منبر جبهة علماء الازهر ( بيانات الجبهه)

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]
مال واحتجب وليت سكت

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول جلا جلاله في كتابه الكريم
(سأرهقه صعودا* إنه فكر وقدر * فقتل كيف قدر*ثم قتل كيف قدر* ثم نظر* ثم عبس وبسر* ثم أدبر واستكبر)
على مثل هذا كان موقف فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر ومعه مفتي الجمهورية من ثورة الأمة المباركة

تلك الثورة التي حرم الخروج فيها،
ثم ساوى بينها وبين الظالمين فيما صدر عنه من بيان شائه حرف فيه الكلام عن مواضعه حيث ساوى فيه بين الجلاد والذبيحة،
ثم رجع بالأمس بعد أن احتجب عن مندوب الجبهة وقت طويل
يقول وبلغة المتكبرين "إن الأزهر فوق الحكومات وفوق الثورات" الأخبار 14 ربيع الأول 1432هـ الموافق 17 فبراير 2011م،
ثم نكص فضيلته على عقبه بشأن ما سبق أن صدر عنه بحق اختيار وانتخاب شيخ الأزهر
فقال اليوم: "إن الدعوة لإجراء انتخابات لاختيار شيخ الأزهر قد تأتي بمن ليس أهلاً لها" صحيفة الأهرام لنفس اليوم،
وبذلك يكون فضيلته قد كشف عن سيقان الزور والخداع الذي يقوم عليها بناء المشيخة القادمة إلينا والهابطة علينا من لجنة السياسات
التي كان فضيلة الأستاذ الدكتور الطيب أحد أركانها.

إننا بسم الله ( القاهر فوق عباده)،
ثم باسم محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه ربه جلا جلاله ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)،
ثم باسم العلماء الذين لم يتلوَّنوا ولم يتلوَّثوا بخبث وخبائث الحزب الهالك
نقول لفضيلة الإمام الذي كنا نودُّ أن نره على مثل الأمام الأكبر "عبد المجيد سليم" أو "عبد الحليم محمود"
نقول له بكل أدب يليق بمقامه
(اهبط بسلام منا) قبل أن يدخل الداخل عليكم ليتلو على مسامعكم قول الله رب العالمين ( أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى* ولو أنا أهلكنهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آيتك من قبل أن نذل ونخزى* قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى) طه.


صدر عن جبهة علماء الأزهر الخميس 14من ربيع الأول 1432هـ الموافق 17فبراير 2011م

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]

موتوا على ما مات عليه عمر المختار

إلى شباب العرب وأبناء الإسلام
موتوا على ما مات عليه عمر المختار
ذاك الرجل الفذ الذي صدق الله فصدقه الله
انطلق من ليبيا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بعنان فرسه في سبيل الله يضرب الباطل الذي استفحل في المشارق والمغارب

وجثم على صدر العالم الإسلامي بعد تضعضع دولة الخلافة فحارب الإنجليز في مصر، والسودان
كما حارب الفرنسيين في مملكة كاتم وفراداي بنايجيريا قبل أن يتفرغ لمقارعة الفاشية الإيطالية الغاصبة لليبيا التي ظل يقارعها عشرين عاما ما وهن فيها وما كل
حتى لقي الله ربَّ العالمين راضيا مرضيا وقد وفى ببيعته، حتى عُلِّق على أعواد المشانق عام 1931م وقد جاوز السبعين من عمره ،
وهو مقيم على كلمته التي عاهد الله فيها على أن يحرر جميع بلاد المسلمين،

فوفى على قدر ما تيسر له وترك لكم مهمة الإتمام ،

لقد قال لهم وهم يحاكمونه

" إننا حاربنكم ثماني عشرة سنة ولا نزال بعون الله نحاربكم ،ولن تنالوا منا بالتهديد، ولن أبرح الجبل الأخضر مدة حياتي ولن يستريح الطليان فيه حتى توارى لحيتي في التراب "

يا أيها الشباب ،
إذا كان الطليان قد ذهبوا فإن صنيعتهم قد سام أبناء ليبيا سوء العذاب كما سامنا من قبل زين الهاربين وصاحب مصر المخلوع ،
وإخوانكم قد أحيط بهم في ليبيا كما قد أحيط بكم من قبل لكن حالهم غير حالكم،"والمسلم أخو المسلم لا يسلمه، ولا يخذله"
فاذكروا في حقهم عليكم حق شيخهم في الجهاد وشيخكم عمر المختار ،
لا يشغلكم عن ذلك الواجب شاغل فالظلم يمد بعضه بعضا،
ولن تعجزوا عن أن تخرجوا منكم طوائف إلى سفارات ليبيا وقنصلياتها لتحاصروها حتى تحملوا السفراء والموظفين فيها على الفرار أو الانضمام إلى الثائرين الذين أحيط بهم في ليبيا إلى أن يسقط الصنم .
ويا خيرة أجناد الأرض ،
إن ليبيا تصرخ عليكم وأنتم أقرب الناس إليهم ومن خيرة السامعين فأصغوا لها السمع،
وأجيبوها ولو بأن تندبوا منكم مليونا يبدأ زحفه إليها من أمام المسجد التاريخي الذي أكرمكم الله به مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية
يسير هذا الزحف من عنده حتى يبلغ الحدود لفك رهان إخوانه ،
ولو بالمقام على الحدود ، يمد المجاهدين بكل ممكن ، ثم لا يبرحونها حتى يهنئونهم بالعتق من سطوة الجبارين ،

[frame="13 98"]
ثم يواعدونهم بيت المقدس إن شاء الله .
[/frame]

يا أحفاد عمرو أدركوا أحفاد عقبة ،

هؤلاء الأحفاد الذين نبت فيهم عمر المختار القائل: "إننا نقاتل لأن علينا أن نقاتل في سبيل ديننا وحريتنا حتى نطرد ألغزه أو نموت نحن"

فجددوا في العالمين هذا الكلام

صدر عن جبهة علماء الأزهر الجمعة 15 ربيع الأول 1432هـ الموافق 18 فبراير 2011م.

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]




إلى رئيس اليمن الوالغ في دماء رعيته


إلى الرئيس على عبد الله صالح إلى زارع بذور الأحقاد في أمته ومؤجج نيران الفتن والبغضاء بين رعيته

أخرج منها يا علي أخرج منها فلست يماني أخرج منها قبل أن تأتي النيران على الأخضر واليابس في أمتك
أخرج منها ففوك الذي نفخ ويداك هي التي أوكتا يا علي-وما نراك فاقها –
أخرج الشيخين والترمذي والدارمي وأحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية " وفي لفظ " الفقه يمان"

يا علي أي وصف من هذه الأوصاف تجرؤ أن تدعيها؟

ما من صفة تناقض تلك الصفات إلا وكنت سيدا فيها

أهل اليمن أرق أفئدة وكنت أغلظ القلوب على الذين أبتلوا بك من أهل اليمن أرومة العرب وجذور وأساس كل خلق حميد

يا علي أهل اليمن ألين قلوبا ومن لين القلوب ينبت كل خلق حميد ومنها خلق الرفق،
الرفق الذي لم يدخل شيئا إلا زانة ولم يخرج من شيء إلا شانه. كما قال صلى الله عليه وسلم .

فقل لنا بالله إن كان لايزال عندك شيء من خشيته متى كنت رفيق برعيتك،
حتى كلمة عزاء لم تصدر عنك بحق الذين غدرت بهم وسفكت بغير الحق دمائهم
" ولا يزال المسلم في سعة ما لم يصب دما حراما"
لقد أدخلت نفسك شر المداخل فمثلك سيبعث غدا إن شاء الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، الإيمان يا علي يمان ومن قتل مؤمنا متعمدا يا علي (فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعن وأعد له عذابا عظيما)

يا علي بأي ذنب قتلت تلك النفوس البريئة؟

يا علي ليس لك نصيب من أهل اليمن،
فاخرج منها كفاك ما حملته عليها من فواجع ومواجع عسى الله أن يلطف بها فيما تبقى لها بعد هذا الفساد والإفساد العظيم
أخرج منها مصحوبا بما تستحق من ويلات ولعنات

( ألا لعنة الله على الظالمين * الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون)
( كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين * وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين)

أخرج الآن قبل الغد على رجاء أن يكون خروجك أفضل من خروج إخوانك السابقين.

صدر عن جبهة علماء الأزهر في 17 ربيع الأول 1432هـ 20 فبراير 2011م

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]

ليبيا تستغيث فهل من مغيث

إلى أحرار العالم وشرفاء الإنسانية من كل صنف ولون،
يقول الله رب العالمين لكم جميعا فرد فردا، ونفسا نفسا

: (انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله )



،سبيل الله يعني إغاثة الملهوف



،ونصرة المظلوم، ومواساة كل مكلوم، وتضميد الجراح النازفة،
وإيقاف النزيف المهراق، نزيف الدماء الطاهرة،


تلك الدماء التي قال الله رب العالمين فيها
( أنَّه من قتل نفسا بغير نفس أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) .

قتل نفس واحدة ظلما يا أصحاب الضمائر الحية ،
ويا أولي الأبصار،
قتل نفس واحدة هي عند الله بمثابة قتل للناس جميعا،

و الآن

يا قومنا تصرخ عليكم مدينة البيضاء الليبة وأخواتها وتستصرخكم
وهي تباد بما هو أشبه بالرصاص المصبوب الذي صب على غزة صبًّا ،


لكن غزة والحمد وجدت ساعتها ما لم تجده مدينة البيضاء



التي غطت أرضها فوارغ الطلقات التي أجرت الدماء على أرضها أنهارا بغير أن تجد هذه الدماء البراءة
والأشلاء الممزقة غير قناة أو قناتين، أو موقع أو موقعين ،



بغير أن تسلم من عدوان المجرمين !!

يا قومنا وكل الأحرار قومنا،
أدركوا ليبيا الآن – وذلك ممكن -
عسى أن تنقذوا ما بقي منها من سطوة المجنون والذين معه .

يا قومنا ،
وكل الناس قومنا ،
أدركوا إخوانكم .

يا قومنا وكل الناس الأحرار قومنا،
الآن الآن
قبل أن تأتي النار على الأخضر واليابس بليبيا
فنذهب جميعا بعار النكوص عن حقها .

وإلى جميع المؤمنين وما أكثرهم في



تشاد ،

والسودان،

ومصر،

وتونس،

والجزائر،

هذا أمر الله إليكم جميعا وإلى غيركم ،
فحدِّدُوا من الأن موقفكم من ربكم حيث يقول


( يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله إثَّاقلتم إلى الأرض
أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة
فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل*
إلا تنفروا
يعذبكم عذابا أليما
ويستبدل قوما غيركم
ولا تضروه شيئا
والله على كل شيء قدير)

ونحن نعيذ أمتنا كلها الآن أن يكون فيها مُثَبِّطٌ أو متثاقل،
عند الجميع من أبناء أمتنا الشرفاء سفارات ليبيا، وقنصلياتها، ومكاتبها،
وفي الإشارة ما يغني عن العبارة،

( والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ).

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة 17 من ربيع الأول 1432هـ الموافق 20 من فبراير 2011م

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]
إلى أحفاد عمر المختار بليبيا

وإلى أحفاد الصحابة الفاتحين والأئمة التابعين لهم بإحسان لهم إلى يوم الدين
إلى أحفاد عمرو بن العاص بمصر
وإلى أحفاد يوسف بن توشفين بمراكش والمغرب
وإلى أحفاد الأمير عبد الكريم الخطابي بالجزائر

وإلى أحفاد عقبة بن عامر بتونس
وإلى أحفاد أبي عبيدة بن الجراح و صلاح الدين بأرض الشام، والعراق ، والأردن.
وإلى أحفاد عبد الرحمن الأوزاعي بأرض لبنان
ثم وإلى أحفاد الصحابة الكرام والفاتحين العظام بأرض الحجاز
وإلى أحفاد العظام الفاتحين خالد بن الوليد، ومحمد الفاتح بتركيا والقسطنطينية.

أعدوا أنفسكم جميعا لجهاد عظيم قد أذَّن فجرُه ،ولا يعلم إلا الله رب العالمين نهاية يومه .

وليكن أول أمركم اليوم المطالبة بإقامة شرع الله وتنفيذ حكمه في هذا المارق العنيد، معمر القذافي العتل الأثيم ، الذي استباح كل محرّمٍ فينا ،
فقد استباح تلك الدماء الزكية على أرض ليبيا العزيزة استباحةً لم تُعْهَدْ من فاجر من قبل، بعد أن استباح ديننا كله ،
واستباح كل أمرٍ حميد في عالم الإنسانية ،
حتى كتاب الله رب العالمين القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لم تسلم صحائفه من مكره وكيده،
حيث استباح هذا المجرم قدسية صحائفه، وحُرْمةَ أركانه،
فها هي يده اللعينة الأثيمة ترفع بمباركة علماء السوء الذين كانوا معه ،
وعلماء السوء الذي كانوا مع سلفه حسني المخلوع جاءت تلك اليد الأثيمة يد "معمر القذافي" فرفعت أخر كلمة ختم بها القرآن الكريم من آخر المصحف الشريف ،
كلمة (الناس) – كما هي في الصورة –








ثم يمسخها بخط يده اللعينة ،
وذلك تمهيد لمسخ بقية الكتاب كله بعد أن مسخ غلاف المصحف الشريف على الوجه المرسوم لكم ،
فيكون قد أحاط بالكتاب كله "مصحف للجماهيرية الليبية"
وبذلك يكون هذا المجرم قد نزع عن القرآن الكريم أحد أركانه الثلاث التي جمعها الإمام الشاطبي في قوله:

فكل ما وافق وجه نحو وكان للرسم احتمال يحوي
وصح إسنادا هو القرآن فهذه الثلاثة الأركان

هذا عدا ما تواتر عنه من حذفه كل ما كان في القرآن الكريم من لفظة " قل"

أيها المسلمون في كل مكان،
ويا أيها العرب المغاوير:
هذه بعض جرائم معمر القذافي الذي خُلِقَ معدوما من كل شرف ،
وعجن بماء الغدر،
ولم تجر في عروقه غير دماء الخيانة والذلة ،

هذا يومكم فأروا الله من أنفسكم خيرا فيه معه بعد أن خذلتكم الأنظمة وأسلمت إخوانكم بليبيا إلى سوء خلقه وقبيح فعاله
.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة الاثنين 18من ربيع الأول 1432هـ الموافق 21 فبراير 2011م.

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

اليوم الاثنين 21/2/2011
سيكون وقفات وتبرعات لاخواننا فى ليبيا احفاد عمر المختار بعد صلاة الظهر
فى الاسكندريه امام مسجد القائد ابراهيم وسيتحركون بما معهم الى مرسى مطروح
لمقابلة اخوانهم المجاهدين من اهل ليبيا الكريمه واعطائهم ما معهم من المدد والعون من طعام وشراب وملبس
وفى القاهره امام مسجد رابعة العدويه وايضا قد يكون هناك وقفه تضامنيه امام جامعة الدول العربيه فى التحرير

اللهم انصر اخواننا فى ليبيا وفى كل بقاع الارض يا رب العالمين

يا قدس لا تحزنى ... فباذن الله هذه الاحداث هى ارهاصات جيل التمكين

جيل فتح بيت المقدس
جيل الخلافة الراشده

وان لم نكن نحن هذا الجيل

ولكنها باذن الله ... البدايه

اللهم وفقنا الى ما تحب وترضى يا رب العالمين
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه .. وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

[الازهرى المصرى]

[TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"]
بيان من السماء إلى أهل ليبيا الزاحفين

بسم الله الرحمن الرحيم
(هذا بيانٌ للناس وهدى وموعظة للمتقين)
( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين* إن يمسسكم قرح فقد مسَّ القومَ قرحٌ مثلُه وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين *وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين* أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمَّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين* ولقد كنتم تمنَّون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون) آل عمران 137: 143.

يا أهل ليبيا الزاحفين الصابرين

هل تريدون أعظم من هذا جائزة من الله لكم ؟
وبيان من الله كأنه يتنزل الآن عليكم ؟
ويا أهل طرابلس الثابتين على القصف الجوي من العُتُلِّ الزنيم،
أي شرف هذا أن يجعلكم الله رب العالمين يجعلكم بما تلقون اليوم "الناس" فأنت أنتم الناس، والشجاعة صبر ساعة ،
فكونوا بثباتكم خير معلم لغيركم من بعدكم، فهذا يوم له ما بعده، وإن جدودكم هم الذين قالوا منذ الأمس البعيد للدنيا كلها.

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يرق على جوانبه الدم

فأسمعوه للدنيا مرة ثانية من على أرضكم.

يا أيها المجاهدين الصابرين المحتسبين ،
إن الله يصطفي منكم اليوم أحب الخلائق منكم إليه وأكرمه عليه ،
وذلك ليغسل بدمائهم مع دماء من سبقهم على درب العزة عار سنين كاد يلحق الأمة كلها في عداد الغابرين،
ومع هذا اسمعوا إلى البيان الثاني الموجَّه إليكم اليوم من الذي لا يُعجِزُه شيءٌ في الأرض ولا في السماء،
وقد جعل من أمثالكم عنصرا من عناصر قدره الشريف الأعلى ليزيدكم شرفا وقدرا حيث قال جلا جلاله
( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم) التوبة 14.

يا أهل ليبيا ويا أبناء طرابلس الثابتين،

هل تريدون وضوحا أكثر من هذا ، وقدرا أرفع من ذاك، بيد أن للشرف ثمنا ،
وإن أرخص ما تقدمونه اليوم له هو تلك الدماء التي يحيى الله رب العالمين بها رمم وجيف الخاملين اليائسين
.
ثم اسمعوا قول الله بعد ذلك وقبله ومعه ، وكأنه يتنزل الآن عليكم فاقبلوا البشرى من الله وجددوا النية مع الله

فـ "بدم المحب يُباع وصلهمو فمن الذي يبتاع بالثمن"

بسم الله الرحمن الرحيم
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ )
صدق الله العظيم وبلَّغ رسولُه الكريم وإنا على ذلك لمن الشاهدين.

ويا أهل مصر،
يا أحفاد عمرو بن العاص ،

بالأمس القريب أرسل أمير المؤمنين عمر بان الخطاب إلى جدكم العظيم الفاتح عمرو بن العاص بعد أن نزلت المجاعة بأهل المدينة
فكتب إليه يقول: الغوث الغوث أدرك الناس بشيء من خيرات إخوانهم من أهل مصر قبل أن يقتلهم الجوع بعد أن افترسهم الظمأ ونال منهم القحط الشديد"

فأجابه جدكم عمرو بن العاص بقوله ،لبّث قليلا تأتك الحلائب ، فقد بعثت إليك بقافلة أولها عندك وأخرها عندنا بمصر.

هكذا كنت يا مصر بالأمس القريب وهكذا أنت إن شاء الله اليوم وكل يوم تكونين.

يا أحفاد عمرو بن العاص،
اليوم يستصرخكم أحفاد عمر بن المختار ويقيننا أن دماء عمرو لا تزال في عروقكم تهدر وفي شرايينكم تسيل

أيها الشباب ،
أيها الرجال ،
أيها العاملون،
أيها الطلاب ،
يا أبناء ميدان التحرير رقم واحد،
أطلبوا الشهادة الآن وليتقدم مليون من ملايين التحرير قاصدين السلوم تحت شعار

ركضا إلى الله بغير زاد إلا التقى وعمل الميعاد

من كل محافظة من محافظات مصر يتجمع في صلاة ظهر اليوم بالجامع الكبير في المحافظ ألف مصل على الأقل من مدنها وقراها حاملين شعارهم ركضا إلى الله بغير زاد ،

فإذا اكتمل العدد سار أخذوا طريقهم إلى السلوم، ليس معهم بعد نفقتهم إلا التقى وعمل الميعاد،
انطلقوا فقد مهد الله لكم الطريق، وفتح لكم الباب،
فقد فر من أمامكم شرطة الحدود بليبيا ،
وهي الآن مفتحة الأبواب تنادي عليكم، فالسبق السبق ،والشهادة الشهادة، فهذا يومكم الذي كنتم تطلبون.

( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) التوبة 41

وإلى منظمات الإغاثة الدولية ، والوطنية ، والعالمية، وإلى الصليب الأحمر، والهلال الأحمر ،
نجدنا أنا لسنا بحاجة لأن نستحث أو نستغيث،
فهذا يومكم فسابقوا إخوانكم بسيارات الطعام والدواء والشراب وما يلزم من كل ممكن لمجاهد محاصر،
سابقوا إلى بوابات السلُّوم عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين .

الله أكبر وخربت خيبر،
الله أكبر وخاب كل جبار عنيد،
الله أكبر وقد سقطت جماهيرية القذافي اللعين،
الله أكبر وقد خاب القذافي الذي افترى.

هيا جميعا وشرف الشهادة قد أعد لكم ( ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)

تجمعوا وأجمعوا أمركم على بوابة السلوم لدخول على ليبيا يوم الجمعة القادم

أو تذهبوا شهداء بنيران غدر المجرم إن قدر له بقاء إلى يومها.

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة الثلاثاء 19 ربيع الأول 1432هـ الموافق 22 فبراير 2011م

[/CELL][/TABLE1]

[الازهرى المصرى]

ليبيا البتول أخيذة الغدر

( فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة)

شعب يُبادُ من عشرات السنين ( فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون )،
من كان يعلم من أمتنا قبل اليوم من غير حكامها أن هذا الشعب يُغْتالُ من عشرات السنين بأسوأ أسلوب عرف في عالم الاغتيالات ،
وأحكم سبب من أسباب الدمار ؟

هؤلاء الظالمون الذين عرفوا وخرصوا طاعة لبقايا " سايكس بيكو" الذي أَتْونَا به على آثره يهرعون؟

هل أتاكم نبأ سجن أبو سليم ؟

وما كان به مما يتضاءل أمامه سجون "غوانتنمو"، و"أبو غريب"
هل أتاكم نبأ الثلاثة ألف طالب الذين جمعوا في الإستاد في تسعينات القرن المنصرم ثم صب عليهم العذاب صبا حتى أبيدوا عن أخرهم .

هل أتاكم نبأ الألف الذين قتلوا من أفراد الشرطة وهم مقيدون خلف ظهورهم وقد ألقوا على وجوههم ثم ضرب عليهم بالنار التي هشمت جماجمهم وأراقت على ثرى طرابلس غالي دمائهم لأنهم رفضوا أن يشهروا السلاح في وجوه آليهم وذويهم وأقربائهم

هل أتاكم نبأ قانون تجريم الأحزاب الذي أهينت به ليبيا وأهين به شرف العرب في مشارق الأرض ومغاربها قانون " من تحزب خان"
وبمقتضى قتل كل من اتهم بالانتماء إلى حزب أو جماعة – عدا اللجان الشعبية التي أعدت وجهزت لتنفيذ رغبات الزعيم الملعون في رعيته
في حلقات الإعدام كانت تنصب للرعية وينفذ فيها الإعدام عقب الهتاف الذي كان يرسل من حناجر نساء وبنات تلك اللجان
" اقتل اقتل يا قذافي" فيتم القتل فورا والناس على موائد الإفطار من ليالي رمضان ينتظرون سماع صوت المؤذن –
وقد رأينا هذا وسجلناه أثناء مقامنا بمكة المكرمة عام 88، 99 ،
في يونيو عام 1996م طالب المعتقلون بسجن أبي سليم بتحسين ظروفهم بالسجن والسماح لأهلهم بالزيارة
فأرسل إليهم العتل الزنيم سفاح ليبيا أرسل إليهم بأخيه في الإجرام – عبد الله سنوسي – وذلك يوم 29 يونيو يعدهم ويمنيهم
ثم جمعهم جميعا في ساحة السجن فأبدهم جميعا ألف ومائتين سجين في ساعة واحدة
ثم قام بدفنهم بمقابر جماعية وظل بعد ذلك ملازم داء الإنكار بصلف واستكبار
حتى اضطرا اضطرارا تحت ضغوط المطاردة غير العربية وغير الإسلامية له اضطرا للاعتراف بجريمته البشعة عام 2004
ثم عللها بلسان الكلب – مع الاعتذار لكل كلب- نعني سيف الإجرام الذي أريد له أن يكون سيف الإسلام برر ذلك هذا المجرم ابن المجرم
بأن هؤلاء المساجين ثاروا على سجانيهم وسلبوا منهم الأسلحة هل هناك نظام أو دولة عربية لم يعلم بتلك الجريمة وغيرها
من جرائم الأخ العقيد القذافي الذي لايزال إلى الآن متمتعا بشرف أخوته لأعضاء مجلس الجامعة العربية ،
هؤلاء الذين لم ينزع واحد منهم عنه شرف هذا النسب بإعلان التبرؤ منه ،
ولو فعلوا لكان اليوم في عداد المجرمين شرعا وقانونا ،
من فصم العروة الوثقى بعد عقدها غير هؤلاء ؟
ومن نقض الأيمان بعد توكيدها غير أصحاب السعادة والفخامة والسمو والأمراء ؟
ومن فرَّق الكلمة بعد توحيدها غير ثعالب السياسة الذين اتخذوا الكذب خلقا والمكر السيء لنا مركبا وسوء الظن فينا ملاذا لهم ومصيرا؟
إن هؤلاء وهؤلاء – الذين فصموا العروة بعد توثيقها،
ونقضوا الأيمان بعد توكيدها،
وفرَّقوا الكلمة بعد توحيدها-،
هم مسلمون من غير إيمان،
وعرب من غير شرف،
وأناسي من غير ضمير.

وإن بقاء القذافي إلى الآن رئيسا لليبيا يسوم قومنا فيها سوء العذاب هو من صمت هؤلاء وهؤلاء على جرائمه من قبلٍ ومن بعد ،
هؤلاء الذين هم إخوانه من ملوك وزعماء.
وإننا منذ عصبة الأمم، إلى هيئة الأمم ، بهؤلاء وهؤلاء لا نَفِرُّ من حتف إلا إلى حتف، ولا ترحمنا الأنياب إلا بمخالبها !!!

لذلك فإن جبهة علماء الأزهر الشريف تهيب بحكام وملوك ورؤساء العرب أن يسارعوا من فورهم إلى غسل شرفهم من عار هذا المجرم
الذي أعدَّ – وفق ما أرسل لنا - طائرتين من طائرات شركة "لوفتهانزا " الألمانية من حجم الإيرباص ،
وقد شحنت بأثقال الذهب والبلاتين واحتجز لتأمين هروبه أربعة وعشرين فنيا رهينة من موظفي تلك الشركة إلى أن يصلوا به إلى " زامبيا" ،

نقول إنه ما لم يغسل زعماء العرب وحكوماتهم أيديهم من شؤم نسب هذا الرعديد الآن إليهم اليوم قبل الغد فهم جميعا بصمتهم عنه له في تلك الجرائم مشاركون،
ولعمله مباركون،
وقد قال صلى الله عليه وسلم " إذا رأت أمتي الظالم ولم تأخذ على يديه أوشك الله أن يعمهم بعذاب من عنده"
وإن في الصمت على عمل المجرمين إعانة على فعل الجرائم،
وإن المعين على الغدر شريك الغادر،
كما أن مُزيِّن الفجور شريك الفاجر.

وكفى في التعلل للصمت بالتواء الدساتير ،وجمود النصوص التي ابتدعوها أمام واجب النجدة وحق الأخوة كفى بذلك كله تزيينا للفجور،
فهم الذين صنعوها على أعينهم لهذه الغاية، ثم باركوا فاعليها وأغدقوا عليهم من خفايا الخزائن التي نهبت على غفلة من أصحاب الدار حتى ( نسوا الله فنسيهم ) .

عشرون ألف ليبي قتلهم القذافي قبل هذه الانتفاضة دمائهم جميعا في رقاب ملوك العرب ورؤسائهم الذين عرفوا وصمتوا ظنا منهم أن حقوق الإنسان تتجزأ،
وأن حدود سيكس بيكو لها المشروعية التي تنسخ كل شرع حتى ولو كان شرع الله الذي قال (إنما المؤمنون إخوة ) .
إن الغفلة – إذا تعللتم بها- قد تكون أقبح من الإثم الصريح،
فكيف تنام أمتنا بعد ذلك على تلك الخيانات التي كان من آثارها أن أذلَّت كبرياءنا،
وأوردتنا المهالك، وجعلتنا أحاديث الأمم في أبواب الضياع والهوان مع أننا نحن الذين خُلِقْنا لنكون أعزة( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )

فلا تحسبن هندا لها الغدر وحدها سجية نفس كل غانية هند

صدر عن جبهة علماء الأزهر فجر الجمعة 22 من ربيع الأول 1432هـ الموافق 25 فبراير 2011م

[الازهرى المصرى]

إلى فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر

الأستاذ الدكتور الشيخ أحمد الطيب

متى ستغسل عن جبين الأزهر الشريف عاره

فضيلة الشيخ الإمام:

تعلم فضيلتكم أن "الشفوق بسوء الظن مولع" ، ولقد عظم سوء الظن ثم ساء وساء


بعدما تأكد لنا من حديث الأستاذ " محمود صبره" المدير العام بمكتب الرئيس المخلوع

لمدة خمسة عشرة سنة فيما أدلى به من حديث إلى قناة الحياة الليلة الماضية،


والذي جاء مزلزلا وموثقا بالأدلة والوقائع التي يظهر منها بقاء سطوة الحزب الحاكم


ونفاذ بعض مكايده فينا حتى اليوم ، هذا الحزب الذي كان فضيلتكم أحد أركانه حتى وقت قريب


حيث قال سيادته فيما قال:


إن كثيرين من قيادات الحزب البائد لا يزلون ومعهم بعض وزراء الحكومة القائمة يتآمرون على الثورة ورجالها مستدلا على ذلك بسبب استقالة عضو هذا الحزب الأستاذ أحمد سميح بعد أن وجه إليه الأمر التنظيمي من الأستاذ" صفوت الشريف" بجمع خمسة آلاف مجرم من مجرمي هذا الحزب من محافظة الجيزة ، حيث سيظاهرهم مثلهم من كل محافظة لإجهاض الثورة الميمونة،


وكذلك ما كان من الضابط المجرم "أشرف السجيني" الذي ضرب النار على أحد المواطنين المساكين منذ ثلاثة أيام بسطوته وسطو أبيه اللواء اللعين


الذي كان إليه أمر تزييف إرادة الأمة وانتهاك حرماتها واغتصاب إرادتها في جميع الانتخابات، والذي هو صديق شخصي لوزير الداخلية الحالي


الذي لا يزال يسبغ حمايته على المسجلين الخطرين ويمنع بإرادته إلى الآن تهيئة أقسام لاستئناف مهامه المنوطة بها،


الأمر الذي لا يزال يحول بين الضباط وبين ذهابهم إلى مقار أعمالهم ،


ثم ها هو هذا الوزير قد جمع أركان وزارته منذ يومين ليحدثهم عن بلاء هذا لضابط الحسن وبلاء أبيه في خدمة مصر،


دون ان يتحدث ولو بكلمة عن ضحية هذا المجرم، ولا عن سبب حريق أقسام الشرطة، ولا عن ما ينتوي عمله تجاهها ؟!!!

فضيلة الإمام .

مِنْ هذا ومن غيره من ظواهر إرادات السوء نحو ديارنا ما جعل كل من كان له صلة بالنظام محل ريبة وشك عظيم،


واستدعي لنا مقولة الحجاج في مثل هذا الشأن : " حسن الظن ورطة، وسوء الظن عصمة " .

لذا فإنا نقول لفضيلتكم ونحن وجلون :

ما سٍرُّ هذا الصمت الطويل من فضيلتكم على تلك المخازي التي يموج بها الأزهر الشريف مما يهدد الركن الركين من هذه الأمة – دينها- وكلها أمور أنت تعلمها ،


نوجز لك بقصد التذكير بعضها :

1- الأستاذ الدكتور عميد كلية أصول الدين فرع الزقازيق السابق – شقيق رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب السابق- الذي جمع بغير حق من طلابه وأساتذتها خمسين ألف جنيه، وقمت أنت مشكورا يوم كنت رئيسا لتلك لجامعة باستدعاء هذا الأستاذ ،وتهديده، مما حمله على رد هذا المبلغ – هذا المبلغ فقط الذي ظهر لك ،


دون أن تكلف أو تتكلف التنقيب عن ما وراء هذا السلوك المشين ، وما وراءه من أفعال ترقى إلى مستوي أكبر الكبائر من هذا الأستاذ وشقيقه،


تلك الجرائم التي أحصاها الله تعالى له ولأخيه ولمواليه ، والتي فاح نتنها للقاصي والداني منكم ، واكتفيت فضيلتكم منه فقط برد الخمسين ألفا لصندوق الجامعة ،


ولم تفعل له شيئا فوق ذلك رعاية منك لقدر الشقيق الذي لا يزال مُلَوِّثاً لشرف الأزهر الشريف وذلك ببقائه عضوا ورئيسا لأحد لجان مجمع البحوث الإسلامية ،


وهو ذات الأستاذ نفسه الذي سبق له وأن وصف علماء الجبهة بأنهم "شوية عيال لا يفقهون شيئا "


وكان ذلك منه تحت قبة مجلس الشعب ونشر له هذا الأدب بأشهر صحف مصر آنئذ " الأهرام " والأحرار" .

هذا الأستاذ هو الذي تغيَّر له تقديره الذي حصل عليه بدرجة الإجازة العليا " الليسانس " في أصول الدين من تقدير مقبول إلى تقدير جيد


بواسطة وكيل الكلية آنئذ فضيلة الشيخ " العبادي" الذي كان صهرا لزميل هذا الأستاذ " الدكتور عبد الغفار عزيز" يرحمه الله ،


وذلك كي يستأنف هذا الأديب على وجه الزور مسيرته العلمية ، وليتبوأ بعد ذلك أعلى الدرجات بالجامعة


وليتمكن بعد ذلك من تزوير شهادة شقيقه المذكور آنفا فيبدله على النسخة المؤقته التي تعطى للطلاب – النسخة المؤقتة فقط حتى وقت الفضيحة –


وذلك من تلقاء نفسه غيره من مقبول إلى جيد جدا، وذلك ليتمكن من زرع شقيقه بها معيدا بكلية أصول الدين بشبين الكوم في عهد عميدها الأسبق


فضيلة الأستاذ الدكتور " محمود مزروعة"، وقد طلبنا من قبل أكثر من مرة مقابلة الشهادة المزورة بدفتر الدرجات الأصلية بالجامعة منذ عهد سلفك الطنطاوي


دون أن يستجاب لنا" وأنى يستجاب لنا" ألم نكن ولا نزال عند الأستاذ الدكتور " أحمد عمر هاشم" شوية أولاد لا يفقهون شيا" – على قراءة ورش بتسهيل الهمزة

فضيلة الأستاذ الدكتور شيخ الأزهر :

2- من أعضاء مجمع البحوث الذي ترأسه سيادة الأستاذ المحامي الذي كان وكيل سلفك ومحاميه أمام القضاء ،والذي نجح في تنفيذ رغباته في خصومه من علماء الجبهة ،


وقد منح شرف العضوية لمجمع البحوث بهذا المجلس الذي ترأسه كمقابل للأتعاب ،


مما لن نغفره له ونكل الأمر فيه إلى الذي قال وقوله الحق ( إن الله عزيز ذو انتقام) نسأله تبارك وتعالى بحق جبروته وحق كتابه أن يشفي صدرونا من هذا الأستاذ العضو


ومن شيخه على مثل ما من به علينا في الرئيس المخلوع أو أشد إنه على كل شيء قدير ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) .

صاحب الفضيلة :

3- إن هذا المجلس الذي ترأسه ليس فيه من أهل الفقه سوى أربعة، أحدهم سبق الطعن عليه بتهمة السرقة العلمية من كتب فضيلة الشيخ الدكتور مصطفى أبو زيد – وتفصيل ذلك عند الأستاذ الدكتور " محمد سليم العوا" مع ما عنده من حقائق بشأن الأستاذ الدكتور " سامح جاد " نائب رئيس الجامعة كذلك ،


وما كان منه مع مؤلفات الدكتور" عبد المهيمن بكر" وقد ثبتت جريمة كلٍّ إحداها بما رفع إلى القضاء بواسطة فضيلة الدكتور عمارة نجيب ،


وقد سجل ذلك في الحكم الذي أصدره المستشار "طارق البشري" مخففا رعاية لمكانة الأزهر الذي لم يراع هذا العضو له حرمه،


والثاني في إحدى مؤلفات الدكتور " عبد المهيمن" والمنشورة بمكتبة النهضة المصرية شارع عدلي ، ولن نزيد أكثر من ذلك قصدا للستر.

فضيلة الأستاذ الدكتور :

4- من أعضاء هذا المجلس الذي ترأسه فضيلتكم زميلك وعميدك من قبل تلميذ الدكتور "حسن حنفي" الذي لا تزال مؤلفاته تنضح بالكفر ،


من أمثال قوله " لفظ الله نفسه مشحون بمعان قد تخالف ذاته التي لا يعلم كنهها أحد" مجلة إبداع عدد أكتوبر عام 1991م ،


وقوله:" ويكشف أي دليل على إثبات وجود الله على وعي مزيف" كتاب " من العقيدة إلى الثورة ج 2/ 46، 47. ،


وقوله :" والكذب، والإضلال ، والغواية، وكل القبائح تجوز على الله، مادام الله لا يجب عليه شيء" المصدر السابق 4/ 82.


وقوله " وقد أصبح الشيطان في وجداننا القومي علة نفسر بها كل شيء والآثام أقوى من الله" السابق 3/ 67 ،


وقوله في كتابه الدين والثورة:" احتلال الأرض إنما نتج عن إسقاط الأرض كقيمة من وعينا القومي في الألف عام الأخيرة، وبقاء الله خارج الأرض ، والأرض خارج الله ، في حين جعلت الصهيونية الله والأرض وحدة لا تنفصم، وأخذت منا سبب قوتنا، ... فكل من يحتل الأرض فقد احتل الله ، وكل من يستولي على الأرض يكون قد استولى على الله، وعلى هذا النحو يتحول إيمان الناس إلى مقاومة للاحتلال، ويتحرر الله السجين" من الدين إلى الثورة 2/ 42.

وقوله :" عذاب القبر تصور شعبي للظلام، والهواء الراكن الساكن، والرائحة العفنة، والوحدة ، والعزلة" من العقيدة إلى الثورة 5/ 477.


وقوله في نفس الكتاب: " وتجوز الكبائر من الأنبياء حاشا الكذب في البلاغ، وقد يجوز للنبي الكفر بعد الرسالة، وجميع المعاصي الصغار والكبار، بما في ذلك قتل النساء، وتعريتهن، وتفخيذ الصبيان" السابق 5/ 542.

إلى غير ذلك مما ارتضاه له هذا التلميذ وصديقه فضيلة الأستاذ الدكتور وزير الأوقاف السابق والذي شغل منصب رئيس الجمعية الفلسفية التي أسسها الدكتور حسن حنفي، والتي لا يزال أمينا عاما لها !!!

فضيلة الدكتور الإمام الأكبر شيخ الأزهر :

5- هذا الأستاذ الدكتور" عبد المعطي بيومي لا يزال متحديا للما بقي للمجلس من شرف بقوله المسجل له بصحيفة " عقيدتي"


الذي ذهب فيه إلى القول بجواز استئجار الأرحام فقال " وإن مجمع البحوث الإسلامية سيوافقني على ما ذهبت إليه إن عاجلا، وإن آجلا"


مما جعله مستحقا بجدارة للفوز بلقب "سمسار الأرحام" .

فضيلة الدكتور:

أحد أعضاء مجمع البحوث الإسلامية الذي يشرف برئاستكم له هو وزير الأوقاف السابق الذي قَبِل أن يكون شريكا مساهما بالنصيب الأوفى في جريمة التزوير على الأمة بأن قبل واستباح لنفسه أن يكون عضوا بمجلس الشورى ،ثم أرسل باثنين من صبيانه إلى مجلس الشعب ،وجعل من أحدهما رئيسا للَّجنة الدينية به خلفا لأحمد عمر هاشم ،


وهو الأمر الذي أفقد هذا الشيخ وكيل وزارة الأوقاف توازنه وحمله على القول بأنه يتعلم الدين الصحيح والأخلاق الحميدة من أمين مساعد التنظيم أحمد عز.


كما نشر له بصحيفة المصور التي جعلت منه غماما للمجلس.

فضيلة الأستاذ الدكتور:

7- من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية الذي استبدل بهيئة كبار العلماء من أعضائه الأستاذ الدكتور "حسين عويضه "عميد كلية الزراعة الأسبق،


وشقيق محمد توفيق عويضه مؤسس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية الذي ظل فضيلة الدكتور محمد حمدي زقزوق موحد الآذان رئيسا له لمدة خمسة عشر عاما ،


هذا العضو لا يزال يشغل رئاسة نادي أعضاء هيئة تدريس جامعة الأزهر منذ ستين عاما ،


وفضيلتك بصفتك لا تزال به عضوا خير من يعلم أساليب عويضه القذرة التي ويستعين بها دوما على بقاء مكانته تلك فيكم ،


ولديك زميلك الأستاذ الدكتور حامد أبو طالب عضو المجمع – والمستشار القانوني للجبهة- لتسأله عما تعلم وما لا تعلم من هذا العضو إن أردت.

فضيلة الإمام الاكبر :

8- تعلم أن في جامعة الأزهر من كبار أساتذتها ومن أعضاء مجمع البحوث الإسلامية الكثير الكثير الذين لا يحفظون من القرآن الكريم سوى قصار السور،


وكان باستطاعتك أن تُمهلهم وأن تضرب لهم أجلا لمراجعة موقفهم من كتاب الله وبخاصة المشكوك فيهم من أساتذة التفسير، والفقه، والحديث، والتاريخ والسيرة النبوية،


كان باستطاعتك أن تضرب لهم أمدا يراجعون فيه القرآن – كما سبق وان اقترحنا على سلفك-


ثم يُختبرون فيه تحت رعايتك وعنايتك، تبرئة لذمتك ، ووفاءً بحق مسؤوليتك وأداء لواجب النصيحة لكتاب الله ، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم،


فماذا فعلت ومن هؤلاء من تبجح بغير نكير على بعض القنوات الفضائية مقلدا الخناثى في أدائه قائلا : التفسير دا – يقصد هذا – لعبتي،


ومنهم كذلك الدكتور محمد عبد السميع الذي كان عميدا لكلية الدراسات الإسلامية فرع دسوق الأسبق الذي تقدمنا بنسخ مصورة من أحكام الإدانات في القضايا التي أحيل بها إلى محاكم الجنايات والتي بلغت اثنتي عشرة قضية، لم يكن أقبحها قضية المخدرات التي أتى بها من باكستان،


لكن حماية المرحوم كمال الشاذلي له حالت بين سلفك أحمد عمر هاشم وبين النهوض بحق الله وحق الأمة في هذا الأستاذ الذي كان عميدا.

فضيلة الأستاذ الدكتور :

9-تعلم حقيقة أمر زميلك في القسم صهر الإمام الأسبق الأسبق الذي كان بيصارا، والذي بسببه وسبب قربه تمكن من أن يدخل على كلية البنات الإسلامية فرع سوهاج ممرضتين من بورسعيد وجعلهما معيدتين بتلك الكلية، بعد هذا أيليق بالأزهر الشريف في عهدك وعهد سلفك أن يُسكت عن هذا الذئب وما حوي .

فضيلة الأستاذ الدكتور:

10- ماذا بقي لك من شرف هذا المجمع على هذا الحال تزهو بهي وتزدهي في العالمين ؟


دع عنك أمر الشيخ الكبير الذي تلعب بورقته الآن زورا وبهتانا، فأنت خير من يعلم مقدار ما جناه على دين الأمة بما صدر عنه من مباركة للعبث الذي وقع في بعض مشاعر البيت الحرام، وقد أدلينا إلى بعض الصحف هنا بتفاصيل لذلك منذ ثلاثة أسابيع ولم ينشر لنا حتى الآن!!!

فضيلة الإمام الأكبر :

11- هل لنا بعد ذلك أن نطلب من فضيلتك باسم الديموقراطية التي يُتشدق بها الآن ليل نهار نطلب باسمها تمكين طلاب الأزهر المصريين والمقيدين بكلية الشريعة والقانون من حقهم في المساوة بإخوانهم من الوافدين في حق القيد بقسم القضاء الشرعي بكلية الشريعة والقانون الذي حُرِّم ولا يزال مُحرما عليهم !!

نحن لا نطلب منك يا فضيلة الإمام الاستقالة الآن كما يطلب الكثير من الغيارى أمثالنا ممن يهمهم أمر الأزهر وساءهم مواقفك الأخيرة من الثورة والثائرين على الظلم والخنا ،

ولكن نطلب ونطمع أن نرى منك وأنت الشيخ ابن الشيخ، أبناء الشيوخ؛


نرى منك عملا تصحح به وتصوِّب من الأوضاع والجرائم التي كانت وراء ما وقعت فيه أنت


وفضيلة المفتي والشيخ سالم عبد الجليل الذي منح درجة العالمية- الدكتوراه-


على رغم أنوف من كانوا سببا في سيلان الدم من أنف مشرفه،


نطلب منكم جميعا او أشتاتا أن تصححوا من مواقفكم المشينة في حق الأعلام الذين تقدموا عنكم إلى الأمة وتأخرتم،


ووفوا بحق الله على العلماء ونكصتم، وحملوا الراية في تلك الثورة وتخليتم ثم طعنتموهم في ظهورهم ،


وأحلتموهم إلى مجالس التأديب كما فعل سلفكم معنا من قبل ،


وقد كادت مواقفكم الشائهة تضرم البيت كله على أهله نارا في ميدان الشهداء لولا أن تدارك الله الأمة جميعا برحمته ،


فهل نطمع يا فضيلة الإمام بعد أن تصغي ومن معك السمع لقول الله رب العالمين


( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم وإنَّا على ذلك لمن الشاهدين .

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة الاثنين 25 ربيع الأول 1432 هـ الموافق 28 فبراير 2011م.

[الازهرى المصرى]

كلمتنا إلى أحمق اليمن السعيد

ارحل يا علي على ما بقي لك في عقلك من بقايا خير لك وإن كان الذي بقي لك منه جد قليل .
ارحل غير مأسوف عليك قبل أن يقال لك انخلع منها مذءوما مدحورا.
ارحل ، فلم يبق لك بعد ما سمعنا منك إلا أن تقول أنك ممن حضرت حفر زمزم، ارحل قبل أن تقول بحسرة لأعين الثقلين جودي.
ارحل بعد أن طابت بحديثك لربعك وأهلك منادمة المنايا .
أن الساسة أيها الأحمق إذا لم يقوموا بالواجب رجل الحق إلى الأمة كلها، وإن العلماء الذين استخف بهم إعلامك ورضيت به هم قادة تلك الأمة التي رجع الأمر إليها.
ارحل بعد أن غرك بالله هذا الجمع الحقير الذين لم يبعد كثيرا عن أخلاق أمثالهم مع من ذهب من إخوانك مع الذاهبين ، هؤلاء الذين عرفناهم في الحزب الوطني، واللجان الشعبية ، رأيناهم يموتون من الطهر كما تموت الجراثيم ، ويفزعون من الخير كما تفزع الشياطين ، وهذا هو نفس ما أنت عليه مع حزبك من الضالين .
ومن يثني الأصاغر عن مراد إذا جلس الأكابر في الزوايا
إذا استوت الأسافل والأعالي فقد طابت منادمة المناية
متى يصل العطاش إلى ارتواء إذا استقت البحار من الركايا
يا على:
نأمل أن يكون هذا آخر حديث متحشم منَّا إليك ، إن الكفر يا على خير من النفاق ، وإن العداوة أفضل من الخديعة ، وأن الصراحة –التي لم تعرفها بعد – هي على كل حال عظمة ، وإن المراءاة على أي وجه حقارة .
هل فهمت يا علي؟
اللهم هل بلغت اللهم فشهد.

[الازهرى المصرى]

(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )

من جبهة علماء الأزهر الشريف إلى أبناء الملك عبد العزيز آل سعود ومن وافقهم بحق ما أحدثوا في شعيرة الصفا والمروة،

وما نشر عنهم بصحيفة الأخبار صبيحة اليوم من موقفهم من الفارَّ المخلوع الرئيس السابق "محمد حسني مبارك"


.


أصحاب السعادة، والسمو، والجلالة.

لقد نشر بصحيفة الأخبار المصرية صحيفة يوم الجمعة 29 من ربيع الأول 1432هـ 4 مارس 2011م أن الرئيس المخلوع" محمد حسني مبارك"

والذي أصبح بالتوصيف القانوني رئيسا فارًّا قد استقبل يوم 16 من شهر فبراير الماضي فبراير بمطار تبوك هو أفراد عائلته استقبالا رسميا،


كما نشر في ذات الصحيفة أيضا أن "قناة العربية السعودية" تقوم الآن بدور الوصاية على مصر بما تقوم به من إعادة بث مشاهد قديمة لقوات الأمن المركزي وهي تطلق خراطيم المياه على شباب مصر في الأيام الأولى للثورة وضربهم بقنابل الغاز المسيل للدموع لتصل بذلك إلى تحقيق غرضها بالإيحاء للمشاهد بأن الحياة في مصر بعد الثورة الميمونة- إن شاء الله تعالى- غير مستقرة ، وأن هذه القناة تفعل ذلك عشرات المرات في اليوم الواحد كي تُدْخِلَ في روع المشاهدين أن هذا يحدث في هذه الأيام !!!!

ونحن نستهل كلمتنا إلى المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا بقول الله رب العالمين: بسم الله الرحمن الرحيم

( إذ تبرأ الذين اتُّبِعُوا من الذين اتَّبَعوا ورَأّوْا العذابَ وتقطَّعتْ بهم الأسباب* وقال الذين اتَّبَعُوا لو أن لنا كَرَّةً فنتبرأَ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار) البقرة 166: 167.

أصحاب السعادة والسمو والجلالة:

لقد قمتم مع هذا وقبله بأمر جلل يتوقف الدخول فيه على حصول إجماع من علماء الوقت خاصة علماء الأزهر الشريف ،


وهو ما لم يقع منكم بما قمتم


من


عمل بتوسعة المسعى ،


وهو أحد شعائر الحج لدوافع لا نتهمكم عليها وما عرفنا طلبتم قول بعضهم وقول غيرهم إلا بعد فوران العلماء عليكم من داخل المملكة وخارجها ،


فطلبتم الرأي بعد التنفيذ الذي أدخل على معالم الشعيرة ما ليس منها،


فوافقكم على فعلكم هذا بعد التنفيذ فضيلة الأستاذ الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي،


ومعه فضيلة المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف،


وخالفكم الكثيرون ، كنا والحمد الله منهم ومعهم على ما يشهد به مراسل صحيفة الدعوة السعودية الأستاذ "وصفي أبو زيد" الباحث بالوسطية الكويتية ،


علما بأن هذا الصنيع منكم في العرف الشرعي غير مقبول ولا جائز ،


مما ترتب عليه حرج شرعي لدى العامة والخاصة، وفتح باب الإحراج لكم ممن يريد بكم وبغيركم السوء .

لذا ترجوا جبهة علماء الأزهر منكم وهي تذكر لكم جهودكم السائغة في غير هذا الصنيع

– صنيع إدخال ما ليس من الشعيرة في الشعيرة إذ جعلتم الصفا والمروة اتجاها واحدا، و أدخلت الصفا في المروة في شوط واحد ،


مما جعل الشوط الثاني يأتي في غير شعيرة بلا صفا ولا مروة،

لذا فإن الجبهة- جبهة علماء الأزهر-


ترجوا منكم أن تراجعوا دينكم فيما صدر منكم وعنكم بحق هذه الشعيرة التي لم تذكر شعيرة محددة في القرآن مثلما ذكرت شعيرة الصفا والمروة التي تحدد بالجبلين،


آملين بذلك من الله رب العالمين أن يدفع عنكم بهذه المراجعة نيران فتن اشتعلت من حولكم وهي الآن من فوقكم ومن تحت أرجلكم ،


سائلين الله رب العالمين أن يجنبنا وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن ،


وعلى رجاء أن نري مع الأمة وأن نسمع منكم ما يغسل عنكم عار مؤازرتكم للفارين والمخلوعين من ساسة الأمة ومجرميها

( ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون)

صدر عن جبهة علماء الأزر صبيحة الجمعة 29 ربيع الأول 1432هـ الموافق 4 مارس 2011م


.


الأمين العام رئيس مجلس الإدارة

ا.د يحيي إسماعيل أ.د محمد عبد المنعم البري

[الازهرى المصرى]

عزاء وتهنئة وتجديد عهد في بيان

بِحقِّ مُجدِّد شأن الخلافة وباعث نهضتها في العالمين

" نجم الدين أربكان"

بسم الله الرحمن الرحيم ( إن المتقين في جنات ونهر* في مقعد صدق عند مليك مقتدر)

من جبهة علماء الأزهر وسليلات أم حرام بنت ملحان بدولتي مصر و الكويت،

إلى دولة تركيا الحبيبة الغالية حكومة وشعبا
.
هذا عزاؤنا إليك في ثوب تهنئة لديك وتجديد عهد وتجديد لعهد بين يديك، تجديد لعهد مبرم مع الله رب العالمين بحضور ابنك وابن الإسلام
"نجم الدين أربكان" مجدد شأن الخلافة وباعث نهضتها في العالمين .

أما العزاء منا فهو للأحياء من أبنائك يا تركيا ، وأبناء شهيدك الذي نال إن شاء الله شرف الشهادة وهو على فراشه، ثم إلى إخوانه، وجميع محبيه، ممن حيل بينهم اليوم وبين شخصه فيما بقي لهم من أيام على هذه الحياة. " أعظم الله لكم جميع الأجر، وغفر الله لميِّتِكم، فلتصبروا ولتحتسبوا، فكل شيء عند الله بمقدار" .

وأما التهنئة فهي للمجدد " نجم الدين أربكان" الذي أجرى الله على يديه بهمة المؤمنين وعزيمة الصادقين إعلان كسر الحصار عن غزة
بتأسيس قافلة الحرية وسفينة مرمرة التي شرَّف الله بها جبين الجبهة وسليلات أم حرام بنت ملحان بدولة الكويت معه .
فهنيئا لك يا نجم النجوم من اليوم بما تعاين الآن إن شاء الله ما أُعِدَّ لك من عظيم الأجر ،
وكريم الصحبة، وكبير الدرجات ، مع ما تلقاه من شهادة الشهداء التي نشهد لك به معهم شهادة غير مردودة من الرحيم الودود،
الرحيم الودود الذي يقبل التوبة عن عباده ويقبل معها شهادة الشهداء من أمثالنا لأمثالك لى ما ثبت من قوله جل جلاله "قبلت شهادتكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون ".

فتلك شهادة لك لن تُرّدَّ إن شاء الله تعالى ،نشهد لك بها بين يدى الله تعالى في الدنيا والآخرة.

أما عن عهدنا الذي كان لنا معك وعاهدنا ربنا جل جلاله عليه وأنت بيننا ،
فهو
ثباتنا مع أخواتك بنات خديجة وسليلات أم حرام بنت ملحان على ما كان من آخر الأمر معك

مستكملين برنامج الرحلة المليونية لعمرة التحرير المقدسية،

التي سيلتقي فيها الجمع الزاحف إن شاء الله من عريش المشرق الإسلامي مع الجمع الزاحف من اسطنبول
التي قال فيها نابليون " لو كانت الدنيا مملكة واحدة لكانت القسطنطينية أصلح المدن لتكون عاصمة لها"
ثم من الأناضول ليلتقي الفريقان ببيت المقدس قاصدين البلد الحرام ،
تتقدم الموجة الأولى من تلك الرحلة الميمونة الراغبون من أسر شهداء التحرير من حبيبتك
مصر،
وتونس،
ثم ليبيا على نية تحطيم ما بقي من أغلال " سايكس بيكو" في أعناق الأمة وأقدامها ،

ليس معهم إلا ملابس إحرامهم ونفقات رحلتهم،
وما سيبذلونه من صدقاتهم من حُرِّ مالهم لفقراء اليهود، ( ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا)

وسيكون ذلك إن شاء الله تعالى تحت قيادة جبهة علماء الزهر الشريف على وفق رغبتك

فلتهنأ يا نجم الدين في رقدتك بهذا العزاء،
وهزه التهنئة، وتلك البيعة، ارقد منعما مع (النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا * ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما )

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة الأربعاء 27 من ربيع الأول 1432هـ الموافق 2 من مارس 2011م
الأمين العام رئيس مجلس الإدارة
أ.د. يحيى إسماعيل أ.د. محمد عبد المنعم البري

[الازهرى المصرى]

كلمتنا بحق العالم المجاهد الصابر المحتسب الدكتور عمر عبد الرحمن

َمنْ مِنْ علماء الأزهر الشريف وشيوخه يجهل الأستاذ الدكتور"عمر عبد الرحمن"

أستاذ التفسير وعلوم القرآن الكريم بكلية أصول الدين فرع أسيوط جامعة الأزهر الشريف " أو يجهل قدره؟.

الأستاذ الدكتور عمر عبد الرحمن الذي كان ولا يزال وسيظل إن شاء الله ملء السمع والبصر،


رئيس جمعية الهداية بمحافظة الفيوم،


وإمام مسجد عمر الفاروق بها،


خطيب المجاهدين بمسجد العرب ببشاور في باكستان،


هذا العالم المجاهد الذي تجاهله الشيخ الأجل " محمد السيد طنطاوي" شيح الأزهر السابق


مع أن هذا الشيخ كان مشرفا على رسالته للعالمية " الدكتوراه" التي نال بها الدرجة بأعظم تقدير يحظى به طالب للدكتوراه" العالمية مع مرتبة الشرف الأولى والتي كان موضوعها "قضاياسورة الأنفال وأحكامها" ،

هذا العالم المجاهد لأنه كان له رأي في الرئيس الهالك " محمد أنور السادات"


ثم الرئيس المخلوع "محمد حسني مبارك"


صدع فيه بأمر ربه فإنه عوقب بسببه بالحبس في مصر سنين عددا،


كما أنه عوقب بالاعتقال قبلها يوم أن كان معيدا بكلية أصول الدين في عهد زعيم النكسات وإمام القوميات " جمال عبد الناصر" .

ما أن ذهب هذا الشيخ إلى أميريكا منذ عشرين عاما تلبية لدعوة وجهت إليه منها


حتى أحيط به في قضية من ضابط مصري عميل لأمن الدولة وهو " عماد سليمان"


الذي استدرج الشيخ بأسئلة مصنوعة محبوكة في جلسة خاصة أجابه الشيخ بتلقائيته المعهوده على غير تحسب منه،

فاقتيد بعدها إلى المحاكم الأمريكية، ليحكم عليه بالسجن لمدد مجموعها بلغ ثلاثمائة وخمسون عاما "350 " !!! إي وربي،

كل ذلك مجاملة منها للمجرم الفاجر الغادر " صاحب أول طلعة جوية" ،


ومن يومها ولمدة ثمانية عشرة عاما لم ير الشيخ أحداً من أولاده ولا زوجته ، ولم يره أحد منهم ،


و لما ذهب وفد من "جبهة علماء الأزهر" إلى أميريكا وذلك في ديسمبر عام 1998م على رغبة للقائه لم يسمح لهم إلا بالتحدث معه عبر الهاتف ولمدة عشر دقائق،


علمنا منه أنه –عافاه الله وعجَّل له بفرج قريب-


يُفَتَّش في محبسه مرتين يوميا تفتيشا ذاتيا ،


ثم علمنا من ابنه أنه قد تجمعت عليه –شفاه الله وعافاه- من الأوجاع والعلل ما جعل كلَّ محب له يتمنى له الانعتاق مما هو فيه ولو بالموت .

إن بأستطاعة الحاكم العسكري المصري أن يغسل عن وجه مصر بعض ما لحقه من عار ٍ

وهوان ٍ لم يكن أهلا له وذلك بأن يطلب الحاكم العسكري إلى السلطات الأميريكية أن تَرُدَّ إلى مصر عالمها وشيخها المعذب في سجون ومعتقلات أميريكا ومصر منذ عام م1965.


إن دم هذا العالم في رقبة كل شيخ ذي مسؤلية في الأزهر الشريف علم ثم خرس،

ورقبة كل ذي شأن خذل الشيخ وأسلمه إلى الجبار العنيد.

نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يهيء للشيخ ولأمثاله من أمرهم رشدا، وأن يفرج عنهم ما هم فيه برحمة منه ورضوان

[كلمة سواء]

– صنيع إدخال ما ليس من الشعيرة في الشعيرة إذ جعلتم الصفا والمروة اتجاها واحدا، و أدخلت الصفا في المروة في شوط واحد ،


مما جعل الشوط الثاني يأتي في غير شعيرة بلا صفا ولا مروة،

عذرا أخى الكريم

ممكن اعرف يعنى ايه ده!!!

[الشهيدة]

تم تثبيت الموضوع ..

اللهم جازِ علماء الجبهة خير الجزاء واكتب لكلمتهم القبول في الأرض ..

اللهم آمين آمين آمين ..