إلى أصحاب المحاولات الفاشلة ـ انتبهوا ـ فالقرآن يتحداكم هذه المرة بثلاثة أحرف فقط

تقليص

عن الكاتب

تقليص

الأندلسى مسلم اكتشف المزيد حول الأندلسى
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إلى أصحاب المحاولات الفاشلة ـ انتبهوا ـ فالقرآن يتحداكم هذه المرة بثلاثة أحرف فقط

    السلام عليكم ورحمة الله ....

    منذ أكثر من أربعة عشر قرن من الزمان والقرآن يتحدى معارضيه ...

    فقد تحدى القرآن معارضيه فى أن يأتوا بمثله ففشلوا ...

    ثم تحداهم مرة أخرى أن يأتوا بعشر سور من مثله ففشلوا أيضاً ..

    ثم تحداهم أن يأتوا ولو بسورة واحدة ... ففشلوا أيضاً ..

    والمثير فى الأمر أن القرآن حينما تحدى تحدى مَن؟؟

    هل تحدى الغرب مثلاً ؟؟

    هل تحدى نصارى مصر فى وقتنا هذا الراسبين فى نطق العربية نطقاً صحيحاً ؟؟

    لا والله ....


    إذن فمن الذين تحداهم القرآن ؟؟؟

    إنهم العرب أنفسهم بشعرائهم وبلغائهم وفحولهم وصناديدهم فى لغة العرب منذ أكثر ألف وأربعمائة عاماً من الزمان .

    والعربي في ذلك الوقت لم يكن يملك من أمره إلا سيفه ولسانه ولقد كان جل اهتمامه بفنون الكلام للتعبير عن الفخر بمروءته وكرامته ونخوته حيث كانت حياته كلها مشاحنات وحروب ومعارك إما بسيفه أو يخوضها ببيانه ولسانه ...

    كانت هذه مقدمة لابد منها حتى يعلم هؤلاء الأقزام في زماننا هذا أى هراءات وسخف يرتكبون ظانين وحالمين أنهم استطاعوا أن يأتوا بسورة من مثله ... جهلهم في الحقيقة مثير للشفقة !!

    ــ والآن أترككم مع الدكتور إبراهيم خليل (رحمه الله) ليسرد لكم هذا النوع الجديد من التحدي (في ثلاثة أحرف) .. والذي كان سبباً فى إسلام صديقه المسيحي بعد أن أرسل إلى العالم المسيحي كله (ووالله لا أبالغ فعندي الوثائق المؤكدة لذلك) لكي يقبلوا هذا التحدي .. ولكنهم فشلوا جميعاً .. فكان ذلك سبباً في إسلامه ....


    خلق الانسان من علق




    يقول الدكتور إبراهيم خليل رحمه الله :ــ


    طلب مني ذات يوم كتابة محاضرة باللغة الانجليزية عن إهتمام الإسلام بالعلم .. كي تُلقى على حشد كبير من الأجانب بمناسبة حفل افتتاح إحدى المكتبات الأجنبية الكبيرة بالقاهرة

    وقد كان من الطبيعي أن استشهد في هذه الكلمة ببعض الآيات القرآنية التي تدعو إلي القراءة والعلم والتعليم فضلاً عن الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث المسلمين على القراءة وطلب العلم..

    ورأيت من المناسب الإشارة بأن أول كلمة نزلت من السماء على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - كانت " اقرأ".

    فاستشهدت في كلمتي بالنص القرآني الكريم " اقرأ باسم ربك الذي خلق.. خلق الإنسان من علق.." فكانت كلمة علق هي تاسع لفظة قرآنية أوحى بها الله لآخر رسله - عليه الصلاة والسلام -.

    وبمراجعة الترجمة الإنجليزية لمعاني القرآن وجدت أن كلمة علق مترجمة إلى Blood clot أي جلطة دم أو دم متجلط.. وبمناظرة الترجمة الفرنسية وجدتها قد ترجمت أيضا إلى Un caillot de sang بنفس المعني أي دم متجلط..

    وبالنظر إلي مادة علق في لسان العرب وهو القاموس الجامع للغة العربية وجدت معاني كثيرة مذهلة لكلمة علق.



    وسأنقل إليك ملخصاً لهذه المعاني كما جاءت في لسان العرب لابن منظور الأفريقي – الجزء العاشر ص 261 – 270 ( أي في عشر صفحات كاملة )..

    1- علق في الشيء علقاً = نشب فيه والعلق = النشوب في الشيء مثل جبل أو ارض أو ما شابه.

    2- علقت الشيء علقاً = لزمه = الشيء تأخذه فلا تريد أن يفلت منك (حب التملك)

    3- علقت نفسه بالشيء = لهجت به

    4- علقت منه كل معلق = أحبها وشغف بها والعلق = الهوي والحب والعشق

    5- أعلق أظافره في الشيء = انشبها

    6- رجل علاقية: اذا علق شيئاً لم يقلع عنه ( التعود علي الشئ والعادة )

    7- علق علاقاً وعلوقاً = الأكل

    8- العلق = كل ما يتبلغ به من العيش ( أي الطعام )

    9- علوق = لبن (ما بالناقة علوق = ليس بها لبن )

    10- عليق = الشراب مثل الماء

    11- العلوق = مني الفحل ( السائل المنوي )

    12- يعلق في الشئ من شجر أو ثمر أو نبات الخ = يصيب منه

    13- رجل ذي معلقة = مغير يعلق بكل شئ أصابه

    14- المعلق = الذي يعلق به الإناء

    15- علق الثوب من الشجر علقاً = بقي متعلقاً به (التعلق)

    16- العليق = نبات معروف يتعلق بالشجر ويلتوي عليه ( الاعتماد علي الغير ولو بطريق الالتواء والخداع)

    17- المرأة العلوق = التي لا تحب زوجها ( الكره والبغض)

    18- العلوق = المنية (الموت)

    19- العلاقة = الخصومة... علق به علقات أي خاصمة... ورجل معلاق = شديد الخصومة مجادل.. و معلاق الرجل = لسانه إن كان مجادلاً

    20- العلق = الدم الجامد الغليظ (دم عبيط = جلطة دم)

    21- علقة = دابة تكون في الماء حمراء كالدم

    22- علق = دود أسود في الماء

    23- علقة = دودة حمراء تكون في الماء تعلق بالبدن وتمص الدم (مثل الجنين داخل الرحم)

    24- العلاقة = التباعد والكره

    25- العلائق = البضائع (التجارة بين الناس)

    26- العلق = الشيء النفيس الغالي من كل شيء مثل المال الكريم والثوب الكريم.. أو الجزء النفيس جداً من كل شيء (في إشارة إلي أن في الإنسان جوهر نفيس جداً وهو الروح)

    27- العلاقي = الألقاب (والإنسان يحب الألقاب والتفاخر بالحسب والنسب والمال)

    28- العلاقي = خصيم شديد الخصومة يتعلق بالحجج ويستدركها = محب للجدل

    29- لمعلاق = صاحب لسان بليغ (البلاغة)

    30- علقت المرأة أي حبلت = الحمل

    31- وما يعلق علي يديها من خير = ما ذقت من يديها خير (وهي تشمل حاسة التذوق وأيضا صفة إنكار المعروف)

    كانت هذه هي المعاني التي جاءت تحت مادة علق في لسان العرب.. وقد لخصناها كما هي دون ترتيب.

    وهكذا تجد لفظة علق تعطي عدة معان مختلفة واسعة شاملة بل وعجيبة..

    فإذا تدبرنا هذه المعاني نجدها قد تضمنت بشمولية أي إنسان علي وجه الأرض من حيث أصله وفصله ونوعه وصفاته وطباعه وسلوكه.. فقد وصفت جميع صفات الإنسان التشريحية والفسيولوجية والنفسية والعاطفية والاجتماعية.. منذ كان جنينياً في بطن أمه حتي صار رجلاً يحب ويكره – يجادل ويخاصم – يتعلق وقد يلتوي – يتعود ويتعلم.. فإذا حاولنا ترتيب هذه المعاني ووصفها في تصنيفات جديدة فسنري العجب:

    1- مراحل تكوين و تطور و نمو الجنين: السائل المنوي- حدوث الحمل- الجنين داخل الرحم ( دودة حمراء تمص الدم)

    2- المواد الأساسية التي يحتاج إليها الإنسان لاستمرارية حياته مثل: الماء (الشراب) – اللبن – الطعام – الدم.. الخ

    3- أنشب في الشئ وتشبث به كالجبل والأرض وما شابه.. فهو ينشب في رحم أمه عندما كان جنيناً ثم عندما يكبر فإنه ينشب ويتشبث بالأشياء كالأرض والممتلكات.

    4- حب التملك والأثرة وحب الاستيلاء علي الأشياء والرغبة في ألا تفلت منه (دائماً متعلق بالدنيا)

    5- حب الإغارة والعدوان وأخذ كل شيء يصيبه (قصة الحروب والمعارك بين الناس والدول وغنائم الحرب)

    6- التعود والتعلق بالأشياء وملازمتها (العرف والعادات والتقاليد)

    7- الحرص وحب المال

    8- التعلم من الغير والأخذ منه (وأحياناً إنكار من أسدي إليك معروفاً)

    9- التسرع والعجلة والالتواء في المعاملة

    10- الحب والهوى والعشق والعواطف وما يقابلها من التباعد والكره والتنافر

    11- شدة الخصومة وقوة البلاغة وحب الجدل

    12- حب التفاخر والتفوق والشغف بالألقاب

    13- الحياة التجارية بين الناس (البضائع)

    14- الجزء النفيس الغالي في أي إنسان وهو الروح

    15- كما أحاطت اللفظة بمرحلتي ما قبل حياة الإنسان وما بعدها وهو الموت.. فأي إنسان قد نشأ من العدم (الموت) ثم إنه صائر لا محالة إلي العدم (الموت).. فسبحان من أودع هذه المعاني فى لفظة واحدة تتكون من ثلاث حروف هي: ع ل ق


    وهي كما تري يمكن شرحها في مؤلفات ضخمة يشترك في تصنيفها الجهابذة من علماء التشريح والأجنة ووظائف الأعضاء والاجتماع والنفس والسلوكيات والمنطق.. كل هذا في ثلاثة حروف.. أحاطت بأي إنسان علي وجه الأرض وهي لفظة تعتبر من معجزات القرآن التي غفل عن معانيها الكثير.. أما لو نظرنا إلي حرف الجر "من" والذي سبق لفظة علق.. فأنت تعلم أن من تستخدم للتبعيض.. إذاً فكل إنسان أخذ لنفسه جزءاً أو نصيباً من علق الحب والكره وحب التملك والخصومة والجدل والتعود والتعليم و... الخ... فتأمل "من" التبعيضية ثم معاني "علق" الشمولية.. ورحم الله الرماني والخطابي والجرجاني في كتابهم إعجاز القرآن حيث يقولون: إن القرآن رغم إيجازه المعجز في عدد كلماته بل وفي عدد حروفه إلا أن المعاني التي تجئ بها كل كلمة فيها إرباء وإنماء وزيادة أي أن كل كلمة تولد وتعطي من المعاني ما لا حصر له

    هذه هي ألفاظ القرآن الدقيقة.. ومعانيها الكثيرة والعجيبة... فأين هذا من ترجمة علق إلي دم متجلط أو دم عبيط.. ولعل هذا يجعلنا ندقق النظر في كيفية معالجة قصور اللغات غير العربية في احتواء معاني القرآن المترجمة ولكن لعل عذر المترجمين لمعاني القرآن هو عدم إطلاعهم على كنوز معاني الكلمات العربية...

    وفى كلمتي أمام جمهور الحضور عرضت على المستمعين ترجمة معاني كلمة علق ( 31 معنى مختلفا) كما جاءت في لسان العرب ثم أوضحت لهم أن القرآن تحدى – ولا يزال – صناديد اللغة العربية بالإتيان بسورة واحدة من مثله فعجزوا أيما عجز.... ثم قلت لهم: هل يمكن لأي من المستمعين الكرام أن يأتي بكلمة واحدة تتكون من ثلاث حروف في أي لغة من لغات العالم – بما فيها العربية- وتعطى كل هذه المعاني لكلمة علق.. أو حتى نصف المعاني... أو ربعها... فجاءت الإجابة بالنفي...


    وعلمت بعدها أن 57 أمريكيا اشتروا القران المترجم وأن 17 منهم يدرسون اللغة العربية!!
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:57 ص.
    [frame="10 98"]
    ـ لقد كنا العلمـاء والمعلِّمين .. يوم كانوا يعيشون في ظلام العصور الوسطى ويدفعون ثمن إلغاء (الكنيسة) لدور العقل .. بينما كنا على الضدّ .. فقد كان (المسجد) في حضارتنا .. جامعاً وجامعةً معاً ..

    ـ وما زال الطريق مفتوحاً أمامنا للعودة إلى قيادة الحضـارة .. وما زلنا نملك المؤهلات ..

    وإننـا بإذن الله ـ لعـــائدون ...
    [/frame]

  • #2
    نحن المسلمون لا نستغرب نزول القرآن بللغة العربية
    لثراء اللغة العربية فى الكلمات
    ولثراء الكلمات فى المعانى

    ويكفى أن تعرف أن عدد الكلمات فى العربية 1300000 كلمة
    مليون و 300 ألف كلمة
    وفى مقابل ذلك فى الإنجليزية 250 ألف كلمة فقط
    والفرق بينهما
    1300000 - 250000 = 1050000 مليون و 50 ألف كلمة

    فالعربية لغة القرآن هى اللغة المناسبة لنزول القرآن

    وسبحان الله هذه المعانى لكلمة علق تشمل كل ما يتعلق بالإنسان
    واختيار اللفظ المناسب الذى يختل المعنى لو وضع غيره مما يتميز به القرآن كلام الله
    والحمد لله على نعمة الإسلام
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:56 ص.
    أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
    والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
    وينصر الله من ينصره

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا يامولانا

      موضوع اكثر من رائع
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:56 ص.
      الـ SHARKـاوي
      إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
      ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
      فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
      فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
      ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

      تعليق


      • #4
        أحبائي في الله ( سيف الكلمة/ الشرقاوي) ..

        جزاكما الله كل خير على مروركم وتعليقكم الكريم ...

        واختيار اللفظ المناسب الذى يختل المعنى لو وضع غيره مما يتميز به القرآن كلام الله
        هذا أمر مذهل لو تأمله غير المسلمين الذين يحاربون القرآن ويدعون أنهم يستطيعوا الإتيان بسورة من مثله ؟؟؟؟


        لقد ذكرني هذا بآية في القرآن الكريم التى حاولت بعض المحاولات البشرية محاكاتها فلم تنجح ...

        {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة179

        ولنتأمل قوله تعالى( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ ) ... وهو قول يسير معناه كثير .. ولنتأمل فقد جاءت الكلمة مرادفاً لعكسها !!!!


        ولنرى بعض المحاولات البشرية بخصوص الغرض نفسه ...

        ــ قتل البعض إحياءاً للجميع ..

        ــ أكثِر القتل ليقل القتل ...

        ــ القتل أنفى للقتل ...


        .... والقول الأخير هو الأفصح بين المحاولات الثلاث ... والقرآن أفصح منه ومن غيره بوجوه ....

        1 ــ القرآن مختصر عن الكل لأن قوله (ولكم) لا يدخل فى هذا الباب لأنه لابد من تقديم ذلك فى الكل ..

        2 ــ في الأمثلة السابقة الثلاثة يفهم منها أن القتل ( سواء بحق أم بغير حق ) عامة ً هو الذي سيردع الناس عن القتل ... أما في القرآن فإنه يقتضي نوعاً واحداً من القتل وهو القصاص سبباً لنوع من أنواع الحياة ....
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:56 ص.
        [frame="10 98"]
        ـ لقد كنا العلمـاء والمعلِّمين .. يوم كانوا يعيشون في ظلام العصور الوسطى ويدفعون ثمن إلغاء (الكنيسة) لدور العقل .. بينما كنا على الضدّ .. فقد كان (المسجد) في حضارتنا .. جامعاً وجامعةً معاً ..

        ـ وما زال الطريق مفتوحاً أمامنا للعودة إلى قيادة الحضـارة .. وما زلنا نملك المؤهلات ..

        وإننـا بإذن الله ـ لعـــائدون ...
        [/frame]

        تعليق


        • #5
          بالمناسبة
          موضوع اجتمع عليه ملحدون ليأتوا بسورة من مثله وكان نصيبهم الفشل والحرج والهرب
          فشتان بين الثرى والثريا

          إقرأ واستمتع

          تفضلوا : سورة من مثله
          http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=4679
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:56 ص.
          أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
          والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
          وينصر الله من ينصره

          تعليق


          • #6
            ان اللغة العربية التي هي لغة القران بحر لا خضم له

            وكما هو معروف ان مصادر اللغة العهربية هي 50000 الف مصدر وكل مصدر يتم اشتقا 40 كلمة منه وهذا بخلاف اللغة الانكليزية

            الت مصدرها فقط 40000 الف كلمة وكل مصدر يشتق كمه فقط 12 كلمة
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:55 ص.

            تعليق


            • #7
              جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع اخي الحبيب
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 24 أكت, 2020, 07:55 ص.

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                جزى الله الدكتور (ابراهيم خليل) والاستاذ الاندلسى كل الخير على هذا الموضوع
                القيم فسبحان الله كم هى سامية وغنية لغتنا العربية لغة القرآن الكريم
                وهى بحر عظيم وخفاياه كثيرة

                تعليق


                • #9
                  للرفــــــــــــــــــــــــــــع ...

                  تعليق


                  • #10
                    جزى الله خيراً أستاذنا الكبير الأندلسي عن هذا الموضوع المتميز
                    والحمد لله على نعمة الإسلام
                    فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                    شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                    مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                    لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                    إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                    أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                    خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                    الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                    أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                    <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                    ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                    تعليق


                    • #11
                      تَم حجب مُشاركة ( هذيان ) الربوبي التى تنضحُ بالجهل ...
                      التمسُ لك العُذر يا ربوبي , فصفعات مُحاورك جعلتك تهذي كالسكران , ويبدو أنَّك لم تُفق بعد ...
                      ارجع لموضوعك الأصلي يا ربوبي , ودع عنك التَعالُم والفخر الكاذِب ..

                      وللمرة الأخيرة : تأدب فى حديثِك عن كِتابِ الله عزوجل ..

                      سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                      تعليق


                      • #12
                        سبحان الله العظيم

                        هذا الشخص يؤكد لنا ان النصارى لجهلهم التام باللغة العربية يظنون ويتوهمون بعض الشبهات في آيات القرآن الكريم

                        يا ربوبي لو سألت من له آدنى معرفة باللغة العربية لعرفت أن معناها ( اضرب الأرض برجلك ) وأنه لما فعل ذلك نبعت عين حارة فاغتسل منها ... ليتك تراجع كتب التفسير لتفهم .. ان كنت تريد أن تفهم ، وحينها ستجد الجواب عن كل ما في ذهنك



                        قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول

                        * موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *

                        الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :

                        لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب


                        ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب

                        ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك


                        تعليق


                        • #13
                          لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)



                          يُفتي السفسطي في كتاب الله , فيزْعُم أن البلاغة في اختصار العطف بلا ..

                          فقول الله تعالى :
                          "
                          لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ ..."

                          يراها السفسطي بليغة اذا جاءت هكذا:
                          (
                          لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ من حرج أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ ..."


                          للرد:


                          أوّلًا: أن هذا الإختصار كان يصِح لو أن الأعذار التي لا حرج فيها بينهم واحدة ومشتركة بلا اختلاف :

                          وقد جاء ذلِك في كتاب الله في قولِهِ تعالى :

                          "
                          لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ"..

                          وبالتالي فهذا العطف ليْسَ بجديدٍ في كتاب الله , ليظُن المتفذلِكُ بالجهلِ أنهُ أتى بجديد.




                          ثانيًا: أن الأعذار في هذه الآية محل الشبهة بينها اختلاف من وجه واشتراك من وجه , فيستحيلُ العطف.. كما سنبين:

                          لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ
                          في التكليفِ الذي يُشْتَرَطُ فيهِ البصر ويضْطرُّهُ فيه عُذْرُه.
                          وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ
                          في التكليفِ الذي يُشْتَرَطُ فيهِ المشي والركوب ويضْطرُّهُ فيه عُذْرُه.
                          وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌفي التكليفِ الذي يُؤثِّرُ المرض فِي إِسْقَاطِهِ كَالصَّوْمِ وَشُرُوطِ الصَّلَاةِ وَالْغَزْوِ
                          وليس على الأعمى حرجٌ ولا على الأعرج ولا على المريض وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ
                          فيما يتعلق بالإسْتِئْذانِ والدخول للبيوتِ لغرضِ الطعامِ أو الزيارة.

                          وهكذا اختلفت الأعذار بينهم , واتفقوا فقط فيما يخُص دخول البيوت والزيارة .. فانتفى العطْف واستحال.


                          ومثالُ ذلِك أن أقول:

                          زيْدٌ : له تفاحة
                          وعمرو : له برتقالة
                          وعلي : له موزة
                          وانت وهم : لكم جميعا صندوق عنب.


                          فالصواب أن أقول : زيد له ما يخصه , وعلي له ما يخصه , وعمرو له ما يخصه , وأنت وهم لكم صندوق عنب..
                          أثبتُ بذلِك حقهم الخاص , وحقهم المشترَكُ معك.


                          ومن السذاجة والظلم أن أختصرها فأقول: زيد وعلي وعمرو وأنت لكم صندوق عنب ..
                          فهنا ضيّعتُ حقوقهم الخاصة , ولم أثْبِت إلا حقهم المشترك معك.


                          والله الهادي

                          والحمدلله على نعمةِ الإسْلام وكفى بها نعمة
                          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                          *******************
                          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                          ********************
                          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي
                            ما فائدة برجلك؟ والمعروف أن الركض يكون بالرجل وليس باليد ولا حاجة لذكرها هنا

                            إن الحماقة اعيت من يداويها .. من جهِلَ إلهه وتجرّأ عليْهِ

                            لا عجب أن يجهل اللغة ويُفتي فيها ..



                            اركُض : في اللغة: اهرب , العدْو (تحرك عدْوًا واهرب من مكانِك إلى مكانٍ آخر)

                            قال تعالى: ( إذا هم منها يركُضون)
                            أي يفرون ويهربون.


                            أما :

                            اركض برجلك: أي اضرب في الأرض برجلك (وأنتَ في مكانِك لا تعدو إلى مكانٍ آخر)

                            اركُض الركض: أي اضرب الدابة بالرجل

                            ارْكُضِ الفرس: أي اضرِب الفرسَ برجلِك (وأنت جالسٌ في مكانِك).




                            لم يأم
                            ره الله أن يجري من مكانِه ويهرب , ##### ..

                            وإنما أمره
                            ُ أن يضْرِب الأرض بقدميْهِ وهو في مكانِه !!

                            مجرد تحريكك لكلمة واحدة فقط .. غيرتِ المعنى كُلّه يا عابد الإله الأصم.

                            الله الهادي

                            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                            *******************
                            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                            ********************
                            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                            تعليق


                            • #15
                              مهلا مهلا !!

                              يا إخوة أكرمَكُم اللهِ لِماذا حذفتُم مُشاركة الضيفِ قبلَ أنْ نراها ؟!!

                              كُنَّا سنُقيمُ اليومَ حفلة

                              هكذا حرمتمونا حفلةً مُمتعة

                              الواضِحُ مِن ردودِ الأكارمِ الأفاضلِ أنَّ الضيفَ اعترَض على أساليبِ القرآنِ الكريمِ وبلاغَتِه

                              صحيح أنَّهُ ليسَ بعدَ ردِّ الأكابرِ ردٌّ ولكِن .....

                              أليسَ يا زميل ربوبى قدْ اتفقنا على فتحِ صَفحةٍ لا تَجاوزَ فيها ؟

                              أليسَ مِن سوءِ الأدبِ بل وانعدامِهِ بل ومِن التخلف والغباءِ والجهلِ والحماقةِ والسفاهةِ والتفاهَةِ أنْ تنتقدَ أنتَ تحديدا لغةَ القرآنِ الكريم ؟!!

                              أنسيتَ يا ضيفنا عِندما كنتَ تُريدُ أن ترى "أنصافنا" ؟!!

                              أنسيتَ يا ضيفنا أنَّك
                              كُردىٌّ ؟!!

                              أنسيتَ يا ضيفنا رجاءك لنا ألا نُدِّقق مَعك فى لغتِك ؟!!

                              أتستطيعُ يا مُحترَم نقدَ لغةِ "
                              هاملِت" لـ"شكسبير" وأنتَ تقول
                              "
                              me love ever" ؟!!!


                              بجاحـــــــــــــة
                              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                              رحِمَ
                              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة Islam soldier, 12 أكت, 2023, 07:10 م
                              ردود 3
                              64 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة Islam soldier
                              بواسطة Islam soldier
                               
                              ابتدأ بواسطة Islam soldier, 10 أغس, 2023, 04:28 ص
                              رد 1
                              81 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة Islam soldier
                              بواسطة Islam soldier
                               
                              ابتدأ بواسطة لخديم, 4 مار, 2023, 05:02 م
                              ردود 0
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة لخديم
                              بواسطة لخديم
                               
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 3 أكت, 2022, 01:26 ص
                              ردود 0
                              84 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                               
                              ابتدأ بواسطة د. أحمد نصر الدين, 23 مار, 2022, 12:53 م
                              ردود 0
                              1,565 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د. أحمد نصر الدين  
                              يعمل...
                              X