟

****

لا أدرى يا عزيزى ###### عن أى جبال تتحدث و تنتقد القرآن...

لا تعلم أن أعظم بشارة عن نبى الله و عن الإسلام العظيم فى كتابك المقدس

قالها يسوع عن الجبل

يو 4: 21قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذاالجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب.

سيكون السجود ليس فى الجبل ولا فى أورشليم يا ######

أنصحك بالبحث عن المكان الجديد الذى تحدث عنه يسوع بدلا من اللهث وراء قساوسة يكثرون الاجتماعات لاستخراج أخطاء وهمية و شبهات من القرآن و الإسلام العظيم.

[يوسف المصري]

متابعين يا أخانا فى الله

شكرا لمرورك و ردك أخى الكريم

[عبدالله المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الحبيب يوسف المصري، و جعله الله في ميزان حسناتك.

[يوسف المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الحبيب يوسف المصري، و جعله الله في ميزان حسناتك.

شكرا لمرورك أخى الكريم و ردك و جزانا خيرا و اياكم


يتبع ...

[احمدابوعبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / لقد أطلت في الرد علي هذا الجاهل الذي يدعي أن القرآن مسروق.
وكان يكفيك أن تقول له لقد استنفدت العرب ومعهم الشيطان كل قواهم ليوقفو هذا النبي . ومع ذلك لم نسمع منهم قط أحدا قال أنه أتي بكلام إعتادوه وسمعوه من قبل .
وكل ماجاء عنهم حيرتهم في وصف هذا الكلام المعجز. بل واعترفوا بصدقه بعدما وصفوه بالشعر تارة والكهانة تارة وقال أحدهم (والله ماهذا بالشعر ولا بالكهانة وإن أعلاه لمثمر وأسفله لمغدق وهو الحق ليس بالهذل)
ثم يأتي جاهل لايعرف الفعل من الفاعل ليقول أنه سرقة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مثل هذا لا يعطي له أذن وليس له وزن . ألم يكفه أن هذا القرآن خير مما من كتابه الذي يدعي مقدس ويقول عن كتابه أنه كلام الرب فكيف بعبيد الرب يأتون بكلام أنفس من كلام الرب الذي يدعي ؟!!!!!!
فذرهم يخوضوا ويلعبو حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون.

[يوسف المصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / لقد أطلت في الرد علي هذا الجاهل الذي يدعي أن القرآن مسروق.
وكان يكفيك أن تقول له لقد استنفدت العرب ومعهم الشيطان كل قواهم ليوقفو هذا النبي . ومع ذلك لم نسمع منهم قط أحدا قال أنه أتي بكلام إعتادوه وسمعوه من قبل .
وكل ماجاء عنهم حيرتهم في وصف هذا الكلام المعجز. بل واعترفوا بصدقه بعدما وصفوه بالشعر تارة والكهانة تارة وقال أحدهم (والله ماهذا بالشعر ولا بالكهانة وإن أعلاه لمثمر وأسفله لمغدق وهو الحق ليس بالهذل)
ثم يأتي جاهل لايعرف الفعل من الفاعل ليقول أنه سرقة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مثل هذا لا يعطي له أذن وليس له وزن . ألم يكفه أن هذا القرآن خير مما من كتابه الذي يدعي مقدس ويقول عن كتابه أنه كلام الرب فكيف بعبيد الرب يأتون بكلام أنفس من كلام الرب الذي يدعي ؟!!!!!!
فذرهم يخوضوا ويلعبو حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون.

جزاك الله خيرا أخانا أحمد
نحن فقط نشغل وقتنا بالرد على تفاهاتهم و ما يخدعون بها النصارى السذج
فنحاول أن نظهر الحقيقة أمام أعينهم لكى يعلموا الحقيقة عسى أن يهديهم الله
ولا شك فى اعجاز القرآن ا للغوى و لكن يجب التصدى لأى محاولات فاشلة للنيل منه
لذا استأذنك أخى فى الله أن أكمل ردودى عسى أن يهدى الله منهم أحدا
و جزاك الله كل خير

[fayyad]

موفق بإذن الله
.

[يوسف المصري]

موفق بإذن الله
.

جزاك الله خيرا اخى الكريم
تسلم على المرور و الرد