من هو الذبيح يا مسلمين ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

شرشبيل
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخ العزيز شرشبيل لا يغرنك ما تضن أنك قد أحطت به من علم في هذه القضية... أراك تزايد في الردود و تتحدى و كأنك لا تعلم أن هذه الشبهة أقدم منك و منا و مردود عليها سلفا، أما و قد طالبت بآية تقول بأن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام صراحة فلك ذلك:
    قال تعالى:
    وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين() رب هب لي من الصالحين() فبشرناه بغلام حليم() فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين() فلما أسلما و تله للجبين() و ناديناه أن يا إبراهيم() قد صدّقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين() إن هذا لهو البلاء المبين() وفديناه بذبح عظيم() وتركنا عليه في الآخرين() سلام على إبراهيم() كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين() وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين

    هذه الآية و بكل بساطة تقطع في الأمر لأنها تروي قصة إبراهيم عليه السلام بتسلسل زمني واضح و تفرق بكل وضوح بين الذبيح وهو الغلام الحليم و إسحاق و الذي جاء كجزاء لإحسان إبراهيم عليهم السلام و لاداعي للخوض فيمن كان بكر إبراهيم عليه السلام

    فيما يخص ما كنت تقول آنفا فاعلم أن ما ذكرت من الصحابة هم من ذهبوا للقول الذي قلت به و لم يثبت على غيرهم القول نفسه و جاء في ذاك
    من المصدر: http://www.sunna.info/Lessons/islam_992.html
    واختلفوا في الذبيح على قولين: أحدهما: إنه إسحق قاله عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، والعباس ابن عبد المطلب، وابن مسعود، وأبو موسى الأشعري، وأبو هريرة، وأنس، وكعب الأحبار، ووهب بن منبه، وعبيد بن عمير، والقاسم ابن أبي بزّة، ومقاتل بن سليمان، واختاره ابن جرير.

    وهؤلاء يقولون: كانت هذه القصة بالشام.

    وقيل: طويت له الأرض حتى حمله إلى المنحر بمنى في ساعة.

    والثاني : إنه إسماعيل، قاله ابن عمر، وعبد الله بن سلام، والحسن البصري وسعيد بن المسيب، والشعبي، ومجاهد، ويوسف بن مهران، وأبو صالح ومحمد بن كعب القركي، والربيع بن أنس، وعبد الرحمن بن سابط.

    واختلفت الرواية عن ابن عباس، فروى عنه عكرمة أنه إسحق، وروى عنه عطاء ومجاهد، والشعبي، وأبو الجوزاء، ويوسف بن مهران أنه إسماعيل، وروى عنه سعيد بن جبير كالقولين - وعن سعيد بن جبير، وعكرمة، والزهري، وقتادة، السديّ روايتان، وكذلك عن أحمد رضي الله عنه روايتان، ولكل قوم حجة ليس هذا موضعها، وأصحابنا ينصرون القول الأول والراجح القول الثاني.

    و جاء في هذا أيضا
    أخرج عبد بن حميد وابن جرير والحاكم عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال‏:‏ إن الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل، وإنا لنجد ذلك في كتاب الله، وذلك أن الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح ‏{‏وبشرناه بإسحاق‏}‏ وقال ‏(‏فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب‏)‏ ‏(‏هود الآية 71‏)‏ بابن، وابن ابن، فلم يكن يأمر بذبح إسحاق وله فيه موعود بما وعده، وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل‏.‏
    وأخرج ابن إسحق وابن جرير عن محمد بن كعب رضي الله عنه‏.‏ أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أرسل إلى رجل كان يهوديا، فأسلم وحسن إسلامه، وكان من علمائهم فسأله‏:‏ أي ابني إبراهيم أمر بذبحه‏؟‏ فقال‏:‏ إسماعيل والله يا أمير المؤمنين، وأن اليهود لتعلم بذلك، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب‏.‏
    وقال سعيد بن جبير وعامر الشعبي ويوسف بن مهران ومجاهد وعطاء وغير واحد عن ابن عباس رضي الله عنهما هو إسماعيل عليه الصلاة والسلام وقال ابن جرير حدثني يونس أخبرنا ابن وهب أخبرني عمرو بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنه قال المفدى إسماعيل عليه السلام وزعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود

    وكما ترى اخي ان هذا الحديث ايضا منقول عن ابن عباس اما معضم الاحاديث الدالة على انه اسحاق فهي ماخوذة عن كعب الأحبار فإنه لما أسلم في الدولة العمرية جعل يحدث عمر رضي الله عنه عن كتبه قديما فربما استمع له عمر رضي الله عنه فترخص الناس في استماع ما عنده ونقلوا ما عنده عنه غثها وسمينها
    (وكان هذا نقلا عن رد أحدهم في نفس الموضوع جزاه الله خيرا)

    و من اللافت للذكر وقد صرت تغالي و تزايد أن تعلم أن الإسلام لم يبنى على قصة الذبيح و لعل من أعظم الحكم حدوث هذا الإختلاف فيما يخصها فصار كالقشة التي تتعلقون بها و ذلك ليس إلا دليلا على ضعف القصة في كتابكم و تناقضها الشديد,
    أما فيما يخص جانب الرد من الحديث فلربما تفضل أحدهم بذلك, و الاخوة ألمُّ بعلوم الحديث مني و منك
    لعل عيد العابدين سيتفضل بذلك رغم أن الحوار على الروابط لم يقصر, فإن كنت هنا للبحث فكان أولى بك قراءت الموضوع و إن كنت تضن أنك قد جئت بجديد فدعني أعزيك لأنك لم و لن تأتي بجديد وقد جئت متأخرا 14قرنا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعليق


    • #17
      ####################################

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة
        العضو "شرشبيل" ..... ألا تستطيع التحدث بأدب مثلًا .... ؟؟؟!!!!

        هل الموضوع بهذه الصعوبة ...؟؟!!!!

        طبعًا لا تستطيع أن تحب أعداءك كما أمرك كتابك لأن شريعتك صعبة التطبيق !!!



        أنصحك إذا أردت أن تظل تتحدث فتحدث بأدب حتى توصلنا لما تظنه حقيقة أو نوصلك نحن إليها !!
        اين الادب الذي تتحدثي عنه في مداخلات اخوتك يا عورة ويا فتنه ويا ناقصة العقل والدين ويا سفيها كما وصفك ربك ورسوله ؟!

        من هو الذي بدأ يقلة ادبه حينما وجد نفسه واقف امامي عاجز عن الرد اه ؟!

        هذا حالكم حينما تجدون انفسكم واقفين عاجزين امامنا تقلون ادبكم كما علمكم ربكم ورسولكم لكي نرد على سفالتكم وتطردونا بحجة المخالفة !

        انتم اجبن واعجز من ان تقفون امام اصغر مسيحي يا امة العجز والافلاس !

        تعليق


        • #19
          تنازلاً معك :
          شرشبيل ما المشكلة إن كان الذبيح في القرآن هو إسحاق
          وما المشكلة إن كان في القرآن هو اسماعيل .

          هل فكرت لحظة ما علاقة هذا بأدلة صدق القرآن أو أدلة نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ .

          الله تعالى ذكر أشياء لفائدتها .

          وترك أشياء تفهم من خلال النصوص يختلف في فهمها بعض الناس عن بعضهم الآخر , وفي هذا اختبار لهم .

          وترك أشياء لم يتحدث عنها , لأنه لا فائدة لنا من ذكرها .

          كذلك ما جاء بكتابك .....
          ---
          ما علاقة قصة الذبيح بأدلة صدق القرآن ؟

          هل تعلم أم القرآن لو قال أن الذبيح هو ابراهيم أو أن الذبيح هو يحيي عليهما السلام لصدقنا القرآن ؟

          لأن كتابك مجهول كاتبه

          مجهول كاتب سفر التكوين ومجهول أغلب كتبة كتابك ..

          وربنا ييسر لك الحال وتتعلم وتقرأ بدلا من أن تنقل من الباب ..... لي ..... الذي يستشهد بأحاديث ويضع درجتها ( حديث لا أصل له ) .... اتعلموا واقرأوا .

          كتاب البيان الصحيح لدين المسيح في توقيعي وكتاب الرد المخرس على زكريا بطرس درس قاس لكم .

          فيه بلد اسمها اللبنان يا من تكتب مقالات وتبين لها الصح من الخطأ !!؟؟


          القرآن لم يذكر كل شيء ,
          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 14 ديس, 2020, 02:23 م.
          كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
          الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
          كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
          مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
          يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة شرشبيل مشاهدة المشاركة
            اهدئ من روعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

            انا الذي يهدي من روعي ام انت الذي اصبح عرقك يصب كنافورة الماء بعد ان اثبت بالدليل والبرهان وبما هو حجة على قرانك ان الذبيح هو اسحق وليس اسماعيل !


            بدأتُ بالترحيب بك فنبحتَ علينا ! عجبتُ لأخلاقك الراقية ! القرآن لم يذكر اسم الذبيح، فما الجديد في كلامك؟ وهل قرأتَ أنّ أحداً من المسلمين قال إن القرآن ذكر اسم الذبيح!

            المشاركة الأصلية بواسطة شرشبيل مشاهدة المشاركة



            بينما صحابه رسولك الذين هم حجة على القران قالوا ان الذبيح هو اسحق


            مَن قال لك إن الصحابة حجة على القرآن؟

            المشاركة الأصلية بواسطة شرشبيل مشاهدة المشاركة
            وهنا الموضوع انتهى باثبات ان الذبيح هو اسحق وليس اسماعيل


            هل أتيتَ كي تلقي حجراً .. وتنصرف يا رجل! ما أعظم هذه الروح العلمية ! وأنصحك ألاّ تتكلم في علوم الحديث طالما أنّك غير ملمّ به.

            وأنبّهك إلى أنك هنا تمثّل إخوانك المسيحيين، فكُن على قدر المسئولية والتزم بآداب الحوار.

            تعليق


            • #21
              تم إيقاف العضو , والحمد لله رب العالمين الذي عافانا من الغباء .
              والذي هدانا للإسلام .
              كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
              الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
              كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
              مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
              يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

              تعليق


              • #22
                سُئِلَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - :
                عَنْ " الذَّبِيحِ " مِنْ وَلَدِ خَلِيلِ اللَّهِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَلْ هُوَ : إسْمَاعِيلُ أَوْ إسْحَاقُ ؟ .
                فَأَجَابَ :
                الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مَذْكُورٌ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ السَّلَفِ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى فِي ذَلِكَ رِوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ وَنَصْرٍ أَنَّهُ إسْحَاقُ اتِّبَاعًا لِأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو بَكْرٍ اتَّبَعَ مُحَمَّدَ بْنَ جَرِيرٍ . وَلِهَذَا يَذْكُرُ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : أَنَّ أَصْحَابَ أَحْمَدَ يَنْصُرُونَ أَنَّهُ إسْحَاقُ وَإِنَّمَا يَنْصُرُهُ هَذَانِ وَمَنْ اتَّبَعَهُمَا وَيُحْكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ نَفْسِهِ لَكِنْ خَالَفَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ . وَذَكَرَ الشَّرِيفُ أَبُو عَلِيٍّ بْنُ أَبِي مُوسَى : أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ أَنَّهُ إسْمَاعِيلُ وَهَذَا هُوَ الَّذِي رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَذْهَبُ أَبِي أَنَّهُ إسْمَاعِيلُ وَفِي الْجُمْلَةِ فَالنِّزَاعُ فِيهَا مَشْهُورٌ لَكِنَّ الَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّهُ إسْمَاعِيلُ وَهَذَا الَّذِي عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالدَّلَائِلُ الْمَشْهُورَةُ وَهُوَ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ التَّوْرَاةُ الَّتِي بِأَيْدِي أَهْلِ الْكِتَابِ .

                فتاوى ابن تيمية .
                --------------------------------------------------
                ما الفائدة التي تعود على النصارى من هذا الأمر ؟
                هل الاختلاف في شخصية الذبيح تبطل النبوة ؟

                أغلب العلماء أن الذبيح هو اسماعيل عليه السلام ... ما المشكلة في هذا ؟.
                نحتاج دراسة العقل المسيحي واضع الشبهة , الذي وضع لها مقالا كبيرا مستشهدا بأحاديث ضعيفة , والنتيجة النهائية ليس لها أي فائدة لمعتقدهم .

                ربنا يشفي .
                كتاب : البيان الصحيح لدين المسيح نسخة Pdf من المطبوع.
                الكتاب الجامع لكل نقاط الخلاف بين الإسلام والنصرانية .
                كتاب : هل ظهرت العذراء ؟ . للرد على كتاب ظهورات العذراء للقس عبد المسيح بسيط.
                مجموعتي الجديدة 2010 : الحوارات البسيطة القاتلة : (7 كتيبات تحتوي حوارات مبسطة).
                يمكنكم تحميل الكتب من : موقع ابن مريم

                تعليق


                • #23
                  نِعم القرار أستاذنا الحبيب ..

                  هذا رجل لا يملأ قلبه إلا الحقد .. وليس أهلاً للنقاش العلمي

                  تعليق


                  • #24
                    اين الادب الذي تتحدثي عنه في مداخلات اخوتك يا عورة ويا فتنه ويا ناقصة العقل والدين ويا سفيها كما وصفك ربك ورسوله ؟!

                    نعم المرأة فتنة .... وهل تستطيع إنكار ذلك أتحداك !!

                    نعم المرأة عورة هل تستطيع أن تسير أحد أهل بيتك من النساء بملابس مكشوفة أو ترتدي نفس نوعية الملابس التي ترتديها أنت ؟؟؟!!!

                    أتحداك !!!


                    نعم المرأة ناقصة عقل ودين .... بإختصار ناقصة عقل لأن العاطفة عندها إذا ما قورنت بالعقل فهي أنقص .... وناقصة دين لأنها قد تعذر من أداء الفروض تحت ظروف معينة ...


                    أما سفيهة هذه فهي من عندك ..... وسامحك الله عليها ...!!

                    من هو الذي بدأ يقلة ادبه حينما وجد نفسه واقف امامي عاجز عن الرد اه ؟!
                    ما هذا الأسلوب المستفز وما هذه الألفاظ "عاجز" و"واقفين أمامي " ؟؟!!!!

                    ما أعرفه هو أن تشير على مشاركة وتقول أن هذه المشاركة بها إهانة .... وبعدها إفعل ما تريد .... أما أسلوبك هذا فيعطي صورة ( سيئة جدًا ) عن دينك !!!


                    هذا حالكم حينما تجدون انفسكم واقفين عاجزين امامنا تقلون ادبكم كما علمكم ربكم ورسولكم لكي نرد على سفالتكم وتطردونا بحجة المخالفة !
                    والله جرب أن تتحدث بأدب وسنتركك تتحدث كما يحلو لك ..... يا رجل نريد لك الهداية ... وأنت تدخل في منتدانا وتسبنا وتتحدث ولا تريد أن تسمع !!!!


                    انتم اجبن واعجز من ان تقفون امام اصغر مسيحي يا امة العجز والافلاس !
                    سامحك الله !!
                    طيب ما رأيك في مناظرة تثبت لنا بها صحة كلامك ... أو نثبت لك بها أنك خاطئ ؟؟؟!!!



                    {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186)} سورة آل عمران
                    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                    تعليق


                    • #25
                      أسلوب ركيك وكن مفهوم فمن لاحجة له و لا شجاعة لمواجهة الحجة يلجأ لمثل هذا و ياله من شيء مؤسف
                      و لكن فعله كبيرهم الذي علمهم السحر (أنيس شروش) و هم على أثاره يهرعون فبئس المثل و القدوة

                      تعليق


                      • #26
                        لم أكن أعرف أنه طرد أثناء كتابة ردي بخصوص المناظرة ... لو أنك حقًا كنت باحثًا عن الحق لما تطاولت على رموزنا وأنت تعلم أنه مخالف لقوانين المنتدى ....
                        وتذكر أنك أنت من كنت سببًا في طردك !
                        اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                        تعليق


                        • #27
                          بالمناسبة ... تستطيع أن ترسل إحدى قريباتك من النساء إلى حراس العقيدة وتقيم مناظرة معي عن وضع المرأة بين الإسلام والمسيحية ...... أما إن كنت تخشى أن تعلن إسلامها فلا تبعث بها أحسن !!
                          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                          تعليق


                          • #28
                            الحمد لله أني لم أكن موجود أثناء فاصل البذاءات للمدعو شرحبيل , ولكن قد تعودنا هذا ممن يأتون وينقلون بدون فهم , فعندما نواجههم بالحقائق ويعجزون عن الرد نجد منهم فواصل من الألفاظ البذيئة التي تدل علي عجز المشارك وعدم مقدرته علي الرد .
                            لكن لا ننكر أن هناك زملاء لنا في المنتدي نصاري يتمتعون بقدر كبير من الأدب , ونحن نكنُ لهم كل تقدير وإحترام .

                            تعليق


                            • #29
                              واخسارتاه
                              بعد أن فرحت أن نصرانى تجرأ و دخل حراس العقيدة

                              الحمد لله الذى عافانا


                              ملحدون في الجنة

                              لتحميل كتاب لماذا اله النصارى خروف؟ مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

                              تعليق


                              • #30
                                يا نصراني
                                إذا كان محمد صلى الله عليه وسلم كاذباً والقران الكريم من تأليفه .....ما الذي كان يمنعه من الإعلان صراحةً بالقران الكريم بان الذبيح هو جده إسماعيل عليه السلام ؟
                                ولأنه كلام رب العاملين ...كانت البلاغة في صياغة القصة
                                { فبشرناه بغلام حليم * فلما بلغ معه السعى قال يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين * فلما أسلما وتله للجبين . وناديناه أن يا إبراهيم . قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين * إن هذا لهو البلاء المبين * وفديناه بذبح عظيم * وتركنا عليه فى الآخرين * سلام على إبراهيم . كذلك نجزى المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين * وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين . وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين } الصافات : 101 -113
                                نعم لم يذكر إسماعيل عليه السلام بالاسم وإنما ذكره بصفاته {حليم} وسرد الآيات وترتيبها يعلن بدون أدنى شك بان الذبيح هو إسماعيل
                                نترك الآيات الكريمة
                                ونضرب ذلك المثل
                                س من الناس لم يكن له بيت فبشرته احد الجمعيات الخيرية بأنها سوف تملكه بيتاً وبعد ما ملكته ذلك البيت وأقام واستقر به ...طلبت منه هدمه ..ورغم احتياجه لهذا البيت الوحيد له استجاب لطلبهم ..وعندما أقدم على هدمه أوقفوه وشكروا له طاعته وخضوعه لأمر الجمعية فكانت المكافأة بان بشروه ببيت اخر
                                هل من المنطق والعقل ان نقول ان البيتان واحد ؟
                                ولله المثل الأعلى
                                إبراهيم عليه السلام كبر في السن ولم يرزق بالولد فبشره الله بالولد وعندما رزقه الله به أحبه حباً شديداً ..فارد الله ان يختبره ..فأمره بذبحه ..وعندما أقدم على تنفيذ امر الله ..أوقفه الله ....وكانت المكافأة بان بشره بإسحاق عليه السلام
                                فهل منطقياً ان نقول ان الذبيح هو اسحاق ؟!!! ان كان إسحاق هو المكافأة على طاعة إبراهيم لله بشان الذبيح
                                اما وجود أحاديث ضعيفة وتفسيرات تقول بان الذبيح هو إسحاق فهذا تأثراً بالإسرائيليات ..المهم لا يوجد بالقران الكريم ما يعارض كون الذبيح هو إسماعيل عليه السلام ذلك ..ولا يوجد حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم يناقض ذلك
                                ثم انتم أخر من يتكلم في هذا الموضوع
                                لتناقض كتابكم بشان الذبيح
                                فكيف يكون إسحاق هو الذبيح ...ولم يكن في يوم من الأيام وحيد إبراهيم عليه السلام
                                فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ». سفر التكوين 22: 2
                                فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي». سفر التكوين 22: 12
                                وَقَالَ: «بِذَاتِي أَقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ، أَنِّي مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَعَلْتَ هذَا الأَمْرَ، وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، سفر التكوين 22:
                                16

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة ابن الوليد, منذ 4 يوم
                                رد 1
                                41 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ابن الوليد
                                بواسطة ابن الوليد
                                 
                                ابتدأ بواسطة Guardian26, 22 ينا, 2024, 02:18 ص
                                ردود 3
                                109 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة محب المصطفى
                                بواسطة محب المصطفى
                                 
                                ابتدأ بواسطة Muslim1989, 13 ديس, 2023, 02:27 ص
                                ردود 8
                                88 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة Muslim1989, 11 ديس, 2023, 12:39 م
                                ردود 9
                                145 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة أحمد عربي أحمد سيد  
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 أكت, 2023, 11:53 م
                                ردود 0
                                171 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                يعمل...
                                X