قرآن الشيعة يتحداكم ايها المسلمون....!!!!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ayatmenallah مسلم اكتشف المزيد حول ayatmenallah
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قرآن الشيعة يتحداكم ايها المسلمون....!!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قرات فى احد المواقع النصرانية من يقول ان قران الشيعة يتحدى القران ويثبت تحريفه فاردت ان اجرى استعراضا بسيطا حول هذا الموضوع بالدليلين العقلى و الشرعى لاثبت مدى العجز البشرى امام تحدى رب العزة :
    {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء

    فترى القاعدة الاساسية التى وضعها الله فى التحدى قوله عز وجل :

    {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء

    وهى قاعدة الاختلاف: و لفظ الاختلاف لا يقتصر فقط على مفهوم التضاد اللفظى وانما يشمل الاختلاف العلمى والاختلاف العقلى والاختلاف فى الهدف وهو ما اعتمد عليه هذا البحث فى نقض هذا القران المزعوم
    ان ما اعنيه باختلاف الهدف
    هو اختلاف الهدف من المحتوى مع المحتوى نفسه

    اضرب مثالا لايضاح المعنى :

    اذا رايت رجلا يحمل كتابا بعنوان ( الدعوة الى الاخلاق الفاضلة ) وسالته الى ماذا يهدف هذا الكتاب يقول الى تعليم الاخلاق الفاضلة فهذا هو(الهدف من المحتوى ) من الكتاب فاذا تصفحته وجدته يشتمل على قصص اباحية وصور عارية ودعوة الى الفجور ( وهذا هو المحتوى نفسه) فانه بذلك يختلف مع هدفه

    وهذا اعظم الاخطاء الذى وقعت فيه الشيعة فتجد ان محتوى قرانهم قد اختلف مع هدفه
    كيف ذلك ؟

    لو استعرضنا قران الشيعة المزعوم يمكنك تحديد الهدف منه بكل بساطه وهى ( اثبات نبوة وولاية على رضى الله عنه )واثبات الامامية فى نسله وذلك بالاستناد الى القران الكريم نفسه فهم لاينفون القران الكريم وانما يدعون عليه بالتحريف وذلك بادعائهم اسقاط الصحابة رضوان الله عليهم للايات التى تتحدث عن ولاية على فتجدهم يضيفون كلمة علي فى الكثير من مواضع القران ويضيفون سور مزعومة للقران
    ناتى الان الى المحتوى نفسه وهو السور المزعومة :

    سورة الولاية
    (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي و الولي اللذيّن بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم * نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير * إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم * و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون *ان لهم فى جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين * ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبح بحمد ربك و عليّ من الشاهدين )

    فتجد ان النص قد اقر حقيقتين
    اولا : اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
    ثاتيا : اثبات نبوة على وولايته رضى الله عنه

    حيث انهم اقروا ببعثته رضى الله عنه (و الولي اللذيّن بعثناهما )
    وقد يقول قائلهم ان البعث المقصود فى السورة لا يعنى النبوة ويستدل بقول الله تعالى :

    {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا} (12) سورة الكهف
    {فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} (31) سورة المائدة

    فهؤلاء ليسوا بانبياء ولا يقصد بها النبوة نقول كلامكم حجة عليكم فان القرينة فى الاية تؤكد قولنا بالنبوة (اللذيّن بعثناهما يهديانكم ) فقد اشتركا فى البعث فدل اشتراكهما فى اللفظ على اشتراكهما فى المعنى دون تمايز بينهما كما اكدت سورة النورين المزعومة على نفس المعنى :

    (يا أيها الذين آمنوا أمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم )

    فتجدهم امام حقيقتين احداهما اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم والاخرى اثبات نبوة على رضى الله عنه
    اما نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فالشيعة بكافة فرقها لاتنكرها بل تثبتها جميعا استشهادا بقوله تعالى

    {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} (2) سورة محمد

    {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (40) سورة الأحزاب

    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
    فلا خلاف فى ذلك .

    اما بالنسبة لنبوة على رضى الله عنه فلا يستطيعون اثباتها بكافة الاحوال لا نقلا ولا عقلا فتجدهم امام خيارين

    اما اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم (وهذا ما يعتقدونه) وتصديقه بانه لا نبى معه او بعده مصداقا لقوله تعالى

    {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (40) سورة الأحزاب
    فيكون ذلك مخالف لمعتقدهم بنبوة على رضى الله عنه لقولهم :
    (أمنوا بالنورين أنزلناهما ) (آمنوا بالنبي و الولي اللذيّن بعثناهما)

    او اثبات نبوة على رضى الله عنه وتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم فى ما جاء به ( وهذا لايستطيعونه ) فيكون ذلك ايضا مخالف لمعتقدهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم لقولهم :
    (أمنوا بالنورين أنزلناهما ) (آمنوا بالنبي و الولي اللذيّن بعثناهما)

    فتجد نفسك اخى الكريم امام حقيقة ثابته وهى اختلاف محتواهم مع اهدافهم وهذا ما قصدت اثباته من هذا البحث

    {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء

    اما بالنسبة الى اثبات ما فى قرانهم من بطلان وتضارب واختلاف ياتى فى بحث اخر باذن الله

    (واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين )


  • #2
    اخى ايات
    المعروف ان الشيعه لديهم من الرويات الكثيره تقول بهذه الايات التى ذكرتها
    ولكن اذا سألت عالما من علمائهم سيصفها بالضعف والوضع على اجدادهم
    لكن اخى الفاضل لا يوجد قرءان محتلف عن الشيعه على حد علمى فالقرءان هو هو كما عند السنه
    لكن اعتقد ان ماذكرته مذكور فى الرويات فقط
    ويوجد بعض الرويات تقول بتحريف القرءان عندهم لكن ايضا لا يثبت ذلك احد من علمائهم الكبار
    قد تكون تقيه وقد تكون لا
    الخلاصه ان القرءان هو هو قرءان السنه ولا اختلاف فيه كما ذكرت انت
    -يرجى نقل الموضوع لقسم مناسب

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الاخ الكريم اشكر لك مرورك الكريم كما اشكر لك اضافتك القيمة
      ولكن ليس هذا ما اقوله او اعتقده عن الشيعة ولكن هو من الحجج الواهية التى يستخدمها النصارى لادعاء تحريف القران فاردت اتباع نفس المنهج الذى يتبعونه لنفى هذه الشبهة
      فانا على علم يقينى ان كل ذلك مما لايثبت صحته ولكنى اتبعت منهج افتراض صحة الشبهة و دحضها من اصلها
      ولو راجعنا منهج شيخ الاسلام بن تيمية لوجدته فى مناظراته يتبع اسلوب الدحض على منوالين
      الاول : اثبات بطلان الشبهة بالادلة الشرعية فيدحضها
      الثانى : افتراض صحة الشبهة ومن ثم دحضها هى الاخرى فيسد الطريق على مناظره من كلا الوجهين فتسقط حجته .
      كما ان القران اتبع نفس الاسلوب على لسان مؤمن ال فرعون حين اسقط حجة ال فرعون من عدم اتباعهم لموسى عليه السلام بقوله تعالى :
      ({وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر
      ( فما كان من حسن اجتهاد فمن الله وما كان من تقصير فمن نفسى )
      ولكم منى جزيل الشكر

      تعليق


      • #4
        شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

        تعليق


        • #5
          كثير من عامة الشيعه لايقولون بالتحريف

          الذي يقول بالتحريف بعض علمائهم بل كبار مراجع الشيعه تقول بهذا الشي لكن عامه الشيعه لأنهم لايقرأون مافي كتبتهم تراهم يتفاجئون عن يعلمون بهذا الأمر

          المشكله الأن انه لم يتحرك علماء الشيعه الذين يقولون بعدم التحرف تجاه من يقول بذلك من صدار بيان ان المذهب الشيعي براء مما يقول ذلك ويكفروهم ويحرقوا كتبهم

          بل على العكس يأخذون بقول هؤلاء العلماء في شتى المسائل ولاتجراء احد منهم ان يتكلم عليهم !!

          نسأل الله الهدايه لهم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة جوانا مشاهدة المشاركة
            المشكله الأن انه لم يتحرك علماء الشيعه الذين يقولون بعدم التحرف تجاه من يقول بذلك
            هذا - على الأرجح - لن يحدث لأن القائلين بعدم التحريف في هذه اللحظة مطالبون بإثبات نصي صحيح يقرر ولاية سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه ..
            الحمد لله الذي أنزل الكتاب بالحق ..
            القاريء للقرآن الكريم يرى الفرق الواضح بين النص القرآني والـ"كلاكيع" والـ "جعاليص" التى يسمونها قرآناً .. تجد أن النصوص المكذوبة وكأن كل كلمة عبارة عن عقبة أو نتوء لا يتفق مع الكلمة التالية لها .. أما فى القرآن فهناك بديع النظم وحسن التوافق والكلمات والجمل تسبح فى نهر يتفق بهدوء وفي سلاسة مميزة ..

            قارن الأسلوب :
            قرآن كريم :
            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا.

            نص مكذوب :
            (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذيّن بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم * نبي وولي بعضهما من بعض وأنا العليم الخبير * إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم * والذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون *ان لهم فى جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين * ما خلفتهم المرسلين إلا عني وما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب وسبح بحمد ربك وعليّ من الشاهدين )

            "ما شاء الله على البلاغة والإعجاز "

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              قمت بنقل الموضوع للقسم الذي يتناسبه.

              الحقيقة أنا أجد أن القرآن الكريم في جميع أنحاء العالم هو واحد سواء عند السنة أو الشيعة .. و كل من يدّعي أن قرآن الشيعة يختلف عن قرآن أهل السنة و الجماعة فليأتي بأحد مواقع الشيعة المعتمدة و يحتوي على قرآن مختلف !!
              كل من ادعى هذا لم يُفلح .. فجميع مواقع الشيعة الموجودة على النت لا يوجد بها غير القرآن الكريم الذي عند السنة و عند الجميع و إذا كان هناك أحد الشيعة قال بتحريف القرآن فهو رأي فردي شاذ يمكن أن نعتبره مثل رأي من يقول أن السجائر لا تفطر الصائم أو يقول بأن القبلة حلال بين الرجل و المرأة !!.


              ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
              [ النحل الآية 125]


              وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


              تعليق


              • #8
                السَلام عَليكُم
                [frame="13 98"]
                إنّ المشهور بين علماء الشيعة ومحققيهم، والمتسالم عليه بينهم، هو القول بعدم التحريف في القرآن الكريم، وقد نصّوا على أنّ الذي بين الدفّتين هو جميع القرآن المُنْزَل على النبيّ الاَكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) دون زيادة أو نقصان، ومن الواضح أنّه لا يجوز إسناد عقيدةٍ أو قولٍ إلى طائفةٍ من الطوائف إلاّ على ضوء كلمات أكابر علماء تلك الطائفة، وباعتماد مصادرها المعتبرة، وفيما يلي نقدّم نماذج من أقوال أئمة الشيعة الاِمامية منذ القرون الاُولى وإلى الآن، لتتّضح عقيدتهم في هذه المسألة بشكل جلي:
                1 ـ يقول الاِمام الشيخ الصدوق، محمّد بن علي بن بابويه القمي، المتوفّى سنة (381 هـ) في كتاب "الاعتقادات": "اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله الله على نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم) هو مابين الدفّتين، وهو ما في أيدي الناس، ليس بأكثر من ذلك، ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربع عشرة سورة.. ومن نسب إلينا أنّا نقول إنّه أكثر من ذلك فهو كاذب"1.
                2 ـ ويقول الاِمام الشيخ المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان، المتوفّى سنة (413 هـ) في "أوائل المقالات": "قال جماعة من أهل الاِمامة: إنّه لم ينقص من كَلِمة ولا من آية ولا من سورة، ولكن حُذِف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين (عليه السلام)[glow=33FFFF] من تأويله وتفسير معانيه [/glow]على حقيقة تنزيله، وذلك كان ثابتاً منزلاً، وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز، وعندي أنّ هذا القول أشبه ـ أي أقرب في النظر ـ مِن مقال من أدّعى نقصان كَلِمٍ من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل"2.
                وفي "أجوبة المسائل السروية"، قال: "فان قال قائل: كيف يصحّ القول بأنّ الذي بين الدفّتين هو كلام الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة فيه ولانقصان، وأنتم تروون عن الاَئمّة (عليهم السلام) أنّهم قرأوا ’كنتم خير أئمّة أُخرجت للناس‘، ’وكذلك جعلناكم أئمّة وسطاً‘. وقرأوا ’يسألونك الاَنفال‘. وهذا بخلاف ما في المصحف الذي في أيدي الناس؟
                قيل له: إنّ الاَخبار التي جاءت بذلك أخبار آحاد لا يُقْطَع على الله تعالى بصحّتها، فلذلك وقفنا فيها، ولم نعدل عمّا في المصحف الظاهر، على ما أُمِرنا به3 حسب مابيّناه مع أنّه لايُنْكر أن تأتي القراءة على وجهين منزلين، أحدهما: ما تضمّنه المصحف، والثاني: ما جاء به الخبر، كما يعترف به مخالفونا من نزول القرآن على أوجهٍ شتّى"4.
                3 ـ ويقول الاِمام الشريف المرتضى، عليّ بن الحسين الموسوي، المتوفّى سنة (436 هـ) في "المسائل الطرابلسيات": "[glow=33FFFF]إنّ العلم بصحّة نقل القرآن، كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام، والكتب المشهورة، وأشعار العرب المسطورة، فإنّ العناية اشتدّت، والدواعي توفرت على نقله وحراسته، وبلغت إلى حدّ لم يَبْلُغه في ما ذكرناه ‎؛ لاَنّ القرآن معجزة النبوّة، ومأخذ العلوم الشرعية والاَحكام الدينية، وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتّى عرفوا كلّ شيءٍ اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته، فكيف يجوز أن يكون مغيّراً أو منقوصاً مع العناية الصادقة والضبط الشديد؟!"[/glow]وقال أيضاً: "إنّ العلم بتفضيل القرآن وأبعاضه في صحّة نقله كالعلم بجملته، وجرى ذلك مجرى ماعُلِم ضرورةً من الكتب المصنّفة ككتابي سيبويه والمزني، فإنّ أهل العناية بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها مايعلمونه من جملتها، حتّى لو أنّ مُدْخِلاً أدخل في كتاب سيبويه باباً ليس من الكتاب لُعرِف ومُيّز، وعُلِم أنّه مُلْحَقٌ وليس من أصل الكتاب، وكذلك القول في كتاب المزني، ومعلومٌ أنّ العناية بنقل القرآن وضبطهِ أصدق من العناية بضبط كتاب سيبويه ودواوين الشعراء".
                وذكر: "أنّ من خالف في ذلك من الاِمامية والحشوية لايعتدّ بخلافهم، فإنّ الخلاف في ذلك مضافٌ إلى قومٍ من أصحاب الحديث، نقلوا [glow=33FFFF]أخباراً ضعيفة ظنّوا صحّتها،[/glow] لايرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحّته"5
                وذكر ابن حزم أنّ الشريف المرتضى كان يُنكر من زعم أنّ القرآن بُدّل، أو زيد فيه، أو نُقِص منه، ويكفّر من قاله، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي وأبو القاسم الرازي
                [/frame]


                http://www.holyquran.net/books/tahreef/4.html
                مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اشكر لكم مشاركاتكم القيمة ولكن حتى لايظن ظان انى ناقشت هذا الامر على اساس ثبوته فقد بينت فى مشاركتى افتراضى جدلا الثبوت



                  المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الاخ الكريم اشكر لك مرورك الكريم كما اشكر لك اضافتك القيمة
                  ولكن ليس هذا ما اقوله او اعتقده عن الشيعة ولكن هو من الحجج الواهية التى يستخدمها النصارى لادعاء تحريف القران فاردت اتباع نفس المنهج الذى يتبعونه لنفى هذه الشبهة
                  فانا على علم يقينى ان كل ذلك مما لايثبت صحته ولكنى اتبعت منهج افتراض صحة الشبهة و دحضها من اصلها
                  ولو راجعنا منهج شيخ الاسلام بن تيمية لوجدته فى مناظراته يتبع اسلوب الدحض على منوالين
                  الاول : اثبات بطلان الشبهة بالادلة الشرعية فيدحضها
                  الثانى : افتراض صحة الشبهة ومن ثم دحضها هى الاخرى فيسد الطريق على مناظره من كلا الوجهين فتسقط حجته .
                  كما ان القران اتبع نفس الاسلوب على لسان مؤمن ال فرعون حين اسقط حجة ال فرعون من عدم اتباعهم لموسى عليه السلام بقوله تعالى :
                  ({وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر
                  ( فما كان من حسن اجتهاد فمن الله وما كان من تقصير فمن نفسى )
                  ولكم منى جزيل الشكر

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اولا
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    والله لما قرأت



                    سورة الولاية
                    (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي و الولي اللذيّن بعثناهما يهديانكم إلى الصراط المستقيم * نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير * إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم * و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون *ان لهم فى جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبون للمرسلين * ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبح بحمد ربك و عليّ من الشاهدين )

                    قلت ما هذا الكلام لم أره من قبل في القران وهذا الكلام او الصيغه غريبه
                    لولا اني انتبهت ل

                    ناتى الان الى المحتوى نفسه وهو السور المزعومة :

                    لا اعرف ماذا يريد الشيعه ان نخرج عائشه ونجلدها ام نحيي معاويه ونحرقه هداهم الله ...النصارى يتكلمون

                    احب اقول لكل نصراني ان الشيعه والصوفيه على خطأ

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الاخ الحبيب ابن العقيده

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      المشاركة الأصلية بواسطة ابن العقيده مشاهدة المشاركة


                      احب اقول لكل نصراني ان الشيعه والصوفيه على خطأ



                      لايهمهم يا اخى ان كانوا على الحق ام على الباطل وانما كل ما يهمهم هو كيف يطعنون فى الاسلام ولو بالباطل

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        أخوتى الأفاضل الشيعة يقولون أن هناك سورتين حذفهما الصحابة رضوان الله عليهم , ولكنهم يقولون هذا فى السر أما فى العلن فلا يستطيع عالم منهم أن يقول أن القرآن 116 سورة كما يقولون سرا .
                        هذا بخلاف النصارى الذين يختلفون فى عدد الأسفار ويقولون ذلك علنا .

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          المشاركة الأصلية بواسطة مجد الإسلام مشاهدة المشاركة
                          أخوتى الأفاضل الشيعة يقولون أن هناك سورتين حذفهما الصحابة رضوان الله عليهم , ولكنهم يقولون هذا فى السر أما فى العلن فلا يستطيع عالم منهم أن يقول أن القرآن 116 سورة كما يقولون سرا .
                          هذا بخلاف النصارى الذين يختلفون فى عدد الأسفار ويقولون ذلك علنا .
                          اخى الكريم اشكر لك مرورك الكريم ولكن فى كلام الاخوة الافاضل ما فيه الكفاية والرد على هذا الموضوع

                          شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

                          تعليق


                          • #14
                            شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية .
                            .. منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              المشاركة الأصلية بواسطة الشهيدة مشاهدة المشاركة
                              شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية .

                              بارك الله فيك واشكر لك مروك الكريم

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة ابن الوليد, منذ 4 يوم
                              رد 1
                              40 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابن الوليد
                              بواسطة ابن الوليد
                               
                              ابتدأ بواسطة Guardian26, 22 ينا, 2024, 02:18 ص
                              ردود 3
                              109 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة محب المصطفى
                              بواسطة محب المصطفى
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 13 ديس, 2023, 02:27 ص
                              ردود 8
                              88 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 11 ديس, 2023, 12:39 م
                              ردود 9
                              145 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة أحمد عربي أحمد سيد  
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 أكت, 2023, 11:53 م
                              ردود 0
                              171 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              يعمل...
                              X