المسيح عليه السلام في القرآن...

[نور الدنيا]

المسيح عليه السلام في القرآن
عندما نبحث في القرآن عن كلمة (عيسى) نجدها قد تكررت في القرآن كله بالضبط (25) مرة. أما كلمة (ابن) فقد تكررت في القرآن كله (35) مرة، كلمة (مريم) نجدها مكررة في القرآن (34) مرة. نكتب هذه الأرقام بهذا التسلسل فنجد:
عيسى ابن مريم
25 35 34
إن العدد الذي يمثل تكرار هذه الكلمات هو 25 35 34 من مضاعفات الرقم سبعة:
25 35 34 = 7 × 49075
إن النظام يشمل حروف هذا الاسم الكريم، فكلمة (عيسى) عدد حروفها (4)، وكلمة (ابن) عدد حروفها (3) وكلمة (مريم) عدد حروفها (4)، لنرتب هذه الأرقام:
عيسى ابن مريم
4 3 4
إن العدد الذي يمثل حروف هذا الاسم هو (434) من مضاعفات السبعة:
434 = 7 × 62
إذن رأينا نظاماً عجيباً لاسم (عيسى ابن مريم) ولكن في القرآن نجد صياغات أخرى لهذا الاسم، مثلاً (المسيح ابن مريم)، فهل من نظام مُحكم؟
تكررت كلمة (المسيح) في القرآن كله (11) مرة، كلمة (ابن) تكررت (35) مرة، وكلمة (مريم) تكررت (34) مرة في القرآن، نكتب هذه التكرارات على هذا الترتيب:
المسيح ابن مريم
11 35 34
إن العدد الذي يمثل تكرار هذه الكلمات هو: 343511 من مضاعفات الرقم سبعة:
343511 = 7 × 49073
يقول الله عز وجل: (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله) [النساء:171]، عند تأمل هذا الاسم والتعريف للمسيح عليه السلام وجدتُ بأن حروف العبارة: (المسيح عيسى ابن مريم رسول الله) جاءت منضبطة على الرقم سبعة، لنكتب عدد أحرف كل كلمة:
المسيح عيسى ابن مريم رسول الله
6 4 3 4 4 4
إن العدد الذي يمثل حروف هذا الاسم هو: (444346) من مضاعفات السبعة:
444346 = 7 × 63478
والشيء المثير للانتباه حقاً هو أن هذا العدد (444346) مجموع أرقامه هو:
6 + 4 + 3 + 4 + 4 + 4 = (25) بعدد مرات ذكر (عيسى) في القرآن !
أيضاً نجد أن تكرار كلمات: (المسيح) – (عيسى) – (ابن) – (مريم) في القرآن الكريم هو:
11 + 25 + 35 + 34 = 105 والعدد 105 من مضاعفات السبعة:
هل يمكن للمصادفة أن تأتي بنظام مُحكم كهذا؟ إنه الله عز وجل الذي خلق كل شيء هو الذي نظم هذه الحقائق لتشهد على وحدانيته، وتشهد على أن سيدنا المسيح عيسى ابن مريم هو رسول الله وكلمته

الباحث عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد




الإعجاز العددي في القرآن الكريم لا يعد ولا يحصي .

رحم الله الدكتور / عبد الرزاق نوفل فهو أول من قرأت له كتاب عن الإعجاز العددي في القرآن الكريم


((كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ))

[محب عيسى بن مريم]

أخي العزيز الدخاخني

هل قرأت في موقع عن التشفير ( التكويد) الرقمي لأوائل السور (الأحرف النورانية) والتي تثبت مواضع الآيات والسور وترتيبها في القرآن؟

حضرت مرة برنامج بهذا الخصوص لكنني لم اعد اتذكر اسمه

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد له رب العالمين
وبعـــــــــــــــد

أخي العزيزي/ محب عيسى بن مريم

في أوائل بعض السور القرآنية بعض الحروف
قد تعددت الأقوال في تفسير معناها أو المقصود منها . فمن قائل : إنها أسماء للسور أو من أسماء الله الحسنى أو من قال بأن الله تحدى الناس في كل زمان ومكان أن يأتوا بآية أو سورة من مثل هـذا القـرآن المؤلف من مثل هذه الحروف . فإن البشر مهما تفننوا في التأليف فغاية ما يصنعون قصة أو قصيدة أو مقطوعة ، أما رب البشر فقد صنع من هذه الحروف هدى ورحمة وعدالة للإنسانية وأحكاما وشريعة وعقيدة وعبادة ، صنع حياة بكل ما في الكلمة من معنى .وأنا شخصيا أميل للرأى الأخير ولا أحاول تفسيرها
ولي موضوع للرد علي موقع نصراني حاول تفسير هذه الحروف عن طريق المدلول الرقمي .

كان بعنوان : الرد علي سر الحروف التي في أوائل السور القرآنية وفك طلاسمها

سأضعه هنا إن شاء الله تعالي إن لم يكن موضوع بالفعل .

[ابو تسنيم]

[glow=009900]

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

[/glow]

(24) سورة محمد

[اسلام الكبابى]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

كان بعنوان : الرد علي سر الحروف التي في أوائل السور القرآنية وفك طلاسمها

وأتحدى أيضاً أن ينشر الدكتور النجار أو غيره من العلماء هذا البحث كأحد مقالاتهم الأسبوعية.

وأنني أتحدى أي مفسّر أن يقوم بتفسير تلك الحروف بمثل هذه الدقة والإقناع كما فسره شيخنا الجليل عم مصطفى بناء على معلوماته ومصادره التاريخية

كلام جميل تجميع هذه الحروف بهذه الطريقةولكن
من قال ان هذا المجموع 693 يقصد به الله " نص حكيمله سر قاطع"
لماذا لم نقل ان هذا المجموع 693 يقصد به الله "ما المسيح بن مريم الا نبى عبد"
41 + 149 + 52 + 290 + 32 + 62 + 67 = 693
أو غير ذلك

----------------------------------
----------------------------------

و من قال ان هذا المجموع 278 يقصد به الله "المسيح هو بن الله" أو غير ذلك مما ذكرت
لماذا لم نقل ان هذا المجموع 278 يقصد به الله "يسوع عبد لله"

146 + 67 + 65 = 278

أو ان هذا المجموع يقصد به الله "المسيح نبى عبد"

149 + 62 + 67 = 278

أو غير ذلك

----------------------------------
----------------------------------

و من قال ان هذا المجموع 473 يقصد به الله "يسوع المسيح ابن الله الوحيد" أو غير ذلك مما ذكرت
لماذا لم نقل ان هذا المجموع 473 يقصد به الله " اعلم أن المسيح عبد لله "

141 + 51 + 149 + 67 + 65 = 473

أو ان هذا المجموع يقصد به الله " اعلمو أن يسوع نبى عبد "

147 + 51 + 146 + 62 + 67 = 473

أو غير ذلك

----------------------------------
----------------------------------

و من قال ، و من قال ، و من قال ........................

[محب المصطفى]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

و من قال ، و من قال ، و من قال ........................

أحسنت :
صحيح تماما ، باب الرياضيات اوسع كثيرا مما يتصور كثيرين
فهو يفتح باب اللانهائية في التخمينات ولا يمكن حصره مطلقا

وهذا ليس خطره الوحيد وانما خطره الحقيقي يكمن في فتح باب التلاعب بالقرآن
والعياذ بالله ومحاولات تغيير مقاصده المعلومة يقينا ..

ولو كان للقرآن ان يفسر او يترجم لما افتى العلماء بضرورة التعامل معه حصرا
باللغة العربية ، لذا فهو يؤخذ كما هو ما فهمناه منه او لم نفهمه ، الى ان يأتي
له وقته الذي يظهره الله لنا فيه ان اراد سبحانه وتعالى ،، والله أعلى وأعلم ..

[عبد المسيح 2018]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

عيسى هو الله فى كل الكتب
الله لا يترك نفسه بلا شاهد
عيسى يخلق مثل الله فى القران
خلق من الطين طير
مثل خلق الله لادم من الطين
خلق عيسى حياه للطير من العدم
خلق الله لادم حياه لادم من العدم
بما ان عيسى خلق خلق انشائي من الطين
وخلق خلق ابداعي من العدم حياه للطير فهو الله لان الله لا يعطى هذا السلطان لاحد الا لذاته

[د. نيو]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

عيسى هو الله فى كل الكتب
الله لا يترك نفسه بلا شاهد
عيسى يخلق مثل الله فى القران
خلق من الطين طير
مثل خلق الله لادم من الطين
خلق عيسى حياه للطير من العدم
خلق الله لادم حياه لادم من العدم
بما ان عيسى خلق خلق انشائي من الطين
وخلق خلق ابداعي من العدم حياه للطير فهو الله لان الله لا يعطى هذا السلطان لاحد الا لذاته

وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ال عمران الايه 49

بإذن الله

ياااااااااااااا رب تكون شفتها؟؟!؟

انا خلتهالك بحجم 7 ...اكبر حجم فى المنتدى!!

[عبد المسيح 2018]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

اظاهر انك لم تفهم قصدى
هل الله ياذن لعيسى ان يخلق مثله !!!
خلق ابداعي وانشائي
اذا اذن لعيسى كانسان اذن عيسى ليس مجرد انسان بل له طبيعه اخرى تساوى الله لانه اذن او اعطى له ان يخلق مثل الله

[محب المصطفى]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

السلام على من اتبع الهدى

اظاهر انك لم تفهم قصدى
هل الله ياذن لعيسى ان يخلق مثله !!!
خلق ابداعي وانشائي
اذا اذن لعيسى كانسان اذن عيسى ليس مجرد انسان بل له طبيعه اخرى تساوى الله لانه اذن او اعطى له ان يخلق مثل الله

ايوة يا سيدي "ربنا اذن" له امال احنا بنقلك ايه من الاول ، بلا ابداعي بلا انشائي
(اصلا مفيش خلق بدون ابداع وانشاء يا عم الاستاذ)
ثم مين قال تساول الله او لا تساوي الله !!! ، مفيش مثلية ولا حتى مقارنة هنا
هيا كلها حاجة واحده وربنا بيأذن لحد او مش بيأذن - مفيش خلقي وخلقك ، كله خلق ربنا وبس

مثلا ولله المثل الاعلى
انت بتدي مفاتيح العربية بتاعتك لحد يفتحها ويسخنهالك
ده مش معناه انه بقى صاحب العربية مطلقا لأ
انما اسمه انك اذنت له باستخدامها لغرض محدد
هو يبقى طبيعته او وظيفته ايه بقى مش مهم ، المهم انه مش صاحبها وبس علشان كدة لازم بياخذ اذن صاحبها الاصلي
انتهت القضية

سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام مبيعملش حاجة ولا حتى يقدر بدون "اذن ربنا" سبحانه وتعالى
(ده اللى القران بيقوله واحنا بنحاول نفهمهولك من الاول)

ومش معنى ان فيه حد له طبيعة مختلفة يبقى تروح تعبده علطول يا عم العجيب انت !!
أكن الحيوانات ليها طبيعة مختلفة عن الانسان هل حد من العاقلين هيروح يعبدها فجأة !!
لأ طبعا

ففي كل الاحوال مش هنروح نعبد حد الا ربنا سبحانه وتعالى ..

[د. نيو]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

اظاهر انك لم تفهم قصدى
هل الله ياذن لعيسى ان يخلق مثله !!!
خلق ابداعي وانشائي
اذا اذن لعيسى كانسان اذن عيسى ليس مجرد انسان بل له طبيعه اخرى تساوى الله لانه اذن او اعطى له ان يخلق مثل الله

هذا الكلام من بنات افكارك انت و لا يلزم احدا سواك..!!!
و هل تظن ان كلما ((تناول)) نصرانيا ما ....ثم بعد ذلك جاء هاذيا بالتجاديف....سننصب له ديوانا للرد على خزعبلاته....سلامه عقلك يا عبد الانسان..!!!
الله لا يسأل عما يفعل.....
فهو يعطى الاذن بما يشاء لمن يشاء يا هذا..!!
و كأنك تريد ان تحاكم الله.....و يحك..!!

مع ملاحظه بسيطة...ان الخلق لم يكن من (العدم)...بل كان من (الطين)

اما تقسيمك للخلق الى(إنشائئ) و (إبداعى)....فهذة من موسوعه (عجائب و غرائب) الخاصه بك ايها المخترع الفذ...


اما لو استخدمنا منطقك المعوج...(منطقك انت)

لاعتبرنا ان (ايليا) هو اله ايضا لانه احيي الموتى كما فعل يسوع طبقا لكتابك انت..!!

سفر الملوك الأول 17

17وبَعدَ ذلِكَ مَرِضَ اَبنُ الأرملَةِ صاحبةِ البَيتِ مرَضًا شديدًا حتى ماتَ 18فقالَت لإيليَّا: «ما لي ولكَ يا رَجلَ اللهِ، جئتَني لِتُذَكِّرَني بِذُنوبي وتُميتَ اَبني». 19فقالَ لها: «أعطيني اَبنَكِ». وأخذَهُ مِنْ حِضنِها إلى العُليَّةِ التي يُقيمُ فيها ومدَّدَهُ على سريرِهِ 20وصرَخ إلى الرّبِّ وقالَ: «أيُّها الرّبُّ إلهي، لِماذا أسَأْتَ إلى الأرملَةِ التي أضافَتني فأمَتَ اَبنَها؟» 21وتمَدَّدَ على الصَّبيِّ ثَلاثَ مرَّاتٍ وصرَخ إلى الرّبِّ وقالَ: «أيُّها الرّبُّ إلهي، لِتَعُدْ رُوحُ الصَّبيِّ إليهِ». 22فاَستَجابَ الرّبُّ لَه، فعادَت روحُ الصَّبيِّ إليهِ وعاشَ.


بل ان حزقيال احيا جيشا بأكمله دفعه واحده....فلماذا لا تعبده ايضا؟؟(لو استخدمنا منطقك المريض)
سفر حزقيال 37-10
فتنبأت كما امرنى فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا)

بل ان اليشع بعد ان مات احيا الموتى( احيا الموتى و هو اصلا ميت!!!)
الملوك الثانى الاصحاح ال 13:
وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاه فطرحوا الرجل فى قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه)


قليل من العقل يكفى و الله...

[عبد المسيح 2018]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

بتتهممى انى بقول من دماغي على الخلق الابداعي والانشائي
لكن للاسف من منتديات الاسلاميه الى قالت ذلك هو منتداكم
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=38111&

ولكن اذا بتعترض على ذلك
فسؤالى لك
الله خلق ادم من الطين
وخلق له حياه من العدم

عيسى
خلق الطير من الطين
ونفخ فيه حياه من العدم
فهل الله اذن لعيسى ان يخلق مثله !!!!

[محب المصطفى]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

السلام على من اتبع الهدى

بتتهممى انى بقول من دماغي على الخلق الابداعي والانشائي
لكن للاسف من منتديات الاسلاميه الى قالت ذلك هو منتداكم
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=38111&

ولكن اذا بتعترض على ذلك
فسؤالى لك
الله خلق ادم من الطين
وخلق له حياه من العدم

عيسى
خلق الطير من الطين
ونفخ فيه حياه من العدم
فهل الله اذن لعيسى ان يخلق مثله !!!!

آخر مرة هقولك بعد كدة عقوبات علشان سيادتك بتتصنع الطناش بمزاجك

هل اذن الله لعيسى عليه السلام ؟
نعم اذن له الله

ايه الدليل
جبناه لحضرتك فوق من القرآن الكريم ارجع له

ده اعتقادنا حضرتك ليك اعتقاد تاني مهواش قضيتنا

بطل تسأل السؤال نفسه مليون مرة

الفرق يا افندي بين الاثنين هو الاذن والقدرة :
= المسيح عليه السلام لا يقدر ان يخلق شيء بدون اذن الله
يعني الله اذن له ان يخلق

لكن كلمة "مثله" اللى سيادتك مصر تحشرهالنا بعدها دي غلط
لأنه حتى خلق المسيح يعتبر خلق لله وحده وليس له بالمسيح علاقه حتى وان كان هو احد الاسباب في هذا الخلق
ليه ؟؟
لأن مخلقش حاجة منه لنفسه وانما باذن الله
فمينفعش يا محترم يبقى عندك صاحب الحاجة -الله- وتروح تنسبها لغيره

وهو ذات نفسه -المسيح عليه السلام- مقر ومعترف ادامك انها مش بتاعته -يل خلق الله عز وجل- ومستأذن علشان يعملها

= المسيح عليه السلام ليس في مقدوره الخلق اصلا لولا قدرة الله التى اذن له بها
يعني لا حول له ولا قوة في قضية الخلق ذاتها وانما هو فقط سبب سببه الله لظهور حياة تلك المخلوقات لا اقل ولا اكثر

= المسيح عليه السلام ان خلق من طين فبإذن الله ، وآدم خلق من طين بإذن الله
يبقى بديهي كدة لمن له عينان وعقل ان المسيح باختصار مجرد سبب لكن هو اولا واخيرا
لا يؤثر في قدرة الله في شيء فلا ينقصها ولا حتى يقيدها في شيء
وجوده من عدمه في مسأله الخلق من الله عز وجل على قدم المساواة فلا اعتبار لها

= والحياة لا يخلقها الا الله لكن من يكلف بوضعها هذا شيء آخر لاحق للخلق ليس قضيتنا في شيء


= بالنسبة للموضوع اللى حضرتك جايبة الناس فيه بتسأل وبرده رايح تستشهد بيه كأنه مرجع لغوي !!

[د. نيو]

رد: المسيح عليه السلام في القرآن...

فين ردك علي مشاركتي؟