محاكمة بولس عدو المسيح فى قطار منتصف الليل

تقليص

عن الكاتب

تقليص

كمال العليمى اكتشف المزيد حول كمال العليمى
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محاكمة بولس عدو المسيح فى قطار منتصف الليل


    عند دقات الساعة الثانية عشر ليلا بينما كنت اخطو بخطوات سربعة على رصيف القطار المتجه إلى اسوان باحثا عن العربة التى سأستقلها من بين عربات هذا الوحش الرابض و كان يرن فى اذناى صوت بائع الجرائد الجهورى إقرا الحادثة محاكمة مبارك . نهاية الطاغية . الفرعون خلف اسوار السجن . قلت لنفسى ااااامييييين كان ذلك أثناء مطالعتى لعناوين الصحف التى سوف أتخذ منها رفيقا فى سفرى هذا ثم بعد ان صعدت على متن القطار ووجدت المقعد الخاص بى وما أن إعتدلت فى جلستى بجوار النافذة فسرحت قليلا ومن ثم بدأ يجول فى خاطرى صوراً من أحداث الثورة العظيمة
    وشريط من الذكريات يمر سريعا كلما أغمضت عيناى

    ثلاثون عاما قضاها هذا الرجل فى تدمير هوية هذا الشعب وتدمير إقتصاده ونهب ثراوته بواسطة أسرته وحاشيته إلى أن شاء المولى عز و جل أن يخزيه هو وأسرته وكل من شابهه وسار على خطاه وكانت نهايته لها العجب بدأت بيد ثلة من شباب الفيس بوك وأنتهت بملايين خرجت من كل أنحاء مصر من كل الحارات و الازقة و الشوارع والميادين تهتف بصوتاً واحداً إرحل إرحل إرحل .

    ثم تنبهت على صوت يقول لى :
    مساء الخير
    فنظرت إليه قائلا :مساءالخير يا فندم

    و هنا تنبهت إلى صاحب الصوت و هو يجلس أمامى و إذ هو أحد القساوسة بملابسه السوداء و صليبه الخشبى المتدلى من عنقه بواسطة خيط اسود مثل عمامته و من ثم أشحت عنه بناظرى إلى النافذة قائلا فى نفسى
    ما هذا السواد ؟

    وما هى إلادقائق قليلة ثم بدأ القطار يتحرك متخذا مساره ببطئ .
    وما ان إنتهيت من تلاوة أذكار السفر وجدت جارى يقول :
    السفر فى القطر أفضل من السفر بالعربية .
    فأومئت إليه برأسى قائلا :
    اه

    و عدت ببصرى إلى الخارج كأنى أقول له دعنى وشأنى فأنا لا أريد الحوار معك نهائيا .
    و أغمضت عيناى ومن ثم عدت إلى ذكريات أيام الثورة من جديد

    وقفزت الذكريات متسارعة خصوصا يوم الجمعة الثامن والعشرون من يناير و أول يوم بعد سقوط الشرطة وإقتحام أقسام البوليس والسجون و ما حدث من الخارجين عن القانون واصحاب النفوس الضعيفة من نهب وسرقة و ما تلاها من ايام وليالى واللجان الشعبية التى جمعت بين الجيران وبعضها وفى بعض المناطق يمكن للمرة الاولى يجتمع الجيران ويكون بينهم شئ مشترك بعيدا عن مشاكل اعطال مواتير المياه أو اعطال المصاعد و المطالبة بأموال الحراسة و الصيانة الخ الخ و و و هنا تنبهت إلى ما حدث من النصارى خصوصا الارثوذكس و موقفهم المخزى المضاد للثورة و على رأسهم ابوهم شنودة الثالث المتنيح حاليا و بكائه على رحيل مبارك من السلطة أنذاك
    و تذكرت ان لولا القلة القليلة من النصارى البروتستانت و بعض شباب الارثوذكس االذين كانوا فى ميدان التحرير لكانت الثورة إسلامية من الآلف إلى الياء.

    وهنا
    أنتهبت إلى صوت مفتش القطار السائل عن تذكرة السفر فناولته إياها متفاديا النظر إلى القسيس الجالس أمامى حتى لا يدور بيننا حوار سمج من عينة الطقس والاخبار والحوادث و إرتفاع الاسعار الخ الخ

    و هنا
    باغتنى القسيس قائلا :
    هو حضرتك متضابق من جلوسى معاك؟
    تحب أغير مكانى و اشوف كرسى تانى؟
    وجدتنى أجيبه نافيا : بالعكس يا فندم فجلوسك أمامى لا يزعجنى على الاطلاق
    فأبتسم قائلا : هو حضرتك مسافر على فين؟
    أجبته بسرعة : ان شاء الله سوهاج .
    فضحك مرددا : يا محاسن الصدف يا محاسن الصدف وانا كمان رايح هناك
    وأردف متسائلا :
    بس انت شكلك موش من هناك انت منين اصلا ؟
    أجبته ناظرا فى عينيه للمرة الاولى منذ حضوره و جلوسه امامى : بالعكس انا من سوهاج ابا و اما و جدودى و جدود جدود جدودى و اصولى ترجع للمصريين القدماء بل يوجد من عائلتى هناك فى سوهاج من يستطيع ان يذكر اسماء اكثر من مائتان من الاجداد بل و يعلم من فى شجرة العائلة من الوثنيين و من منهم كان من النصارى و من أول من أسلم كمان و لماذا أسلم ؟ ايه رأيك بقى ؟ قلتها وانا مبتسما
    فأجاب :
    ياه بس موش باين عليك انك صعيدى ؟
    قلت له : لاء انا صعيدى جداً لكن انا لست من مواليد سوهاج بل من القاهرة فيها ولدت و عشت و تعلمت و تزوجت
    - اه قول كده من الاول طب ما انا كمان مثلك تماما مولود فى القاهرة و اتعلمت و عملت فيها حتى فترة قريبة جدا و بعدين اتنقلت لسوهاج
    و اردف :
    على كده انت رايح تزور اهلك
    اجبته : ان شاء الله.
    فأردف :و على كده انت منين فى القاهرة .
    اجبت : من حى العباسية .
    فأردف :ياه ده انت كده قريب من الكاتدرئية بتاعتنا
    قبل ان يسترسل اكثر قلت : اه .. متمنيا ان يصمت .
    فقال :
    هو حضرتك بتشتغل ايه؟
    قلت بسرعة : محام فى احدى الشركات و حالبا بحضر رسالة ماجستير
    فسئلنى : و رسالتك فى اى فرع من فروع القانون ؟
    نظرت إليه و قلت : رسالتى ليست فى القانون نهائيا
    فقال : أومال فى إيه ؟

    و هنا ألقيت إلبه بالمفأجاة التى لم يكن له أن يتوقعها ابدا ابدا ألا وهى :
    رسالتى التى سوف أناقشها الشهر القادم بأذن الله تعالى فى مجال مقارنة الاديان وهى تحت عنوان "الحكمة فى الدعوة إلى الله تعالى بين نصارى مصر على وجه الخصوص"

    فلبث قليلا ثم قال :
    بجد و لا بتقول كده علشان انا رجل دين مسيحى ؟
    فقلت له و انا أنظر فى عينيه نظرة متحديا : لو حضرتك عندك أستعداد أن تجاوبنى عن سبب الرجاء الذى فيكم بوداعة وخوف كما قال لكم بطرس ساعتها فقط تقدر تحكم هل انا بهزر و يبقى من حقك ان تقول لى كما قال المسيح "من فمك أدينك ايها العبد الشرير" كما كتب لوقا أو تكتشف بنفسك انى دارس و صنعت كما قال المسيح "فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية و هى تشهد لى" كما كتب يوحنا ؟؟؟


    يتبع بأذن الله تعالى

    التعديل الأخير تم بواسطة أحمد.; 19 يون, 2013, 09:12 ص. سبب آخر: إضافة روابط الحلقات..

  • #2
    ما شاء الله أخى الحبيب، أسلوبٌ بديعٌ فى التصويرِ والسردِ وقُدرَةٌ عظيمَةٌ على حثِّ الخيالِ على تجسيدِ الصورَةِ وبعثِ الروحِ على الارتحالِ إلى القِصَّةِ والولوجِ إلى أحداثِها .. تسجيل مُتابعة بإذنِ اللهِ تعالى.

    كنتُ أرى فى هذهِ الفقرَةِ وجوبَ توضيحِ سببِ ضيقِك بالقسيسِ، نعم أفهمُ أنَّ السببَ يَتضِح مَع السياقِ ولكِنَّ هذهِ النقطة حيويَّة جدا بحيثُ أنَّها قدْ تغرزُ فى ذهنِ القارئ - النصرانى أو المُسلم المُحايد أو غير المُحايد - شعورا بعدمِ الحيادِ مِن طرفِك مِمَّا قدْ يُنفِّرُه عَن استكمالِ القِصَّة أو حتى استكمالها بصورَةٍ مُسبقةٍ عَن دوافِعِك لنقدِ المسيحيَّةِ أو دراستِها.

    كان الأولى مَثلا أن تقول "استعادَ ذهنى كذا وكذا أو مرَّ بخاطرى كذا وكذا" فأنتَ فى الأصلِ تحكى حالةً مِن الاستغراقِ فى الخيالِ والغوصِ داخِل ذاتِك والسباحة مَع أفكارِك وذكرياتِك الخاصَّة، فلا شكَّ أنَّ رؤياكَ لهذا القسيسِ فى هذهِ اللحظةِ استدعى لديكَ أفكارا ورؤى قديمة أو حديثةً أورثتك هذا الشعورَ بالضيقِ والنفورِ فانتبهتَ إلى صليبِهِ وسوادِ ملابسِهِ ولمْ تنتبِه إلى ابتسامَتِه ولا إلى تحيَّتِه.

    المشاركة الأصلية بواسطة كمال العليمى مشاهدة المشاركة
    مساءالخير يا فندم
    و هنا تنبهت إلى صاحب الصوت و هو يجلس أمامى و إذ هو أحد القساوسة بملابسه السوداء و صليبه الخشبى المتدلى من عنقه بواسطة خيط اسود مثل عمامته و من ثم وشحت عنه بناظرى إلى النافذة قائلا فى نفسى ما هذا السواد ؟

    مُتابعٌ بإذن الله
    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

    رحِمَ
    اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

    تعليق


    • #3
      متابع للقصة الشيقة التي سنستخلص منها عبر كثير إن شاء الله فبارك الله فيك
      أما ملاحظة أحمد فهي في محلها فليتك تفسر سبب تضايقك من هذا القسيس رغم معامته الحسنة لك؟
      لكن فعلا ذكرتني بقصة طريفة و أنا في ترامواي في مدينة أوروبية
      حيث كنت في آخر القاطرة و بجنبي فتاتين عربيتين لا تتجاوز أعمارهما 18 سنة و معنا شيخ أوروبي يراوح 70 سنة و كان بشوشا حسن الملامح،لم تكف عيناه عن النظر إلينا و كأنه يريد أن يقول شيئا لكن شجاعته خانته
      و فجأة و دون أي مقدمات انقض على محفظته و أخرج منها 3 ورقات(مش كتشينة) مكتوبة بلغته وعليها صليب !! حينها فهمت سبب بشاشته و نظراته المترددة
      فأعطى ورقتين للعربيتين و ثالثة لي فرمقته بنظرة ساخرة بعدما سمع كلمات شكر من البنتين!
      و قال أنظروا مكتوبة بالعربية من خلف ثم سلم علينا و تمنى لنا يوما جميلا و اتجه نحو باب الخروج مهرولا
      فنظرت إلى الورقة ثم نظرت إلى الفتاتين اللتين لم تعرا أي أهمية لما حصل
      استفزني عمله هذا و لم أشعر إلا و أنا أناديه في الشارع :
      أستاذ أستاذ من فضلك ممكن أكلمك؟
      فالتفت و ضحكة المستغرب ترتسم على محياه
      و غاب عن ذهنه أن ضحكته لن تدوم (لأنني أعلم أنني سأزنقه زنقة منيلة )
      فقلت له : ممكن نتكلم عن هذه الورقة التي أعطيتنيها؟
      فزاد فرحه( و كأنه صياد ماهر اصطاد سمكة كبيرة) و رد بلهفة : نعم بكل سرور
      توجهنا إلى أقرب مقهى و جلسنا
      فسألته ما هي طائفتك ؟
      فقال بروتستانتي
      قلت له آه إذ تعرف القس بيتر الذي له كنيسة في الشارع الفولاني؟
      فرد مبتهجا نعم نعم أعرفه و لقد زرته الأحد الماضي في كنيسته!
      و أنت تعرفه منذ متى و كيف؟
      فقلت له أعرفه منذ أعوام و قد دارت بيننا الكثير من الحوارات في المسيحية
      فعبس الرجل و بدأ يفيق من حلم جميل و كأنني رميته بجردل من الماء البارد في ليلة شتاء قارص
      قال لي حسنا حسنا
      فباغثته بقولي:
      ممكن أطرح عليك سؤال؟
      تفضل!
      قلت له قرأت الكتاب المقدس كثيرا و تجولت بين صفحاته ذهابا و إيابا فوجدت لفظة الله الآب تكررت تقريبا 20 مرة فلماذا لا نجد و لا مرة الله الإبن؟!!!!!!!
      فعبس أكثر و انكمش وجهه كالزبيب و رد مترددا لا أنت مخطئ يوجد العديد من الأعداد التي فيها الله الإبن
      فطلبت منه أن يعطيني واحدا فقط
      فقال: آسف لا يحضرني و لا عدد الآن لأنني لا أحفظ الإنجيل لكن يمكنك أن تعطني إيمايلك و سأرسل لك الجواب !
      فقلت له وضحكة الإستهزاء ترتسم على وجهي :أكيد سترسل لي الجواب؟
      فقال أكيد و انقض على محفظته مرة أخرى و قال لي آسف مضطر للقيام و ذهب مهرولا تماما كما نزل مهرولا من القاطرة
      و الخبر الغير مدهش أنني مازلت أنتظر إيمايله منذ 3 سنوات !!!!!!!!

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        نتابع معكم أيها الأخ الكريم كمال العليمي هذا الموضوع الشائق
        فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
        شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
        مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
        لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
        إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
        أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
        خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
        الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

        أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
        <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
        ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

        تعليق


        • #5

          فتشوا الكتب

          و ما ان إنتهيت من عبارة فتشوا الكتب إلا وجدت محاورى يرمقنى بنظرة خاطفة شعرت معها بمدى حنقه من كلامى

          فلبث برهة ثم نفث سريعا و قال :
          بصراحة كده انت انسان محير من شوية كنت حاسس انك موش طايقنى و دلوقتى عايز تحاورنى لاء و ايه انا شايف فى عينيك نظرات تحدى

          فأجبته ضاحكا : لا ليس تحدى من نوعية الغالب و المغلوب و لكن هو نوع من انواع استنفار العقل ليحثه على إخراج اقوى ما فيه لاثبات صحة ما يعتقده فقط لا غير مع كامل احترامى لشخصكم و لديك كامل الحق فى الموافقة على تكملة الحوار او ايقافه متى شئت دون ابداء اى اسباب

          عندئذ نظر إلى الارض و بدا لى كمن يحدث نفسه
          و هنا بدء القطار يخفض من سرعته شيئا فشيئا فنظرت من النافذة و اذ نحن قد وصلنا محطة الجيزة .
          و بدا لى المسافرون المتئهبون للصعود و صياحهم و الضؤضاء و الجلبة التى حدثت منهم كأنها فرصة لكسر حاجز الصمت الذى غرق فيه محاورى سواء متعمدا ام لا ؟

          و هنا سئلته و انا أتهب للقيام :
          تحب أحضر لك أى شئ من كافتيريا القطار ؟
          فأجابنى و هو يبحث فى مقتنياته : لا انا معايا كل ما قد احتاجه هنا
          و اخرج علب عصائر فقدم لى احداها مبتسما فتناولتها منه شاكرا و عدت إلى مقعدى منتظرا ان يبدء الحديث و هنا وقف بجوارنا رجلين و إمرأتان و جلسوا سوية على المقاعد الزوجية التى بجوارنا حيث كنت انا و محاورى جالسان على المقاعد الفردية و بدأوا فى الثرثرة عن حفلا ما يبدو انهم كانوا فيه قبيل استقلالهم القطار

          و هنا بدء القطار فى التحرك من جديد... فأخذت انظر من النافذة و جال فى خاطرى انها فقط دقائق قليلة و ستختفى الانوار و البيوت و سنغرق تماما فى ظلمات الليل و لن نرى الا و مضات قليلة لبعض المصابيح المتناثرة من بعيد
          هنا و هناك بين الحين و الاخر
          و من ثم انتبهت مرة اخرى على صوت مفتش القطار و هو يحدث الجالسون على المقربة منا و هم يطلبون منه بلطف ان ينبههم قبل محطة المنيا حيث انها محطة نزولهم.

          و إلتفت إلى محاورى فوجدته ما زال منكس الرأس ؟ فههمت ان أسئله عما به .
          ثم ترددت قليلا لعله ينوى الهروب بهذا الصمت المطبق عليه ؟
          فأذا به كالقارئ لافكارى يقول :
          لا تظن أنى أحاول الهرب من حوارك بصمتى . و لكن كنت أنتظر ان تهدئ الحركة من حولنا حتى نستطيع ان نتحاور بهدوء
          فأومئت برأسى موافقا
          و من ثم سئلته عن أسمه و رتبته الكنسية ؟
          قال :
          أسمى بولس الاخميمى و ليس لى رتبة كنسية لانى راهب قس فقط اى احمل الاسرار السبعة و بأخدم زملائى من الرهبان فى احدى أديرة أخميم بمحافظة سوهاج و قبل الرهبنة كان أسمى عادل و انا حاصل على ليسانس اداب إنجليزى و عملت مدرسا لفترة قبل الرهبنة و كان ذلك منذ حوالى خمسة و عشرون عاما مضت و عمرى الان ثلاثة و خمسون عام .

          فقلت : و انا إسمى أحمد و عمرى أربعون عاما متزوج و لدى ثلاثة ابناء .
          فقال : ربنا يخليهم لك
          فقلت : وإياك فى طاعته و للتو سئلته : ما هى المسيحية يا عم بولس ؟
          فأبتسم و قال : المسيحية هى دين قائم على تعاليم و معجزات ربنا يسوع المسيح

          و هنا قاطعته بأشارة من يدى و أردفت :
          بشويش عليا يا عم بولس بشويش أنا موش هاطير منك أنا معاك للنهاية و من هنا بعد إذنك طبعا . - فأومئ موافقا - أريد أن يكون الحوار نقطة نقطة أى . أنا أسئل و حضرتك تجيب و نتاقش إجابتك و من ثم نكمل الحوار فلا داعى اطلاقا لعملية رص كلام محفوظ . بل نقاش مفتوح حول الفكرة تمام ؟

          -
          ماشى مفيش مشكلة قالها على مضض ؟
          عقبت :
          انت حضرتك قلت إن المسيحية هى دين قائم على تعاليم و معجزات ربنا يسوع المسيح ؟
          فقال :
          نعم هى كده فعلا .
          فقلت على الفور : وهل التعاليم النبيلة و المعجزات العظيمة هى دليل ألوهية مقبول عقلا عند حضرتك ؟
          أجاب بكل ثقة :
          طبعا طبعا هو مين يقدر يقول "انا و الاب واحد" و لا يقول "انا فى الاب و الاب فى" و لا "من رأنى فقد رأى الاب" ولا يغفر خطايا الناس و لا معجزاته العظيمة زى أااه
          فقاطعته مرة اخرة :
          يا عم بولس إهدئ شوية و خد نفسك كده و إسمع منى تمام
          سؤال سريع كده و بعدين أرد على كل كلامك
          هل
          المسيح قال انا الله صراحة كده فى الكتاب ؟

          قال :
          لا بس هواااه
          فقلت له : لماذا لم يقولها صراحة ؟
          فقال : عشان الناس لا تحتمل مثل هذه الامور زى مثلا ..
          فسئلته على الفور : لو و احنا قاعدين كده الان فمر علينا شخص و راح صرخ مرة واحدة كده قائلا انا الله انا الله اعبدونى هاتصدقه حضرتك و هاتقوم تعبده ؟
          قال :
          لاء طبعا
          قلت له :لاء ليه ؟ ده قال انا الله صراحة ؟
          فقال : لالا لا ده دا ده اللى يعمل كده يبقى انسان مجنون بيهلوس أو شارب حاجة موش فى وعيه اكيد !!
          فقلت له : اذا يسوع عندما قال "انا والاب واحد" ولا "انا فى الاب و الاب فى" و"من رأنى فقد رأى الاب" لم يكن معنى كلامه انه اللهعشان محدش يقول عليه مجنون !
          فأجاب سريعا : لاء قالوا .. قالوا انه كده بيجدف اييه يا عم احمد انت مش بتقول دارس و باحث ووو عامل لى فيها ابو العريف !!!

          فتبسمت
          وقلت :
          هل حضرتك معاك نسخة من الكتاب المقدس الان ؟
          فأجاب و هو ينحنى إلى حقيبته باحثا فيها : اه فين اهوه يا سيدى اتفضل
          فقلت له : افتح انجيل يوحنا 10و إقراء لى لو سمحت .الاصحاح من أوله حتى العدد 30 فستجد الأتى
          ان
          يسوع يقول عن نفسه انه الراعى الصالح و يعرفون صوته ويتبعونه هو فقط
          لكن اليهود المستمعون له إختلفوا موش قادرين يفهموا معنى كلامه لدرجة أن االغالبية
          فى العدد20 "
          فقال كثيرون منهم به شيطان وهو يهذي لماذا تستمعون له"
          و هنا كانت اليهود فى حاالة إنقسام و تخبط حول من هو
          و هنا يقرر أناس منهم أن يسئلوه
          "
          فاحتاط به اليهود وقالوا له الى متى تعلق انفسنا ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا"
          طبعا من حق اليهود ان يسئلوا لاهذا السؤال لماذا ؟
          لانهم كانوا ينتظرون
          المسيح الملك الذى سيخلصهم من الرومانيون ويجعل لهم مملكة
          وهنااجابهم يسوع "
          اني قلت لكم ولستم تؤمنون . الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد ليولكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم"
          والخراف دى من ابى و محدش يقددر يخطفها منى لانى انا والاب واحد
          واحد فى الحفاظ على الخراف
          اكمل انت و إقرأ

          فقرأ :
          "انا و الاب واحد فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه"
          فصرخ : اهوه اهوه هايرجموه اهوه
          هايرجموه ليه بقى موش هو كده معنى واحد اى هو الله !
          فسئلته : و هل المسيح سكت و تركهم يرجموه ام رد عليهم ؟
          فنظر فى الكتاب ثم قال :
          ما هم فهموا انه كده بيجدف اهوه و قالوا و انت انسان تجعل نفسك إله ؟

          معلقا عليه :
          بيجدف اهوه ده كلام اليهود هو انتم بتاخدوا دينكم من كلام اليهود اللى قالوا عن المسيح انه ابن زنا لما قالوا له صراحة "نحن لم نولد من زنا بل لنا اب واحد و هو الله" ؟وبعدين المسيح لم يوافق على كلامهم بل قال "اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة. ان قال الهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله ولا يمكن ان ينقض المكتوب. فالذي قدسه الاب وارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله" ..
          و طبعا اليهود نفسهم قالوا "
          لنا اب واحد و هو الله" يعنى ان المؤمنين كلهم ابناء الله يا عم بولس و لا اييه؟

          فقال : طب
          ما هو فى المحاكمة لما سئلوه هل انت ابن الله و قال نعم حكموا عليه ليه بالموت ؟

          -
          اولا الكتاب فى ايديك لو سمحت هات لى من الكتاب ان اللى يقول انا ابن الله يستحق الموت و مش شرط باللفظ هاتها بالشبه حتى .
          -
          ايوه اصل ااااه

          -
          يا عم بولس ولا اصل و لا فصل انت مصدق كلام اليهود انت حر بس المسيح بيقول "فتشوا الكتب" وانت مطالب الان أن تأتى بالبرهان من الكتاب او أن تقر ان ده كلام اليهودو هو كلام مرسل كذب و إدعاء ليس عليه أي دليل كتابى و من ثم تقر كما قال المسيح بنفسه و رده عليهم و انكاره لهم فى ان البنوة لله ليس معناها الالوهية و بالتالى "من رآنى فقد رأى الآب" ليس معناها رؤية الله بالحقيقة بل رؤية الاعمال فقط التى اعطاها الله للمسيحان يعملها و"انا فى الآب والآب فى" تسقط لانه قال عن التلاميذفى يوحنا 17\21 "ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الاب في وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني" اذا الأعداد السابقة لا تدل على الالوهية و لكن انتم فقط تلووون عنق النص ليوافق استنتاجكم و الكارثة ان فهمكم للنصوص بيوافق فهم أعدائه من اليهود الملاعين و فى الوقت نفسه بيخالف قصد و قول يسوع المسيح فما هو ردكم يا جناب الراهب ؟؟؟؟؟؟ فهل انتم مع اليهود و ضد المسيح ؟ أم مع المسيح ؟؟؟و على فكرة انا أبو عبد الله موش ابو العريف زى ما قلت لى منذ قليل .

          فقال بعد برهة :
          اولا انا اسف كلمة ابو العريف خرجت من شفتاى عفوية لا اقصد بها اهانة
          ثانيا
          المسيح لم يكن ينكر عليهم فهمهم انه هو كده الله حاشا بل هو ينكر عليهم اتهامه بالتجديف لانه لم يكن يجدف اطلاقا بل هو كان بيعلن عن نفسه بكل قوة و لكن هذا الاعلان لا يفهمه الا المؤمنين فقط لا غير. قالها بطريقة توحى للمستمع انه غير مؤمن بها

          عند هذا المقطع نظرت إليه وضربت كفا بكف و أشرت إليه بالسبابة.
          و قلت :
          يا عم بولس انت الان بتفسر بدون دليل الواجب عليك ان تأتنى بدليل من الكتاب يقول ان كل من يدعى أنه أبن الله فقد جدف و عقوبته هى القتل وأنا أتحداك انت ونصارى ويهود العالم كلهم ان تجدوه فى كتابكم

          فقال :
          الكتاب ليس فيه هذا المعنى بالضبط و لكن يوجد ان من جدف على الاله يقتل وهذا هو المراد

          فقلت :
          يا عم بولس ده الكتاب نفسه بيقول ان بنى إسرائيل كلهم ابناء الله الحى فلماذا اذا لم يقتلوا انفسهم حتى الان؟
          ما علينا اريد منك الان ان تأتينى بأقوى دليل من كتابك على ألوهية يسوع ؟؟؟


          يتبع بأذن الله تعالى.

          التعديل الأخير تم بواسطة أحمد.; 21 ماي, 2013, 09:47 ص. سبب آخر: تنسيق.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة
            ما شاء الله أخى الحبيب، أسلوبٌ بديعٌ فى التصويرِ والسردِ وقُدرَةٌ عظيمَةٌ على حثِّ الخيالِ على تجسيدِ الصورَةِ وبعثِ الروحِ على الارتحالِ إلى القِصَّةِ والولوجِ إلى أحداثِها .. تسجيل مُتابعة بإذنِ اللهِ تعالى.

            كنتُ أرى فى هذهِ الفقرَةِ وجوبَ توضيحِ سببِ ضيقِك بالقسيسِ، نعم أفهمُ أنَّ السببَ يَتضِح مَع السياقِ ولكِنَّ هذهِ النقطة حيويَّة جدا بحيثُ أنَّها قدْ تغرزُ فى ذهنِ القارئ - النصرانى أو المُسلم المُحايد أو غير المُحايد - شعورا بعدمِ الحيادِ مِن طرفِك مِمَّا قدْ يُنفِّرُه عَن استكمالِ القِصَّة أو حتى استكمالها بصورَةٍ مُسبقةٍ عَن دوافِعِك لنقدِ المسيحيَّةِ أو دراستِها.

            كان الأولى مَثلا أن تقول "استعادَ ذهنى كذا وكذا أو مرَّ بخاطرى كذا وكذا" فأنتَ فى الأصلِ تحكى حالةً مِن الاستغراقِ فى الخيالِ والغوصِ داخِل ذاتِك والسباحة مَع أفكارِك وذكرياتِك الخاصَّة، فلا شكَّ أنَّ رؤياكَ لهذا القسيسِ فى هذهِ اللحظةِ استدعى لديكَ أفكارا ورؤى قديمة أو حديثةً أورثتك هذا الشعورَ بالضيقِ والنفورِ فانتبهتَ إلى صليبِهِ وسوادِ ملابسِهِ ولمْ تنتبِه إلى ابتسامَتِه ولا إلى تحيَّتِه.



            مُتابعٌ بإذن الله
            بارك الله فيك استاذنا الحبيب احمد
            و اهلا وسهلا بك
            بصراحة شديدة الملحوظة فى منتهى الروعة ليتنى انتبهت لها اثناء قرائتى للنص قبل عمل الموضوع
            و للعلم هذه اول مرة فى حياتى اكتب قصة منذ مادة التتعبير اثناء الدراسة و كان هذا قبل ربع قرن من الزمان
            شكرا لك مرة اخرى و فى انتظار تعليقكم للقادم بأذن الله

            تعليق


            • #7
              الزميل الكريم / كمال العليمي

              ما شاء الله موضوع رائع

              وان كان لي رد علي جناب الراهب حين قال



              فقال طب ما هو فى المحاكمة
              لما سئلوه هل انت ابن الله ( و قال نعم ) حكموا عليه ليه بالموت ؟

              لان يسوع لم يقل ....نعم

              ولكنه قال ..... انت قلت

              بمراجعة متي 26 : 63 - 64


              26: 63 و اما يسوع فكان ساكتا فاجاب رئيس الكهنة و قال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله

              26: 64 قال له يسوع انت قلت و ايضا اقول لكم من الان تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة و اتيا على سحاب السماء


              و قوله انت قلت لا يعني نعم ..... وانما ... ان كانت تعني .... انا كما تقول ...فانها ايضا تعني :

              انت الذي تقول ذلك ... او انتم قلتم ذلك

              وما دام القول فيه ليس قولا جازما بالقطع والتاكيد .... فلا يمكن اعتباره دليل علي امر عظيم مثل الالوهية

              ويبقي السؤال اين قال المسيح صراحة انه الله انا الله ... او اعبدوني .... بلا احابة قاطعة

              ليس لهم الا الظن الذي لا يغني من الحق شيئا

              بارك الله فيكم اخي الكريم

              ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كمال العليمى مشاهدة المشاركة
                بارك الله فيك استاذنا الحبيب احمد
                و اهلا وسهلا بك
                بصراحة شديدة الملحوظة فى منتهى الروعة ليتنى انتبهت لها اثناء قرائتى للنص قبل عمل الموضوع
                و للعلم هذه اول مرة فى حياتى اكتب قصة منذ مادة التتعبير اثناء الدراسة و كان هذا قبل ربع قرن من الزمان
                شكرا لك مرة اخرى و فى انتظار تعليقكم للقادم بأذن الله

                وفيكُم باركَ اللهُ أخى

                ولا مُنتهى الروعة ولا شئ يا أخى ماذا تأتى هذهِ المَلحوظة العابرةِ أمام روعَةِ تصويرِك وجمالِ تعبيرِك ؟ وأصلا لولا أنَّك نجحتَ فى إدخالنا إلى عالمِ القِصَّة ما لاحظنا هذا الأمرَ، فقد كنا نسرحُ مَعكَ فى أحداثِ الثورَةِ حتى قطعَ القِسُّ علينا سِتارَة الخيالِ وأزعجنا بتقحُّمِهِ المُفاجئ.

                مَعذرة أتيتُ للتعليقِ قبلَ قراءَة الجزءِ الأخيرِ سأعودُ لِقراءَتِه ثمَّ للتعقيبِ عليهِ بإذنِ الله

                ولو سمحتَ لى أقوم بتنسيقِ مُشاركاتِك تنسيقا أكثرَ جذبا بإذن اللهِ.

                باركَ اللهُ لكَ فى قلمِك يا أخى
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كمال العليمى مشاهدة المشاركة
                  و هنا قاطعته بأشارة من يدى
                  و أردفت بشويش عليا يا عم بولس بشويش
                  أنا موش هاطير منك أنا معاك للنهاية
                  و من هنا بعد إذنك طبعا . فأومئ موافقا
                  أريد أن يكون الحوار نقطة نقطة أى . أنا أسئل و حضرتك تجيب و نتاقش إجابتك و من ثم نكمل الحوار فلا داعى اطلاقا لعملية رص كلام محفوظ . بل نقاش مفتوح حول الفكرة تمام ؟
                  ماشى مفيش مشكلة قالها على مضض ؟
                  =================
                  أجاب بكل ثقة طبعا طبعا
                  هو مين يقدر يقول انا و الاب واحد و لا يقول انا فى الاب و الاب فى و لا من رأنى فقد رأى الاب و لا يغفر خطايا الناس و لا معجزاته العظيمة زى أااه
                  فقاطعته مرة اخرة يا عم بولس إهدئ شوية و خد نفسك كده و إسمع منى تمام

                  للأسَف هذا ما تشعرُ بهِ دائما عِندما تُناقِش أحدَهُم، مبدأ "هو بغباوته" حيث إنَّه يُغلق عَقله على أسلوبٍ واحدٍ لا بديل عنهُ مهما أقنعتَه بفشلِ هذا الأسلوب !


                  المشاركة الأصلية بواسطة كمال العليمى مشاهدة المشاركة
                  ل المسيح قال انا الله صراحة كده فى الكتاب ؟
                  قال لا بس هواااه
                  فقلت له لماذا لم يقولها صراحة ؟
                  فقال عشان الناس لا تحتمل مثل هذه الامور زى مثلا ..
                  فسئلته على الفور
                  ================
                  فقلت له أذا يسوع عندما قال انا و الاب واحد و لا انا فى الاب و الاب فى و من رأنى فقد رأى الاب لم يكن معنى كلامه انه الله
                  عشان محدش يقول عليه مجنون !
                  فأجاب سريعا لاء قالوا
                  قالوا انه كده بيجدف اييه يا عم احمد انت مش بتقول دارس و باحث ووو عامل لى فيها ابو العريف !!!

                  هذهِ قاصِمةٌ واللهِ يا أخى، وهىَ قاصِمَةٌ لظهرِ أىِّ نصرانىٍّ أيضا

                  يقولُ لكَ "المسيح لم يُعلِن ألوهيته لأنَّ النَّاس لا تحتملُ ذلِك"
                  تقول "إذا العباراتُ التى تستدلون بها لا تعنى الألوهيَّة"
                  يقول "لا بل تعنى الألوهيَّة لأنَّ النَّاس فهموها كذلِك"

                  يعنى المسيح أعلن ولمْ يُعلِن فى نفسِ الوَقتِ .. والنَّاس لا يَحتملون واحتملوا فى نفسِ الوقتِ.

                  تقول "والله لاعورك" ولا تزيد

                  عِندما تُحاوِرُ نصرانيا تشعرُ وكأنَّك وضعتَ دِماغك فى "خلاط" مِن كثرةِ تلوُّنِهِم وتناقُضِهِم وتخبُّطِهم، صدَق ربِّى إذ سمَّاهُم "الضالين".

                  الحمدُ للهِ على نعمة الإسلام

                  لكِن ما شاء الله عليك أخى كمال، يعنى قِصصىٌّ بارِعٌ ومُحاوِرٌ مُتمَكن أيضا ؟

                  ما شاء الله اللهُمَّ بارِك

                  وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                  رحِمَ
                  اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                  تعليق


                  • #10
                    السَلام عَليكُم

                    بارَك الله فيكُم أخُونا الفاضِل كَمال العُليمي

                    كان لِي مَوضُوعاً لا أستطيع الوُصول إليه في المُنتدى هُنا عَلى ما أحْسَب و كان مُحتواه شِهادَة المَسيح يَسوع و شِهادَة بُولِس الذي لَم يره في حياتهُ ... يَسوع قال الرب إلهك واحِد و بُولِس إدعى ألوهيَة المَسيح , الأخِير قال عَن نَفسهِ مُقدَساً مِن الله و بُولِس قال عَنهُ لَعنَة , المَسيح قَدَس النامُوس و بُوِلس لَم يَكُن لَهُ وَزناً في مَفهُومهِ و هَذه أمثِلَة فَقَط :

                    يَسُوع : " فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد" مُرْقُس الإصْحاح 12 الفَقرَة 19
                    بُوِلس : " نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح" كُورنثُوس الأولى الإصْحاح 1 الفَقرَة 3

                    يَسُوع : " فالذي قدسه الآب وارسله الى العالم أتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله." يُوحَنا الإصْحاح 10 الفَقْرَة 36
                    بُولِس : " المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة." غِلاطيَة الإصْحاح 3 الفَقْرَة 13

                    يَسُوع : " لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل." مَتى الإصْحاح 5 الفَقْرَة 17
                    بُولِس : "واما الآن فقد تحررنا من الناموس اذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف " رُومِيَة الإصْحاح 7 الفَقْرَة 6

                    و هَذا لَم يَتكَلم عَن خَطئيَة و الثاني بَنى عَليها مُعتَقَد و هَكذا .....

                    فَجريمتهُ الأولى التَزوير و إنتحال كَلام عَلى صاحِبهِ .... هَذا بِشَكْل مَبْدأي
                    مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة صفي الدين مشاهدة المشاركة
                      كان لِي مَوضُوعاً لا أستطيع الوُصول إليه في المُنتدى هُنا عَلى ما أحْسَب و كان مُحتواه شِهادَة المَسيح يَسوع و شِهادَة بُولِس الذي لَم يره في حياتهُ ...
                      لو أنك أستاذنا تتذكر عنوان الموضوع - أو بعض كلمات منه - فأخبرنا لنقوم بالبحث عنه ، فلربما تم نقله إلى قسم آخر غير قسمه الأصل ، بارك الله فيكم ..
                      فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                      شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                      مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                      لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                      إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                      أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                      خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                      الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                      أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                      <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                      ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيك أخى الحبيب و استاذى الفاضل أ \ أحمد
                        الموضوع بكامله ملك لكل حراس العقيدة فأفعلوا به ما شئتم من تنسيق أو تعديل
                        واسئل الله تعالى أن يهدينا جميعا إلى ما يرضيه من قول وعمل
                        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة


                        وفيكُم باركَ اللهُ أخى

                        ولا مُنتهى الروعة ولا شئ يا أخى ماذا تأتى هذهِ المَلحوظة العابرةِ أمام روعَةِ تصويرِك وجمالِ تعبيرِك ؟ وأصلا لولا أنَّك نجحتَ فى إدخالنا إلى عالمِ القِصَّة ما لاحظنا هذا الأمرَ، فقد كنا نسرحُ مَعكَ فى أحداثِ الثورَةِ حتى قطعَ القِسُّ علينا سِتارَة الخيالِ وأزعجنا بتقحُّمِهِ المُفاجئ.

                        مَعذرة أتيتُ للتعليقِ قبلَ قراءَة الجزءِ الأخيرِ سأعودُ لِقراءَتِه ثمَّ للتعقيبِ عليهِ بإذنِ الله

                        ولو سمحتَ لى أقوم بتنسيقِ مُشاركاتِك تنسيقا أكثرَ جذبا بإذن اللهِ.

                        باركَ اللهُ لكَ فى قلمِك يا أخى

                        تعليق


                        • #13
                          حياك الله استاذى الغالى كنز العلوم
                          و ردكم الكريم على على مقولة الراهب فى محلها بلا شك
                          وفى انتظار المزيد من تعليقاتكم على كامل القصة للاستفادة من علمكم
                          وفقكم الله جميعا إلى ما يحبه و يرضاه

                          تعليق


                          • #14
                            بارك الله فى اخى القشعم وممتن للمتابعة الكريمة منه و
                            من الاخت الفاضلة نصرة الاسلام
                            جزيتم الجنة

                            تعليق


                            • #15
                              قصة مشوقة
                              وان لم تعجبني في البداية معاملتك للقس فليس هناك اي مبرر لتبويز بوجهه
                              فطالما لم يقتل أو يهين فأنا شخصياً ارى انه لا مانع من طق الحنك معه
                              لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                              حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                              قل خيرًا او اصمت



                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                              ردود 0
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 3 أسابيع
                              ردود 0
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين  
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 مار, 2024, 05:43 م
                              ردود 0
                              56 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين  
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
                              ردود 3
                              44 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين  
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 ينا, 2024, 11:53 م
                              ردود 0
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              يعمل...
                              X