على جمعة يفتح النار على سعد هلالى ويعتبر آراءه عدوان على الشريعة

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مسلم للأبد مسلم اكتشف المزيد حول مسلم للأبد
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على جمعة يفتح النار على سعد هلالى ويعتبر آراءه عدوان على الشريعة

    على جمعة يفتح النار على سعد هلالى ويعتبر آراءه عدوان على الشريعة



    نشرت مجلة الأزهر في عدد رجب 1434 هـ، مايو 2013 م تقريرا عن كتاب (الإسلام وإنسانية الدولة) للدكتور سعد الدين هلالي طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب 2012 م. أعد التقرير الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية وهيئة كبار العلماء بتكلبف من مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر. جاء التقرير بمجلة الأزهر تحت عنوان (كتاب فيه عدوان على الشريعة الإسلامية).

    يمكن تلخيص الأخطاء التي ذكرها الدكتور علي جمعة في تقريره فيما يلي
    :

    1)
    اجتهاده في أمور ثبت أصلها من حيث الحجية والدلالة بنصوص قطعية ؛ مثل وصيته للمجتمعات الإسلامية بألا تركن إلى الحدود المقررة في الشريعة ، و وصيته في دفع التعارض بين الإسلام والدولة الحديثة، وغلطه في قضية الحاكمية.

    2) مخالفة ما قرره أهل العلم من تعريفات جامعة مانعة، والتي أصبحت من المتواترات المسلمات؛ مثل استنكاره لكون أحكام الفقه توصف بالشرعية ، وإطلاقه على الأحكام الفقهية بأنها أحكام لا توصف بكونها من الدين، وغلطه في الإجماع، وتناقضه في احتجاجه بالإجماع، وأن الإجماع غير متحقق وقوعه، بل وقوعه ضربا من الوهم والخيال، وغلطه في الرِّدَّة.

    3) ومن الأخطاء في الكتاب خطأه في العلماء والعامة، ووصفهم بأوصاف لا تليقبهم، وأن بعض العلماء شاركوا في تضليل الأمة، وأن بعضهم استعبد الناس باسم الدين.

    4)
    ومن الأخطاء التي ذكرها التقرير عدم اعتناء المؤلف بالآيات القرآنية الثابتة المعصومة.

    5) ومن الأخطاء التي ذكرت في التقرير أن المؤلف أطلق بعض المصطلحات والأفكار وأراد التأصيل والترويج لها؛ مثل فكرة إنسانية الإسلام، وأنه ليسمن وظائف الدولة أن تترجم وظيفة الرسل الفكرية إلى برامج إلزامية وتحمل الناس على ما لم يقم به الرسل عليهم جميعا السلام.

    ويرى الدكتور علي جمعة أنه ينبغي أن يكون العنوان الأليق بالكتاب (الإسلاموإنسانية الدين) بدل (الإسلام وإنسانية الدولة) حيث بالغ المؤلف إلى حدٍّ كبير في تقدير العنصر الإنساني في إدراك الشريعة وفقهها.

    ومن المصطلحات التي ذكر التقرير أيضا وأن الكتاب يروج لها أن الإسلام لم يغير شأن الدولة في المدينة المنورة؛ حيث إن الرسول صلى لله عليه وسلم لم يضع نظما خاصة لإدارتها؛ بل استمر النظام على ما كان عليه من قبل، والذي تم تغييره فقط هو الأشخاص.

    ومن الأفكار التي روج لها الكتاب فكرته عن فهم النصوص وقواعد هذا الفهم، حيث يجعلها إنسانية محضة وخالصة، مما يخشى معه فتح باب نسبية الفهم مطلقا، وفي أسوأ صورها، ويجعل لكل إنسان الحق في أن يفهم ما شاء من النصوص كيفما شاء.

    كما سعى المؤلف – كم يذكر التقرير – إلى إغلاق الباب أمام من يدعي وحده امتلاك الحقيقة المطلقة والفهم الصائب، فربما وقع في بعض المجازفات والمبالغات بسبب ذلك.

    ومن المآخذ التي ذكرها التقرير عن الكتاب ما ورد عن المؤلف في رده على استعمال شعارات دينية خطابية غير محققة كشعار (الإسلام دين ودولة) ،و (الإسلام هو الحل)، و (الإسلام منهج حياة)؛ حيث أطلق عبارات شائكة مثل قوله: (ومما سبق يتضح أن الإسلام ليس - كما يتوهم الكسالىدولة ومنهجا وحلا ؛ إنما الإسلام يؤهل صاحبه لكي يكون رجل دولة ومبرمجا للمناهج وحلالا للعقد).

    كما انتقد التقرير على الكتاب ما ذهب إليه المؤلف من أن الدين الإسلامي ترك للعلماء والفقهاء الحرية في وضع قواعد الاجتهاد والاستنباط.

    وأخيرا خُتم التقرير بهذه العبارة: (الحاصل أن طريقة المؤلف تقوم على عقد التناقض في القضية التي يتناولها بين طريقين بينهما غاية البعد، أحدهما يتبناه المؤلف ويريد أن يثبته، والثاني يقف ضده ويرفضه، ولكن عند التأمل سنجد غالبا أن تلك القسمة الثنائية التي ذكرها المؤلف ليست قسمة حاصرة، وأن هناك طرفا ثالثا أو حلا وسطا ينفك عنده التناقض والتعارض ويسلم من الإشكالات التي ساقها المؤلف).

    خلاصة التقرير:

    يمكن تلخيص التقرير في عدة نقاط:

    1) احتوى الكتاب على مخالفات للجانب العقدي الذي يجب على كل مسلم أن يعتقده.
    2)
    في الكتاب تعدٍّ على الشريعة الإسلامية.
    3)
    مخالفة لما قرره أهل العلم.
    4)
    اضطراب في الأفكار.
    5)
    مغالطات ومخالفات لما قرره العلماء.
    6)
    طعن صريح في ديانة الأمة جميعا.
    7)
    مجازفات وهجوم شرس على علماء الأمة وخاصتها.
    8)
    اتهام للعلماء بأنهم شاركوا في تضليل الأمة واستعبادهم للناس.
    9)
    القول بعلمانية الدولة.
    10)
    نفى وجود المرجعية الإسلامية.
    11)
    نفى أن يكون للدولة وظيفة دينية.
    12)
    قطع الصلة بين الفقه والشريعة.
    13)
    اتهام الذين يقولون بأن الإسلام دين ودولة، وأنه منهج حياة.
    14)
    تعطيل بعض مقاصد الدين ووظائفه المتعلقة بأحكام المعاملات والجنايات والأقضية.
    15)
    البحث عن بعض الأقول والآراء الشاذة والمهجورة وغير المعمول بها وتتبع الرخص.
    16)
    تشبيه مقلدي المذاهب الفقهية بعباد الأصنام.
    17)
    السعي إلى أنسنة الدولة، وأن الأليق بالكتاب أن يكون عنوانه (الإسلام وإنسانية الدين) وليس (الإسلام وإنسانية الدولة).

    وأخيرًا... فإن كاتب هذه السطور يرجو ويسأل الله أن يرجع الأستاذ الدكتور
    سعد الدين هلالي إلى جادة الصواب، وأن يراجع أفكاره التي طرحها في هذاالكتاب والتي تقدم ذكرها، وأن يرجع إلى ما عليه العلماء، وأن يكون هذا التقرير سهما في هذا الاتجاه ودعوة إلى العودة إلى الرشاد.

    http://islam.ahram.org.eg/NewsQ/2659.aspx
    إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
    فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
    لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
    ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
    لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

  • #2
    اخيرا هناك من الأزهر من انتبه له بعد ان اتشرت لقاءاته بين العامة كالنار في الهشيم !!!

    لا حول ولا قوة الا بالله ..
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق


    • #3


      كويس والله إن الناس بدأت تفوق من (الغيبوبة) ..

      مواقف الدكتور / على جمعة تجاه العلمانيين مشرفة وتُحسب له قطعاً ..

      ربنا يهدينا ويهديه ..


      هذا هو سعد الدين الهلالى بتاع (الخمرة) الذى (يستفتيه) عمرو أديب .. !!

      وكمان بوابة الأهرام اللى نشرت الخبر ..

      إيه الحلاوة ديه .. !!

      كان فين الكلام ده أيام الزنادقة اللى كانوا بيكتبوا فى هذه الجريدة مثل (عشماوى) .. ؟!


      علمانية جاهلية ..

      سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
      بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

      تعليق


      • #4
        شىء مؤسف بالفعل

        لو كان دكتور على جمعة انتقد سعد الدين الهلالى وهو فى منصبه لكان الأمر أشد تأثيراً ووقعاً

        وطبعاً يُحسب له أنه قال كلمة حق ، ولكن للأسف الشديد متأخرة بعدما سطع نجم سعد الدين الهلالى وتأثر بأرائه أصحاب الأهواء !!
        وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
        إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



        تعليق


        • #5
          المصيبة يا سادة يا كرام انه يغر بعلمه ايضا كثير من اهل العلم انفسهم حتى من الازاهره ونحو ذلك ، لأنه لا يستطيع الرد عليه اصلا الا عالم متمكن في الفقه والفتوى ويبين له أخطاؤه وطوامه الفقهية ، وسكوت العلماء والمشايخ عن مثله فتنة عظيمة فعلا ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ونتمنى ان تكون هذه هي البداية لنهاية هذه الفتن يا رب ..
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق


          • #6
            وإن تصبروا وتتقوا لا يَضركم كيدُهم شيئا

            وإبليسُ لمَّا علِمَ اللهَ فِتنته لم يأسَ على مَن يضلون به بل قال { إن عبادى ليسَ لكَ عليهِم سُلطانٌ إلا مَن اتبَعَك مِن الغاوين } فهذا أشدُّ مِن ذاك المَذكورِ.

            لمَّا أمرَ اللهُ قوما بإطعامِ الفقيرِ أجابوا { أنُطعِمُ مَن لو يَشاءُ اللهُ أطعمَه ؟} فنسوا أنَّ مَشيئة اللهِ "الكونية" فى عدمِ إطعامِهِم تحقَّقت بمشيئتِهم تِلك، وأنَّ مَشيئتَهُم تِلك خالفَت مَشيئة اللهِ تعالى "التكليفيَّة" لهُم فى إطعامِهِم إياهم، فوَقعَ عليهِم إثمُ مُخالفَتِها بدل أن يقعَ لهُم ثوابُ موافقَتِها، وهكذا اللهُ سُبحانه يَبتلى النَّاسَ بالنَّاس ويَدفعُ النَّاسَ بالنَّاسِ ومهما كان حالُ المُبتلَى وأيا كانَ دفعُ الدافِعِ تنفذُ مَشيئةُ ربِّى "الكونيَّة" على النحوِ الذى أراد، وتقعُ مَشيئتُه "التكليفيَّة" بالمُوافقةِ والثوابِ أو بالمُخالفةِ والعِقاب.
            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

            رحِمَ
            اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

            تعليق


            • #7
              نسأل الله أن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
              إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

              من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
              إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
              فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
              ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
              لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
              ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
              لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
              ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
              ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
              أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
              ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

              تعليق

              مواضيع ذات صلة

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 22 أكت, 2021, 08:29 م
              ردود 0
              119 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة عادل خراط
              بواسطة عادل خراط
               
              ابتدأ بواسطة عبد الصمد حدوش, 25 سبت, 2019, 06:15 م
              ردود 0
              107 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة عبد الصمد حدوش  
              ابتدأ بواسطة نصرة الإسلام, 17 ديس, 2015, 09:36 ص
              ردود 28
              5,993 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة فارس الميـدان  
              ابتدأ بواسطة قلب ينبض بحب الله, 7 أبر, 2015, 09:03 ص
              ردود 6
              2,937 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة قلب ينبض بحب الله  
              ابتدأ بواسطة الطلحاوي, 31 ينا, 2015, 10:49 م
              رد 1
              1,560 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة فارس الميـدان  
              يعمل...
              X