ما هى ادله وجود الاله عند المسلمين؟

[suzy]

تحيه طيبه وبعد

انا اود ان اتناقش مع احد الاعضاء المحترمين حول ادله وجود الاله عند الزملاء المسلمين

شرط احترام المتبادل ,دون اسائه لمعتقد احد, حتى يكون الحوار مثمر

وانا لا اعتبرها معركه حربيه بها منتصر وخاسر, بل اظن الطرفين قدي يكونا فائزين, من سيصل الى الحقيقه من الطرفين هو الفائز وليس الخاسر.ما اقصده من معنى الحوار الجاد , الذى يعود على الطرفين بالاستفاده العقليه, وليس رغبه فى الانتصار ولا رضاء للشخصيه النرجسيه عند الانسان


تحياتى

[_الساجد_]

مرحباً بك ..
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه ..
حتى يتم اتفاق الإدارة على الأستاذ المحاور الذي سيرافق حضرتك برجاء الاطلاع على هذا الموضوع
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=5153

[suzy]

الزميل الفاضل

شكرا لك

سأقراء ما وضعته,وانا اكرر انى لست هنا للجدال او اظهار التعالم على ألاخرين

ولكن انا لى عده نقاشات مع اهل ملتى الاصليه من قبل حول ادلتهم حول وجود الرب, وصراحه سواء كانوا من اى طائفه عندنا لم يقنعنى كلامهم,ولم تقنعنى ادلتهم

وايضا اظهار لنيتى ومقصدى. ليس عندى ادنى مشكله اذا كان الحوار على الخاص


شكرا لك

تحياتى

[الحسام]

اولا ارحب بك الفاضله سوزي
ثانيا
اود ان اسئلك سوال واذا اجبتي عليه يكون من كرمك
ان كنتي لا تومنين بوجود الاله فما هي ادلتك التي اعتمدت عليها في ذلك؟

[عبدالله المصري]

أخي الكريم (الحسام)، برجاء الإنتظار حتى تختار الإدارة محاوراً للضيفة الكريمة ...

[ابومريم المكي]

لقد دل على وجود الله كل من الفطرة والعقل والحس والنقل .
فأما الدليل الفطري : فإن الله تعالى قد فطر النفوس على الإقرار بوجوده وربوبيته ولا ينكر ذلك إلا من تلوثت فطرته بالمؤثرات الخارجية ، قال تعالى : }وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين{ ، وقال - - : ((ما من مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)) ولم يقل يسلمانه ؛ لأنه مسلم بالأصالة وفطرته على الإسلام متضمن لفطره على الإقرار بالوجود ، وفي الحديث القدسي قال الله تعالى : ((خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم)) ، فلو تركت الفطرة وشأنها لنشأ صاحبها مقرًا كل الإقرار بوجود الله تعالى وربوبيته ، فكل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم .
وأما الدليل العقلي : فلأن هذا العالم علويه وسفليه كائن بعد أن لم يكن وحادث بعد أن كان معدوماً ، وقد تقرر في غقلاً أن كل حادث لابد له من محدث ، وكل مفعولٍ لابد له من فاعل ، وحينئذٍ فلا يخلو إما أن يكون هذا العالم قد أحدث نفسه بنفسه ، وإما أن يكون قد وجد هكذا صدفة ، وإما أن يكون له خالق قدير القدرة التامة ، ولا يوجد احتمال رابع ، فأما الأول فلا يمكن ولا يعقل لأنه من قبل أن يوجد نفسه كان عدمًا وهل المعدوم يوجد نفسه ؟ بالطبع لا ؛ لأنه لا شيء وما ليس بشيء فكيف يكون خالقًا لهذا العالم ، وأما الثاني فلا يمكن أبدًا ولا يعقل أيضًا ؛ لأن هذا العالم خلق على نظام بديع ودقيق جدًا للغاية ولم يتبدل هذا النظام ولم يتغير ، وما وجد صدفة يمتنع في بدائه العقول أن يستمر على هذا النظام الرفيع والتناسق العجيب ، مثال ذلك : لو قيل لك إن هناك أخشابًا على شط نهر قطعت نفسها بنفسها ورمت بنفسها في النهر وتراكب بعضها على بعض فصارت سفينة عظيمة تحمل المتاع من هذا الساحل وتنزله في هذا الساحل وتجوب الأمواج كل ذلك بلا ربان يقودها ولا أحد يسيرها ، فهل ستقبل هذا ؟ بالطبع لا ، بل لا أظنك تتوقف عن اتهام من أخبرك بذلك بآفةٍ الجنون والتخريف ، فكيف بذلك العالم الكبير بأفلاكه ومجراته ونجومه وكواكبه وسماواته وأرضه وجباله وسحابه ومطره وزرعه وإنسه وجنه وحيواناته أيوجد هكذا صدفة أو يوجد نفسه بنفسه ، طبعاً الأمر ليس كذلك، فهذان الاحتمالان باطلان كل البطلان ، فلم يبق عندنا إلا الثالث وهو الحق الذي لا شك فيه وهو أن الذي خلق هذا العالم هو الخالق القادر على كل شيء الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء الذي إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون ، وقد ذكر القرآن ذلك الدليل العقلي في قوله تعالى : }أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون{ .
وأما الدليل الحسي : فمن وجهين :
أحدهما : إجابة الدعاء ، فيرفع العبد يديه سائلاً فتأتيه الإجابة ، فمن الذي سمع دعاءه وأناله رجاءه ؟ إنه الله الذي لا إله إلا هو ، مجيب الدعوات وقاضي الحاجات ومفرج الكربات، قال تعالى : }ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون{ ، وقال تعالى : }وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر...{ الآية ، وقال تعالى: }وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ألا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننج المؤمنين{ ، وقال تعالى : }وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه{ ، فمن الذي سمع دعاء ذا النون وهو في هذه الظلمات فنجاه من هذه الكربات إلا رب الأرض والسموات ، ومن الذي سمع دعاء زكريا وهو مستخفٍ مُسِرٌ به في الخلوات فوهب له يحيى سيدًا وحصورًا ونبيًا من الصالحين ، ومن الذي أجرى للمدينة السحابة العظيمة لتغيث العباد ببركة دعوته e على المنبر ولم يكن في السماء قبل الدعاء سحاب ولا قزعة ؟ إنه الله تعالى ، ولا يزال ولن يزال ربنا جل وعلا هو كاشف السوء ومجيب المضطر إذا دعاه ، فهو ملاذ الراجين ومعاذ الخائفين ، فإجابة الدعاء من البراهين الحسية القاطعة الدالة على وجوده جل وعلا .
والثاني : معجزات الأنبياء ، التي بهرت العقول وأعلنت للعقول السليمة والفطرة المستقيمة صدق دعوى الأنبياء بأنهم رسل من عند الله تعالى ، فمن الذي أجراها على أيديهم ؟ إنه الله الحق القادر على كل شيء ، فبالله عليك من الذي فلق القمر وشقه نصفين ، ومن فلق البحر لموسى - عليه السلام - حتى صار كل فرق كالطود العظيم ، ومن الذي قلب له العصا حيـة تسعى فصـارت تلقف مـا يأفك السحرة ، ومن الذي أجرى على يد عيسى - عليه السلام - إبراء الأكمه والأبرص وإخراج الموتى من قبورهم ؟ أوليس هو الله ؟ بلى إنه الله جل في علاه ، ومن الذي أنزل هذا القرآن المعجز بلفظه ومعناه فلم يقدر أحد من أفصح فصحاء العرب على معارضته أو قول شيء من مثله آيات عظيمة تدل الدلالة القاطعة على وجوده جل وعلا ، فسبحان من طمس أعين الجاحدين عن رؤية شمس الحق وحجب قلوبهم عن التروي من برد اليقين والله أعلم .
وأما الدليل النقلي : فلأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على أنها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه ، وما جاءت به من الأخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على أنها من رب قادر على إيجاد ما أخبر به ، والله أعلم .
بتصرف يسير من كتاب إتحاف أهل الألباب بمعرفة التوحيد والعقيدة تأليف وليد بن راشد السعيدان

[مهدي بن زياد]

بالنسبة لي الدليل على وجود الله تعالى هو أنبياءه الكرام خصوصا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام . سيرته و حياته و ما قاصاه و ما عاناه من اجل الدعوة لله تعالى سوف تتبث لك ان الله فعلا موجود

[سيف الكلمة]

أرحب بالضيفة سوزى

نحن هنا فى منتدى حراس العقيدة نرحب بضيوفنا ونؤمن بالحوار الراقى المحترم

وأيضا نحترم خصوصية ضيوفنا فما لا يرغبون فى نقله إلى العام يظل على الخاص

هذا القسم لا يراه غير صاحب الموضوع والمحاور المخصص له وأساتذتنا المشرفين

[suzy]

اولا ارحب بك الفاضله سوزي
ثانيا
اود ان اسئلك سوال واذا اجبتي عليه يكون من كرمك
ان كنتي لا تومنين بوجود الاله فما هي ادلتك التي اعتمدت عليها في ذلك؟

تحياتى لك
عندى اربعه نقاط جعلتنى اكون ملحده

1-هل ترضى ان تعبد انسان مثلك ...له اعضاء مثلك وجوارح (انسان) عادى..يأكل ويشرب ويصلب ويضرب ويبصق عليه..ثم يموت وبعد ذلك تأتى الكوميديا الالهيه ويصحى هذا الاله من الاموات ويعود اله...هل ترضى؟,هل تقبل؟

2-نظريه التطور لها قبول علمى كبير ..وهنام دلائل كثيره تؤكد على صحتها, وكل العلم الذى درسته فى الخارج كان مؤسس عليها,

3-تناقضات الاديان عموما-وفكره وجود كائنات خفيه لايراها الانسان مثل الشيطان وغيره من الكائنات الغير مرئيه التى يعتقد بها اهل الاديان

4-الكتب المقدسه للأديان,,اوووه وما ادراك ما الكتاب المقدس, وتناقضاته العلميه, وايضا لاقرآن قرأت له الكثير من تناقضاته معا العلم الحديث


بالرغم انى غير مقتنعه من التفسير التطورى لظهور الاعضاء المركبه مثل العين والاذن والكلى والكبد والتركيبات المعقده فى الدم ..التفسير التطورى لها غير مريح!

أرحب بالضيفة سوزى

نحن هنا فى منتدى حراس العقيدة نرحب بضيوفنا ونؤمن بالحوار الراقى المحترم

وأيضا نحترم خصوصية ضيوفنا فما لا يرغبون فى نقله إلى العام يظل على الخاص

هذا القسم لا يراه غير صاحب الموضوع والمحاور المخصص له وأساتذتنا المشرفين

شكرا لك ايها الزميل المحترم, واتمنى ان اجد جديدا عندكم

[ياسر جبر]

أهلا بك سوزي , شرفت ونورت المنتدي

بالنسبة للتطور وأدلته والرد على الإلحاد , فانا عملت موضوع اسمه أنا وابنتي ونظرية التطور
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=20673
موضوع بسيط وسهل كنت اتصور فيه أنني اتحاور مع ابنتي التي تقريباً في عمرك

ارجو ان تقرأيه , من المنتدى
وإن شئت ففي توقيعي كتيبات صغيرة كل كتيب 9 صفحات

واحد ادلة صدق الاسلام
والثاني : موضوع انا وابنتي ونظرية التطور
والثالث المرأة بين الاسلام والمسيحية والمجتمع العلماني
والرابع الرد على انتشار الاسلام بالسيف
والخامس الرق
والسادس الوهية المسيح والثالوث والرد عليها
والسابع الكتاب المقدس عند المسيحيين ونقده

الكتيبات مجموعة في الرابط هذا : http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=788

وفقك الله تعالى

[ياسر جبر]

أكرر ترحيبي بك سوزي
وقد اعدت قراءة مشاركتك وأحببت ان أضع رد بالإضافة لما طلبت منك أن تطلعي عليه , فأيهما كان أيسر لك اتبعيه , وربنا يوفقنا إلى ما يحبه ويرضاه.

عندى اربعه نقاط جعلتنى اكون ملحده

1-هل ترضى ان تعبد انسان مثلك ...له اعضاء مثلك وجوارح (انسان) عادى..يأكل ويشرب ويصلب ويضرب ويبصق عليه..ثم يموت وبعد ذلك تأتى الكوميديا الالهيه ويصحى هذا الاله من الاموات ويعود اله...هل ترضى؟,هل تقبل؟

هذه فطرة سليمة أن ترفضي عبادة مخلوق يأكل ويشرب و يموت من اجل غفران أكل من شجرة , أما في الإسلام فالله تعالى ليس كمثله شيء أي ليس مثل البشر .

2-نظريه التطور لها قبول علمى كبير ..وهنام دلائل كثيره تؤكد على صحتها, وكل العلم الذى درسته فى الخارج كان مؤسس عليها,

نظرية التطور لا يؤيدها غالبية العلماء , ويؤيدها بعضهم بافتراضات كثيرة , ولم يتم إثبات صحتها , فهي تعتبر فرضية , وكذلك هي لا تفسر , نشأة الحياة من العدم , ولا تفسر نشاة الكون ونظامه بعد انفجار هائل ولا تفسر الهداية التي يعرف بها الحيوان طعامه ويعرف كيف يستخدم إمكاناته , ولا تفسر التصميم الذكي والمحكم لكل جزء من اجزاء الإنسان والحيوان والحشرات .

3-تناقضات الاديان عموما-وفكره وجود كائنات خفيه لايراها الانسان مثل الشيطان وغيره من الكائنات الغير مرئيه التى يعتقد بها اهل الاديان

الأديان التي منم صنع البشر لها تناقضات وأخطاء وما جاء م عند الله فواضح وجلي , ولا تناقض فيه مع العلم ولا مع الفطرة السليمة .

4-الكتب المقدسه للأديان,,اوووه وما ادراك ما الكتاب المقدس, وتناقضاته العلميه, وايضا لاقرآن قرأت له الكثير من تناقضاته معا العلم الحديث

لا تحدثيني عن الكتاب المقدس , فقد قرأته وعرفته وكتبت عنه , ورفضك له هو تحكيم صائب للعقل .

بالرغم انى غير مقتنعه من التفسير التطورى لظهور الاعضاء المركبه مثل العين والاذن والكلى والكبد والتركيبات المعقده فى الدم ..التفسير التطورى لها غير مريح!

هذا بداية الطريق لمعرفة وجود خالق للكون وللإنسان خلق فأبدع في خلقه , وهذه هي نظرية التصميم الذكي التي تحدثت عنها في النقطة رقم اثنين .
وأنا أشعر أن فطرتك سليمة وتحليلاتك صائبة بإذن الله تعالى لتعرفي الحق ؟

أرجو ان يتيسر لك الوقت لقراءة ما طلبته منك , وفقك الله تعالى .

[في حب الله]

أهلاً بالزميلة الفاضلة سوزي ومرحباً بكِ في منتدانا
نسأل الله جل وعلا أن يجعلنا سبباً في طريق هدايتك للحق بإذنه تعالى

انا اود ان اتناقش مع احد الاعضاء المحترمين حول ادله وجود الاله عند الزملاء المسلمين

الأدلة العقلية والنقلية:

1. الإنسان: " من خلية وأجهزة معقدة وتناسق في العمل وما إلى ذلك"
وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)

2. النبات: " كائن مختلف متنوع بشكل غير طبيعي وكل نوع له فائدة معينة وخواص مختلفة وطريقة تناسق في عمله"
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (141) الأنعام
يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) النحل

3. الحيوان: "كائن يتشابه مع الإنسان في أشياء ويحتاجه الإنسان في ا لكثير من المنافع وهو متنوع في ماء ويابس وله خلايا وأجهزة معقدة جداً مختلفة باختلاف الكائن"
وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (7) وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) النحل

* منافع الحيوان وما ينتج منه وهداية المولى عز وجل له
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (66) النحل
وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) النحل
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (79) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (80) وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ (81) غافر

4. الماء "الذي لا نستطيع العيش بدونه لا نحن ولا الكائنات الحية أجمع":
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73) الواقعة ....... المزن=السحاب
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27) السجدة
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) فصلت

هذا بعض من كثير
يُتبع بإذن الله تعالى ........

[_الساجد_]

صاحبة الفطرة السليمة .. شرفتينا ..

2-نظريه التطور لها قبول علمى كبير ..وهنام دلائل كثيره تؤكد على صحتها, وكل العلم الذى درسته فى الخارج كان مؤسس عليها,

1- ما الفرق بين الجملتين التاليتين:
"حقيقة الشمس" .. "نظرية التطور"
2- هل العبارة التالية صحيحة : " نظرية تكور الأرض "
3- في الملف الشخصي لحضرتك أنك محاسبة فما علاقة دراستك بنظرية التطور ..

3-تناقضات الاديان عموما-وفكره وجود كائنات خفيه لايراها الانسان مثل الشيطان وغيره من الكائنات الغير مرئيه التى يعتقد بها اهل الاديان

العبارة التالية: " جلد سوزي كله ثقوب "
ما وقع هذه العبارة على سوزي عندما:
كانت سوزي في سن السادسة.
عندما أصبحت في سن العشرين.

[سيف الكلمة]

إن شاء الله سأكون محاورك فى هذا الموضوع
ولا يخفى على فطنتك أن تحديد مجموعة من النقاط للحوار تستلزم للتركيز أن نأخذها نقطة بعد نقطة ولا ننتقل إلى الثانية قبل أن ننتهى تماما من النقطة السابقة
المحاور التى ترغبين فى الحوار حولها :
1) أدلة وجود الله وهذه تشمل أدلة النبوة وهى أهم العناصر التى طرحتها للحوار
2) العناصر الأربعة الأخرى التى جاءت فى مشاركتك الأخيرة التى اعتبرتها من أسباب اتجاهك إلى اللادينية فإن رأيت أن نبدأ بها واحدا بعد الآخر باعتبارها كانت مؤثرة عليك فلا مانع من هذه البداية خاصة وأن الرد على كل منها يمكن إنهاؤة بأقل قدر من الجهد والوقت

[سيف الكلمة]

العنصر الأول

هل ترضى ان تعبد انسان مثلك ...له اعضاء مثلك وجوارح (انسان) عادى..يأكل ويشرب ويصلب ويضرب ويبصق عليه..ثم يموت وبعد ذلك تأتى الكوميديا الالهيه ويصحى هذا الاله من الاموات ويعود اله...هل ترضى؟,هل تقبل؟

أنا وأنت لا نرتضى ذلك فنحن متفقان
ويمكن أن تنتهى الإجابة هنا


أنت ظننت أن الله خلق الخلق وتركه دون أن يؤثر فيه
وأنا علمت أن هذا الخلق العظيم المبدع يحتاج لخالقه حتى يستمر هذا النظام العظيم فى الإنضباط
ورأيت من حديثك أنك اهتممت بأجهزة جسم الإنسان الغاية فى التعقيد وأضيف أن خلق السماوات والأرض والمجرات وخلق الخلية جميعها خلق مركب لا يمكنه الإستمرار بدون وجود قوة مهيمنة قادرة على تنظيم العلاقات بين هذه المخلوقات
وإدراك العلاقات بين هذا الخلق العظيم يمكن أن يكون مدخلا للتعرف على خالق هذا الكون وهذه العلافات
حتى الآن كلام نظرى يحتاج تطبيق ملموس لنقترب من الفهم ولذلك سأناقش معك بعض الأمثلة :
الدوران أو الطواف أو سباحة الأفلاك وبناء الذرة:
تقدم العلم وتوفرت بعض المعطيات مما لم يكن متاحا من قبل
علمنا أن الذرة وحدة بناء الكون
وأن جميع الذرات لها نظان موحد فى بنائها
من هذا النظام :
الوزن الذرى هو فى أغلبه وزن البروتون والنيوترون
البروتون شحنته موجبة والنيوترون متعادل الشحنة
والبروتون والنيوترون تتكون منهما نواة الذرة
ويدور حول النواة مجموعة من الأجسام ذات الوزن الهامشى ولكنها تحمل الشحنات السالبة للنواة
لم تنته الحكاية بعد
الأليكترونات تدور حول النواة فى مدارات متعددة المستويات
المستوى الأول فى جميع الذرات التى وجدت فى الكون لا يزيد عدد أليكتروناته عن 2 أليكترون
والمستويات التالية لا يزيد عدد الأليكترونات ببكل منها عن 8 أليكترونات لكل مستوى
فماذا كان يمكن أن يحدث لو ازداد عدد الأليكترونات فى كل مستوى
كأن يكون المستوى الأول مثلا 3 أليكترونات والمستوى الثانى 15 أليكترون والثالث 30 أليكترون
لا شك ستظهر عناصر جديدة أكثر فى وزنها الذرى مما هو موجود لدينا فى عالمنا
ولا شك أن الزيادة فى أوزان الذرات سيحول العالم إلى ثقوب سوداء وينتهى هذا التوازن بين الأجرام وينقبض الكون على نفسه وينكمش وما كان للكون أن يبقى كما حدث وفق وكالة ناسا حتى الآن حوالى 13,4 بليون سنة
لم تنتهى الحكاية بعد
فجميع الأليكترونات تدور حول النواة فى اتجاه واحد هو الإتجاه عكس اتجاه عقارب الساعة
ولو كان اتجاه الدوران حول النواة فى اتجاهات مختلفة لتصادمت الأليكترونات ولتعذرت التفاعلات بين العناصر التى تكون جزيئات المادة كما نعرفها
والملفت للنظر أن اتجاه دوران الأليكترونات حول نواة الذرة هو نفسه اتجاه دوران الأجسام الفلكية حول بعضها البعض
فلقمر يدور حول الأرض عكس اتجاه عقارب الساعة
والأرض تدور حول الشمس فى نفس الإتجاه
والشمس تدور حول مركز المجرة فى نفس الإتجاه عكس اتجاه عقارب الساعة
نظام دقيق
والمسلمون يطوفون حول بيت الله الحرام فى نفس الإتجاه عكس اتجاه عقارب الساعة
نعم نظام دقيق لا يختل
فماذا لو تعدلت اتجاهات دوران بعض الأفلاك ألا يمكن أن تحدث الفوضى فى الكون وتكون هناك فرص كبيرة للتصادم بينها
لم تنتهى الحكاية
هناك داخل الذرة أجساما أصغر مما ذكرنا وأصغر من الأليكترونات مخزونة داخل النواة وداخل الأليكترونات وتخرج من خلال بعض التقاعلات الذرية فى صورة طاقة
هل انتهت الحكاية ؟
لا
فالذرة كائن متماسك بروابط قوية ويستلزم مجرد نقل أليكترون من مستوى من مستويات الطاقة إلى آخر جهد كبير وتقاوم الذرى محاولات تقسيمها فليست مثل البرتقالة نقطعها بسكين فهى تقاوم هذا التقسيم ونتيجة هذه المقاومة يصدر عنها طاقة كبية كانت من أدوات العلماء فى صنع القنابل النووية الإنشطارية كما أنها ترفض أيضا الدمج ومحاولات دمجها بالقوة نتج عنها طاقة أعظم مما جعل العلماء يصنعون من خلال هذه الظاهرة قنابلهم الإندماجية الأشد تدميرا
فالذرة تدافع عن حالتها ولا تقبل الزيادة أو النقص فى تركيبها
فمن علمها هذا
ومن خلق جميع ذرات الكون على نظام وبناء واحد ومن جعل للذرات سلوك يحفظ حالتها من التغير إلا بتدخل فوق العادة
لا شك أن بشرا مخلوقا يأكل ويخرج ليست له هذه القدرات
ولا شك أن الخالق لهذا الكون العظيم بهذا النظام الموحد هو خالق واحد وليس أكثر من خالق
ولا شك أن هذا الخالق العظيم أعظم من قدراتنا على تصور كينونته
فهو ليس كمثله شيء فهو أعظم من كل مخلوقاته
وماذا تساوى هذه الأرض بالنسبة للمجموعة الشمسية وماذا تساوى بالنسبة للمجرة وماذا تساوى بالنسبة لبلايين المجرات فى سمائنا الدنيا
وماذا تساوى أرضنا بالنسبة للسماوات السبه وما بعدها من خلق الله
فماذا يساوى الإنسان فى هذا الخلق العظيم لكى ينزل الله متجسدا فى صورة ابن له ليرفع خطيئة آدم عنك وأنت لم تأكلى من الشجرة أى لم تخطئى هذه الخطيئة
ربما أكون أنا أخطأت أخطاء أكبر من خطيئة آدم فلماذا ينزل رب العزة خالق هذا الكون لجزء متناهى فى الصغر ليحمل عنى خطيئة لم أرتكبها
لا شك أن خالق هذا الكون العظيم أعظم من مما خلق فهذا الكلام الخاص بالتجسد الخالق العظيم فى جسد إنسان يتعارض مع العقل
ولا شك أنه لا يحتاج إلى شركاء معه فى الخلق
والله لم يرض من خلقه أن يخلقهم ويرزقهم ويعبدوا غيره من بعض خلقه
هذا مجرد مثال على قدرة الله وعلى تقديره فى خلق الأشياء
كل الكون مخلوق مسير وفق إرادة الخالق ويحفظ الله هذا الكون الدقيق النظام من التفكك أو التصادم أو التكدس
وأنت كلادينية لا أظنك تنكرين ذلك
حتى خلق الإنسان فيه أمور تتم بتقدير الله وليس لنا فيها يد فليس لنا يد فى مولدنا ولا فى أعمارنا فلا أستطيع القول بأننى سأعيش ألف سنة أة 10 آلاف سنة
وهذه الأمور نحن مسيرون فيها وهناك أمور لنا فيها الإختيار
رزقنا الله نحن البشرالعقل دون سائر خلقه الذين عرفناهم ورأيناهم فى هذه الأرض
ويحب الله أن يرى أثر نعمته على عبده
وبنعمة العقل نستدل على وجود الله بالربط بين المعطيات المتاحة كما فى هذا المثال المركب الذى تحدثت معك فيه
وأن ارتضيت عبادة الله وحده لا أشرك به شيئا ولا أدعوك إلا لما ارتضيته لنفسى