حكمة تعدد الزوجات

[lordsevrus95]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا عضو جديد بمنتداكم الرائع بارك الله فيكم يا فرسان الإسلام .
أنا عمري أربعة عشر عاما و ربما كان الموضوع قصيرا و لكن هذا ما أستطعت الحصول عليه و أرجو أن ينال اعجابكم .

حكمة تعدد الزوجات في الاسلام :
1- تزوج رجل من امرأة عاقر , أيتركها و يتزوج غيرها , أم يبقي عليها و يتزوج أخرى تنجب ؟
2-في فترة الحمل تسعة أشهر تقل القدرة الجنسية عند المرأة , فتكون للرجل زوجة أخرى يقضي منها شهوته أم يرتكب خطيئة مع مرأة أخرى ؟
3-أيام الحيض التي يحرم فيها مباشرة المرأة , تكون له زوجة أخرى أفضل من أن يتجه الى طريق خاطئ
4-المرأة الثانية تساعد الأولى و تحمل عنها , فيتم تقسيم عبء رعاية الزوج على نصفين
5-عدد النساء في العالم أكثر من الرجال و ذلك بسبب موت الرجال في الحروب و غيرها من الأسباب فسبحان الله تثبت الاحصائيات أن النسبة أربعة الى واحد
6-المرأة لا تنجب بعد الأربعين , أيلقيها زوجها أم يتزوج عليها ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . .

[(((ساره)))]

مرحبًا بك أخي الكريم بين أخوانك في حراس العقيدة موضوع ممتاز ..

شاهد الترحيب بك على هذا الرابط :

https://www.hurras.org/vb/showthread...351#post170351

1- تزوج رجل من امرأة عاقر , أيتركها و يتزوج غيرها , أم يبقي عليها و يتزوج أخرى تنجب ؟
2-في فترة الحمل تسعة أشهر تقل القدرة الجنسية عند المرأة , فتكون للرجل زوجة أخرى يقضي منها شهوته أم يرتكب خطيئة مع مرأة أخرى ؟
3-أيام الحيض التي يحرم فيها مباشرة المرأة , تكون له زوجة أخرى أفضل من أن يتجه الى طريق خاطئ
4-المرأة الثانية تساعد الأولى و تحمل عنها , فيتم تقسيم عبء رعاية الزوج على نصفين
5-عدد النساء في العالم أكثر من الرجال و ذلك بسبب موت الرجال في الحروب و غيرها من الأسباب فسبحان الله تثبت الاحصائيات أن النسبة أربعة الى واحد
6-المرأة لا تنجب بعد الأربعين , أيلقيها زوجها أم يتزوج عليها ؟

بالطبع الزواج أفضل من الخطيئة ولكن هناك حالات أخرى مهمة بصورة كبيرة .. مثلًا :


1- جارة أو امرأة كبيرة في السن لا تجد من يعولها ولا ينفق عليها ... فما المانع أن يتزوجها رجل متزوج لينفق عليها ؟

2- سيدة مات عنها زوجها ولديها أطفال صغار ولا تستطيع إحتمال أعباء النفقة عليهم ... فما المانع أن يتزوجها متزوج رأفة بحالها ؟

3- ما المانع أن يتزوج الأخ بزوجة أخوه المتوفي وخصوصًا إن كان لديها أولاد ليحافظ عليها وعليهم من ظروف الحياة وتأمين مستقبلهم ...

وغيرها من الحالات الإنسانية التي قد تدفع الرجل المتزوج أن يتزوج بأخرى .. وأعتقد أن الزوجة المؤمنة عندما ترى مثل هذه الحالات الإنسانية فإنها هي التي قد تدفع زوجها للزواج بأخرى ... وأيضًا إن رأته يقترب من فعل المحرمات ... أو للحفاظ على حقه في الأبوة ..

مع التأكيد على فكرة أن الزواج بأخرى في الإسلام له شرط .. وهذا الشرط ليس بالهين ... وهذا الشرط هو العدل ... وهنا العدل الذي يمكن تنفيذه هو المادي وليس المعنوي ... لأن الله الخالق العليم الخبير يعلم أنه لا يستطيع أن يعدل إنسان نفسيًا بين الزوجات ... ولكن على الزوج أن يحاول العدل قدر الإمكان ... وإن خاف أن لا يستطيع العدل فواحدة وهذا أمر من الله :


{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)} سورة النساء





{وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (129) وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130) } سورة النساء

[صفي الدين]

السَلام عَليكُم
أرجو مُراجَعَة الآتي :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=307
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=297


[frame="13 98"]
فى ديسمبر عام 1988 أجرت الصحفية فايزة أمبا بصحيفة " عرب نيوز " السعودية الصادرة باللغة الإنجليزية لقاء صحفيًا مع العلامة ديدات , تحدث فيه فارس الإسلام حول العديد من القضايا , و كان من منها " المرأة فى الإسلام " : و ننقل هذا الجزء هنا بتمامه :

س : إن فكرة الأجانب عن المرأة المسلمة أنها مقهورة و مسلوبة الحقوق تحت سلطة الرجل و حكمه , و أحد الإمثلة التى يستشهدون بها هى حقيقة أن الرجل يسمح لهم بالزواج من أربع زوجات ؟


ج : انتبهى ! إن المسلم ليس عادلا مع نسائه , و يبدو أننا قد انجرفنا فى سلوكنا و ثقافتنا بعيدًا عن أوامر الإسلام , إننا ظالمون , لا شك فى هذا , و لكنه ليس الإسلام بل المسلم هو الذى يظلم .
الرجل يمكنه أن يتزوج بأربع زوجات و المرأة لا يمكنها أن تتزوج بأربع أزواج , و اسألى أى امرأة إذا كانت تريد أربعة أزواج فالرجل يمكن أن تكون لديه أربع زوجات كلهن أولات أحمال و هذه ليست مشكلة و لكن اذا كانت هناك زوجة واحدة و قد حملت , فإنه فى أثناء حملها سيكون هناك أربعة رجال متنافسون بدون فرصة عادلة للتوفيق .

ثم يولد الطفل , ماذا عن الطفل ؟ من هو أبوه ؟ كل رجل سيقول للآخر : لماذا أنسبه لنفسى ؟ إنه لا يشبهنى , إنه يشبهك أنت ! , و سيكون الأمر فوضى .

لقد طرحت امرأة هذا السؤال على أحد الحكماء : لماذا لا نستطيع أن يكون لنا أربعة أزواج ؟

و لإثبات القضية طلب من أربع نساء مرضعات أن تضع كل واحدة منهن بعض لبنها فى قدح واحد , و بعدما تم ذلك , طلب إليهن أن تستعيد كل واحدة منهن لبنها , فقلن : كيف نفعل ذلك ؟ فقال الحكيم : تلك هى الإجابة , و الأمر مماثل بالنسبة للرجل : ففى النهاية لا سبيل للتأكد من نسب الطفل !

عند الولادة فإن الذكور تتساوى مع الإناث تقريبًا من حيث العدد و لكن معدلات وفيات الأطفال تظهر أن الذكور يموتون أكثر من الإناث و لا يمكنهم تعليل ذلك , إننا يفترض فينا أننا الجنس القوى , و لكن الجنس الأقوى أكثر عرضة للإنقراض من الجنس الأضعف .


و فى الولايات المتحدة الأمريكية فالإحصائيات تظهر أن هناك 7.8 مليون امرأة أكثر من الرجال , و لو تزوجكل رجل فى أمريكا فإنه سظل هناك 7.8 مليون امرأة بدون زواج , و لقد أخبرونى أن ثلث القوى العاملة عندهم من اللوطيين , و أن 98% من عدد المسجونين هم من الرجال , و الرجال أيضًا تهلكهم الحروب , فهل تستطيعى تخيل الأمر ؟ ان الإسلام يعطيكم حلا للمشكلة ( أيها الأمريكيون ) , إنه لا يأمرك بتزوج أربع , بل انه يقول : {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء 3 .


إن تشريع تعدد الزوجات فى الإسلام ليس للتحفيز الجنسى , و لكنه حل لمشكلة فى المجتمع , و لكن المجتمع الغربى يحارب ذلك و يقاومه , أما اللسبيانية (1) و اللوطية فهما مقننان هناك , فالرجال الراشدون يتم تزويجهم بعضهم إلى بعض فى الكنيسة , و لكن عندما تأتى لمسألة تعدد الزوجات فإنهم يقولون : " فوق جثتى " , إننى أقول لهم : " إنكم مرضى يا قوم , و هذا تعدد الزوجات هو الحل لمشكلتكم "


إن أحدًا لا يجبر المرأة على أن تشاركها أخرى فى زوجها , لم يقل أحد ذلك , و لكن هناك نوع من الرجال الذين لا يمانعون فى تحمل مسئولية إضافية , و هناك نوع من النساء اللاتى لا يمانعن المشاركة.


لقد شاهدت برنامجًا تليفزيونيًا كنديًا عن تعدد الزوجات حيث تقدم رجل قائلا: " أنا رجل مورمونى (2) سابق و قد طردت من كنيسة المورمون و لدى ثمانى زوجات " , كانت زوجاته كلهن هناك , و كن سعداء بالرجل , و كانت سيدة بدينة فى وسط الجمهور الحاضر , قالت : " ما رأيك فى ؟ " فقال : " أنت أيضًا يا سيدتى , لا توجد مشكلة اعطنى عنوانك " , و من كل النساء اللاتى تزوجهن لم يكن لواحدة منهن زوج سابق , لأولئك الذين يريدون أن يحيون حياة طيبة فإن الإسلام هو الحل لمشكلتهم .
[/frame]


http://www.ahmed-deedat.net/wps/modu...article&sid=21


و نُضيف وَصَل عَدَد التَعَدُد في الكِتاب المُقَدَس و الذي شَمِل إبراهيم و داود و موسى و سُليمان إلى سَبعمائَة إمرأة
"واحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثّيات من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم وهم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء آلهتهم.فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة. وكانت له [mark=#33FFFF]سبع مئة من النساء [/mark]السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه." المُلوك الأوَل الإصْحاح 11 الفَقَرَة 1

[mark=#33FFFF]سَبعمائَة إمرأة !!!!! و نَحنُ نَتَحَدى أما هَذا العَدَ الجَبار مِن الزوجات وُجود نَصاً واحِداً في الكِتاب المُقَدَس يُحَرِم التَعَدُد[/mark]

[The Truth]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالى كل الاخوة و الاخوات خير الجزاء على ما قالوه من طرح ورد
اما بعد :
فلن اضيف للموضوع شئ لانة درس من جميع جوانبة و الحمد لله رب العالمين
و لكن لكل من يعترض من اليهود و النصارى على موضوع التعدد
* تحدي للجميع ان ياتي فرد منهم بنص واحد يحرم التعدد سواء من العهد الجديد او القديم
*فالدين الوحيد الذي حدد التعدد على وجة الارض هو الاسلام
*وانما حرم التعدد في المسيحية بامر دستوري وليس كنسي او كتابي
*واذا فشلوا في ايجاد نص ساقوم بفتح موضوع باذن الله تعالى بعنوان
(تحريم التعدد امرا كتابيا ام امرا دستوريا )
*ونحن في الانتظار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[(((ساره)))]

*واذا فشلوا في ايجاد نص ساقوم بفتح موضوع باذن الله تعالى بعنوان
(تحريم التعدد امرا كتابيا ام امرا دستوريا )
*ونحن في الانتظار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذًا رجاءً قم بفتح هذا الموضوع أخي الكريم ...ولا تنتظر شيئًا .. أطال الله عمرك !

[مسلم للأبد]

بالطبع الزواج أفضل من الخطيئة ولكن هناك حالات أخرى مهمة بصورة كبيرة .. مثلًا :


1- جارة أو امرأة كبيرة في السن لا تجد من يعولها ولا ينفق عليها ... فما المانع أن يتزوجها رجل متزوج لينفق عليها ؟

2- سيدة مات عنها زوجها ولديها أطفال صغار ولا تستطيع إحتمال أعباء النفقة عليهم ... فما المانع أن يتزوجها متزوج رأفة بحالها ؟

3- ما المانع أن يتزوج الأخ بزوجة أخوه المتوفي وخصوصًا إن كان لديها أولاد ليحافظ عليها وعليهم من ظروف الحياة وتأمين مستقبلهم ...

وغيرها من الحالات الإنسانية التي قد تدفع الرجل المتزوج أن يتزوج بأخرى .. وأعتقد أن الزوجة المؤمنة عندما ترى مثل هذه الحالات الإنسانية فإنها هي التي قد تدفع زوجها للزواج بأخرى ... وأيضًا إن رأته يقترب من فعل المحرمات ... أو للحفاظ على حقه في الأبوة ..

مع التأكيد على فكرة أن الزواج بأخرى في الإسلام له شرط .. وهذا الشرط ليس بالهين ... وهذا الشرط هو العدل ... وهنا العدل الذي يمكن تنفيذه هو المادي وليس المعنوي ... لأن الله الخالق العليم الخبير يعلم أنه لا يستطيع أن يعدل إنسان نفسيًا بين الزوجات ... ولكن على الزوج أن يحاول العدل قدر الإمكان ... وإن خاف أن لا يستطيع العدل فواحدة وهذا أمر من الله :

سلمت يمينك يا أختنا الكريمه

جزاك الله كل خير

[(((ساره)))]

سلمت يمينك يا أختنا الكريمه

جزاك الله كل خير

وجزاك الله كل خير أخي الكريم .. وبارك الله فيك .

[lordsevrus95]

هام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا أخي العزيز على اتمامك لمعلوماتي , و بالفعل أحمد الله على نعمة الاسلام

كان المستشرقين يقولون لنا ان الحجاب هو السبب لانتشار السحاق و اللواط في بلادنا المسلمة , و أنكم ان توقفتم عن حجب المرأة اختفت هذه الأمراض
و كنا من جهلنا نصدقهم , و بدأ مسلسل تحرير المرأة , و مع الوقت اكتشفنا العكس . . .
فهل نساء أوروبا محجبات بالحجاب الشرعي ؟
لا . . .
اذن ما سبب انتشار الزنا و اللواط و السحاق في بلادهم ؟؟؟
ان الفتاة يجب أن يتم حجبها منذ فترة رياض الأطفال
تسألني أنت : و هل للفتاة الصغيرة عورة مثل الكبيرة البالغة ؟
- بالطبع لا , و لكن الطفل يختزن صور هؤلاء في عقله و يستطيع أن يتذكر عند بلوغه . . .
و لذلك يجب أن يتم حجبها منذ صغرها , فهي لا تكبر بين يوم و ليلة , بل هي كعقارب الساعة , تكبر شعرة شعرة , و ان لم تحجبها عن الصبي في السابعة هل تستطيع في الثامنة أو التاسعة ؟؟؟ ثم تصير عادة ترافقهما الى الكبر !!!

ثم قل لي كيف تنظر أنت الى المرأة ؟
لا . . . لا تجب أنا من سيفعل . .

قال عنها اليهود :
نجسة لم يعتريها من حيض و نفاس . . ملعونة لأنها سبب الغواية

قال عنها العرب : قبل الاسلام طبعا
تسبب الفقر , و الموت أهون على الرجل من أن يلد أنثى , له الحق أن يدفنها حية

قال عنها الصينيون :
يرث المرأة أحد أقارب زوجها بعد وفاته , و هي كأي سلعة من السلع

قال عنها الرومان :
يصب عليها الماء المغلي , و تجر بالخيول حتى الموت , و ذلك لما تسببه من غواية

و أخيرا و ليس اخرا : قال عنها النصارى :
عقد النصارى اجتماعا في أوروبا يتدارسون فيه هل المرأة حية أم لا , و ان كانت فهل بها روح , و ان كانت فهل هي روح بشرية , و ان كانت هل هي مساوية للرجل ؟
و أخيرا توصلوا للنتيجه : المرأة انسان و لها روح , ولكنها فقط مسخرة لخدمة الرجل . . . و لا يسمح لها بقراءة الكتاب المقدس ( العهد الجديد ) و أفضل تسميته بالكتاب المحرف

ليس هذا موضوعنا الان محرفا كان أو مقدسا و لكن ضع في حسبانك أن هناك عشرات النساء في العالم الغربي و خاصة في الولايات المتحدة يتعرضن للضرب و الشتم و التعذيب و أحيانا لاصابات من الدرجة الخطرة . . .
هل يعجبكم المنظر يا من تولون وجوهكم شطر الغرب و أهله . . . أهذا المنظر أفضل أم " لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يضاجعها "
يا حبيبي يا رسول الله
بالله عليك يا أخي صلي عليه عشرا الان و أنا منتظرك . . .

أود أن أطلعك بأنك حصلت الان على 100 حسنة و غفرت لك 100 سيئة و رفعت 100 درجة في الجنة
و صلى الله بها عليك عشرا . . .

نعد بعد الصلاة على رسول الله و نكمل ما بدأناه
للحجاب فوائد عديدة على المرأة . . فهو يصونها من عيون الذئاب . . أعتذر فليس الكل ذئابا و لكنه يصونها من عيون الرجال عامة , و يزكي نفسها , و يحصن فرجها .
أوهذا أفضل أم وجود العاهرات على جوانب الطريق يضحكن و يتمايلن , و يجتمع حولهن الرجال . . أهذا أفضل أم يجتمع الرجال على ذكر الله ؟
احمد الله يا أخي عن دينك . . .

و أترك لكم أخوتي افادتنا بمزيد من فوائد الحجاب . . . بارك الله فيكم و حفظكم لنا

[(((ساره)))]

للحجاب فوائد عديدة على المرأة . . فهو يصونها من عيون الذئاب . . أعتذر فليس الكل ذئابا و لكنه يصونها من عيون الرجال عامة , و يزكي نفسها , و يحصن فرجها .
أوهذا أفضل أم وجود العاهرات على جوانب الطريق يضحكن و يتمايلن , و يجتمع حولهن الرجال . . أهذا أفضل أم يجتمع الرجال على ذكر الله ؟
احمد الله يا أخي عن دينك . . .

و أترك لكم أخوتي افادتنا بمزيد من فوائد الحجاب . . . بارك الله فيكم و حفظكم لنا

بارك الله فيك أخي الكريم ..

بغض النظر عن أنه ليست كل محجبة ملتزمة وليست كل غير محجبة غير محترمة - قبل أن يسبقنا بها أحد الزملاء الأفاضل فنحن لا نتكلم عن الحالات بل عن الواقع - فإن ذلك يجعلني أسأل هذا السؤال للنصراني المنصف ... إذا مرت محجبة بجانبها غير محجبة أيهما سيلفت النظر بشكل أكبر ....؟؟ لا تقل لي هناك الكثير من غير المحجبات محتشمات ... فأنت لا تحدث أناسًا قد عاشوا قرونًا على المريخ ... !!

والعجيب أن كثير من غير المسلمات أو غير المحجبات من المسلمات يكثرن من التزين ( خاصة في شهر رمضان وهي ملاحظة باتت مثار للتساؤلات والأقاويل !!! ) ... لمَ زميلتي المسيحية الفاضلة وأختي المسلمة غير المحجبة ... فلأخوكِ غير الملتزم فرصة ذهبية في رمضان بالتدرب على غض البصر بالإضافة للتدرب على ترك المحرمات كافة لمدة 30 يوم ... فلماذا تفسديها عليه .... وخصوصًا أنكِ أغلى من أن ينظر لكِ إنسان آخر سوى أخوكِ أو والدك أو زوجك .... لماذا تعطي الحق لمن لا يستحق أصلًا ؟؟؟!!!!

اعلمي أنه إذا نظر لك إنسان فلن تكوني سعيدة لأنك لستِ سلعة للعرض أمام "كل من هب ودب " .... فحاولي رجاءً أن تعلمي قدر نفسك وتتصرفي على أساسه !!!

[اماني عبدالسلام]

بارك الله فيك أخي الكريم ... على موضوع حكمة تعدد الزوجات غير اننا نظلم هذا الموضوع بالتركيز على الدافع الجنسي فقط بحكم انه مبرر لتعدد الزواج و مما اعجبني في هذا الموضوع مقولة للدكتور راتب النابلسي بان الله سبحانه و تعالى لم يذكر اسباب و حكم التعدد و انما اكتفى بالشرط و هو ان يكون الزوج مستيقنا من قدرته على العدل بين زوجاته و العلة من ذلك الحفاظ على اسرار البيوت و على كرامة الزوجين و كرامة المراة و كرامة الرجل بالتالي فبغض النظر عن جميع الاسباب المذكورة و الغير مذكورة باستطاعة الزوج اذا كان مقتدرا ماليا و جسديا ان يعدد شرط ان يكون واثقا من قدرته على العدل و العكس صحيح فان الرجل الذي زوجته مريضة او لا تستطيع تلبية رغباته الجسدية لا يحل له الزواج ان عرف عدم قدرته على تحقيق العدل بين زوجاته