لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

[( رحمة )]

"رحلة اليقين"



حلقات هامة جدًا - على ما أعتقد - للدكتور إياد القنيبي فتابعوها


وإليكم المقدمة (الحلقة الأولى) لتأخذوا فكرة عامة عما ستجيب عنه تلك الحلقات من شبهات يرددها الملاحدة وتساؤلات ترد على خاطر المسلم ، والمسلم المتردد


الحلقة الأولى

https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/1995940320634660/

وهذه الحلقة الثانية

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...7599050468787/

وسأوافيكم بكل حلقة جديدة إن شاء الله في حينها

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الثالثة تتحدث عن واحد من مآزق الملاحدة

الكومبيوتر والفطرة

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...?hc_ref=SEARCH

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الإخوة الكرام هذا نص مقدمة

#رحلة_اليقين

: (الحلقة الأولى)

لماذا أنا مسلم؟ ما الذي يضمن لي أن الإسلام دين الحق؟ هل محمد رسول الله فعلاً؟ هل القرآن كلام الله فعلاً؟ بل: هل الله موجود فعلاً؟ لماذا يطالَب غير المسلمين بالاطلاع على الإسلام والإيمان به بينما ليس عليَّ أن أتعلم أديانهم؟ لماذا الحدود الإسلامية؟ لماذا الرق؟ لماذا الفتوحات؟ لماذا يوجد الشر؟ لماذا الحروب؟ لماذا الظلم؟ لماذا اختلف الصحابة؟ هل السنة النبوية ثابتة فعلا؟ هل أنا ملزم باتباع السنة؟ إذا تعارض الإسلام مع العقل فماذا أفعل؟


أيها الأحبة الكرام، سنبدأ اليوم بسلسلة جديدة بعنوان رحلة اليقين. هل سنجيب فيها عن هذه التساؤلات إجابات مقنعة؟ نعم بإذن الله. لكن قبل ذلك لا بد من ترتيب الأفكار وبناء الأسس...إذا كنا كلما طرأ على بالنا تساؤل أو ألقيت أمامنا شبهة اهتز إيماننا، فإن إيماننا يشبه طاولة دعائمها هشة ضعيفة...لذا فهذه الطاولة يسهل أن تهتز إذا وضع عليها حملٌ ولو ضعيف.
والذي إيمانه كهذه الطاولة فإنه لا يلبث أن يعالج شبهة حتى يتشوش بغيرها، ولن ينعُم ببرد اليقين، بل وقد تتراكم عليه الشبهات حتى ينكسر إيمانه. لذا، فالهدف الأول من هذه السلسلة هو بيان الدعائم الصحيحة التي نستند إليها في إيماننا، الدعائم الثابتة القوية المقنعة. حينئذ، قد تكون لدينا تساؤلات، لكن طاولة إيماننا تتحملها، وإنما نحب معرفة إجابة هذه التساؤلات من قبيل (ولكن ليطمئن قلبي)... فإن عرفنا فبها ونعمت، وإن لم نعرف أدخلناها في حيز التسليم المستند إلى إيمانٍ أعملنا فيه عقولنا، وهو موقف عقلاني صحيح.
ومع التسليم التعلُّم، فكلما طلب أحدنا العلم من مصادره المناسبة فإنه يـُحَصل إجابات مقنعة عن هذه التساؤلات، بحيث يتحول التساؤل إلى ركيزة جديدة ترسخ القناعة بصحة الإسلام، كما قال د. محمد الدراز: (فليعلموا أن كل شبهة تقام في وجه الحق الواضح سيحيلها الحق حجة لنفسه يضمها إلى حججه وبيناته).


بعد بناء هذه الدعائم سننتقل بإذن الله إلى منهجية التعامل مع الشبهات: كيف نتعامل مع تساؤلاتنا بطريقة علمية صحيحة وبهدوء، بل ونـُحَول ما نستطيع منها إلى دعائم جديدة تزيد إيماننا رسوخاً.
بل وسنعود لنسأل أنفسنا: لماذا ثارت لدينا هذه التساؤلات أصلاً؟ هل ثورانها شيء عادي يحصل مع أي نفس إنسانية؟ أم أن بعضها هو من أعراض هزيمة نفسية نعانيها؟ أليس من الممكن أن يكون انشغالنا ببعض هذه التساؤلات هو نتيجة نظرتنا إلى أنفسنا وديننا بعيون أعدائنا الذين استطاعوا من خلال هيمنتهم على وسائل التأثير والإعلام أن يعيدوا برمجة تفكيرنا وأحاسيسنا وذوقنا ومعاييرنا بما يجعلنا نرى الحسن قبيحا والقبيح حسنا؟
هل هو موقف يتناسب مع كرامتنا واستقلاليتنا الإنسانية أن نسمح لعدونا بإثارة الأسئلة والاستشكالات على ديننا ونكتفي بموقف المدافع تارة بل والمتشكك تارة؟


سلسلتنا هي لبناء القناعة ولإحياء العزة الإسلامية أيضا. سنعود إلى الجذور...إلى الأساس..سنبدأ من إثبات وجود الله تعالى ثم إثبات أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن القرآن كلام الله، ثم نبني على الأسس ما بعد ذلك، وبطريقة سهلة لكن مقنعة وممتعة بإذن الله.
من المخاطَب بهذه الحلقات الأولى؟ الجميع: الملحد، والمتردد، والذي عنده شكوك، بل والمؤمن. حتى المؤمن إيمانا عميقاً بالله وبرسوله الذي لا يخالط إيمانَه شك؟! نعم. لماذا؟ ما الهدف؟ ما الفائدة لي كمؤمن من هذا الموضوع؟
ليست فائدة واحدة بل ستُّ فوائد عظيمة نعرفها في الحلقة القادمة بإذن الله.
أيها الأحبة، إنها سلسلة ترسخ اليقين، تُبَرد القلب، تصحح البوصلة، تقوي الحجة، تُشعل العزيمة، وتعيننا لنكون منارات هدى بإذن الله، فتابعوا معنا. والسلام عليكم.

#الحلقة_الأولى

#رحلة_اليقين

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الإخوة الكرام هذا نص الحلقة الثانية (بعد المقدمة) من سلسلة #رحلة_اليقين ،
وهي بعنوان: الفوائد الستة من أدلة وجود الله للموقن أصلا بوجوده ! :

السلام عليكم ورحمة الله.

إخواني في سلسلتنا لبناء اليقين سنبدأ بإثبات وجود الله تعالى. فهذا هو الأصل الذي ينبني عليه كل شيء.
المتابع المسلم قد يقول: (طيب أنا مؤمن بوجود الله، إذا هذا الكلام ليس لي). في الحقيقة حتى المؤمن بوجود الله إيمانا عميقا يحتاج إلى هذه الحلقات. لماذا؟ سأذكر ست فوائد مهمة، يمكن أن نعنونها بــ:
1. تعميق الجذور. 2.إحسان الظن بالله. 3.تكوين الدافعية. 4.الثبات والتثبيت. 5.إدراك النعمة. 66.إحياء العزة.الفائدة الأولى إخواني: تعميق الجذور. فاليقين على درجات وليس درجة واحدة. (كيف؟ مش الإنسان إما مصدق وإما شاك أو مكذب؟ أليس اليقين تصديقا جازما لا يخالطه شك؟)
بلى. لكن هذا التصديق بدوره على درجات. أنت حين تصدق بوجود الله تصديقا جازما حاسما لا يخالطه شك فقد اجتزت الخط المطلوب...يعني أفلتَّ من جاذبية الشكوك والتردد..لكنَّ الناس بعد ذلك يتفاوتون في التحليق.
ادخل حديقة وانظر إلى أشجارها. كلها أشجارٌ حية قائمة على سيقانها...نعم، لكن هل هي سواء؟ لا. ستجد شجرة قائمة على جذور قريبة من سطح الأرض، فيسهل اجتثاثها، بينما ستجد أخرى عميقة الجذور يصعب اجتثاثها، وستجد أخرى أكثر جذورا وأعمق، فلا مطمع في اجتثاثها أبدا، قد تُقطع...تُقتل، لكنها لا تُجتث. وكذلك اليقين في النفوس...قد يكون مجموعة من المسلمين، كلُّهم عندهم يقين حي، كما هذه الأشجار حية. لكن شتان بين ثباتها إذا تعرضت للفتن.
أيضا هذه الأشجار...هل هي سواء في إثمارها؟ أبداً ! فمنها ما لا تنفع إلا نفسها، ومنها ما يتساقط ثمرها على الناس ويستظلون بظلها. وكذلك اليقين.
ولذلك فحتى صاحب اليقين بحاجة إلى سقي شجرة يقينه لئلا تجف وتموت، بل تنمو وتثمر وتنفع وتضرب جذورها عميقا. ومن أهم سقائها التفكر الذي حث عليه ربنا بقوله: (ويتفكرون). فمراجعة أدلة وجوده سبحانه من أعظم التفكر. (ويزيد الله الذين اهتدوا هدى).

أدرك أبو الأنبياء إبراهيم الخليل عليه السلام تفاوت مراتب اليقين، وهو من هو في قوة يقينه...ومع ذلك أراد أعلى درجاته: (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى)
(قال أولم تؤمن)؟ (قال بلى) يعني لدي إيمان ويقين سالم من الشك..
(ولكن ليطمئن قلبي)...قال ابن عاشور في تفسير (ليطمئن قلبي): (ليثبت ويتحقق علمي وينتقل من معالجة الفكر والنظر إلى بساطة الضرورة بيقين المشاهدة، وانكشاف المعلوم انكشافا لا يحتاج إلى معاودة الاستدلال ودفع الشبه عن العقل).
يعني كأن إبراهيم عليه السلام يقول: أريد أن أُحكم هذا الأساس (حقيقة البعث بعد الموت)..أُحكمه إحكاماً لأبني عليه ولأنعم ببرد اليقين ولا تعود بي نفسي إلى فتح الموضوع والحاجة إلى البرهنة عليه وإجابة التساؤلات عنه.


سلسلتنا هذه هي لتنعم ببرد اليقين وطمأنينته.الفائدة الثانية: إحسان الظن بالله. فطريقتنا في تناول أدلة وجود الله لن تكون جافة، بل المقصود منها بالإضافة إلى تعميق اليقين هو أيضا تعميق المحبة لله تعالى واليقين بعدله وحكمته ورحمته...كلما نظرت في أدلة وجود الله، ثم في أدلة صحة دينه، تزداد يقينا برحمته سبحانه أنْ أقام كل هذه الشواهد وتقول في نفسك: يااااه ! (كل هذه الشواهد! كل هذه الأدلة! ما أرحمك ربي بعبادك!).
ستزداد يقينا بعدل الله تعالى حين يعاقب أناسا كفروا به بعد هذا كله، وتعلم حقا أنه ليس للناس على الله حجة بعد هذا كله ولا عذر.
هناك مسلمون موقنون بوجود الله لكن لديهم إشكالية حقيقية في هذه المسألة، ويساورهم الشعور بأنه (لماذا يعاقَب الكافر الذي لم يقتنع بوجود الله أو صحة الإسلام؟)! وهذا يوقع العبد الموقن بالله، يوقعه في سوء الظن برحمة الله وعدله.
الإيمان بالله يا إخواني مركب من تصديقٍ وأعمال قلبٍ وأعمال لسان (يعني: القول) وأعمال الأعضاء.
التصديق قلنا أنه ليس على درجة واحدة وهو بحاجة إلى تمكين وترسيخ وسقاءٍ بتأمل أدلة وجوده سبحانه.
وأعمال القلوب: محبة الله واليقين بعدله وحسن الظن بحكمته ورحمته..هذه أيضا تحتاج التفكر في أدلة وجوده سبحانه. وإذا كان عندك تصديقٌ، بينما أعمال القلوب مشوشة والظن ليس بحسَن وفي الصدر حرج، فنور التصديق سيبقى محجوباً.


لذا فاليقين الذي نتكلم عنه يقينان: يقين بوجود الله، ويقين بأدلة وجود الله، أنها كافية شافية واضحةٌ مُلزمة تقوم بها الحجة على الخلق.الفائدة الثالثة هي: تكوين الدافعية. فاليقين بالمفهوم الذي شرحناه هو قوتك الدافعة لكل شيء بعد ذلك..هو الـمُحرك الذي بحسب قوته تنطلق وتستطيع تجاوز العقبات وصعود الجبال. كلما أحكَمْتَ مسألة اليقين فإنه ليس أمامك إلا العمل، والانطلاق بهمة وحيوية في طريق الجنة، وتتفجر ينابيع طاقاتك المذخورة في خدمة دين الله والاستقامة على أمره والدعوة إليه بعزم وثبات ومثابرة. كلما سقيت اليقين تجدد النشاط وتلاشى الفتور.
لذلك فأول وصف وصف الله به المؤمنين في كتابه الكريم في مطلع سورة البقرة: (الذين يؤمنون بالغيب)...هذا هو المحرك لكل شيء. بينما إذا كان هناك خلل في الجذور فسيسري الأثر في الثمرة.الفائدة الرابعة إخواني: الثبات والتثبيت. فنحن في زمان فتن، وكم خلعَتْ هذه الفتن أناساً من إيمانهم. وواجب المسلم أن يـُحَصِّن نفسه ويضرب جذور يقينه في الأرض ليثبت أمام عواصف الفتن ويُثَبِّت من حوله. تأمل معي قول ابن تيمية رحمه الله: (فعامة الناس إذا أسلموا بعد كفر، أو ولدوا على الإسلام، والتزموا شرائعه وكانوا من أهل الطاعة لله ورسوله فهم مسلمون، ومعهم إيمان مجمل، ولكن دخول حقيقة الإيمان إلى قلوبهم إنما يحصل شيئا فشيئا إن أعطاهم الله ذلك، وإلا فكثير من الناس لا يصلون لا إلى اليقين، ولا إلى الجهاد، ولو شُككوا لشكوا، ولو أمروا بالجهاد لما جاهدوا، وليسوا كفارا ولا منافقين، بل ليس عندهم من علم القلب ومعرفته ويقينه ما يدرأ الريب).
إذاً هؤلاء أناس عندهم إيمان مجمل، لكنه ليس عميقا في نفوسهم، فهم على خطر. حتى لو كنتَ راضيا أخي عن يقينك، ماذا عن أبنائك؟ هل تستطيع إعانتهم على تثبيت القناعة واليقين؟ ماذا عن أهلك وأحبابك ومحيطك ونحن في زمن الحرب الفكرية التي تضرب الأساس والجذور، لتشكك المسلمين بربهم سبحانه وتعالى؟ أصبحنا كثيرا ما نسمع هذه الأيام عن أناس يشتكون أن أبناءهم أو إخوانهم تأثروا بالشبهات...فهل تطيق أن يموت حبيب لك على الكفر أو الشك؟


قال الله تعالى: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)...بالعلو في مراتب اليقين تتأهل لأن تكون من الأئمة الذين ينصر الله بهم الدين. قد تُلقى أمامك شبهة عن وجود الله..من طالبِ جواب بالفعل أو مُشَكِّكٍ في دينك يريد إحراجك..فرقٌ بين أن تتلعثم أو تتهرب أو تجيب بعصبية أو بسطحية يفرح بها هذا المشكك ويحرز بها انتصارا وهمياً على دينك من خلالك...وفي المقابل أن يكون عندك الجواب القاطع الذي يلجم الـمُغرض ويهدي الحيارى ويشفي الصدور. لذلك شمر وأقبل وتعال معنا.الفائدة الخامسة لك كمسلم من مراجعة أدلة وجود الله تعالى هي إدراك نعمة الله عليك وأنت ترى الفرق الكبير بين المؤمن بوجود الله والمنكر له، تستشعر كما لم تستشعر من قبل معنى الكثير من الآيات: (وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الأحياء ولا الأموات)..تدرك بعمق معنى قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يُصرفون) تدركه وأنت ترى تبعات إنكار الله كيف يهوي صاحبه في مكان سحيق، فيزيدك ذلك تمسكا بدينك وانحيازا له وإدراكا لنعمة الله به عليك.


ذكر ابن تيمية في منهاج السنة أن عمر بن الخطاب قال: (إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ فى الإسلام من لا يعرف الجاهلية). نعم، فهؤلاء لا يدركون عظمة نعمة الإسلام، وقد تقلصت المسافات في كيانهم بين الحق والباطل. فما أسهل أن تنحل عرى الإسلام لديهم فيسقطوا في وديان الشك والضياع.الفائدة السادسة هي: إحياء العزة. مع تأمل أدلة وجود الله تعالى تحس بالعزة والانسجام مع نفسك وأنت تُظهر شعائر دينك وتدعو إليه. لأنك تدرك أنك على الحق المبين، ولأن هذا الذي تُظهره وتدعو إليه وضعُف فيه الآخرون من شعائر دينك، دعوتِك، أمرك بالمعروف، نهيك عن المنكر، كلها مستندة في الأساس إلى الحقيقة العظمى والعليا التي لا تتردد في صحتها لحظة...


لن تحتاج أن تُعَدل في مظهرك أو تخفي ملامح هويتك الإسلامية ليتقبلوك...لن تحتاجي أن تعدلي في حجابك أو سلوكك ليتقبلوك. لن تشعر بالغربة... حتى لو كنت تمشي عكس التيار فإنك تشعر أنك الأصل لأنك على هذا الحق. ولسان حالك: يا ناس! ألا ترون ما أرى؟! ألا ترون هذه الشمس في رابعة النهار؟! أنا شخصيا إخواني كلما نظرت في أدلة وجود الله استشعرت هذه العزة وهذا الانسجام وهذه الرغبة في دلالة الناس على طاعة ربهم عز وجل.لأجل هذه الأسباب كلها، فإن هذه الحلقات التي نتناول فيها أدلة وجود الله تعالى لن تكون نافعة ومهمة للمتردد أو المنكر الباحث عن الحقيقة فحسب، بل ولكل مسلم. لتعمق جذورك، تحسن ظنك بربك، تقوي دافعيتك، تَثْبت وتُثَبت، تدرك نعمة الله عليك، وتحيي العزة في نفسك بإذن الله.
في الحلقة القادمة سنبدأ معكم بإذن الله بالأدلة الفطرية على وجود الله.
والسلام عليكم.
#الحلقة_الثانية

[ايمن عيسوى]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

جزاكم الله خيرا والله نحن بحاجة إلى مثل هذه السلسلة فى ظل هذه الفتن جزاه الله عنا كل خير د.إياد

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الرابعة

هل نحن مفطورون على عبادة الله ؟


https://www.facebook.com/eyadqunaibi...0904093471616/

هل نحن مفطورون على عبادة الله؟
الحلقة الرابعة من #رحلة_اليقين

وفيها:

1. مناقشة دلالة نزعة التدين في الإنسان على وجود الله
2. رد على من يقول أنها لا تختلف عن اعتقاد الإنسان بأمور خرافية
3. سعي الباحثين لتفسير التدين تفسيرا ماديا-جينات، أجزاء من الدماغ
4. هل التفسير المادي لنزعة التدين يُعفي أصحابه من الإيمان بالله؟

جدير بالذكر مرة أخرى أني استفدت كثيرا في حلقات الأدلة الفطرية من كتاب المهندس عبد الله العجيري (شموع النهار)، حتى أن بعض الجمل هي بنص ما ورد في كتابه نفع الله به وتقبل منا ومنكم. إياد قنيبي ..

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

هذا نص الحلقة الرابعة من

#رحلة_اليقين

وهي بعنوان: (هل نحن مفطورون على عبادة الله؟)

السلام عليكم. أيها الإخوة الكرام في الحلقة الماضية وضحنا حزمة المكونات الفطرية، والتي تشكل مأزقا للملحد يتهرب منه بإنكار وجود هذه المكونات أو بتفسيرها تفسيراً مادياً. سنرى اليوم هذا السلوك الإلحادي مع أول مكون، ألا وهو نزعة التدين.
ونقصد بالتدين: إدراك الإنسان أن له ولهذا الكون خالقا مدبرا، والرغبة في عبادة هذا الخالق والتقرب منه، والشعور بالحاجة إليه وكذلك اللجوءُ إليه عند الشدائد. المنظور الإسلامي يذكر وجود هذه النزعة كحقيقة مسلمة، وذلك في آيات كثيرة، كقول الله تعالى: (وإذا مس الإنسان الضر دعانا)..الإنسان عموما، لأنها فطرة مزروعة في كل إنسان.
وقولنا بفطرية التدين يعني أنه مُكوِّنٌ صميمي راسخ في النفس البشرية وجزء أصيل من تكوينها توجد جذوره منذ ولادة الإنسان بغض النظر عن المؤثرات الخارجية.
في البداية، أنكر الملحد فطرية التدين وقال: بل إيمان الناس بوجود خالق أمر مكتسب بتأثير التربية وتناقلِ الأجيال لهذه الدعوى، ولو تُرك الإنسان ونفسَه فليس هناك ما يدعوه إلى الإيمان بوجود خالق. ويقول لك الملحد: هناك معتقدات كثيرة يؤمن بها أصحابها مع أنها مجرد خرافات، كبابا نويل الذي يأتي على عربة من السماء ليلة عيد الميلاد والتنين الذي ينفث النار.
فنقول: حتى لو تجاوزنا حقيقة أن المعتقدات الخرافية لا دليل عليها بينما وجود الخالق يدل كل شيء عليه كما سنبين في هذه السلسلة، فإنه فرق كل الفرق من الناحية الشعورية بين معتقدات خرافية يُغَذَّى بها الأطفال ويكتشفون عندما ينضجون زيفها، وأنها لا تمتلك أي أساس ولا برهان، ويضحكون من أنفسهم أن آمنوا بها يوما...كالتنين وبابا نويل...أو خرافات يعتقدها قوم في بيئة جغرافية محددة توارثوها عبر الأجيال...وفي المقابل نزعة التدين، هذا الشعور العميق الذي يجده الناس من أنفسهم، حتى الذي ينكره يغالب نفسه مغالبة لإنكاره، ويبقى سؤاله يهجم عليه، ويفرض نفسه عليه مرة بعد مرة، حتى يضطر إلى البحث عن تفسيرات مادية لوجوده!
فأصالة التدين في النفس البشرية أمرٌ تؤكده دراسات الأنثروبولجي (علم الإنسان) والسوسيولوجي (علم الاجتماع)، وبات من المألوف في العديد من الدراسات التعبير عن فطرية التدين بأن الدين أشبه ما يكون بشيء قد تم تسليكه في الإنسان: (Religion is hardwired in humans)، يعني هو مكون صميمي في الإنسان، مختلط بلحمه ودمه كالشرايين والأعصاب. وهي حقيقة ضاربة في عمق التاريخ، حتى قال المؤرخ الإغريقيي بلوتارك: (إذا سافرت عبر العالم، فمن الممكن أن تجد مدنا بلا أسوار، بلا آداب، بلا ملوك، بلا ثروة، بلا مسارح، ولكن لم يكن هناك يوما، ولا يمكن أن يكون في يوم من الأيام مدينة بلا معبد يمارس فيه الإنسان العبادة).
والأمر لا يحتاج دراسات ولا النظر في التاريخ، بل الإنسان يجده من نفسه، أنه إذا وقع في الشدائد تحرك في نفسه معنىً لا يستطيع دفعه، بأن ثمة قوة عليا بمقدورها إنقاذه، ووجد من حاله طلبا والتجاء لربه أن يخلصه من هذا المأزق. لذا فمن أمثلة الغرب: (There are no atheists in foxholes)، أي: (لا يوجد ملحدون في الخنادق)، يعني خنادق الحرب، عندما يتعرضون لأخطار تهدد حياتهم.
قد يكابر الملحد، وقد تجد مجموعة من الجنود الجبناء الذين يتسلون بقتل المدنيين واغتصاب أعراضهم، وليسوا في خطر حقيقي، ومع ذلك يكتبون لوحة عليها (atheists in foxholes)، أي: (ملحدون في الخنادق)، وقد تجد الملحدين يكثرون من التبجح بأنهم (ليسوا بحاجة إلى الله)، بل وكثيراً ما يشتمون الله! مع أن الأصل أنهم لا يؤمنون بوجوده، فكيف يشتمون شيئا غير موجود؟! لكن ترديدهم المرَضي لمثل هذه العبارات بمناسبة أو بدون مناسبة يدل على نفسيات متصارعة تغالب صوتا عميقا فيها وتحاول كبته، وإلا لما احتاجوا إلى هذه الضوضاء، خاصة وأن الملحد لا ينتظر جزاءً أخروياً على الاستعلان بـمُعتقده، ولا لديه دوافع أخلاقية مُطلقة تدفعه إلى استنقاذ الناس من "ضلال" الإيمان بالله حسب معتقده!
ولفراغ يعصف بكثير من الملاحدة بعد أن أنكروا هذا المكون الفطري الذي يفرض نفسه عليهم, بدأوا بتأسيس لون من التجمعات الإلحادية على نحو طقوسي مشابه إلى حد بعيد للتجمعات الدينية، مثل ما يعرف بكنائس الملاحدة (Atheist Churches ) والتي بدأت بالانتشار في دول متعددة كأمريكا وكندا وبريطانيا، في تعبير واعٍ أو غير واعٍ عن مكنون فطري يبحث عن شكل من أشكال التنفيس.
- وصدق ابن القيم إذ قال: (إن في القلب فاقةً-أي حاجة- لا يسدها شيء سوى الله تعالى أبداً، وفيه شَعَث –يعني تفرُّق- لا يلمه غير الإقبال عليه، وفيه مرضٌ لا يشفيه غير الإخلاص له وعبادتِه وحده).
فنحن لا نتكلم عن التنين ولا عن بابا نويل، بل عن شعور عميق يجده عامة الناس من أنفسهم عبر القرون، ويهجم سؤاله على منكره، ويفرض نفسه عليه مرة بعد مرة، ويبحث عن متنفس له.
نتكلم عن معتقد تتكامل الحزمة الفطرية لخدمته والتوجيه إليه كما وضحنا في الحلقة الماضية، وليس عن معتقدات خرافية لا علاقة لها بهذه الحزمة ولا تكاملها ولا توجيهها!
يقول لك الملحد: الإنسان قد يشعر بحب التسلط والذكر قد يشعر بالرغبة في الاعتداء الجنسي على الأنثى، وأنتم مع ذلك أيها المؤمنون بالله تعتبرون هذه نزعات سيئة.
فنقول لهم: ميل النفس لطبائع الهوى والشهوات ليس معكرا على ما نحن فيه، فمع ما في بعض الناس من ميل للرذائل إلا أنهم لا يصححون هذا الميل ولا يرونه حسنا ولا حقا، بل يعتقدون فساده. فالمكون الفطري هنا، وهو النزعة الأخلاقية، مُتَضَمِّنٌ للاعتراف بفساد الميل للشهوات الرديئة، فالإنسان يعلم أن ميوله هذه باطلة بتأثير الفطرة التي نتكلم عنها، فهذه حجة لنا لا علينا.
أقر كثير من الملحدين بأن نزعة التدين والتصديق بوجود الله يتجاوز التأثير الخارجي والبيئي، وأنه مكون مركزي في الإنسان. ماذا فعلوا؟ هل آمنوا؟ لا، فالإلحاد لا يبحث عن الحقيقة، بل إذا بان بطلان ما كان يعتقده بحث عن أي متعلق آخر غير الإيمان بالله!
قالوا: نزعة الإيمان بالخالق ليس بالضرورة أن تكون مطابقة للحقيقة، بل قد تكون مجرد توهُّمٍ أنتجته العشوائية، قد تكون صفةً انتخبتها الطبيعة لتساعد الإنسان على البقاء. وسنبحث عن سبب مادي لنزعة التدين.
وبدأت تتشكل مجالات معرفية خاصة لدراسة هذه الظاهرة. فقد تفرع عن علم الأعصاب (الـNeuroscience ) ما بات يعرف بالـ Neurotheology، أي علم اللاهوت العصبي، وهو مجال بحثي يسعى للكشف عن طبيعة الصلة بين الجهاز العصبي وظاهرة التدين. بل بلغ الأمر إلى التفتيش عن جين مسؤول عن نزعة التدين هذه، فقد نشر عالم الجينات الأمريكي دين هامر كتابا سنة 2005 بعنوان: (the God Gene: how faith is hardwired into our genes?) (الجين الإلهي: كيف ضُمِّن الإيمان في جيناتنا؟). وتجد مؤلفات في البحث عن الجزء من الدماغ المسؤول عن الإيمان بوجود خالق، ككتاب ماثيو ألبر: ( The God Part of the Brain).
بدايةً، لاحِظ أن هؤلاء الملحدين لم يبحثوا عن تفسيرات مادية لقناعة بعض الناس بوجود التنين، ولا لأمثلة الملحدين السخيفة التي يضربونها ليقولوا أنتم تفترضون وجود إله وأي إنسان قد يفترض شيئا آخر كوحش السباجيتي الطائر أو الإبريق الدائر في الفضاء! لأنه فرق كل الفرق بين هذه المعتقدات والأمثلة السخيفة وفي المقابل نزعة التدين الأصيلة شديدة العمق في الجنس البشري.
لكن... لحظة !...أنتم أيها الملحدون ماذا تفعلون؟ (نبحث عن تفسير مادي للتدين)...
ماشي، وعلى فرض أنكم وجدتم تفسيرا ماديا لنزعة التدين، عليكم أن تجدوا تفسيرات مادية للمكونات الفطرية الخمسة الأخرى التي تكلمنا عنها في المرة الماضية. سنرى في حلقة (الشعور بالإرادة الحرة) بطلان محاولة تقديم تفسير مادي جيني لكل شيء وتحوُّله إلى سخافة مبتذلة، ومع ذلك نقول: فلنفترض جدلاً أنكم وجدتم جينات لنزعة التدين، وأخرى للضرورات العقلية، ومجموعة ثالثة للأخلاق، ورابعة للغرائز، وخامسة للشعور بالغائية، ومجموعة سادسة من الجينات للإرادة الحرة (وهو ما يبدو متناقضا طبعا، كأننا نقول: جينات تجبرك على أن تكون حرا !).
لكن فلنفترض أنكم وجدتم هذا كله، ما هذه الحزمة المتناسقة الموجَّهة التي تجعل الناس مؤمنين بوجود خالق، محبين لعبادته، ملتجئين إليه، مالكين لضرورات عقلية يفهمون بها مراده، ونزعة أخلاقية منسجمة مع أوامره، وشعورٍ بالغائية يدفعهم للبحث عن مراده والالتزام به، وإرادة حرة يختارون بها طاعته أو معصيته، وغرائز تضمن استمرار جنسهم في هذه الأرض خلال فترة اختبارهم! حتى لكأن عشوائيتكم تعبد ربنا!
إن وجدتم هذه الحزمة فما هو إلا دليل آخر على عظم هذا الخالق الذي أودعها في البشر وكامل بينها وجعلها منسجمة مع أوامره الشرعية! يجيبك كبر الإلحاد فيقول: بل كل هذه النزعات لا تعني بالضرورة شيئا، ووجودها لا يعني صحتها !
وحقيقة إخواني، وإن كان فيما تقدم كفاية لمن أراد الهداية، لكننا سنستمر في مناقشة الملحد لما في هذه المناقشة من فوائد. سنرى في الحلقات القادمة ما نتائج قول الملحد أن ما يجده الإنسان من نفسه ضرورةً من هذه المكونات لا يلزم أن يكون حقا في حقيقة الأمر، فمحطتنا التالية هي مع الضرورات العقلية، وهي حلقة مهمة غزيرة النفع بإذن الله، فتابعونا. والسلام عليكم ورحمة الله.

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

مقدمة الحلقة الخامسة :
(كيف يلغي الإلحاد العقل والعلم؟)


هذا برومو الحلقة الخامسة من
#رحلة_اليقين
والتي ستكون بعنوان:
كيف يلغي الإلحاد العقل والعلم؟
الحلقة طويلة وتحتاج تركيزاً، لكنها مفيدة جدا بإذن الله.
أشكر أخي د. أيمن البلوي الذي ساعدني أثناء إعداد مادة الحلقة.
وقد استفدت في إعدادها من كتاب (شموع النهار) للمهندس عبد الله العجيري.

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...3562059872486/

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الخامسة
"حلقة هامة جدًا"


كيف يهدم الإلحاد العقل والعلم؟

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...4377603124265/

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الخامسة
"حلقة هامة جدًا"



كيف يهدم الإلحاد العقل والعلم؟



https://www.facebook.com/eyadqunaibi...4377603124265/

الحلقة الخامسة على اليوتيوب

كيف يهدم الإلحاد العقل والعلم؟

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الخامسة - ونظرًا لطولها - تم تقسيمها على أربعة فيديوهات قصيرة

كيف يهدم الإلحاد العقل والعلم؟



الفيديو الأول

https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/2005501066345252/






الفيديو الثاني
كيف يهدم الإلحاد العلم التجريبي؟


https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/2005833399645352/






الفيديو الثالث
هل يحترم الإلحاد العقل أم يلغيه ؟

https://www.facebook.com/eyadqunaibi/videos/2006029822959043/






الفيديو الرابع
هل بالفعل لا أحد يملك الحقيقة المطلقة؟

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...06161632945862

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة الخامسة : (كيف يلغي الإلحاد العقل والعلم ؟)

تم تقسيمها على اليوتيوب على جزءين فتابعوا




الحلقة الخامسة (الجزء الأول)

الحلقة الخامسة (الجزء الثاني)

[( رحمة )]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"

الحلقة السادسة



(ندعوك للغداء) - أخلاق الإلحاد


https://www.youtube.com/watch?v=4eIT...ht1_yc&index=7

[نصرة الإسلام]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"



الحلقة السابعة : "رصاصة دارون على الإنسانية"


https://www.facebook.com/eyadqunaibi...4/?pnref=story

رصاصة دارون على الإنسانية
الحلقة السابعة من

#رحلة_اليقين

على طولها فهي حلقة مميزة شيقة
حقائق عجيبة صادمة ومناقشات مهمة.
فيها:
1. كيف أطلق دارون الرصاصة على إنسانية الإنسان؟
2. ملف الإجرام الذي تورطت فيه الداروينية.
3. ماذا حصل لسكان أستراليا الأصليين؟
4. إحداث العقم بشكل إجباري لتحسين النسل!
5. حدائق الإنسان الحيواني!
6. دور الداروينية في الحروب.
7. المرأة حسب الأسس "العلمية" الداروينية!
8. سيقول بعض الملحدين: نحن لا نتفق مع كل هذه التصرفات.
9. "لكن هناك ملحدون أخلاقهم حسنة"
10. في المقابل: عظمة الإسلام.
سنضع في التعليقات روابط لتوثيق المعلومات المذكورة في الحلقة.
أشكر بشكل خاص الإخوة القائمين على صفحة (الباحثون المسلمون) على الفيس، فقد استفدت من أبحاثهم كثيرا في تحضير مادة المحاضرة.

[نصرة الإسلام]

رد: لكل ملحد ومتردد : "رحلة اليقين"



الحلقة السابعة : "رصاصة دارون على الإنسانية"

https://www.facebook.com/eyadqunaibi...4/?pnref=story

رصاصة دارون على الإنسانية
الحلقة السابعة من

#رحلة_اليقين

على طولها فهي حلقة مميزة شيقة
حقائق عجيبة صادمة ومناقشات مهمة.
فيها:
1. كيف أطلق دارون الرصاصة على إنسانية الإنسان؟
2. ملف الإجرام الذي تورطت فيه الداروينية.
3. ماذا حصل لسكان أستراليا الأصليين؟
4. إحداث العقم بشكل إجباري لتحسين النسل!
5. حدائق الإنسان الحيواني!
6. دور الداروينية في الحروب.
7. المرأة حسب الأسس "العلمية" الداروينية!
8. سيقول بعض الملحدين: نحن لا نتفق مع كل هذه التصرفات.
9. "لكن هناك ملحدون أخلاقهم حسنة"
10. في المقابل: عظمة الإسلام.
سنضع في التعليقات روابط لتوثيق المعلومات المذكورة في الحلقة.
أشكر بشكل خاص الإخوة القائمين على صفحة (الباحثون المسلمون) على الفيس، فقد استفدت من أبحاثهم كثيرا في تحضير مادة المحاضرة.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ



الحلقة السابعة على جزءين :

رحلة اليقين 7: رصاصة دارون على الإنسانية (جـ 1)

https://www.youtube.com/watch?v=_ENJ...2UOv3jCzht1_yc

رحلة اليقين 7: رصاصة دارون على الإنسانية (جـ 2)

https://www.youtube.com/watch?v=Kcx6...ht1_yc&index=9