الحل الكامل والأخير لمعادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد المنتهى (الآخرة)

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

هذا بعض ما تيسر من أحاديث الملحمة وارتباطها بإعمار بيت المقدس
ولاحظت ما يلى :
هى ليست ملحمة واحدة يل ملاحم متتالية
1) من الملحمة إلى فتج القسطنطينية 6 سنين ويخرج الدجال فى السنة السابعة وهذه الملحمة قد تكون قد بدأت فعلا بسورية فتقديرات القتلى تتراوح بين 600 ألف و 800 ألف قتيل غير الجرحى والمشردين وكان عدد السكان عام 2010 قرابة 23.5 مليون والآن فى عام 2017 وفق تقديرات الأمم المتحدة 18.279 ألف بانخفاض حوالى 5.22 مليون من عدد السكان ومازالت الملحمة مستمرة والدماء تسيل.
وملحمة كبرى بينها وبين فتح القسطنطينية 7 أشهر وهذه لم تأت بعد وهى التى سيكون فيها فسطاط المسلمين بغوطة دمشق وهى التى تلى إعمار بيت المقدس الذى نرى مؤشرات حدوثه هذه الأيام
فالملحمة الكبرى وفق فهمى ستكون بعد إعمار بيت المقدس والله أعلم
ولكن هل هو إعمار مدينة بيت المقدس؟
أم إعمار بيت المقدس بمعنى هيكل بنى إسرائيل ؟
نلاحظ أن
إعمار المدينة تم فعلا على حساب بيوت المسلمين ولا أظن أن المقصود إعمار المدينة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إعمار بيت المقدس ولو شاء لقال إعمار المدينة
وأيضا لم يقل إعمار المسجد الأقصى بل قال إعمار بيت المقدس فقد تكون إشارة لخصوصية الفعل ببنى إسرائيل والله أعلم

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

ملحمة سوريا بدأت بأول مظاهرة يوم 15 مارس 2011
بعد التعامل الأمنى الحاد مع أطفال مدرسة الأربعين بدرعا وذويهم وأخواتهم بالقتل والتعذيب والإغتصاب
بدا أولها كلعب الصبيان حيث كتب الأطفال ارحل يا بشار جاك الدور يا دكتور وأعقب ذلك عنف الأجهزة الأمنية
قإن كانت هى الملحمة التى تفتح القسطنطينية بعد 7 سنوات منها
ويكون الموعد المحتمل ليس بدء المظاهرات ولكن هو بدء المواجهات الواسعة بين العناصر المسلحة ومعهم المنشقين عن الجيش وبين قوات نظام الأسد وهذا تصاعد تدريجيا وكانت أهم هذه المواجهات بين لواء التوحيد وبين القوات السورية فى معركة حلب 22/7/2012
فلو كانت هذه هى الملحمة فيكون موعد فتح القسطنطينية بعد 7 سنوات هو 22/7/2019
ويسبق ذلك قيام الملحمة الكبرى قبل فتح القسطنطينية ب 7 أشهر أى 22 ديسمبر 2018
فهل نحن الآن بين يدى الملحمة الكبرى ؟؟!!!
لا أستطيع النفى أو الإثبات
ولا أقول إلا الله أعلم
فقد تكون الملحمة لم تأت بعد رغم كثرة الدماء والمشردين فى هذه البقعة الغالية من الأرض
وربما كان هذا الإسقاط خاطىء
فلننتظر ولنستمر فى استعراض القرائن والأدلة

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

الآية الأخيرة من سورة الفاتحة
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

تبدأ سورة البقرةمباشرة بعد الآية الأخيرة من سورة الفاتحة والرابط المشترك بينهما هو هؤلاء المغضوب عليهم وهم اليهود بنى إسرائيل وحتى الضالين الذين ضلوا الطريق إلى الله وعبدوا المسيح هم أيضا مرتبطون ببنى إسرائيل ونبيهم عيسى عليه السلام كان آخر أنبياء بنى إسرائيل
ولا أظنها مصادفة أن يكون عدد أحرف الآية الأخيرة من سورة الفاتحة 43 حرف وفق الرسم العثمانى للمصحف
ولا أظنها مصادفة أن تكون الآية الأولى من سورة البقرة هى (الم) التى تكررت حروفها الثلاثة ضمن الحروف المقطعة فى بدايات بعض سور القرآن نفس العدد 43 مرة
حيث تكرر حرف الألف 13 مرة
تكرر حرف اللام 13 مرة
وتكرر حرف الميم 17 مرة
فيكون 13+13+17 = 43 مرة
فهنا التوافق فى المعانى بين نهاية سورة الفاتحة وبين بداية سورة البقرة
والتوافق العددى بين نهاية سورة الفاتحة وبين بداية سورة البقرة
لا أرى ذلك من قبيل المصادفة
ومن خلال الدراسة فى الكتاب المقدس عن أزمنة بنى إسرائيل فى الجزء الأول من الكتاب نجد أن أزمنة بنى إسرائيل المحتملة هى 43 زمن كل منها 76 سنة
مجرد ملاحظة نحتفظ بها معنا وننتقل إلى ملاحظاتنا التالية

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

الصيغ التى أنزلت بالقرآن لافتتاحيات 29 سورة
بترتيب ورود الصيغ بالقرآن :
(وذلك للمساعدة على المتابعة)

الم
البقرة ـ آل عمران ـ العنكبوت ـ الروم ـ لقمان ـ السجدة (عدد 6 سور)

المص
الأعراف

الر
يونس ـ هود ـ يوسف ـ ابراهيم ـ الحجر ( عدد 5 سور )

المر
الرعد

كهيعص
مريم

طه
طه

طسم
الشعراء ـ القصص ( سورتان )

طس
النمل

يس
يس

ص
ص

حم
غافر ـ فصلت ـ الزخرف ـ الدخان ـ الجاثية ـ الأحقاف (عدد 6 سور)

حم*عسق
الشورى

ق
ق

ن
ن

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

سبق أن بينا أن بداية قيام أول دولة لبنى إسرائيل كانت سنة 1183 قبل الميلاد
ورفع المسيح عام 33 ميلادية
فتكون مدة بنى إسرائيل حتى رفع المسيح عليه السلام=
1183 + 33 = 1216 سنة
ومن الميلاد للهجرة 641 سنة قمرية
فيكون من رفع المسيح إلى الهجرة =
641 - 33 = 608 سنة قمرية
وهى تساوى نصف مدة اليهود لأن 608×2= 1216
يقدر الله أزمنة الأمم فلا مكان للمصادفة فانظر إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر إلى دقة التوقيتات :
صحيح البخارى
باب الإجارة إلى نصف النهار
2148 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء فقال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط فعملت النصارى ثم قال من يعمل لي من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين فأنتم هم فغضبت اليهود والنصارى فقالوا ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

من الحديث
مدة عمل اليهود من الصبح إلى نصف النهار
وقد علمنا أنها 1216 سنة
ومدة عمل النصارى من منتصف النهار إلى العصر
وقد علمنا أنها 608 سنة
أى أن مدة عمل اليهود ضعف مدة عمل النصارى
والفترة من الصبح إلى الظهر وهو منتصف النهار ضعف الفترة من منتصف النهار إلى العصر
وأزمنة الأمتين على أرض الواقع التاريخى تبين أن مدة اليهود ضعف مدة النصارى
تتبقى الأمة الأخيرة والأحاديث تكمل بعضها بعضا
وهناك مؤشرات قوية لزمن هذه الأمة
وكذلك امتداد زمنى لهذه الأمة سيتم مناقشتها لاحقا فى مكانها من الدراسة

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

قال تعالى
( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة )
4 المعارج
وقال تعالى
(ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون)
55 الروم

والسؤال هنا :
كم تبلغ الساعة فى يوم كان مقداره 50000 سنة ؟
50000 ÷ 24 = 2083.3333333 سنة
أى خلال العام 2084 بدءا من الميلاد تنتهى الساعة
والحساب بالسنوات القمرية
والسورة سورة الروم

فما هى مدة مكث الروم كمجرمين فى المجتمع الإيمانى
641 سنة قمرية من الميلاد حتى الهجرة = 622 شمسية
فما هى المدة الباقية
2084 - 641 = 1443
وعام 1443 هجرية يقابل عام 2022 فى جزء من السنة
فهل عام 2022 هو عام نهاية القدرات الإجرامية لهؤلاء المجرمين ؟
مجرد ملاحظة رقمية أخرى
والله أعلم
المصدر
من دراسة رقمية للأستاذ أحمد أبو النور
سنة نزول المسيح وسنتا ظهور المهدى والمسيح الدجال
مع التصرف بغرض التلخيص
رقم الإيداع بدار الكتب 8452 / 97
الترقيم الدولى
i.s.b.n
5 - 3768 -19 -977

ولننتقل إلى ملاحظة رقمية أخرى

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

هذه الملاحظة من دراسة للدكتور بسام جرار
وهو واعظ بمسجد برام الله وأستاذ جامعى بكلية رام الله التربوية سابقا
ومدير مركز نون للدراسات القرآنية

وهذه الملاحظة موجودة فى كتابه (عجيبة تسعة عشر بين تخلّف المسلمين وضلالات المدّعين)
سورة الإسراء تحدثت عن النبوءة بدءا من الآية الثانية من سورة الإسراء إلى الأية 104 من نفس السورة
أى بدءا من الآية:
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً 2 سورة الإسراء
إلى الآية :
وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا 104 سورة الإسراء
فعدد الآيات 103 آية بها وفق الرسم العثمانى وهو رسم توقيفى وعدد كلمات هذه الآيات 1443 كلمة
ونحن نعلم أن إسرائيل قامت عام 1367 هجرية ونتوقع من دراستنا هذه نهاية هذه الدولة بعد 76 سنة من قيامها
فيكون موعد نهاية إسرائيل المفترض = 1367 + 76 = 1443 هجرية
وهو عدد الكلمات فى الآيات ال 103 من بدء الحديث القرآنى عن النبوءة مع بدء الآية الثانية من سورة الإسراء إلى نهاية الكلام عن النبوءة فى نهاية الآية 104 من نفس السورة
وسورة الإسراء لها إسم توقيفى آخر وهو سورة بنى إسرائيل
هل هذه الملاحظة إلى جانب الملاحظات الأخرى مجرد مصادفات وتوافقات عشوائية أم أنها نبوءة رقمية
لا أرى أن بالقرآن الكريم مصادفات عشوائية ولا أستطيع إنكار البشارة بهذه التوافقات الرقمية
النقل مع التصرف
وأرجع الأمر إلى منزل القرآن سبحانه وأقول
الله أعلم
فما يعلم تأويله إلا الله

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

من الملاحظات اللافتة للنظر التى ذكرها أكثر من باحث على اليوتيوب :
وتأكدت من صحتها
عدد الآيات من أول سورة البقرة إلى نهاية سورة النحل التى تبدأ بعدها سورة الإسراء ( سورة بنى إسرائيل) هو 2022 آية
أو عدد الآيات بعد آية الم البقرة إلى الآية الأولى من سورة بنى إسرائيل 2022 آية
ونعلم أن دراستنا هذه ترجح نهاية دولة إسرائيل عام 2022 ميلادية يقابل عام 1443 هجرية الذى تشير إليه الملاحظة بالمشاركة السابقة والعديد من الملاحظات الأسبق وتشير إليه نتائج الدراسة بأسفار من الكتاب المقدس أيضا
هل هذه الملاحظات المتواترة جميعها مصادفات أو مجرد توافقات رقمية ؟
أم أنها نبوءة رقمية مذهلة ؟
الله أعلم
ننتقل إلى المزيد من الملاحظات القادمة

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

لم يرد لفظ وعد الآخرة فى القرآن الكريم إلا مرتين فقط
وكلتاهما فى سورة الإسراء (سورة بنى إسرائيل ) فى الآية 104 وفى الآية 7 :
(وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) 104 الإسراء
( إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ
لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) 7 الإسراء
والآن بعد أن أتى الله بهم لقيفا
وأقاموا فى فلسطين حول بيت المقدس فنحن نقترب من نصر الله عليهم
الذى وعد الله به فى الآية السابعة فنحن الآن فى فترة وعد الآخرة .
أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
فلا أشك أن هذه التوازنات الجائرة لن تستمر طويلا فالنصر آت لا محالة وهو يقترب
وموعد 1443 هـ الذى يقابل 2022 م فى جزء من السنة ليس ببعيد
وقترة الملاحم والفتن نعيشها فعلا

( ولا تهنوا في ابتغاء القوم

ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما ) 104 النساء

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

رأيت للشيخ خالد المغربى فيديو قال فيه أنه من الآية 47 البقرة إلى الآية 122 البقرة 76 آية وأن هذا الرقم قد يشير إلى عمر دولة إسرائيل الحالية
وأقول أن هذا الرقم 76 هو طول الزمن الواحد من أزمنة بنى إسرائيل التى مضى منها 42 زمن قبل قيام إسرائيل الأخيرة بمجموع 3192 سنة والزمن 43 هو زمن إسرائيل الحالية
فتكون مجموع أزمنتها 43 زمن قيمتها 3268 سنة تصل إليها عام 1443 كما سبق وبينا والله أعلم

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ 47 البقرة
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ 122 البقرة

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

إرهاصات سياسية
تستشعر توقيتات النبوءة

قال هنرى كيسنجر وزير الخارجية الأمريكى الأسبق عام 2012
(In 10 years, there will be no more Israeal)

وبالتالي فإن "إسرائيل" لن تكون موجودة على الخارطة الدولية بناء على "نبوءة كيسنجر" في العام 2022م .


إقرأ المزيد
https://palinfo.com/4637
جميع الحقوق محفوظة - المركز الفلسطيني للإعلام

المخابرات الأمريكية: بعد 10 سنوات لن يكون هناك "إسرائيل"

الرابط المختصر

الناصرة- المركز الفلسطيني للإعلام

+-




توقع تقرير جديد للمخابرات الأمريكية، تلاشى دولة الكيان في عام 2025م، وأوضح أن اليهود ينزحون إلى بلادهم التي أتوا منها الي فلسطين، منذ الفترة الماضية بنسبة كبيرة، وأن هناك نصف مليون إفريقي في الكيان سيعودون إلى بلادهم خلال السنوات العشر القادمة، إضافة إلى مليون روسي وأعداد كبيرة من الأوروبيين.

وأشار التقرير الذى أعدته 16 مؤسسة استخبارية أمريكية، وهو تقرير مشترك تحت عنوان (الإعداد لشرق أوسط في مرحلة ما بعد إسرائيل)- إلى أن انتهاء دولة الكيان في الشرق الأوسط أصبح حتما قريبا.

وأشار التقرير إلى أن صعود التيار الإسلامي في دول جوار دولة الكيان، وخاصة مصر، قد أشعر اليهود بالخوف والقلق على حياتهم، وجعلهم يخشون على مستقبلهم ومستقبل أولادهم؛ لذا فقد بدأت عمليات نزوح إلى بلادهم الأصلية.

وأوضح التقرير أن هناك انخفاضًا في معدلات المواليد الصهيونية مقابل زيادة سكان الفلسطينيين، وأنه يوجد 500 ألف صهيوني يحملون جوازات سفر أمريكية، ومن لا يحملون جوازات أمريكية أو أوروبية فى طريقهم إلى استخراجها، كما صرح بذلك القانوني الدولي فرانكين لامب، في مقابلة مع تلفزيون برس PRESS.
https://www.palinfo.com/news/2014/7/...6%D9%8A%D9%84-

والآن 500 ألف إسرائيلى يحملون جوازات سفر أمريكية

د. كيفن بارت :
أمريكا لم تعد تملك الموارد العسكرية والمالية للإستمرار فى دعم إسرائيل ضد رغبات أكثر من مليار إنسان بجوارها

https://www.youtube.com/watch?v=i2BUqkgQ4I8

فيديو
https://www.youtube.com/watch?v=waCv7qZ_a4M&t=202s

https://www.youtube.com/watch?v=45qiIKKDFQk



3:56


وزير خارجية امريكا هنرى كسينجر العالم سيشهد قريبا حرب عالمية ثالثة واسرائيل ستقتل اكبر عدد من العرب

Kissinger "In 10 Years No More Israel"

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

الكتب» سنن أبي داود» كتاب الفتن والملاحم» باب ذكر الفتن ودلائلها
شروح الحديث

عون المعبود

محمد شمس الحق العظيم آباديدار الفكرسنة النشر: 1415هـ / 1995م


4254 حدثنا محمد بن سليمان الأنباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعودعن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت أمما بقي أو مما مضى قال مما مضى قال أبو داود من قال خراش فقد أخطأ

الحاشية رقم: 1

( تدور رحى الإسلام بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين ) : اعلم أن العلماء اختلفوا في بيان معنى دوران رحى الإسلام على قولين : الأول أن المراد منه استقامة أمر الدين واستمراره ، وهذا قول الأكثرين . والثاني أن المراد منه الحرب والقتال وهذا قول الخطابي والبغوي . قال العلامة الأردبيلي في الأزهار وشرح المصابيح قال الأكثرون المراد بدوران رحى الإسلام استمرار أمر النبوة والخلافة واستقامة أمر الولاة وإقامة الحدود والأحكام من غير فتور ولا فطور إلى سنة خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين من الهجرة بدليل قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث مما مضى . وقال الخطابي في المعالم : والشيخ في شرح السنة : المراد بدوران رحى الإسلام الحرب والقتال وشبهها بالرحى الدوارة بالحب لما فيها من تلف الأرواح والأشباح انتهى . فإن قلت : إرادة الحرب من دوران رحى الإسلام أظهر وأوضح من إرادة استقامة أمر الدين واستمراره لأن العرب يكنون عن الحرب بدوران الرحى . قال الشاعر : فدارت رحانا واستدارت رحاهم فكيف اختار الأكثرون الأول دون الثاني قلت : لا شك أن العرب يكنون عن الحرب بدوران الرحى لكن إذا كان في الكلام ذكر الحرب صراحة أو إشارة ، وليس في الحديث ذكر الحرب أصلا . [ص: 256 ] قال التوربشتي رحمه الله : إنهم يكنون عن اشتداد الحرب بدوران الرحى ويقولون دارت رحى الحرب أي استتب أمرها ولم تجدهم استعملوا دوران الرحى في أمر الحرب من غير جريان ذكرها أو الإشارة إليها . وفي هذا الحديث لم يذكر الحرب وإنما قال رحى الإسلام فالأشبه أنه أراد بذلك أن الإسلام يستتب أمره ويدوم على ما كان عليه المدة المذكورة في الحديث . ويصح أن يستعار دوران الرحى في الأمر الذي يقوم لصاحبه ويستمر له ، فإن الرحى توجد على نعت الكمال ما دامت دائرة مستمرة ، ويقال فلان صاحب دارتهم إذا كان أمرهم يدور عليه ، ورحى الغيث معظمه ، ويؤيد ما ذهبنا إليه ما رواه الحربي في بعض طرقه تزول رحى الإسلام مكان تدور ثم قال : كأن تزول أقرب لأنها تزول عن ثبوتها واستقرارها . وكلام التوربشتي هذا ذكره القاري في المرقاة . وقال ابن الأثير في النهاية : يقال دارت رحى الحرب إذا قامت على ساقها ، وأصل الرحى التي يطحن بها ، والمعنى أن الإسلام يمتد قيام أمره على سنن الاستقامة ، والبعد من إحداثات الظلمة إلى تقضي هذه المدة التي هي بضع وثمانون انتهى . ثم اعلم أن اللام في قوله لخمس للوقت أو بمعنى إلى . قال الأردبيلي : واللام في لخمس للوقت كما لو قال أنت طالق لرمضان أي وقته . قال الله تعالى : 17 78 78 أقم الصلاة لدلوك الشمس وقيل بمعنى إلى لأن حروف الجارة يوضع بعضها موضع بعض انتهى . قلت : كون اللام في لخمس بمعنى إلى هو الأظهر كما لا يخفى . فإن قلت : قد ذكر في الحديث انتهاء مدة دوران رحى الإسلام ولم يذكر فيه ابتداء مدته فمن أي وقت يراد الابتداء . قلت : يجوز أن يراد الابتداء من الهجرة أو من الزمان الذي بقيت فيه من عمره صلى الله عليه وسلم خمس سنين أو ست سنين . قال في جامع الأصول : قيل إن الإسلام عند قيام أمره على سنن الاستقامة والبعد من إحداثات الظلمة إلى أن ينقضي مدة خمس وثلاثين سنة ، ووجهه أن يكون قد قاله وقد بقيت من عمره صلى الله عليه وسلم خمس سنين أو ست فإذا انضمت إلى مدة خلافة الخلفاء الراشدين وهي ثلاثون سنة كانت بالغة ذلك المبلغ ، وإن كان أراد سنة خمس وثلاثين من الهجرة ، ففيها [ ص: 257 ] خرج أهل مصر وحصروا عثمان رضي الله عنه ، وإن كانت سنة ست وثلاثين ففيها كانت وقعة الجمل ، وإن كانت سنة سبع وثلاثين ففيها كانت وقعة الصفين انتهى . ( فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ) : اعلم أنهم لما اختلفوا في المراد بدوران رحى الإسلام على القولين المذكورين اختلفوا في بيان معنى هذا الكلام وتفسيره أيضا على قولين ، فتفسير هذا الكلام على قول الأكثرين هكذا ، فقوله : فإن يهلكوا يعني بالتغيير والتبديل والتحريف والخروج على الإمام وبالمعاصي والمظالم وترك الحدود وإقامتها ، وقوله : فسبيل من هلك أي فسبيلهم في الهلاك بالتغيير والتبديل والوهن في الدين سبيل من هلك من الأمم السالفة والقرون الماضية في الهلاك بالتغيير والتبديل والوهن في الدين وقوله : وإن يقم لهم دينهم أي لعدم التغيير والتبديل والتحريف والوهن يقم لهم سبعين عاما . وعلى قول الخطابي والشيخ معناه : فإن يهلكوا بترك الحرب والقتال فسبيلهم سبيل من هلك بذلك من الأمم السالفة والقرون الماضية ، وإن يقم لهم دينهم بإقامة الحرب والقتل والقتال يقم لهم سبعين عاما . هكذا قرر الأردبيلي رحمه الله ، وليس الهلاك فيه على حقيقته بل سمى أسباب الهلاك والاشتغال بما يؤدي إليه هلاكا . فإن قلت : في هذا الكلام موعدان : الأول : أنهم إن يهلكوا فسبيلهم سبيل من هلك ، والثاني أنهم إن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ، وهذان الموعدان لا يوجدان معا بل إن وجد الأول لا يوجد الثاني ، وإن وجد الثاني لا يوجد الأول ، فأي من هذين الموعدين وجد ووقع . قلت : قال القاري في المرقاة : قد وقع المحذور في الموعد الأول ولم يزل ذلك كذلك إلى الآن انتهى . قلت : لا شك في وقوعه فقد ظهر بعد انقضاء مدة الخلفاء الراشدين ما ظهر وجرى ما جرى ، فلما وقع ما وقع في الموعد الأول ارتفع الموعد الثاني كما لا يخفى على المتأمل . فإن قلت : قال الخطابي : يحتمل أن يكون المراد بالدين هنا الملك قال : ويشبه أن يكون أراد بهذا ملك بني أمية وانتقاله عنهم إلى بني العباس ، وكان ما بين استقرار الملك [ ص: 258 ] لبني أمية إلى أن ظهرت دعاة الدولة العباسية بخراسان وضعف أمر بني أمية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة ، فعلى قول الخطابي هذا يظهر أن الموعد الثاني قد وقع . قلت قول الخطابي هذا ضعيف جدا بل باطل قطعا ، ولذلك تعقب عليه من وجوه . قال ابن الأثير بعد نقل قوله : هذا التأويل كما تراه فإن المدة التي أشار إليها لم تكن سبعين سنة ولا كان الدين فيها قائما انتهى . وقال الأردبيلي بعد نقل كلامه : وضعفوه بأن ملك بني أمية كان ألف شهر وهو ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر انتهى . وقال التوربشتي : بعد نقل قوله يرحم الله أبا سليمان أي الخطابي فإنه لو تأمل الحديث كل التأمل وبنى التأويل على سياقه لعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد بذلك ملك بني أمية دون غيرهم من الأمة بل أراد به استقامة أمر الأمة في طاعة الولاة وإقامة الحدود والأحكام ، وجعل المبدأ فيه أول زمان الهجرة ، وأخبرهم أنهم يلبثون على ما هم عليه خمسا وثلاثين أو ستا وثلاثين أو سبعا وثلاثين ثم يشقون عصا الخلاف فتفرق كلمتهم ، فإن هلكوا فسبيلهم سبيل من قد هلك قبلهم وإن عاد أمرهم إلى ما كان عليه من إيثار الطاعة ونصرة الحق يتم لهم ذلك إلى تمام السبعين . هذا مقتضى اللفظ ولو اقتضى اللفظ أيضا غير ذلك لم يستقم لهم ذلك القول فإن الملك في أيام بعض العباسية لم يكن أقل استقامة منه في أيام المروانية ، ومدة إمارة بني أمية من معاوية إلى مروان بن محمد كانت نحوا من تسع وثمانين سنة والتواريخ تشهد له مع أن بقية الحديث ينقض كل تأول يخالف تأويلنا هذا ، وهو قول ابن مسعود . ( قلت ) : أي يا رسول الله ( أمما بقي أو مما مضى ) يريد أن السبعين تتم لهم مستأنفة بعد خمس وثلاثين أم تدخل الأعوام المذكورة في جملتها ( قال مما مضى ) : يعني يقوم لهم أمر دينهم إلى تمام سبعين سنة ، من أول دولة الإسلام لا من انقضاء خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين إلى انقضاء سبعين . قال المزي في الأطراف : حديث البراء بن ناجية الكاهلي ويقال المحاربي عن ابن [ ص: 259 ] مسعود أخرجه أبو داود في الفتن عن محمد بن سليمان الأنباري عن ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عنه به انتهى . قلت : هذا حديث إسناده صحيح والله أعلم .

انتهى النقل


أقول أنا محمد هنيدى ( سيف الكلمة هنا )
شاهدت على اليوتيوب أكثر من فيديو يبدأون الزمن فى هذا الحديث من بداية القرن الحالى ويقولون :
عام 35 وعام 36 وعام 37 فى أيهم يخرج المهدى عليه السلام ولكوننا الآن فى عام 37 يتوقعون خروج المهدى عام 1437

وهذا باطل

فإذا خرج المهدى عليه السلام ومدته من 7 إلى 9 ىسنوات تتداخل فى جزء منها مع 40 سنة مدة لبث المسيح بن مريم عليهما السلام ومجموع الفترتين أقل من السبعين سنة التى يقام فيها الدين وذكرت بهذا الحديث

وهو باطل لا يدل عليه الحديث
لأن البداية من دورة رحى الإسلام
وقد بدأت دورة رحى الإسلام ببناء الدولة المسلمة بعد الهجرة مباشرة
وإن قلنا أن أول حرب حقيقية كانت فى غزوة بدر الكبرى علينا أن نتذكر أن الإعداد للحرب جزء منها وقد سبق غزوة بدر الكبرى إرهاصات عسكرية خلال العام الأول للهجرة لرفع درجة استعداد المؤمنين فبداية زمن دورة رحى الخرب بالنسبة للمسلمين من بدء قيام الدولة وهو من الهجرة لا من غزوة بدر الكبرى وحسب
وكانت الأحداث الهامة فى الأعوام الثلاثة على الوجه الآتى :

تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك

سنة خمس وثلاثين من الهجرة ، ففيهاخرج أهل مصر وحصروا عثمان رضي الله عنه وقتلوه سنة ست وثلاثين فيها وقعة الجمل سنة سبع وثلاثين فيها وقعة الصفين وهذا ما مضى وفق إسقاط الحديث على الواقع التاريخى وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت أمما بقي أو مما مضى قال مما مضى

انتهت فترة الخلافة الراشدة
وتم التمكين لدولة بنى أمية

التى استمرت نحو تسع وثمانين سنة

وبدأت بهم فترة الحكم العاض وكان فيها خير وفتوحات ونشر لدين الله فلم تكن شرا خالصا ولم تكن أيضا خيرا خالصا ولكن بنى أمية عدا بدئهم الحكم العاض أقاموا الدين وكان من أمرائهم من كانوا على خير
ومدتهم 89 سنة وهى أكبر من السنوات السبعين
وجاء بعدهم العباسيون ثم العثمانيون وكانوا يقيمون الدين أيضا ونشروا الإسلام فى كثير من الأمم التى كانت كافرة
وظل ذلك حتى انهارت دولة الخلافة العثمانية على أيدى الحكام الجبابرة الذين لم يحكموا بما أنزل الله وحكموا بقوانين الأمم الكافرة ونشروا بين الأمة حكم الدهيماء وهو حكم العامة أو حكم الشعب وهو ما يسمونه بالديموقراطية فإذا وافق ممثلوا الشعب على زواج المثليين يحكم القضاء بجواز زواج المثل وهذا المثال من أوجه إقصاء الدين وعدم إقامته ونقطعت الأمة المقسمة إلى أحزاب متعددة وكل حزب بما لديهم فرحون فكثر القتال بين المسلمين والمسلمين

فالسبعين سنة التى يقام فيها الدين يصعب تحديدها كسنوات فعلية

ولكن يمكن تقديرها كسنوات رمزية قد تمتد لأزمنة لاحقة على النهاية الحرفية للسبعين سنة

فالسنوات ال 37 الأولى سنوات فعلية
أما السبعين سنة فيمكن أن تمتد عبر أزمنة الأمة

قال تعالى
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً 12 الإسراء
ولتعلموا عدد السنين والحساب
كلمة الحساب ترتيبها فى الآية رقم 19
فكم يساوى 70 عام رمزى كل منها = 19 سنة فعلية
70 × 19 = 1330 سنة فعلية
إن أضفنا إليها 37 سنة فعلية من الهجرة إلى وقعة صفين يكون الناتج :
1330 + 37 = 1367 سنة فعلية
سنة 1367 هى سنة قيام دولة إسرائيل
والعامين السابقين لهذه السنة كانت هناك حروب بين اليهود والمسلمين فى فلسطين وكاد المسلمون أن يتفوقوا لولا تدخل الجيوش العربية التى جردت المجاهدين من أسلحتهم بحجة أنهم سيقومون بالقضاء على اليهود المسلحين
كانت الجيوش العربية تحارب بقيادة قائد انجليزى وقبلوا الهدنة الأولى ثم الهدنة الثانية وقبلوا تقسيم فلسطين وهكذا قامت إسرائيل كدولة بخيانة الجيوش العربية وكان هذا جزءا ومرحلة من مراحل الإفسادة الثانية لبنى إسرائيل فى كتابهم وفى سورة الإسراء وتطبيق عملى للعلو الذى وعد الله به بنى إسرائيل فهما إفسادتين وعلو واحد وهدمت الخلافة العثمانية بواسطة أتاتورك وهو من الجيل الثالث لأسرة يهودية اعتنقت الإسلام فى الظاهر بغرض التخريب من الداخل
تماما كما كان الباب من الجيل الثالث لأسرة يهودية اعتنقت الإسلام فى الظاهر وأنشأت الدين البهائى بواسطة الجيل الثالث ( الباب ) والرابع ( البهاء ) من هذه العائلة
وكما قامت الماسونية بالإستيلاء على مفاصل الدول فى جميع أنحاء العالم لتحقيق العلو الموعود لبنى إسرائيل والذى يشارف على نهايته خلال سنوات قادمة إن شاء الله

تتبقى قضية مما مضى

فإن كان ما مضى عائد على ال 37 عاما الأولى فهذا الفهم يمكن قبوله وإن كان ما مضى يعود إلى بعض ال 70 سنة فهذا الفهم لا يكون صحيحا
وهذه المشاركة مجرد اجتهاد فى الفهم
قد أكون مصيبا وقد أكون مخطئا
والله أعلم
فإن كنت أصبت فأحمد الله
وإن كنت أخطأت فأرجو أن يغفر الله لى

يتبع

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

من أقوال المسيح
(الحق اقول لكم لا يمضى هذا الجيل

حتى يكون هذا كله)

(مت 24: 34)


الجيل الذي شهد قيام إسرائيل عام 1948لن يمضى أى لن يموت كل أفراده حتى يشهد بعض هذا الجيل نفسه نهاية أحداث وعد الآخرة عام 2022 على الأرجح فسيتبقى بعض الأحياء من هذا الجيل ليشهد النهاية . بمعنى أن الجيل الذي حضر قيام إسرائيل لن يموت جميع أفراده وسيبقى بعضهم حتى يتم زوال إسرائيل ويخرج يأجوج ومأجوج بعد نهاية أزمنة بنى إسرائيل مباشرة حيث يدك الله سد ذي القرنين
وذو القرنين غير الإسكندر المقدونى وسابق له في الزمن وإن كان بعض المسيحيين يلقون شبهة الخلط بين الشخصيتين للطعن في القرآن ولكن هيهات وشتان بين الثرى والثريا وشتان بين العبد الصالح والعبد الطالح

(لا يمضى هذا الجيل قبل أن يحدث هذا كله) (إنجيل متى.)وقد أخطأ البعض فى فهم هذا النص ومنهم الأنبا ديسقورس فى مطلع التسعينات فى محاولته لحل بعض معادلات دانيال الرقمية فقد كان موفقا فى فهم تطابق بداية الجيل مع قيام إسرائيل عام 1948 إلا أنه خالفه التوفيق فى تقدير عمر هذا الجيل حيث قدره بمتوسط أعمار الأجيال الذى قدره اجتهادا ب 50 سنة ميلادية فتوقع خروج المسيح الدجال عام 1998 م. كما توقع عودة المسيح بعده بثلاث سنوات ونصف سنة ليتفق ذلك مع بداية الألفية الثالثة وفق اعتقاده بقدوم المسيح على رأس ألف سنة فقدر أن تكون بداية الألف الثالثة من ميلاد المسيح
فكان غير موفق فى تقدير مدة الجيل

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

هل اليهود لا يعلمون بهذه النبوءات ؟
هل هم غائبون عن المشهد ؟
الجواب لا
مازالوا ينتظرون المسيح الذى سيحكم العالم ولا يعلمون أنه أتى من 1452 سنة كان منهم 13 سنة بمكة ولم يؤمنوا به وسيلبس الدجال عليهم الأمر ويتبعوا الدجال الذى سيقتله المسيح ابن مريم عند نزوله وتنهار دولتهم

فوعد المنتهى ليس يوم القيامة كما يظن النصارى ولكنها مجموعة أحداث تنتهى بقبض المؤمنين الذين أسلموا وجوههم لله وليس من جعلوا لله ابنا معبودا من دون الله
وستظل فترة بعدها لشرار الناس الله أعلم بمدتها قبل يوم القيامة

ووعد المنتهى ليس بدء الملك الألفى كما يعتقد اليهود فقد أتى المسيح الألفى وهو محمد صلى الله عليه وسلم وما زالت أمته باقية وقد مد الله لها نصف يوم أى خمسمائة سنة بعد الألف كادت تنتهى ولم يبق منها إلا القليل
فالزمن الباقى لتمام 1500 سنة
13 سنة بمكة +1439
= 1452 سنة مضت
1452+84 = 1500
الباقى حوالى 48 سنة فقط لتمام 1500 سنة منها
40 سنة مدة لبث المسيح ابن مريم بعد بعثه الثانى وبعد قتل المسيح الدجال

فيتبقى 8 سنوات أو أقل إلى عودة المسيح ابن مريم إن شاء الله إن صح فهمى للنبوءة

فإن كان فهمى صوابا فهو من فضل الله وإن كان خطأ فمن نفسى ومن الشيطان فأسأل الله أن يتقبل منى ويغفر لى وللمؤمنين والمؤمنات

انظروا إلى الحاخام يطلب تسريع نزول المسيح الذى أرسله الله فعلا من 1452 سنة :

علماء بني اسرائيل يبشرون اليهود بالقضاء على الإسلام وظهور الدجال في السنوات القادمة ..؟

https://www.youtube.com/watch?v=7RpAovEeBwc

[سيف الكلمة]

رد: الحل الكامل والأخير لجميع معادلات النبوءة الرقمية الشاملة لأزمنة الأمم و لوعد الآخرة

https://www.youtube.com/watch?v=7RpAovEeBwc

خذ كوبى من الرابط لتدخل إلى الفيديو

وإلى ملاحظة أخرى إن شاء الله