إنجيل متى - الإصحاح الثاني

[ياسر جبر]

نبدأ بعون الله تعالى-- ننتظر مشاركتكم
---------------------

[ابو اسلام الليبي]

استاذ ياسر ارجوا ان تقبلني مشترك في هذا الموضوع بإذن الله وارجو ان تعلمني بكل جديد

[اليث بن سعد]

استاذ ياسر ارجوا ان تقبلني مشترك في هذا الموضوع بإذن الله
وارجو ان اتعلم منك
وفقنى الله واياك

[المجاهد الازهرى]

هذا هو نص الاصحاح الثانى



المجوس

ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسٌ. مِنَ المَشرِقِ 2وقالوا: "أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ؟ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه".

3وسَمِعَ المَلِكُ هِيرودُسُ، فاَضْطَرَبَ هوَ وكُلُّ أُورُشليمَ. 4فجَمَعَ كُلَ رُؤساءِ الكَهَنةِ ومُعَلَّمي الشَّعْبِ وسألَهُم: "أينَ يولَدُ المَسيحُ؟" 5فأجابوا: "في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، لأنَّ هذا ما كَتَبَ النَبِـيٌّ: 6"يا بَيتَ لَحْمُ، أرضَ يَهوذا، ما أنتِ الصٌّغْرى في مُدُنِ يَهوذا، لأنَّ مِنكِ يَخْرُجُ رَئيسٌ يَرعى شَعْبـي إِسرائيلَ".

7فَدَعا هيرودُسُ المَجوسَ سِرُا وتَحقَّقَ مِنْهُم مَتى ظَهَرَ النَّجْمُ، 8ثُمَّ أرسَلَهُم إلى بَيتَ لَحْمَ وقالَ لَهُم: "اَذْهَبوا واَبْحَثوا جيَّدًا عَنِ الطَّفلِ. فإذا وجَدْتُموهُ، فأَخْبِروني حتى أذهَبَ أنا أيضًا وأسْجُدَ لَه".

9فلمَّا سَمِعوا كلامَ المَلِكِ اَنْصَرَفوا. وبَينَما هُمْ في الطَّريقِ إذا النَّجْمُ الذي رَأَوْهُ في المَشْرقِ، يَتَقَدَّمُهُمْ حتى بَلَغَ المكانَ الذي فيهِ الطِفلُ فوَقَفَ فَوْقَه. 10فلمَّا رَأوا النَّجْمَ فَرِحوا فَرَحًا عَظيمًا جِدُا، 11ودَخَلوا البَيتَ فوَجَدوا الطَّفْلَ معَ أُمَّهِ مَرْيَمَ. فرَكَعوا وسَجَدوا لَه، ثُمَّ فَتَحوا أَكْياسَهُمْ وأهْدَوْا إلَيهِ ذَهَبًا وبَخورًا ومُرُا.

12وأنْذَرَهُمُ الله في الحُلُمِ أنْ لا يَرجِعوا إلى هيرودُسَ، فأخَذوا طَريقًا آخَرَ إلى بِلادِهِم.
الهرب إلى مصر

13وبَعدَما اَنْصرَفَ المَجوسُ، ظَهَرَ مَلاكُ الرَّبَّ لِيوسفَ في الحُلُمِ وقالَ لَه: "قُمْ، خُذِ الطِفْلَ وأُمَّهُ واَهربْ إلى مِصْرَ وأقِمْ فيها، حتى أقولَ لكَ متى تَعودُ، لأنَّ هيرودُسَ سيَبحَثُ عَنِ الطَّفْلِ ليَقتُلَهُ". 14فقامَ يوسفُ وأخذَ الطَّفْلَ وأُمَّهُ ليلاً ورحَلَ إلى مِصْرَ. 15فأقامَ فيها إلى أنْ ماتَ هيرودُسُ، ليتِمَّ ما قالَ الربٌّ بِلسانِ النبـيَّ: "مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ اَبني".

مقتل أولاد بيت لحم

16فَلمَّا رَأى هيرودُسُ أنَّ المَجوسَ اَستهزَأوا بِه، غَضِبَ جدُا وأمرَ بقَتلِ.كُلٌ طِفْلٍ في بَيتَ لحمَ وجِوارِها، مِنِ اَبنِ سَنَتَينِ فَما دونَ ذلِكَ، حسَبَ الوَقتِ الَّذي تحقَّقَهُ مِنَ المَجوسِ، 17فتَمَ ما قالَ النبـيٌّ إرْميا: 18"صُراخٌ سُمِعَفي الرٍامَةِ، بُكاءٌ ونَحيبٌ كثيرٌ، راحيلُ تَبكي على أولادِها ولا تُريدُ أنْ تَــتَعزّى، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ".

الرجوع من مصر إلى الناصرة

19ولمَّ? ماتَ هِيرودُس ظهَرَ ملاكُ الرَّبَّ ليوسفَ في الحُلمِ، وهوَ في مِصْرَ 20وقالَ لَه: "قُمْ، خُذِ الطَّفْلَ وأُمَّهُ واَرجِـــعْ إلى أرضِ إِسرائيلَ، لأنَّ الَّذينَ أرادوا أنْ يَقتُلوهُ ماتوا". 21فقامَ وأخَذَ الطَّفْلَ وأُمَّهُ ورَجَعَ إلى أرضِ إِسرائيلَ. 22لكِنَّهُ سَمِعَ أنَّ أرخيلاوُسَ يَملِكُ على اليَهودِيَّةِ خلَفًا لأبيهِ هِيرودُسَ، فخافَ أن يذهَبَ إلَيها. فأَنذَرَهُ الله في الحُلُمِ، فلَجأَ إلى الجَليلِ. 23وجاءَ إلى مدينةٍ اَسمُها النّاصِرَةُ فسكَنَ فيها، لِيَـتمَّ ما قالَ الأنبياءُ: "يُدعى ناصِريًّا".

[الفيتوري]

الإصحاح الثاني :

جاء في الإصحاح الثاني :
ولمَّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، على عَهْدِ المَلِكِ هِيرودُسَ، جاءَ إلى أُورُشليمَ مَجوسٌ مِنَ المَشرِقِ 2 وقالوا: ((أينَ هوَ المَولودُ، مَلِكُ اليَهودِ؟ رَأَيْنا نَجْمَهُ في المَشْرِقِ، فَجِئْنا لِنَسْجُدَ لَه))3وسَمِعَ المَلِكُ هِيرودُسُ، فاَضْطَرَبَ هوَ وكُلُّ أُورُشليمَ. 4 فجَمَعَ كُلَّ رُؤساءِ الكَهَنةِ ومُعَلِّمي الشَّعْبِ وسألَهُم: ((أينَ يولَدُ المَسيحُ؟)) 5 فأجابوا: ((في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، لأنَّ هذا ما كَتَبَ النَبِـيُّ:
6((يا بَيتَ لَحْمُ، أرضَ يَهوذا، ما أنتِ الصُّغْرى في مُدُنِ يَهوذا لأنَّ مِنكِ يَخْرُجُ رَئيسٌ يَرعى شَعْبـي إِسرائيلَ)).
7فَدَعا هيرودُسُ المَجوسَ سِرًّا وتَحقَّقَ مِنْهُم مَتى ظَهَرَ النَّجْمُ، 8 ثُمَّ أرسَلَهُم إلى بَيتَ لَحْمَ وقالَ لَهُم: ((اَذْهَبوا واَبْحَثوا جيَّدًا عَنِ الطِّفلِ. فإذا وجَدْتُموهُ، فأَخْبِروني حتّى أذهَبَ أنا أيضًا وأسْجُدَ لَه)).
9فلمَّا سَمِعوا كلامَ المَلِكِ اَنْصَرَفوا. وبَينَما هُمْ في الطَّريقِ إذا النَّجْمُ الّذي رَأَوْهُ في المَشْرقِ، يَتَقَدَّمُهُمْ حتّى بَلَغَ المكانَ الّذي فيهِ الِّطِفلُ فوَقَفَ فَوْقَه. 10فلمَّا رَأوا النَّجْمَ فَرِحوا فَرَحًا عَظيمًا جِدًّا، 11ودَخَلوا البَيتَ فوَجَدوا الطِّفْلَ معَ أُمِّهِ مَرْيَمَ. فرَكَعوا وسَجَدوا لَه، ثُمَّ فَتَحوا أَكْياسَهُمْ وأهْدَوْا إلَيهِ ذَهَبًا وبَخورًا ومُرًّا.
متى ولد المسيح عليه الصلاة والسلام حسب الأناجيل

وتقول الترجمة المشتركة للكتاب المقدس فى هامش صفحة 421: (يُفتَرَض بالتاريخ المذكور أن يكون تاريخ ولادة يسوع المسيح ، أى سنة 1 ميلادية ، ولكن اكتشف لاحقاً وبعد التدقيق ، أنه غير صحيح ، وأن ولادة يسوع جرت حوالى السنة 6 ق.م.، أو قبل التاريخ المعتمد حالياً)

يذكر متى انه ولد في زمن هيرودس الذي حكم من 37 _4 قبل الميلاد
اي أن ولادته كانت فترة ما بين 6_4 ق م .
ويناقضه لوقا في ذلك بإدعائه انه ولد في زمن الاكتتاب
"وفي تلك الأيام صدر أمر من أوغسطس قيصر بأن يكتتب كل المسكونة ، وهذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرينيوس والى سورية . فذهب الجميع ليكتتبوا ، كل واحد إلى مدينته" (لو2 :1- 3)

وزمن الإكتتاب كان في 27 ق م .وبعض المصادر 6_7 قبل الميلاد كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس!
اي بعد وفاة هيرودس ؟!
*****
المجوس :

_ما علاقة المجوس بالمسيح عليه الصلاة والسلام !؟

ام انها محاولة من كاتب إنجيل متى لدعوة المجوس الى المسيحية !؟

وكيف علم المجوس ولم يعلم اليهود بولادة المسيح (اليهود الذي علموا بولادة محمد صلى الله عليه وسلم في عهده) رغم ان كاتب متى ادعى ان هناك نبؤة سبقت مجئ المسيح !

وان قال احدهم يعلمون نسأل:

لماذا لم ينتبهوا حتى سألهم الملك

فجَمَعَ كُلَّ رُؤساءِ الكَهَنةِ ومُعَلِّمي الشَّعْبِ وسألَهُم: ((أينَ يولَدُ المَسيحُ؟)) 5 فأجابوا: ((في بَيتَ لَحْمِ اليَهودِيَّةِ، لأنَّ هذا ما كَتَبَ النَبِـيُّ:

6((يا بَيتَ لَحْمُ، أرضَ يَهوذا، ما أنتِ الصُّغْرى في مُدُنِ يَهوذا لأنَّ مِنكِ يَخْرُجُ رَئيسٌ يَرعى شَعْبـي إِسرائيلَ

ثم ان هذه ليست نبؤة ابدا عن المسيح وهذا من الكذب المتعمد والإفتراء لأنه:-

1_ هذه النبؤة حرف متى وحذف منها راجع النص جيدا وقارن فحذف كلمة افراته متعمدا لأن ميخا كان يشير الى افراته الذي يخرج من سلالة الملك داوود لأن الملك داوود افراتي.

" وَدَاوُدُ هُوَ ابْنُ ذَلِكَ الرَّجُلِ الأَفْرَاتِيِّ مِنْ بَيْتِ لَحْمِ يَهُوذَا الَّذِي اسْمُهُ يَسَّى وَلَهُ ثَمَانِيَةُ بَنِينَ." صمويل الاول 17: 12

2_وتشير النبؤة ان هناك من سيحاصرون بني اسرائيل ويضايقونهم حينها سوف يخرج رجل منهم يكون سيدا عليهم (وهذا لم يتحقق في المسيح) وكذلك انه سوف يرعى شعبه (وهذا لم يتحقق ايضا في المسيح) وينقذهم من الأشوريين ولم يكن الأشوريين زمن المسيح عليه الصلاة والسلام !

اي ان ميخا يريد ملكا قويا من سلالة الملوك .. والمسيح حاشاه من سلالة الزناه حسب الأناجيل بل الحق انه ليس من سلالة الزناه اوداوود عليه السلام .

وهاهي النبؤة :

5 والآنَ جدَ الجدُّ يا بنتَ الجدودِ! يُضيِّقونَ علَينا الحِصارَ

ويَضربونَ قاضي بَني إِسرائيلَ على خدِّهِ بالقضيبِ.

2لكنْ يا بيتَ لحمَ أفراتةَ، صُغْرى مُدُنِ يَهوذا،

منكِ يَخرج لي سيِّدٌ على بَني إِسرائيلَ

يكونُ منذُ القديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ.
3لذلِكَ يتركُ الرّبُّ شعبَهُ إلى حين تلِدُ الوالدةُ،
فيرجعُ الباقونَ مِنْ بَني قومِهِ إلى أرضِ بَني إِسرائيلَ.
4يقِفُ ويرعى شعبَهُ بعزَّةِ الرّبِّ إلهِهِ
وبِجاهِ اَسمِ الرّبِّ،لأنَّ عظمَتَهُ ستَمتَدُّ إلى أقاصي الأرضِ،
5ويكونُ سلامُهُ سلامًا. إذا غزا الأشُّوريُّونَ أرضَنا
وداسوا بأرجلِهِم تُرابَنا نُقاوِمُهُم بِسَبعَةٍ مِنْ رُعاتِنا وثمانيةٍ، مِنْ عامَّةِ النَّاسِ،
6فيَقهرونَ أرضَهُم بالسَّيفِ وأرضَ نَمرودَ بالسَّواعِدِ،
وهكذا يُنقِذُونَنا مِنهُم،إذا هُم غزَوا أرضَنا وداسوا بأرجلِهِم تُخومَنا.

*****

النجوم ! :-

2_ومن ما يؤكد ايضا ان هذا الكتاب كتاب بشري مفترى كذبا أنه

كيف يدل نجم المجوس وكلنا نعلم (وهذا ما لا يعلمه متى لذلك كذب) ان النجوم اكبر من الشمس بمئة مرة.

وحتى لا يأتي احد ويتفلسف ويقول انها ليست نجوم انها ملاك او شئ أخر
ترد عليه دائرة المعارف
(نجم المجوس: يحاول البعض تفسير ظهور النجم للمجوس بأنه كان اجتماع كوكبي زحل والمشتري عند برج الحوت، وهي الظاهرة التي حدثت في عام 6/7 م. إلا انه لا يمكن الجمع بين هذه الظاهرة الفلكية وما يقولة لوقا، فهو يتحدث عن نجم قاد المجوس علي الأقل في المرحلة الأخيرة- بكل دقة (لاحظ بكل دقة هذه !!!)غلي الموضع الذي ولد فيه يسوع، بل إلي ذات البيت حيث كان يسوع (لو 2: 9)، وهو أمر معجزي، كما أن هيرودس كان ما زال حياً عند مجيء المجوس (مت 2: 3- 8, 16). )
والحمد لله
يتبع ....

[الفيتوري]

12وأنْذَرَهُمُ اللهُ في الحُلُمِ أنْ لا يَرجِعوا إلى هيرودُسَ، فأخَذوا طَريقًا آخَرَ إلى بِلادِهِم.
13وبَعدَما اَنْصرَفَ المَجوسُ، ظَهَرَ مَلاكُ الرَّبِّ لِيوسفَ في الحُلُمِ وقالَ لَه: ((قُمْ، خُذِ الطِِّفْلَ وأُمَّهُ واَهربْ إلى مِصْرَ وأقِمْ فيها، حتّى أقولَ لكَ متى تَعودُ، لأنَّ هيرودُسَ سيَبحَثُ عَنِ الطِّفْلِ ليَقتُلَهُ)). 14فقامَ يوسفُ وأخذَ الطِّفْلَ وأُمَّهُ ليلاً ورحَلَ إلى مِصْرَ. 15فأقامَ فيها إلى أنْ ماتَ هيرودُسُ، ليتِمَّ ما قالَ الرّبُّ بِلسانِ النَّبـيَّ: ((مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ اَبني)).
16فَلمَّا رَأى هيرودُسُ أنَّ المَجوسَ اَستهزَأوا بِه، غَضِبَ جدًّا وأمرَ بقَتلِ كُلِّ طِفْلٍ في بَيتَ لحمَ وجِوارِها، مِنِ اَبنِ سَنَتَينِ فَما دونَ ذلِكَ، حسَبَ الوَقتِ الّذي تحقَّقَهُ مِنَ المَجوسِ، 17فتََّمَ ما قالَ النبـيُّ إرْميا:
18((صُراخٌ سُمِعَ في الرامَةِ،بُكاءٌ ونَحيبٌ كثيرٌ، راحيلُ تَبكي على أولادِهاولا تُريدُ أنْ تَــتَعزّى، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ)).
19ولمَّا ماتَ هِيرودُسُ ظهَرَ ملاكُ الرَّبِّ ليوسفَ في الحُلُمِ، وهوَ في مِصْرَ 20وقالَ لَه: ((قُمْ، خُذِ الطِّفْلَ وأُمَّهُ واَرجِـــعْ إلى أرضِ إِسرائيلَ، لأنَّ الّذينَ أرادوا أنْ يَقتُلوهُ ماتوا)). 21فقامَ وأخَذَ الطِّفْلَ وأُمَّهُ ورَجَعَ إلى أرضِ إِسرائيلَ. 22لكِنَّهُ سَمِعَ أنَّ أرخيلاوُسَ يَملِكُ على اليَهودِيَّةِ خلَفًا لأبيهِ هِيرودُسَ، فخافَ أن يذهَبَ إلَيها. فأَنذَرَهُ اللهُ في الحُلُمِ، فلَجأَ إلى الجَليلِ. 23وجاءَ إلى مدينةٍ اَسمُها النَّاصِرَةُ فسكَنَ فيها، لِيَـتمَّ ما قالَ الأنبياءُ: ((يُدعى ناصِريًّا)).
انذر الله تعالى المجوس ان لا يذهبوا الى هيرودس ويخبروه انهم وجدوا المسيح وهرب يوسف مع مريم عليها السلاو والولد مباشرة رغم ان امه مازالت تعاني من ألام الولادة ! بينما في لوقا نجد ان امه ظلت حتى تم ايام طهورها وختان الطفل الذي بعد 8 ايام من ولادته لوقا الاصحاح 2
(21ولمَّا بلَغَ الطِّفلُ يومَهُ الثّـامنَ، وهوَ يومُ خِتانِهِ، سُمِّي يَسوعَ، كما سمَّاهُ المَلاكُ قَبلَما حَبِلَت بِه مَريَمُ.
22ولمَّا حانَ يومُ طَهورِهِما بِحَسَبِ شَريعةِ موسى، صَعِدا بالطِّفلِ يَسوعَ إلى أُورُشليمَ ليُقَدِّماهُ لِلرَّبِّ، 23كما هوَ مكتوبٌ في شريعةِ الرَّبِّ: ((كُلُّ بِكرٍ فاتحِ رَحِمٍ هوَ نَذْرٌ للرَّبِّ))، 24وليُقدِّما الذَّبـيحةَ الّتي تَفرِضُها شريعةُ الرَّبِّ: زَوْجَي يَمامٍ أو فَرخَي حَمامٍ.)
فمن نصدق ؟!
*****
النبؤة الكاذبة :-
15فأقامَ فيها إلى أنْ ماتَ هيرودُسُ، ليتِمَّ ما قالَ الرّبُّ بِلسانِ النَّبـيَّ: ((مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ اَبني)).
مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ اَبني فهل يا ترى المقصود هنا يسوع ام انها من كذبات كاتب متى المعتادة لنرى
جاء هذا العدد في هوشع الاصحاح 11
( 1 يومَ كانَ إِسرائيلُ فَتًى أحبَبْتُهُ، ومِنْ مِصْرَ دعوتُ اَبْني. 2كُلَّما دعوتُه هربَ مِنْ وجهي. ذبَحَ بَنو أفرايم لِلبَعلِ وبَخروا لِلأصنامِ، 3وأنا الذي عَلَّمَهُمُ المَشْيَ وحمَلَهُم على ذِراعِهِ، لكنَّهُم لم يَعتَرِفوا أنِّي أنا أصلَحتُ حالَهُم. 4جذَبتُهُم إليَ بِحبالِ الرَّحمةِ ورَوابِطِ المحبَّةِ، وكُنتُ لهُم كأبٍ يرفعُ طِفْلاً على ذِراعِهِ ويَحنو علَيهِم ويُطعِمُهُم. ) وكما هو واضح فهو يدعوا اسرائيل من مصر لكنه كان عاصيا (الشعب) فهل كان المسيح عاصيا ام هي سخافة من كاتب انجيل متى واستهزاء .
*****
قتل الأطفال وانفراد متى الخطير:-
16فَلمَّا رَأى هيرودُسُ أنَّ المَجوسَ اَستهزَأوا بِه، غَضِبَ جدًّا وأمرَ بقَتلِ كُلِّ طِفْلٍ في بَيتَ لحمَ وجِوارِها، مِنِ اَبنِ سَنَتَينِ فَما دونَ ذلِكَ، حسَبَ الوَقتِ الّذي تحقَّقَهُ مِنَ المَجوسِ، 17فتََّمَ ما قالَ النبـيُّ إرْميا:
18((صُراخٌ سُمِعَ في الرامَةِ،بُكاءٌ ونَحيبٌ كثيرٌ، راحيلُ تَبكي على أولادِهاولا تُريدُ أنْ تَــتَعزّى، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ)).
لم يذكر اي انجيل او كتاب تاريخي ان هذه الحالة حصلت رغم اهميتها فعلا وان حصل فبكل تأكيد سوف ينقلب جميع اليهود على هيرودس .. كما انه اشهر مؤرخي اليهود يوسيفوس لم يسمع بهذه القصة ولم يذكرها ! الا يكفي هنا ان نشكك في مصداقية الموضوع .
وما يزيد تشككا هو تعود متى في الكذب في النبؤات وتلفيقها فلماذا اذا لا يكون ان متى يتخيل وقتها قصة المسيا المشابهه لأكذوبة متى هذه !
ونبؤته الكاذبة
17فتََّمَ ما قالَ النبـيُّ إرْميا:
18((صُراخٌ سُمِعَ في الرامَةِ،بُكاءٌ ونَحيبٌ كثيرٌ، راحيلُ تَبكي على أولادِهاولا تُريدُ أنْ تَــتَعزّى، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ)).
وهذا كذب لأنه اذا رجعنا الى ارمياء نجد
15وقالَ الرّبُّ: ((صوتٌ سُمِعَ في الرَّامَةِ،
نوحٌ وبُكاءٌ مُرًّ. راحيلُ تبكي بَنيها
وتَأبى أنْ تَتَعَزَّى عَنهُم، لأنَّهُم زالوا عَنِ الوجودِ.
16كُفي صوتَكِ عَنِ البُكاءِ وعينَيكِ عَنْ ذَرْفِ الدُّموعِ
ستَنالينَ جزاءَ عمَلِكِ. فيَرجعونَ مِنْ أرضِ العَدُوِّ
17يَرجعُ بَنوكِ إلى بلادِهِم ويكونُ في غَدِكِ رَجاءٌ.
كما هو واضح هو يتحدث عن زمن غير زمن المسيح عليه الصلاة.
فمن اين نفهم انها نبؤة واين الربط ؟.
*****
العودة من مصر
19ولمَّا ماتَ هِيرودُسُ ظهَرَ ملاكُ الرَّبِّ ليوسفَ في الحُلُمِ، وهوَ في مِصْرَ 20وقالَ لَه: ((قُمْ، خُذِ الطِّفْلَ وأُمَّهُ واَرجِـــعْ إلى أرضِ إِسرائيلَ، لأنَّ الّذينَ أرادوا أنْ يَقتُلوهُ ماتوا)). 21فقامَ وأخَذَ الطِّفْلَ وأُمَّهُ ورَجَعَ إلى أرضِ إِسرائيلَ. 22لكِنَّهُ سَمِعَ أنَّ أرخيلاوُسَ يَملِكُ على اليَهودِيَّةِ خلَفًا لأبيهِ هِيرودُسَ، فخافَ أن يذهَبَ إلَيها. فأَنذَرَهُ اللهُ في الحُلُمِ، فلَجأَ إلى الجَليلِ. 23وجاءَ إلى مدينةٍ اَسمُها النَّاصِرَةُ فسكَنَ فيها، لِيَـتمَّ ما قالَ الأنبياءُ: ((يُدعى ناصِريًّا)).
نبه الله يوسف ان يعود لكنه حصل خطأ من رب متى انه نسي ان يخبر يوسف ان الخلف هو ارخيلاوس .. فتنبه بعد ان تنبه يوسف فطلب منه ان يعود الى الجليل .
نعم هذا ما نفهمه من الأعداد .. فلماذا اذ لم يطلب الرب منه من البداية ان يذهب الى الجليل ! .

ويلفق متى نبؤة اخرى لكن هذه المرة بذكاء فلقد اتى متى بنبؤة وادعى انها من الكتاب
لكي يتم ما قال الأنبياء : يدعى ناصريا
وهي ليست من الكتاب فلا يوجد اي كتاب يذكر فيه هذه النبؤة !
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79 .

والحمد لله
يتبع ...

[د\ نبيل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذى الفاضل الفيتورى بحث رائع ولى عتاب انت زعلان من هذة التلفيقات مش زعلان ان نجم دخل مدار الارض و لم يدمرها
لى اقتراح ممكن النجم يكون فى حجم البطيخة اذا وافق الفلكيون والله هذة السقطة وحدها كافية ان تنسف هذا التهريج المسى بانجيل متى وعلى فكرة البابا شنودة قال فى احدى محاضراتة انه نجم حقيقى وشكرا استاذى الكريم
د\ نبيل

[الفيتوري]

الدكتر نبيل حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
فأنا لا استاذا ولا حتى طالب علم رفع الله قدرك ورزقنا واياك الجنة .
اخي معك حق فهذه النقطة فاتتني
لكن مع النصارى كل شئ ممكن مع انه مش ممكن
هداهم الله للحق .
شكرا اخي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سيف الكلمة]

من قاموس الكتاب المقدس :

كيرينيوس:

روماني والياً على سوريا عام 6-11 م. ويرّجح أيضاً أنه حكمها كوالي أو قائد عسكري من سنة 3-2 ق.م. وهذا ثابت من اللوحة اللاتينية التي وجدت مشوهة في تيفولي قرب رومة والتي أصلحها علماء آثار من الطبقة الأولى منهم مومسن ورامساي وروس فأظهرت كتابتها أن كيرينيوس كان والياً على سوريا في التاريخ المذكور. روماني والياً على سوريا عام 6-11 م. ويرّجح أيضاً أنه حكمها كوالي أو قائد عسكري من سنة 3-2 ق.م. وهذا ثابت من اللوحة اللاتينية التي وجدت مشوهة في تيفولي قرب رومة والتي أصلحها علماء آثار من الطبقة الأولى منهم مومسن ورامساي وروس فأظهرت كتابتها أن كيرينيوس كان والياً على سوريا في التاريخ المذكور. وفي مدة هذه الولاية الأولى جرى الاكتتاب الأول (لو 2: 2). الذي ألزم يوسف ومريم بالحضور إلى بيت لحم. ثم صار اكتتاب ثانٍ سنة 6 م. يُذكر في (اع 5: 37) وفي يوسيفوس (انظر الكتاب).

الرابط

http://popekirillos.net/ar/bible/dic...ad.php?id=2521



كلمة المرجح لا يتبين منها :
أن الترجيح كان فى المخطوطة
أو أنه مدخول من تعليقات المرممين للمخطوط
أو أن التعليق من كاتب القاموس
فلم يذكر
1) سبب الترجيح
2) من قام بهذا الترجيح
ولو عرفنا أن هيرودس كان والى سوريا فى هذه الفترة يتبين الخطأ فى الترجيح

[سيف الكلمة]

وجدت هذا ولاحظ ما علمته بالأحمر
ففيه ما لا يتوافق إلا بلى الذراع

نجم بيت لحم

شهادة التاريخ حول أحداث قصة الميلاد

1-موت هيرودس :

اصدر هيرودس أمرا بقتل كل الأطفال من عمر سنتين فما دون ليضمن قتل يسوع. على إثره هرب يوسف ومريم ويسوع الطفل الى مصر . وهم في مصر أعلن لهم الملاك موت هيرودس ورجعوا إلى فلسطين.
أغلب آباء الكنيسة في القرون الأولى حددوا تاريخ ولادة المسيح يسوع في الفترة بين 3 ق.م إلى 1 ق.م. هناك معلومة ذكرها المؤرخ القديم يوسيفوس Josephus أن الملك هيرودس مات بعد فترة وجيزة من حدوث كسوف للقمرِ وقبل عيد الفصح اليهودي الذي يأتي في موسم الربيع. يقع تاريخ موت هيرودس ضمن الأيام ال 29 التي تفصل بينْ ذلك الكسوف وعيدِ الفصح. عمل العالم إيرنست مارتن دراسة مستفيضة ومثيرة حول نجمة الميلاد وحدد الكسوف في 10 يناير/كانون الثاني 1 ق.م.
تاريخِ موت هيرودس هو أحد الدلائل لتحديد التواريخ المتعلقة بأحداث وتفاصيل الميلاد المذكورة في الكتاب المقدس. وبدأ علماء اللاهوت والفلكيون البحث عن أحداث فلكية بحثاً عن نجم مرشّح ليكون نجم الميلاد ويفك سر هذا الحدث الفلكي الفريد.
2- إلإحصاء السكاني أيام كيرينيوس والي سوريا Cyrenius. . .

في وثائق روما التاريخية يذكر عن كيرينيوس والي سوريا Cyrenius، هذا القائد كان عنده تجربة في سوريا بإدارة إحصاء للسكان وقد أشار اليه ترتليان Tertullian في 3-2 قبل الميلاد. أكد إيرنست مارتن بأنَّ كيرينيوس والي سوريا إستلمَ أوامر رومانية خاصّة للقيام يهذا الإحصاءِ في كافة أنحاء منطقة سيادته. إحصاء السكان هذا كان أحد أهم إحصاء في التاريخ.
هذا إلإحصاء السكاني الذي تم في 3-2 قبل الميلاد، كان في الحقيقة قسم ولاء بطلب مِن أوغسطس قيصرِ وأعلن أثناء صيف سنة 3 قبل الميلاد. ونظراً لأن يوسف ومريم كانا من نسل داود، وكلاهما يعتبران قانونياًَ تابعين لمدينة بيت لحم مدينة داود. لذا ترتب عليهم القيام بالرحلةَ إلى بيت لحم. هذا يتوافق تماماُ مع الأحداث المذكورة في لوقا 2: 1- 7
في 5 فبراير/شباط سنة 2 ق.م، حصل أوغسطس على لقب " Pater Patriae (Father of the Country) " (أبّ البلادِ) بمرسوم من مجلس الشيوخ وشعب روما وتزامن هذا باليوبيل ال 25 سنة لأوغسطس كإمبراطورِ لروما والـ750 السَنَة لتأسيس روما


المصدر

http://thegreatgod.com/d_falak_christmassatar2.htm

[احمد العابد]

بارك الله فيك اخي وحياك الله لك مني جل الاحترام والتقدير