** عندما يستهبل النصراني .... بيستهبل على مين ..؟؟؟!!!!!! **

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عبد السلام الأدنداني
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
    [align=right]
    المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
    "النصراني المجادل في العقيدة مثلاً " , "النصارى في المنتديات التنصيرية" ... أو "النصارى ممن حاورتهم "... أو أن تقيد فقدان العقل او اضطرابه في نقطة الدين تحديداً لا عموماً , "فالنصراني يلغي عقله او ييضطرب فكره حين التحدث معه في عقيدته ودينه" ... أو أن تربط جهلهم بالدين والمعتقد , لا بالتعميم وإلا فالواقع يرفُض هذا التعميم.
    [/CENTER]


    سبحان الله سبحان الله ما هذا ( ... أو أن تربط جهلهم بالدين والمعتقد , لا بالتعميم وإلا فالواقع يرفُض هذا التعميم. ) .
    قال الشيخ السعدي - رحمه الله تعالى - :
    { أُولَئِكَ } الذين بهذه الأوصاف القبيحة { كَالأنْعَامِ } أي: البهائم، التي فقدت العقول، وهؤلاء آثروا ما يفنى على ما يبقى، فسلبوا خاصية العقل.
    { بَلْ هُمْ أَضَلُّ } من البهائم، فإن الأنعام مستعملة فيما خلقت له، ولها أذهان، تدرك بها، مضرتها من منفعتها، فلذلك كانت أحسن حالا منهم.
    { أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ } الذين غفلوا عن أنفع الأشياء، غفلوا عن الإيمان باللّه وطاعته وذكره.
    خلقت لهم الأفئدة والأسماع والأبصار، لتكون عونا لهم على القيام بأوامر اللّه وحقوقه، فاستعانوا بها على ضد هذا المقصود.
    فهؤلاء حقيقون بأن يكونوا ممن ذرأ اللّه لجهنم وخلقهم لها، فخلقهم للنار، وبأعمال أهلها يعملون.
    وأما من استعمل هذه الجوارح في عبادة اللّه، وانصبغ قلبه بالإيمان باللّه ومحبته، ولم يغفل عن اللّه، فهؤلاء، أهل الجنة، وبأعمال أهل الجنة يعملون.

    تعليق


    • #17
      { قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ }
      قال العلماء :
      فيه دليل على أن المؤمن إذا ارتكب ذنبا يرتكبه عن جهالة
      وقالوا :.... { وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ } أي : من السفهاء بارتكاب ما يدعونني إليه من القبائح لأن الحكيم لا يفعل القبيح ، فالجهل بمعنى السفاهة ضد الحكمة لا بمعنى عدم العلم
      .
      وقالوا :
      { مِنَ الْجَاهِلِينَ } فإن هذا جهل، لأنه آثر لذة قليلة منغصة، على لذات متتابعات وشهوات متنوعات في جنات النعيم، ومن آثر هذا على هذا، فمن أجهل منه؟!! فإن العلم والعقل يدعو إلى تقديم أعظم المصلحتين وأعظم اللذتين، ويؤثر ما كان محمود العاقبة.

      تعليق


      • #18
        النصارى جهلاء ولا علم لهم ولا عقل والدليل على ذلك أنهم عباد الصليب
        ما رأيك يا حبيب
        * جهلاء لأنهم لا يؤمنون بالله العظيم .
        * جهلاء لأنهم يكفرون بالرسول الأمين صلى الله عليه وسلم .
        لا عقل عندهم لأنهم يعبدون يسوع إلخ


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اخي الكريم حياك الله تعالى

        و لكن لي راي بسيط

        و لو افترضنا صحة هذا الكلام

        ولكن اذا دخل نصراني و راي هذا فهناك شئ في علم النفس يسمى
        (رد الفعل الانعكاسي )

        اي انة قد يعلم انة على خطا و ان دينة باطل و يفكر

        ثم ما يلبث و يجد البعض يقول عنة لا عقل لهم و جهلاء

        فما يكون منة الا العناد اكثر و اكثر كبرا و حزا في نفسة

        فهل تقبل هذا اخي الكريم

        ثم ماذا قال المولى عز وجل

        [ العنكبوت:46 ]
        [ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
        إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ]

        [ النحل:125 ]
        [ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
        إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ]


        و جزاكم اله تعالى خيرا اخي الكريم و بارك الله تعالى في مجهودكم

        تعليق


        • #19
          وبهذا ثبت لنا أن كل من يكفر بالله تعالى وبرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالقرآن العظيم فهو بهيمة من البهائم بل هو أشد بهيمية وإن كان من أصحاب الشهادات والدراسات العالية فهو في خسارة وضلال .

          يتبع بإذن الله تعالى .

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة


            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            اخي الكريم حياك الله تعالى

            و لكن لي راي بسيط

            و لو افترضنا صحة هذا الكلام

            و اذا دخل نصراني و راي هذا فهناك شئ في علم النفس يسمى (رد الفعل الانعكاسي )

            اي انة قد يعلم انة على خطا و ان دينة باطل و يفكر

            ثم ما يلبث و يجد البعض يقول عنة لا عقل لهم و جهلاء

            فما يكون منة الا العناد اكثر و اكثر كبرا و حزا في نفسة

            فهل تقبل هذا اخي الكريم

            ثم ماذا قال المولى عز وجل

            [ العنكبوت:46 ]
            [ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
            إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ]

            [ النحل:125 ]
            [ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
            إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ]

            و جزاكم اله تعالى خيرا اخي الكريم و بارك الله تعالى في مجهودكم


            وإذا سمع أو نظر في المصحف ووقف على الآيات التي تكفره أو على الأحاديث التي تكفره فماذا سيكون رد فعله يا حبيب

            تعليق


            • #21
              يا جماعة أنا لا أطالب بمواجهة النصارى بأسلوب منفر لالالالالالالالالالا
              أنا أرد هنا على من يقول لا تعمم الحكم على النصارى بأنهم جهلاء أو لا عقل عندهم .

              تعليق


              • #22
                وإذا سمع أو نظر في المصحف ووقف على الآيات التي تكفره أو على الأحاديث التي تكفره فماذا سيكون رد فعله يا حبيب


                تمام اخي الكريم

                و لكن سيكون هذا بينة و بين نفسة حيث لا يراة الا الله تعالى و نفسة

                فلا احراج لة و لا تعصب

                و لكن ان ياتي شخص اخر و ينعتة بالجهل و قصور العقل

                فهذا ما يجعل نفسة تؤلمة و يزداد كبرا و معاندة

                و فقنا الله تعالى و ايياكم الى ما يحب و يرضى

                تعليق


                • #23
                  سبحان الله أما قلت لك :يا جماعة أنا لا أطالب بمواجهة النصارى بأسلوب منفر لالالالالالالالالالا
                  يا جماعة أنا لا أطالب بمواجهة النصارى بأسلوب منفر لالالالالالالالالالا
                  يا جماعة أنا لا أطالب بمواجهة النصارى بأسلوب منفر لالالالالالالالالالا

                  تعليق


                  • #24
                    إن أي مناظر لم يفعل ما قلته ( و لكن ان ياتي شخص اخر و ينعتة بالجهل و قصور العقل ) يا أخي كيف تتكلام من يفعل هذا .

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة the truth مشاهدة المشاركة



                      و لكن ان ياتي شخص اخر و ينعتة بالجهل و قصور العقل
                      فهذا ما يجعل نفسة تؤلمة و يزداد كبرا و معاندة



                      لا يفعل هذا أحد من الدعاة الحكماء .
                      الدعوة إلى الله أسلوب طيب وحكمة وبصيرة ، ورفق ولين ، وتبشير وتحذير وترغيب وترهيب بالموعظة الحسنة والكلمة الطيبة .

                      تعليق


                      • #26
                        المشكلة اخي الحبيب ليست بان النصارى جهل او ليس لديهم عقل ...يقول لك المثل من شب على شي شاب عليه
                        المشكلة تكمن ان النصارى يتعلمون كره الاسلام والمسلمين قبل ان يتعلموا الكتاب المقدس.....
                        وهذا ما يظهر في الفيلم الوثائقي "معسكرات جيسوس" وماخفي اعظم
                        http://www.youtube.com/watch?v=LACyLTsH4ac

                        والنسبة الصادقة منهم والتي فعلا تبحث عن الحق سوف تجده باذن الله لانه لا يمكن لاحد ان يقول انني بحثت عن الحق ولم اجده و والقس يوسف استس ليس ببعيد فهو كما كان يقول قس متعصب لدينه فلا يمكن مثلا ان نقول عن هذا الشخص او عن مئات مثله انه جاهل وليس لديه عقل...
                        http://www.youtube.com/watch?v=V5c_wdv16Zg

                        المشكلة الكبرى تكون عندما يترافق التعصب مع الجهل بعقيدة الشخص الاصلية وهذا ليس النصارى ما يعانون منه بل ونسبة من المسلمين ايضا

                        يعني اعتقد انه لا يجوز التعميم على جميع النصارى بانهم جهل ولا عقل لديهم وبراي انهم اناس عُميت ابصارهم عن الطريق الصحيح بسب عنادهم وتعصبهم


                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          الأخ الكريم عبدالسلام ... الجدل لا طائِل منه ... والحق أحقُّ أن يُتّبَع .... ولنعدد ما التبس عليْكَ أمْرُه ...





                          1- التعميم في الإتِّهامِ منهجٌ باطِلٌ لايجوز ... (التعميم في الإتهام فقط)


                          أ) وأنت تُدين نفسَك بالحق حين نقلت في صُلْب موضوعك قول اللهِ تعالى " وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ " ... فهنا الله عزّ وجل لم يُعمِّم القول على أهل الكِتابِ جميعاً , بل تكلّم عن طائِفةٍ منهم ... فقال " ودت طائِفةٌ من أهل الكتاب" , ولم يقُل "ود أهل الكتاب "... فلنتعلم من الأسلوب الرباني , ومن البلاغة الربانية ما يعصِمنا من الذلل في التعبير والأسلوب خاصةً عِنْد توجيه الإتهام .. وخاصة ونحن في مقام الدعوة ... فهنا خصّص الله عزّ وجلّ طائِفةٌ من أهل الكتاب ...ولم يُعمِّم ...

                          ب) انظُر كيف أن الله عز وجل حين تكلم عمن يحسدوننا ويتمنون أن نكفر بالله من أهل الكتاب ... كيف أنه قال عنهم " وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقّ" .. لم يقل "ود أهل الكتاب" , بل قال " كثير من أهل الكتاب" ... الله عز وجل يعلمنا أن لا نعمم القول في الإتِّهام ... أن لا نعمم في اتهامنا ... فلنتعلم من الأسلوب الرباني , ومن البلاغة الربانية ما يعصِمنا من الذلل في التعبير والأسلوب ..

                          ج) الله عزّ وجلّ يعطينا دروساً ربانية في أساليب الخِطاب مع أهل الكِتاب , خاصة في مواطِنِ الإتِّهام ... ومن ذلِك قوله تعالى "ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل " , فهنا الله عزّ وجلّ لم يتّهِم أهل الكِتاب جميعاً ... لم يعمم .... بل خصّص طائِفة منهم " منهم ... ومنهم ".



                          د) تعالى أضرِب لك مثلاً آخر ... ولكن هذه المرة بصورة عملية ... لنجربها معاً أنا وأنت والقراء ... ولنرى إلاما سيقودنا هذا الأسلوب المغلوط من التعميم الذي تبنيته أنت في مواطِن الإتِّهام .... كما فعلت أعلاه ودافعت عنه كقاعدة عامة مع النصارى .. فقد يصح التعميم مرة إن جاء على وجه العموم ويُراد به الخصوص , وقد لا يصِحُّ أخرى .. وقد لا يصح إطلاقاً في مواقِعِ الإتِّهام ...
                          فلو سألتُكَ مثلاً : هل أهل الكتاب فاسِقون ...؟!َ! ...
                          فأعلم يقيناً أنك ستقول: "نعم أهل الكتاب فاسِقون ... وهل في هذا شك؟!!" ..
                          فهنا أنت عممت وحسْب منطِقِكَ فهم فاسِقون لأنهم لم يتبعوا شرع الله .. ولأنهم ... ولأنهم .... الخ , وقد أوافِقُكَ في جوابِك لأني أعلم مقصِدك ونيتك وفهمَك لمعنى "أهل الكِتاب" .. والمعتمد في التعميم والتخصيص هو ما يقصده قلْبُك, لأن النية قد تعمم اللفظ الخاص وقد تخصص اللفظ العام .


                          ولكِن بغض النظر عن النوايا ... فليس كل من يقرأ في هذا المنتدى يعلم نواياك ... حينئِذٍ قد لا تكون على صوابٍ بالمرة , وحينَئِذٍ قد أنبهك إلى أنّكَ قد خالفت ربك وإلهك ..بقولِك : أن أهل الكتابِ فاسِقون" .. وذلِك إن أخبرتُكَ أنه قد لا يجوز التعميم على أهل الكتاب بالفِسْق .. وقد تكون ارتكبت خطئاً بمخالفتك للهِ عز وجل الذي قال" {وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} ... أي بطُل منطِقُك الذي بنيت عليه وجوزت التعميم .. فمنهم مؤْمِنون وأكثرهم فاسِقون ... أكثرهم وليس كلهم.


                          فالله يقول أكثرهم فاسِقون , وأنت بمنطقِك , يصير كلهم عِنْدَك فاسِقون ...
                          فهل أهل الكتاب فاسِقون أم أن أكثرهم فاسِقون؟!!...

                          الصواب ما قال الله ليْس ما يقوله منِطِقُك ...
                          فتعلم من الأسلوب الرباني متى نُخصِّص ومتى يستساغ التعميم ...



                          هـ) وما شرحته في الفقرة (د) أعلاه يسري على اتهامِك لهم بقولك "النصارى كذا وكذا ... " فالنصارى اسمٌ جامِعٌ لمؤمنهم وكافرهم ... مؤمنهم في زمنِ المسيحِ ومن تبعوه من حوارييه الذين قالوا إنا نصارى , وكافِرِهم ممن غيّروا تعاليمه وحادوا عن دعوته .. فحين تقول النصارى بلا عقل .. فهنا بهذا التعميم مدروج كل من لُقِّب بنصراني في زماننا والزمن الغابر مؤءمِنِهم وكافِرِهم ... وهنا لن يسَعَك مرة أخرى إلا التخصيص بِفِئَةٍ معينة ... وهم الفئة الكافرة والمشركة ...

                          و) بل إن الفئة الكافرة والمشركة هذه يُخصّص منها كذلِك , فمنهم مشرك لكن غير معاند, عاقل , فاهم , بمجرد ما أن يستمع إلى ماتقول يعقله ويفهمه , ويسمع كلامك ودعوتك بالحسنى , فيقول أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله .. اليس كذلِك يا أخي ؟!! نعم ... هؤلاء قال الله فيهم : " وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ " ...

                          كيف أسلَم إن كان بلا عقل؟!!! ...
                          أليْسَ أولى بِكَ إذاً أن تتهم فِئَةً بعينها ؟!!.. دون تعميم ؟!! ...
                          أليْسَ أولى بِكَ أن تُخصِّص اتِّهامَكَ للمكابرين الجاحدين منهم , على شاكِلة من قابلتهم في المنتديات؟.!!!!!



                          ز) أهل الكتاب من اليهود والنصارى ... قال الله في أقوامٍ منهم "مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ " , وذكر في موضع آخر أن منهم أمة تتلو الكتاب حق تلاوته وتؤمن بالله، في قوله: " الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ" , وذكر في موضع آخر أنهم يؤمنون بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليهم، وأنهم خاشعون لله لا يشترون بآياته ثمنا قليلا، وهو قوله: "وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً" , وذكر في موضع آخر أنهم يفرحون بإنزال القرآن، وهو قوله تعالى: "وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ" ... وذكر في موضع آخر أنهم يعلمون أن إنزال القرآن من الله حق، وهو قوله: "وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقّ" ، وذكر في موضع آخر أنهم إذا تلي عليهم القرآن خروا لأذقانهم سجدا وسبحوا ربهم وبكوا، وهو قوله: "إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً, وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً, وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً " وقال في بكائهم عند سماعه أيضا: " وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ " , وذكر في موضع آخر أن هذه الطائفة من أهل الكتاب، تؤتى أجرها مرتين، وهو قوله: " وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ, الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ, وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ, أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا" ....

                          ولكِن كل هؤلاء داخِلون في تعميمِك واتِّهامِك ...
                          كلهم بلا عقلِ عِنْدَك !!



                          يتبع
                          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                          *******************
                          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                          ********************
                          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة

                            الأخ الكريم عبدالسلام ... الجدل لا طائِل منه ... والحق أحقُّ أن يُتّبَع .... ولنعدد ما التبس عليْكَ أمْرُه ...

                            فلو سألتُكَ مثلاً : هل أهل الكتاب فاسِقون ...؟!َ! ...
                            فأعلم يقيناً أنك ستقول: "نعم أهل الكتاب فاسِقون ... وهل في هذا شك؟!!" ..
                            وحينَئِذٍ قد أنبهك إلى أنّكَ قد خالفت ربك وإلهك ..بقولِك : أن أهل الكتابِ فاسِقون" .. وذلِك إن أخبرتُكَ أنه قد لا يجوز التعميم على أهل الكتاب بالفِسْق .. وقد تكون ارتكبت خطئاً بمخالفتك للهِ عز وجل الذي قال" {وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} ... أي بطُل منطِقُك الذي بنيت عليه وجوزت التعميم .. فمنهم مؤْمِنون وأكثرهم فاسِقون ... أكثرهم وليس كلهم.




                            فالله يقول أكثرهم فاسِقون , وأنت بمنطقِك , يصير كلهم عِنْدَك فاسِقون ...


                            فهل أهل الكتاب فاسِقون أم أن أكثرهم فاسِقون؟!!...



                            الصواب ما قال الله ليْس ما يقوله منِطِقُك ...




                            يتبع


                            لا ...لا يا أستاذنا لالالالالالالالالالالالالالالالالالا
                            أنت تتكلم بدون الرجوع إلى التفسير وإليك تفسير الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - عالسريع
                            قال - رحمه الله في قوله - :{ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } أي: قليل منهم من يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم، وأكثرهم على الضلالة والكفر والفسق والعصيان .

                            تعليق


                            • #29
                              عندما يدخل النصراني في الإسلام لا يُقال له نصراني .
                              { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ }
                              لما بين الله تعالى حال من خالف أوامره وارتكب زواجره، وتعدى في فعل ما لا إذن فيه وانتهك المحارم، وما أحلّ بهم من النكال، نبه تعالى على أن مَنْ أحسن من الأمم السالفة وأطاع، فإن له جزاء الحسنى، وكذلك الأمر إلى قيام الساعة؛ كُلّ من اتبع الرسول النبي الأمي فله السعادة الأبدية، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه، ولا هُمْ يحزنون على ما يتركونه ويخلفونه، كما قال تعالى: { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } وكما تقول الملائكة للمؤمنين عند الاحتضار في قوله: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ } .
                              عن مجاهد، قال: قال سلمان: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم، فذكرتُ من صلاتهم وعبادتهم، فنزلت: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ } إلى آخر الآية.
                              وقال السدي: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا } الآية: نزلت في أصحاب سلمان الفارسي، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذْ ذكر أصحابه، فأخبره خبرهم، فقال: كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك، ويشهدون أنك ستبعث نبيًا، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: "يا سلمان، هم من أهل النار". فاشتد ذلك على سلمان، فأنزل الله هذه الآية، فكان إيمان اليهود: أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى، عليه السلام؛ حتى جاء عيسى. فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى، فلم يدعها ولم يتبع عيسى، كان هالكًا. وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنًا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم، فمن لم يتبعْ محمدًا صلى الله عليه وسلم منهم ويَدَعْ ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل -كان هالكا. تفسير الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى .

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة

                                الأخ الكريم عبدالسلام ... الجدل لا طائِل منه ... والحق أحقُّ أن يُتّبَع .... ولنعدد ما التبس عليْكَ أمْرُه ...





                                1- التعميم في الإتِّهامِ منهجٌ باطِلٌ لايجوز ... (التعميم في الإتهام فقط)

                                أ) وأنت تُدين نفسَك بالحق حين نقلت في صُلْب موضوعك قول اللهِ تعالى " وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ " ... فهنا الله عزّ وجل لم يُعمِّم القول على أهل الكِتابِ جميعاً , بل تكلّم عن طائِفةٍ منهم ... فقال " ودت طائِفةٌ من أهل الكتاب" , ولم يقُل "ود أهل الكتاب "... فلنتعلم من الأسلوب الرباني , ومن البلاغة الربانية ما يعصِمنا من الذلل في التعبير والأسلوب خاصةً عِنْد توجيه الإتهام .. وخاصة ونحن في مقام الدعوة ... فهنا خصّص الله عزّ وجلّ طائِفةٌ من أهل الكتاب ...ولم يُعمِّم ...



                                يتبع

                                أخي الكريم د / أمير عبد الله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
                                - هل وقفت على تفسير هذه الآية ....؟
                                - هل عرفت ما معنى قوله تعالى ( طائفة ) .
                                - هل معنى كلامك أن هؤلاء الطائفة هم وحدهم الجهلاء السفهاء قليل الفهم والعقل .
                                يا أخي ، هؤلاء ( طائفة ) هم الرؤوس السادة والقادة والباقي أتباع كل ناعق .
                                يعني هؤلاء ( طائفة ) هم من يخططون ويدبرون والباقي عوام حاضر يا سيادة القس إلخ .
                                قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -
                                { وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ [ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ] } هذه مكيدة أرادوها ليلْبسُوا على الضعفاء من الناس أمْر دينهم .اهـ ألا تلاحظ أن كلامي يتفق مع هذا الكلام .

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:49 ص
                                ردود 4
                                45 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 12 سبت, 2023, 02:08 ص
                                ردود 0
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 4 سبت, 2023, 02:15 ص
                                ردود 0
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة Islam soldier, 10 أغس, 2023, 06:44 ص
                                ردود 0
                                523 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Islam soldier
                                بواسطة Islam soldier
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 30 يول, 2023, 11:51 م
                                ردود 3
                                51 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                يعمل...
                                X