عندى سؤال ارجومن الاخوه الرد

[هيثم عبد الغنى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قرات حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ یُعذَّبْ في قَبْرِهِ وهذا الحديث رواه الترمذى والنسائى وعندى عده اسئله ارجو ان يتسع صدوركم لها وجزاكم الله خير
ايه ذنب واحد مات بالسكته القلبيه مثلا اشمعنى ايلى مات بمرض فى البطن هو ايلى يعفى من عذاب القبر مالحكمه من ذللك؟
السؤال الثانى
قريت وصف كتير لعذاب القبر وعندى كذا سؤال
ازاى الانسان بيتعذب عذاب جسدى وياريت محدش يقولى ده عذاب مجازى يعنى الروح بس هيا ايلى بتتعذب لاانى هقوله مينفعش تقول كده لاان كل الاشياء تؤكد ان العذاب جسدى زى مثلا المطرقه ايلى هيضرب بيها الملكين منكر ونكير الانسان الكافر او ضمه القبر وكلها من الاشياء التى تدل على العذاب الجسدى لا الروحى او حتى ان يكون الوصف على سبيل المجاز وبما ان العذاب جسدى طيب ازاى اذا كان الجسد بيتحلل؟؟وبيبقى بقايا عظام ؟؟
ازاى برده الفراعنه ايلى محنطين بيتعذبو؟؟
السؤال التالت
هل يوجد عذاب قبر فى المسيحيه ؟
السؤال الرابع
ليه المسيحى بيبقى عارف نهايته انه عشان امن بالمسيح فكده يبقى حصل على الخلاص انما المسلم لحد اخر لحظه بيبقى خايف ومرعوب ومش عارف هو هيتعذب ولا هيخش الجنه والدليل ان سيدنا ابى بكر رضى الله عنه وارضاه قال ان لو انا ليه رجل فى الجنه ورجل بره لاأمن مكر الله طب ليه ايه ذنب واحد قعد يصلى ويصوم يبقى خايف حتى ولو كان الخوف ده نوع من التقوى لكن برده فى جزء كبير منه هو انك مش عارف نهايتك حتى لو كنت مؤمن؟؟؟
السؤال الخامس
مامعنى ان الله يضل من يشاء ويهدى من يشاء ؟

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

ايه ذنب واحد مات بالسكته القلبيه مثلا اشمعنى ايلى مات بمرض فى البطن هو ايلى يعفى من عذاب القبر مالحكمه من ذللك؟

المرض بشكل عام ابتلاء من الله تعالى للانسان ليكفر به ذنوب هذا الانسان وخطاياه وتخصيص الحديث للانسان المبطون بانه يعفى من عذاب القبر فهذا لان معاناته مع المرض تختلف عن معاناة غيره من المرضى والله تعالى اعلم

ازاى الانسان بيتعذب عذاب جسدى وياريت محدش يقولى ده عذاب مجازى يعنى الروح بس هيا ايلى بتتعذب لاانى هقوله مينفعش تقول كده لاان كل الاشياء تؤكد ان العذاب جسدى زى مثلا المطرقه ايلى هيضرب بيها الملكين منكر ونكير الانسان الكافر او ضمه القبر وكلها من الاشياء التى تدل على العذاب الجسدى لا الروحى او حتى ان يكون الوصف على سبيل المجاز وبما ان العذاب جسدى طيب ازاى اذا كان الجسد بيتحلل؟؟وبيبقى بقايا عظام ؟؟
ازاى برده الفراعنه ايلى محنطين بيتعذبو؟؟

عذاب القبر ثابت اما كيفيته فقد وضحها العلماء رحمهم الله تعالى .
قال شيخ الاسلام ابن تيمية: ومذهب سلف الأمة وأئمتها أن العذاب أو النعيم يحصل لروح الميت وبدنه ، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة ، وأيضا تتصل بالبدن أحيانا فيحصل له معها النعيم أو العذاب ".
وقال الامام النووي :
فان قيل : فنحن نشاهد الميت على حاله في قبره فكيف يُسأل ويُقعد ويضرب بمطارق من حديد ولا يظهر له أثر ، فالجواب : أن ذلك غير ممتنع بل له نظر في العادة وهو النائم ، فإنه يجد لذة وآلاما لا نحس نحن شيئا منها ، وكذا يجد اليقظان لذة وآلما لما يسمعه أو يفكر فيه ولا يشاهد ذلك جليسه منه ، وكذا كان جبرئيل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بالوحي الكريم ولا يدركه الحاضرون ، وكل هذا ظاهر جلى .
" شرح مسلم " ( 17 / 201 ) .
وفي المسالة تفصيل يطول وانظر هذا الرابط للتوضيح http://www.islam-qa.com/ar/cat/225

هل يوجد عذاب قبر فى المسيحيه ؟

لا اعلم

ليه المسيحى بيبقى عارف نهايته انه عشان امن بالمسيح فكده يبقى حصل على الخلاص

هل هذا يعني ان النصراني سيدخل الجنة؟؟؟ يا عزيزي لا احد يعلم النهاية التي عليها ينتهي ان كان الجنة ام النار ومسالة الخلاص هذه مسالة غبية عند النصارى وان كانوا فعلا يعلمون نهايتهم فليتمنوا الموت كما تحداهم القران الكريم. يقول تعالى " قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين" البقرة 94

المسلم لحد اخر لحظه بيبقى خايف ومرعوب ومش عارف هو هيتعذب ولا هيخش الجنه والدليل ان سيدنا ابى بكر رضى الله عنه وارضاه قال ان لو انا ليه رجل فى الجنه ورجل بره لاأمن مكر الله طب ليه ايه ذنب واحد قعد يصلى ويصوم يبقى خايف حتى ولو كان الخوف ده نوع من التقوى لكن برده فى جزء كبير منه هو انك مش عارف نهايتك حتى لو كنت مؤمن؟؟؟

طبعا يا عزيزي لان لا احد يدخل الجنة بعمله بل برحمة الله عز وجل ومن منا ينكر ذنوبه وخطاياه ومن منا يضمن الجنة وهو اعلم بما قدمت يداه؟ فالاولى الخوف من الله تبارك وتعالى

مامعنى ان الله يضل من يشاء ويهدى من يشاء

؟

انظر هذا الرابط https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=2032

والله الهادي الى سواء السبيل

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــــد

قرات حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ یُعذَّبْ في قَبْرِهِ وهذا الحديث رواه الترمذى والنسائى وعندى عده اسئله ارجو ان يتسع صدوركم لها وجزاكم الله خير
ايه ذنب واحد مات بالسكته القلبيه مثلا اشمعنى ايلى مات بمرض فى البطن هو ايلى يعفى من عذاب القبر مالحكمه من ذللك؟

ضيفنا الكريم:
برجاء الإهتمام بدراسة العلوم الشرعية حتي لا تقع في براثن النصاري الضالين.
سؤالك هذا يشككفي عدل الله فإستغفر لذنبك غفر الله لنا ولك .
ولكن دعنا نتحدث عقليا.......بحت
وهل تعلم الفرق بين حياة هذا وذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعلم لماذا
اراد الله لهذا أن ينجهة من عذاب القبر والآخر لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أرجو أن يكون كلامي هذا يفتح لك أفاق للتفكير السليم بدلا من إتهام الله بظلم من مات بالسكتة....

السؤال الثانى
قريت وصف كتير لعذاب القبر وعندى كذا سؤال
ازاى الانسان بيتعذب عذاب جسدى وياريت محدش يقولى ده عذاب مجازى يعنى الروح بس هيا ايلى بتتعذب لاانى هقوله مينفعش تقول كده لاان كل الاشياء تؤكد ان العذاب جسدى زى مثلا المطرقه ايلى هيضرب بيها الملكين منكر ونكير الانسان الكافر او ضمه القبر وكلها من الاشياء التى تدل على العذاب الجسدى لا الروحى او حتى ان يكون الوصف على سبيل المجاز وبما ان العذاب جسدى طيب ازاى اذا كان الجسد بيتحلل؟؟وبيبقى بقايا عظام ؟؟
ازاى برده الفراعنه ايلى محنطين بيتعذبو؟؟

ستجد الجواب علي هذا الرابط
أرجو الرد على هذه الشبهات حول عذاب القبر

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=16593

يتبع......................

[ياسر جبر]

اخي الحبيب

عندما يقول المسيحي أنا نلت الخلاص بإيماني بالمسيح , فهذه دعوى كاذبة , يجب ان يقدم عليها دليلاً , والأدلة يجب أن تكون بصدق مصادره .

مصادره كلها عبارة عن تخاريف ولا يملك اي أدلة على صدق مصادره وعلى صدق دعواه .

وعنما يقول لك من يعبد الفار أنك لا تعلم مصيرك , ولكنني أعلم مصيري لأن الفأر سيقدم لي الخلاص , هل ستقول , إنه في وضع أفضل مني ؟

بالطبع لا ....

في الإسلام وعد الله المتقين والمؤمنين خيراً . , ولكن الإنسان لا يغتر بعمله بل يخاف ان لا يقبله الله تعالى , فيحاول الإخلاص ويحاول الإجتهاد , ويرجو رحمة الله تعالى أن يضاعف حسناته ويتجاوز عن سيئاته , فيكون في استمرار يتقلب بين الخوف والرجاء .

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً [النساء : 122]

وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ [المائدة : 9]

وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 72]

ولكن أن يؤمن ان الرب مات من أجله , أو أن الرب ضحى بابنه الوحيد , فهذه تخاريف لا يقبلها عقل سليم .

اقرأ الفصل الخامس من كتاب البيان الصحيح لدين المسيح في توقيعي ....

والحمد لله رب العالمين .

[توحيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قرات حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ یُعذَّبْ في قَبْرِهِ وهذا الحديث رواه الترمذى والنسائى وعندى عده اسئله ارجو ان يتسع صدوركم لها وجزاكم الله خير
ايه ذنب واحد مات بالسكته القلبيه مثلا اشمعنى ايلى مات بمرض فى البطن هو ايلى يعفى من عذاب القبر مالحكمه من ذللك؟

1- السؤال مقلوب ...
فلم يختص الله سبحانه وتعالى من مات بالسكتة القلبية بعذاب القبر لتسأل ما ذنبه ... ولكنه اختص "المبطون" أي من مات بداء في بطنه بان أعفاه من عذاب القبر.
فالسؤال على وجهه الصحيح يجب أن يكون "لم اختص الله سبحانه وتعالى المبطون بهذه الميزة"
2- ليس كل من يموت يعذب في قبره .. بل يعذب فقط من استحق العذاب لسوء عمله.
3- إجابة سؤالك (والله أعلم) ... هو أن المبطون يتألم بسبب مرضه ألماً شديداً أثناء حياته .. فلعل الله سبحانه وتعالى قد رحمه بهذا الالم، وكفّر به عنه بعضاً من سيئاته، وأعفاه من عذاب القبر - إن كان مستحقاً له.
4- دعني أسبقك وأسأل بالنيابة عنك .. "وماذا لو كان رجلا صالحاً، وليس مستحقاً لعذاب القبر أصلاً .. فماذا يستفيد في هذه الحالة؟" وأجيب والله أعلم ... أنه يستفيد علواً في درجاته، وزيادة في حسناته.

السؤال الثانى
قريت وصف كتير لعذاب القبر وعندى كذا سؤال
ازاى الانسان بيتعذب عذاب جسدى وياريت محدش يقولى ده عذاب مجازى يعنى الروح بس هيا ايلى بتتعذب لاانى هقوله مينفعش تقول كده لاان كل الاشياء تؤكد ان العذاب جسدى زى مثلا المطرقه ايلى هيضرب بيها الملكين منكر ونكير الانسان الكافر او ضمه القبر وكلها من الاشياء التى تدل على العذاب الجسدى لا الروحى او حتى ان يكون الوصف على سبيل المجاز وبما ان العذاب جسدى طيب ازاى اذا كان الجسد بيتحلل؟؟وبيبقى بقايا عظام ؟؟

1- ما نعتقده .. هو أن عذاب القبر وعذاب النار تكون كلها على الروح والجسد معاً، وليس على الروح فقط. فاطمئن .. لن نقول لك "يعنى الروح بس هيا ايلى بتتعذب"
2- دعني اسألك أولاً ... كيف يعذب الكفار في جهنم؟ وهل بعد أن تحترق جلودهم ويبدلهم الله جلوداً غيرها تكون هي نفس الجلود القديمة؟ أم جلوداً جديدة؟ وكيف يعيد الله سبحانه وتعالى للخلق اجسادهم يوم القيامة بعد أن ماتوا منذ آلاف السنين؟ وهل تكون نفس الاجساد؟ وكيف يمكن ذلك بالرغم من أنه من الممكن أن تكون نفس المواد العضوية أو الكميائية قد دخلت في تركيب أكثر من جسد بشري على مدى آلاف السنين؟ وكيف يأكل الناس في الجنة ولا يخرجون؟ وكيف يعيشون للأبد؟ وهل يمكن أن يوجد شيء لا نهاية له؟
ودعني أسألك أيضاً ...
هل قدرة الله سبحانه وتعالى محدودة؟ أم مطلقة؟
3- بعد كل الأسئلة السابقة .. أعتقد أن الإجابة أصبحت واضحة ..
فأنت تسأل عن امور غيبية لا يعلم إجابتها إلا الله سبحانه وتعالى، وهو سبحانه لم يطلعنا على الكيفية التي يتم بها قدرته، وينفذ بها مشيئته .. وبالتالي لا نعرف الإجابة، ولكننا نعرف يقيناُ أن الله سبحانه وتعالى على كل شيئ قدير .. ويستطيع أن يفعل ما يشاء دون أن تحده قوانين الفزياء والكمياء .. لأنه هو من خلق تلك القوانين.
فسبحان الله العلي القدير.

ازاى برده الفراعنه ايلى محنطين بيتعذبو؟؟

وكيف يعذب من ذاب جسده في فوهة بركان، ومن احترق فأصبح رماداً، ومن اكلته السباع؟ ....
الإجابة: راجع النقطة رقم 3 أعلاه.

السؤال التالت
هل يوجد عذاب قبر فى المسيحيه؟

ذ
لا أعرف.

السؤال الرابع
ليه المسيحى بيبقى عارف نهايته انه عشان امن بالمسيح فكده يبقى حصل على الخلاص

لأنه مخدوع.
يتصور أن عبادة المخلوق يمكن أن تصل به إلى رضى الخالق.
ولأن كده أسهل ... فطالما قبل المسيح مخلصاً .. يبقى حايدخل الملكوت ... ولا يشغل نفسه بعبادات، وطاعات، وتكاليف، وصلاة، وزكاة، وحج ... ولا فضائل الأخلاق والمعاملات ... المسيح دفع الفاتورة، ومات على الصليب من أجل خطايانا .. يبقى براحتنا بقى.

انما المسلم لحد اخر لحظه بيبقى خايف ومرعوب ومش عارف هو هيتعذب ولا هيخش الجنه والدليل ان سيدنا ابى بكر رضى الله عنه وارضاه قال ان لو انا ليه رجل فى الجنه ورجل بره لاأمن مكر الله طب ليه ايه ذنب واحد قعد يصلى ويصوم يبقى خايف حتى ولو كان الخوف ده نوع من التقوى لكن برده فى جزء كبير منه هو انك مش عارف نهايتك حتى لو كنت مؤمن؟؟؟

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)(الفجر)
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)(الزلزلة)
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ .......... (286) البقرة

كلام سيدنا ابي بكر رضي الله عنه معناه أنه يخاف أن يفتن .. فيعمل بعمل اهل النار .. فيدخل النار.
ولا يعني أنه يخاف أن يدخل النار بالرغم من عمله الصالح. وهذا الكلام من قبيل الورع، وليس من قبيل الشك في عدل الله سبحانه وتعالى.

السؤال الخامس
مامعنى ان الله يضل من يشاء ويهدى من يشاء ؟

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27)الرعد
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)النحل
أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)فاطر
لاحظ أجزاء الآيات الملونة بالأزرق الغامق ...
فكلما قال سبحانه وتعالى "يضل من يشاء ويهدي من يشاء" جاء ذلك مرتبطاً بعمل الإنسان الذي يضل أو يهتدي ...
فهو سبحانه لا يضلهم أو يهديهم ابتداءً، وإنما بناءً على أفعالهم، وعلى ما يريدونه ويحرصون عليه ... فيوفق الله سبحانه وتعالى من يريدون الهدى إلى الهدى، ومن يريدون الضلال إلى الضلال.
ولعل هذا الارتباط في المعنى هو ما جعل بعض المفسرين يقولون أن "يشاء" تعود على الشخص نفسه، ولا تعود على الله سبحانه وتعالى .. بمعنى أن من يشاء ان يضل .. يضله الله، ومن يشاء أن يهتدي يهديه الله سبحانه وتعالى.




أسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت للإجابة على تساؤلاتك ...
وإن كانت هناك نقاط غير واضحة ... فأرجو أن تستفسر عنها.

[توحيد]

استغرقت كتابة المشاركة السابقة وقتا طويلا .. كان الأساتذة الكرام خلاله قد سبقوني بوضع مشاركاتهم المباركة ...
ولعل في مشاركاتهم الكفاية بإذن الله ..

[هيثم عبد الغنى]

اشكركم اخوانى الافاضل على الرد وادعو الله ان يغفر لى ولكم واستغفر الله ان كان فى اسئلتى شك فى قدره الله فهذا فقط مجرد تساؤلات واشكركم جميعا ولكن بقى نقطه واحده اريد توضيحها اذا كان انسان قد تحول رماد او تحلل وفنى جسده هل معنى ذللك ان هناك عذاب جسدى له ولكن جسده يتجمع فى منطقه اخرى غير القبر ام يكون جسده فى القبر وغير مرئى ام اننا لانعلم ماهى الطريقه ؟واشكركم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكن بقى نقطه واحده اريد توضيحها اذا كان انسان قد تحول رماد او تحلل وفنى جسده هل معنى ذللك ان هناك عذاب جسدى له ولكن جسده يتجمع فى منطقه اخرى غير القبر ام يكون جسده فى القبر وغير مرئى ام اننا لانعلم ماهى الطريقه ؟واشكركم

والله اخي الفاضل لا اجد اجابة على سؤالك الا قوله تعالى" وضرب لنا مثلا ونسيَ خلقه قال من يحي العظام وهي رميم، قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم" يس 79،78

واعتقد ان هذه الاية تكفي وكل عام والجميع بخير وتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الاعمال

[توحيد]

اشكركم اخوانى الافاضل على الرد وادعو الله ان يغفر لى ولكم واستغفر الله ان كان فى اسئلتى شك فى قدره الله فهذا فقط مجرد تساؤلات واشكركم جميعا ولكن بقى نقطه واحده اريد توضيحها اذا كان انسان قد تحول رماد او تحلل وفنى جسده هل معنى ذللك ان هناك عذاب جسدى له ولكن جسده يتجمع فى منطقه اخرى غير القبر ام يكون جسده فى القبر وغير مرئى ام اننا لانعلم ماهى الطريقه ؟واشكركم

بل لا نعلم .. ولا نحتاج أن نعلم.

أخي الفاضل ... الناس أحد رجلين:
- رجل مسلم، فهو بالتالي يصدق ما أخبر به الله ورسوله عن عذاب القبر، ويؤمن بوجوده دون أن يعرف الكيفية .. ودون أن يشغل باله في البحث عن إمكانية ذلك أو الطريقة التي يحصل بها .. لأنه يؤمن تماماً أن الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير .... يفعل ما يشاء ولا يعجزه شيء.
- ورجل غير مسلم .. فهو بالتالي يكذب بعذاب القبر، ولا يصدق أن هناك لا نعيم ولا عذاب في القبر ... فليس له أن يجادل في الكيفية، ولا حتى لكي يحاول إقناعنا بأن هذا العذاب غير ممكن .. لاننا لم ندعى أنه ممكن في حدود القوانين الكونية المعروفة، وإنما نوقن أنه يحدث بقدرة الله تعالى المطلقة، وخارج حدود القوانين الكونية القاصرة.

[ياسر جبر]

أخي بالنسبة لمفهوم الهداية " يهدى من يشاء ويضل من يشاء " أرشح لك هذا الموضوع
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=179818

والحمد لله رب العالمين.

[هيثم عبد الغنى]

شكرا لمجهودكم واسال الله العلى العظيم رب العرش العظيم ان يجعله فى ميزان حسناتكم وان يوفقكم الى مافيه الخير لكم

[Aly Samy]

موضوع اكثر من رائع وبصراحة احنا معانا هنا اخوة بارك الله فيهم
ممكن سؤال ؟؟؟
انا توفانى الله مثلا ونزلت القبر وعرفت ان قبرى روضة او حفرة
يوم القيامة ..لماذا احاسب طالما انا عرفت بنهايتى؟؟؟
ام ان عذاب القبر ونعيمه مرحلة ينساها الجميع ؟؟؟
شكرا لكل من اهتم بسؤالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ياسر جبر]

اخي الحبيب

الجنة درجات عديدة , والوصول إلى هذه الدرجات يجب أن يكون بالحساب , وهذه أمور غيبية لا داعي للدخول في دقائق تفاصيلها ( متسع قد إيه -- روضه مساحتها كام ؟ ........ الخ. ) .

المهم أن القبر أما : روضة من الجنة أو حفرة من النار .
بعد ذلك وبعد استيفاء الحساب , الذي من الممكن أن يزداد بالصدقات الجارية , أو بدعاء الأبناء , أو بالعلم الذي ينتفعه به , وبالمغفرة , وبالشفاعة .............. يدخل الإنسان بإذن الله تعالى درجة من درجات الجنة الكثيرة .

وفقكم الله تعالى .

[نصرة الإسلام]

ممكن سؤال ؟؟؟
انا توفانى الله مثلا ونزلت القبر وعرفت ان قبرى روضة او حفرة
يوم القيامة ..لماذا احاسب طالما انا عرفت بنهايتى؟؟؟
ام ان عذاب القبر ونعيمه مرحلة ينساها الجميع ؟؟؟
شكرا لكل من اهتم بسؤالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً مرحباً وأهلاً وسهلاً بأخينا الفاضل على سامى
حللتَ أهلاً ونزلتَ سهلاً
والمنتدى كله يرحب بك على هذا الرابط
https://www.hurras.org/vb/showthread...536#post181536

وبالنسبة لسؤالك
القبر أول منازل الآخرة، ومن سعد في قبره فالسعادة أكمل وأتم في الآخرة
ومن كان عليه الأمر شاقاً جداً فهو أشق وأشد وأنكى في الآخرة
فقد رويَ عن عثمان بن عفان رضى الله بسند صحيح عنه أنه كان إذا مر بجنازة بكى فقيل له : ما يبكيك ؟؟ فقال : أن القبر أول منازل الآخرة، فإن كان يسيراً فما بعده أيسر، وإن كان شاقاً كان ما بعده أشق على الإنسان

بارك الله فيك ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة

[Aly Samy]

جزاكى الله خير اختى نصرة الاسلام
فانا احبكم فى الله
واعلم انكى احدى اعمدة حراس العقيدة
واثق بكل كلامك
ربنا يوفقكم جميعا
وشكرا لترحيبكم بى