إستفسارات عن سورة الروم

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عقلاني لا ديني اكتشف المزيد حول عقلاني
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة wael_ag مشاهدة المشاركة
    بل سلاما لك ولأمثالك .

    كعادة كل الملحدين يلجىء للتطاول على محاوره عندما يعجز عن الإجابة وتقام عليه الحجة بالدليل والبرهان.

    إيقاف 10 أيام لتتعلم الأدب وكيف تحاور الآخرين .
    عفوا لست ملحدا ،وأدع القارء حكما لمراجعة توقيفي،
    قصدت هدا المنتدى بعدما أثارني عنوانه باحثا عن المعرفة، وإليك أخي القارء خلاصتي،
    سورة الروم ورغم عدم وجود تاريخ مضبوط لنزولها هي بلا أدنى شك مكية ونزلت في أقل من إحدى عشر سنة قبل الهجرة،وعليه الإعجاز الغيبي فيها موجود،أضف إلى دلك أنّ غزوة بدر كانت بعد أن غلب الروم الفرس،و هدا تتمة إعجاز السورة وسبب فرح المؤمنون [ويوم إذن يفرح المؤمنون ...] .
    السّلام عليكم

    تعليق


    • #32
      وعليك السلام

      بغض النظر عن الاختلافات الجوهرية في تعريفات الملحد بيننا ولكن هذا ليس موضوعنا

      بخصوص الموضوع : لما هذه هي خلاصتك ، ففيم كنت تجادل اذن ، سبحان الله !!


      هدانا الله جميعا الى كل ما يحبه ويرضاه سواء اتفقنا ام اختلفنا ..
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
        وعليك السلام

        بغض النظر عن الاختلافات الجوهرية في تعريفات الملحد بيننا ولكن هذا ليس موضوعنا

        بخصوص الموضوع : لما هذه هي خلاصتك ، ففيم كنت تجادل اذن ، سبحان الله !!



        هدانا الله جميعا الى كل ما يحبه ويرضاه سواء اتفقنا ام اختلفنا ..
        كنت أبحث ولا أجادل ،وهده خلاصة بحثي ،هدية إلى حائر كما كنت قبل بحثي

        تعليق


        • #34
          ما فعلته يا عقلانى يُسمَّى عبثا وليس بحثا .

          رُبَّما يكون مقصودا وربما يكون غير مقصود .. ولكن يُمكنك الاستدلال عليه بخطأ الصورة التى وصلتنا جميعا عن غرضك ومقصودك فلن نجتمع جميعنا على إساءة الفهم لا سيَّما وفينا المشهودُ لهم بحسنه .. رُبَّما لم تُخطئ فى غرضك ولكنك يقينا أخطأتَ فى طريقة وصولك إليه يا صديقى .. وكان يجب أن تكون أكثر تحسسا لأجل حساسية المجال الذى تتكلم فيه وهو ما هو الذى هو أغلى علينا من لحمنا وعظمنا وشعرنا وبشرنا .. كان يجب أن تكون أكثر تحسسا وأكثر وضوحا وأكثر صراحة فى وضع كامل ما لديك .. ولا تنس أن أقصر مسافة بين نقطتين هى الخط المستقيم .

          من جانبى أعتذر عن الإساءة لك رغم علمى أنها لها ما يبررها بلا شك .
          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

          رحِمَ
          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق


          • #35
            عفوا لست ملحدا ،وأدع القارء حكما لمراجعة توقيفي،
            قصدت هدا المنتدى بعدما أثارني عنوانه باحثا عن المعرفة، وإليك أخي القارء خلاصتي،
            سورة الروم ورغم عدم وجود تاريخ مضبوط لنزولها هي بلا أدنى شك مكية ونزلت في أقل من إحدى عشر سنة قبل الهجرة،وعليه الإعجاز الغيبي فيها موجود،أضف إلى دلك أنّ غزوة بدر كانت بعد أن غلب الروم الفرس،و هدا تتمة إعجاز السورة وسبب فرح المؤمنون [ويوم إذن يفرح المؤمنون ...] .
            السّلام عليكم
            فما هو توصيفك إذن إن كنت تقول عن نفسك أنك: لا ديني ؟!
            هل ما تزال على هذه الحال ؟!

            كنت أبحث ولا أجادل ،وهده خلاصة بحثي ،هدية إلى حائر كما كنت قبل بحثي

            الزميل عقلاني ، للبحث أدواته ، من يملكها يصل للحقيقة بلا إثارة أو دخول في حوارات .
            قد تنفع الحوارات كالمذاكرات بين طلبة العلم في تبيان بعض الحقائق الغائبة عن البعض ، لكنها وحدها لا تكفي لتعلم العلم .
            العلم قد يؤخذ من عدة طرق :
            = دروس علم صوتية أو مرئية .
            = كتب علمية .
            = النقاشات العلمية وكذا الاستفسارات .
            = البحث العلمي المبني على الأدوات العلمية المجردة .
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة
              ما فعلته يا عقلانى يُسمَّى عبثا وليس بحثا .

              رُبَّما يكون مقصودا وربما يكون غير مقصود .. ولكن يُمكنك الاستدلال عليه بخطأ الصورة التى وصلتنا جميعا عن غرضك ومقصودك فلن نجتمع جميعنا على إساءة الفهم لا سيَّما وفينا المشهودُ لهم بحسنه .. رُبَّما لم تُخطئ فى غرضك ولكنك يقينا أخطأتَ فى طريقة وصولك إليه يا صديقى .. وكان يجب أن تكون أكثر تحسسا لأجل حساسية المجال الذى تتكلم فيه وهو ما هو الذى هو أغلى علينا من لحمنا وعظمنا وشعرنا وبشرنا .. كان يجب أن تكون أكثر تحسسا وأكثر وضوحا وأكثر صراحة فى وضع كامل ما لديك .. ولا تنس أن أقصر مسافة بين نقطتين هى الخط المستقيم .

              من جانبى أعتذر عن الإساءة لك رغم علمى أنها لها ما يبررها بلا شك .
              ماهو إدن البحث وليس العبث في سنة نزول سورة الروم ؟
              أريحني إدن

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة عقلاني مشاهدة المشاركة
                ماهو إدن البحث وليس العبث في سنة نزول سورة الروم ؟
                أريحني إدن

                هذه تتكلم فيها مع الأساتذة يا عقلانى .. ولكنى كنتُ أقصد أسلوبك فى الحوار معنا لأنه لم يدل على سبب بحثك فى هذه النقطة فقد ربطت أكثر من مرة بين الإعجاز وبين التواريخ وهى مسألة ظاهرة العوار كما قلتَ أنتَ بنفسك فى أماكن أخرى .. كان يجب أن تكون أكثر وضوحا معنا فى محل بحثك - عن ماذا تبحث - وغرضك من البحث .. والفائدة من هذا البحث حتى نكون على بينة من أمرك ونحن نحاورك .. ولا تنس أننا جميعا شخصيات افتراضية فى عالم النبضة لا نبضة .. أرجو أن يكون كلامى واضحا .
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة

                  هذه تتكلم فيها مع الأساتذة يا عقلانى .. ولكنى كنتُ أقصد أسلوبك فى الحوار معنا لأنه لم يدل على سبب بحثك فى هذه النقطة فقد ربطت أكثر من مرة بين الإعجاز وبين التواريخ وهى مسألة ظاهرة العوار كما قلتَ أنتَ بنفسك فى أماكن أخرى .. كان يجب أن تكون أكثر وضوحا معنا فى محل بحثك - عن ماذا تبحث - وغرضك من البحث .. والفائدة من هذا البحث حتى نكون على بينة من أمرك ونحن نحاورك .. ولا تنس أننا جميعا شخصيات افتراضية فى عالم النبضة لا نبضة .. أرجو أن يكون كلامى واضحا .
                  ووجهت سؤالي إلى من يعرف مصدروسبب تساؤلي،وسبق وأن أشرت إلى أنّ هدفي إزالة اللبس.
                  هل لديك بحث في الموضوع تنسف به عبثي؟فلا يعقل أن تصفه بالعبث بدون دليل.
                  في إنتضار ردك

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة عقلاني مشاهدة المشاركة
                    ووجهت سؤالي إلى من يعرف مصدروسبب تساؤلي،وسبق وأن أشرت إلى أنّ هدفي إزالة اللبس.
                    هل لديك بحث في الموضوع تنسف به عبثي؟فلا يعقل أن تصفه بالعبث بدون دليل.
                    في إنتضار ردك

                    بص يا عقلانى .. أنا سبق ووضعتُ مشاركة كاملة بينتُ فيها لماذا رأيتُ أسلوبك فى الحوار معنا فى هذا الموضوع عبثيا أو معيبا .. فلم يعد ثمَّ مجال لإعادة الكلام .. ولو أردتَ البحث الجاد يُمكنك أن تردَّ على المُشاركة المذكورة بطريقة جادة توضح لنا فيها ما التبس علينا وترد على كل نقطة مِمَّا أثرناها .. وإن كنتُ لا ألزمك بذلك لأنَّ الأمر كله قد انتهى بالنسبة لى .. ولو شئتَ الردَّ فلك حق الرد .. أنبه فقط أنَّ إيقافك كان بسبب تجاهلك الرد على هذه المُشاركة ولجوئك بالمقابل إلى الطعن فى مُحاورك فقط .. إن كنتَ نسيت الحوار فراجعه .

                    بخصوص سؤالك عن التواريخ .

                    ليتك توضح لنا ما الذى تسعى إليه .. ولأساعدك على ذلك دعنى أستفسر عن بعض النقاط الهامة .

                    * هل الإعجاز الغيبى فى الآيات ثابتٌ لديك بمعنى أنَّه مُحقق الوجود أم لا ؟ .. ولماذا ؟

                    * ما سبب رغبتك فى معرفة تاريخ نزول الآيات وتاريخ وقوع الانتصار الموعود ؟

                    * هل يُعوَّل لديك على اختلاف التوقيتات التاريخية بين الهجرى والميلادى ؟ ولماذا ؟
                    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                    رحِمَ
                    اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                    تعليق


                    • #40
                      وسبق وأن أشرت إلى أنّ هدفي إزالة اللبس.
                      يا سيد عقلاني :

                      السؤال هو هل يوجد لبس اصلا لنزيله ام مجرد اخبار متوازية كلها مستقلة !!

                      يعني انا افهم جيدا ان الخبر التاريخي عندما يكون جانبي كهذا الذي هو قيد البحث فمن الطبيعي ان تتعدد حولة المصادر وتختلف عليه الاقاويل

                      لكن انت امام رأيين كلاهما مستقلا بذاته ويقر بالنبوئه والفارق الزمني (الذي يهم المسلمين)

                      وانت كباحث يفترض ان تتعامل معهما بنفس القدر من عدم الانحياز والا فستقف معنا كمسلمين
                      وتنحاز للرأي ذو المصداقية او الموثوقية الاعلى من الآخر (تنحاز للراجح عنه للمرجوح)

                      وبالتالي تكون قد فهمت الموضوع دون لبس ، فأين الالتباس الذي تتحدث عنه هنا ؟؟؟
                      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                      ،،،
                      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                      أحمد .. مسلم

                      تعليق


                      • #41
                        يقول الله تعالى: [وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ .. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ] .. [الروم: 4-5] ..

                        السؤال هنا: ما هو النصر الذى فرح به المؤمنون .. ؟!

                        الإجابة هى: النصر الذى فرح به المؤمنون هو نصر الله تعالى للروم على الفرس ..

                        وما الدليل .. ؟!

                        الدليل ما رواه الترمذى عن نيار إذ يقول:
                        [وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لأنهم وإياهم أهل كتاب .. وفى ذلك قول الله تعالى: ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم .. وكانت قريش تحب ظهور فارس لأنهم وإياهم ليسوا بأهل كتاب ولا إيمان ببعث] إهـ ..

                        وما رواه الطبرى عن مجاهد أنه قال: [ذكر غلبة فارس إياهم وإدالة الروم على فارس وفرح المؤمنون بنصر الروم أهل الكتاب على فارس من أهل الأوثان] إهـ ..

                        وفى ذلك يقول الإمام الألوسى فى تفسيره:
                        [أى ويوم إذ يغلب الروم فارساً يفرح المؤمنون بنصر الله .. وتغليبه من له كتاب على من لا كتاب له .. وغيظ من شمت بهم من كفار مكة وكون ذلك مما يتفاءل به لغلبة المؤمنين على الكفار] إهـ ..

                        ويقول إبن عاشور فى (التحرير والتنوير):
                        [ويوم إذ يغلبون يفرح المؤمنون بنصر الله .. أى بنصر الله إياهم على الذين كانوا غلبوهم من قبل] إهـ ..
                        سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
                        بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

                        تعليق


                        • #42
                          الإجابة هى: النصر الذى فرح به المؤمنون هو نصر الله تعالى للروم على الفرس ..
                          اخي الكريم حياكم الله

                          كيف يقول الحق سبحانه وتعالى (
                          [وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ .. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ]
                          فنصر الله انما يكون للمؤمنين على الكافرين اما الروم فهم كفار وان كانوا اهل كتاب وبالتالي من الصعب تصور ان الله سبحانه وتعالى يتحدث عن نصره للكفار على الكفار وفرح المؤمنين بذالك وانما الاولى هو نصره للمؤمنين على المشركين كما حصل يوم بدر
                          والله اعلى واعلم

                          تعليق


                          • #43
                            اخي الكريم حياكم الله

                            كيف يقول الحق سبحانه وتعالى (
                            [وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ .. بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ]
                            فنصر الله انما يكون للمؤمنين على الكافرين اما الروم فهم كفار وان كانوا اهل كتاب وبالتالي من الصعب تصور ان الله سبحانه وتعالى يتحدث عن نصره للكفار على الكفار وفرح المؤمنين بذالك وانما الاولى هو نصره للمؤمنين على المشركين كما حصل يوم بدر
                            والله اعلى واعلم
                            أخي الحبيب أمجد ، بارك الله فيك ، كلامك له وجاهته ،
                            لكن رغم ذلك أرى أن ما قال به مجاهد هو الأولى بتفسير الآية .
                            حيث أن نصر الله عزوجل يكون للكافر على الكافر من ناحية الإرادة الكونية لا الارادة الشرعية ، فسنة الله عزوجل أن ينصر المظلوم ولو كان كافرًا على الظالم ولو كان مسلمًا مؤمنًا ، فهذا نصره من الناحية الكونية لا أن يستدل بنصره على رضاءه على كفر الكافر .
                            ومن هنا يمكن الأخذ بتفسير مجاهد أن نصر الله للروم وهم أهل كفر على فارس وهم مثلهم أنه نصر من الناحية الكونية ! لذا قال عزوجل :[ ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم أي العزيز عن كفر الكافر الرحيم به مع كفره ]. والله أعلم .
                            ومن ناحية أخرى ، ففرح المؤمنين بنصر كافر على كافر فهذا واقع وقد ذكرت الآثار هذا ، وحدث في العصر الحديث حينما فرح المؤمنون أيضًا بانتصار فيتنام على أمريكا !
                            ـــــــــ
                            أما إذا أخذنا بقول من يقول أن هذا يقصد به غزوة بدر ، فإننا إذا غضضنا الطرف عن ضعفه من الناحية الأثرية !
                            فإن الناحية التاريخية تضعفه أيضًا .
                            فغزوة بدر كما يُذكر حدثت في 17 / 9 رمضان / 2 هـ = 13 / 3/ 624 م .

                            لو أننا أغفلنا أن الفارق بين نصر وهزيمة الفرس كما ذكرت الآثار كانت سبع سنين !
                            وأعلمنا اللغة وهي أن البضع هو 9 سنين .
                            إذا كان هزيمة الفرس الروم كان في الفترة ما بعد يوم 13 / 3 / 615 م .
                            وهذا الكلام مخالف للتاريخ الذي يذكره أصحاب التواريخ الغربي وهو أن السنة التي انتصر فيها الفرس على الروم هي 614 م !
                            إلا إذا كان هذه المصادر غير دقيقة أو كان التاريخ الميلادي حدث به تلاعب فعليًا !
                            والله أعلم .
                            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                            كتب وورد
                            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                            تعليق


                            • #44
                              ليت الزميل عقلانى يقوم كخطوة أولى هامة - كما علَّمنا علماؤنا - بتحرير محلِّ النِزاع فى المسألة .

                              وتحريرُ محلِّ النزاع يكون كالآتى .

                              المسألة محل النزاع ( مثلا : أوائل سورة الروم .. سورة الروم .. الخ )

                              النِقاط التى اتفقنا عليها فى المسألة .

                              1 - ......
                              2- .......
                              3- .......

                              النِقاط التى اختلفنا عليها فى المسألة .

                              1- ...........
                              سبب الاختلاف .......

                              2- ..........
                              سبب الاختلاف .......

                              3- .........
                              سبب الاختلاف .........


                              وأرجو منه بصفة شخصية مراعاة الدِّقة فى موضوع تحرير محل النزاع لأنه يتوقف عليها بنسبة عظيمة جدا سلامة الحوار وثمرته .

                              ولو كان باحثا صادقا لن يجد أفضل من هذا الأسلوب فى البحث .. والله المُستعان .
                              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                              رحِمَ
                              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة
                                ليت الزميل عقلانى يقوم كخطوة أولى هامة - كما علَّمنا علماؤنا - بتحرير محلِّ النِزاع فى المسألة .

                                وتحريرُ محلِّ النزاع يكون كالآتى .

                                المسألة محل النزاع ( مثلا : أوائل سورة الروم .. سورة الروم .. الخ )

                                النِقاط التى اتفقنا عليها فى المسألة .

                                1 - ......
                                2- .......
                                3- .......

                                النِقاط التى اختلفنا عليها فى المسألة .

                                1- ...........
                                سبب الاختلاف .......

                                2- ..........
                                سبب الاختلاف .......

                                3- .........
                                سبب الاختلاف .........


                                وأرجو منه بصفة شخصية مراعاة الدِّقة فى موضوع تحرير محل النزاع لأنه يتوقف عليها بنسبة عظيمة جدا سلامة الحوار وثمرته .

                                ولو كان باحثا صادقا لن يجد أفضل من هذا الأسلوب فى البحث .. والله المُستعان .
                                وليتك يازميلي تقوم أنت وأنت بالدات به أيضا،ألم ترى أنّك لم تقدم أية إفادة أنت و أكرر أنت بالضبط في الموضوع
                                أين ردك على مشاركتي؟ ألا ترى أنّك شخصيّا لايوجد لك أي رد؟؟؟

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة محمد خالد, منذ 4 يوم
                                رد 1
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                 
                                ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة خادم للجناب النبوى الشريف  
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 28 أغس, 2023, 07:58 ص
                                ردود 0
                                16 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                                ابتدأ بواسطة mohamed faid, 18 ماي, 2023, 07:38 م
                                ردود 0
                                31 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة mohamed faid
                                بواسطة mohamed faid
                                 
                                ابتدأ بواسطة Aiman93, 24 يون, 2022, 11:04 ص
                                رد 1
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                 
                                يعمل...
                                X