لأنه تعلق بي أنجيه. أرفعه لأنه عرف اسمي

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أسامـة مسلم اكتشف المزيد حول أسامـة
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لأنه تعلق بي أنجيه. أرفعه لأنه عرف اسمي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،


    اليوم قمت بعمل بحث صغير للغاية عن عن المزامير الإصحاح 91 وما جاء فيه من نبوءة للسيد المسيح عليه السلام
    أرجو أن يكون فيه الخير والصلاح والنفع لكل الاخوة الكرام
    لا اسئلك إلا الدعاء لوالدي

    نص الإصحاح
    المزامير 91
    اَلْمَزْمُورُُ الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ
    1اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ، فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ. 2أَقُولُ لِلرَّبِّ: «مَلْجَإِي وَحِصْنِي. إِلهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ». 3لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ. 4بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ. 5لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، 6وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ. 7يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.
    9لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، 10لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. 11لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. 12عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. 13عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ. 14«لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. 15يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي».
    [align=left]

    1 He who dwells in the shelter of the Most High will rest in the shadow of the Almighty. 2 I will say of the LORD, "He is my refuge and my fortress, my God, in whom I trust." 3 Surely he will save you from the fowler's snare and from the deadly pestilence. 4 He will cover you with his feathers, and under his wings you will find refuge; his faithfulness will be your shield and rampart. 5 You will not fear the terror of night, nor the arrow that flies by day, 6 nor the pestilence that stalks in the darkness, nor the plague that destroys at midday. 7 A thousand may fall at your side, ten thousand at your right hand, but it will not come near you. 8 You will only observe with your eyes and see the punishment of the wicked. 9 If you make the Most High your dwelling-- even the LORD, who is my refuge-- 10 then no harm will befall you, no disaster will come near your tent. 11 For he will command his angels concerning you to guard you in all your ways; 12 they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone. 13 You will tread upon the lion and the cobra; you will trample the great lion and the serpent. 14 "Because he loves me," says the LORD, "I will rescue him; I will protect him, for he acknowledges my name. 15 He will call upon me, and I will answer him; I will be with him in trouble, I will deliver him and honor him. 16 With long life will I satisfy him and show him my salvation."
    [/CENTER]
    ما قاله البابا شنودة حول المزامير
    المزامير كلها نبوات
    لذلك تقرأها الكنيسة في أسبوع الآلام فقط فهي مملوءة نبوات عن المسيح والكنيسة في أسبوع الآلام لا تصلي بالأجبية، بل تصلي مزامير ساعات البصخة فقط لأن كل مزمور يوافق الإنجيل الذي نقرأه في تلك الساعة، ويكون المزمور كنبوة عما نقرأه في الإنجيل. ولا نقرأ باقي المزامير لأنها نبوات عن أشياء أخرى. ونحن نعيش أسبوع الآلام بحسب حوادثه.
    ما قيل في تفسير الكتاب المقدس ـ المزامير الإصحاح 91


    1- تفسير القمص تادرس يعقوب


    - جاء في تفسير القمص تادرس نقلا عن القديس اغسطينوس الآتي :

    هذا المزمور هو الذي من خلاله تجاسر الشيطان أن يجرب ربنا يسوع.
    القديس أغسطينوس
    تفسير الكتاب المقدس :: النص رقم 4 نبوءة عن السيد المسيح


    --- بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ [4].


    إنه بجناحيه يظلل عليكم (مز 91: 4). إنه يرتفع على الصليب، ويبسط يديه ليحمينا، "وتحت جناحيه تلجأون"[19].
    القديس جيروم
    --- يرى البعض في هذه العبارة نبوة عن مجيء السيد المسيح الأخير، ففي مجيئه الأول تقدم مخليًا نفسه، ومسلمًا نفسه للموت موت الصليب من أجل العالم. وفي مجيئه الثاني يأتي في مجده ويتم مجازاة الأشرار الذين سخروا بعمله الخلاصي، واضطهدوا جسده، أي كنيسته، وأصروا على ذلك بدون توبة.

    تفسير الكتاب المقدس : النص رقم 11 جاءت لتجربة السيد المسيح
    لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِك،َ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرْقِكَ [11].


    --- يقول القديس جيروم إن إبليس اقتبس هذه العبارة ليجرب السيد المسيح
    القديس جيروم

    النص رقم 12 يتحدث عن نبوءة للسيد المسيح

    لاحظ الآتي : بدأ الإصحاح من النص رقم 4 للحديث عن شخص واحد فقط وتفصيل لصفات هذا الشخص حتى نهاية الإصحاح


    -- ثم يأتي القمص تادرس يعقوب نفسه ويقول :


    عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ، لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ [12].


    تحمل هذه العبارة نبوة عن السيد المسيح المعصوم من الخطأ، والذي لا يمكن أن يهلك؛ فإنه وإن كان لا يحتاج إلى معونة ملائكية، لكن الملائكة أظهرت شوقًا عظيمًا لخدمته عند ميلاده، وأثناء تجربته، وآلامه، وقيامته وصعوده! ومع هذا فقد ظن عدو الخير أنه قادر أن ينصب له شبكة ليسقطه في الخطية من خلال هذه العبارة.
    القمص تادرس يعقوب

    النص رقم 13 يتحدث عن نبوءة عن شخصية السيد المسيح ايضاً

    -- القمص تادرس يعقوب نفسه يقول :


    عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ [13].
    كثيرًا ما يُدعى الشيطان بالأسد والتنين والحية، ويتشبه الأشرار بالشيطان أبيهم. هكذا أرادوا هلاك السيد المسيح فصلبوه، ولكنه بالصليب حطم سلطانهم، واهبًا مؤمنيه سلطانًا على قوات الظلمة.

    النص رقم 14 استكمال النبوءة ولكن تغير الشخص إلى الإنسان المؤمن فقط


    استكمالاً نجد الآتي ::


    لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ، لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي [14].
    يختم المرتل هذا المزمور بحديث إلهي مفرح [14-16]، حيث يقدم الله لأحبائه الملتصقين به وعودًا إلهية تنعش القلوب بتعزيات سماوية. إذ تتعلق نفوسنا بالسماوي يرفعنا كما إلى السماء، فلا يقدر العدو أن يصطادنا في فخاخه التي ينصبها لنا. إنه ليس فقط ينجينا، بل ويرفعنا، أي يسكب علينا نوعًا من الكرامة أو المجد، لأننا عرفنا اسمه، أي صرنا أصدقاء له، نسلك حسب وصاياه.


    v هذه هي كلمات الله للكنيسة: "لأنه صب حبه فيّ أنجيه" [14]... نحن أيضًا الذين نتعب على الأرض، ولا نزال نعيش في التجارب، ونخشى على خطواتنا لئلا تسقط في الفخاخ، نسمع صوت الرب إلهنا يعزينا: لأنه صبّ حبه فيّ أنجيه، أرفعه، لأنه عرف اسمي"[64].
    القديس أغسطينوس


    النص رقم 14 استكمال النبوءة وعودة مرة أخرى لتطبيقها على السيد المسيح


    ثم يرجع للحديث عن المسيح مرة أخرى ((من الذي يدعو)))) ؟!!!!!


    يَدْعُونِي، فَأَسْتَجِيبُ لَهُ. مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقِ. أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ [15].


    قيل عن السيد المسيح كنائب عن البشرية: "الذي في أيام جسده، إذ قدم بصراخ شديدٍ ودموع طلبات وتضرعات للقادر أن يخلصه من الموت، وسمع له من أجل تقواه" (عب 5: 7). مؤكدًا لنا أنه يليق بنا أن نتبع خطواته، واثقين أن الصلوات والتضرعات هي مصدر كل البركات، وطريق النجاة والمجد.
    القديس أغسطينوس

    الآن لنضع النصين أمامنا ونقارن
    لوقا 4
    6 وقال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله ومجدهن لانه الي قد دفع وانا اعطيه لمن اريد. 7 فان سجدت امامي يكون لك الجميع. 8 فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.9 ثم جاء به الى اورشليم واقامه على جناح الهيكل وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا الى اسفل.10 لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك. 11 وانهم على اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك. 12 فاجاب يسوع وقال له انه قيل لا تجرب الرب الهك.
    المزامير 91
    اَلْمَزْمُورُُ الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ
    1اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ، فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ. 2أَقُولُ لِلرَّبِّ: «مَلْجَإِي وَحِصْنِي. إِلهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ». 3لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ. 4بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ. 5لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، 6وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ. 7يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.
    9لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، 10لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. 11لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. 12عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. 13عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ. 14«لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. 15يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي».
    متى 4
    1 ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس. 2 فبعدما صام اربعين نهارا واربعين ليلة جاع اخيرا. 3 فتقدم اليه المجرب وقال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا. 4 فاجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. 5 ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة واوقفه على جناح الهيكل. 6 وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل.لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك.فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.

    \
    الملاحظ أن في تفسير القمص انطونيوس فكري وبينما هو يفسر المزامير الإصحاح 91 توقف فجأة عند النص رقم 13 13 ولم يكمل تفسير الإصحاح ؟ !!!!!! علامة استفهام كبيرة جدا .. وانتقل مباشرة إلى تفسير الإصحاح رقم 92
    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،،

  • #2
    الملاحظ أن في تفسير القمص انطونيوس فكري وبينما هو يفسر المزامير الإصحاح 91 توقف فجأة عند النص رقم 13 13 ولم يكمل تفسير الإصحاح ؟ !!!!!! علامة استفهام كبيرة جدا .. وانتقل مباشرة إلى تفسير الإصحاح رقم 92

    ليس بلغز على المسلمين .. ولا من يعملون عقولهم من النصارى ...!

    والعجيب هو أن النصوص التي فسروها على أنها للمسيح .. تخللها هذا النص الذي يفيد برفعه :


    لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ، لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي [14].
    ثم عاد ليتكلم عن المسيح مرة أخرى !!

    وبالطبع التفسير لديهم يكون حسب الأهواء .. فشئ بديهي أنه ليس من الطبيعي أن يقطع الحديث عن المسيح بنص يخص المؤمن !

    سبحان الله .. الحق ينطق بين سطور وعبارات ذلك الكتاب ..!

    وكم من عدد يصرخ لهم قائلًا أن المسيح لم يصلب ورفع كما قال المسلمون !

    أن المسيح ليس بإله بل إن له إله يدعوه ويتضرع له !

    أن الله عز وجل لا تراه عين بينما المسيح رأته العيون !

    أن المسيح نبي "بنفس اللفظ" ولم يعرفوا عنه في زمانه إلا أنه نبي !

    أن جميع الأنبياء لم يعرفوا ربًا إلهًا اسمه المسيح ... بل من عرفوه هو خالق الإنسان وابن الإنسان ... هو الله !

    والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ... وجزاكم الله خيرًاا أخي الكريم على البحث الممتاز .
    اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

    تعليق


    • #3
      جزى الله خيرا الأخ الكريم أسامة على الموضوع القيم .. وإياكم أستاذتنا "سارة" على الرفع

      والحقيقة أنه من أشد ما يُثير المسلم عند قراءته لتفسيرات المفسرين المسيحيين للكتاب المقدس جرأة هؤلاء على كلام الرب - فهم يظنونه كلام الرب - واستخفافهم به وكذبهم عليه وهم إن نظروا فى أنفسهم لوجودها أحقر كثيرا من أن يجعلوها قيِّمة على الرب تُفسر كلامه بغير ما لم يرده وتحمله على غير محمله وتقول فيه بالهوى والرأى .. فبئس القوم .

      تعالوا ندقق النظر فى النص معا

      المشاركة الأصلية بواسطة أسامـة مشاهدة المشاركة
      نص الإصحاح

      المزامير 91

      اَلْمَزْمُورُُ الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ


      1اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ، فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ. 2أَقُولُ لِلرَّبِّ: «مَلْجَإِي وَحِصْنِي. إِلهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ». 3لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ. 4بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ. 5لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، 6وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ. 7يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.

      9لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، 10لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. 11لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. 12عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. 13عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ. 14«لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. 15يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي».
      بداية الإصحاح "اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ، فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ" تُرى من هذا .. أليس هذا هو المسيح ؟ إذا كانت هذه نبوءة عن المسيح فهذا هو ولا شك .. ولكن هل يسكن الإنسان فى ستر نفسه ؟ وهل يبيت فى ظلِّ نفسه ؟ .. النص يتحدث عن الإنسان يسوع الساكن فى ستر الله والذى يبيت فى ظله .. ولكن المفسرين المحترمين عليهم روح قدس روشاهم ومدوخاهم يقولون لك لا ومن الذى يسكن فى ستر الآب أو يبيت فى ظلِّه إلا الإبن .. ألا فموتوا فى كفركم .

      أيضا إذا كانت هذه نبوءة عن المسيح فإن أول نص منها يُفرض حماية إلهية حول المسيح .. حماية لا يستطيع شئ أن يكسرها .. ومن ذا الذى يستطيع أن يَضُرَّ المسيح بشئ وهو "ساكن فى ستر العلى يبيت فى ظلِّه" ؟ .. الجملة لها قوة حماية رهيبة تجعل القارئ يعجب من هذه الحماية ويتسائل ما أعظم هذه الحماية .. الساكن فى ستر العلى , فى ظلِّ القدير يبيت .. هذه جُملة لا تُقال على مصلوب إن فهمتم ما أعنيه .. ومن تُقال له هذه الجملة لا يستشعر أن الله تعالى تركه ويصرخ له قائلا "لم شبقتنى" إن فهمتم ما أعنيه .

      *
      أَقُولُ لِلرَّبِّ: «مَلْجَإِي وَحِصْنِي. إِلهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ»
      حصل .. دعا المسيح الله تعالى أن يُنجيه من اليهود وأن يَعبُر عنه هذه الكأس .. فماذا فعل الربُّ ؟

      * لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ. 4بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ. 5لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، 6وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ

      كل دا ؟ هل سيفعل له الرب كل هذا ؟ هل سيُنجيه من الفخِّ ؟ هل سيحميه "تحت أجنحته" كيف ؟ على الصليب ؟ سبحان الله .. الأعجب من ذلك أن نهاية النص تقول "ولا من هلاك يُفسد فى الظهيرة" .. النص يقول للمسيح ألا يخشى من هلاك يُفسد فى الظهيرة .. هل يعنى هذا أنه سيهلك فى الظهيرة ؟ .. أنا أقول لولدى لا تخف من السقوط فى الامتحان .. هل يعنى هذا أنه سيسقط فى الامتحان ؟ .. اعذرونى يا سادة فأنا لا أرى أن المسيح قد هلك فى الظهيرة .. أرى أن الرب حماه ونجَّاه لأنه ساكن فى ستر يبيت فى ظلِّه ولأنه دعاه أن يُنجِّيه فأمَّنه وطمأنه أنه يحميه بأجنحته ويظلله بخوافيه وأنه لن يهلك فى الظهيرة .

      إذا فما الذى حدث .. هل يمكنك أن تخبرنا عمَّا حدث ؟ دعونا نعرف ماذا حدث .


      * يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ.

      هنا يبدأ النص فى شرح ما سيحدث حقيقة بعد أن أمضى المسيح الليل كله يدعو ربه .. بعد أن سكن فى ستره وبات فى ظله .. وبعد أن أمَّنه الله على نفسه .. ما الذى حدث .. النص يُخبرنا أنه يسقط عن جانبة ألف وربوات عن يمينه .. نعم قد حدث هذا .. نعلم أنْ قد حدث هذا .. لقد سقطوا لما جاءوا طالبين حياته .. سقطوا لما قال لهم "أنا هو" أليس كذلك ؟ .. ولكن لماذا سقطوا .. هل تسمح لنا يا سيادة النص بتوضيح الأمر .. لماذا سقطوا يا حضرة النبوءة ألا تشرحين ؟


      * إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ

      لهذا سقطوا .. لكى لا يستطيع أحد أن يقترب منه ولكى يرى بعينيه مُجازاة الأشرار .. ألم يسقطوا لكى يقع الشبه يا عقلاء العالم ؟ .. النبوءة تكاد تصرخ وتقول "ولكن شُبه لهم" .. لقد سقطوا لكى لا يلحظوا ما حدث حتى ينظر بعينيه مجازاة الأشرار .

      هل هذا هو دليلك ؟ .. حجتك ضعيفة .


      * لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، 10لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ

      ماذا ؟ لا تدنو ضربة من خيمتك ؟ ألا يعنى هذا "لا تدنو ضربة من جسمك" ؟ أم أن المسيح كان له خيمة غير جسده ؟ ألم يُفسروا كلامه عن الهيكل بأنه يقصد هيكل نفسه "انقضوا هذا الهيكل وفى ثلاثة أيام أقيمه" - بالرغم من أنه كان يشير إلى الهيكل بيده ويقول "هذا الهيكل" - أليس هذا أولى وأقرب للمعنى هنا والنص يقول "خيمتك" ؟ أنا أراه كذلك .. الرب يخبره أنه لن تدنو ضربة من جسده فهل يعنى ذلك أن حربة نجسة ستخترق جنبه ؟ .. لن تدنو ضربة من خيمته يا إخوة لأنه التجأ إلى الرب .. لأنه قال للرب "أنت يا ربُّ ملجأى" لأنه جعل العلىَّ مسكنه .. لأنه لأجل هذا قضى الربُّ أنه لا يُلاقيه شرٌّ ولا تدنو ضربة من خيمته .. لا أعتقد أن هذا يعنى أنه سيُصلب ويُسمَّر بالمسامير وتخترق الحربة جنبه .. لا لا أعتقد ذلك .

      ولكن .. إذا كان لن يموت فما الذى سيحدث معه ؟ هل يمكنك أن تخبرنا يا فصيح ؟
      قطعا يمكننى .. يا ست يا نبوءة طلعيلنا الزيـ .. الحكاية .


      * لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ

      كما فعَل معه فى كلِّ مرة أرادوا فيها أن يقتلوه ..فقد أرادوا مرارا أن يقبضوا عليه ليقتلوه وأحيانا رفعوا حجرا ليرجموه ولكن .... لقد أوصى الله ملائكته به ليحفظوه فى كل طرقه .. فكان فى كل مرة يختفى من أمامهم .. فى كل مرة يُنجيه .

      عالهامش : 1) لو كان إلها لم احتاج للملائكة كى يحفظوه .. والنص يقول أن الله هو الذى يوصى به الملائكة فلم تفعل الملائكة ذلك من تلقاء نفسها - لأن بعض الكذابين يقولون أن الملاك الذى ذهب ليقويه كان يظنُّ أنه يحتاج لمساعدة فذهب له من تلقاء نفسه "أصله كان ملاك عبيط بعيد عنكو - فاكر ان الرب مش عارف هو مين ومحتاج مساعدته" -

      2) أنه لم يكن مُرسلا ليموت وإلا لَمَا نجَّاه فى كل مرة حاولوا قتله فيها وخاطر بفشل خطته - لأن بعض الكذابين يقولون أنه كانت للرب خطة واستمات فى سبيل إنجاحها ولو بالكذب والمداراة وسوء التصرف -


      طيب معرفناش برضه .. حصله إيـــــــــــــه ؟

      * عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. 13عَلَى الأَسَدِ وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ. 14«لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي

      هؤلاء الملائكة الذين أوصاهم به ليحفظوه فى جميع طُرقه عندما يحين الوقت وبعدما ينظر مجازاة الأشرار سيحملونه على الأيدى ويرتفع فوق الجميع لأنه تعلق بالله نجَّاه الله ورفعه من وسطهم فهكذا يفعل الله مع من يتعلق به ويعرف اسمه .. هذا هو الله يا قوم .

      * 15يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي

      نعم هذا هو الله .. يستجيب لمن يدعوه .. وفى الضيق يُنقذه .. هكذا يفعل الله .. أنا أصدق هذا .. المسلمون يُصدقون هذا .



      من حسن الحظ أن الموضوع رُفع ومعنا ضيف مسيحى فى المنتدى فليته يعطينا رأيه فى هذه النبوءة .
      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

      رحِمَ
      اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

      تعليق


      • #4
        بارك الله فى الاخوة جميعا
        موضوع رائع جدا والاستفادة منه فى مناظرة النصارى قيمة للغاية
        لطالما سأل النصارى لماذا سقط الجنود على الارض حينما قال يسوع ( انا هو )
        وبرروا ذلك بأنه دليل على الوهية يسوع لانه نطق بما نطق به الرب فى العهد القديم حينما تكلم عن نفسه وقال ( انا هو )
        ولكن الحقيقة كما بينها الاخ الفاضل احمد .ان يسوع قال انه هو وسقط الجنود على الارض لان الاله توعد بأن من يحاول الفتك به سيكون مصيره السقوط ولو كان عددهم ربوات اى الاااف (

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مجد الاسلام مشاهدة المشاركة
          بارك الله فى الاخوة جميعا
          موضوع رائع جدا والاستفادة منه فى مناظرة النصارى قيمة للغاية
          لطالما سأل النصارى لماذا سقط الجنود على الارض حينما قال يسوع ( انا هو )
          وبرروا ذلك بأنه دليل على الوهية يسوع لانه نطق بما نطق به الرب فى العهد القديم حينما تكلم عن نفسه وقال ( انا هو )
          ولكن الحقيقة كما بينها الاخ الفاضل احمد .ان يسوع قال انه هو وسقط الجنود على الارض لان الاله توعد بأن من يحاول الفتك به سيكون مصيره السقوط ولو كان عددهم ربوات اى الاااف (
          نعم أخى الحبيب .. أوهام وترهات إيجو إيمى وأخواتها .. هذا هو ما يتشبثون به .. النصوص بين أيديهم قد أصابها الخرس من كثرة غبائهم وكذبهم وكفرهم وبالرغم من خرسها تشعر أنها تكاد تصرخ من مزيد جهالتهم .

          وإن كنتُ أرى أن وقوعهم على الأرض لم يكن لأن الله توعدهم بالسقوط فقط .. وإنما هو أساسا توعدهم بالسقوط لكى لا يلحظوا وقوع الشبه على يهوذا الخائن واختفاء يسوع .. يقينا لا نعلم ما حدث حينها بالتفصيل ولكن لا شك أنه قد حدث أمر جلل - طبقا للإنجيل - ولهذا كثيرا ما تتكلم عنه نبوءات العهد القديم مقرونا فيه سقوطهم على الأرض بنجاة الداعى المبتهل "المسيح" ووقوع الشرير فى الحفرة التى صنعها للمسيح .. فكان وقوعهم على الأرض لئلا ينتبهوا لما يحدث .. ولكى يأخذوا الخائن ويُشاهده المسيح وهو يُصلب جزاء خيانته .. وهذا ما يتسق مع النص إذ يقول "7يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ." ولو كان المراد توعدهم بالهلاك لهلكوا ولم يقتصر الأمر على سقوطهم وإنما كان سقوطهم ليُنجيه الله من بينهم ويجعله يرى بنفسه ما يحدث للذى خانه .. فالشر يميت الشرير والشرير يُعلق بعمل يديه كراجيا حفرة فسقط فى الهوة التى صنع يرجع تعبه على رأسه وعلى هامته يهبط ظلمه .


          من أجمل وأشمل الكتب التى ناقشت موضوع النبوءات فى العهد القديم كتاب "دعوة الحق بين المسيحية والإسلام" .. تناول أغلب النصوص التى يدعى النصارى أنها نبوءات عن المسيح بطريقة علمية ومنهجية رائعة .. على هذا الرابط

          http://www.saaid.net/book/8/1603.zip
          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

          رحِمَ
          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق


          • #6
            رد: لأنه تعلق بي أنجيه. أرفعه لأنه عرف اسمي

            جزاك الله خيرا
            للــرفع
            لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

            حكمة هذا اليوم والذي بعده :
            قل خيرًا او اصمت



            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة mohamed faid, 23 ماي, 2023, 12:47 م
            ردود 0
            108 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة mohamed faid
            بواسطة mohamed faid
             
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 29 نوف, 2022, 01:47 ص
            ردود 2
            145 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
             
            ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 4 يون, 2022, 12:49 ص
            ردود 2
            147 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة Mohamed Karm
            بواسطة Mohamed Karm
             
            ابتدأ بواسطة OmarSabry, 11 ينا, 2022, 11:15 ص
            رد 1
            293 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة سيف الكلمة
            بواسطة سيف الكلمة
             
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 17 نوف, 2021, 04:19 ص
            ردود 0
            112 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
             
            يعمل...
            X