@@ حوار بين مسلم و مسيحى حول الجنة و الملكوت , أيهما أفضل ؟ @@

تقليص

عن الكاتب

تقليص

fares_273 مسلم اكتشف المزيد حول fares_273
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • @@ حوار بين مسلم و مسيحى حول الجنة و الملكوت , أيهما أفضل ؟ @@

    أحمد : كيفك يا جورج , عساك بخير



    جورج : نشكر الرب , كيفك أنت



    أحمد : الحمد لله رب العالمين



    جورج : أريد أن أتحدث معك فى موضوع معين



    أحمد : تفضل بكل سرور



    جورج : بكل حيادية , و بكل إنصاف , أريدك أن تخبرنى , أيهما أفضل , الملكوت الذى وعدنا الله إياه فى العالم القادم , حيث المتع كلها روحية , و سعادة فى الحياة مع الله , أم الجنة عندكم بما فيها من متع جسدية من أكل و شرب و زواج ؟




    أحمد : لا شك أن الجنة عندنا أفضل من الملكوت عندكم . لا تغضب منى و لكنك سألت عن رأيى بكل صراحة , بل إن هذا أمر اعتقادى لا مجال للمجاملة فيه .



    جورج : أنا لست غاضبا , و لكنى أستغرب جدا من كلامك هذا , كيف يكون الملكوت الروحى أقل قدرا من النعيم الجسدى ؟



    أحمد : ليس الأمر بالشكل الذى تقوله , أنا أقول الجنة عندنا أفضل من الملكوت عندكم , و لم أقل النعيم الجسدى أفضل من النعيم الروحى .



    جورج : ماذا تقصد , أليست الجنة عندكم أنواعا من المتع الجسدية ؟



    أحمد : لا بالطبع , الجنة عندنا بها متع روحية و متع جسدية , و ليست متعا جسدية فقط , و لهذا أنا أقول لك أن الجنة عندنا أفضل من الملكوت عندكم , و الأمر واضح جدا , فبينما اكتفى إلههكم بأن يمنحكم متعا روحية , منحنا الله المتع الروحية فتساوينا معكم فى هذا الأمر , و زادنا فوقها المتع الجسدية , اذن بعملية حسابية بسيطة يتبين أننا لم نخسر ما عندكم , بل أخذناه , و أخذنا شيئا آخر فوقه .. هل عرفت الآن لم أقول لك أن الجنة أفضل من الملكوت ؟ لأنها تشمل ما عندكم فى الملكوت و تزيد عليه .




    جورج : اسمح لى أن أقول لك شيئا , أنا أصلا أرفض وجود متع جسدية فى العالم الآخر , هذه الأشياء تليق بالدنيا و لا تليق بالآخرة , و بالتالى أنا أرى أن وجود المتع الجسدية فى الجنة عندكم يقلل من قيمتها , و لا يزيد من قيمتها .



    أحمد : أنتم بهذا تحتقرون المتع الجسدية , و بهذا يتبين شىء آخر و هو أننا كمسلمين ننظر للمتع الجسدية نظرة أرقى من نظرتكم لها , بل و نحترمها الى درجة أن دار النعيم الأخروى عندنا بها متع جسدية , و لا تقتصر فقط على المتع الروحية .



    جورج : لا تغضب منى , هل يليق بالله أن يقول للناس , اذا أطعتمونى سأزوج كل رجل منكم سبعين حورية أو مائة حورية , أليست هذه رشوة جنسية ؟



    أحمد : لا طبعا , هل تعتبر أن الأب اذا دخل على ابنه و هو يذاكر , فربت على كتفه و قال له " شد حيلك و انجح , و هجوزك عروسة زى القمر " , هل تعتبر هذا رشوة جنسية ؟ .. ألم يفعل والدك هذا معك , و فعل والدى هذا معى ؟ هل كانا يقدمان لى و لك رشوة جنسية .



    جورج ( متلعثما ) : لا , لم يكن أبى يرشونى جنسيا , و لكن الرجل فى الجنة سيكون له سبعون زوجة أو مائة زوجة , هذا أمر غريب .



    أحمد : أنت الآن تنتقل الى نقطة مختلفة و هى تعدد الزوجات فى الجنة , و تركت نقطة الخلاف الأصلية و هى " هل وجود نعيم جسدى فى الجنة أفضل أم أسوأ من عدم وجوده " , فهل انتهيت من هذه النقطة أولا ؟



    جورج ( رافضا الإقرار بمنطقية كلام أحمد ) : فلنقل أننى سأفكر فى كلامك عن هذه النقطة , و لكن أخبرنى عن تعدد الزوجات فى الجنة , و لماذا لا يكون للنساء عندكم أيضا أكثر من زوج فى الجنة ؟



    أحمد ( ضاحكا ) : اعذرنى , كلما أسمع هذا السؤال لا أتمالك نفسى و أضحك , ليس استهزاءا بك و أنت تعلم ذلك , فنحن صديقان , و لكن الرجل فطرته تقبل تعدد الزوجات و ترغب فيه , بينما فطرة المرأة لا يلائمها هذا الأمر , و لهذا كافأ الله الرجل فى الجنة بأن يكون له أكثر من زوجة , بينما لو فعل هذا للمرأة لكان عقوبة لها لا ثوابا , لأن فطرتها تأبى ذلك ... و لا تقلق , فأهل الجنة لا يتحاسدون و لا يتباغضون , و بالتالى لن تغير زوجة من زوجة أخرى .




    جورج : حسنا سأفكر فى كلامك




    أحمد : هذا أمر جيد , و كما قلت لك الجنة عندنا بها كل المتع الروحية التى تتخيلها و التى لا تتخيلها , ففيها نرى الله , و فيها نرى الرسل , و فيها نرى المؤمنين من كل زمان و مكان , و هى دار السلام , ليس فيها خوف و لا حزن ....الخ .



    جورج : نعم فهمت أن الجنة عندكم لا تحوى فقط متعا جسدية , بل بها متع جسدية و روحية .



    أحمد : هذا أمر جيد .. و بالمناسبة , فأنت لو أعملت عقلك فى الأمر لعلمت أن هذا كلام منطقى جدا .



    جورج : كيف هذا ؟



    أحمد : لأنه , و بكل بساطة , الإنسان روح و جسد , و الله يختبره فى الدنيا كروح و جسد , و يحاسبه على خطايا الروح ( مثل الحسد و الحقد ) و خطايا الجسد , و يثيبه على الأعمال الصالحة للروح ( مثل حب المؤمنين ) و الأعمال الصالحة للجسد , و بالتالى فالشىء المنطقى هو أن يكون الثواب للروح و الجسد معا , و يكون العقاب للروح و الجسد معا .. و بالتالى لو فكرت فى الأمر قليلا لعلمت أن ما ورد فى الإسلام عن الجنة يتفق مع العقل و المنطق أكثر مما ورد عندكم عن الملكوت , فالإسلام جعل الثواب للروح و الجسد معا , بينما عندكم الثواب و النعيم روحانى محض , بل حتى الجسد عندكم سيتحول الى جسد روحانى لا يأكل و لا يشرب و لا يتزوج .




    جورج ( متحيرا ماذا يقول ) : أنا فهمت كلامك و سأفكر فيه .





    أحمد : هذا أمر جيد , و لكن بعدما أجبت على أسئلتك عن الجنة عندنا , دعنى أنهى حوارى معاك بسؤال عن الملكوت عندكم . ألا تعتقد أن عدم وجود المتع الجسدية عندكم فيه احتقار لها ؟ أليس هذا شبيها بالفكر الغنوصى الذى يحتقر الجسد ؟ , أننى أسمى الملكوت عندكم - إن جاز التعبير - " الملكوت الغنوصى " .





    جورج ( متلعثما ) : ماذا ؟؟!!!! احتقار للمتع الجسدية ؟؟؟!!!! ملكوت غنوصى ؟؟؟!!!! .. سوف أسأل فى الكنيسة و آتيك بالإجابة .





    أحمد : جيد جدا , اذن الى اللقاء




    جورج : الى اللقاء .


    _______________________




    الفوائد من هذا الحوار :




    1- الجنة أفضل من الملكوت لأن بها المتع الروحية و زيادة ( أى بها متع جسدية أيضا ) .



    2- الإسلام يحترم المتع الجسدية أكثر من المسيحية .



    3- الثواب جسديا و روحيا أكثر اتفاقا مع العقل و المنطق و هذا ما يوجد فى الإسلام و لا يوجد فى المسيحية .



    4- المسيحية تحتقر أو تقلل من شأن المتع الجسدية , و لهذا لا يوجد فى الملكوت عندهم مثل هذه المتع .



    و بالتالى فالوضع الطبيعى و المنطقى أن يكون الهجوم من الجانب الإسلامى ضد الطرف المسيحى , فنحن من يجب أن نهاجمهم لإحتقارهم المتع الجسدية , و لعدم اتساق الثواب الأخروى عندهم مع أبجديات العقل و المنطق .



    نصيحتى لكل الإخوة , عندما يكلمك المسيحى عن الجنة و ما فيها من متع جسدية ,لا تقف فى خانة الدفاع , بل قف فى موضع الهجوم , و قل له فورا , نحن نحترم المتع الجسدية أكثر منكم , و وجود ثواب روحانى و جسدانى أكثر اتساقا مع العقل و المنطق , و هذا ما يوجد عندنا و لا يوجد عندكم .



    إياك , ثم إياك , ثم إياك , أن تقف فى خانة الدفاع



    بل تكلم بقوة و هاجمه , و ضعه هو فى خانة الدفاع عن دينه الذى يحتقر المتع الجسدية و لا يتسق مع العقل و المنطق .



    و الحديث عن احتقار المسيحية للمتع الجسدية ليس مقتصرا فقط على نظرتهم عن الملكوت , بل يمتد الى ما ابتدعوه من الرهبنة و خلاف ذلك .. و لكن هذا موضوع آخر .



    حياكم الله



    ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

  • #2
    ما شاء َ الله حوار رائع أخى الكريم فارِس ... جَزاكم الله خيرا ً ولقّاكُم نضرة ً وسرورا ً ... اللهُم آمين يارب العالمين
    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

    تعليق


    • #3
      الله يكرمك أخى الحبيب طالب علم مصرى



      ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        بارك اللهم لكم وفيكم أخينا وأستاذنا الحبيب "فارس" والمواضيع الأكثر من رائعة كعادتنا بكم دائما "ماشاء الله"


        والحقيقة أن كل ما شخص مسيحي يسالني هذا السؤال يطير عقلي خاصة اول ما يقول "ازاي نمارس هذه العلاقة عند الله"!


        ويحتار عقلي ألم يقرأ هذا الشخص سطر من كتابه المقدس!


        ألم يرى ما هي أول كلمة امر الله تعالى بها آدم واول وصية بعد إتماما خلقه!


        (الفاندايك : سفر التكوين 1: 28)
        وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

        (كتاب الحياة: سفر التكوين 1: 28)
        وَبَارَكَهُمُ اللهُ قَائِلاً لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَتَكَاثَرُوا وَامْلَأُوا الأَرْضَ وَأَخْضِعُوهَا. وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ، وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَتَحَرَّكُ عَلَى الأَرْضِ».

        لا تعليق!

        حياكم الله تعالى

        تعليق


        • #5
          والحقيقة أن كل ما شخص مسيحي يسالني هذا السؤال يطير عقلي خاصة اول ما يقول "ازاي نمارس هذه العلاقة عند الله"!

          ويحتار عقلي ألم يقرأ هذا الشخص سطر من كتابه المقدس!

          ألم يرى ما هي أول كلمة امر الله تعالى بها آدم واول وصية بعد إتماما خلقه!

          (الفاندايك : سفر التكوين 1: 28)
          وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا

          صدقت أخى ذا تروث , و عليك أن تلاحظ شيئا مهما

          أن الصورة الأولى التى خلق الله آدم عليها , هو أنه يأكل و يشرب و يتزوج

          و لاحظ أن آدم لو لم يقع فى الخطية , لظل فى هذه المعيشة الى الأبد

          اذن هذه هى أفضل صورة أرادها الله للإنسان لو لم يقع فى الخطية

          و لهذا أنا أستغرب جدا مما ورد فى العهد الجديد عن ملكوت روحانى فقط , مع أن الصورة التى أرادها الله للإنسان و التى كان سيحيا عليها الإنسان لولا سقوطه فى الخطية , هى أن يعيش مع الله و لكنه أيضا يأكل و يشرب و يتزوج .



          ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

          تعليق


          • #6
            في إنجيل متى الإصحاح 19:

            29 وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ بُيُوتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولاً مِنْ أَجْلِ اسْمِي، يَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
            30 وَلكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ.

            يأخذ "مائة ضعف" من ماذا بالضبط إن لم يكن المقصود هو المتاع الحسي الجسدي ؟؟!!
            عجباً لكم يا نصارى !!!
            لا أنتم صادقون في ادعائكم ولا أنتم مقنعون في تبرير ما ادعيتم !!!!


            جزاك الله خيراً أخي فارس
            فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
            شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
            مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
            لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
            إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
            أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
            خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
            الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

            أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
            <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
            ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

            تعليق


            • #7
              جزاك الله خيراً أخي فارس
              و اياكم جزى الله خيرا أختنا نصرة الإسلام



              ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

              تعليق


              • #8
                انجيل لوقا الاصحاح 22
                28 أَنْتُمُ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي،
                29 وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا،
                30 لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ».


                ولكن كعادة المٌفسرين النصارى صرفوا الآيات إلى غير موضعِها حتى تتوافق مع رسالة رومية , وقالوا المقصود بها هنا : الشبع الرووووووحى


                سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                تعليق


                • #9
                  والحقيقة أن كل ما شخص مسيحي يسالني هذا السؤال يطير عقلي خاصة اول ما يقول "ازاي نمارس هذه العلاقة عند الله"!

                  معك حق في العجب .. فهم بهذه العبارة ينكرون تواجد إلاههم في كل مكان كما يدعون وينكرون علمه بكل شيء .. فهل إلاههم لا يرى ولا يعلم ما يفعلون في غرف نومهم ؟؟!!

                  و لهذا أنا أستغرب جدا مما ورد فى العهد الجديد عن ملكوت روحانى فقط , مع أن الصورة التى أرادها الله للإنسان و التى كان سيحيا عليها الإنسان لولا سقوطه فى الخطية , هى أن يعيش مع الله و لكنه أيضا يأكل و يشرب و يتزوج .

                  وهذا يدفعني دائما للتسائل إذا كان الفداء للعودة إلى الحياة مع الله كما كانت البداية فلما تختلف الحياة في الملكوت عن بداية الخلق قبل الخطية .. هل الفداء ناقص .. أم أن الخلق الأولي لم يكن كاملا كما يدعون (على صورة الله) ؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    للرفع ع ع ع ع ع ع ع ع



                    ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      بارك الله فيك أستاذ فارس على هذا التوضيح بهذا الشكل البسيط
                      وجزاكم الله كل الخير من علماء ومشرفين المنتدى
                      منذ أشتراكى بهذا المنتدى الرائع وأنا أتعلم الكثير والكثير
                      عن كيفيه النقاش مع النصارى وعن هذا الكم الهائل من المغالطات بكتبهم
                      بارك الله فيكم وعليكم وجزاكم الفردوس الاعلى

                      تعليق


                      • #12
                        الله يكرمك أختنا سما حمدان

                        أرجو الله أن يكون الموضوع مفيد فعلا كما قلتم

                        حياكم الله



                        ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم


                          عجيب أمر هؤلاء!! هم أصلا يؤمنون بأن ربهم تجسد وأنه كان يأكل ويشرب و ........... !! افترضون هذا لالهكم ولا ترضونه لأنفسكم في الجنه بدعوى ان هذا نوع من النقص!!

                          والله حاجه عجيه فعلا و كل ما اسمعها اتعجب

                          حتى لو قرأنا في كتابهم الذي يؤمنون به نجد أمثله صارخه على البعث بالجسد كالمثال الذي طرحه الأخوه وايضف مثالا اخرا

                          متى الاصحاح الخامس
                          29 فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.
                          30 وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.

                          او في مرقس

                          44 حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ.
                          45 وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَاقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلاَنِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ فِي النَّارِ الَّتِي لاَ تُطْفَأُ.
                          46 حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ.
                          47 وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَاقْلَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَيْنَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ النَّارِ.
                          48 حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ.


                          أظن الكلام واضح البعث سيكون بالروح والجسد والا ازاي جسمك (او يعنى جسدك) هيتعذب في جهنم لو هو مش موجود أصلا!!
                          وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم ارزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل
                            للرفع
                            تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
                            عـلى ديـار مـن الإسلام خالية *** قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
                            حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
                            حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ




                            تعليق


                            • #15
                              صراحة لا يمكن أن تتوق نفسي لأحاسيس لم أجربها أو على الأقل من صنفها!

                              فحتى اللذة الروحية عند النصارى ليست تلك التي نعلمها هنا أي الأخوة أو أو... هي فقط الإتحاد مع الله (حسب ما أخبرني نصراني)!!



                              إذا أردت أن أجلس مع نفسي واحدثها بما ينتظرني في الجنة فكيف يذهب بي الخيال بأكثر من الإتحاد مع الله! هذا هو الملكوت ونقطة على سطر؟ والله لا ارغب به.

                              لا، الإنسان مفطور على غير ذلك.

                              جزاك الله خيرا أستاذ فارس!

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 12 سبت, 2023, 04:51 م
                              ردود 0
                              43 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة Mohamedfaid1
                              بواسطة Mohamedfaid1
                               
                              ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 07:57 ص
                              ردود 0
                              43 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة Mohamedfaid1
                              بواسطة Mohamedfaid1
                               
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 6 أغس, 2023, 03:01 ص
                              ردود 0
                              46 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                               
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 6 أغس, 2023, 02:40 ص
                              ردود 0
                              56 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                               
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 5 أغس, 2023, 10:40 م
                              ردود 0
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                               
                              يعمل...
                              X