فتوى: من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

محبة الاسلام اكتشف المزيد حول محبة الاسلام
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    حتى تريحنا و نريحك

    ما هي الكتب التاريخية المعتمدة عندكم و التي تبين اعتقادكم الصحيح بوجهة نظرك؟

    و ما هو قولك في الحاكم بأمر الله ؟ و أين هو الآن؟

    و ما هو هذا التفسير التوحيدي - بزعمك - و الذي قام حمزة الزوزني بمساعدة الحاكم فيه؟

    و بصرف النظر عن مدى أصالة مصحف المنفرد المتداول الآن ..... ما هو أصلاً هذا المصحف بحسب التراث الدرزي ؟

    و ما هو قول الدروز الموحدين في من يزعم التالي:



    the theology of druze religion is called hikma and its main theme is that god incarnated himself in the fatimid caliph al-hakim, who disappeared in 1021. While most muslims believe he died in 1021, the druze disagree and believe that al-hakim is awaiting to return to the world in order to bring a new golden age to true believers






    beliefs

    the druse hold the qur'an to be sacred, but look upon it as an outer shell, holding an "inner, esoteric meaning". their religious texts are known collectively as "kitab al hikma" (the book of wisdom). It is a collection of books, of which the first six are most commonly used.


    they are firmly monotheistic, believing in a single god.

    they recognise the major prophets adam, noah, abraham, moses, jesus and muhammad. each major prophets had seven minor prophets; each of the latter had twelve disciples, including daniel, plato and other individuals from biblical and greek history.

    prophets are not worshipped, although their names may be called out for help in times of trouble. The prophets are considered special people who are free of mistakes and of sin.

    in common with the followers of many eastern religions, they believe the transmigration of the soul: That, at death, one's soul is instantaneously reincarnated (in time and space); it is reborn into another life.

    through successive reincarnations, the soul eventually unites with the cosmic mind "al- aaqal al kulli." the cosmic mind is considered as "god's will" from whom the universe came into being.



    they conception of heaven and hell is spiritual in nature. "heaven is the ultimate happiness that the soul encounters when it unites and meets its creator...hell is...the bitter feeling of being deprived endlessly of the glorious presence of the mighty."

    و هذا ما يقولونه عن نشتكين الدرزي.....



    The Druse now believe that Darazi distorted the message; he was, in essence, excommunicated and later executed. His writings are now considered blasphemous.

    http://www.druze.org.au/religion/index.htm
    [frame="2 90"]



    [/frame]

    تعليق


    • #47
      أخ مهدي أنا مواليد 1983, صدق كلها افترآت, كل من يطلب دينه يجده في أي سن كان, يمكن ان يكون شبابنا يقوولون هذا للتهرب والتستر على قلة معرفتهم
      أخ مهدي قد تكون انت لم تكفرني لكن غيرك كفرني وتوجه بكلمات نابية
      عذرا اذا تأخرت في الرد على كيفية هدم المساجد والظروف التي كانت ذلك الوقت, فبعد أن كتبت نحو 15 سطرا حدث خطا تقني عندي ومحا كل شيء, سأعود وأكتبه لاحقا

      تعليق


      • #48
        الإمام الحاكم بأمر الله(ع) له الفضل الأكبر في ارساء مذهب الترحيد, وبعد وفاته استلم حمزة ابن علي الإمامة بعده,

        عما نقلته بالإنكليزية فنحن ننكره, ونقول أن المستشرقين هم وراء هذه المؤلفات مباشرة أو غير مباشرة, عمدوا الى ابراز مؤلفات نشتكين لعنه الله, وصارت مؤلفاتهم هذه مراجع لغيرهم من الباحثين الجدد والمعاصرين, هدفهم الوحيد هو تفتيت الأمة الإسلامية وقد نجحوا في ذلك

        لا يوجد مرجع واحد يكتب حقيقة عن الموحدين الدروز لأن كل هذه المؤلفات هي من كتابة الغير عنا وليس نحن من نكتب عن أنفسنا

        اين الحاكم بأمر الله؟ الله وحده يعلم وأنى لي أن أعرف الغيب

        تعليق


        • #49
          نبذة عن مذهب الدروز وأفكارهم وحكمهم في الإسلام



          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمدا وعلى اله وصحبه وسلم


          [السُّؤَالُ]

          [هل يمكن أن تعطيني نبذة عن مذهب الدروز وأفكارهم وحكمهم في الإسلام ؟.]ـ





          [الْجَوَابُ]

          الحمد لله

          أصل الدروز فرقة سرية من فرق الباطنية يتظاهرون بالإسلام ، ويلبسون أحياناً لباس التدين والزهد والورع ويظهرون الغيرة الدينية الكاذبة ويتلونون ألواناً عدة من الرفض والتصوف وحب آل البيت ، ويزعمون أنهم حملة لواء الإصلاح بين الناس وجمع شملهم ليلبسوا على الناس ويخدعوهم عن دينهم حتى إذا سنحت لهم الفرصة وقويت شوكتهم ووجدوا من الحكام من يواليهم وينصرهم ظهروا على حقيقتهم وأعلنوا عقائدهم وكشفوا عن مقاصدهم وكانوا دعاة شر وفساد ومعاول هدم للديانات والعقائد والأخلاق .
          يتبين ذلك لمن تتبع تاريخهم وعرف سيرتهم من يوم وضع عبد الله بن سبأ اليهودي أصولهم وبذر بذورهم فورثها لاحقهم عن سابقهم وتواصوا بها وأحكموا تطبيقها واستمر ذلك إلى وقتنا الحاضر .
          والدروز وإن كانوا فرعاً من فروع الباطنية لهم مظاهرهم الخاصة من جهة نسبهم ونسبتهم والزمن الذي ظهروا فيه . والظروف التي ساعدتهم على الظهور . ونذكر فيما يلي مجمل ذلك وحكم العلماء فيهم :
          1. ينسب الدروز إلى درزي وهو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الدرزي وقد يروى اسمه بلفظ عبد الله الدرزي ودرزي بن محمد ويقال : إن محمد بن إسماعيل الدرزي هو تشتكين أو هشتكين الدرزي ، وقيل ينسبون إلى طيروز إحدى بلاد فارس ، ويرى الزبيدي أن الصواب ضبط الدرزي بفتح الدال نسبة إلى أولاد درزة وهم السفلة .
          2. ظهر محمد بن إسماعيل الدرزي أيام الحاكم بأمره أبي على المنصور بن العزيز أحمد ملوك العبيديين الذين حكموا مصر قريباً من مائتي سنة وزعموا أنهم من آل البيت زوراً وبهتاناً وأنهم من نسل فاطمة رضي الله عنها .
          وقد كان محمد بن إسماعيل الدرزي أولاً من الفرقة الإسماعيلية الباطنية التي تزعم أنها من أتباع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ثم خرج عليهم واتصل بالحاكم العبيدي ووافقه على دعواه الإلهية ودعا الناس إلى عبادته وتوحيده . وادعى أن الإله حل في علي بن أبي طالب ، وأن روح علي انتقلت إلى أولاده واحداً بعد واحد حتى انتقلت إلى الحاكم وقد فوض إليه الحاكم الأمور بمصر ليطيعه الناس في الدعوة ولما انكشف أمره ثار عليه المسلمون بمصر وقتلوا ممن معه جماعة ولما أرادوا قتله هرب واختفى عند الحاكم فأعطاه مالاً وأمره أن يخرج إلى الشام لينشر الدعوة هناك فخرج إليها ونزل بوادي تيم الله بن ثعلبة غربي دمشق فدعاهم إلى تأليه الحاكم ونشر فيهم مبادئ الدروز ووزع فيهم المال فاستجابوا له .
          وقد قام بالدعوة أيضاً إلى تأليه الحاكم رجل آخر فارسي اسمه حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي من كبار الباطنية فقد اتصل برجال الدعوة السرية من شيعة الحاكم ودعا إلى تأليهه خفية حتى أصبح ركناً من أركانها ثم أعلن ذلك وادعى أنه رسول الحاكم فوافقه على ذلك . ولما توفي الحاكم وتولى ابنه على الملقب الظاهر لإعزاز دين الله . وتبرأ من الدعوة إلى تأليه أبيه طوردت الدعوة في مصر ففر حمزة إلى الشام وتبعه بعض من استجاب له واستقر أكثرهم في المقاطعة التي سميت فيما بعد (جبل الدروز) في سورية .
          مبادؤهم :
          (أ) يقولون بالحلول ، فهم يعتقدون أن الله حل في علي رضي الله عنه ثم حل في أولاده بعده واحداً بعد واحد حتى حل في الحكام العبيدي أبي على المنصور ابن العزيز ويؤمنون برجعة الحاكم وأنه يغيب ويظهر.
          (ب) التقية ، (أي النفاق والتستر) فهم لا يبينون حقيقة مذهبهم إلا لمن كان منهم بل لا يفشون سرهم إلا أمنوه ووثقوا به من جماعتهم .
          (ج) عصمة أئمتهم ، فهم يرون أن أئمتهم معصومون من الخطأ والذنوب بل ألهوهم وعبدوهم من دون الله كما فعلوا ذلك بالحاكم .
          (د) دعواهم إلى الباطن ، فهم يزعمون أن لنصوص الشريعة معاني باطنية هي المقصود منها دون ظواهرها وبنوا على هذا إلحادهم في نصوص الشريعة وتحريفهم لأخبارها و أوامرها و نواهيها .
          أما إلحادهم في الأخبار فإنهم أنكروا ما لله من صفات الكمال وأنكروا اليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء من جنة ونار واستعاضوا عن ذلك بما يسمى التقمص أو تناسخ الأرواح وهو انتقال روح الإنسان أو الحيوان عند موته إلى بدن إنسان أو حيوان آخر عند بدء خلقه لتعيش فيه منعمة أو معذبة وقالوا دهر دائم وعالم قائم وأرحام تدفع وأرض تبلع ، وأنكروا الملائكة ورسالة الرسل واتبعوا المتفلسفة المشائين أتباع أرسطو في مبادئه ونظرياته .
          وأما إلحادهم في نصوص التكليف من الأوامر والنواهي فإنهم حرفوها عن موضعها فقالوا الصلاة معرفة أسرارهم لا الصلوات الخمس التي تؤدى كل يوم وليلة ، والصيام كتمان أسرارهم لا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، والحج زيارة الشيوخ المقدسين لديهم ، واستحلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، واستحلوا نكاح البنات والأمهات إلى غير ذلك من التلاعب بالنصوص وجحد ما جاء فيها مما علم بالضرورة أنه شريعة لله فرضها على عباده ، ولذا قال فيهم أبو حامد الغزالي وغيره : ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض .
          (هـ) النفاق علي الدعوة والمخادعة فيها : فهم يظهرون التشيع وحب آل البيت لمن يدعونه وإذا استجاب لهم دعوه إلى الرفض وأظهروا له معايب الصحابة وقدحوا فيهم ، فإذا قبل منهم كشفوا له معايب علي وطعنوا فيه ، فإذا قبل منه ذلك انتقلوا به إلى الطعن في الأنبياء ، وقالوا إن لهم بواطن وأسراراً تخالف ما دعوا إليه أممهم ، وقالوا إنهم كانوا أذكياء وضعوا لأممهم نواميس شرعية ليتحققوا بذلك مصالح وأغراضاً دنيوية .. إلخ .
          وسئل شيخ الإسلام عما يُحكم به في الدروز والنصيرية فأجاب :
          فَأَجَابَ : هَؤُلاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " النصيرية " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ ; بَلْ وَلا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ ; فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ ; وَلا يَهُودَ وَلا نَصَارَى لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلا وُجُوبِ الْحَجِّ ; وَلا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا . وَإِنْ أَظْهَرُوا الشَّهَادَتَيْنِ مَعَ هَذِهِ الْعَقَائِدِ فَهُمْ كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ . فَأَمَّا " النصيرية " فَهُمْ أَتْبَاعُ أَبِي شُعَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ نَصِيرٍ وَكَانَ مِنْ الْغُلاةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ :
          إنَّ عَلِيًّا إلَهٌ وَهُمْ يَنْشُدُونَ
          أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلا حيدرة الأَنْزَعُ الْبَطِين
          وَلا حِجَابَ عَلَيْهِ إلا مُحَمَّدٌ الصَّادِقُ الأَمِينُ
          وَلا طَرِيقَ إلَيْهِ إلا سَلْمَانُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
          و (حيدرة) لقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

          وَأَمَّا " الدُّرْزِيَّةُ " فَأَتْبَاعُ هشتكين الدُّرْزِيُّ ; وَكَانَ مِنْ مَوَالِي الْحَاكِمِ أَرْسَلَهُ إلَى أَهْلِ وَادِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ فَدَعَاهُمْ إلَى إلَهِيَّةِ الْحَاكِمِ وَيُسَمُّونَهُ " الْبَارِي الْعَلَّامُ " وَيَحْلِفُونَ بِهِ وَهُمْ مِنْ الإسماعيلية الْقَائِلِينَ بِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ نَسَخَ شَرِيعَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ أَعْظَمُ كُفْرًا مِنْ الْغَالِيَةِ يَقُولُونَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ وَإِنْكَارِ الْمَعَادِ وَإِنْكَارِ وَاجِبَاتِ الإِسْلامِ وَمُحَرَّمَاتِهِ وَهُمْ مِنْ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ الَّذِينَ هُمْ أَكْفَرُ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَمُشْرِكِي الْعَرَبِ وَغَايَتُهُمْ أَنْ يَكُونُوا " فَلاسِفَةً " عَلَى مَذْهَبِ أَرِسْطُو وَأَمْثَالِهِ أَوْ " مَجُوسًا " . وَقَوْلُهُمْ مُرَكَّبٌ مِنْ قَوْلِ الْفَلَاسِفَةِ وَالْمَجُوسِ وَيُظْهِرُونَ التَّشَيُّعَ نِفَاقًا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
          وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلامِ أيضاً رَدًّا عَلَى نُبَذٍ لِطَوَائِفَ مِنْ " الدُّرُوزِ " :
          كُفْرُ هَؤُلاءِ مِمَّا لا يَخْتَلِفُ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ ; بَلْ مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِمْ فَهُوَ كَافِرٌ مِثْلُهُمْ ; لا هُمْ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ ; بَلْ هُمْ الْكَفَرَةُ الضَّالُّونَ فَلَا يُبَاحُ أَكْلُ طَعَامِهِمْ وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ وَتُؤْخَذُ أَمْوَالُهُمْ . فَإِنَّهُمْ زَنَادِقَةٌ مُرْتَدُّونَ لا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُمْ ; بَلْ يُقْتَلُونَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا ; وَيُلْعَنُونَ كَمَا وُصِفُوا ; وَلا يَجُوزُ اسْتِخْدَامُهُمْ لِلْحِرَاسَةِ وَالْبِوَابَةِ وَالْحِفَاظِ . وَيَجِبُ قَتْلُ عُلَمَائِهِمْ وَصُلَحَائِهِمْ لِئَلا يُضِلُّوا غَيْرَهُمْ ; وَيَحْرُمُ النَّوْمُ مَعَهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ ; وَرُفْقَتِهِمْ ; وَالْمَشْيُ مَعَهُمْ وَتَشْيِيعُ جَنَائِزِهِمْ إذَا عُلِمَ مَوْتُهَا . وَيَحْرُمُ عَلَى وُلاةِ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ إضَاعَةُ مَا أَمَرَ اللَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَيْهِمْ بِأَيِّ شَيْءٍ يَرَاهُ الْمُقِيمُ لا الْمُقَامُ عَلَيْهِ . وَاَللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْهِ التكلان اهـ .

          [الْمَصْدَرُ]
          من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
          "مجلة البحوث الإسلامية" (36/85-89) .


          تعليق


          • #50
            الأخت كلمة سواء
            الدروز الذين تناولهم المقال الذي ورد في مشاركتك؛ ليسوا هم الدروز الذين ينتمي إليهم الأخ دانيال، بل هم من الذين ينكر الأخ دانيال أفكارهم ولا يعتبرهم مَنَ الموحدين.

            تعليق


            • #51
              إذا أذنت لي ادارة الموقع في التكلم عن الشيخ ابن تيمية, وأذا كان المشاركون مستعدون لسماع الآرآء عن الشيخ, فإننا سنناقش هذا الموضوع في الأيام المقبلة خاصة الخلفيات والظروف التي كانت وقتها, أنا قد تجنبت حتى الآن التكلم أو التعليق على كلام الشيخ لأنني أبحث عن المساحات المشتركة وليس عن الخلافية منها

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة daneel مشاهدة المشاركة
                الإمام الحاكم بأمر الله(ع) له الفضل الأكبر في ارساء مذهب الترحيد, وبعد وفاته استلم حمزة ابن علي الإمامة بعده,

                عما نقلته بالإنكليزية فنحن ننكره, ونقول أن المستشرقين هم وراء هذه المؤلفات مباشرة أو غير مباشرة, عمدوا الى ابراز مؤلفات نشتكين لعنه الله, وصارت مؤلفاتهم هذه مراجع لغيرهم من الباحثين الجدد والمعاصرين, هدفهم الوحيد هو تفتيت الأمة الإسلامية وقد نجحوا في ذلك

                لا يوجد مرجع واحد يكتب حقيقة عن الموحدين الدروز لأن كل هذه المؤلفات هي من كتابة الغير عنا وليس نحن من نكتب عن أنفسنا

                اين الحاكم بأمر الله؟ الله وحده يعلم وأنى لي أن أعرف الغيب

                ما نقلته بالانجليزية هو موقع للدروز انفسهم !!!!!!! , و هم يحكون معتقداتهم و أفكارهم و يُعرّفون الغرب بدينهم التوحيدي بزعمهم, و يذمون بشدة في نشتكين الدرزي و يعتبرونه زنديقاً

                اما عن عدم وجود مراجع .,...فقد طلبت منك و لو كتاباً واحداً يعود لحمزة او للحاكم - و هما من تزعم انهما أرسيا مذهب التوحيد - يُبين معتقداتكم الصحيحة , بعيداً عن هذا النشتكين الذي صرتم تُحيلون إليه كل ما كُتب عنكم

                أم أن مذهبكم هذا بلا كتب تراثية ؟!!

                اما عن الحاكم.. فأنا أسألك: هل مازال حياً ؟ أم أنه مات منذ أكثر من ألف عام ؟
                [frame="2 90"]



                [/frame]

                تعليق


                • #53
                  هل من مسؤول وقع اسمه تحت هذا العنوان؟ وما هو اسمه؟
                  ماأخافه هو أنهم من الدروز الذين ولدوا في المهجر فيكونوا قد اقتبسوا أفكارهم من مراجع المستشرقين والباحثين وهذا ما يضلهم
                  الحاكم بأمر الله(ع) توفي سنة 411 هجري

                  تعليق


                  • #54
                    اسمحوا لي بإيقاف هذه الفتنة
                    أستاذ دانيال النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
                    "من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم ، الذي له ذمة الله وذمة رسوله ..."

                    فاشرح لنا كيف تصلي ؟؟
                    وأين تتجه في قبلتك ؟؟
                    وهل تأكل الذبيحة الإسلامية أم تأكل ماذبح لغير الله ؟؟

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة daneel مشاهدة المشاركة
                      هل من مسؤول وقع اسمه تحت هذا العنوان؟ وما هو اسمه؟
                      ماأخافه هو أنهم من الدروز الذين ولدوا في المهجر فيكونوا قد اقتبسوا أفكارهم من مراجع المستشرقين والباحثين وهذا ما يضلهم
                      الحاكم بأمر الله(ع) توفي سنة 411 هجري

                      و كذلك كلامك يفتقد للتوثيق .....

                      فحبذا لو وثّقت كلامك بما يدعمه من أدلة على صحة نسبته إلى مذهبك

                      فكلنا يحسن الإدعاء ...... و لكن فقط يبقى الدليل
                      [frame="2 90"]



                      [/frame]

                      تعليق


                      • #56
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

                        أسأل الله تعالى الهداية للجميع، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يرزق الجميع الاخلاص في كل كلمة يكتبها في هذا الموضوع وفي غيره،

                        الزميل دانييال والزميل سمير أسأل الله لنا ولكم التوفيق لما هو الحق واتباع الصراط المستقيم، وفعلا أتمنى معرفة الفرق بيننا وبينكم، بمعنى آخر بما أن صلاتكم ووووو مثلنا كما تقولون إذن لماذا أنتم دروز ونحن سنة، بالتأكيد هناك فرق جوهري قسّمنا إلى قسمين، وأتمنى أن أعرفه،

                        وأدعوكم لأن تفتحوا قلوبكم، فأين رأيتم الحق فاتبعوه علّه ينجيكم يوم القيامة، إنني أحرص عليكم كما أحرص على نفسي وأهلي وأتمنى لكم الهداية من كل قلبي والله وحده يعلم صدقي في هذه الكلمات، أسأل الله لنا ولكم الهداية، لا تغضبوا من القدح في عقيدتكم فإنا لم نفعل ذلك انتصارا عليكم وازدراء لكم بل هو والله الخوف عليكم وتمني الهداية لكم، وليس لدي ما أقوله أكثر من ذلك في هذا الشأن..

                        المشاركة الأصلية بواسطة سمير ساهر مشاهدة المشاركة

                        كما ترى فليس الدروز وحدهم من يدخل الجيش، ثم أنَّ دخول الجيش إلزامي على الدروز واختياري على البقية حتى هذا الوقت، والجديد أنَّ البنات بدأن يدخلن إلى الجيش، مسيحيات ومسلمات، وعدد البنات سيرتفع في المستقبل بسبب الانفتاح في هذا العصر.

                        تذكر كلام ابن خلدون:"المغلوب مولع في تقليد الغالب.."


                        أيها الزميل مهما أتيت لنا بحجج لكون الدروز هم المكون الرئيسي للجيش، وخاصة على الحواجز وفي السجون، وهم أشد المنكلين بنا نحن الفلسطينيين،مهما كانت الحجج لكن ليس لدرجة الثقة العمياء بهم وتعيين بعضهم مدير كمدير لسجن رئيسي للفلسطينيين، أو كضابط مخابرات ذا رتبة عالية وغير ذلك الكثير الكثير..
                        ثم إن الذين تؤكد انهم مسلمات أو مسيحيات فإذا كان ما تقول صحيحا فأنا أؤكد لك أنهم علمانيين ولا يعرفون من الاسلام شيء، ثم إنه يبقى هناك حذر منهم، وخوف من أن يستيقظ ضميرهم أو يؤثر عليهم أحد، بينما الدروز يأخذون مراكز عالية وخطيرة جدا بلا أي خوف منهم،
                        لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                        سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم..
                        عدد خلقه.. ورضا نفسه.. وزنة عرشه.. ومداد كلماته..

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة محبة الاسلام مشاهدة المشاركة
                          الزميل دانييال والزميل سمير أسأل الله لنا ولكم التوفيق لما هو الحق واتباع الصراط المستقيم، وفعلا أتمنى معرفة الفرق بيننا وبينكم، بمعنى آخر بما أن صلاتكم ووووو مثلنا كما تقولون إذن لماذا أنتم دروز ونحن سنة، بالتأكيد هناك فرق جوهري قسّمنا إلى قسمين، وأتمنى أن أعرفه،

                          الأخت محبة الإسلام
                          أنا لستُ درزيًا، وكل الناس في المنطقة التي أسكن فيها على الذهب السُّنِّي، فلا يوجد فيها غير المذهب السُّنِّي.


                          المشاركة الأصلية بواسطة محبة الاسلام مشاهدة المشاركة
                          المشاركة الأصلية بواسطة محبة الاسلام مشاهدة المشاركة
                          ثم إن الذين تؤكد انهم مسلمات أو مسيحيات فإذا كان ما تقول صحيحا فأنا أؤكد لك أنهم علمانيين ولا يعرفون من الاسلام شيء، ثم إنه يبقى هناك حذر منهم، وخوف من أن يستيقظ ضميرهم أو يؤثر عليهم أحد
                          المشاركة الأصلية بواسطة محبة الاسلام مشاهدة المشاركة
                          لا يمكن أنْ نقول أنَّهن غير مسلمات، فالأمر هو كما قال ابن خلدون:"المغلوب مولع في تقليد الغالب.."، كما أنَّ ضُعْف الشعور بالهوية يجعل التقليد أقوى.
                          أذكرُ إذ كنت في الثاني ثانوي، أنَّ معلِّمة لغة أنجليزية من القدس، قالت للطلاب:"نحن الفلسطينون" في سياق كلامها، فاعترض كثير من الطلاب، والطالبات، فقالوا:"نحن إسرئيليون"؛ فدُهِشَت المعلمة.
                          كلامهم هذا لا يعني أنَّهم يقولون:"أنَّهم ليسوا عربًا، ومسلمين"، فهم لا يشعرون بهذا التعارض، ولا يرونه تعارضًا أصلًا، ولكن أحيانًا إذا ظَلَمَ أحدهم الآخر؛ فإنَّه يقول:"أنا لستُ يهوديًا"، وأحيانًا إذ يصف أحد الآخر بالقصوة فيقول:"أنت يهودي"، وربما قالوا:"اليهودي أحسن منك"، ويعنون بهذا "أنَّ اليهودي أقلّ قصوة منك"، وهذا يوضَّح معنى عبارتهم "نحن إسرائليون"، فهي تعني بالنسبة لهم "أنَّنا نحمل الهوية، والجنسية الإسرائلية"، وكلمة "الهوية" تعني البطاقة التي يتنقَّلون بها داخل الدولة، ويُمْنَع التنقل من دونها.
                          في الوقت الحاضر تغيَّر الحال، فلو دخلتي إلى منتدياتهم على الإنترنت، فإنَّ الشعور بفلسطينيتهم بدأ يرتفع، بسبب مخالطتهم بالعرب على الإنترنت، وبعضهم يقضي أغلب وقته في المواقع العربية، والقليل منه في المواقع الإسرائلية، وقد تجدي اختلافًا بينهم بشأن موضوع الهوية الوطنية - وليس البطاقة -، هذا الاختلاف تتعدد أسبابه، فمنهم من باب أنَّنا نريد أنْ نعيش يقولون "إنَّنا إسرائليون"، ومنهم من باب أنْ لا يسيء اليهود فهم كلامهم، وإساءة فهم كلامهم قائمة جدًا من اليهود، فتزداد المضايقات، فوق المضايقات المجتمعية.
                          أذكرُ قول أخي - رحمه الله - بما معناه:" بدأتُ أُعَرِّفُ نفسي بأنَّني فلسطيني بتأثير من قناة الجزيرة"، وقوله هذا لا يعني أنَّه كان يعرِّف نفسه بأنَّه إسرائيلي، فهذا غير صحيح، فالأمر ليس أكثر من ارتفاع الشعور بالهوية الوطنية.
                          وبالجملة الكلام عن عرب48 بمعزل عن التفسير يكون يوحي بمغالطات كثيرة، وانظري كيف فسَّرتُ الكلام السابق، فالقارئ الذي ليس من عرب48 إذا قرأ الكلام بمعزل عن تفسير كلامهم؛ يخطئ كثيرًا، وأحيانًا حتى عرب48 يمكن أنْ يسيوا فهم بعضهم بعضًا، فالجنوبي يمكن أنْ يسيء فهم الشمالي، والشمالي يمكن أنْ يسيء فهم الجنوبي، والجنوبي والشمالي السُّني ترتفع عندهم نسبة اساءة فهم الدروز.
                          وبشأن إساءة الفهم بين اليهود وعرب48 فهي كثيرة من اليهود، ولديهم كلامًا كثيرًا في ذم العرب، ولذلك تجدي الكثير منهم حريص على ألَّا يُصْدِر كلامًا قد يُساء فهمه، فالخوف من إساءة فهم كلامهم تجعلهم يمسكون كلامًا كثيرًا، فلا يقولونه.

                          تعليق


                          • #58
                            السلام عليكم ورحمه الله وبركا ته
                            الزميل الفاضل دنيال اولا احب ان اعرفك واقول لك ان لا يوجد احد قد كفرك هنا بعينك لكن قد كفر العقيده نفسها
                            ونحن نعلم انك رجلا مسلم ما دمت تصلي وتصوم وتتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم
                            لكن لي تعليقا : حضرتك اكثر من مره ذكرت انك سترد علي المشاركه الفلانيه بعد ولم ترد
                            ومنهم مثل مشاركتي قولت انك سترد علي ولم ترد حتي الان رغم انك شاركت بعدها اكثر من مشاركه منتظر ردك علي اسأ لتي وعلي اسأ له غيرها من الاخوه لم ترد علي ها حتي الاءن
                            لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينزف دموع مشاهدة المشاركة

                              ونحن نعلم انك رجلا مسلم ما دمت تصلي وتصوم وتتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم
                              أخي الكريم

                              لا تعمم , فمن " نحن " هؤلاء الذين يعلمون أن من الدروز رجلاً مسلماً ؟؟؟

                              و لا أعلم ما الذي يضايق هذا الدرزي في أننا نكفـّّره ؟

                              فنحن لا يعنينا أن يعتبرنا كفاراً في نظره ,فنحن نكْفُر بحاكمه المنصور و أنبيائه المزعومين أمثال النبي سبلان و النبي يعفوري و النبي حزوري و النبي بهاء الدين!!!!!!!
                              [frame="2 90"]



                              [/frame]

                              تعليق


                              • #60
                                أشعر بتقصيري في الرد عليكم جميعا لكثرة المشاركات وضيق الوقت عندي, فأنا أدرس الماجستير في العلاقات الإسلامية المسيحية وعندي 8 أبحاث حتى شهر شباط, هذا بالإضافة الى عملي, أعتقد أنه بشكل عام توضحت الصورة الى حد ما, وسأسعى جهدي للرد كلما استطعت,
                                عن عرب 48 سأقول عن ناحية إيجابية, انا سمعت محلل اسرائيلي يقول أن أكبر خطر يهدد اسرائيل هو عرب الداخل لأنه بحلول 2020 سيتساوى عدد العرب باليهود بسبب التزايد السكاني العربي.
                                عن صلاتنا: قبلتنا الكعبة الشريفة, عدد الركعات: الصبح 2 , الظهر4, العصر4 , المغرب3, العشاء4 .
                                كيفية الصلاة: النية, التكبير, دعاء التوجه, الفاتحة, صورة قصيرة, الركوع, السجود.
                                شرح الصلاة: الامير السيد جمال الدين عبدالله التنوخي (ق) يشرح عن صلاة الموحد جوابا على سؤال لابن الكسيح(مفتي الشام قديما): "نقوم بالأمر ونمشي بالسكينة وندخل بالقصد ونكبر بالتعظيم ونقرأ بالتوسل ونركع بالخشوع ونسجد بالخضوع ونسلم بالنية ونتمثل الجنة عن يميننا والنار عن شمالنا ونقول في انفسنا ان الله حاضر معنا واننا قد لا نصلي صلاة بعدها".
                                سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب هم الخلفاء الراشدون, رضي الله عنهم جميعا, وقد ذكرت سابقا كيف نميز بين الولاية والخلافة وذلك للتوفيق بين المسلمين
                                هناك من قال مؤخرا:النبي سبلان و النبي يعفوري و النبي حزوري و النبي بهاء الدين!!!!!!! نحن لا نعتقد بأي واحد من هؤلاء والنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين وهو حبيبنا ومهدينا, اما الإمام الحاكم وحمزة فهم أئمة فقط
                                زوجات الرسول رضي الله عنهن جميعا, فاطمة الزهراء بنت الرسول لها مكانة متقدمة عندنا
                                في العبادات لا نفرق كثيرا عن السنة, ولكن الإختلاف الأكبر هو في الغيبيات, ولهذا فنحن مذهبا اسلاميا مستقلا

                                أتمنى أن أسمع رأيكم عما قلت من وجوب احترام المسلمين لخصوصية بعضهم (لأن توحيد المعتقدات بينهم صار مستحيلا) لعل ذلك يكون الخطوة الأولى لإنشاء إتحاد اسلامي على غرار الإتحاد الأوروبي
                                متمنيا التوفيق للجميع, آملا منكم الدعاء وحسن الظن


                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                                ردود 0
                                34 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                 
                                ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                ردود 0
                                49 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عطيه الدماطى  
                                ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
                                رد 1
                                62 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                 
                                ابتدأ بواسطة محمد بن يوسف, 1 نوف, 2021, 04:00 م
                                ردود 0
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة محمد بن يوسف
                                بواسطة محمد بن يوسف
                                 
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 يون, 2021, 02:47 ص
                                ردود 0
                                67 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                يعمل...
                                X