عندي أسئلة مهمة

[أحب الصحابة الطاهرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أحبتي في الله حياكم الله عز وجل وبارك فيكم ، في الحقيقة عندي عدة أسئلة بخصوص إعجاز القرآن الكريم العلمي وهيا كالتالي :
1_بينما كنت أتجول في النت وجدت أحد المواقع يرد على الإعجاز في قوله تعالى : ( في أدنى الأرض ) ولكنه قال أن أغوار البحر الميت منطقة وعرة لاتصلح لقتال إضافة إلى أن الآثار تنفي حدوث أي معركة تاريخية ساعة نزول الآيات وهو يرد على المراجع التي استدل بها إخواني المسلمين فماهو ردكم العلمي عليه بخصوص أن أغوار البحر الميت وعرة لاتصلح للقتال وبخصوص الآثار التاريخية ؟
2_في قوله تعالى : ( وأرسلنا الرياح لواقح ) يقول الآية لاعلاقة لها بالتلقيح الريحي للنبات الآية تخص تلقيح الغيوم ويقول هذا خطأ علمي لأن الرياح لاتلقح الغيوم بينما الذي يلقح الغيوم هو الإنسان بالمطر الصناعي وأنتم تعرفون ذلك والذي ظللت أبحث فيه من الصباح للآن مسألة الرياح وعلاقتها بنقل جسيمات أو جزيئات الماء أو بخار الماء وجزيئات الغبار التي تسمى تقريباً particles هذه تحملها الرياح وأعتقد أن لها تدور في تلقيح السحاب وتكوين الأمطار حتى الملوثات الناتجة عن الإنسان فإن الرياح تحملها بتلوثها وربما لقحت السحاب ونتج عن ذلك حمض المطر rain acid من هذا الرابط #### فأتمنى من الله ثم منكم أن تعينوني بالرد العلمي الموثق من مواقع علمية على مسألة تلقيح السحاب بواسطة الرياح لأني بدأت أبحث في إعجاز القرآن الكريم وأحتفظ بالروابط المهمة لدي بخصوص الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية أحسن الله إلينا وإليكم وغفر لنا ولكم .

[محب المصطفى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا بصراحة لا افهم

لماذا تشعرني موضوعاتك دوما ان كل ما على النت مغرض لدرجة ان "امام مسجد" لا يستطيع الحصول
على مواقع مفيدة ونافعة ليمكنه الاقتباس والانتفاع منها ؟؟!!


رجاء اشرح لي هذه المعضلة أولا قبل ان نجيب على أسئلتك ان شاء الله !!

[أحب الصحابة الطاهرين]

بصراحة أخي كلنا نتعرض للشبهات صحيح مطلوب منا البعد عنها ولكن كما تعلم أنت تتعامل مع النت هذا العالم المجهول فيه الصالح والطاح والطيب والسيء والمغرضين وأنا أخٌ لكم في الله قد أتعرض لمثل هذه الشبهات فآتي واسأل إخواني المسلمين لايعقل أن أذهب مثلاً لمنتديات الملاحدة واللادينيين والنصارى مستحيل أترك إخواني المسلمين الذين تجمعني بهم أواصر المحبة في الله والدين هذا هو شرح هذه المعضلة أخي الفاضل .

[النيسابوري]

بصراحة أخي كلنا نتعرض للشبهات صحيح مطلوب منا البعد عنها ولكن كما تعلم أنت تتعامل مع النت هذا العالم المجهول فيه الصالح والطاح والطيب والسيء والمغرضين وأنا أخٌ لكم في الله قد أتعرض لمثل هذه الشبهات فآتي واسأل إخواني المسلمين لايعقل أن أذهب مثلاً لمنتديات الملاحدة واللادينيين والنصارى مستحيل أترك إخواني المسلمين الذين تجمعني بهم أواصر المحبة في الله والدين هذا هو شرح هذه المعضلة أخي الفاضل .

قال الله تعالى : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿فصلت: ٢٦﴾
يا مولانا ..
طالما أنك تعلم أن هناك الصالح والطالح في عالم الإنترنت فالأولى أن تتحر الصالح , وبما أنك هنا بالفعل فأسأل إخوانك عن الصالح حتى تنهل منه ما يفيدك بدل أن تذهب إلى مواقع أهل الضلال والإلحاد الذين يعملون بما جاء في الآيه اعلاه .
الأصل يا أخي هو الإيمان بما أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم واليقين والعمل به والإعراض عما كل سواه وأن تسأل الله تعالى أن يثبتك على دينه إلى أن تلقاه , أما البحث عن الشبهات هنا وهناك فهذا فيه إضاعة لوقتك لا اكثر ..
وأذكرك بقول الله تعالى :
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللَّـهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿النساء: ١٤٠﴾

[نصرة الإسلام]

وأنا أخٌ لكم في الله قد أتعرض لمثل هذه الشبهات فآتي واسأل إخواني المسلمين لايعقل أن أذهب مثلاً لمنتديات الملاحدة واللادينيين والنصارى

فارق بين التعرض للشبهات وتحرِّيها
فارق بين أن تتصفح النت فتقع عينك على شبهة ما رغماً عنك وعن غير قصد منك ، وأن تفتح بيديك مواقع النصارى والملاحدة فتتصفح ويتشرب قلبك بالشبهات ، ثم تأتينا لتقول "قد أتعرض" !!
جُل موضوعاتك شبهات ، فهل تعرضت لها ؟! أم تحريتها ؟!

لايعقل أن أذهب مثلاً لمنتديات الملاحدة واللادينيين والنصارى

فمن أين تأتي بشبهاتك إذاً ؟!

مستحيل أترك إخواني المسلمين الذين تجمعني بهم أواصر المحبة في الله والدين هذا هو شرح هذه المعضلة أخي الفاضل .

قد نصحك الإخوة قبل ذلك مراراً بالإعراض عن مواقع الضلال لكن مادمتَ مُصراً على تتبع الشبهات فاعلم أن ما أنت ماضٍ فيه هو الخطوة الأولى ليتحول المستحيل إلى حقيقة واقعة ..

[محب المصطفى]

بغض النظر عن الرد الذي اراه تبرير للخطأ بصراحة ومعذرة في هذا ولكنه رأيي ..

تفضل ..

بينما كنت أتجول في النت وجدت أحد المواقع يرد على الإعجاز في قوله تعالى :
( في أدنى الأرض ) ولكنه قال أن أغوار البحر الميت منطقة وعرة لاتصلح لقتال إضافة إلى أن الآثار تنفي حدوث أي معركة تاريخية ساعة نزول الآيات وهو يرد على المراجع التي استدل بها إخواني المسلمين فماهو ردكم العلمي عليه بخصوص أن أغوار البحر الميت وعرة لاتصلح للقتال وبخصوص الآثار التاريخية ؟

الرد :
- ان كلمة منطقة تقتضي مساحة كبيرة وتحتوي على عدة اماكن منها الوعرة ومنا دون ذلك هذا لغويا وبالتالي فهذا المتحدث يتكلم عن شيء كبيرة ويحاول حصره في شيء ضئيل وهذا خطأ كبير
- ان حدود المنطقية هي التى يمكنها ان تحدد لنا ما ان كانت تصلح للقتال ام لا وعندما نعرف انها منطقة شاسعة للغاية تحد البحر الميت بكامله فبالتأكيد نحن لا نتكلم عن المكان الوعر الذي يتحدث عنه هذا الشخص
- فضلا عن كوني بمنتهى الصراحة اول مرة اسمع عن مكان لا يصلح القتال فيه وكأنه شيء اختياري للطرفين ، لا طبعا يا اخي الكريم فالجيوش تتضطر للقتار في افضل مواقع تجدها في مناطق النزاع بقدر الامكان والا فستضطر للقتال في اى مكان حتى لو كان وعرا وفق سطحية التوصيف ، لأنهم اتوا للحب والقتال وليس اللهو واللعب طبعا ..


بخصوص الآثار التاريخية :
- لا اعلم ما فائدة احتاجك لها اليوم في عصر صور الاقمار الصناعية التى تحدد حدود اخفض منطقة على سطح الارض جيولوجيا
- كذك حتى على الصعيد التاريخي فكل المعلومات ستقوم منطقة كذا ومنطقة كذا ومنطقة كذا وكلها مثلا اماكن مدن او قرى كانت او مازالت موجودة اليوم داخل حدود اخفض منطقة وبالتالي فحتى هذه الآثار لن تكون دقيقة لأن هذه الحروب لم تكن مفصلية لهذه الدرجة وانما مناوشات كثيرة في عدت مناطق انتهت بمعارك كبرى في منطاق منطقة تقريبي وفق الروايات ووفقا لكل مؤلف فحسب تلاها انسحابات للجيش المنهزم الى حدود اخرى يتمركز فيها وفق المعاهدات المبرمة ان وجدت ..

في قوله تعالى : ( وأرسلنا الرياح لواقح ) يقول الآية لاعلاقة لها بالتلقيح الريحي للنبات الآية تخص تلقيح الغيوم ويقول هذا خطأ علمي لأن الرياح لاتلقح الغيوم بينما الذي يلقح الغيوم هو الإنسان بالمطر الصناعي وأنتم تعرفون ذلك والذي ظللت أبحث فيه من الصباح للآن مسألة الرياح وعلاقتها بنقل جسيمات أو جزيئات الماء أو بخار الماء وجزيئات الغبار التي تسمى تقريباً particles هذه تحملها الرياح وأعتقد أن لها تدور في تلقيح السحاب وتكوين الأمطار حتى الملوثات الناتجة عن الإنسان فإن الرياح تحملها بتلوثها وربما لقحت السحاب ونتج عن ذلك حمض المطر rain acid من هذا الرابط #### فأتمنى من الله ثم منكم أن تعينوني بالرد العلمي الموثق من مواقع علمية على مسألة تلقيح السحاب بواسطة الرياح لأني بدأت أبحث في إعجاز القرآن الكريم وأحتفظ بالروابط المهمة لدي بخصوص الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية أحسن الله إلينا وإليكم وغفر لنا ولكم .

الرد :

- المدعي لا يفقه شيء عن عملية تلقيح الغيوم لأنه لا يعرف معنى كلمة تلقيح اللغوي اصلا وهذا طبيعي ومنطقي
- لأنه ان عاد للقواميس فسيعرف ان الكلمة (تلقيح) تقتضي الحمل والنقل وبالتالي عندما تقول الآي "الرياح لواقح" اى نواقل وحاملات بغض النظر عن ماهية المنقول سواء كان صغيرا كحبوب اللقاح او حتى كبيرا كالسحاب وبالاخص الممطر منه

http://www.baheth.info/all.jsp?term=...82%D9%8A%D8%AD

والحمد لله رب العالمين ..

[السوالمى]

شكرا على الطرح الرائع ونتمنى المزيد
#####

ممنوع وضع روابط خارجية اخي الكريم

[أسلمت لله 5]

قال تعالى"وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ"(الحجر:22)






جاء في تفسير المنار (ج1/ص176): [كانوا (أي العرب) يقولون فيه :إنه شبيه لتأثير الرياح الباردة في السحاب بما يكون سبباً لنزول المطر بتلقيح ذكور الحيوان لإناثه، ولما اهتدى علماء أوربة إلى هذا وزعموا أنه مما لم يُسبقوا إليه من العلم، صرح بعض المطلعين على القرآن منهم، بسبق العرب إليه. قال مستر (أجنيري) المستشرق الذي كان أستاذاً للغة العربية في مدرسة أكسفورد في القرن الماضي : إن أصحاب الإبل قد عرفوا أن الريح تلقح الأشجار والثمار، قبل أن يعلمها أهل أوربة بثلاثة عشر قرنا. نعم إن أهل النخيل من العرب كانوا يعرفون التلقيح إذ كانوا ينقلون بأيديهم اللقاح من طلع ذكور النخل إلى إناثها ، ولكنهم لم يكونوا يعلمون أن الرياح تفعل ذلك ، ولم يفهم المفسرون هذا من الآية بل حملوها على المجاز.]


لاحظو أن المستشرق يتكلم عن المسلمين وليس العرف العربي في قوله أصحاب الإبل، ودليل ذلك أنه أشار إلى الزمن الذي علم فيه هذا القول (ثلاثة عشر قرنا) رجوعاً من القرن التاسع عشر.

الأدلة والتوثيق لما بتفسير المنار

من كتاب : JULIUS VON SACHS - HISTORY OF BOTANY 1530— 1860 المطبوع سنة 1906


[Further on he (Sprengel ) tells us, that all flowers,
'which are without a proper corolla and have no calyx of any
importance in its place, are destitute of nectar, and are not
fertilised by insects but by some mechanical means, as by the
wind, ]ص 419
و
[closer examina-
tion showed that they were unfertilised, with the exception of
one which was turned in the direction from which the wind
might have conveyed pollen from other plants. ] ص 392.


وهذه كانت أول ملاحظة علمية على الإطلاق لاحتمال أن يكون للرياح دور في تلقيح النباتات.
والكتاب موجود على موقع archive.org.


"وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ"
ظاهرة حديثة لم يكتشفهت العلماء الا من 100 سنة نزلت فى القران الكريم من 1400 سنة

[أسلمت لله 5]

1_بينما كنت أتجول في النت وجدت أحد المواقع يرد على الإعجاز في قوله تعالى : ( في أدنى الأرض ) ولكنه قال أن أغوار البحر الميت منطقة وعرة لاتصلح لقتال إضافة إلى أن الآثار تنفي حدوث أي معركة تاريخية ساعة نزول الآيات وهو يرد على المراجع التي استدل بها إخواني المسلمين فماهو ردكم العلمي عليه بخصوص أن أغوار البحر الميت وعرة لاتصلح للقتال وبخصوص الآثار التاريخية ؟

في هذا الموقع التاريخي نجد الدليل على صدق
معجزة القرآن عندما أخبر
بانتصار الروم على الفرس في بضع سنين :

http://www.roman-emperors.org/heraclis.htm

the Persians under the rule of Chosroes had begun a series of
successful attacks on the empire resulting in the loss of Damascus
in 613, Jerusalem in 614 (destroying the Church of the Holy
Sepulchre and capturing the Holy Cross) and Egypt in 619.
Recognizing the difficulty in fighting on two opposing fronts at the
same time, Heraclius signed a peace treaty with the Avars in 619,
and focused on the eastern half of the empire. In the spring of 622,
Heraclius left Constantinople for Asia Minor and began training his
troops over the summer, focusing on a more involved role for the
Byantine cavalry.

In the autumn, Heraclius' army invaded Armenia and soon won several
victories over the Persians

في سنة 614 هزيمة الرومان وسقوط القدس بيد
الفرس

في سنة 622 بدأت جيوش هرقل تحقق انتصارات على
الفرس

المدة : 8 سنوات (في بضع سنين )

وصدق الله العظيم القائل في محكم التنزيل :
((غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين .))
سورة الروم

طبعا الدليل القرانى يكفينا لمعرفة حدوث عركة وحتى ولو كان توثيقنا الوحيد


فى كتاب هذا الكتاب Heraclius Emperor of Byzantium
http://books.google.fr/books?id=tlNl...page&q&f=false

يقول حصلت عدة انتصارات للفرس ضد الروم بين سنتي 611 و 614 ابتدأت من أنطاكية مرورا بسوريا و طبرية و فلسطين و انتهت بالاستلاء على القدس مما يؤكد بوقوع معركة قرب البحر الميت.