ساعدونيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي

[aminaa]

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته اناعمري 20 سنة اعيش حياة جحيم محتاجة مساعدة دخلت على مواقع النصارى وكنت اقرا شبهاتهم وفي نصراني كان كل يوم يبعتلي رسالة على الفيس بوك بدوا يبعدني عن ديني المهم قررت قراءةالكتاب المقدس وجدت فيه سخفات وقلةادب وشفت فديوهات للمدلس بطرس وامتالوا تقربت من ديني اكتر لكن مؤخرا دخلت على مواقع الالحاد عقلي تشوش كنت اصلي بخشوع اقوم الليل اقرا القران كنت اسعد انسانة على وجه الارض حتى لما امرض اوتصبني مصيبة كنت دائما بقول الحمد لله واتقرب من الله اكتر وبعد دخولي لمواقع الالحاد تغيرت الامور اصبحت اشك في كل شئ وبعدماكنت اسعد انسانة صرت اتعس انسانة اعيش حياة جحيم وسواس رهيب لا خشوع ولا قراءةقران حزن بكاء قلق رسبت بدراستي بدي ارجع متل ماكنت بس مش عارفة كيف انا مستحيل اترك الاسلام ولوتركت الاسلام راح انتحرمافي كلام.

[نصرة الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الحبيبة أمينة مرحباً بك بيننا بمنتدى حراس العقيدة

هوني على نفسك يا أختي فالأمر بعون الله أهون من ذلك ، وكل ما هنالك هو شبهات أثارها المخالفون وقد قتلها علماؤنا تفنيداً ورداً ، لكن لأنك تطالعينها للمرة الأولى ولا تعلمين عن تفنيدها شيئاً فتظنين الأمر هائلاً عظيماً وليس له حل ، لكن الأمر على خلاف ذلك وسترين بنفسكِ بإذن الله تعالى ..

المطلوب منكِ الآن وعلى وجه السرعة الامتناع عن مطالعة الشبهات والتوقف عن ولوج مواقع الإلحاد والنصرانيات وغيرها مما يُسب فيه الله ورسوله فهذا منهي عنه بشدة ، فقد قال عز وجل [وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً] ، إضافةً إلى الفتن التي تعصف بقلب المسلم نظراً لقلة علمه بدينه ، فيكون كالجندي الذي ينزل أرض المعركة دون سلاح فنهايته القتل حتماً ، وكالذي يخوض غمار البحر وهو لا يتقن فن العوم فنهايته الغرق حتماً ، فصوني قلبكِ المؤمن الموحد يا أختي الكريمة عن الفتن والشبهات لاسيما وقد جربتِ مرارة الإقدام على ذلك ..

ولاحظي أننا إن أردنا الحصول على ماءٍ صافٍ فلابد من إغلاق كل الروافد العكرة التي تسرب الشوائب والكدر إليه ، ولذا أغلقي على قلبك كل منافذ الشبهات ، حتى يكون لردودنا عليكِ آثارها المحمودة التي ستريحك كثيراً بإذن الله وستأخذ بيدك إلى بر اليقين فيعود إليك كامل إيمانك وخشوعك وحبك لله وطاعته ..

ثم تفضلي بطرح جميع الأمور الملتبسة عليكِ شريطة أن نناقشها مسألة مسألة ، فإن انتهينا من واحدة انتقلنا إلى أخرى بإذن الله تعالى .. بانتظارك إن شاء الله ..

[aminaa]

وعليكم السلام ورحمةالله تعالى وبركاته انا اشك في وجود الله اثناء الصلاة والدعاء يوسس لي الشيطان لمن تصلين ؟لا احديسمعكي ما الدليل على وجود الله ؟...............................الخ وهدا الوسواس قاهرني اشعردائما اني اريد ان اقتنع من داخلي ان الله موجود

[أبو الاخضر]

وعليكم السلام ورحمةالله تعالى وبركاته انا اشك في وجود الله اثناء الصلاة والدعاء يوسس لي الشيطان لمن تصلين ؟لا احديسمعكي ما الدليل على وجود الله ؟...............................الخ وهدا الوسواس قاهرني اشعردائما اني اريد ان اقتنع من داخلي ان الله موجود

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي العزيزة .....حقيقة الخطأ يقع عليك بداية كما وقع علي
الفضول داء احيانا.
في اعتقادي من فتح هذا الباب لن يخرج الا بطريقة ان يصبر
وبما أنكي ذهبت الملحدين . يجب عليكي قرع العلم بالعلم
ارى ان اغبى ناس هم الملاحدة ستتعلمين ذلك مع الوقت ومن يقول انهم عباقرة
فالعبقرة لا تعنى عدم الخطأ بل العبقري اكثر من يخطئ لانه يفكر ويسعى ! أتكلم عن العباقرة مسلمين هندوس ملاحدة كللللهم

للمعلومية بس هذي بداية صحوة فالإيمان بالفطرة يختلف عن الايمان بالعقل والقلب
فمن تخطى هذي المحنة يختلف تماماً عمن يؤمن بالفطرة (بالاسم)
الاول سيكون اكثر إيمانا ملايين المرات لكن الامر طويل شاق . ومن الناس من ليستطيع المواصلة فيستسلم ومنهم من يفتن كفانا الله
الصبر الصبر الصبر لا تثقلي على نفسك فالأمر بسيط أتتني ومازالت تأتيني حتى اليوم
.

[رمادي]

أهلاً يا أمينه ..

بداية أرجو أن تتبعي و تنفذي ما قالته لك الفاضلة ( نصرة الإسلام ) ...
لا ترتادين مثل هذة المواقع إن كنت لا تملكين العلم الكافي .. لدحضها ... او لعدم التأثر بها ..

وعليكم السلام ورحمةالله تعالى وبركاته انا اشك في وجود الله اثناء الصلاة والدعاء يوسس لي الشيطان لمن تصلين ؟لا احديسمعكي ما الدليل على وجود الله ؟...............................الخ وهدا الوسواس قاهرني اشعردائما اني اريد ان اقتنع من داخلي ان الله موجود

لماذا ؟؟ !!!

و ما الدليل إذاً على ( عدم ) وجود الله حتى تنصتين لوساوسك هذة ؟؟؟

.
.
.

[eng.power]

السلام عليكم ،، الأخت امينه هداك الله لما يحب ويرضى

لاشك أن ما يعتريكي هى مجرد وساوس فقولك أن ستنتحري لإن تركت الإسلام فهذا دليل على حبك لدينك ولنبيك ولربك ولكن حدث خلل في عقلك ، فما كان مسلم به أصبح محل شك وهذا نتيجة إطلاعك على الكفر ، فمعرفتك أن هناك كفار يختلف تمام عن رؤيتهم والحديث معهم ومعرفة أفكارهم ،، فلو لم يكن لهم أفكارا وحجج ماكانوا سيظلون على الكفر ولكن الفرق بيننا وبينهم ماالذي يملك الحجة القوية الصحيحة ؟ ، فحاولى ان لا تلقى لهذه الوساوس بالا وستزول مع الوقت إن شاء الله ويجب عليك كما قالت الأخت نصرة ان تبتعدي نهائيا عن دخول مواقع الملاحدة ،، ولك ان تسألى هنا فيما تريدين وسنساعدك بإذن الله

تقولي ان الشيطان يخبرك ان الله لليس موجود وتعلمي انه يوسوس لك ، إذن تؤمنين بوجود الشيطان والله أخبرنا بعدم اتباعه والاستعاذة من وسوسته ، إذن يجب عليك عدم الإلتفات ،، كل ما عليك هو أن لا تتركي شئ من العبادة ولا تلقى لهذه الوسوسة بالا وستزول وييأس الشيطان منك

وبالنسبة لوجود الله فهذا حق لا يحتمل الشك والملاحدة أنفسهم لا يستطيعوا ان يثبتوا أن الخلق لا يحتاج لخالق ، كل ما يستطيعوا ان يفعلوه ان يشككوا الناس في دينهم ، ولكن إن طلبت من احدهم أن يثبت لك ان الحياة والخلق نشأوا بلا مسبب فسيتأولون ويعجزون

ثبتك الله وهداك لما يحب ويرضى

[aminaa]

شكرا جميعا

[(عبد الرحمن)]

لهفي على ابن الأكرمين :

قال الله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"

تذكرتُ ديوجين اليوناني و هو يمشي في رابعة النهار - حاملًا شعلة نار – يقول: (أفتش عن إنسان) !!

تذكرته و أنا أُحَدِّث صاحبي إذ أتاني على وعدٍ قد مضى بلقاءٍ قد حضر ..

أتاني ..

ألقى التحية ، فرددتها ..

قال : أتذكر إذ حدثتني عن الإسقاط ، و كيف يرى الكافر كل فعل و إن نبل - خبيثًا لخبث طبعه ؟

قلت : نعم ..

ثم دفعني صمته إلى السؤال : هل عرض لك عذر لهم تريد إسقاطه ، أم عرضت لك حجة لهم تريد إبطالها ؟

لكنه سكت سكتة قال في مثلها الشيخ محمود شاكر رحمه الله: (سكتة ظننت معها أن أنفاسه قد أبت عليه أن يتنفس بها ، لقد كان يجاهد نفسه ، كان يأبى أن يتكلم ، و كان الذي يجده من الضيق في صدره يأبى عليه إلا أن يتكلم ........ كان راسخًا شامخًا وطيد الإيمان و لكني كنت أنفذ إليه أحيانا فأجد الزلزلة التي في قلبه قد جعلته يتزعزع و يتطامن و يضطرب بعضه في بعض اضطراب الموج في تياره).

قلت محاولًا نزعه من خضم التفكير : ما الأمر أيها الحبيب ؟

استعبر صاحبي ، و تلألأت في عينيه دمعة يعدها الشعراء رقراقة و لكني كنت أراها سوداء ، يعد مثلها العشاق شفافة و لكني في عين صاحبي رأيتها كئيبة حائرة ، رأيتها قطرة حزن تلف جسدًا بأكمله في ثوب لا أدري أهو ثوب ألم أم ثوب راحة !!
فيا الله ما أشد أثرها قطرة !! و يا الله ما أشد بؤسه من جسد راحته في دمعة !!

همَّ بالكلام فانتبهتُ ..

قال : صرت مثلهم !!
صرت أنظر للأمور كما ينظرون ...

قلتُ : لكن .........

أكمل قائلًا : خالطتهم لأعرف كيف يفكرون فصرت بعقلهم أفكر ، صرت أقرأ القرآن متشككًا بعد أن كنت أقرأه بتدبر ، كنت أقرأ سيرة الحبيب عليه الصلاة و السلام مؤمنًا برسالته فصرت أرى أكبر ما أرى من سيرته بشريته !!
ألم أقل لك إني صرت مثلهم ؟

قلتُ : اسمع .......

قال : قرأتُ لهم لأرد عليهم ، كنت أعظّم الله في قلبي ، فلما رأيت تطاولهم على ربي قفَّ شعري ، فلما استمر التطاول هدأ أمري ، و بعد حين ما عدت أرى في فعلهم ما كنت أراه من خطر !
ألم أقل لك صرت مثلهم ؟

قال : قرأت عنهم فأردت عين اليقين فقرأت ما كتبوا ، فكلما قرأت مقالًا تافهًا بحثت عن رد عليه و قد أجد ، فإن لم أجد خزنته في قلبي حتى صار الدين عندي شبهات أنتظر الردود عليها !!
ألم أقل لك صرت مثلهم ؟

قال : لقد أصبحت أنظر إلى الأمور بعين كعينهم ...

قلت مقاطعًا : و لكن قلبك ليس كقلوبهم ...

سكتَ سكتةَ من بغته شيء مُنتَظَر !!

حينها تذكرت ديوجين اليوناني و هو يفتش عن إنسان في زحام الظهيرة !! لا هو كشف عن مراده !! و لا هو أحسن البحث عنه !! لا هو دل الناس على مراده فأعانوه !! و لا هو أحسن البحث إذ استخدم شعلة نار باحثًا عن أخلاق إنسان !!

رأيت صاحبي خالط الكفرة مخالطة لا يعرف هو سببها ، و لا يضبط السبب فيذكره ، و لا أحسن الاستعداد للمخالطة ، فصار شرًّا من ذلك اليوناني في هذه المسألة .

حينها تذكرت قول الشاعر و كأنه يخاطب صاحبي :
ومنتك نفسك ما لايكون *** وبعض المنى خلبٌ يكذب


آآآآه ..

لهفي على ابن الأكرمين !

لكن ..

لهفي عليك وما يرد تلهفي *** قصرت يداي وعز وجه المطلب

فعزمت أن أصدقه : اسمع يا صاحبي ..

اسمع فالأمر يستحق السمع ، و اعلم أني لن أجاملك في كلمة الحق ، أنت أخطأت يا أخي حين خالطتهم .

قال : عجبًا !! لو غيرك قالها !! أليس هذا من الانغلاق ؟ أليست معرفتنا بالباطل تزيد معرفتنا بالحق ؟

قلت : بل العجب منك إذ تشكو أثر الباطل عليك و لا تدري من أين أتاك الأثر !!

قال : حدِّثني بما أحطتَ به من الخبر ..

قلت : لو أنك عرفت الحق معرفة صحيحة لهان عليك أمر الباطل حتى ما يعلق بقلبك منه شيء .. أما تدري ؟

قال : و ما أدري – كتب الله لك أجري ؟!

قلت : أما تدري أن شبهات القوم قد ذُكِرَت منذ القدم ، و أن من يرد نادرًا ما يأتي بمستجد ، فترى في كتب الأوائل ما يجتره هؤلاء الأراذل ، غير أنهم يرددون – خلف أسيادهم – الشبهات و يتعامون – كما أسيادهم - عن جوابها في كتب العلماء الأفاضل ، فلو أنك قرأت ما بسط في الكتب لعلمت الحق مع رد الباطل ، و لو استرشدت بمجالس أهل العلم لانجلى عنك الضباب العاطل ، و لكنك تعجلت فذهبت تبحث عن الحق في ثنايا الباطل !! فعز المطلب و حُقَّ له أن يعز !! ثم انقلب الأمر عليك و لا غرو أن انقلب !!

قال : فهبني حصَّلت العلم ، فهل هناك من ضرر في الذهاب إليهم لنصحهم ؟!

قلت : إنك إن تذهب إليهم بلا علم ، كنت كغريق يحاول إشعال عود ثقاب في قاع المحيط !! فلا العود سيشتعل ! و لا هو إن اشتعل سينجيه من الغرق !

و إن حسن حالك و ذهبت إليهم على علم صرت كمن يشعل عود ثقاب في قاع المحيط لينير لأعدائه ليضربوه !! فلا العود سيشتعل !! و لا هو إن اشتعل يجلب له خيرًا !!

فما مثلك و مثلهم إلا كمثل أهل الكهف و قومهم حين قالوا – و قد رشدوا في قولهم: "إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً "

فدعهم و إلى الهدى ائتنا !

قال : فإن تركنا منتدياتهم و نواديهم فلم يأتوا إلينا ، أنتركهم ؟!!

قلت : ألم تقرأ ما قاله الله عز و جل لرسوله: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ" !؟

قال : و لكن فيهم ذوي أدب ! يبحثون عن حوار يقوم على العلم مع الأدب !!

قلت : هذا الحوار إن كان ، فمهما يأتِ فيه من كلام فليس فيه كلام المنصف ، و مهما يكن فيه من أدب فليس هو أدب الطبع بل أدب زائل قال فيه الأقدمون :

كلُّ امرئٍ راجعٌ يومًا لشيمته *** و إن تخلَّق أخلاقًا إلى حين

فما تلوَّنَ إلا لتنخدع بلونه ، و يستدرجك لحواره و كلامه ، فإن دخلت في الفخ ، اجتمعوا عليك حتى تترك حوارهم من المَلَل ، و من اليقين بعدم قدرتك على بيان الحق وسط كومة من البطالين ، فإن تركتهم أطاروا الأخبار أنك قد هزمت و تراجعت منسحبًا !!

وما نصروه عن يد سلفت له *** وقد قتلوك يوم ذلك عن حقد
وإنه الغدر الصراح وخفة الـ***حلوم وبعد الرأي عن سنن القصد

فيا لهفي عليك يا ابن الأكرمين !

قال : لكنهم ليسوا كلهم يتلونون للغرض !! بل فيهم كما قلتُ ذوو أدب !!

قلت : هبه حَسِنَ الأخلاق ! أفليس من حُسن الخلق أن يأتي ليسأل المسلمين لا أن يسأل في أرض الكفار و يأتيه المسلمون ليجيبوه !!؟

و إن ترد أن تعجب فتعال أقص عليك نبأ عجبًا إن كنت تريد أن تسمع ..

رجل يبحث عن أخيه فقابله اثنان من الثقات ، فقال أحدهما : إني رأيت أخاك مر من هنا ، و قال الآخر : لم أره هنا ، فأيهما يصدق إن كان كلاهما من الثقات ؟


يصدق الذي رآه لأنه معه زيادة علم و هو صادق غير متهم بريبة .

قلت : فكيف لو أعطاه المُثْبِت على ذاك علامة ، فلنقل أعطاه وصف هندامه ؟

قال : فذاك أحق أن يصدق بلا ارتياب !

قلت : فالعجب من أحدهم يدعوك ليثبت لك عقيدته ، و عقيدته كلها نفي لوجود الإله أو نفي للنبوات أو نفي للديانات أو نفي أو نفي … ، ثم يدعوك للمناظرة هناك !!

و ما العجب ؟!

العجب أننا نثبت وجود رب السماوات ثم النبوات و الديانات ، نحن نثبت و هم ينفون ، و لو كان المثبت و النافي من الثقات فالمثبت مقدم على النافي .

فكيف و نحن نثبت بالحجة و البيان !! و هم ينفون بالجهل و البهتان ؟!!
فكيف بمن يقول: (لا نثبت و لا ننفي) كما يزعمون بأفواههم و أفعالهم تنفي ؟!!
فكيف و هم ليسوا من العدول الثقات !!
و أغلبهم نقول فيهم صدقًا : وخير أخلاقك اللواتي *** تعاف أمثالها الكلاب ؟!

قال : فكيف العمل مع من كان منهم صادقًا في طلب الحوار ؟!

قلت : أول علامة على صدقه أن يطرح سؤاله على المسلمين و إلا فإن من يسأل عن الإسلام في منتديات الكفار و نواديهم ، كالمستجير من الرمضاء بالنار ، فما أحمقه !! و أحمق منه من صدقه !!

يا أخي ..

مكاننا معلوم ، و قولنا منشور ، و معتقدنا لا لبس فيه ، فإن التبس في ذهنه أمر فليأت ، و عندها يجد جواب ما سأل ، و حل ما التبس ، فإن كان صادقًا في البحث صدق فيه المثل "على الخبير سقطت" ، و إن كان مجادلًا عنيدًا و أتى المسلمين يسألهم فقد صدق فيه المثل "شر أيام الديك يوم تُغْسَل رجلاه "!

قال : فحاصل الأمر إذن أنه لا قيمة لوجودي عندهم ، بل في وجودي الضرر ، و كذا لا قيمة لوضعهم السؤال عندهم ، فوضعه فيه الكذب ..

أعدتُ مؤكدًا : لا تحاورهم هنالك ، لا تقرأ لهم هنالك ، لا تسمع لهم هنالك ، فهنالك لا رقيب عليهم ، هنالك الرقيب معهم عليك ، هنالك يتطاولون بلا ملام ، يتكلمون بلا ردع ، هنالك الاستهزاء و الخوض ..

قال تعالى: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً"

قال صاحبي : سمعنا و أطعنا ! غفرانك ربنا ! و أقتصر على مجالس المسلمين .

قلت : وألطف قومٍ بالفتى أهل أرضه ...

أطرق برأسه هنيهة ثم رمقني ببصره سريعًا : فهل رد الشبهات حرام ؟

قلت : هذا قول يخالف الإجماع ، و لا أدري من أين استنتجته !!

قال النووي رحمه الله: (و أجمع السلف و الخلف من أئمة الهدى الذين هُدوا و اهتدوا علي حكايات مقالات الكفرة و الملحدين المائلين عن الحق من الزنادقة و المنافقين في كتبهم التي صنفوها و مجالس وعظهم و محادثتهم ليبينوها حتي يعلموا ما فيها من الفساد فيجتنبوها و ينقضوا شبهها و يردوها عليهم).

قال : جميل !! كنتُ أعلم و لكن أردت اليقين ؛ فأردُّ عليهم في أرضنا .

قلت : و لكن هذا ليس لأحد إلا لمن أوتي العلم ..

اسمع قول الإمام السجزي رحمه الله: (أما العامي و المبتدي فسبيلهما ألا يصغيا إلي المخالف ، و لا يحتجا عليه ، فإنهما إن أصغيا إليه أو حاجاه خيف عليهما الزلل عاجلًا و الانفتال آجلًا).

و ليست كل شبهة تستحق الرد ، و اسمع قول الشيخ بكر بن عبد الله نفعنا الله بعلمه حين يقول:

(و كان الإمام أحمد رحمه الله يكره التصدي لمجادلة المبتدعة ، حكي عنه الغزّالي في كتابه "المنقذ" أنه أنكر علي الحارث المحاسبي تصنيفه في الرد علي المعتزلة ، فقال الحارث : الرد علي البدعة فرض .
فقال أحمد : نعم ! و لكنك حكيت شبهتهم أولًا ثم أجبت عنها ، فلا يُؤمَن أن يطالع الشبهة من تعلق بفهمه و لا يلتفت إلي الجواب أو ينظر إلي الجواب و لا يفهم كنهه .
قال الغزّالي : و ما ذكره أحمد حق و لكن في شبهة لم تنتشر و لم تشتهر أما إذا انتشرت فالجواب عنها واجب و لا يمكن الجواب إلا بعد الحكاية)


و اسمع كلام العلماء في بيان الحكمة من الرد :

قال الإمام مسلم رحمه الله:
(و قد تكلم بعض منتحلي الحديث من أهل عصرنا في تصحيح الأسانيد و تسقيمها بقول - لو ضربنا عن حكايته و ذكر فساده صفحًا – لكان رأيًا متينًا و مذهبًا صحيحًا .

إذ الإعراض عن القول المطرح أحرى لإماتته و إخمال ذكرقائله ، و أجدر ألا يكون ذلك تنبيهًا للجهال عليه ، غير أنا لما تخوفنا شرورالعواقب و اغترار الجهلة بمحدثات الأمور ، و إسراعهم إلى اعتقاد خطأ المخطئين والأقوال الساقطة عند العلماء ، رأينا الكشف عن فساد قوله ، و رد مقالته بقدر مايليق بها من الرد - أجدى للأنام و أحمد للعاقبة إن شاء الله).

و قال الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله:
( و إن لمن المؤسف حقًّا أن نضطر إلى الخوض فيما كان الأصل أننا في غنى عن الخوض فيه ، إذ إن ردع المبتدع بالبيان واجب حتى لاتتوالى القطرات التي يزخرفها بدعوى الاجتهاد و التجديد فتكون سيلًا على توالي الغفلات ، و لو كان هناك سلطان شرعي يقوم على حراسة الدين فيزع الله به ما لا يزع بالقرآن ، لما كان لمثل هذا المبتدع من جزاء إلا التعزير و الحجر عليه استصلاحًا للديانة ، و أحوال الجماعة المسلمة ، فهذا ألزم من الحجر الصحي لاستصلاح الأبدان.

و المبتدع إذا زجر و هجر بات كالثعلب في جحره ، أما ترك تحسيسِه ببدعته فهذا تزكية له و تنشيط ، و تغرير بالعامة إذ العامي مشتق من العمى ، فهو بيد من يقوده غالبًا .

و لعل في هذا تذكرة و إقناعًا للذين ينزعجون لهذه الردود ، ويتمنون أن لو صرفت مثل هذه الجهود إلى نواحٍ علمية مجردة من المناقشة و الأخذ والرد ، مع أن غالب هؤلاء قد يلتبس عليهم – نتيجة نشاط المبتدعة و إفساح وسائل الإعلام لهم – الحق ، فلا يتبينون حقيقة ما اختلف فيه الناس فضلًا عن التمسك به والدعوة إليه ، كما أنهم ينسون أن هذه سنة الله التي مضت في خلقه ، فما من الناس إلارادٌّ و مردود عليه ، فمحقٌّ و مبطل ، قال تعالى "وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ")

قال صاحبي : فيرد على الشبهة التي انتشرت من عنده علم بردها ..

قلت : نعم ! ليكن لها من يردها من أهل العلم و ليضع نصب عينيه قول ابن تيمية رحمه الله ( فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفى بموجب العلم والإيمان ، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ، ولا أفاد كلامه العلم واليقين )

قال : فهمت عنك !! فلن أذهب إليهم حيث يتسابقون في قول الباطل و السخرية من الحق !! و أبقى في مكانٍ يحرسه الرقيب المسلم ! و إن عرضت شبهة فأرد عليها إن كان عندي علم ...

قلت : إن اضطررتَ .

قال : و ما ذاك أيضًا ؟!!

قلت : إن انتشرت شبهة و كان عندك علم يكشفها و يردها فلترد عليها إن لم تجد من يردها غيرك ، و ذاك أدب السلف ..

قال عبد الرحمن بن أبي ليلى رحمه الله ( أدركت عشرين و مائة من أصحاب النبي صلي الله عليه و سلم ، فما كان منهم محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ، و لا مفتٍ إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا ) .

بل كان أحدهم يقول لرفيقه ( ارم بعينك إلي مجلس يكفينا الكلام نجلس فيه ) .

قال صاحبي : لكن ما المانع من كثرة الردود عليه ؟!

يا صاحبي ..

صمت الملحد خيرٌ له من كلامه ، و كثرة الردود عليه خير له من كلامه و صمته .

فإن كان الملحد اختار لنفسه الأسوأ ، فكيف نرضى أن نختار له الأفضل ؟!!

فإن ردَّ غيرك و كفى فلا ترد ! فكثرة الردود تتيح للغويّ الفرصة للبحث عن التناقض الموهوم !! و طول الردود يتيح للضال الفرصة للبحث عن موضع يحيد منه عن المطلوب !! فكيف نرضى أن نختار له الأفضل إن كان اختار لنفسه الأسوأ ؟!!

قال : فهمت عنك !!

فلن أذهب إليهم حيث يتسابقون الباطل و السخرية بينهم !! و أبقى في مكان يحرسه الرقيب المسلم ! و إن انتشرت شبهة و كان عندي علم يكشفها و يردها فأرد عليها إن لم يردها غيري ، و إن ردها غيري و لم يكف رده أضفت ما عندي ، و إن ردها و كفى فالصمت حينها خير ما آتي !

قلت : و إن كان لك في نصيحة من أخٍ لأخيه أصابت مخالطة القوم قلبه حتى صار ينظر بعين كأعينهم ...

قال : لقد أصابت مخالطتهم قلبي لقلة علمي ، فاسرد النصح سردًا فكُلِّي آذان صاغية ..

قلت : لا تطل الاطلاع على الشبهات و ردودها ، و خذ من الردود كما يأخذ المريض من الدواء ، و اجمع قلبك بعيدًا عن الشبهات ، و أطل البعد عنها قدر المستطاع ..

اطلب العلم ، و تعلم دينك فما يكون العلم بالاطلاع على الشبهات و الردود ، تعلم عقيدة أهل السنة و الجماعة ، تعلم فقه الطهارة و الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج ، تعلم أحكام النكاح و الجهاد و البيع ، تعلم سيرة النبي صلى الله عليه و سلم ، تعلم التجويد و اقرأ القرآن ...

تعبد لربك بالليل و الناس نيام ، حافظ على الصلوات الخمس حيث ينادى بهن ، عليك بالتطوع المطلق و المقيد ، صم النوافل مع رمضان ، أكثر من الصدقات ، اقرأ القرآن و تدبره ..

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ، و في المسلمين ألوف بل ملايين يحتاجون من يأخذ بأيديهم ، و المسلم لين في يد أخيه ، فادع إلى سبيل الله في تلك الأرض الخصبة قبل الخروج إلى ساحة الوغى ..

جاهد نفسك و جاهد الكفار و المنافقين و اعدد لهم ما استطعت من قوةٍ لترهبهم ..

حينها لن تضرك شبهات و لا شهوات بإذن الله .

قال : ذاك كل ما عندك لي ؟!

قلت : قال تعالى (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ).

قال صاحبي : فهمت عنك !! و سأفعل ، فأعنِّي على نفسي بكثرة الدعاء !

قلت : أفعل بإذن الله .

قال : استفتحت بقول الله تعالى (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) ، فهل لي في التمام كما عودتني ؟

قلت : أدعك لتتدبر قول الله تعالى بعدها ( وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ * قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ )

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=11801

[نصرة الإسلام]

شكرا جميعا

شكر الله لكِ
لكن هل انتهيتِ مما أردتِ يا أختي ؟ أم لازال لديكِ شيئ يستوقفكِ ؟
إن كان (نعم) فتفضلي بعرض ما لديكِ ، ونحن بانتظارك وقتما يتيسر لكِ ..

[سدرة]

والله يا امينة
اكثر الناس سفها على وجه الارض ( متملحدين العرب ) هم مجرد اطفال منبهرين بالحضارة الغربية ويقلدون اسلافهم ممن سبقوهم في الخوض ( بشتم الاديان و الذات الالهية ) اما للفت النظر ( وياعنني ذكي ومحد قدي ) او لعقدة نفسية أو ميول جنسية شاذة
هؤلا حشرات ولاشيئ امام القرد الغربي الملحد الذي يحركهم بريموت كنترول ولو لم يكن لهذا القرد اهداف ايدلوجية بحته لنشر الالحاد على كافة المستويات لكان اول من يمد قدمه ( ويدعس عليهم )
حقيقة لابد ان تعرفيها يا أمينة
اولاً خلف الكثير من المواقع الالحادية .. اما نصارى يرتدون عباة الالحاد أو روافض
الاقلية منها الذي يملكونها اشخاص ( ذو خلفيات اسلامية ) كانو اعضاء سابقين من هذه المواقع وتعلمو على ايدي هؤلا ( عباد يسوع والائمة الاثني عشر )
ثانياً معظم مصادر المتملحدين العرب ( إذ لم يكن كلها ) مأخوذه من كتب ومؤلفات ( لمستشرقين نصارى أو يهود ) أو مواقع نصرانية معادية نقلوها بدورهم من الروافض ومجوس الفرس .... مش من الذكاء الحاد الذي يدعون امتلاكه
ثالثاُ وهو الاهم .. جميع المتلمحدين العرب يؤمنون بوجود الخالق ولاتصدقي من يقول غير ذلك .. ولو كان فيهم غير مؤمن فعلاً لما رأيته في تلك المواقع يطعن بالاسلام ويشتم الذات الالهية ..لكان معظم وقته مهموم يبحث عن الحقيقة بين الكتب ويسال اهل العلم والحكمة
خلاصة القول .. المسئلة تتعلق باسباب نفسية , ملحد حقيقي لايوجد ابداً ولاسيما بين العرب

الامر الاخر
لو ان اساس العقيدة في الاسلام فاسد كعقيدة النصارى لما احتاجو ان يحيكو حولها الشبهات وهم يستغلون السذج او المؤمنين بالفطرة الذين لايعرفون الاعيب هؤلا وطرقهم الخبيثة في صنع الشبهات
فعليك بالعلم الشرعي

[في حب الله]

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته اناعمري 20 سنة اعيش حياة جحيم محتاجة مساعدة دخلت على مواقع النصارى وكنت اقرا شبهاتهم وفي نصراني كان كل يوم يبعتلي رسالة على الفيس بوك بدوا يبعدني عن ديني المهم قررت قراءةالكتاب المقدس وجدت فيه سخفات وقلةادب وشفت فديوهات للمدلس بطرس وامتالوا تقربت من ديني اكتر لكن مؤخرا دخلت على مواقع الالحاد عقلي تشوش كنت اصلي بخشوع اقوم الليل اقرا القران كنت اسعد انسانة على وجه الارض حتى لما امرض اوتصبني مصيبة كنت دائما بقول الحمد لله واتقرب من الله اكتر وبعد دخولي لمواقع الالحاد تغيرت الامور اصبحت اشك في كل شئ وبعدماكنت اسعد انسانة صرت اتعس انسانة اعيش حياة جحيم وسواس رهيب لا خشوع ولا قراءةقران حزن بكاء قلق رسبت بدراستي بدي ارجع متل ماكنت بس مش عارفة كيف انا مستحيل اترك الاسلام ولوتركت الاسلام راح انتحرمافي كلام.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بكِ أختي الحبيبة aminaa في منتداكِ بين إخوانك وأخواتك

اهدأي أختاه ولا تقلقي فالأمر بسيط بإذن الله تعالى .. فقط نفضي عنكِ الغبار الذي لحِق بكِ ولكن دون قلق حتى تستطيعين فعل ذلك

أولاً: الملاحدة هؤلاء هم أشقى أهل الأرض فلا هم يحيون لهدف ولا هم متصالحون مع أنفسهم فتجدينهم يتخبطون هنا وهناك
ثانياً: ارتيادك مواقع النصارى ثم مواقع الملاحدة وأنتِ غير متسلحة بالعلم والإطِّلاع على الشبهات هذا أمر قد آذيتي به نفسك فاحذري أن تستمري به
ثالثاً: الشبهات أختاه تترك في القلوب نكتات سوداء فانأي بنفسك عن تتبعها حتى لو في مواقع إسلامية
رابعاً: العقل والعلم لا يهدي إلا لأمر واحد أنه يوجد خالق مبدع قادر ليس كمثله شيء خالق لكل شيء

أخيراً أختاه:
الله عز وجل موجود واجب الوجود أولاً بفطرتنا السليمة التي تستشعر وجوده وترتاح النفس في القرب منه وتضطرب حال البعد
ولذا
تجدين أي شخص في حال بعده عن المولى عز وجل في قلق دائم وعدم راحة واضطراب نفسي قد يودي بالإنتحار وهذا معلوم أن أكثر الناس انتحاراً هم الملاحدة

الله عز وجل موجود واجب الوجود لأن خلقك بمثل هذه الدقة والتعقيد دليلاً على وجود صانع مبدع
الله عز وجل موجود واجب الوجود لأن من خلق السماوات والأرض وكل هذا الكون بكل ما فيه دليلاً على وجود قادر
الله عز وجل موجود واجب الوجود لأن كل خلق من خلقه سبحانه وتعالى آية من آياته للتفكر فيها وفيما هداها لهذا
والكثير الكثير أختاه

وعليكم السلام ورحمةالله تعالى وبركاته انا اشك في وجود الله اثناء الصلاة والدعاء يوسس لي الشيطان لمن تصلين ؟لا احديسمعكي ما الدليل على وجود الله ؟...............................الخ وهدا الوسواس قاهرني اشعردائما اني اريد ان اقتنع من داخلي ان الله موجود

استعيذي بالله عز وجل وتجاهلي كل هذه الوساوس ..
فاستمري في الصلاة والذكر والدعاء والقرب وحينما ييأس الشيطان منكِ سيبتعد نهائياً ويترك هذا الأمر

وفقكِ الله ورعاكِ وهدانا وإياكِ لِما يُحِب ويرضى

[aminaa]

جزاكم الله كل خير كنت محتاجة افضفض ومحتاجة احد يسمعني وينصحني نصرة الاسلام نعم انتهيت مشكورة اختي شكرا لكم جميعا

[في حب الله]

وإياكم اللهم آمين أختي الحبيبة أمينة

وفي أي وقت تفضلي في منتداكِ بين إخوانك وأخواتك في الله
فضفضي كما تريدين، وستجدي آذاناً تسمع وقلوباً تنصح بإذن الله تعالى

ولا تنسينا من صالح دعائك المبارك
أسعدكِ الله في الدارين