إنجيل يهوذا يؤكد أن يهوذا لبس هيئة المسيح

[THE HERO]

منقول من موسوعة الاعجاز العلمى:
http://www.55a.net/firas/arabic/inde...&select_page=1





قال الله تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157)بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾ (النساء:157-158).

ذكرت صحيفة الواشنجتون تايمز THE WASHINGTON TIMESفى عددهـا الصادر فى 7 إبريل 2006مقالا بعنوان Judas stars as 'anti-hero' in gospel By Julia Duin
و جاء فى هذا المقال أن الجمعية الجغرافية الدولية National Geographic
أزاحت النقاب عن أحد المخطوطات الأثرية أو الأناجيل التى عثر عليهـا فى المنيا فى مصر ويعود تاريخهـا إلى بداية القرن الثالث الميلادى
و أطلق على هذا الانجيل إسم إنجيل يهوذا "The Gospel of Judas,"
وقد اعتبر يهوذا من تلاميذ السيد المسيح، ويذكره التاريخ القبطى أنه هو الرجل الذى خان المسيح و يقول المسلمين أن الله شبهه بالمسيح ليصلب بدلا منه
و قد تم ترميم هذا الإنجيل بعد العثور عليه منذ أكثر من عشر سنوات و تمت ترجمته من اللغة القبطية إلى اللغة الانجليزية فى نهاية عام 2005 وأفرج عن هذه الترجمة فى 6 إبريل هذا العام وأصبح هذا الإنجيل يباع فى الأسواق، وقد سجل الإنجيل قبل نهايته أي قبل انتهـاء بعثة المسيح مباشرة هذا النص كما تذكره الصحيفة المشار إليهـا فى مقالهـا المذكور
Near the end of the Judas gospel, Jesus tells Judas he will "exceed" the rest of the disciples "for you will sacrifice the man that clothes me."
وهذا النص معناه أن المسيح يخاطب يهوذا فى نهاية الإنجيل المنسوب إليه ويقول له أنه (أى يهوذا) سوف يختلف عن باقى الحواريين "exceed" the rest of the disciplesوأنه سوف يكون الرجل ( the man ) الذي يضحى به كشبيه لى ( يلبسنى = clothes me)
ونقف ونتأمل كلمة يلبسني الذي عجز المترجم أن يكتبهـا كما جاءت فى آيات القرآن "شبه لهم"
.. هكذا يظهر الله الحق وأن المسيح لم يصلب وإنما الشخص الذي صلب هو يهوذا .. وإذا كان المسيحيين قد ادعوا أن إنجيل برنابا تم تأليفه بعد بعثة الرسول فإن هذا المخطوط يؤكد قدمه من الكربون وأوراق البردي أنه مكتوب قبل القرن الثالث الميلادي، بحسب أقوال الصحيفة المشار إليهـا .. بمعنى قبل بعثة الرسول بثلاثة قرون .
هل شبه الله يهوذا بالمسيح لخيانته أم كما يقول أنه ضحى بنفسه من أجل المسيح، فلم يذكر القرآن نصاً فى هذا ولكن المسيحيون يدعون أن يهوذا خان المسيح ثم شنق نفسه بعد هذا .. وهذا الإنجيل يدعى أنهـا كانت تضحية من يهوذا صاحب هذا الإنجيل من أجل المسيح ... والله أعلم!!!!
هكذا يشهدون على أنفسهم .. ويشهد الله والمؤمنون عليهم
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ...صدق الله العظيم

المصدر:صحيفة وشنطن تايمز على الرابط التالي:

http://www.washtimes.com/national/20...0642-3758r.htm

[أبو حمزة]

فإن هذا المخطوط يؤكد قدمه من الكربون وأوراق البردي أنه مكتوب قبل القرن الثالث الميلادي، بحسب أقوال الصحيفة المشار إليهـا .. بمعنى قبل بعثة الرسول بثلاثة قرون .

أرجوا أن لا يكون رد النصارى فى هذه النقطة أن شخصاً ما قد ركب آلة الزمن ورجع إلى الوراء ثم قام بالتعديل

[THE HERO]

أرجوا أن لا يكون رد النصارى فى هذه النقطة أن شخصاً ما قد ركب آلة الزمن ورجع إلى الوراء ثم قام بالتعديل

ههههههههههههههههههه

جزاك الله خيرا اخى الكريم

[همام 11]

اعترفوا في ردهم بأهمية تخريج النصوص فصار حجة عليهم

بسم الله
لقد وجدت أحد المواقع يحاول الرد على الموضوع والمخطوط المكتشف من حيث الإستلال به
فقال فيما قال
إن هذا يشبه الحديث الضعيف عندنا

#####

وهذا حجة عليهم من وجهين
الأول أن الحديث الضعيف يعرف بالسند ورجال الحديث وكل رواة الحديث معروفون لدى العلماء والمتتبع للكتب في ذلك يجد علما من العلوم التي إنفرد بها المسلمون وهو علم الرجال والجرح والتعديل ومعرفة أحوال الرواة ففيه تاريخ تفصيلي لكل رواة الحديث وبه يعرف ضعيف الحديث وموضوعه من حسنه وصحيحه وهو أمر لا يختلف على صحته إثنان ولكن قل من يتعلم .
الثاني أن معظم شبهاتهم ضدنا خاصة على مواقعهم في الموضوعات التاريخية أي المتعلقة بمواقف تاريخية حول الصحابة وغيرهم والنبي تعتمد على أحاديث ضعييفة وموضوعة تشعر بذلك بمجرد قرائتها وطالما وجد البعض حرجا في إقناعهم بأمر الضعيف والصحيح من السنة
فإذا بهم يضطرون لقول ذلك بأنفسهم

[همام 11]

في الحقيقة
إنهم ليس عندهم ضوابط في تحقيق نصوصهم سوى إثبات ألوهية المسيح
وحتى لو فرض أن عندهم ضوابط مقنعة وعلمية
فأي علم وأي حق لهم
في جعل الله الواحد مثل القائلين من بعض الهنود بالثالوث
وهل من عبد الله من أمم من المليارات ومن عبد الله من بعدهم من مسلمون
لا يألوهون المسيح
ويقولوا لا اله الا الله
والله جل وعلى في معتقدهم واحد دون تثليث
وعددنا أيضا ملايين 1400 مليون مسلم (يلاحظ أنه السنوات الهجرية الآن تقريباً)
سيدخلون النار
وإن كان بالعمل فقط
فهل معناه أن أفضل الخادمين للبشرية في المنظمات العالمية من عبدة البقر وغيرها
من أهل الجنة
غن المسيح نجى وبغض النظر عن طريقة نجاته فإنه لم يصلب
وأن أرد على هذا النصراني
إن أقوى وأصح روايات رف المسيح وردت في قول لإبن عباس في كتاب البداية والنهاية في الجزء الخاص بقصص الأنبياء والذي طبع بكتاب وحده مستقل فيما بعد للحافظ ابن كثير
وهو على شرط مسلم
وفيه أن المسيح خرج الى الحوارين وطلب منهم أن يتطوع أحدهم ليصلب مكانه
وبهذا يكون قوله بأن المسلمين قالوا أن يهوذا مات لخيانته مردودا عليه

[همام 11]

وأخرج البزار والبيهقي في الشعب وضعفه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطابع معلق بقائمة العرش، فإذا انتكهت الحرمة، وعمل بالمعاصي، واجترئ على الله، بعث الله الطابع فطبع على قلبه، فلا يقبل بعد ذلك شيئا.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وقولهم على مريم بهتانا عظيما} قال: رموها بالزنا.
وأخرج البخاري في تاريخه والحاكم وصححه عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "إن لك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزل الذي ليس له". والله تعالى أعلم.
الآيتان 157 - 158
أخرج عبد بن حميد والنسائي وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال: لما أراد الله أن يرفع عيسى إلى السماء خرج إلى أصحابه وفي البيت إثنا عشر رجلا من الحواريين، فخرج عليهم من غير البيت ورأسه يقطر ماء، فقال: إن منكم من يكفر بي اثني عشر مرة بعد أن آمن بي، ثم قال: أيكم يلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي، فقام شاب من أحدثهم سنا، فقال له: اجلس. ثم أعاد عليهم فقام الشاب، فقال: اجلس. ثم أعاد عليهم فقام الشاب، فقال: أنا. فقال: أنت ذاك، فألقى عليه شبه عيسى، ورفع عيسى من روزنة في البيت إلى السماء. قال: وجاء الطلب من اليهود، فأخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه، وكفر به بعضهم اثني عشر مرة بعد أن آمن به، وافترقوا ثلاث فرق، وقالت طائفة: كان الله فينا ما شاء ثم صعد إلى السماء، فهؤلاء اليعقوبية. وقالت فرقة: كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله إليه، وهؤلاء النسطورية، وقالت فرقة: كان فينا عبد الله ورسوله، وهؤلاء المسلمون. فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها، فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله {فآمنت طائفة من بني إسرائيل} يعني الطائفة التي آمنت في زمن عيسى، وكفرت الطائفة التي كفرت في زمن عيسى {فأيدنا الذين آمنوا} في زمن عيسى بإظهار محمد دينهم على دين الكافرين.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة {وقولهم إنا قتلنا المسيح...} الآية. قال: أولئك أعداء الله اليهود، افتخروا بقتل عيسى، وزعموا أنهم قتلوه وصلبوه، وذكر لنا أنه قال لأصحابه: أيكم يقذف عليه شبهي فإنه مقتول؟ قال رجل من أصحابه: أنا يا نبي الله، فقتل ذلك الرجل، ومنع الله نبيه ورفعه إليه.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله {شبه لهم} قال: صلبوا رجلا غير عيسى شبه بعيسى يحسبونه إياه، ورفع الله إليه عيسى حيا.
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {وما قتلوه يقينا} قال: يعني لم يقتلوا ظنهم يقينا.
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد في الآية قال: ما قتلوا ظنهم يقينا.
وأخرج ابن جرير مثله، عن جويبر والسدي.
http://www.quranway.net/index.aspx?f...em&id=265&lang=
مع الرد هدية

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13514

[همام 11]

للعم فإني علمت بدرجة الأثر عن الصحابي ابن عباس رضي الله عنه من كتاب قصص الأنبياء تحقيق محمد بن سيد بن عبد رب الرسول وقدم للكتاب الشيخ محمد حسان وقد قال في كل ما نقله ابن كثير رحمه الله من آثار أنه ليس منها شيء صحيح وكلها ضعيفة والوحيد فيها أي في مسألة رفع المسيح هو الأثر السابق عن بن عباس فهو على شرط مسلم أي في الصحة مثل الأحاديث التي رواها مسلم ف صحيحه لأنها تطابق نفس الشروط التي أخذها على نفسه لإيراد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيحه وأقسام الصحة هى على ما أذكر
ما إتفق عليه البخاري ومسلم وهو المتفق عليه أو ما إتفق عليه الشخان
ثم يليه ما رواه البخاري
يليه ما رواه مسلم
يليه ما كان على شرطهما ولم يروياه
يليه ما كان على شرط البخاري ولم يرويه
وكانت الكتب تكتب على الإختصار فروي عن البخاري قوله أحفظ من الصحيح ولم أرويه 100ألف ومن الضعيف 200 ألف
بعد هذا
ما كان على شرط مسلم (وهو مثل أثرنا السابق)
ثم ما لم يكن على شرطهما ولا شرط أدهما وهو السابع وهو كل ما صح عن النبي في غير صحيحين البخاري ومسلم)
وقد قدم الشيخ محمد في أول نبذة مفيدة في حكم الإسرائيليات
فهى 3 أقسام
ما يوافق العقيدة وهو يصدق
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
الثاني ما لا يواففق
فلا يروى إلا من باب الطعن فيه
لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء وإنهم ضلوا ولن يهدوكم لشيء
أو كما قال عليه الصلاة والسلام
الثالث ما لا يصدق ولا يكذب
وهو مثل أنساب الأنبياء وهو مثل ما يرويه الحافظ بن كثير في قصص الأنبياء
ورد فيه قوله لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
والله أعلم
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[عماد المهدي]

إنجيل يهوذا يؤكد أن يهوذا لبس هيئة المسيح

إنجيل يهوذا يؤكد أن يهوذا لبس هيئة المسيح

أو شبه به ليكون فداءا عنه
قال الله تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157)بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾ (النساء:157-158).
ذكرت صحيفة الواشنجتون تايمز THE WASHINGTON TIMESفى عددهـا الصادر فى 7 إبريل 2006 مقالا بعنوان Judas stars as 'anti-hero' in gospel By Julia Duin
و جاء فى هذا المقال أن الجمعية الجغرافية الدولية National Geographic
أزاحت النقاب عن أحدى المخطوطات الأثرية أو الأناجيل التى عثر عليهـا في المنيا في مصر ويعود تاريخهـا إلى بداية القرن الثالث الميلادى
و أطلق على هذا الانجيل اسم إنجيل يهوذا "The Gospel of Judas,"
وقد اعتبر يهوذا من تلاميذ السيد المسيح، ويذكره التاريخ القبطي أنه هو الرجل الذي خان المسيح و يقول المسلمون إن الله شبهه بالمسيح ليصلب بدلا منه وقد تم ترميم هذا الإنجيل بعد العثور عليه منذ أكثر من عشر سنوات و تمت ترجمته من اللغة القبطية إلى اللغة الانجليزية فى نهاية عام 2005 وأفرج عن هذه الترجمة فى 6 إبريل هذا العام وأصبح هذا الإنجيل يباع فى الأسواق، وقد سجل الإنجيل قبل نهايته أي قبل انتهـاء بعثة المسيح مباشرة هذا النص كما تذكره الصحيفة المشار إليهـا فى مقالهـا المذكور
Near the end of the Judas gospel, Jesus tells Judas he will "exceed" the rest of the disciples "for you will sacrifice the man that clothes me."
وهذا النص معناه أن المسيح يخاطب يهوذا فى نهاية الإنجيل المنسوب إليه ويقول له أنه (أى يهوذا) سوف يختلف عن باقى الحواريين "exceed" the rest of the disciplesوأنه سوف يكون الرجل ( the man ) الذي يضحى به كشبيه لى ( يلبسنى = clothes me)
ونقف ونتأمل كلمة يلبسني الذي عجز المترجم أن يكتبهـا كما جاءت فى آيات القرآن "شبه لهم"
.. هكذا يظهر الله الحق وأن المسيح لم يصلب وإنما الشخص الذي صلب هو يهوذا .. وإذا كان المسيحيون قد ادعوا أن إنجيل برنابا تم تأليفه بعد بعثة الرسول فإن هذا المخطوط يؤكد قدمه من الكربون وأوراق البردي أنه مكتوب قبل القرن الثالث الميلادي، بحسب أقوال الصحيفة المشار إليهـا .. بمعنى قبل بعثة الرسول بثلاثة قرون .
هل شبه الله يهوذا بالمسيح لخيانته أم كما يقول أنه ضحى بنفسه من أجل المسيح، فلم يذكر القرآن نصاً فى هذا ولكن المسيحيون يدعون أن يهوذا خان المسيح ثم شنق نفسه بعد هذا .. وهذا الإنجيل يدعى أنهـا كانت تضحية من يهوذا صاحب هذا الإنجيل من أجل المسيح ... والله أعلم!!!!
هكذا يشهدون على أنفسهم .. ويشهد الله والمؤمنون عليهم
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ...صدق الله العظيم
المصدر: صحيفة وشنطن تايمز على الرابط التالي:
http://www.washtimes.com/national/20...0642-3758r.htm

[صفي الدين]

السَلام عَليكُم
بارك الله فيكَ أخي الكَريم و جَزاكَ كُل خَير
يَهوذا هَذا شَخصيَة غَريبَة جِداً في العَهْد الجَديد ما بَين إسْم يَهودي مُتعارَف عَليه و ما بَين تِلميذ مَجهول النِهايَة
تَم النَقل بِمَعْرِفَتي

[يمامة المسجد]

جزاك الله خيرا اخى وبارك فى مجهودك
وع الرغم كل مايكتشف حديثا مازال يصر القساوسة على كبرهم وعنادهم
افلا تعقلون؟

[احمد الصياد]

إنجيل يهوذا يؤكد أن يهوذا لبس هيئة المسيح

أو شبه به ليكون فداءا عنه

قال الله تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157)بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾ (النساء:157-158).
ذكرت صحيفة الواشنجتون تايمز the washington timesفى عددهـا الصادر فى 7 إبريل 2006 مقالا بعنوان judas stars as 'anti-hero' in gospel by julia duin
و جاء فى هذا المقال أن الجمعية الجغرافية الدولية national geographic
أزاحت النقاب عن أحدى المخطوطات الأثرية أو الأناجيل التى عثر عليهـا في المنيا في مصر ويعود تاريخهـا إلى بداية القرن الثالث الميلادى
و أطلق على هذا الانجيل اسم إنجيل يهوذا "the gospel of judas,"
وقد اعتبر يهوذا من تلاميذ السيد المسيح، ويذكره التاريخ القبطي أنه هو الرجل الذي خان المسيح و يقول المسلمون إن الله شبهه بالمسيح ليصلب بدلا منه وقد تم ترميم هذا الإنجيل بعد العثور عليه منذ أكثر من عشر سنوات و تمت ترجمته من اللغة القبطية إلى اللغة الانجليزية فى نهاية عام 2005 وأفرج عن هذه الترجمة فى 6 إبريل هذا العام وأصبح هذا الإنجيل يباع فى الأسواق، وقد سجل الإنجيل قبل نهايته أي قبل انتهـاء بعثة المسيح مباشرة هذا النص كما تذكره الصحيفة المشار إليهـا فى مقالهـا المذكور
near the end of the judas gospel, jesus tells judas he will "exceed" the rest of the disciples "for you will sacrifice the man that clothes me."
وهذا النص معناه أن المسيح يخاطب يهوذا فى نهاية الإنجيل المنسوب إليه ويقول له أنه (أى يهوذا) سوف يختلف عن باقى الحواريين "exceed" the rest of the disciplesوأنه سوف يكون الرجل ( the man ) الذي يضحى به كشبيه لى ( يلبسنى = clothes me)
ونقف ونتأمل كلمة يلبسني الذي عجز المترجم أن يكتبهـا كما جاءت فى آيات القرآن "شبه لهم"
.. هكذا يظهر الله الحق وأن المسيح لم يصلب وإنما الشخص الذي صلب هو يهوذا .. وإذا كان المسيحيون قد ادعوا أن إنجيل برنابا تم تأليفه بعد بعثة الرسول فإن هذا المخطوط يؤكد قدمه من الكربون وأوراق البردي أنه مكتوب قبل القرن الثالث الميلادي، بحسب أقوال الصحيفة المشار إليهـا .. بمعنى قبل بعثة الرسول بثلاثة قرون .
هل شبه الله يهوذا بالمسيح لخيانته أم كما يقول أنه ضحى بنفسه من أجل المسيح، فلم يذكر القرآن نصاً فى هذا ولكن المسيحيون يدعون أن يهوذا خان المسيح ثم شنق نفسه بعد هذا .. وهذا الإنجيل يدعى أنهـا كانت تضحية من يهوذا صاحب هذا الإنجيل من أجل المسيح ... والله أعلم!!!!
هكذا يشهدون على أنفسهم .. ويشهد الله والمؤمنون عليهم
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ...صدق الله العظيم
المصدر: صحيفة وشنطن تايمز على الرابط التالي:
http://www.washtimes.com/national/20...0642-3758r.htm

طيب ليه مفيش تعليق من النصارى على الموضوع ده
انا سمعت عن الأنجيل لكن بعد فترة استبعدت ان يكون الكلام صحيح لان لم ارى اى تعليق عليه من اى جهه

[الشهيدة]

جزاكم الله خيراً ..

تم الدمج بواسطتي ..

[همام 11]

لا يوجد رد وردنا على ردهم أيضا موجود ولكن في مواقع أخرى أو بين بعضهم وبعضنا عبر قنوات أخر من الاتصال وهذا ما أشرت اليه في ثنايا الموضوع ومشاركاتي داخله