معايير عقلانية لمعرفة العقيدة الحقة

(معايير عقلانية لمعرفة العقيدة الحقة)



بِسْم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى

أما بعد....

فهاهو سؤال وجهه لي أحد الملاحدة أثناء مناظرتي معه أراه و جيها بعد أن تحول من الإلحاد إلى الربوبية...
 

الرد علي نص " قال الرب الربي " نهاية الوهم !

بسم الله الرحمن الرحيم





فى هذا البحث سنحاول أن نلقي الضوء علي النص الذي يستشهد به النصاري علي ألوهية المسيح وهو " قال الرب لربي "
وسيتم الاستعانة بالآتي:-

1- رأى المسيحين في هذا النص .
2- رأى
...
 

بطلان عقيدة وراثة الخطيئة و الصلب و الفداء - الجزءالثاني

(بطلان عقيدة وراثة الخطيئة و الصلب و الفداء)
الجزء الثاني


بِسْم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى عن الصاحبة و الولد.. و جل عن الشبيه والند و النظير و التحيز في جسد...

قل هو الله أحد.. الله الصمد...لم يلد .. و لم يولد و لم يكن له كفوا...
 

هل الثالوث عقيدة توحيد أم عقيدة شركية وثنية؟؟؟

بِسْم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد و صلاة و سلاما دائمين متلازمين على جميع رسله و أنبيائه الموحدين و الذين ما جاءوا إلا بعقيدة التوحيد الخالص الخالية من دعوى الأقانيم...
 

مناظرة مصورة حول مخطوطات القرآن والإنجيل بين دكتور أمير و Apostle paul من منتدى الكنيسة العربية !

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

الحوار الأول:
النص القرآني منقول نقلاً شفهيا بالصدور وليس بالمخطوطات؟ ..
واثبات أن المكتوب لا علاقة له بنقل النص او حفظه!


...
 

مدخل إلى النقد النصي للعهد الجديد (1) - د. أحمد الشامي


مدخل إلى النقد النصي (1)



تحميل المقال من المرفقات


- كتب ضرورية :
· كتاب "نص العهد الجديد: مقدمة للإصدارات النقدية ونظرية وتطبيق النقد النصي الجديد, تأليف كورت وباربارا ألاند"




"The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice
...
 

المخطوطة السينائية والاختلافات الهامة بينها وبين العهد الجديد الحالي

المخطوطة السينائية والاختلافات الهامة بينها وبين العهد الجديد الحالي (الحلقة الأولى)




أرجو نشر الفيديو على أوسع نطاق وجزاكم الله عني خير الجزاء.
...
 

مشكلات النص المستلم البيزنطي

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكلات النص المستلم البيزنطي



النص المستلم( TR, Textus Receptus,Received Text):

هو مصطلح أطلقه مالكي أحدي أشهر المطابع في أوربا في سنة1633م ميلادية وهما ( بونافبنشور وإبراهام إلزيفر)على نسخة يونانية للعهد الجديد , هذه...
 

قانون المخطوطات الثلاثة الكبرى

بسم الله الرحمن الرحيم

قانون المخطوطات الثلاثة الكبرى
تحميل البحث كاملا من المٌرفقات أدناه










عندما يبدأ المدافعون عن قانون الكتاب المقدس دفاعهم من أجل إثبات قانونية الأسفار فإنهم يبدأون بمايسمى "الوثيقة...
 

قراءة في كتاب نولدكه عن تاريخ القرآن -محمد المختار ولد اباه

قراءة في كتاب نولدكه عن "تاريخ القرآن"

محمد المختار ولد اباه
جامعة شنقيط العصرية



1 نولدكه وكتاب تاريخ القرآن ومؤلفوه:

يعتبر تيودور نولدکه من أعلام المستشرقين البارزين أمثال بروكلمان وفیشر والنمساوي غولدتسهير وقد ملأ نشاطه العلمي...
 

الفاتيكان والتنصير بالهولوجراف..د. زينب عبد العزيز


الفاتيكان والتنصير بالهولوجراف..


ان كل ما دار ويدور من أحداث في كواليس الفاتيكان وعلنه، خاصة منذ 1965، يتم في نطاق خطته لتنصير العالم، وهو القرار المجمعي الذي لا
...
 

الحصون الفكرية

ما المقصود بالحصون الفكرية ومن أى شئ نتحصن ؟ وكيف نتحصن؟ هذا ما ستجده فى هذه القناة


الحلقة الثانية : مخاطر الغزو الفكري :




الحلقة الثالثة : أسباب الانحراف الفكري :




الحلقة الرابعة :علاج الانحراف الفكري



الحلقة الخامسة : علاج الانحراف الفكرى(2):

...
 

لماذا يرفض المسلمون سفر نشيد الانشاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فى هذا الموضوع نتطرق لموضوع لماذا يرفض المسلمون سفر نشيد الانشاد كسفر موحى به من الله
ولنبدا على بركة الله
السبب الاول: تضارب التفاسير
فعلماء المسيحيه لم يتفقوا على نمط معين للتفسير فمنهم من ادعى حرفية السفر وانها علاقة بين حبيب وحبيبه ومنهم من نادى
...
 

المرأة المسيحية والعـــــــار - وثائق مسيحية مصورة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نكمل على بركة الله ... سلسلة قالوا عن المرأة فى المسيحية ...

شاهد الجزء الأول ....


شاهد الجزء الثانى




قـــــــــــــــــــــــــالو
...
 

الرد الساحق و النهائي على نص : قبل ان يكون ابراهيم انا كائن ((موثق))


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


اين قال المسيح انا الله اعبدونى ؟؟... سؤال سألة ولا زال يسألة المسلمين للنصارى ....وتختلف اجابة هذا السؤال من مسيحى لأخر ...ربما يستشهد أحدهم بكلام من داخل...
 

بحث جديد جداً: عبادة النار وتمجيدها في المسيحية واليهودية, وهل يعبد النصارى النار ؟!

عبادة النار وتمجيدها في المسيحية واليهودية !!
هل يعبد النصارى النار ويقدسونها حقاً ؟
بقلم / معاذ عليان

المحاضرة صوتية بعنوان " عبادة النار في المسيحية واليهودية "
http://muslimchristiandialogue.com/modules/mysounds/singlefile.php?cid=31&lid=1220








الحمد لله رب العالمين...
 

تحريف نص التثليث.بإعتراف علماء ومخطوطات وترجمات وآباء المسيحية,رداً على البابا شنودة

الفاصلة اليوحناوية أم سلامات بولس
يوحنا الأولى 5/7 .. نظرات في الترجمات رداً على البابا شنودة
بقلم العبد الفقير إلى الله معاذ عليان



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه وسلم وبعد ..
ما هي الفاصلة اليوحناوية ؟



الفاصلة اليوحناوية...
 

نقل مُصور للمناظرة حالياً بين الفيتوري والنصراني فادي ..حول ألوهية المسيح


بسم الله الرحمن الرحيم
في إطار حوارات الحق كما نُسميها هنا .... وحوارات التحدي كما يحب أن يطلقها الأفاضل هناك


يتم حالياً عمل مناظرتين في وقت واحد ....
المناظرة الاولى في الإسلاميات ..على منتدانا هنا على هذا الرابط ...
http://www.hurras.org/vb/showthread....2275#post22275



والمناظرة الثانية ....في المسيحيات
...

Unconfigured Ad Widget

تقليص

عبد الرب الذي جعله نور للأمم وخلاصه لبني إسرائيل في إشعياء 49 لم يكن المسيح ولكن كان الملك كورش (سايروس العظيم) أى (ذو القرنين) 

تقليص
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عبد الرب الذي جعله نور للأمم وخلاصه لبني إسرائيل في إشعياء 49 لم يكن المسيح ولكن كان الملك كورش (سايروس العظيم) أى (ذو القرنين) 

    عبد الرب الذي جعله نور للأمم وخلاصه لبني إسرائيل في إشعياء 49 لم يكن المسيح ولكن كان الملك كورش (سايروس العظيم) أى (ذو القرنين)



    المقدمة :-
    نقرأ من سفر إشعياء :-
    49 :1 اسمعي لي ايتها الجزائر و اصغوا ايها الامم من بعيد الرب من البطن دعاني من احشاء امي ذكر اسمي
    49 :2 و جعل فمي كسيف حاد في ظل يده خباني و جعلني سهما مبريا في كنانته اخفاني

    49 :3 و قال لي انت عبدي اسرائيل الذي به اتمجد
    49 :4 اما انا فقلت عبثا تعبت باطلا و فارغا افنيت قدرتي لكن حقي عند الرب و عملي عند الهي
    49 :5 و الان قال الرب جابلي من البطن عبدا له لارجاع يعقوب اليه فينضم اليه اسرائيل فاتمجد في عيني الرب و الهي يصير قوتي

    49 :6 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي اسرائيل
    ((فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض))

    يحاول علماء المسيحية تفسير هذا النص على المسيح عليه الصلاة والسلام ولكن الحقيقة أنه من المستحيل أن ينطبق هذا النص على المسيح عليه الصلاة والسلام ولكنه ينطبق على كورش العظيم Cyrus the Great ، الذي جعله بالفعل رب العالمين نورا إلى الأمم وهو نفسه ذو القرنين الذي أخبرنا عنه القرآن الكريم في سورة الكهف ونتأكد من ذلك من نفس نصوص سفر إشعياء

    ويتضمن هذا الموضوع البنود الآتية :-
    - كلمة (عبدي إسرائيل) في العدد (49: 3) يعني معنى الكلمة وليس الاسم أي الله يسود

    - من إشعياء 45 فإن الرب أمسك بيمين كورش ومكن له في الأرض ليجوب أصعب الأماكن في الأرض و يعلم الناس أنه لا إله إلا الله

    - طبقا لــ إشعياء 45 فإن كورش هو من أعاد بني إسرائيل و هذا نفسه وصف عبد الرب نور الأمم في إشعياء 49

    -
    خلاص بني إسرائيل وتحولهم من السبي و المهانة إلى الكرامة والعزة لم يكن على يد أحد أبنائها ولكن على يد كورش

    -
    تمثال وصور لكورش العظيم مرتديا تاج به قرنان

    - تأثير كورش العظيم كان أكبر من تأثير الاسكندر الأكبر الذي كان هو نفسه مفتونا به

    - المقصود بــ (ذي القرنين) في القرآن الكريم هو كورش الذي مكن له الله عز وجل في الأرض فذهب إلى أصعب الأماكن ، فهو الذي تكلم عنه سفر دانيال وسفر إشعياء







  • #2
    • 1- كلمة (عبدي إسرائيل) في العدد (49: 3) يعني معنى الكلمة وليس الاسم أي الله يسود :-

    نقرأ من سفر إشعياء في وصف عبد الله الذي جعله نورا إلى الأمم :-
    49 :3 و قال لي انت عبدي اسرائيل الذي به اتمجد


    ولم يكن المقصود هنا هو اسم إسرائيل ولكن المقصود هو المعنى فكلمة إسرائيل تعني بالعبرية (الله يسود أو ينتصر)
    فمن blue letter bible عن كلمة إسرائيل :-
    יִשְׂרָאֵל
    Israel = "God prevails"


    للمزيد راجع هذا الرابط :-
    يعني المقصود أن عبد الله هو الذي سيجعل كلمة الله تسود و تنتصر على الجميع

    تعليق


    • #3

      • 2- من إشعياء 45 فإن الرب أمسك بيمين كورش ومكن له في الأرض ليجوب أصعب الأماكن في الأرض و يعلم الناس أنه لا إله إلا الله :-

      يقول إشعياء 49 عن عبد الرب :-
      49 :6 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي اسرائيل ((فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض))

      وبالفعل كان كورش هو نور الأمم وهذا ما أوضحه إشعياء 45


      فنقرأ من سفر إشعياء :-
      45 :1 هكذا يقول ((الرب لمسيحه لكورش)) الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق

      45 :2 انا اسير قدامك و الهضاب امهد اكسر مصراعي النحاس و مغاليق الحديد اقصف
      45 :3 و اعطيك ذخائر الظلمة و كنوز المخابئ لكي تعرف اني انا الرب الذي يدعوك باسمك اله اسرائيل
      45 :4 لاجل عبدي يعقوب و اسرائيل مختاري دعوتك باسمك لقبتك و انت لست تعرفني
      45 :5 انا الرب و ليس اخر لا اله سواي نطقتك و انت لم تعرفني
      45 :6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها
      ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر
      45 :7 مصور النور و خالق الظلمة صانع السلام و خالق الشر انا الرب صانع كل هذه
      45 :8 اقطري ايتها السماوات من فوق و لينزل الجو برا لتنفتح الارض فيثمر الخلاص و لتنبت برا معا انا الرب قد خلقته
      • أ- يقول العدد (45: 1) عن كورش أنه مسيح الرب أي أنه ملك مؤمن :-

      لقب (مسيح الرب) تسمى به الملوك الصالحين فقط ولم نراه على أي ملك فاسد ، فلقد تسمى به سيدنا داود عليه الصلاة والسلام (صموئيل الثاني 23: 1) فلم ينعت به نبوخذ نصر ولا أي ملك من ملوك أشور ولا فرعون بالرغم من قوتهم
      وهذا دليل أن كورش كان ملك مؤمن بالله عز وجل

      فنقرأ من سفر إشعياء :-
      45 :1 هكذا يقول ((الرب لمسيحه لكورش)) الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق
      • ب- تقول الأعداد (من 45: 1 إلى 45: 3) أن الله عز وجل نصر عبد الرب على أعدائه ومكن له في الأرض فإجتاح الهضاب (أي ذهب إلى أصعب الأماكن) :-

      وهذا بالفعل ما حدث مع الملك كورش العظيم الذي أقام أكبر إمبراطورية فارسية في العالم

      فنقرأ عنه من موسوعة المعرفة :-
      (الإمبراطورية توسعت تحت حكمه لتضم جنوب غرب آسيا، ومعظم آسيا الوسطى ومعظم المناطق على حافة الإمبراطورية الهندية، خالقاً بذلك أكبر إمبراطورية شهدها العالم حتى ذلك الحين)

      انتهى

      و نقرأ من سفر أخبار الأيام الثاني :-
      36 :23 هكذا قال كورش ملك فارس ان ((الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض)) و هو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه و ليصعد

      ونقرأ من القرآن الكريم عن ذي القرنين:-
      قال الله تعالى :- (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85))
      صدق الله العظيم (سورة الكهف)
      • ج- يقول العدد (45: 6) أن كل ما وصل إليه هو من أجل أن يعلم الناس أنه لا إله إلا الله :-

      فنقرأ من سفر إشعياء :-
      45 :6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها
      ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر

      فكل ما وصل إليه كورش من تمكين في الأرض وإخضاع الأمم و مساعدة بني إسرائيل على الخلاص من البابليين والعودة إلى بلادهم كان من أجل الناس أنه لا إله إلا الله ، فكان هذا العدد هو أكبر دليل على أن كورش كان ملك مؤمن وكان نورا للأمم

      تعليق


      • #4
        • 3- طبقا لــ إشعياء 45 فإن كورش هو من أعاد بني إسرائيل و هذا نفسه وصف عبد الرب نور الأمم في إشعياء 49 :-

        نقرأ عن وصف عبد الرب وهو نور الأمم من سفر إشعياء 49 :-
        49 :5 و الان قال الرب جابلي من البطن عبدا له لارجاع يعقوب اليه فينضم اليه اسرائيل فاتمجد في عيني الرب و الهي يصير قوتي
        49 :6 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي اسرائيل ((فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض))

        وهو نفسه وصف كورش في إشعياء 45
        فنقرأ من سفر إشعياء 45 :-
        45 :1 هكذا يقول ((الرب لمسيحه لكورش)) الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق
        45 :2 انا اسير قدامك و الهضاب امهد اكسر مصراعي النحاس و مغاليق الحديد اقصف
        ثم نقرأ :-
        45 :4 ((
        لاجل عبدي يعقوب و اسرائيل مختاري)) دعوتك باسمك لقبتك و انت لست تعرفني

        وأيضا نقرأ من سفر إشعياء :-
        44 :28 ((القائل عن كورش راعي فكل مسرتي يتمم)) و يقول عن اورشليم ستبنى و للهيكل ستؤسس

        تعليق


        • #5
          • 4- خلاص بني إسرائيل وتحولهم من السبي و المهانة إلى الكرامة والعزة لم يكن على يد أحد أبنائها ولكن على يد كورش :-

          استكمال لوصف عبد الرب نور الأمم ، فيقول بعد خلاص بني إسرائيل على يديه أنهم تحولوا من مهانين إلى أعزاء
          فنقرأ من سفر إشعياء :-
          49 :6 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي اسرائيل فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض
          49 :7 هكذا قال الرب فادي اسرائيل قدوسه للمهان النفس لمكروه الامة لعبد المتسلطين ينظر ملوك فيقومون رؤساء فيسجدون لاجل الرب الذي هو امين و قدوس اسرائيل الذي قد اختارك


          يعني على يد عبد الرب الذي جعله الله عز وجل نورا للأمم تحول بني إسرائيل من مهانين النفس أذلاء في السبي البابلي إلى أعزاء
          وهذا نفسه ما حدث على يد كورش عندما أعادهم من السبي وسمح لهم بالعودة إلى فلسطين ، وأعزهم بعد ذلهم واستعبادهم في الأرض
          • أ- الدليل على أن المقصود بــ مهان النفس هنا هم بني إسرائيل نقرأه في نصوص أخرى من سفر إشعياء :-
          فنقرأ من سفر أشعياء:-
          51 :7 اسمعوا لي يا عارفي البر ((الشعب الذي شريعتي في قلبه لا تخافوا
          من تعيير الناس و من شتائمهم لا ترتاعوا))

          المقصود بالذي يتم شتمه وتعيره هم بني إسرائيل

          وأيضا نقرأ :-
          52 :5 فالان ماذا لي هنا يقول الرب ((حتى اخذ شعبي مجانا المتسلطون عليه يصيحون)) يقول الرب و دائما كل يوم اسمي يهان
          52 :6 لذلك يعرف شعبي اسمي لذلك في ذلك اليوم يعرفون اني انا هو المتكلم هانذا


          يعني شعب بني إسرائيل هم من يتسلط عليهم الآخرون ويصيحون عليهم ويسخرون منهم
          وكذلك نقرأ :-
          61 :7 عوضا عن ((خزيكم)) ضعفان و عوضا عن الخجل يبتهجون بنصيبهم لذلك يرثون في ارضهم ضعفين بهجة ابدية تكون لهم
          • ب- الملك كورش هو من جعل الله عز وجل على يديه خلاص و عز بني إسرائيل بعد ذلهم :-
          لم يكن أحد من أبناء بني إسرائيل هو من جعل الله عز وجل على يديه عزهم ولكن كان الفرج من شخص مؤمن ولم يكن من بني إسرائيل
          فنقرأ من سفر إشعياء :-
          51 :17 انهضي انهضي قومي يا اورشليم التي شربت من يد الرب كاس غضبه ثفل كاس الترنح شربت مصصت
          51 :18
          ((ليس لها من يقودها من جميع البنين الذين ولدتهم و ليس من يمسك بيدها من جميع البنين الذين ربتهم))

          فجعل الله عز وجل الخلاص على يد الملك كورش المؤمن
          فنقرأ من سفر أخبار الأيام الثاني :-
          36 :20 و سبى الذين بقوا من السيف الى بابل فكانوا له و لبنيه عبيدا الى ان ملكت مملكة فارس
          36 :21 لاكمال كلام الرب بفم ارميا حتى استوفت الارض سبوتها لانها سبتت في كل ايام خرابها لاكمال سبعين سنة
          36 :22 ((و في السنة الاولى لكورش ملك فارس)) لاجل تكميل كلام الرب بفم ارميا نبه الرب روح كورش ملك فارس فاطلق نداء في كل مملكته و كذا بالكتابة قائلا
          36 :23 هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع ممالك الارض ((
          و هو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه و ليصعد))

          و أيضا في سفر (عزرا 1: 1 إلى 1: 4)
          هذا يؤكد أن الملك كورش كان رجل مؤمن بالله عز وجل فكان يستمع لأوامر الله عز وجل ووصاياه
          و كذلك نقرأ من سفر عزرا :-
          5 :12 و لكن بعد ان اسخط اباؤنا اله السماء دفعهم ليد نبوخذنصر ملك بابل الكلداني ((الذي هدم هذا البيت و سبى الشعب الى بابل))
          5 :13 ((على انه في السنة الاولى لكورش ملك بابل اصدر كورش الملك امرا ببناء بيت الله هذا))
          5 :14 حتى ان انية بيت الله هذا التي من ذهب و فضة التي اخرجها نبوخذنصر من الهيكل الذي في اورشليم و اتى بها الى الهيكل الذي في بابل اخرجها كورش الملك من الهيكل الذي في بابل و اعطيت لواحد اسمه شيشبصر الذي جعله واليا
          5 :15 و قال له خذ هذه الانية و اذهب و احملها الى الهيكل الذي في اورشليم و ليبن بيت الله في مكانه
          5 :16 حينئذ جاء شيشبصر هذا و وضع اساس بيت الله الذي في اورشليم و من ذلك الوقت الى الان يبنى و لما يكمل


          يعني بعد أن تهدم بيت الرب في أورشليم وتم سبي بني إسرائيل إلى بابل ، جاء نبوخذ نصر وفك سبى بني إسرائيل وأعادهم إلى فلسطين وأمر بإعادة بناء بيت الرب مرة أخرى ، فحول بني إسرائيل من المهانة و الذل إلى العزة والكرامة أمام الأمم

          تعليق


          • #6
            • 5- تمثال وصور لكورش العظيم مرتديا تاج به قرنان :-
            سنرى في موسوعة ويكيبيديا بالإنجليزية صورة لكورش العظيم مرتديا تاج عبارة عن قرنان في هذا الرابط :-
            تمثال لكورش العظيم وهو مرتديا تاج به قرنان :-
            اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	20 
الحجم:	632.1 كيلوبايت 
الهوية:	813405

            اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	16 
الحجم:	395.7 كيلوبايت 
الهوية:	813406


            اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	17 
الحجم:	331.7 كيلوبايت 
الهوية:	813407


            تعليق


            • #7
              مقال جميل وعيد مبارك
              ومن وجهة نظري إستخدام مقالة ويكيبيديا لكورش أفضل من موسوعة المعرفة لكونها موثقة ووجود مصادر أكثر

              تعليق


              • #8
                • 6- تأثير كورش العظيم كان أكبر من تأثير الاسكندر الأكبر الذي كان هو نفسه مفتونا به :-

                من موسوعة ويكيبيديا الانجليزية نقرأ عن كورش العظيم (سايروس العظيم) :-
                Legacy
                British historian Charles Freeman suggests that "In scope and extent his achievements [Cyrus] ranked far above that of the Macedonian king, Alexander, who was to demolish the [Achaemenid] empire in the 320s but fail to provide any stable alternative."[101]
                كما نقرأ :-
                Alexander the Great was himself infatuated with and admired Cyrus the Great, from an early age reading Xenophon's Cyropaedia, which described Cyrus's heroism in battle and governance and his abilities as a king and a legislator.[98]

                الترجمة :-
                يشير المؤرخ البريطاني تشارلز فريمان إلى أن "إنجازاته [كورش] من حيث النطاق والمدى كانت أعلى بكثير من إنجازات الملك المقدوني ، الاسكندر الذي هدم الإمبراطورية [الأخمينية] في عام 320 ق.م ولكنه فشل في توفير أي بديل مستقر"
                ثم نقرأ :-
                كان الاسكندر الأكبر نفسه مفتونًا بـ "قكورش الأكبر" وأعجب به منذ صغره وهو يقرأ "Cyropaedia Xenophon" ، الذي وصف بطولة كورش في المعركة والحكم وقدراته كملك ومشرع.

                تعليق


                • #9
                  • 7- المقصود بــ (ذي القرنين) في القرآن الكريم هو كورش الذي مكن له الله عز وجل في الأرض فذهب إلى أصعب الأماكن ، فهو الذي تكلم عنه سفر دانيال وسفر إشعياء :-
                  عندما قص علينا رب العالمين قصة ذي القرنين في سورة الكهف في القرآن الكريم فقد كان المقصود هو قورش الملك الفارسى وليس الاسكندر الأكبر الملك المقدوني اليوناني فعندما نرجع إلى آيات سورة الكهف سنعرف أن بداية القصة كان بسؤال قوم (للرسول عليه الصلاة والسلام عن شخص أطلقوا عليه لقب (ذي القرنين) ، وذى القرنين الوارد في العهد القديم توضح به في نفس النص أنه رمز لملوك فارس ومادى (دانيال 8: 6 ، 20) ، وليس إلى أحد ملوك اليونان ، يعني القرآن الكريم كان في الحقيقة يتكلم عن (قورش) و ليس الاسكندر الأكبر ، فقورش هو الذي أمسك الرب يمينه ليعلم البشر في أقصى الأرض عبادة رب العالمين (إشعياء 45: 6) ، كما سنرى بالتفصيل ان شاء الله
                  • أ- بداية قصة ذي القرنين في سورة الكهف بالقرآن الكريم كان بسؤال قوم للرسول عنه :-
                  قال الله تعالى :- (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)) (سورة الكهف)

                  مما يعني أن هناك قوم كان عندهم شخص يعرف لديهم بلقب ذي القرنين ، وعندما نرجع إلى العهد القديم سنجد بالفعل لقب (صاحب القرنين) ، و لكن من هو المقصود بــ ذى القرنين في العهد القديم ؟
                  • ب- طبقا لسفر دانيال أن أصحاب القرنين هو رمز لملوك فارس ومادي بينما صاحب القرن الواحد رمز لملوك اليونانيين :-
                  فنقرأ من سفر دانيال عن رؤيا دانيال وتفسيره :-
                  8 :4 رايت الكبش ينطح غربا و شمالا و جنوبا فلم يقف حيوان قدامه و لا منقذ من يده و فعل كمرضاته و عظم
                  8 :5 و بينما كنت متاملا إذا بتيس من المعز جاء من المغرب على وجه كل الأرض و لم يمس الأرض و للتيس قرن معتبر بين عينيه
                  8 :6 و جاء إلى الكبش صاحب القرنين الذي رايته واقفا عند النهر و ركض إليه بشدة قوته
                  8 :7 و رايته قد وصل إلى جانب الكبش فاستشاط عليه و ضرب الكبش و كسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف امامه و طرحه على الأرض و داسه و لم يكن للكبش منقذ من يده
                  ثم نقرأ :-

                  8 :20 اما الكبش الذي رايته ذا القرنين فهو ملوك مادي و فارس
                  8 :21 و التيس العافي ملك اليونان و القرن العظيم الذي بين عينيه هو الملك الاول
                  كان قورش ملك فارسى ، فهو ذي القرنين (صاحب القرنين) أما التيس فهو صاحب قرن واحد فقط وهو رمز للاسكندر الأكبر الذى غلب بعد ذلك ملوك الفرس عندما فسدوا من بعد قورش العظيم يعني عندما كان يخبرنا القرآن الكريم فقد كان يخبرنا بقصة كورش ذي القرنين
                  • ج- طبقا لسفر إشعياء فإن كورش الفارسى هو ملك صالح مكن له الله عز وجل في الأرض حتى جاب أصعب الأماكن وعلم الناس عبادة رب العالمين ، وهو نفس وصف القرآن الكريم لــ (ذي القرنين) :-

                  فكورش هو الملك الصالح (إشعياء 45: 1) الذي أمسك الرب يمينه ومكن له في الأرض ليعلم البشر عبادة رب العالمين (إشعياء 45: 6)

                  فنقرأ من سفر إشعياء :-
                  45 :1 هكذا يقول ((الرب لمسيحه لكورش)) الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق

                  45 :2 انا اسير قدامك و الهضاب امهد اكسر مصراعي النحاس و مغاليق الحديد اقصف
                  45 :3 و اعطيك ذخائر الظلمة و كنوز المخابئ لكي تعرف اني انا الرب الذي يدعوك باسمك اله اسرائيل
                  45 :4 لاجل عبدي يعقوب و اسرائيل مختاري دعوتك باسمك لقبتك و انت لست تعرفني
                  45 :5 انا الرب و ليس اخر لا اله سواي نطقتك و انت لم تعرفني
                  45 :6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر

                  يعني كورش ملك صالح يعبد الله عز وجل ، فمكن الله عز وجل له الأرض بأن سار أمامه و مهد له الهضاب … الخ ، فاستطاع أن يجوب أصعب الأماكن في الأرض وعلم الناس عبادة رب العالمين، يعني القرآن الكريم كان يقصد بذى القرنين كورش العظيم فهو صاحب القرنين الذي مكن له الله عز وجل الأرض حتى قام برحلة عجيبة وصعبة (و هذا هو الاختلاف بين القرآن الكريم وبين سفر إشعياء لأن رحلة ذي القرنين في القرآن الكريم كان المقصود بها وصوله إلى الأمريكتين وهو ما سوف أتكلم عنه تفصيلا ان شاء الله ) ، والآن سنرى ماذا يقول القرآن الكريم عن (ذي القرنين)

                  قال الله تعالى :- (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)
                  إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)) (سورة الكهف)

                  تعليق


                  • تقي الدين 11
                    تقي الدين 11 تم التعليق
                    تعديل التعليق
                    وهل هناك دليل من آثاره أنه كان موحدا؟

                • #10
                  المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين 11 مشاهدة المشاركة
                  مقال جميل وعيد مبارك
                  ومن وجهة نظري إستخدام مقالة ويكيبيديا لكورش أفضل من موسوعة المعرفة لكونها موثقة ووجود مصادر أكثر
                  شكرا يا أستاذ تقى
                  و بالنسبة لموضوع ديانة قورش ، فطبقا للمصادر اليهودية :-
                  فهو كان موحد ،وهذا عرضته فى الموضوع ، وهذا أمر غريب على اليهود أن يقروا بأن هناك شخص لم يكن من بنى اسرائيل ولكنه كان مسيح الرب فى حين أنهم يروا أنفسهم الجديرين فقط بأن يكون الله عز وجل الههم أما غيرهم فهم غير جديرين بذلك
                  بدليل ما نقرأه فى سفر التثنية :-
                  4 :19 و لئلا ترفع عينيك إلى السماء و تنظر الشمس و القمر و النجوم كل جند السماء
                  التي قسمها الرب الهك لجميع الشعوب التي تحت كل السماء فتغتر و تسجد لها و تعبدها

                  ولذلك هذا يرجح صدق معلومة أن كورش كان موحد بالفعل


                  أما المصادر الأخرى من غير اليهود :-
                  فلا يوجد شئ واضح عن دينه ، غير أنه كان متسامح دينيا
                  وفى كل الأحوال لا يمكن التعويل كثيرا على مصادر تاريخية قديمة فيما يتعلق بالأديان تحديدا ، لأنها غالبا ما تكون مزيفة ، فعندما يريد ملك أو مجموعة تحريف معتقد فأول شئ يقومون به هو ايهام أتباعهم أن شخصياتهم المفضلة كانت تعتنق تلك الأفكار المحرفة التى يريدون نشرها ،أو اخفاء المعتقد الحقيقى لهذه الشخصيات المفضلة ، يعنى كفار قريش زعموا أن سيدنا اسماعيل كان يستسقم بالأزلام ، وهم كاذبون ، وكذلك زعم اليهود أن سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان على ملتهم وهم كاذبون ، والمضحك أنهم حتى لا يعرفون اسم دين أجدادهم لأنه من المستحيل أن يكون اسمه اليهودية

                  وكذلك زعم المسيحيين أن المسيح هو مؤسس معتقدهم المحرف ، وهم كاذبون ، فى كل أمة هذا ما كان يحدث ، ولا يمكننا نحن البشر أن نعرف الحقيقة المطلقة الا من كلام رب العالمين القرآن الكريم
                  فبعثة الأنبياء فى الأصل كانت بسبب تحريف البشر للدين الحقيقى وهو الاسلام



                  و ان شاء الله سوف أكتب موضوع آخر عن رحلة ذى القرنين الواردة فى القرآن الكريم ، هذا الموضوع سوف يكون اثبات على صحة ما ورد فى القرآن الكريم من خلال التاريخ والجغرافيا ، أتمنى أن تتابع هذا الموضوع بالرغم من أنه سيكون كبير جدا

                  تعليق

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة محمد سني, منذ أسبوع واحد
                  ردود 2
                  11 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                  أنشئ بواسطة محمد سني, منذ 4 أسابيع
                  ردود 0
                  7 مشاهدات
                  1 معجب
                  آخر مشاركة محمد سني
                  بواسطة محمد سني
                   
                  أنشئ بواسطة الاسلام دينى 555, 24 ماي, 2020, 09:44 م
                  ردود 10
                  42 مشاهدات
                  1 معجب
                  آخر مشاركة الاسلام دينى 555  
                  أنشئ بواسطة محمد سني, 26 أبر, 2020, 05:19 م
                  رد 1
                  27 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                  أنشئ بواسطة محمد سني, 9 أبر, 2020, 01:10 ص
                  ردود 13
                  53 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة د.أمير عبدالله  

                  Unconfigured Ad Widget

                  تقليص
                  يعمل...
                  X