إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور

[|خاضعه|]

إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون


ــ

هل التوراه ايضا تم تحريفها.؟

[صفي الدين]

رد: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور

السَلام عَليكُم

أهْل الكِتاب إسْتُحّفِظُوا عَلى الكِتاب فَما حَفِظُوه لا تَنزيلاً و لا تأويلاً .. يَقُول الله تَعالى :

{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}

و هنا تَعني استأمَنَهُم و اسْتَودَعُوه أي إسْتَحْفَظَهُم الله إياه أي أنَهم مُوكُلِين بالحِفْظ , و الفَرْق بَينها و بَين حِفْظ القُرآن الكَرِيم, أن القُرآن قد حَفِِظَه تَبارك و تَعالى:

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}

أي أن الرَحّمَن حَفِظَه ُمن أي تَلاعُب بِِغَير وِكالَة لأحَد.

التَفْسِير المُيَسَر : وإنَّا نتعهد بحفظه مِن أن يُزاد فيه أو يُنْقَص منه, أو يضيع منه شيء.

تَفْسِير الجَلالَين: إنا نَحنُ (تأكِيد لإسْم إن أو فَصْل) نَزَلْنا الذَكِر (القُرآن الكَرِيم) وإنا لَُه لَحافِظُون (مِن التَبْدِيل والتَحّرِيف والزِيادَة والنُقْصان)

فَالتَوراة لَيسَت هِي التي أنْزِلَت عَلى مُوسَى عَليه و عَلى المُصْطَفى الصَلاة و السَلام - و إن كان فِيها مِن الصَحيح بَعْض الشَئ - و لَم يَكْتِبَها هُو كَما يَقُول اليَهُود و دَليلاً عَلى ما أقُول نِهايَة سِفْر التَثنيَة الإصْحاح 34 إبْتِداءاً مِن الفَقْرَة 5 حَتى نِهايَة السِفْر و التي نَصَها :

" فمات هناك موسى عبد الرب في ارض مواب حسب قول الرب. ودفنه في الجواء في ارض مواب مقابل بيت فغور ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكل عينه ولا ذهبت نضارته فبكى بنو اسرائيل موسى في عربات مواب ثلاثين يوما.فكملت ايام بكاء مناحة موسى ويشوع بن نون كان قد امتلا روح حكمة اذ وضع موسى عليه يديه فسمع له بنو اسرائيل وعملوا كما اوصى الرب موسى ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه في جميع الايات والعجائب التي ارسله الرب ليعملها في ارض مصر بفرعون وبجميع عبيده وكل ارضه وفي كل اليد الشديدة وكل المخاوف العظيمة التي صنعها موسى امام اعين جميع اسرائيل "

فَكيَف يَكُتُب مُوسَى أنهُ مات و عُمْرُهُ مائَة و عشُرون سَنَة و حَدد مَكان قَبْرِهِ و بأنهُ لَم يُعّرَف و أن بَنيّ إسْرائِيل بَكُوه ثَلاثُون يَوماً و أنهُ صَنع العَجائِب و لَم يَقُم فيهِم نَبيّ مِثلهِ عَرِف الرَب وَجْهاً لِوَجه ؟؟؟؟!!

و ما بِهِا مِن طَعْنٍ في أنْبياء الله تَعالى مِثْل الطَعْن في نُوح و لُوط و يَعقُوب و داود - كَما سَتأتِي النَماذِج أدْناه - عَليهِم جَميعاً و عَلى المُصْطَفى الصَلاة و السَلام يُثْبِت تَدَخُل اليَد البَشَرِيَة بالعَبْث فِيها بالزِيادَة و النُقصان و التَبديل و التـأليف

و قَد شَهِد الكِتاب نَفسِهِ بِذَلِك بَين طَيات نِصُوصِهِ :

" لا تتبع الكثيرين الى فعل الشر.ولا تجب في دعوى مائلا وراء الكثيرين للتحريف." الخُروُج الإصْحاح 23 الفَقرَة 2

"اما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا" أرميا الإصْحاح 23 الفَقرَة 36

" اليوم كله يحرفون كلامي.علي كل افكارهم بالشر" مَزامِير الإصْحاح 56 الفَقرَة 5

" اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا " إنجيل لُوقا الإصْحاح 1 الفَقرَة 1

" كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور.التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرفها غير العلماء وغير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم" بُطرُس الثانِيَة الإصْحاح 3 الفَقرَة 16

- فَلُوطاً بَناتِهِ ضَحِكن عَليه و أسْقيناه خَمْراً و حَمِلَتا مِن سِفاحاً - نَسأل الله العافيَة - و الأعْجَب أن المَسيح - بإعْتراف النَصارى - نَسَبُوه لِهَذه الذُريَة التِي أتَت سِفاحاً و لَيس ذَلِك فَحَسْب بَل مِن أعلى هَرَم الحَرام ..... بَين أب و بناتِهِ .... سَلامُ قَولاً مِن رب رَحيم .

" وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لانه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه مواب.وهو ابو الموابيين الى اليوم. والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي.وهو ابو بني عمون الى اليوم " سِفْر التَكُوين الإًْصْحاح 19 الفَقرَة 30

- نُوح شَرِب الخَمْر و تَعرى :

" وابتدا نوح يكون فلاحا وغرس كرما. وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه." سِفْر التَكُوين الإصْحاح 9 الفَقرَة 20

- و أما دَاود عَليه و عَلى المُصْطَفى و الصَلاة و السَلام فَضَحك عَلى أحَد جُنودِهِ و كان يُريد أمرأتهِ التي شاهَدها و هِي تَسَتحِم فأعَجبَتهُ,و زَنا بِها و مِن ثَمّ أرسَل زَوجها إلى حَتفِهِ لَيخُلو لَهُ الجَو مَعها بَعدَما حَمَلت مِنهُ سِفاحاً !!!!!

" واما داود فاقام في اورشليم. وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم.وكانت المراة جميلة المنظر جدا. فارسل داود وسال عن المراة فقال واحد اليست هذه بثشبع بنت اليعام امراة اوريا الحثي. فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. وحبلت المراة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى. فارسل داود الى يواب يقول ارسل الي اوريا الحثي.فارسل يواب اوريا الى داود. فاتى اوريا اليه فسال داود عن سلامة يواب وسلامة الشعب ونجاح الحرب.وقال داود لاوريا انزل الى بيتك واغسل رجليك.فخرج اوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك. ونام اوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده ولم ينزل الى بيته. فاخبروا داود قائلين لم ينزل اوريا الى بيته.فقال داود لاوريا اما جئت من السفر.فلماذا لم تنزل الى بيتك. فقال اوريا لداود ان التابوت واسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام وسيدي يواب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء وانا اتي الى بيتي لاكل واشرب واضطجع مع امراتي.وحياتك وحياة نفسك لا افعل هذا الامر. فقال داود لاوريا اقم هنا اليوم ايضا وغدا اطلقك.فاقام اوريا في اورشليم ذلك اليوم وغده. ودعاه داود فاكل امامه وشرب واسكره.وخرج عند المساء ليضطجع في مضجعه مع عبيد سيده والى بيته لم ينزل وفي الصباح كتب داود مكتوبا الى يواب وارسله بيد اوريا. وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت." سِفْر صُموئِيل الثانِي الإصْحاح 11 الفَقْرَة 2

و إذا أرَدْتِ زِيادَة أزيدَكِ في ذَلِك

[زين العابدين الجزائري]

رد: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور

وهل حسب رأيك ماهو موجود بين أيديكم الان هي التوراة التي نزلت على سيدنا موسى عليه السلام بدون زيادة او نقصان ؟؟؟

هل الله يقول عن نفسه فيها انه تعب واخد استراحة هل يقول فيها انه يستيقظ من النوم مثل السكران ويقول فيها أنه يخاف أن يصل إليه سكان بابل فقام بهدم بنايتهم وغيرها وغيرها من الإنقاص من الذات الإلهية وهل يتهم في كتابه الانبياء الذين اصطفاهم لهداية العالمين على انهم زناة ولصوص و و و و .....

هل مقتنعين ان الله فعلا هو الذي انزل التوراة التي بين أيديكم بدون زيادة او نقصان حرف واحد؟؟؟

[محب المصطفى]

رد: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور

هل التوراه ايضا تم تحريفها.؟

نعم بالطبع بل وفقدت ايضا كذلك لمدة ،،
ولهذا ارسل الله الرسل والانبياء من بعده لاعادة تحقيق الرسالة وزيادة كمالها ومناسبتها لأهل كل عصر
فكان للرسل التاليين لموسى كتب اخرى بخلاف التوراة يقرأونها على الناس مع التوراة ،، كالزبور و الانجيل
وغيرهم ..

الى ان أتى القرآن لاغيا لكل ما سبقه من كتب ومهيمنا عليها -رغم تصديقه على ما كان بها من محتوى
صحيح وقت نزولها- ومعجزا وشاملا لمحتوى كل ما سبق في كتاب واحد -او افضل منه- دفعة واحدة
كاملة وشاملة وفي رسالة تامة ولله الحمد ..

[عفوك ربي]

رد: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور

سبحانك يا ربي
الرد من نفس الاية

فعلا التدبر امر مهم
اللهم اجعلنا من المتدبرين