كشف كذب الافتراء على الشيخ الفحام رحمه الله

[عيسى مسلم]

الشيخ محمد المسير.. توفى ؟؟ انا لله وانا اليه راجعون يرحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناتة ومد له فى قبره مد البصر وتجاوز عن سيئاته وأبدله اهلا خيرا من اهله ودارا خيرا من داره وانا لله وانا اليه راجعون

[ramony33]

أخت الأنبا نيشوى الرجل الثانى فى الكنيسة و أبنها

أخت الأنبا بيشوى الرجل الثانى فى الكنيسة و أبنها المهندس أشرف أسلموا منذ فترة طويلة و لا يذكر أحد من النصارى ذلك بإعتراف الأستاذ جمال أسعد عبد الملاك و هم أحياء ، بدلا من الكذب على الأموات

[عبد السلام الأدنداني]

{ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

[عبد السلام الأدنداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،، من يستطيع جمع قصة الشيخ الفحام كرسالة وينشرها ،،،،، من لهذه المهمة ...؟ وله من الله تعالى الأجر والثواب والجنة بلا حساب ولا عذاب بإذن الله والكريم والوهاب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[عاطف عثمان حلبية]

الاخوة الاحباء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاجديد في هذه النوعية من افتراءات النصاري فقد سبقهم اليها منذ قرن ويزيد ادعاء الشيعة ان شيخ الازهر تشيع ونشروا ذلك في كتاب اسموه المراجعات ولم يتبق من هذه الكذبة الا ماتثيره من الضحك
عموما هم لايجدون رد علي هذا السيل من الانتقادات لدينهم فيلجأون لهذا النوع من الاكاذيب
سأقوم بالبحث حول النصاري الذين اسلموا وانشره هنا باذن الله

[عاطف عثمان حلبية]

الخلاصة يااخوان ان الاسلام اعظم من ان يتأثر بشخص تحول للاسلام او ترك الاسلام ، فالاسلام دين الله الحق الواضح لايحتاج لاشخاص ليبرهنوا علي صحته وانما يحتاجه الاشخاص لتستقر ارواحهم

[louiza_]

حاجه محزنه بجد الموضوع دة والاكتر من كدة المغنيه الي جوزها ايمن السويدي قتلها بيقولوا كمان قتلها علشان اتنصرت
وسعاد حسني المخابرات قتلوها علشان كده
ااااااااااااااااه
حجات كتير

[The Truth]

مفكر قبطي يتوقع انقراض المسيحيين في مصر خلال ١

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

لكن صراحة انا مش شايف فيها حاجة ؟؟!!

طب ما هم قالوا أن الشيخ الشعراوي والشيخ احمد ديدات والشيخ ........... كل دول اتنصروا بعد ما ماتوا عادي يعني

دة المعز لدين الله نفسه اتنصر بعد ما مات بسنتين ..... فيه اية ديه يعني

لكن المشكلة الآن .... لا اعرف لماذا كل اللي بتنصروا لازم يكونوا اموات

لكن كل اللي يرتد عن المسيحية أو يدخل الاسلام يكون حي يرزق

[frame="13 98"]

أسقف: بريطانيا لم تعد مسيحية
حذّر أسقف أنجيليكاني من أن بريطانيا لم تعد دولة مسيحية وأن كنيسة إنجلترا ربما تنقرض في غضون 30 عاما من الآن.

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2...0838F556B8.htm

مفكر قبطي يتوقع انقراض المسيحيين في مصر خلال ١٠٠ عام.. ويطالب بتسمية جميع المصريين بـ «الأقباط»
حذر الدكتور كمال فريد إسحق- المفكر القبطي أستاذ اللغة القبطية بمعهد الدراسات القبطية، من انقراض معتنقي الديانة المسيحية في مصر، مؤكدا أن نسبة الأقباط المصريين تقل تدريجيا بسبب هجرة بعضهم إلي الخارج، واعتناق عدد كبير منهم الدين الإسلامي، إضافة إلي ارتفاع معدلات إنجاب المسلمين.

http://www.almasry-alyoum.com/articl...43&IssueID=672


الألمان يرتدون عن الكنيسة بسبب فضائحها الجنسية

http://www.almasry-alyoum.com/articl...7&IssueID=1717

http://www.alarabonline.org/index.asp?fname=\2010\03\03-30\967.htm&dismode=x&ts=30-3-2010%2013:37:56

[/frame]

عادي ليكن لنا الاحياء ولهم الأموات

[أبو شهد]

( اعتناق عدد كبير الدين الإسلامي) . (بريطانيا لم تعد مسيحية ) . ( مفكر قبطي يتوقع انقراض المسيحيين في مصر خلال١٠٠عام ) . (االألمان يرتدون عن الكنيسة بسبب فضائحها الجنسية) . ** بل رأيت الكثير من الأساقفة والقساوسة يدخلون الإسلام ** . ** ثلاثة زعماء دينيين من ثلاث طوائف مختلفة أسلمنا دفعة واحدة ** . إسلام يوسف استس القس الأمريكي السابق **
الحاصل على شهادة الدكتوراه في العلوم اللاهوتية النصرانية
** كنا نخدم الباطل أنا وأسرتي ** هذا هو كلامهم ..............................فهم يحاولون التأثير علي من يفكر بالدخول فى الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عمر الباحث]

طيب انا هلحق نفسي بقى يا شباب من دلوقتي وأعلن البراءة من المسيحية ومن بولس الكذاب بدل بعد ما أموت يدعي الكذابون أني تنصرت والعياذ بالله
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله بالحق وأن عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وأنه ليس إلها ولا بن الله
وأشهد أن المسيحية دين الكفر والشرك وأن بولس كذاب أشر وأنه لا ولم ولن يكون رسولا من الله سبحانه وتعالى أبدا
وأشهد أن القرآن الكريم كلامُ الله لا زيغ فيه ولا يعتريه تحريف ولا تبديل وأترضى على صحابة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أجمعين وأن خيرهم هو الصديق أبو بكر ويليه عمر بن الخطاب فاروق الأمة ويليه عثمان بن عفان ذو النورين ويليه علي بن أبي طالب أسد الغالب وأن الصحابة بما فيهم آل البيت خير البشر بعد الرسل والأنبياء
عليها أحيا وعليها أموت وبها ألقى ربي سبحانه وتعالى عندما يبعثني

[wael_ag]

تم الدمج بمعرفتي

[farfesh1]

رحمة اللة عليك ياشيخنا الجليل وادخلك الفردوس مع الحبيب محمد صلي اللة علية وسلم

[الفضة]

رد: كشف كذب الافتراء على الشيخ الفحام رحمه الله

أخبار مصر شيخ الأزهر «الفحام».. هل دخل المسيحية وترك الإسلام؟

الدكتور محمد الفحام شيخ الأزهر الأسبق الدكتور محمد الفحام شيخ الأزهر الأسبق

طباعة المفضلة 2015-11-12 07:20 وائل عبد العزيز

ولد الشيخ محمد محمد الفحام، في 18 سبتمبر 1894، في محافظة الإسكندرية، إلا أن أصوله تعود إلى قرية بني مر بمحافظة أسيوط، نفس القرية التي تمتد إليها جذور الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، والمفارقة هنا في أن كليهما ولد بالإسكندرية وجذورهما تعود لنفس القرية، وأيضًا أصبح شيخًا للأزهر في عهد عبد الناصر. الدراسة والعمل التحق محمد محمد الفحام بالمعهد الديني في الإسكندرية عام 1903، وحصل على شهادة العالمية في عام 1922، وعمل فور تخرجه بالتجارة هربا من القيد الوظيفي، إلى أن تقدم لمسابقة الأزهر لاختيار مدرسين لمادة الرياضيات وقبل بها ليعمل بالتدريس في المعهد الديني بالإسكندرية عام 1926، حيث درَّس الرياضيات والحديث والنحو والصرف والبلاغة. الحياة الأكاديمية عمل الشيخ محمد الفحام بالتدريس في كلية الشريعة عام 1935 حيث درس مادة المنطق، ثم حصل على الدكتوراه من السوربون في عام 1946، ثم عمل فور عودته من البعثة مدرسا بكلية الشريعة، وعمل أيضًا مدرسا للأدب المقارن والنحو بكلية اللغة العربية، وانتدب لكلية الآداب جامعة الإسكندرية، ثم عين عميدا لكلية اللغة العربية في عام 1959، واختير عضوا في مجمع اللغة العربية في عام 1972. مشيخة الأزهر أصدر الرئيس جمال عبد الناصر، قرارًا جمهوريًا باختيار الدكتور محمد الفحام شيخًا للجامع الأزهر في 17 سبتمبر 1969م، وظل في منصبه حتى استقال عام 1973 لظروف صحية، إلى أن توفي في 31 أغسطس عام 1980. الجدل المُثار أثير جدل كبير حول أمرين يخصان الدكتور محمد الفحام شيخ الأزهر السابق، أولهما حول ما إذا كان الشيخ الفحام ترك مشيخة الأزهر مستقيلًا أم مقالًا؟ والثاني شائعة اعتناقه المسيحية بعد شفاء ابنته من مرض عضال عجز الأطباء عن علاجه، وقد شفيت منه بعد علاجها فى مصحة قبطية بالخارج، وقيل إن هذا الموضوع علم به الرئيس فقام بإقالته. علاج ابنته واعتناقه المسيحية انتشرت قصة علاج ابنة الشيخ الفحام على كل لسان قبل إعلان استقالته عام 1973، وجاء فيها أن ابنته كانت مريضة بمرض خطير وأخذها لتعالج في أحد مستشفيات الغرب المسيحية الكاثوليكية وبالتحديد في فرنسا، وكان كل حجرة بهذا المستشفى معلق فوق سريرها صليب، فلما رآه الشيخ الفحام طلب أن يرفع الصليب لأنه شيخ للأزهر، فقالوا له "هذا نظام المستشفى ولا يمكن أن نرفع الصليب من أي حجرة في المستشفى، فسكت على مضض، ونامت ابنته ونام هو على كرسي بجانبها، ورأت حلمًا في الليل أن السيد المسيح يظهر لها بملابس نورانية، أراها يده الاثنتين المجروحتين، وجاء بجانبها ووضع يده على الورم الخبيث وقال لها "قومي يا بنتي إنتي خفيتي، أنا يسوع المسيح اللي أبوك كان عايز يشيل الصليب بتاعي من الحجرة بتاعتك وانتوا هتؤمنوا بي وأبوكي هيؤمن بي وهتبشروا بي وهتحملوا الإنجيل"، وقامت ابنة الشيخ الفحام من النوم، وأحست أنها إنسانة جديدة، ووضعت يدها على مكان الألم والورم فلم تجد شيئا وزال الورم، فأيقظت أباها من النوم وقالت له: "أنا يا بابا شفيت"، فرد عليها: "انتي يا بنتى.. إنتي اتجننتي إزاي واقفة إنتي عيانة!!"، فقالت: "أنا خفيت يسوع المسيح اللي إنت قلت شيلوا الصليب بتاعه جاني وشفاني"، وطلب الشيخ الفحام الراهبات وقال لهن: "أنا عايزكم تكشفوا على بنتى حالا"، وذهبوا بها إلى الأشعة وعملوا أشعة ثانية وعندما قارنوا الأشعة الجديدة مع القديمة لم يجدوا أثرًا للورم. حفيد الفحام يكشف الحقيقة نشرت إحدى الجرائد اليومية في 31 أغسطس عام 2011، على موقعها الإلكتروني عن الجدل الذي أثير حول اعتناق الشيخ الفحام للمسيحية، وجاء الرد سريعًا خلال ساعات على لسان حفيد الراحل وهو محمد إبراهيم الفحام في تعليق يحمل عنوان "رحم الله جدي" وقال فيه: عندما "استقال" الدكتور محمد الفحام من مشيخة الأزهر -وهو ليس أول المستقالين ولا أول المقَالين من مشيخة الأزهر- كان يناهز الـ80 من العمر، فكم يكون عمر ابنته المزعوم إصابتها بمرض عضال كما تدعون؟ لماذا لم تتناول وسائل الإعلام الغربية المسيحية هذا الخبر الجلل وهذا السبق الصحفي والمبشر لأصحاب الديانة المسيحية، علماً بأن الحكومات الإسلامية أو المصرية على وجه التحديد ليس لها أي ثقل للضغط على أي أصغر وسيلة إعلام غربية لمنع الاحتفال أو الاحتفاء بهذا الخبر ولو حتى بصورة "فوتوشوبية" لتأكيد الخبر؟، ولما كانت الأوسمة والجوائز التى حصل عليها من الحكومة المصرية ومن بعض الدول الإسلامية والشرقية بعد تركه منصبه كشيخ للأزهر، وكذلك سجلات مجمع اللغة العربية -الموجود بحي الزمالك بالقاهرة- والذي مسجل بها مرات حضوره وكلماته في هذا المكان المحترم تؤكد عدم رحيله من أرض مصر على الإطلاق بعد تركه لمنصبه، وكما نقرأ أو نسمع من حين إلى آخر بأن القس الفلاني أسلم أو أن الشيخ العلاني تنصر كنوع من تحميس أصحاب النفوس الضعيفة والأشخاص قليلي الإيمان والثقافة، فهذا ينطبق على هذه الكذبة الساذجة، والتى استغل مروجوها شخصية الدكتور الفحام التى تتسم بالسماحة والبشاشة والتواضع وتعدد العلاقات الطيبة بجميع رجال الدين الإسلامي والمسيحي وحتى أصحاب المذاهب الإسلامية الأخرى مثل الشيعة وغيرها، بالإضافة لواقعة استقالته من منصبه والتى كانت نتيجة لكبر سن الدكتور الفحام وحالته الصحية ولوجود خلافات بينه ووزير الأوقاف في هذه الفترة، حيث كانت وزارة الأوقاف تشرف بطريقة غير منطقية على الأزهر الشريف وعلى تحركات شيخ الأزهر نفسه، وتم حل هذا الخلاف في وقت لاحق في عهد المرحوم فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحليم محمود، و بما أنني أحد أحفاد هذا العالم الجليل فأقول "الدكتور محمد الفحام توفاه الله عام 1980 في بيته بالإسكندرية ودفن في مدافن العائلة الموجودة في الإسكندرية (مدافن المنارة) وذلك عن عمر يناهز السادسة والثمانين عامًا، بعد أن أصيب بكسر في عظام الحوض أثناء الوضوء، وكان صائما رغم كبر سنه، وقبل وفاته تمت تسمية الشارع الذي يسكن فيه (شارع أبي قور سابقا- بالإبراهيمية) شارع الشيخ الدكتور محمد محمد الفحام، وبعد وفاته توفى ثلاثة من أبنائه وتعيش عائلته بأكملها في مصر، وأخيرا أرجو أن تكون الحقيقة واضحة -لمن أراد الحقيقة- وأرجو إعمال الفكر والعقل لردء هذه الشائعة التى أقل ما يقال عنها بأنها ساذجة، وتندرج تحت مسمى القصص الساخرة غير المحبوكة، رحم الله جدي وألحقني معه في الفردوس الأعلى.

للمزيد: http://www.tahrirnews.com/posts/3353...+الشريف+

[الفضة]

رد: كشف كذب الافتراء على الشيخ الفحام رحمه الله

تفاصيل جديدة عن شائعة اعتناق شيخ سابق للأزهر المسيحية

مستشار للسادات وكاتب إسلامي تحدثا لـ"العربية.نت"

الثلاثاء 22 ربيع الأول 1428هـ - 10 أبريل 2007م

دبي - فراج اسماعيل

أكد كاتب إسلامي مصري كبير عدم صحة ما تداولته بعض المواقع الالكترونية من اعتناق شيخ الأزهر الأسبق الإمام الأكبر د.محمد الفحام الديانة المسيحية قبل وفاته، وأن ذلك كان السبب في أنه الشيخ الوحيد الذي أعفي من منصبه في بداية عهد الرئيس الراحل أنور السادات.

وقال عبداللطيف فايد مساعد رئيس تحرير جريدة الجمهورية ورئيس قسمها الديني إن الفحام كان شخصية فقهية ولغوية كبيرة، ويعتبر واحدا من أكبر علماء الأزهر الذين تولوا منصب المشيخة منذ استحدثه العثمانيون لرعاية شؤون هذا الجامع العريق، واعفاؤه كان بطلب منه لكبر سنه واعتلال صحته.
ويعتبر فايد مؤرخا لمسيرة مشائخ الأزهر وله كثير من الكتابات التي تتناول تاريخ المشيخة، وكاتبا صحفيا معاصرا لعدد من مشائخه بداية من عهد الشيخ محمود شلتوت في ستينيات القرن الميلادي الماضي.
مات في مصر

من أجهته أكد د.محمود جامع الذي كان بمثابة مستشار للرئيس السادات فيما يخص الشأن الديني والاسلامي، أن الاعفاء كان استجابة من السادات لطلب ألح عليه الفحام بسبب تقدم سنه وتدهور صحته، وأنه استمع بنفسه إليه وعرفه عن قرب، والدليل على كذب هذا الادعاء أنه مات في مصر ودفن فيها، وليس كما قيل إنه ترك مصر تنفيذا لأمر من السادات وأقام في دولة غربية مجهولة حتى وفاته.
وأضاف: كان شيخا ورعا، ينتمي لأسرة بسيطة من مدينة الاسكندرية، وكان السادات يحبه، لكنه تولى المشيخة في سن كبيرة بقرار جمهوري عام 1969 وخلال وقت قصير قدم الكثير للعمل الاسلامي وساهم بنهجه وعلمه الغزير مع مؤسسات الدولة في مقاومة بعض أحداث الفتنة الطائفية في سنوات السادات الأولى، واستمر يؤدي عمله حتى عام 1973 حينما تقدم بطلب إلى السادات لاعفائه بسبب الشيخوخة وأمراضها.
أما فايد فقال لـ"العربية.نت" إن الشيخ الفحام من أعلام اللغة العربية والنحو وكان من شيوخ الأزهر القلائل الذين شغلوا عضوية المجمع اللغوي وظل فيه حتى مماته، وبعد أن قدم استقالته تولى المشيخة الدكتور عبدالحليم محمود الذي يعتبر أيضا من أشهر مشائخ الأزهر الذين تركوا بصمة كبيرة.
وكان جامع قال في حديث سابق لـ"العربية.نت" إن عبدالحليم محمود لعب دورا كبيرا في استحداث الرئيس السادات مادة الشريعة الاسلامية كمصدر رئيسي للتشريع وهي المادة الثانية من الدستور التي أثارت جدلا كبيرا في الفترة الأخيرة أثناء نظر التعديلات الدستورية.
ليس الشيخ الوحيد المستقيل

وتساءل عبداللطيف: رجل بهذا الحجم، هل يمكن أن تقال عنه هذه الفرية؟.. مشيرا إلى أن رصيده من الفكر الاسلامي واللغوي شاهد على علو قامته واسهاماته الكبيرة، خصوصا أن نتاجه في مجال الفكر والتأليف لم يتوقف بعد استقالته، بل استمر يساهم في مجلات الأزهر والبحوث الاسلامية.
واستطرد عبداللطيف فايد: ليس صحيحا أن الشيخ الفحام هو الوحيد من مشائخ الجامع الأزهر الذين تركوا منصبهم وهم على قيد الحياة، فهناك حالات أخرى، منها ما هو في العهد الملكي ومنها بعد الثورة، سيما أنه يعين من رئيس الجمهورية ولا يوجد نص يقول إنه يصير بذلك شيخا وإماما أكبر مدى الحياة.
وقال إن الاستقالة قد تحدث لأسباب سياسية أو خلافات، لكنها لم تكن تقلل أبدا من قيمة ووقار الامام الأكبر، وهناك من خرجوا من المنصب ثم عادوا إليه بعد سنوات، مشيرا إلى أن ذلك يدحض الادعاء من أساسه لأنه استند على قاعدة ترك الامام الأكبر لمنصبه وهو على قيد الحياة، فلا يوجد في لائحة الأزهر مادة تقول إن من يصل إلى المشيخة يبقى فيها مدى الحياة، فهذا أمر يرجع "لولي الأمر وهو رئيس الدولة".
وأضاف: هذا كلام غلط. الفحام لم يعف فجأة، كان تدهور صحته وكبر سنه مقدمات لذلك، وهو أول شيخ يتولى منصب الامام الأكبر من خارج القاهرة، فقد كان مقيما في الاسكندرية، وعندما أصدر الرئيس الراحل عبدالناصر قرارا بتعيينه شيخا للأزهر في17 سبتمبر 1969 خلفا للشيخ حسن المأمون، في ظل ظروف هزيمة يونيه، قام بدور كبير في بث الوعي الديني وتحميس الشعب على مقاومة أثار الهزيمة والاستعداد لحرب أخرى.
واستطرد: لقد اعفي الامام الأكبر الشيخ عبدالمجيد سليم مرة بقرار من الملك فاروق حين تولى المشيخة من عام 1950 حتى 1951 ثم عاد مرة أخرى في عام 1952، كما أعفي أيضا الشيخ ابراهيم حمروش الذي تولى في الفترة من 1951 حتى 1952 وكان اعفاؤهما لأسباب سياسية وليس لوقوعهما في أخطاء، فسليم أعفي بسبب تصريحاته ضد الملك فاروق، كما أعفي الامام الأكبر الشيخ مصطفى المراغي في عهد الملك فؤاد (والد الملك فاروق) لأنه كان يريد تنفيذ برنامج اصلاح في هيكلة الأزهر وجامعته، ثم عاد مرة أخرى لرئاسة المشيخة خضوعا لضغوط من طلاب الأزهر وعلمائه.
شروط تولي المشيخة

وعن المواصفات التي تشترط في وظيفة الامام الأكبر، قال عبداللطيف فايد: قبل ثورة 1952 كانت هناك هيئة لكبار العلماء، وهي التي تحولت فيما بعد إلى مجمع البحوث الاسلامية، وكان يجب أن يعين الشيخ من أعضاء هذه الهيئة، مشيرا إلى ان هذا المنصب الذي استحدثه العثمانيون عام 1690 وكان أول من تولاه الشيخ محمد عبدالله الخرش لم يكن في أي وقت بالانتخاب، وإنما كان من سلطة ولي الأمر.
وتابع: من المواصفات أن يكون مشهودا له بالورع والتقوى، وهذه الشروط لم يخرج عليها ملوك مصر اطلاقا قبل 1952 لكن بعد الغاء هيئة كبار العلماء بعد ثورة يوليو، أصبح رئيس الدولة يعين شيخ الأزهر من علماء الجامع والجامعة.
شيخ أزهر من تونس

واستطرد عبداللطيف فايد بأنه يشترط أيضا أن يكون مصري الجنسية أصلا أو بالتجنس، ومن ثم فكل شيوخ الأزهر كانوا مصريين أصليين إلا واحد هو الشيخ محمد الخضر حسين فقد كان تونسيا جاء مصر وأقام فيها وتجنس بجنسيتها وبعد مرور وقت طويل جدا على ذلك عين شيخا للأزهر في الفترة بين 1952 و1954.
ويسرد فايد قصة تعيينه قائلا: عندما خلا منصب شيخ الأزهر في عهد عبدالناصر، بعث عضو في مجلس قيادة الثورة إلى الشيخ الخضر الذي لم يكن يتولى أي وظيفة، وطلب منه أن يرشح له أسماء تصلح لتولي منصب الامام الأكبر، وكان يسأله عن رأيه في فلان أو فلان فيرد بأن هذا استاذه وشيخه في الحديث وذاك استاذه في التفسير والفقه.. الخ. وكان يثني على ما يسمع من ترشيحات ولم يطعن في أي اسم عرضه عبدالناصر عليه وقال جملة في النهاية بأن كل هؤلاء جديرون بهذا المنصب الرفيع. ثم فاجأه: وانت ماذا تقول في نفسك؟.. فأجاب: أنا تلميذ لهؤلاء جميعا وكلهم شيوخي وتعلمت منهم.
وتابع: نقل ذلك المسؤول كلام الخضر إلى الرئيس جمال عبدالناصر، فقال: هذا هو شيخ الأزهر، لقد امتدح كل العلماء ولم يفضل نفسه عليهم، وأصدر قراره بذلك، وكان الخضر في ذلك الوقت متقدما في السن.
المناخ الطائفي

من جهته قال الشيخ الازهري المعروف يوسف البدري، إن شائعة ارتداد الفحام انطلقت من خارج مصر بعد تقديمه لاستقالته، وربما يكون ذلك بسبب المناخ الطائفي الذي كان سائدا في هذه الفترة، لكن الحقيقة أنه كان من أبرز علماء ومشائخ الأزهر وذا علم كبير، واستمرت أحاديثه الصباحية في الاذاعة المصرية، بأسلوبه الجذاب القوي وقدراته الفقهية والعلمية والشرعية، ولذلك فان هذا الكلام غير صحيح بالمرة، فحتى الآن ينظر إليه بأنه من مشائخ الأزهر الكبار الذي أثروا مسيرته الطويلة بعلمهم الغزير وبجهودهم التطويرية.
وكان عزت اندراوس في "موسوعة أقباط مصر" قد ذكر أن الفحام "أعفي من منصبه لأنه اعتنق المسيحية، وغادر مصر بلا عودة إليها وطلب حق اللجوء الدينى هو وأسرته لإحدى الدول الغربية وما زالت أبنته موجودة حتى اليوم فى إحداها متخفية عن العيون الباحثة عنها". وأضاف أنه "تم تعميده على يد المتنيح الأنبا بيمن".
وبرر اندراوس ذلك الاستنتاج الذي ذهب إليه بأن "الفحام هو الوحيد من شيوخ الأزهر الذى أعفى من منصبه". مشيرا إلى أن "السادات استدعاه وطلب منه مغادرة مصر، فغادر هو واسرته إلى بلد غربية واختفى خوفاً من القتل" .
ولد الفحام في الإسكندرية – شمال مصر- عام 1894 ونشأ في أسرة عهدت به إلى من يحفّظه القرآن ويجوّده، وبعد أن أتمه التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية، الذي أنشئ في سنة 1903 ويتبع التعليم فيه نظام التدريس في الجامع الأزهر، وكان يضم نخبة من كبار علماء الأزهر.
ويقول بحث للزميل الصحفي أحمد تمام إنه في المعهد لفت الأنظار إليه حتى إن شيخ الأزهرالأسبق "سليم البشري" أثنى عليه حين اختبره فوجده مُلمًّا بالنحو فاهما لدقائقه، وكان أساتذته في المعهد يهدونه مؤلفاتهم تقديرا منهم لذكائه ونبوغه، وإلى جانب نهجه للعلوم العربية والشرعية ولع بالمنطق والجغرافيا، وبلغ من شغفه بالمنطق أن ألّف كتابا في المنطق بعنوان "الموجهات" وهو لا يزال طالبا في الصف الثاني الثانوي، انتفع به زملاؤه في المعهد وظل في المعهد حتى واصل الدراسة بالقسم العالي، ونال "العالمية النظامية" بتفوق بعد امتحان أداه بالجامع الأزهر في سنة 1922. وعُين في سنة 1926 مدرسا في المعهد الديني بالإسكندرية، وقام بتدريس الرياضيات إلى جانب علوم الحديث والنحو والصرف والبلاغة.
نُقل إلى كلية الشريعة سنة 1935 لتدريس المنطق وعلم المعاني، وبعد سنة اختير للسفر إلى بعثة في فرنسا، فسافر إلى هناك هو وأسرته، ونال الدكتوراه من جامعة السربون سنة 1946 وكانت أطروحته بعنوان "إعداد معجم عربي فرنسي للمصطلحات العربية في علمي النحو والصرف"، ونالت رسالته إعجاب الأساتذة المستشرقين وتقديرهم لعلمه؛ حتى قال بعضهم له: "ما أظن أنه وطئت أرض فرنسا قدم رجل أعلم منك بالعربية".
بعد عودته عمل مدرسا بكلية الشريعة، ثم نقل منها إلى كلية اللغة العربية لتدريس الأدب المقارن والنحو والصرف، ثم انتدب إلى جانب عمله للتدريس بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وعين في سنة 1959عميدا لكلية اللغة العربية، وظل في منصبه حتى أحيل إلى المعاش سنة 1960.
43 شيخا للأزهر

جدير بالذكر أن 43 شيخا تولوا رئاسة مشيخة الأزهر آخرهم الشيخ الحالي محمد سيد طنطاوي منذ استحداث هذا المنصب العام 1690، وقد خلا لفترات قصيرة بسبب اضطرابات أو خلافات داخله، فبعد الشيخ أحمد عبدالمنعم الدمنهوري في الفترة من 1767 إلى 1776 جرى تعطيل المنصب سنتين بسبب نزاع بين شيوخ الحنفية ونظرائهم المالكية، وبعد الشيخ ابراهيم البيجوري الشافعي من 1847 حتى 1860 ظل الأزهر بلا شيخ 4 سنوات بسبب وقوع اضطرابات فيه.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/04/10/33377.html