هل كان " زرادشت " نبيا ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

اليرموك i am MUSLIM by choice اكتشف المزيد حول اليرموك
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل كان " زرادشت " نبيا ؟

    هل كان ” زرادشت ” نبيا ؟


    يقول الله عز و جل فى كتابه العزيز :
    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78) “... ( سورة غافر )

    وكذلك قال سبحانه و تعالى :
    إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (24) ” ... ( سورة فاطر )
    وقال أيضا سبحانه و تعالى :
    مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) ” ... ( سورة الإسراء )
    مؤكدا بذلك أنه ما من أمة إلا و بعث فيها نبى , منهم من ذكر بالإسم فى القرآن الكريم , ومنهم من ذكر بالإشارة إليه دون ذكر
    إسمه , ومنهم من لم يذكر لا بالإسم و لا بالإشارة إليه .
    ومن ناحية أخرى , يصر الملحدون على كون كل الديانات القائمة على التوحيد مصدرها الشرق الأوسط , زاعمين أن تطورالأديان فيها كان وتيرته و سرعته أعلى من أى منطقة أخرى فى العالم لأنها منطقة كانت تتوسط العالم القديم و تموج بالأحداث والتطورات وكانت ملتقى للتجارة من أنحاء العالم شتى .
    وزعموا أيضا أن المناطق الراكدة فى العالم القديم توقف تطور الأديان فيها عند تعدد الآلهة بسبب قلة إتصالها بالعالم الخارجى ويقصدون بذلك مناطق مثل إفريقيا و أقاصى آسيا .
    ورغم أن هذه النظرية تناقض نفسها بل وتنسف نفسها إلا أن هذا ليس وقت الحديث عن ذلك .


    ويكفى أن نتذكر ما كشفه لما د. ذاكر الهندى الأصل من ذكر ووصف لصفات الله عز و جل فى الديانة الهندوسية وكذلك البشارات بالنبى صلى الله عليه وسلم بل و بجده الأكبر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة و السلام .


    ولا يمكن أيضا أن نتناسى ما ذكره د. مصطفى محمود فى كتابه ” حوار مع صديقى الملحد ” عن الأوصاف التى وصف بها معبود قبائل الزولو , وهنا أنقل من كتابه الرائع ما يلى :
    ( ومن يدرينا .. ربما كانت مجرد لفته من ذلك الزنجي البدائي إلى السماء في رهبة هي عند الله منجية ومقبولة أكثر من صلاتنا.على أن القراءة المتأملة لأديان هؤلاء الزنوج البدائيين تدل على أنه كان لهم رسل ورسالات سماوية مثل رسالاتنا.في قبيلة الماو ماو مثلاً نقرأ أنهم يؤمنون بإله يسمونه " موجايى " ويصفونه بأنه واحد أحد لم يلد ولم يولد وليس له كفو ولاشبيه .. وأنه لا يرى ولا يعرف إلا من آثاره وأفعاله .. وأنه خالق رازق وهاب رحيم يشفي المريض وينجد المأزوم وينزلالمطر ويسمع الدعاء ويصفونه بأن البرق خنجره والرعد وقع خطاه.أليس هذا ال "موجايى " هو إلهنا بعينه .. ومن أين جاءهم هذا العلم إلا أن يكون في تاريخهم رسول ومبلغ جاء به .. ثمتقادم عليه العهد كالمعتاد فدخلت الخرافات والشعوذات فشوهت هذا النقاء الديني.
    وفي قبيلة نيام نيام نقرأ أنهم يؤمنون بإله واحد يسمونه " مبولي" ويقولون أن كل شيء في الغابة يتحرك بإرادة " مبولي " وأنهيسلط الصواعق على الأشرار من البشر .. ويكافيء الأخيار بالرزق والبركة والأمان.
    وفي قبيلة الشيلوك يؤمنون بإله واحد يسمونه " جوك " ويصفونه بأنه خفي وظاهر .. وأنه في السماء وفي كل مكان وأنهخالق كل شيء.وفي قبيلة الدنكا يؤمنون بإله واحد يسمونه " نيالاك " وهي كلمة ترجمتها الحرفية .. الذي في السماء .... أو الأعلى....ماذا نسمي هذه العقائد إلا أنها إسلام.
    وماذا تكون إلا رسالات كان لها في تاريخ هؤلاء الأقوام رسل.
    إن الدين لواحد.....)...






    وإستمرارا فى الرد على الإلحاد أعرض عليكم هذا السؤال لنناقشه سويا :

    هل كان ” زرادشت ” نبيا ؟
    وقبل أن أعرض سبب طرح هذا السؤال علي بدءا فى عجالة أنه رغم تعدد الآلهة فى بلاد فارس , قبل ” زرادشت ” , إلا أنهم كانوا يؤمنون بالقيامة والبعث والحساب على الخير والشر (1) .
    أما بالنسبة لزرادشت فقد كانت تسبيحاته وتمجيداته للإله الواحد الذى دعا قومه لعبادته وحده , من الجمال والصدق أن قال عنها ” ديوكريسستوم ” أنه لا الشاعر ” هوميروس ” و لا الشعار ” هزيود ” إستطاعا تمجيد معبودهم ” زيوس ” ( رب الأرباب فى عند الإغريق ) بمثل الجمال والعظمة فى وصف و تمجيد الإله الواحد الذى دعا لعبادته ” زرادشت ” (1) ...
    فلقد دعا ” زرادشت ” الى عبادة إله واحد لقبه ” أهورامزدا ”...
    وقبل زرادشت كانت بلاد فارس تجعل لنفسها إلهين هما ” هرمز ” إله الخير و ” أهرمن ” إله الشر وتؤمن أنهما فى صراع مستمر وأنهما متساويان فى القدر والقوة . ولكن مع مجئ زرادشت , أنكر تماما الوثنية و حارب تعدد الألهة , وجعل الخير المحض من صفات الله ونزل بإله الشر الى أدنى الدرجات مقاما وقدرا ووصفه بأنه مارد مطرود ونزل به الى درجة المخلوق ونفى عنه الألوهية تماما (1)...
    وبشر ” زرادشت ” بالثواب و أنذر بالعقاب و قال بخلق الروح قبل الجسد وقصر العبادة على إله واحد وصفه بأعلى وأقدس صفات التنزيه التى يمكن أن يعرفها أهل زمانه (1) .ووصف ” زرادشت ” الخير بأنه غالب دائم والشر بأنه مغلوب منظور الى أجل مسمى (1) .





    وسما إله الخير الواحد بإسم ” أهورا مزدا ” ومعناها ” السيد الحكيم ” وجعله إلها واحدا أحدا .

    ويتخيل ” زرادشت ” إلهه ” هرمز ” ( أو ” اهورا مزدا ” ) مستويا على عرش النور محفوفا بستة من الملائكة الأبرار . بل وتحدث عن خلق العالم فى ستة أدوار وقال أن الناس محاسبون وكل أعمالهم تسجل على سجل محفوظ , وأن أعمال الناس توزن بعد موتهم فمن كانت حسناته أكثر فمآله الى النعيم بالقرب من ” أهورامزدا ” , ومن كانت سيئاته أكثر فمآله إلى الهاوية .
    بل وأكثر من ذلك فلقد قال أن من تتساوى حسناتهم وسيئاتهم لا يدخلون الى النعيم ولا إلى الهاوية بل إلى مكان آخر يستقرون فيه حتى تحين القيامة ويتطهر الجميع بالنار المقدسة فيرتفعون جميعا إلى حضرة ” هرمز ” ..
    وتحدث أيضا عن وجود قنطرة إسمها ” شنقاد ” تتوافد إليها كل الأرواح بعد الموت وبعد مرورها عليها يلقاها ملكين يسألان كل روح وينصبان لها الميزان ويسألاها عما لديها من الأعذار والشفاعات (1)...
    ويقول د.ذاكر نايك أن ” الزرادشتية ” تصف هذا الإله بأنه :
    واحد – لاشئ يشبهه – لا بداية له ولا نهاية – لاوالد له ولاوالدة ولا أبناء – لا شكل له ولا جسد – لايمكن للعين رؤيته ولايمكن للعقل أن يتصوره – أنه أعلى من كل ما يمكنك تخيله – وأنه أقرب إليك من نفسك (2)...






    وتصفه بأنه :

    -الخالق ( يزنا 31:7 و 31:11 ) و ( يزنا 44:7) و(يزنا 50:11) و(يزنا 51:7) .
    -الأقوى والأعظم (يزنا 33:11) و (يزنا 45:6) .
    -الرحيم (يزنا 33:11 و 48:3)
    -الكريم (يزنا 43:4 إلى يزنا 43:15 ) و (يزنا 44:2) و (يزنا 45:5) وفى مواضع عديدة أخرى (2)...
    ويذكر الأستاذ عباس محمود العقاد فى كتابه ” الله ” أنشودة من ” الزندفستا ” يقول فيها ” زرادشت ” أنه سأل فيها ” هرمز ” قائلا ” يا هرمز الرحيم .. صانع العالم المشهود ..أيها القدس الأقدس .. أى شئ هو أقوى القوى جميعا فى الملك والملكوت ؟ ”.
    فيقول له ” هرمز ” : ” إنه إسمى الذى يتجلى فى أرواح عليين , فهو أقوى فى عالم الملكوت ” (1)...
    وتفيض رسائل ” زرادشت ” باليقين من رسالته وإصطفاء الله له للتبشير بالدين الصحيح والقضاء على عبادة الأوثان ويقول فى ذلك ” أنا وحدى صفيك الأمين وكل من عداى فهو عدو لى مبين ” (1)...
    أما حكاية النار المقدسة فلقد قدسها على أنها أطهر و أصفى العناصر المخلوقة وليست خالقة (1)...
    أما تاريخ ظهوره ووجوده فالمراجع اليونانية ترده الى القرن الستين قبل الميلاد أما المراجع العربية فترده الى 270 سنة قبل الإسكندر الأكبر , وقال العلماء أنه عاش من 660 إلى 583 قبل الميلاد .......





    وشكرا............................................. ......


    (1) كتاب " الله " - عباس محمود العقاد .
    (2) كتاب THE CONCEPT OF GOD IN DIFFERENT WORLD RELIGIONS - د.ذاكر نايك .



    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:13 م.




  • #2
    بارك الله فيك يا دكتور حاتم

    لفت نظرى فى الزرادشتية حادثة المعراج لديهم
    وحين عدت إلى حديث الإسراء وجدت أن به ما يشير إلى سبق بعض الأنبياء لركوب البراق :

    هذه فقرة من حديث طويل
    ..... المسجد فإذا أنا بدابةأدنى ، شبيهة بدوابكم هذه ، بغالكم هذه ، مضطرب الأذنين يقال له :البراق، وكانت الأنبياء صلوات الله عليهم تركبه قبلي يقع حافره مد بصره فركبته .....

    الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: أمثل إسنادا - المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 2/390
    إذن فالأدلة تتجمع على أنه هناك أديان أخرى أصلها فيه توحيد وقرائن أخرى تشير إلى الأصل الإلهى لهذه الأديان
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.
    أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
    والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
    وينصر الله من ينصره

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك أخي حاتم ..

      لطالما تساءلت أيضاً هل كان إخناتون نبي ؟؟

      حيث أنه دعى للتوحيد ولربما موضوع رمزه له بقرص الشمس محرف أيضاً ممن أتوا بعده ..

      عموماً الله أعلم
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.
      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

      تعليق


      • #4
        يعني شو انا مافهمت !؟


        عندي رفقاتي اكراد و بيصرعوني في زرادشت انو نبي ... فشو لازم قلهم !؟
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.

        تعليق


        • #5
          تقول لهم باختصار انه يجوز انه نبي ولكن لم يأتي في الاسلام التصريح بذلك

          وحتى ان كان نبي فليس بالضرورة ان كل ما وردنا عنه هو سليم بالضرورة كما هو الحاصل مع كتب اليهود والنصارى


          ودمتم
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة
            بارك الله فيك أخي حاتم ..
            المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره))) مشاهدة المشاركة
            لطالما تساءلت أيضاً هل كان إخناتون نبي ؟؟
            حيث أنه دعى للتوحيد ولربما موضوع رمزه له بقرص الشمس محرف أيضاً ممن أتوا بعده ..
            عموماً الله أعلم
            المشاركة الأصلية بواسطة الساجد لله مشاهدة المشاركة
            يعني شو انا مافهمت !؟
            المشاركة الأصلية بواسطة الساجد لله مشاهدة المشاركة
            عندي رفقاتي اكراد و بيصرعوني في زرادشت انو نبي ... فشو لازم قلهم !؟
            زراشت توجد مؤشرات تعطى احتمال أن يكون نبى كفكرة التوحيد ورواية المعراج والعديد من صفات الله وأسمائه
            ويمكن أن تكون مقتبسة للزرادشتية من ديانات سابقة أو معاصرة
            والله أعلم
            المراجع العربية فترده الى 270 سنة قبل الإسكندر الأكبر , وقال العلماء أنه عاش من 660 إلى 583 قبل الميلاد
            الإسكندر المقدونى كان تقريبا حوالى 334 الى 323 قبل الميلاد
            ولم يأت له ذكر فى القرآن
            كما لم يأت ذكر لإخناتون
            والأنبياء الذين لم يذكروا فى القرآن كثيرون

            ولكن إخناتون أمره مختلف فلا أرى هذا الإحتمال
            إخناتون يسبق خروج بنى إسرائيل من مصر بأقل من 150 سنة وللمصريين تاريخ مسجل على آثارهم
            فإخناتون كان معاصرا لوجود بنى إسرائيل فى مصر وهم موحدون
            فربما يكون إخنانون تقبل من بنى إسرائيل فكرة التوحيد مع تمسكه بعقيدة المصريين الوثنية فوحد الآلهة فى إله واحد هو قرص الشمس آتون فيكون كافرا لكونه لم يؤمن بالله بخالق الشمس والكون كله وعبد أحد مخلوقات الله
            وكلام الأدباء بأن اخناتون أول الموحدين لا أساس له من الصحة فقد كان إبراهيم ولوط وإسحق وإسماعيل ويعقوب ويوسف عليهم السلام أنبياء قبل إخناتون باكثر من 400سنة إلى 200 تقريبا
            وكان يوسف عليه السلام نبيا فى مصر قبل وجود إخناتون ويستبعد عدم علمه برسالتة وهو من ملوك مصر
            والله أعلم
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.
            أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
            والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
            وينصر الله من ينصره

            تعليق


            • #7
              هل كان ..... نبياً؟
              أعتقد أنه ليس من حقنا محاولة الإجابة على هذا السؤال.
              فلا يمكننا إثبات النبوة (على وجه اليقين) لأي ٍمن خلق الله سبحانه وتعالى دون نص قطعي الدلالة في كتاب سماوي صحيح. وغاية ما يمكننا أن نصل إليه هو أن نقول: "من المحتمل أنه كان نبي" أو "ربما كان نبياً" أو "من الجائز ..." وهي إجابات لا تشفي غليلاً.. لأنها تطرح من الأسئلة الضمنية أكثر مما تطرح من الإجابات الفعلية.

              ولكن ما أظن أنه من حقنا .. هو أن نبحث في احتمال وجود أصل سماوي لبعض الديانات الوثنية المعاصرة .. وهو ما يمكننا الجزم به بقدر لا بأس به من المصداقية في حالة وجدود نصوص أو معتقدات لدى هذه الديانات تتوافي فيها الشروط التالية:

              1- أن تكون متفقة (وربما متطابقة) مع نصوص أو معتقدات مشابهة موجودة في الأديان السماوية بشكل يستلزم وحدة المصدر.
              2- أن يتوافر لدينا دليل على أن تلك المعتقدات أو النصوص وجدت في وقت سابق على الديانات السماوية المعروفة، أو أنه كان هناك استحالة (مكانية أو زمانية أو لغوية) لإمكانية أن تكون تلك الأفكار أو النصوص منقولة عن أحد الديانات السماوية.
              3- ألا تكون تلك الأفكار شديدة العمومية مثل أن يكون الإله مطلق القدرة، أو يتصف بالرحمة، أو بالعدل. فمثل هذه الأفكار العامة المجردة لا يمكن استبعاد احتمال أن يصل إليها العقل المجرد كشروط يجب توافرها في الإله (أو على الأقل يتمنى تواجدها فيه)

              أما فكرة الإله الواحد في حد ذاتها فلا تكفي كدليل على وجود أصل سماوي للمعتقد؛ فكما يمكن للعقل البشري أن يتصور وجود عدد من الآلهة، فإن بإمكانه أن يتصور إلهاً واحداً فقط.
              التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:12 م.

              تعليق


              • #8
                وبالرغم من أنه ليس من حقنا محاولة الإجابة على هذا السؤال ...
                فإن من حقنا أن نسأله ... على الأقل في إطار البحث عن احتمالات وجود أصل سماوي لمعتقد ما.
                ولكن لا يجب أن نتورط في تبني إجابة قاطعة تفيد على وجه اليقين أن ...... كان نبياً بدون نص.
                التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.

                تعليق


                • #9
                  فلنضع بعض الضوابط أو القواعد :
                  1) ما يتعارض مع جوهر الدين الحق ليس من الدين
                  2) ما يتوافق مع الدين الحق من آثار الأمم يكون على أوجه
                  1- ما تفرد به هذا الدين وأيده الإسلام كحادثة المعراج عند الزرادشتيين فالحادثة من الدين الحق ولها أصل سماوى
                  2- ما اتفق من حق مع أديان أخرى سابقة ويتفق مع الإسلام يكون مؤشرا للأصل السماوى وينظر فى احتمالات النقل
                  3- صدق النبوءات مؤشر إيجابى ولكنه يبقى مؤشر لاحتمالات النقل بين الأمم بالإقتباس من الأديان الحق وليس لنا أن ننفى أو نقبل بغير دليل
                  3) هناك أنبياء ورسل وكتب غير الإسلام وأهل الكتاب
                  4) هناك أماكن غير مكة والقدس كان بها أنبياء مثل لوط فى سدوم وعمورة وصالح فى الجوف وعاد وقوم شعيب المديانيين وموسى ويوسف بمصر
                  5) هناك أنبياء ذكرهم الكتاب المقدس فى أماكن أخرى كبابل
                  6) هناك أنبياء ورسل وكتب ومنذرين شملوا كل الأمم والأمة التى لم يخرج بها نبى أو رسول وصلها المنذرين
                  7) هناك الفترات السابقة للرسل يكون فيها ضعف وتضييع للدين وهى ما يطلق عليه أهل الفترة
                  8) من لم تصل إليهم النذر رغم وصول النذر لأممهم ينطبق عليهم ما ينطبق على أهل الفترة
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.
                  أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                  والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                  وينصر الله من ينصره

                  تعليق


                  • #10
                    عندي رد علي محاولة النصاري ان يثبتوا ان الاسلام مسروق من الزرداشتية
                    فلو اتاك شخصان متشابهين فهل يكون تشابة الاشخاص في الشكل دليل علي ان احدهم سرق شكل الاخر او اقتبس منة ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع الفارق الكبير بالطبع لكنها محاولة لتقريب وجهةالنظر
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة هيثم موسي مشاهدة المشاركة
                      عندي رد علي محاولة النصاري ان يثبتوا ان الاسلام مسروق من الزرداشتية
                      فلو اتاك شخصان متشابهين فهل يكون تشابة الاشخاص في الشكل دليل علي ان احدهم سرق شكل الاخر او اقتبس منة ؟؟؟؟؟؟؟؟ مع الفارق الكبير بالطبع لكنها محاولة لتقريب وجهةالنظر

                      بالفعل
                      هذا كلام و رد مقنع
                      بل أن التشابه يعنى عادة أن المصدر واحد
                      ولو إستخدمنا المثال الذى تفضلت مشكورا بطرحه فيمكننا القول أن تشابه شخصين يمكن على الأرجح أن يكون سببه أنهما لهما نفس الأب أو الجد .......إلخ مما يعنى أن المصدر واحد .

                      أما فرضية إقتباس هذا من ذاك فمردود عليها
                      فهناك الآن الكثير من الأبحاث التى ترجح إقتباس المسيحية لأصولها من الديانة الوثنية الرومانية و من الديانة الهندية القديمة التى تقدس " كريشنا " الذى ولد لعذراء من إله وهو تجسد للإله ومات مضحيا بنفسه تكفيرا عن ذنوب من إتبعوه .....................
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.



                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيك الأخ اليرموك

                        الله الذي أعرفه أن أخناتون أو أمينوفيس اقتبس فكرة التوحيد نتفا مبتورة من ما بقي من دعوة يوسف عليه الصلاة و السلام والله أعلم .

                        أما ما ذكرته من بحث عن زرادشت فسوف ننتفع به إن شاء الله

                        لكن هناك بحث مهم (ولكنني لا أملكه حاليا) للعلامة مولانا أبو الكلام آزاد رحمه الله حول ذي القرنين
                        و أنه تلقى التوحيد عن زرادشت وأنه نبي فالله أعلم

                        وعلى كل حال فلا نقطع بذلك في رأيي كما ذكر الإخوة و الله أعلم .

                        وشكرا لك على البحث المفصل .
                        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الضربة الرومانية مشاهدة المشاركة
                          بارك الله فيك الأخ اليرموك

                          الله الذي أعرفه أن أخناتون أو أمينوفيس اقتبس فكرة التوحيد نتفا مبتورة من ما بقي من دعوة يوسف عليه الصلاة و السلام والله أعلم .

                          أما ما ذكرته من بحث عن زرادشت فسوف ننتفع به إن شاء الله

                          لكن هناك بحث مهم (ولكنني لا أملكه حاليا) للعلامة مولانا أبو الكلام آزاد رحمه الله حول ذي القرنين
                          و أنه تلقى التوحيد عن زرادشت وأنه نبي فالله أعلم

                          وعلى كل حال فلا نقطع بذلك في رأيي كما ذكر الإخوة و الله أعلم .

                          وشكرا لك على البحث المفصل .
                          كان زرادشت قبل الإسلام وقيل المسيح فى فارس واندثرت عقيدته بانتشار الإسلام
                          التاريخ الحديث لم يذكر ذى القرنين بانى السد فهو على الأرجح قبل التاريخ
                          ويمتنع أخذ الأقدم من الأحدث والأقدم هنا هو بانى السد
                          كما يمتنع أخذ الكامل من الناقص والإسلام أكمل العقائد لحفظ الله له وكان مما وصل عن الزرادشتية ثنائية الإله وهى تنافى قولهم بالتوحيد
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:11 م.
                          أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                          والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                          وينصر الله من ينصره

                          تعليق


                          • #14
                            الله الذي أعرفه أن أخناتون أو أمينوفيس اقتبس فكرة التوحيد نتفا مبتورة من ما بقي من دعوة يوسف عليه الصلاة و السلام والله أعلم .
                            ليس لدي القدرة لأن أحكم على صحة أو خطأ هذه العبارة من الناحية التاريخية ..

                            ولكن من ناحية المنطق ..
                            التوحيد أقرب للفطرة من التعدد
                            ومن الوارد أن يكون إخناتون قد فكر في التوحيد من منطلق سياسي، لأن كل محافظة كان لها إله خاص بها، وجمع المصريين جميعاً على عبادة إله واحد له فوائد سياسية وإدارية لا تخفى على أحد.

                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 5 نوف, 2020, 08:10 م.

                            تعليق


                            • #15
                              شكرا لكم على الموضوع الطيب

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م
                              ردود 0
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م
                              ردود 112
                              158 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة عادل خراط
                              بواسطة عادل خراط
                               
                              ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م
                              ردود 3
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة عاشق طيبة
                              بواسطة عاشق طيبة
                               
                              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م
                              ردود 0
                              114 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة عادل خراط
                              بواسطة عادل خراط
                               
                              ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م
                              ردود 3
                              58 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة عادل خراط
                              بواسطة عادل خراط
                               
                              يعمل...
                              X