آخـــر الــمــواضــيــع

مطوية (أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: برنامج قصص الصحابة للدكتور محمد راتب النابلسي بقلم عادل محمد :: إشارة قرانية قبل 14 قرن لما يحصل الان من عمليات تغيير الخلق بقلم زين العابدين الجزائري :: افتراضي [ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ]التصوير القرآنى المعجز لا ينكره إلا جـاحـد بقلم أسلمت لله 5 :: هل تعلم أن فييرا ( مدرب الزمالك سابقا ومدرب سموحة الحالي ) أسلم ؟؟ بقلم عاشق طيبة :: مطوية (كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وعِرْضُهُ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: حمل ولأول مرة: فضائل القرآن لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بصيغة word بقلم أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ :: مطوية (أفلح لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: كتاب الطريق الى الحق بقلم ابو انس ربيع :: مطوية (مَنْ لَعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيْهِ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: حمل ولأول مرة: الإبانة الكبرى لابن بطة بصيغة وورد بقلم أبو محمدٍ المصريُّ الأثريُّ :: مطوية (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: الصليب وحكاياته.. بقلم قلب ينبض بحب الله :: المعنى الحقيقي لعبارة الله أكبر بقلم محمد موسى 37 :: مطوية (مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرِم ضيفَه) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: ::السلسلة المرئية لدخول مسيحيى مصر الإسلام أفواجاً :: متجدد بقلم محمد بن يوسف :: ::السلسلة المرئية لدخول مسيحيى مصر الإسلام أفواجاً :: متجدد بقلم محمد بن يوسف :: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم بقلم غير مقتنع :: قلة التفاعل بالمنتدى بقلم قاهر الضلال :: ماذا عن ابليس والدجال ؟!! بقلم قاهر الضلال ::
 
Submit

  

 

المشاركات الجديدة للمسجلين فقط = مشاركات اليوم = القوانين العامة للمنتدى

رابط التسجيل هـنــا = رابط استرجاع البيانات إذا كنت نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا!


التطور دليلا على وجود الله الآن بمعرض الكتاب - للأستاذ معاذ عليان دليل المنتدى في حلته الجديدة

البحث عن اليقين فائدة للباحثين المصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي ..... من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من قال ان الله اتخذ صاحبة وولدا؟؟

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) - سورة القلم موقع الدرر السنية ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: شبهة لأن يزني الرجل بعشر نسوة

  1. #1


    رقم العضوية
    9548
    تاريخ التسجيل
    Fri 26-12 Dec-2008
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    السياحة والفنادق
    المشاركات
    62
    بمعدل
    0.02 يوميا

    افتراضي شبهة لأن يزني الرجل بعشر نسوة

    ما تقولون في الزنا قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة . قال : فقال رسول الله : لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام . قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات ؛ أيسر عليه من أن يسرق من جاره الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2549
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    السلام عليكم
    الشبهة هى فى هذة الجملة ماذا يقصد منها
    لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره
    لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات ؛ أيسر عليه من أن يسرق من جاره

    ما هو تفسير
    لأن يزني الرجل بعشر نسوة ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات




    وهل بها شبهة اباحة الزنا او السرقة ولكن ليس مع الجار او امرأة الجار

    والله انى اشعر انها شبهة سخيفة ولكن التبس على الامر وارجوا ان اجد ردا عليها والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته






     
  2. #2


    رقم العضوية
    22255
    تاريخ التسجيل
    Thu 17-06 Jun-2010
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    طالب
    المشاركات
    841
    بمعدل
    0.38 يوميا

    افتراضي

    ايسر يعنى اقل فى الاثم

    كما لو تقول لان ادفع غرامه 50 جنيه ايسر عليا من ان ادفع غرامه 1000 جنيه
    فالحالتين غرامه , لكن هذه اخف من هذه

     
  3. #3


    رقم العضوية
    16747
    تاريخ التسجيل
    Sun 08-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    النمسا
    الوظيفة
    اعمال حرة
    المشاركات
    299
    بمعدل
    0.12 يوميا

    افتراضي

    (ما تقولون في الزنا قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة .)


    الحديث حرم الزنا الى يوم القيامة .. وانه اثم ومعروف ان له عقوبه مقررة فى القران الكريم وهى الجلد مائة جلدة لغير المحصن او الرجم للمحصن

    ثم يبين حرمة الجار .. بان الزنا معه اشد اثما واشد حرمه عشر مرات من الزنا العادى الذى حرمه وعقوبته معروفه كما ذكرنا

    وكذلك فى السرقة فالحديث حرمها .. وانه اثم وله عقوبه مقررة فى القران الكريم وهى قطع اليد

    (قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام . )


    ثم يبين حرمة الجار .. بان السرقة معه اشد اثما واشد حرمه عشر مرات من السرقة العادية التى حرمها وعقوبتها معروفه كما ذكرنا

    =====




     
  4. #4

    الصورة الرمزية ظل ظليل
    رقم العضوية
    7786
    تاريخ التسجيل
    Mon 25-08 Aug-2008
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    حيث تشرق الشمس
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    3,662
    بمعدل
    1.27 يوميا
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    (لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره) لان من حق الجار على الجار أن لا يخونه في أهله فان فعل كان عقاب تلك الزنية تعدل عقاب عشر زنيات ( ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من ان يسرق من بيت جاره ) فيه تحذير عظيم من أذى الجار بفعل أو قول .


     
  5. #5

    الصورة الرمزية أحمد.
    رقم العضوية
    29421
    تاريخ التسجيل
    Thu 30-06 Jun-2011
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    الإسلام
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    -
    المشاركات
    7,912
    بمعدل
    4.27 يوميا
    مقالات المدونة
    5

    افتراضي

    أضيف إلى ما قاله الإخوة أن الجرم مع الجار يختلف عن الجرم مع غيره لأنه مع الجار يكون جرما فى حق من ائتمنك .. فالأصل فى الجار أنه مؤتمن كأهل القربى فتكون العقوبة على أمر من هذين مساوية العقوبة المقررة للجرم مضافا إليها عقوبة خيانة حق الجار فالعقوبة مع الجار أشد منها مع غيره فالجرم مع غيره أيسر من الجرم معه .. وكلاهما جرم

     
  6. #6


    حارس من حراس العقيدة
    الصورة الرمزية باحث سلفى
    رقم العضوية
    2602
    تاريخ التسجيل
    Tue 13-02 Feb-2007
    الديانة
    مسلم (نهج السلف)
    الدولة
    أرض الله واسعة
    النوع
    ذكر
    الفئة العمرية
    40:30
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    5,321
    بمعدل
    1.54 يوميا

    افتراضي

    حديث : " سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه عن الزنى قالوا حرام حرمه الله ورسوله لأن يزنى الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزنى بامرأة جاره وسألهم عن السرقة قالوا حرام حرمها الله عز و جل ورسوله فقال لأن يسرق من عشرة أهل أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره "
    تفرد بهذا الحديث: محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الأنصاري قال سمعت أبا ظبية الكلاعي قال سمعت المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه و سلم ، فذكره .
    و الذي يُطالع تراجم محمد بن فضيل و محمد بن سعد و أبي ظبية الكلاعي ، يعلم أنه لا يقبل تفردهم بمثله .
    ــــــــــــــ
    و لو صح هذا الحديث لكان معنى لو فعل كذا أيسر عليه من فعل كذا ،
    أنه صلى الله عليه وسلم يقصد تبيان شناعة الزنى بأمرة الجار أو السرقة من بيت الجار .
    و معلوم لدى المستمعين من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم أن الزنا والسرقة في كل حال شنيعة كما بينهما لهم صلى الله عليه وسلم في كتاب الله عز وجل و في سنته صلى الله عليه وسلم ، لكنه يبين مدى عظم حق الجار ، بإظهار تعظيم الجرم الواقع عليه إذا كان هذا الجرم في أصله شنيعًا ، فزاده شناعة على شناعته إذ وقع في حق الجار .
    و الله أعلم .
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا و هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا


     
  7. #7


    عضو اللجنة العلمية
    حارس من حراس العقيدة
    عضو شرف المنتدى

    رقم العضوية
    1433
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-10 Oct-2006
    المشاركات
    924
    بمعدل
    0.26 يوميا

    افتراضي

    وهل بها شبهة اباحة الزنا او السرقة ولكن ليس مع الجار او امرأة الجار
    كيف يتطرق هذا إلى الذهن وفي نص الحديث : عن الزنا :
    قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة
    وعن السرقة :
    قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام .

     
  8. #8


    رقم العضوية
    9548
    تاريخ التسجيل
    Fri 26-12 Dec-2008
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    السياحة والفنادق
    المشاركات
    62
    بمعدل
    0.02 يوميا

    افتراضي

    بارك الله فيكم

     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة حديث أن لا يطرق الرجل أهله ليلاً
    بواسطة زهـرة اللوتـس في المنتدى شبهات حول الأحاديث والسيرة وافتراءات على المصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والرد عليها
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: Fri 11-04 Apr-2014, 02:44-PM
  2. شبهة اذا على ماء الرجل ماء المرأة
    بواسطة أسلمت لله 5 في المنتدى قِسْم درْء وتفنيد شبهات المواقع التنصيرية على الشبكة العنكبوتِيّة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: Thu 13-03 Mar-2014, 01:44-PM
  3. في حكم الرجم قسوة غير مبررة ! ( شبهة لدى غيرالمسلمين )
    بواسطة هيزم في المنتدى المرأة بين الإسلام والنصرانية.
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: Thu 03-11 Nov-2011, 02:07-AM
  4. شبهة الطلاق بيد الرجل
    بواسطة وليد المسلم في المنتدى إفتراءات وشبهات عامة (ليس للتساؤلات)
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: Tue 14-09 Sep-2010, 07:47-AM

Members who have read this thread : 32

You do not have permission to view the list of names.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اخر المشاركات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات