تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا سالنا اى مسيحى او قمنا بسؤال بعض الاخوه مثل الاخ الشرقاوى او الاخ ابو تسنيم من هو كاتب اعمال الرسل
فسوف تكون الاجابه على حسب اعتقاد النصارى هو لوقا
السؤال الان هل لوقا كاتب اعمال الرسل هو نفسه لوقا كاتب البشارة بانجيل لوقا ؟
الاجابه نعم هذا قول الكثيرين
السؤال الثانى اين ورد اسم بولس الرسول فى الانجيل ؟
الاجابه اغلبها فى رسائل بولس واعمال الرسل ومره واحده فى رسالة بطرس الثانيه فقط
اذا كان بولس ولوقا قد التقيا فلماذا لوقا لم يكتب اسم بولس فى انجيل لوقا ولا مره واحده
المعروف لدى الجميع ان انجيل لوقا موجه الى العزيز ثاوفيلس وهو كما يقول النصارى حاكم فى عهد وزمن من الازمنه قام باعتقال بولس وعليه قام لوقا بكتابة هذاالانجيل وارسله الى العزيز ثاوفليس لتبرئة ساحة بولس عما نسب اليه وفيه الاتى
1. اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة
3 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
4 لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به
يناقش الاخوه المسلمين دوما النصارى حول هذه النصوص على انها تثبت التحريف فى كتاب النصارى وهذه حقيقه ولكنى دوعنى اخالفكم الراى فى سبب كتابة هذاالكلام
فالحقيقة ان لوقا يكتب الى العزيز هذا الكلام ويخبره ان الذين الفو القصص فى اتهام بولس كانو كاذبين وعليه ان ياخذ الحقيقه منه هو ليتضح له الوشاة وغيرهم وهذا واضح فى العدد الرابع ولن اختلف كثيرا حول هذا الامر بل سوف اوافق عليه
الان سؤالى الى كل النصارى فى العالم هل العزيز بعد ان استلم هذا الكلام اطلق سراح بولس
الجواب نعم
اذا نرى ان كاتب اعمال الرسل وهو لوقا نفسه على حد زعمكم قد اتبع الانجيل برسالة اخرى بعد ان اطلق سراح بولس فما الداعى لها
هناك تناقض الان فى اقوال النصارى
اذا كان انجيل لوقا سبب كتابته هو رفع الشبهات عن بولس وطلب اطلاق سراحه فلماذا جاء لوقا فى اعمال الرسل وعارض هذا القول ونافاه
1. الكلام الاول انشأته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلّم به
فهو يقول فى بداية اعمال الرسل ان سبب انجيل لوقا هو بداية تعليم يسوع وليس الطلب باطلاق سراح بولس ونفى الجرم عنه غريب هذا الامر كيف يتم التناقض بين المكتوب وبين كلامكم يا نصارى
السؤال الان المهم جدا
هل هل لوقا كان مع بولس فى رحلته الى دمشق التى زعم انه نظر المسيح فيها ؟
الكل سوف يجاوب نعم
اذا من كاتب اعمال الرسل ربما يكون لوقا
وريما يكون بولس نفسه
وربما يكون مجهول
وان كنت ارجح انه بولس نفسه
الامر جلى فكاتب اعمال الرسل دوما يتكلم بصيغة نفسه
مثلا
14 فلما سقطنا جميعنا على الارض سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية شاول شاول لماذا تضطهدني.صعب عليك ان ترفس مناخس.
كلمة سقطنا اى نحن
ربما يقول لى بعض الاخوه ان لوقا كان ينقل من بولس
وهذا غير مقبول لانكم قلتم ان لوقا كان مع بولس فى الطريق الى دمشق اليس كذلك
فمن المرجح انه راى وسمع كل شئ وكتب بنفسه وليس نقلا اذا اخذنا وسلمنا بذلك ان لوقا هو الكاتب
ولكن الامر على لسان بولس والخطاب لبولس فما هى المفارقه اذا
ثانيا كيف يقول سقطنا وفى اعداد اخرى ينسبها الى انه راوى مثلا
35 اما بولس وبرنابا فاقاما في انطاكية يعلمان ويبشران مع آخرين كثيرين ايضا بكلمة الرب
هنا اقبل النقل ولكنى فى الاولى المتحدث نفسه هو الكاتب
ولا يضر ان المتحدث فى الثانيه هو بولس نفسه
فهو يقول فلما سقطنا وكان الاولى به ان يقول فلما سقط بولس ونحن معه هذا يعتبر نقلا صحيحا وليس كما ورد
النقطه المهمه جدا كيف علم بكل هذه التفاصيل وقد سقط معهم وكان بولس فى لحظة مغشى عليه ايضا
لن اكثر فى الامر ولكن من كاتب اعمال الرسل اذا ربما اجد لها تفسيرا منطقيا اخر
الى اللقاء
الانبا الدين الرابع والسبعين بطريارك كرازة الروم الكاثوليكيه
اذا سالنا اى مسيحى او قمنا بسؤال بعض الاخوه مثل الاخ الشرقاوى او الاخ ابو تسنيم من هو كاتب اعمال الرسل
فسوف تكون الاجابه على حسب اعتقاد النصارى هو لوقا
السؤال الان هل لوقا كاتب اعمال الرسل هو نفسه لوقا كاتب البشارة بانجيل لوقا ؟
الاجابه نعم هذا قول الكثيرين
السؤال الثانى اين ورد اسم بولس الرسول فى الانجيل ؟
الاجابه اغلبها فى رسائل بولس واعمال الرسل ومره واحده فى رسالة بطرس الثانيه فقط
اذا كان بولس ولوقا قد التقيا فلماذا لوقا لم يكتب اسم بولس فى انجيل لوقا ولا مره واحده
المعروف لدى الجميع ان انجيل لوقا موجه الى العزيز ثاوفيلس وهو كما يقول النصارى حاكم فى عهد وزمن من الازمنه قام باعتقال بولس وعليه قام لوقا بكتابة هذاالانجيل وارسله الى العزيز ثاوفليس لتبرئة ساحة بولس عما نسب اليه وفيه الاتى
1. اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
2 كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة
3 رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
4 لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به
يناقش الاخوه المسلمين دوما النصارى حول هذه النصوص على انها تثبت التحريف فى كتاب النصارى وهذه حقيقه ولكنى دوعنى اخالفكم الراى فى سبب كتابة هذاالكلام
فالحقيقة ان لوقا يكتب الى العزيز هذا الكلام ويخبره ان الذين الفو القصص فى اتهام بولس كانو كاذبين وعليه ان ياخذ الحقيقه منه هو ليتضح له الوشاة وغيرهم وهذا واضح فى العدد الرابع ولن اختلف كثيرا حول هذا الامر بل سوف اوافق عليه
الان سؤالى الى كل النصارى فى العالم هل العزيز بعد ان استلم هذا الكلام اطلق سراح بولس
الجواب نعم
اذا نرى ان كاتب اعمال الرسل وهو لوقا نفسه على حد زعمكم قد اتبع الانجيل برسالة اخرى بعد ان اطلق سراح بولس فما الداعى لها
هناك تناقض الان فى اقوال النصارى
اذا كان انجيل لوقا سبب كتابته هو رفع الشبهات عن بولس وطلب اطلاق سراحه فلماذا جاء لوقا فى اعمال الرسل وعارض هذا القول ونافاه
1. الكلام الاول انشأته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلّم به
فهو يقول فى بداية اعمال الرسل ان سبب انجيل لوقا هو بداية تعليم يسوع وليس الطلب باطلاق سراح بولس ونفى الجرم عنه غريب هذا الامر كيف يتم التناقض بين المكتوب وبين كلامكم يا نصارى
السؤال الان المهم جدا
هل هل لوقا كان مع بولس فى رحلته الى دمشق التى زعم انه نظر المسيح فيها ؟
الكل سوف يجاوب نعم
اذا من كاتب اعمال الرسل ربما يكون لوقا
وريما يكون بولس نفسه
وربما يكون مجهول
وان كنت ارجح انه بولس نفسه
الامر جلى فكاتب اعمال الرسل دوما يتكلم بصيغة نفسه
مثلا
14 فلما سقطنا جميعنا على الارض سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية شاول شاول لماذا تضطهدني.صعب عليك ان ترفس مناخس.
كلمة سقطنا اى نحن
ربما يقول لى بعض الاخوه ان لوقا كان ينقل من بولس
وهذا غير مقبول لانكم قلتم ان لوقا كان مع بولس فى الطريق الى دمشق اليس كذلك
فمن المرجح انه راى وسمع كل شئ وكتب بنفسه وليس نقلا اذا اخذنا وسلمنا بذلك ان لوقا هو الكاتب
ولكن الامر على لسان بولس والخطاب لبولس فما هى المفارقه اذا
ثانيا كيف يقول سقطنا وفى اعداد اخرى ينسبها الى انه راوى مثلا
35 اما بولس وبرنابا فاقاما في انطاكية يعلمان ويبشران مع آخرين كثيرين ايضا بكلمة الرب
هنا اقبل النقل ولكنى فى الاولى المتحدث نفسه هو الكاتب
ولا يضر ان المتحدث فى الثانيه هو بولس نفسه
فهو يقول فلما سقطنا وكان الاولى به ان يقول فلما سقط بولس ونحن معه هذا يعتبر نقلا صحيحا وليس كما ورد
النقطه المهمه جدا كيف علم بكل هذه التفاصيل وقد سقط معهم وكان بولس فى لحظة مغشى عليه ايضا
لن اكثر فى الامر ولكن من كاتب اعمال الرسل اذا ربما اجد لها تفسيرا منطقيا اخر
الى اللقاء
الانبا الدين الرابع والسبعين بطريارك كرازة الروم الكاثوليكيه
تعليق