إستفسار حول معنى قوله تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين

تقليص

عن الكاتب

تقليص

وليد المسلم مسلم اكتشف المزيد حول وليد المسلم
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إستفسار حول معنى قوله تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين

    إستفسار حول معنى قوله تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين

    ورد السؤال التالي من أخ كريم أثاره أحد النصارى

    ورد في الآية" وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ" الذاريات 49
    هل تخالف هذه الآية حقيقة علمية في أن البرامسيوم وبعض الأوليات تتكاثر لا تزاوجياً وكذلك دودة الأرض الخنثى والتي لا يوجد لها ذكر وأنثى هل يكونون بذلك مخالفين لوجود زوجين في كل شئ كما تنص الآية ؟

    الإجابة عن السؤال السابق :

    توجهنا بالسؤال إلى الأستاذ الدكتور نظمي خليل أبو العطا الذي أحالنا إلى كتاب علم الحيوان للدكتور محمود البنهاوي وآخرين الناشر دار المعارف بمصر الطبعة الأولى 1980 ص 277،.


    حيث وجدنا ما يلي :


    " التكاثر في البرمسيوم Paramecium:

    يتكاثر البارامسيوم بكلا الطريقتين اللاجنسية (بالأنشطار الثنائي العرضي) والجنسية (بالأقتران أو التزاوج الذاتي) .

    وجاء في التكاثر التزاوجي ما يلي:

    الأقتران Congugation

    تتضمن هذه العلمية المراحل التالية:

    يلتصق فردان بعضهما ببعض بسطحيهما الفمويين وتتكون قنطرة بروتوبلازمية، ويسمى كل فرد منهما حينذاك بالمقترن Congugat.

    وجاء في كتاب اللافقاريات تأليف عبد العزيز محمود وآخرون الناشر دار الأنجلوا المصرية 1990م ص 59 .

    التكاثر في البرمسيوم :

    يتكاثر البرميسوم بإحدى الطريقتين الانقسام الثنائي أو الأنشطار والأقتران التزاوج الذاتي والأختلاط الذاتي .

    الأقتران Congugation

    ويتم بالتصاق فردين عند سطحيهما البطنيين وتتكون قنطرة بروتوبلازمية بينهما ثم بتدأ النواة الكبيرة في كل فرد في التلاشي، أما النواة الصغيرة فتنقسم مرتين متتاليتين لتكون أربع أنوية في كل فرد وتتلاشى ثلاثة من هذه الأنوية وتنقسم الرابعة انقساماً واحداً لتكون نواة مذكرة وأخرى مؤنثة وتمر النواة المذكرة من كل فرد إلى الآخر عن طريق القنطرة البروتوبلازمية وتخصب النواة المؤنثة هناك ثم ينفصل الفردان المقترنان.

    وتنقسم نواة الزيجون في كل فرد ثلاث مرات متتالية مكونة ثمانية أنوية تنمو 4 منها إلى أنوية كبيرة وتكون الأربعة الأخرى أنوية صغيرة ثم ينقسم كل فرد مرتين متتاليتين مكوناً 4 براميسيومات بكل منها نواة كبيرة وأخرى صغيرة وينمو كل فرد حتى يصبح حيواناً كاملاً.

    دودة الأرض:

    أما بالنسبة إلى دودة الأرض فقد جاء في كتاب علم الحيوان المرجع السابق ص (398) : وتتكاثر دودة الأرض تكاثراً جنسياً على مدار السنة تقريبا وبالرغم من أحتوائها على جهاز تكاثري خنثوي إلا أن التلقيح فيه دائماً تلقيح خلطي Cross fertilization.

    وتخرج الديدان من جحورها في أثناء الليل للتزاوج، وتتضمن هذه العلمية تبادل الحيوانات المنوية بين دودتين، تنفصلان عن بعضهما البعض بعد ذلك، وتكون كل منهما فيما بعد شرنقة يتم بداخلها إخصاب البويضات والتكوين الجنيني للأجنة.

    وعند التزاوج يتقابل السطحان البطنيان للجزأين الأماميين من جسم الدودتين ويتثبتان في هذا الوضع بمساعدة الأشواك، وبحيث يتجه رأساً الدودتين في اتجاهين متعاكسين، ويقع سرج كل منهما في مقابل منطقة ثقوب المستودعات المنوية للدودة الأخرى، ثم تفرز البشرة كمية كبيرة من المخاط حتى يصير الجزء الأمامي لكل دودة مغلقاً تماماً بأنبوبة مخاطية. ثم تدفع الحيوانات المنوية خارجاً من خلال الثقوب التناسلية الذكرية لكل من الدودتين، وتمر إلى الخلف عبر ميازيب طولية مؤقتة حتى تصل إلى منطقة السرج حيث يدفع بها إلى داخل المستودعات المنوية للدوة الأخرى.

    ملحوظة مهمة :

    لقد ثبت أن البكتيريا أيضاً تتكاثر تكاثراً تزاوجياً بين خليتين مختلفتين يصل بينهما قنطرة تزاوج، والفطريات تتكاثر جنسياً وفيها السالب والموجب والفيروسات بداخلها الحامض النووي DNAالذي يتكون من خيطين ملتفيين ينفكان ثم يتكاثران، كما أن فيها خيط RNAحتى لا يلبس عليكم أحد ويقول أن الفيروسات تحتوي خيط واحد بل منها أنواع كثيرة تحتوي خيط واحد من DNAأرجع إلى موضوع من النبات أزواج كتاب الدكتور نظمي خليل أبو العطا موسى المنشور على نفس الموقع.

    وعلى المسلمين أن يتيقنوا أن القرآن كتاب الله العليم الخبير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق (أي يبلى) عن كثرة الرد وفي القرآن حقائق وإشارات كونية لا نعلمها إلى الآن.

    فلا يلبس عليكم أحد دينكم من دون علم .

  • #2
    و من كلٍ خلقنا زوجين

    اسمح لي أخي الحبيب وليد أن أضيف لرد حضرتك الرائع جزئية صغيرة


    قال تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ )[سورة يس : 36].
    مع أن مفهوم الأزواج يراد به عادة الذكر و الأنثى ، إلا أن عبارة " و مما لا يعلمون " لها دلالات أوسع من ذلك ، و قد كشفت إحدى هذه الدلالات في أيامنا هذه ، فقد نال العالم البريطاني بول ديراك جائزة نوبل في الفيزياء عام 1933 م على إثر طرح نظرية كون المادة مخلوقة بشكل ثنائي . هذا الاكتشاف الذي سمي " التكافؤ" أو " الثماثل " يثبت أن المادة "Matter" تكون ثنائية مع ضدها الذي يسمى ( ضد المادة ) "anti matter"مثال على ذلك فإن الإلكترون في ضد المادة تحمل شحنة موجبة بينما تحمل بروتونات " ضد المادة " شحنة سالبة .
    هذه الحقيقة مذكورة في أحد المراجع العلمية على الشكل الآتي :
    يوجد لكل جزء من الأجزاء دون الذرة نقيض لها يحمل شحنة معاكسة لشحنتها ، وحسب " مبدأ الريبة "uncertainty" فإن الخلق المزدوج و الاضمحلال المزدوج يحصلان في الفراغ على الدوام و في جميع الأمكنة [1]


    [1]http://www.2think.org/nothingness.html, Henning Genz Nothingness: The
    أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله,

      بارك الله لكما

      تعليق


      • #4
        أحبتى فى الله.............

        أريد أن أسأل عن كيفية الجمع بين الآية الكريمة وبين أن هناك طوائف كاملة من الحيوانات والنباتات أفرادها خناث وحيدة المسكن ليس فيها ذكور وأناث.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فارس 11 مشاهدة المشاركة
          أحبتى فى الله.............

          أريد أن أسأل عن كيفية الجمع بين الآية الكريمة وبين أن هناك طوائف كاملة من الحيوانات والنباتات أفرادها خناث وحيدة المسكن ليس فيها ذكور وأناث.

          أعتقد أنك لم تقرأ الموضوع من أوله، و لو فعلتَ فأنت تكرر السؤال بعد الرد عليه كأنما لم تتم الإجابة عليه، و هذا الأسلوب مرفوض لأنه يحمل التجاهل لما يُكتَب و يبين أن صاحبه، لا يلقي بالا لكلام من يسألهم، و هذا ما نلمسه جميعا هنا في حراس العقيدة، و أخواننا في المنتديات الشقيقة، مثل منتدى التوحيد و غيره.

          تعليق


          • #6
            يا أخى لقد ذكرتم البرامسيوم ودودة الأرض والبكتريا والمواد الفيزيائية.

            ولكنى أقول "هناك طوائف كاملة من الحيوانات والنباتات أفرادها خناث وحيدة المسكن ليس فيها ذكور وأناث"

            فكيف يتفق ذلك مع الآية بارك الله فيكم؟

            تعليق


            • #7
              ما ذُكر مجرد أمثلة يا فارس الشبهات ..

              من الناحية البيولوجية :
              دودة الأرض مثال مشهور .. نستخدمه لحالة الخنثى ..
              الكائن الحي الخنثى هو زوج في حد ذاته .. سواء كان وحيد المسكن أم كان ثنائياً ..
              (من كل شيء خلقنا زوجين اثنين) لم تذكر الآية ثنائية المسكن أو وحدة المسكن .. الأمر أطلقه الله تعميماً لكل شيء ..

              فـ "زوجين" إشارة للتكاثر التزاوجي (الذي يتطلب وجود نوعين من الخلايا التناسلية) سواء كان التلقيح فيها خلطياً أو ذاتياً ..


              ومن الناحية الفيزيائية والكونية بعامة :
              من لا يعرف المادة ونقيضها فليقرأ فيها جيداً ولير كيف الدنيا كلها لا يمكن لها أن تقوم إلا على القطبية .. والازوداجية .. والشيء ونقيضه (مضاده) ..
              اقرأ في الجاذبية المضادة ..

              وأشير هنا -دون الخوض فيها بالتفصيل لنقص معلوماتي فيها - إلى احتمالية وجود قطب أوحد أو عنصر لا يوجد له مضاد في لحظة ما من الزمن ..
              ولو ذبت هذا علمياً بما لا يدع مجالاً للشك .. فلا يفرح الباحثون عن الشبهات .. وليخسؤا في أماكنهم ..
              فإن الأسلوب اللغوي في النص القرآني ترك الباب مفتوحاً لذلك .. فقال :
              (من كل شيء جعلنا زوجين) .. ولم يقل (لكل شيء جعلنا زوجين) ..
              فالأسلوب الأول يفيد الكثرة والغلبة بمعنى أن أكثر المخلوقات جعل منها زوجين ..
              كقوله تعالى في شأن بلقيس (وأوتيت من كل شيء) وهي لم (تؤت كل شيء) في واقع الأمر ..

              بقيت نقطة لكل باحث حق وليس باحث شبهة :
              الأيات المعنية بالحديث هنا .. هي من سورة الذاريات .. والذي يفهم الأسلوب القرآني ويتذوقه يجد أنها جملة اعتراضية طويلة توسطت الحديث عن الأمم السابقة ..
              * وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47)
              * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48)
              * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49)
              * فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50)
              * وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)

              وكأن الخالق العزيز القدير يقول :
              * خلقت سماء وشددنا خلقها ودعمناه وإحكمناه ووسعناه ..
              * وجعلت الأرض كالفراش ومهدتها لساكنيها ..
              * وخلقت من كل شيء زوجين ..
              (فأنتم تعيشون في عالم التناقض .. كل شيء ونقيضه)
              * ففروا إلى الله
              (فهو الوجهة الوحيدة الثابتة .. المطلق الذي لا يوجد له نقيض ولا ضد)
              * وأحذركم أن تساووه بخلقه فتجعلوا له زوجية ..

              صدق الله العظيم فيما قال .. وصدق رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم فيما بلغ عن ربه ..

              هذا ديننا .. فمن عنده مثل ما عندنا فليعرضه علينا ..

              تعليق


              • #8
                بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،
                قال الراغب الأصفهاني في كتابه ( مفردات ألفاظ القرآن ) تحت كلمة زوج :
                - يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاد زوج .
                وجمع الزوج أزواج وقوله تعالى : (( هم وأزواجهم )) [ يس/56 ] وقوله تعالى : (( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم )) [ الصافات/22 ] ، أي أقرانهم المقتدين بهم في أفعالهم ، (( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم )) [ الحجر/88 ] ، أي أشباهاً وأقراناً . وقوله تعالى : (( سبحان الذي خلق الأزواج )) [ يس/36] ، وقوله : (( ومن كل شيىء خلقنا زوجين )) [ الذاريات/49 ] ، فتنبيه أن الأشياء كلها مركبه من جوهر وعرض ، ومادة وصورة ، وأن لا شيىء يتعرى من تركيب يقتضي كونه مصنوعاً ، وأنه لا بد له من صانع تنبيهاً أنه سبحانه وتعالى هو الفرد ، وقوله تعالى : (( خلقنا زوجين )) فبين أن كل ما في العالم زوج ، من حيث إن له ضداً ، أو مثلاً ، أو تركيباً ما ، بل لا ينفك بوجه من تركيب ، وإنما ذكر ههنا زوجين تنبيهاً أن الشيىء وإن لم يكن له ضد ، ولا مثل فإنه لا ينفك من تركيب جوهر وعرض ، وذلك زوجان ، وقوله تعالى : (( أزواجاً من نبات شتى )) [طه/53 ] أي أنواعاً متشابهه ، كذلك قوله تعالى : (( من كل زوج كريم )) [ لقمان/10] . . . . .
                وجاء في تفسير الامام الألوسي :
                {وَمن كُلِّ شَيْء} أي من كل جنس من الحيوان {خَلَقْنَا زَوْجَيْن} نوعين ذكراً وأنثى ـ قاله ابن زيد. وغيره . وانظر أيضاً تفسير العلامة السعدي .
                وقيل ان الكليه في قوله جل جلاله : {وَمن كُلِّ شَيْء} هي كليه نسبية . فعبر عن الكثرة بالكليه كقوله سبحانه تعالى في عذاب قوم عاد : (( تدمر كل شيىء بأمر ربها )) أي تهلك من نفوس قوم عاد وأموالهم الجم الكثير . ومعلوم أنها لم تدمر السماء والارض ولا مساكنهم كما قال تعالى : (( فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم )) . وكقوله تعالى عن ملكة سبأ : (( وأوتيت من كل شيىء )) [ النمل/23] ومعلوم انها لم تؤت ملك السموات والأرض . و يقول القائل : قتلت كل نفس ، وأفحمت كل خصم ، أو يقول القائل : أنا اصوم كل شعبان فلم يدخل القائل قط في هذا العموم الظاهر من لفظه . و في كليات أبي البقاء, قال : قد يكون كل للتكثير والمبالغة دون الإحاطة وكمال التعميم , كقول القرآن : وجاءهم الموج من كل مكان , ويُقال : فلان يقصد كل شيء أو يعلم كل شيء، فالمراد به البعض .
                ومن الناحية العلمية يقول الدكتور زغلول النجار تحت عنوان الزوجية في المادة وفي مركباتها ما يلي :
                تتضح الزوجية في مركبات المادة في شقيها الموجب
                Cation‏

                والسالب
                Anion
                كما تتضح في تركيب الذرة بنواتها التي تحمل شحنة موجبة واليكتروناتها التي تدور حول النواة حاملة شحنة سالبة مكافئة‏.‏
                وقد ثبت أن للمادة قرابة الثلاثين نوعا من أنواع اللبنات الأولية‏,‏ وكل واحدة منها لها نقيضها‏,‏ كما أن الجسيمات الأولية للمادة لها لكل جسيم نقيضه‏,‏ وأن المادة ككل لها نقيض المادة‏,‏ وإذا التقت النقائض فإن كل واحد منها يفني نظيره‏,‏ لأنهما يتخليان عن طبيعتهما المادية‏,‏ ويتحولان الي طاقة تعلن عن فناء المادة‏,‏ ومن هنا كان الوجود والعدم‏,‏ وكانت إمكانية الايجاد من العدم أي الخلق علي غير مثال سابق‏,‏ وإمكانية الافناء إلي العدم‏,‏ ولا يقدر علي ذلك أحد غير الإله الخالق سبحانه وتعالي‏,‏ وكذلك الطاقة فإن لكل صورة من صورها ماهو ضدها‏,‏ فالكهرباء فيها الموجب والسالب‏,‏ والمغناطيسية فيها العادي والمقلوب المعكوس‏,‏ حتي الضوء له زوجية واضحة لأنه يتحرك أحيانا علي هيئة أمواج‏,‏ وأحيانا أخري علي هيئة جسيمات‏.‏

                كذلك ثبت أن المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة ولجوهر واحد يشير إلي وحدانية الخالق سبحانه وتعالي وخلق اللبنات الأولية للمادة علي هيئة أزواج‏,‏ وتحويلها إلي طاقة علي هيئة زوجية أيضا‏,‏ وإمكانية رد الطاقة إلي حالة مادية تأكيد علي حقيقة بدء الخلق من العدم وعلي إمكانية إفنائه إلي العدم‏.‏
                ونحن نري الزوجية في كل صورة من صور الخلق‏:‏ من أدق دقائقه إلي أكبر وحداته‏,‏ حتي يبقي الخالق سبحانه وتعالي متفردا بالوحدانية المطلقة فوق جميع خلقه‏,‏ ونري كذلك وحدة البناء في الخلق تجسيدا لوحدانية الخالق سبحانه وتعالي‏.‏

                فلكل جسيم في الذرة جسيم نقيض‏..‏ وهذه الجسيمات ونقائضها تكون المادة والمادة النقيضة‏,‏ وفي النقائض توجد كل الصفات نقائض معكوسة أيضا من الشحنات الكهربية إلي المجالات المغناطيسية الي اتجاهات الدوران‏,‏ وعلي ذلك فلا يمكن لمثل تلك النقائض أن تجتمع في مكان واحد وإلا أفني بعضها بعضا‏.‏
                فسبحان الذي خلق الخلق في زوجية واضحة تشهد له بالألوهية والربوبية والوحدانية المطلقة فوق جميع خلقه‏,‏ وسبحانه إذ خلق المادة ونقائضها من الطاقة ونقائضها‏,‏ وسبحانه إذ خلق تلك النقائض في نفس الوقت وبنفس القدر حتي يثبت لنا الخلق من العدم‏,‏ وإمكانية الافناء إلي العدم‏!!.‏

                وسبحانه إذ فصل بين المادة ونقائضها حتي يوجد هذا الكون الشاسع الاتساع‏,‏ الدقيق البناء‏,‏ المحكم الحركة‏,‏ المنضبط في كل أمر من أموره‏,‏ والمبني علي وتيرة واحدة تشهد للخالق سبحانه وتعالي بالوحدانية‏.‏ وسبحانه إذ أبقي المادة النقيضة في مكان ما عنده حتي إذا شاءت إرادته إفناء الكون جمع المادة ونقائضها بأمره كن فيكون‏,‏ وإذا شاء بعث كل شيء بفصلهما بالأمر كن فيكون‏.‏
                وسبحانه إذ قرر هذه الحقيقة الكونية فقال عز من قائل‏:‏ ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرونالذاريات‏:49.‏

                وهي حقيقة لم يدركها علم الإنسان الكسبي إلا في العقود المتأخرة من القرن العشرين‏,‏ وورودها في كتاب الله المنزل علي خاتم أنبيائه ورسله من قبل ألف وأربعمائة من السنين لمما يقطع بأن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق ويجزم بالنبوة وبالرسالة لسيدنا محمد بن عبدالله صلي الله وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلي يوم الدين والحمد لله رب العالمين‏.

                وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

                المصدر
                http://www.alhakekah.com/Questions/65.htm
                { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

                تعليق


                • #9
                  جزاكم الله خيرا.

                  وأريد أن أفهم معنى الزوجية فى الحيوانات المخنثة وحيدة المسكن.

                  وجزاكم الله خيرا.

                  تعليق


                  • #10
                    بارك الله فيكم

                    رد وافي

                    وجزراكم الله خيرا على النقل الطيب أخ عمر المختار

                    وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
                    أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار

                    تعليق


                    • #11
                      جزاكم الله خيرا.

                      وأريد أن أفهم معنى الزوجية فى الحيوانات المخنثة وحيدة المسكن بالتحديد.


                      وجزاكم الله خيرا.

                      تعليق


                      • #12
                        ليس المقصود بالزوجية أن يكون هناك فردين مستقلين ..
                        فالزهرة ذاتية التلقيح ..



                        أي التي تحتوي الأعضاء الذكرية والأعضاء الأنثوية معاً في نفس الزهرة .. هي في واقعها زوجين في مسكن واحد لأننا لا نتعامل هنا مع فرد مستقل وإنما مع نوعين من الخلايا التناسلية .. حبوب اللقاح / البويضات ..
                        وسبق أن أوضحت لك نقطة سؤالك بالذات عندما قلت أن (الزوجية) التي تشير إليها الآية يفهمها البيولوجيون بالتكاثر التزاوجي أي الذي يحتاج نوعين من الخلايا التناسلية يرمز لأحدهما بالرمز (+) وللآخر بالرمز (-) على اختلاف الأنواع ..

                        تعليق


                        • #13
                          يعنى الكائن المخنث الذى يحوى أعضاء الذكورة والأنوثة هل تنطبق عليه الآية؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة فارس 11 مشاهدة المشاركة
                            يعنى الكائن المخنث الذى يحوى أعضاء الذكورة والأنوثة هل تنطبق عليه الآية؟
                            يا أستاذ فارس ... دعنى أسألك سؤال الآية تقول ومن كل شىء صحيح ؟ ... صحيح ...
                            هل كل شىء مكون من ذكور واناث ؟ هل العناصر ومنها الأحجار مثلاً فيها ذكور واناث ؟ ... بالطبع لا ... هل الليل والنهار ذكر وأنثاه ؟ ... طبعاً لا

                            بالنسبة للكائنات التى تقول عنها أنت أنها مخنثة أى تتكاثر لاجنسياً كما ذكرت فى مشاركتى الماضية فى كل اللبنات والجسيمات ومركباتها تأملها جيداً
                            مشكلتك أن الذى تعتقد أنه شبهة هو اقرار لحقيقة علمية ... ولاتعنى بالمطلق فى اللغة العربية كلمة زوجية الذكورة والأنوثة من فضلك راجع :


                            قال الراغب الأصفهاني في كتابه ( مفردات ألفاظ القرآن ) تحت كلمة زوج :
                            - يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاد زوج .

                            يبدوا أنك ربما لم تفهم هذا الكلام العلمى فتسأل عن الكائن المخنث ... حتى تكون الأمور واضحة لك أكثر اقرأ هذا البحث
                            بتأنى ان كنت تبحث عن الحقيقة وليس عن نقاش بيزنطى لا فائدة منه

                            http://www.elnaggarzr.com/index.php?...=382&p=1&cat=6
                            http://www.elnaggarzr.com/index.php?...=382&p=2&cat=6
                            { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

                            تعليق


                            • #15
                              يعنى الكائن المخنث الذى يحوى أعضاء الذكورة والأنوثة هل تنطبق عليه الآية؟

                              يا أخى الكريم
                              هذا الذي تتحدث عنه هو حالة مرضية
                              وتختلف كلاً وجزءاً عما تشير إليه الآية الكريمة

                              وشكراً لك يا أخ عمر المختار على النقل المفيد
                              جعله الله فى ميزان حسناتك
                              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة ابن الوليد, منذ 3 أسابيع
                              رد 1
                              106 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابن الوليد
                              بواسطة ابن الوليد
                               
                              ابتدأ بواسطة Guardian26, 22 ينا, 2024, 02:18 ص
                              ردود 3
                              123 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة محب المصطفى
                              بواسطة محب المصطفى
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 13 ديس, 2023, 02:27 ص
                              ردود 8
                              105 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة Muslim1989, 11 ديس, 2023, 12:39 م
                              ردود 9
                              164 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة أحمد عربي أحمد سيد  
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 أكت, 2023, 11:53 م
                              ردود 0
                              207 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              يعمل...
                              X