آخـــر الــمــواضــيــع

عيدكم مبارك .. كل عام وأنتم بخير جميعاً .. بقلم هشام :: أعلاجاً من أهل مصر قتلوا عثمان رضى الله عنه .. بقلم هشام :: إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة بقلم محمد بن يوسف :: مطوية (الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مُمْحِقَةٌ لِلْبَرَكَةِ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: الضربة القاصمة لخرافات التطوريين: كيف تنقذ الخلية حمضها النووى .. بقلم هشام :: التسجيل فى دورة مقاومة التنصير ( علم الكيراجيمولوجى - التنصير ) بقلم ابوجاسر محمد مصطفى :: التسجيل فى دورة مقاومة التنصير ( علم الكيراجيمولوجى - التنصير ) بقلم ابوجاسر محمد مصطفى :: وماذا بعد رمضان ؟؟ بقلم مسلم للأبد :: تفسير قوله تعالى: ولكن ينزل بقدر ما يشاء .. بقلم هشام :: تفنيد أكذوبة الإله الأعلى فى ألواح أوغاريت .. بقلم هشام :: مطوية (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) بقلم عزمي ابراهيم عزيز :: رحمن يا رحمن .. بقلم هشام :: على القرآن محياى .. بقلم هشام :: موقع الفاتيكان : المتنصرون قنابل موقوتة في الكنائس و مسرحيات سخيفة !! بقلم الفضة :: منع اليوغا ودروس فنون القتال في قاعات الكنائس! بقلم الفضة :: بالفيديو: كاهن آلي يبارك المؤمنين في ألمانيا!!! إلى أين؟؟؟ا!!! بقلم الفضة :: الأقباط يتدربون على حماية كنائسهم! بقلم الفضة :: هل الكلدان وحدهم يرحّلون من ميشيغان؟ بقلم الفضة :: مخطط لتهجير المسيحيين المشرقيين في أمريكا!!! بقلم الفضة :: فضل العشر الأواخر من رمضان بقلم مسلم للأبد ::
 
Submit

  

 

المشاركات الجديدة للمسجلين فقط = مشاركات اليوم = القوانين العامة للمنتدى

رابط التسجيل هـنــا = رابط استرجاع البيانات إذا كنت نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا!


التطور دليلا على وجود الله الآن بمعرض الكتاب - للأستاذ معاذ عليان دليل المنتدى في حلته الجديدة

البحث عن اليقين فائدة للباحثين المصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي ..... من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من قال ان الله اتخذ صاحبة وولدا؟؟

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) - سورة القلم موقع الدرر السنية ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة

  1. #1


    رقم العضوية
    2058
    تاريخ التسجيل
    Sat 23-12 Dec-2006
    المشاركات
    17
    بمعدل
    0.00 يوميا

    افتراضي رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عندما يواجه المسلمون النصارى بحقيقة أن كتابهم قد تم تحريفه ، فإنهم قولون بأن القرآن محرف و أن عثمان بن عفان – رضى الله عنه - قد أحرق المصاحف المخالفة التى خالفت ما تم جمعه فى عهده ؟ و يتساءلون عن أسباب هذا التصرف ؟
    يقول الداعية الإسلامى محمد ياسين : - القرآن لم يحرف و لم يغير منه حرف واحد -فقد أحرق عثمان بن عفان –رضى الله عنه –المصاحف بعد أن جمعها لعدة أسباب :

    1- كان بها بعض العبارات التفسيرية سواء آخر الآية أو فوقها أو تحتها مما قد يظن بعد ذلك أنها من القرآن و هى فى الحقيقة تفسيرات و هذه العبارات التفسيرية لم تكن واحدة و لكن اختلفت باختلاف الكتاب.
    2- كانت هذه المصاحف قراءات غير صحيحة و آيات نسخت تلاوة و مازالت عندهم فى هذه المصاحف .
    3- الطريقة التى كتبت بها هذه المصاحف لا تحتمل وجود الألسن السبعة بل أكثرها كان يعتبر عن لسان واحد عن قبيلة واحدة .
    4- اختلاف الطرق الإملائية فى هذه المصاحف و هذا ما تداركه عثمان فى حد الخط على يد رجل واحد هو سعيد بن العاص رضى الله عنه حتى تصبح النسخ كلها بخط واحد كأنها نسخ ضوئية .

    و الأهم من هذا كله أن أصحاب المصاحف مثل أبى ابن كعب و عبد الله بن مسعود و على بن أبى طالب لم يعترض منهم أحد و أجمعوا على صحة ما فعله عثمان و تمت عملية الإحراق أمام الكبراء من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم حتى لما حثت الفتنة و قال بعض الروافض : أنه حرق المصاحف قال لهم على بن أبى طالب : اتقوا الله أيها الناس و الله ما فعل عثمان ذلك إلا بمشورتنا و حضورنا و موافقتنا جميعا لم يشذ منا أحد .
    أما عن كيفية جمع القرآن فى عهد عثمان بن عفان – رضى الله عنه – فقد كان من المهرة بالقرآن كما وردت بذلك الأخبار الصحيحة .
    و قد فزع حذيفة بن اليمان رضى الله عنه عندما رأى اختلاف الناس و تعصبهم لبعض القراءات إلى حد الافتخار بقراءة على أخرى و نظرا لفتوح البلاد الأعجمية بدأت تظهر قراءات كثيرة مليئة بالأخطاء لدخول ألسنة غير عربية على قراءة القرآن فظهر الكثير من اللحن فى قراءته فتوجه إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان أن يدر الأمة قبل أن تضيع لغة القرآن بين الناس و تحدث فرقة كفرقة أهل الكتاب على كتابهم فتم اختيار نخبة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لجمع القرآن فى مصحف واحد يجتمع عليه الناس و يحمل فى نفس الوقت صلاحية الأحرف السبعة غير القراءات السبعة و كانت النخبة التى كونها ثمان من الحفظة المهرة الذين حضروا العرضة الأخيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و تلوها عليه و أقرهم عليها و من هؤلاء الحفظة زيد بن ثابت و عبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضى الله عنهم أجمعين و قد كان هؤلاء من كتبة الوحى و كانوا حافظين للقرآن بالسماع المباشر من الرسول صلى الله عليه وسلم .


     
  2. #2


    حارس من حراس العقيدة

    رقم العضوية
    5650
    تاريخ التسجيل
    Tue 02-10 Oct-2007
    الديانة
    i am MUSLIM by choice
    الدولة
    EGYPT
    الوظيفة
    OPHTHALMOLOGIST
    المشاركات
    1,067
    بمعدل
    0.30 يوميا

    افتراضي

    جزاك الله خيرا يا أخى
    أحسنت الرد وبإيجاز
    بارك الله فيك وزادك الله علما و نورا .......................

     
  3. #3

    الصورة الرمزية في حب الله
    رقم العضوية
    3097
    تاريخ التسجيل
    Wed 28-03 Mar-2007
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    النوع
    أنثى
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    9,138
    بمعدل
    2.44 يوميا
    مقالات المدونة
    11

    افتراضي

    بارك الله فيكم
    وجزاكم عنا خير الجزاء

    وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
    وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
    @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
    --------------------------------------
    اللهم ارزقني الشهادة
    اللهم اجعل همي الآخرة

     
  4. #4

    الصورة الرمزية د.أمير عبدالله
    رقم العضوية
    11
    تاريخ التسجيل
    Sat 10-06 Jun-2006
    المشاركات
    6,389
    بمعدل
    1.58 يوميا
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي

    جزاكُم الله خيراً أخي الكريم .. رد أكثر مِن رائِع .

    كما أن المُصحف في زمان الصحابة لم يكُن يعني القرآن الكريم ... بل كان المُصحف في زمان الصحابة يُطلق على التفاسير وكُتُب الأشعار بل وعلى الاناجيل ... ولِذا فقوله مُصحف أي مجموعة صُحُف أصحِفت في مكان واحِد أي جُمِعت في مكان واِحد ... ولِذا حين نقول أن عُثمان قد أحرق المصاحِف فلا نعني أنه قد أحرق القرآن فالقرآن شيء والمُصحف شيء آخر ...

    ويُرْجى مُراجعة هذا الرابِط لِتوثيق أن المُصحف لم يكًُن المقصود بِهِ القرآن في عصْر الإسلام الاول قبل جمْعِه في مُصحف واحِد :





    كما أن القرآن محفوظ في الصدور ويُشترط لنقله التلقي الشفاهي ولا قيمة للمكتوب في نقل القرآن ولا يؤخذ القرآن من مُصْحفيِّ... أي مِن قارىء مِن الكُتُب ... وإنما يؤْخَذُ بالإقراء و التلقي من حافِظ قارىء ... أما المصاحِف فهي كُتُب خاصة بكل صحابي ... رُبما كتب فيها بعضاً من القرآن او تفسيراً او دعاءاً او ما خشي أن ينساه , لكِنهم جميعاً لم يجمعوا فيه بِحال من الأحوال كُلّ القرآن الكريم , لأن اول مُصحف جمع القرآن الكريم هو مُصحف عُثمان بن عفان المنسوخ من الصُحُف البكْرِيّة...

    ووجب التفريق أيضاً بين أن نقول مُصحف بن مسعود و قِراءةُ بن مسعود ... فما يقْرأُ أو قرأ بِهِ بن مسعود قد لا يكون دوّنهُ في مُصْحفِه وإن اعترف بِقُرآنيّتِهِ .. مِثل الفاتِحة مثلاً .. ولِذا فالمُعوّلُ عليْهِ هو قِراءةُ بن مسعود , لأن القرآن يُنقَلُ سماعاً فنُعوِّل على قِرائتِهِ وليْس على مُصْحفُهُ ولا مُصحف أي مِن الصحابة فجميعُهُم لم يُدوِّنوا القرآن الكريم كامِلاً في مصاحِفِهِم .. وإنما دوّنوا ما يحتاجون إلى حِفظِهِ .

    و يُرجى مُراجعة هذا الرابِط ... على أن القرآن لا ينتقِل إلا بالسماع و التلقي وليس من المصاحِف :






    وجزاكُم اللهُ خيْر الجزاء .
    _____________

    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى

    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي

    ********************************************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)

    ********************************************

    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.

    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "


    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

     
  5. #5

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فيكم
    جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
    موفق
    بإذن الله



     
  6. #6

    افتراضي


    رقـم الفتوى : 113116
    عنوان الفتوى : المصاحف التي أحرقها عثمان بعد نسخ المصحف
    السؤال

    ماذا أحرق عثمان بن عفان رضي الله عنه بالضبط عندما جمع القرآن الكريم، فأرجو الإجابة الوافية والشافية؟

    الفتوى


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فقد روى البخاري في صحيحه أن الصحابة لما كتبوا المصاحف أرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق، وفي رواية للطبراني وابن أبي داود: وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به.
    وقد ذكر ابن حجر في الفتح أنه لم ينكر ذلك أحد من الصحابة رضوان الله عليهم، فذكر عن مصعب بن سعد أنه قال:
    أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك أو قال لم ينكر ذلك منهم أحد.
    ونقل عن ابن بطال قال:
    في هذا الحديث جواز تحريق الكتب التي فيها اسم الله بالنار وأن ذلك إكرام لها وصون عن وطئها بالأقدام.. انتهى.

    وقد ثبت أن الصحف التي كانت عند حفصة لم يحرقها عثمان ولكن أحرقها مروان بعد وفاة حفصة.
    وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية:22912، 26385، 46796.

    والله أعلم.

    المفتـــي: مركز الفتوى

    """"""""""""""""""""""""""""""


    رقـم الفتوى : 22912
    عنوان الفتوى : الغبار المثار حول صحة القرآن لا تأثير له
    تاريخ الفتوى : 19 رجب 1423 / 26-09-2002
    السؤال
    ما حقيقة النسخة المعثور عليها من القرآن في سمرقند وأنها تثبت تحريف القرآن الذي بين أيدينا جزاكم الله كل خير.........


    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فإن نسخة المصحف التي يقرؤها المسلمون من أيام الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى يومنا هذا، هي النسخة التي أجمع الصحابة عليها، ولذلك وافقوا عثمان على حرق ما سواها من نسخ المصحف،
    حتى قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو لم يصنعه هو لصنعته. رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف.


    ولم يترك عثمان سوى نسخة واحدة كانت عند حفصة، ومع ذلك فقد حرقها مروان بعد وفاتها، قال في فتح الباري: ولهذا استدرك مروان الأمر بعدها، وأعدمها أيضاً خشية أن يقع لأحد منهم توهم أن فيها ما يخالف المصحف الذي استقر عليه الأمر.
    انتهى

    وبهذا يتبين أن ما يثار عن هذا الموضوع من حين لآخر لا أساس له من الصحة، بل هو ظاهر البطلان، ولمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم:
    6484،، والفتوى رقم:
    6453..
    والله أعلم.


    المفتـــي: مركز الفتوى




     
  7. #7


    رقم العضوية
    30168
    تاريخ التسجيل
    Wed 17-08 Aug-2011
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    المملكة السعودية / الرياض
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    مراجع حسابات
    المشاركات
    2
    بمعدل
    0.00 يوميا

    افتراضي mohamedelayouty88@yahoo .com

    أولا : جزاكم الله عنا خير الجزاء . آمين

    لقد أثلجتم صدورنا بعد هذه الاجابة الشافية العافية , وأتمني من المسيحيين أن يعملوا عقولهم ويفرقوا بين الغث والثمين واعتقادى الشخصي أن فيهم من يقرأ ويتابع ويفهم لكن الخوف من قسيسيهم ورهبانهم يمنعهم من مجرد المناقشة في هذه

    المواضيع ومن يشذ يلقي آثامه ،

     
  8. #8


    حارس من حراس العقيدة
    الصورة الرمزية فتى يسوع
    رقم العضوية
    6684
    تاريخ التسجيل
    Thu 03-04 Apr-2008
    النوع
    ذكر
    المشاركات
    156
    بمعدل
    0.05 يوميا

    افتراضي رد: رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة

    جزى الله المشاركين خير جزاء

    وأضيف نقطة مهمة وبسيطة في نفس الوقت أستخدمها كثيرا في الحوارات أجدها تغني عن شرح المسألة بذلك التعمق (فالتعمق يهم المسلم المدافع عن دينه في حالة أن قاوحه المخالف)؛ والنقطة تبدأ بهذا السؤال:


    من هو سيدنا عثمان؟

    والإجابة بكل بساطة:


    هو زوج ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أكابر تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم!!! وفي وقت أمره بحرق المصاحف كان هو كبير تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم (ويهمني أن أعبر في هذه الحالة بعبارة تلميذ بدلا من صحابي حتى يفهموها بثقافتهم فتضرب في الدماغ مباشرة، فدعها تضرب وبقوة).

    حتى تجد حجم وقع هذا الكلام دعني أقارن مقارنة بسيطة:

    تخيل لو أن بطرس كبير تلامذة المسيح كان معه كتاباً للمسيح (بغض النظر إن كان الإنجيل أو أي كتاب) فتخيل بطرس قام بحرق جميع النسخ الأخرى وجلب نسخة وقال هذا ما أخذته عن المسيح!

    تخيل الآن جاء معترض وقال بأن كتاب المسيح تم تحريفه بحجة أن بطرس حرق جميع النسخ التي تخالف النسخة التي أخذها عن المسيح! فهل ستتفق مع المعترض؟؟؟ أم أن المعترض يخالفه الحظ في اتباع المنطق، فالمنطق بهذه الحادثة يثبت بأن كتاب المسيح تم حفظه وليس تحريفه!


    هذا هو مربط الفرس في الرد على الشبهة وهو بسؤال عن هوية سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين، ولكن مربط الفرس هذا يقودنا أيضاً إلى نقطة أخرى هي:

    إذا كان القرآن تم تحريفه على يد سيدنا عثمان الذي هو أصلا كبير تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم فكيف تم حفظ القرآن من بعده لألف وأربعمائة عام، ما شاء الله على معجزة سيدنا عثمان الخارقة، فحتى أناجيلهم تحرفت في كل عصر وكل جيل بينما مصحف سيدنا عثمان لم يحرف على مدى ألف وأربعمائة عام، بالطبع هذا كفيل بتوضيح أن مصحف عثمان ما هو إلا ما حفظه وأخذه مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم! وهنا مكمن تلك المعجزة.

     
  9. #9


    حارس من حراس العقيدة
    الصورة الرمزية فتى يسوع
    رقم العضوية
    6684
    تاريخ التسجيل
    Thu 03-04 Apr-2008
    النوع
    ذكر
    المشاركات
    156
    بمعدل
    0.05 يوميا

    افتراضي رد: رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة

    بالمناسبة المثال الذي ضربته على بطرس هو فعلا ينطبق على إنجيلي متى ويوحنا، حيث يزعم النصارى بأنهما من حواريي المسيح وبالتالي هما شهود عيان (وبالطبع وضعوا لمسة القدسية بإيجاد فكرة الإلهام فيما كتبوه ولكن لنلغي هذه النقطة لوهلة)، وبالتالي كل ما هو موجود فيهما (بغض النظر عن لمسة القدسية) عبارة عن كلام موثوق في نقل ما قاله المسيح وما فعله، ونحن نتفق معهم 100% حول هذا الكلام بشرطين: أولهما أن تكون الأناجيل فعلا هي لهم وليست مكذوبة عليهم، وثانيهما أن يكون ما كتبوه لم تتدخل يد التحريف عليها.

    وإلا لو كانت الأناجيل فعلا هي كتابة شهود عيان فبالنسبة لنا هذا كاف لأن يثبت لنا ما قاله المسيح وما فعله بالضبط.

    وعلى قول الأتراك: تشكرات

     
  10. #10

    الصورة الرمزية الفضة
    رقم العضوية
    7911
    تاريخ التسجيل
    Tue 09-09 Sep-2008
    الديانة
    مسلمة
    النوع
    أنثى
    الفئة العمرية
    40:30
    الوظيفة
    طبيب
    المشاركات
    1,900
    بمعدل
    0.59 يوميا
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي رد: رد شبهة حرق عثمان للمصاحف المخالفة

    جزاكم الله خيرا

     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مزايا جمع القرآن في عهد عثمان
    بواسطة وليد المسلم في المنتدى الإسلام دين الحق (أكاديمي - شرعي - فتاوي)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: منذ 2 يوم, 01:19-AM
  2. شبهة دعاء عثمان بن عفان على طلحة بسفك دمه - ردًا على د/ عدنان إبراهيم
    بواسطة أبو عمر الباحث في المنتدى شبهات حول الأحاديث والسيرة وافتراءات على المصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والرد عليها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: Sun 14-07 Jul-2013, 07:11-AM
  3. شبهة تغيير عثمان ابن عفان للمصاحف
    بواسطة أبو عمر الباحث في المنتدى إفتراءات وشبهات حول القرآن الكريم وعلومه والرد عليها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: Thu 01-11 Nov-2012, 05:26-AM
  4. كشف البهتان عن دولة بنى عثمان
    بواسطة مهاجر إلى الله و رسوله في المنتدى القسم الإسلامي العام (قضايا الأمة - لطائف - رقائق)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: Thu 01-07 Jul-2010, 05:03-AM
  5. دراسة ما روي عن عثمان في شأن لحن القران
    بواسطة باحث سلفى في المنتدى إفتراءات وشبهات حول القرآن الكريم وعلومه والرد عليها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: Fri 09-05 May-2008, 07:08-AM

Members who have read this thread : 116

You do not have permission to view the list of names.

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اخر المشاركات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات