سؤال فى علم الحديث

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مسلم ولى الفخر والشرف مسلم معرفة المزيد عن مسلم ولى الفخر والشرف
X
تقليص
الأولى السابق التالي الأخيرة
من يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال فى علم الحديث

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين


    يا اخوة بارك الله فيكم محتاجين توضيح للناس الضعيفة فى علم الحديث زيى هل فعلا 99 % من السنة ظنى الثبوت وهل فعلا اغلب السنة احاديث احاد وهل الظنى الثبوت يعنى فيه شك ولو فيه شك ازاى ابنى عليه احكام ودين رجاء التوضيح للعوام امثالنا لانى وجدت للاسف مسلمين ومنهم ناس معروفة بتقول الكلام دى وكنت نفسى ارد عليهم بس للاسف انا ضعيف فى علم الحديث ولا اعرف فيه
    وجزاكم الله كل خير

  • #2
    ظني وقطعي الثبوت ليس في ذات الحديث وانما في ذهن المستمع او المتلقي.

    انما الحديث الصحيح في ذاته اسناذا ومتنا فهو موجب للعمل وقد تعبدنا الله عز وجل بالظن الراجح.

    ثم أن ظني الثبوت وقطعي الثبوت او قولهم آحاد ومتواتر هو اصطلاح يحاول به المتنطعون التشغيب على أهل الحديث لرد ما لا يناسب هواهم من الحديث.

    واستخدمه المحدثون والفقهاء في الرد عليهم .. وبينوا ان سواءا كان ظني الثبوت او قطعي فهو واجب العمل به ..

    اما الاحاديث .. قطعية الثبوت فهي:

    ١- كل حديث تواتر.

    ٢- كل حديث تلقته الامة بالقبول: مثل كل أحاديث الصحيحين البخاري ومسلم مما لم يختلف الائمة الحُفاظ عليه. فهما لم يجمعا في صحيحيهما الا ما صح واشتهر في كل امصار المسلمين بين أئمة الحديث .. سواءا تعددت طرقه او لم تتعدد.

    ٣- الخبر المستفيض الوارد من وجوه كثيرة لا مطعن فيها .

    ٤- كل حديث رواه رجالُ إسنادٍ كلهم حفاظ أئمة ، كما لو روى الإمام أحمد حديثا عن الإمام الشافعي ، ويرويه الشافعي عن الإمام مالك . فهذا الحديث يفيد العلم والقطع بثبوته نظرا لجلالة رواته ، بشرط أن يكون له أكثر من إسناد .

    فهذه الأنواع كلها قطعية الثبوت .

    وبالجملة : فالخبر المتواتر ، وخبر الآحاد المحتف بالقرائن التي يحصل بها العلم القطعي ، كالذي تلقته الأمة بالقبول سواء كان في الصحيحين أو أحدهما أو كان في غيرهما قطعي الثبوت.

    مكمن المغالطة ان يعتبر المغالط ان وجود طريق واحد للسند دُون في كتاب من كتب الحديث نافيا للتواتر (كثرة طرقه) .. وهذا غير صحيح .. كمن يقول لاني دونت سندا واحدا للقران فلا يحفظه الا واحد ولم يشتهر .. هذا مجنون .. فالملايين يحفظون القران ولا يحتاج تدوين سند او اسانيد لاثبات هذا في كل زمان ومكان. ومع ذلك فهذا مثبت متوافر. وانما اثبات سند واحد صحيح كاف لكل حديث متواتر او مشهور او تلقته الامة بالقبول.
    ​​​​​​

    تعليق


    • #3
      بارك الله فى علمك استاذ ايهاب افدتنى كثيرا فى اشياء لم اكن اعلمها معلش سؤال لو مش حثقل على حضرتك هل اغلب السنة الشريفة احاديث احاد فعلا والمتواتر قليل جدا ولا دى معلومة غلط

      تعليق

      مواضيع ذات صلة

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      أنشئ بواسطة يحي يحي, 10 أغس, 2020, 05:32 م
      ردود 4
      82 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
      أنشئ بواسطة أحب الصحابة الطاهرين, 21 يول, 2020, 07:01 ص
      ردود 0
      23 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة أحب الصحابة الطاهرين  
      أنشئ بواسطة skander rmiloudi, 14 يول, 2020, 04:54 م
      ردود 2
      23 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة skander rmiloudi
      بواسطة skander rmiloudi
       
      أنشئ بواسطة Mohanad Hamedeh, 6 يول, 2020, 02:25 ص
      ردود 2
      72 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة Mohanad Hamedeh
      بواسطة Mohanad Hamedeh
       
      أنشئ بواسطة Amgad Son of Jesus, 5 يون, 2020, 10:05 م
      ردود 53
      918 مشاهدات
      0 معجبون
      آخر مشاركة الفضة
      بواسطة الفضة
       

      Unconfigured Ad Widget

      تقليص
      يعمل...
      X