معاني كلمات قرآنية

[محب المصطفى]

كثير هي المعاني التى يلتبس على البعض فهمها في ديننا ومعتقداتنا
وكثير هي المواقف التى تواجهنا أثناء سماع كلمات القرآن والتى تحتاج لشخص عالم باللغة العربية واقفا بجوارنا لنسأله فورا عن معناها ليتيسر علينا فهم السياق
وكثير ايضا الآيات التى نقرأها ونفهمها بغير معناها (مع الأسف)
وكثير هي اللحظات التى نذهل فيها عندما نكتشف معنى جديدا يظهر لنا في آية نقرأها قرأناها مسبقا مرات عدة ولم ننتبه لهذا المعنى بالتحديد في الآية

لهذا تعالوا هنا معا لنصحح مفاهيمنا حولها ولنتدارس معا بعض معاني كلمات آي القرآن

كل شخص يمكنه ان يأتي بكلمة في آية هو لا يعرف معناها وفنخبره بها ونفسر له معنى الآية ما أمكن
كل شخص يمكنه ان يأتي بكلمة في آية يتوقع ان كثيرون بالفعل لا يعرفون معناها على حقيقته ويفهمونها فهم العامي البسيط (كخطأ غير مقصود) .

------------------------------

ولتنشيط الموضوع كبداية سأحاول انا السؤال لعل هناك من يجيب

قال تعالى :
[ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) ] سورة التحريم

ما معنى كلمة سائحات هذه ؟؟


___________________
ملاحظات :
= هذا الموضوع ليس للجدل العقيم : لاسيما ان كان الطارح شخص غير مسلم .
= بالإمكان الاستفادة من رابط القرآن في ملف الوورد من توقيعي لطرح الآية بشكل سليم ثم اظهار الكلمة المقصودة .
= أعتذر مقدما ان كان الموضوع مكرر من أحد الإخوة او الاخوات بارك الله فيهم .

[mytopm]

في قوله تعالى(عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ) في سورة التحريم..

معني سائحات صائمات و الله اعلم

و السلام عليكم ورحمة الله

[ايهاب حسني]

صائمات و الله اعلم

[توحيد]

قيل صائمات وقيل مهاجرات والله أعلم.

يقول الطبري:

وَقَوْله { سَائِحَات } يَقُول : صَائِمَات. وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى قَوْله : { سَائِحَات } فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : صَائِمَات . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ . 26688 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله { سَائِحَات } قَالَ : صَائِمَات . 26689 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله { سَائِحَات } قَالَ : صَائِمَات. * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , قَالَ { السَّائِحَات } : الصَّائِمَات . 26690 -حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { سَائِحَات } يَعْنِي : صَائِمَات . وَقَالَ آخَرُونَ : السَّائِحَات : الْمُهَاجِرَات. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26691 - حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِسْرَائِيل , قَالَ : ثنا عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ , عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم , قَالَ : السَّائِحَات : الْمُهَاجِرَات . 26692 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله { سَائِحَات } قَالَ : مُهَاجِرَات لَيْسَ فِي الْقُرْآن , وَلَا فِي أُمَّة مُحَمَّد سِيَاحَة إِلَّا الْهِجْرَة , وَهِيَ الَّتِي قَالَ اللَّه { السَّائِحُونَ }. 9 112 وَقَدْ بَيَّنَّا الصَّوَاب مِنَ الْقَوْل فِي مَعْنَى السَّائِحِينَ فِيمَا مَضَى قَبْل بِشَوَاهِدِهِ مَعَ ذِكْرنَا أَقْوَال الْمُخْتَلِفِينَ فِيهِ , وَكَرِهْنَا إِعَادَته . وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَقُول : نَرَى أَنَّ الصَّائِم إِنَّمَا سُمِّيَ سَائِحًا ; لِأَنَّ السَّائِح لَا زَاد مَعَهُ , وَإِنَّمَا يَأْكُل حَيْثُ يَجِد الطَّعَام , فَكَأَنَّهُ أُخِذَ مِنْ ذَلِكَ .

[محب المصطفى]

جزاك الله عنا كل خير اخي توحيد على اجابتك الرائعة .

فالله سبحانه وتعالى في هذا السياق كان يحذر بعض امهات المؤمنين -حفصة وعائشة- عسى ربُّه إن طلقكنَّ- أيتها الزوجات - أن يزوِّجه بدلا منكن زوجات خاضعات لله بالطاعة, مؤمنات بالله ورسوله، مطيعات لله, راجعات إلى ما يحبه الله مِن طاعته, كثيرات العبادة له, صائمات أو مهاجرات , منهنَّ الثيِّبات, ومنهن الأبكار ان لم تتبن الى الله فيما اخطئتن فيه مع رسول الله من افشاء لسره وتعاون على ما يكرهه رسول الله فإن الله وليه وناصره, وجبريل وصالح المؤمنين, والملائكة بعد نصرة الله أعوان له ونصراء على مَن يؤذيه ويعاديه..

===========

بإمكاننا الانتقال لسؤال آخر ومن أراد ان يسأل فليسأل لا مانع المهم توافر الاجابة والترتيب :

قال تعالى :
[ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ]
سورة الحج

الكلمة هي :

تَفَثَهُمْ

ما معناها ؟؟

[mytopm]

" ثم ليقضوا تفثهم " أى ليزيلوا وسخهم بقص الشارب و الاظفار، ونتف الابط، التفث في المناسك: ما كان من نحو قص الاظفار و الشارب وحلق الرأس والعانة ورمى الجمار ونحر البدن وأشباه ذلك

تفسير ابن كثير ( اضغط هنا

و الله اعلي و اعلم

و السلام عليكم ورحمه الله

[محب المصطفى]

طيب جيد جدا اجابة بسيط وممتازة ننتقل للسؤال التالي :

قال تعالى :
[ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) ]
سورة العاديات

والسؤال هو ما معنى كلمة "كنود" في الآية ؟؟

__________
يمكن لأي شخص اضافة سؤال في أي وقت يريد وتم تثبيت الموضوع لأهميته .

[طلعت خيري]

الرجوع وجزاك الله خيرا

[محب المصطفى]

شكرا جزيلا زميلنا طلعت خيري على تذكيرك لنا بهذا الموضوع المهم

اذ يبدو ان الموضوع أهمل بعض الشئ عموما لا مشكلة هذه هي اجابة السؤال :

من تفسير ابن كثير

إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
هذا هو المقسم عليه بمعنى أنه بنعم ربه لكفور جحود قال ابن عباس ومجاهد لإبراهيم النخعي وأبو الجوزاء وأبو العالية وأبو الضحى وسعيد بن جبير ومحمد بن قيس والضحاك والحسن وقتادة والربيع بن أنس وابن زيد : الكنود الكفور قال الحسن : الكنود هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو كريب حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الإنسان لربه لكنود " قال : الكنود الذي يأكل وحده ويضرب عبده ويمنع رفده " رواه ابن أبي حاتم من طريق جعفر بن الزبير وهو متروك فهذا إسناد ضعيف . وقد رواه ابن جرير أيضا من حديث جرير ابن عثمان عن حمزة بن هانئ عن أبي أمامة موفوقا .

[قسورة]

بعد اذنك أخي محب المصطفى

قال الله تعالى

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً (52) كَلَّا بَل لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)

سورة المدثر

والسؤال هو
ما معنى كلمة
قسورة؟

وكل عام وأنتم بخير:(273):

[amr_naguib]

والسؤال هو
ما معنى كلمة
قسورة؟

يعني أسد يا أسد .. :(300):

وكل عام وأنتم بخير:(273):

و أنت بالصحة و السلامة :(313):

[محب المصطفى]

المهم ان آخر واحد جاوب لابد ان يسأل سؤال من الآن فصاعدا كي لا يخبو هذا الموضوع من جديد !!!
يمكن لأي شخص اضافة سؤال في أي وقت يريد
---------------------------------------------

والسؤال الجديد هو :

قال الله تعالى :
{ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)}
سورة النور

ما المقصود بكلمة "البغاء" هنا ،مع توفير شرح مختصر للآية الكريمة ..

[_الساجد_]

البِغاء هو الزنا بأجر "الدعارة" ..
قال تعالى حاكياً عن السيدة مريم " أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً" بتشديد الياء ..

[_الساجد_]

قال تعالى : (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ** وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

بند (1) :
أيها المؤمنون اسعوا فى نكاح (تزويج) من ليس لهن زوج (أيامى) والصالحين من العبيد ذكوراً وإناثاً (إن وجدوا) ، ولا تقولوا يمنعهم الفقر فإن الله غني واسع عليم.
بند (2) :
من لا يستطيعون النكاح لأي سبب (مثل عدم وجود الشخص المناسب أو ضيق فى الرزق) فعليهم الصبر والتزام العفة حتى يغنيهم الله من فضله.
بند (3) :
العبد الذين يريد شراء نفسه من سيده بمبلغ من المال "المكاتبة" فوافقوه على ذلك بل وأعطوه مالاً يستعين به على العيش أول الأمر إن علم سيده فيه خيراً.
بند (4) :
لا يجوز إكراه الفتيات (سواء ملكات يمين أو غيره سواء مسلمات أو لا ) على البغاء (الزنا بأجر) في حين هن يردن التحصن بالزواج.
وهذه الآية توطئة لتحريم الدعارة فيما بعد.
بند (5) :
الفتاة المكرهة لا شيء عليها والله غفور رحيم بها ، والإثم على وليها ، والولي الذي أكرهها وظل على هكذا الحال ثم تاب بعد ذلك وأناب فالله غفور رحيم.

والله تعالى أعلى وأعلم ..

[محب المصطفى]

جزاك الله خيرا الاجابة صحيحة في مجملها وهذا رابط آخر للاستفادة
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=33


ولكن بقي لك ان تسأل السؤال التالي لكي نحاول ان نجيب نحن أخي الحبيب وهكذا ..

[_الساجد_]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
1- ما معنى " راغ " فى قوله تعالى : ( فَراغَ إلى أهْله )( الذاريات : 26 )
2- ما الذي توحيه هذه الكلمة في سياق الأحداث؟

[محب المصطفى]

ذكرت هذا الكلمة في القرآن في 3 مواضع :

م السورة رقمها الآية الآية
1 الصافات 37 91 فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ
2 الصافات 37 93 فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ
3 الذاريات 51 26 فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ

وتعني مال اليه سرا

وهي توحي بالسرية
بأن المعنى ان سيدنا ابراهيم عليها السلام مال الى أهله سرا وأتى لضيوفه بواجب الضيافة

--------------
المصادر:
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%B1%D8%A7%D8%BA
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=51&nAya=26


===============
السؤال التالي ان كانت الاجابة صحيحة :
قال تعالى : ( وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) ) في سورة الواقعة
ماذا تعني كلمة بست هنا

[_الساجد_]

بارك الله فيكم .. إجابة صحيحة ..
لكن تعدية الفعل "راغ" إلى المفعول بحرف جر غيرت قليلاً من المعنى إلا أنه مازال يتخذ طابع "السرية والخفاء"
راغ إلى : رجع فى خفاء وسرية
راغ على : أقبل فى خفاء وسرية
راغ عن : تفادى فى خفاء وسرية

بالنسبة لسؤالك .. عافانا الله جميعاً من شر ذلك اليوم ..
الـ "بَسّ" : له عدة معان كلها تستقيم مع الآية الكريمة إلا أن أظهرها وأقواها أن معناه : التفتيت الشديد.
إذن "وبست الجبال بساً" أي فتت تفتيتاً شديداً وأصبحت تراباً بسبب ما تتعرض له الأرض بما عليها من زلزلة شديدة ..
ونحن نعلم "البسيسة" و "البسبوسة" : وهي الحلوى المصنوعة من الدقيق المبسوس ..
وفي الفلكلور المصري : ستّى بسّت لي صينية بسبوسة ............
*****************************
السؤال :
ما معنى "معجزين" في قوله تعالى {وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ }العنكبوت22 .

[محب المصطفى]

وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَقَوْله تَعَالَى : " وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء" أَيْ لَا يُعْجِزهُ أَحَد مِنْ أَهْل سَمَاوَاته وَأَرْضه بَلْ هُوَ الْقَاهِر فَوْق عِبَاده فَكُلّ شَيْء خَائِف مِنْهُ فَقِير إِلَيْهِ وَهُوَ الْغَنِيّ عَمَّا سِوَاهُ " وَمَا لَكُمْ مِنْ دُون اللَّه مِنْ وَلِيّ وَلَا نَصِير " .


المصدر
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=29&nAya=22

------------------


ما معنى كلمة "الفلق" في الآيات الكريمة أعلاه ؟

[آية اللطف]

فكرة رائعة أخي الكريم
جعلها الله في ميزان حسناتك

ما معنى كلمة "الفلق" في الآيات الكريمة أعلاه ؟

الفلق في لغة العرب هو الصبح قال تعالى : ( فالق الإصباح )
وقيل بل هو أعم من ذلك فهو يشمل الخلق كله أي كل ما انفلق عن شيء من حيوان ونبات وإصباح وحب وماء ووو..... قال تعالى : ( فالق الحب والنوى )
وقيل هو سجن في جهنم نعوذ بالله منه ومن جهنم

أما سؤالي فهو في معنى كلمة غواش من قوله تعالى : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41الأعراف)