المباحثات الثنائية ما قبل الحوار بين د.أمير ونابور باشراف إدارة الحوار

[أحمد عبد الرحمن بدوى]

والله حلوة .......نروح لأى منتدى وتبقى ميغه لا ظابط ولا رابط واللى عايز يفبرك ييفبرك ....واللى عايز يدلس يدلس .......واللى عايز يتهرب من النقاش الاكاديمى يتهرب
ايه الكلام الصبيانى ده يا استاذ نابور ........دى حتى اى عائلة لو تضم 5 افراد تمشي بدون قانون تصبح عائلة مشتته ومتطاحنة فما بالك بمنتدى يضم اكثر من 20 الف عضو.
روح يا نابور بدل الكلام الكتير هات المراجع الاكاديمية اللى طالبك الدكتور امير عبد الله بيها وبعدين تعالى اتكلم .....وسيبك من المشاركات المحذوفة اللى انت قاعد تعلق عليها الشماعة بتاعة فشلك دى .......لأنك عارف انها مشاركات تفتقر الى المراجع العلمية والاكاديمية.
يلا يا نابور منتظرينك تجيب الرد بتاع اسئلة الدكتور قانون عبد الله .......اما من ناحية الغاء قانون المنتدى علشانك .....فده مستحيل يا نابور ولا انت فاكر سعادتك فوق القانون ؟ ده حتى الناس تكرهك كده وتقول عليك انك جايب واسطة .....هههههه

[د.أمير عبدالله]

الحدف موجود فى المداخلة رقم 2 دا عير باقى المشاركات تعليقات غير مقبولة فيهم وحذف حاجات .... فعلا تريدون اخفاء الحق حتى لا اكمل معكم

لذلك يا دكتور انت تعد القوانين والادارة واشخاص اخرون لكى كل ذلك يحميك لكى تستمر وبعد فشل كل المحاولات بدا المنتدى فى حذف مشاركات لى

لذلك اصبح الحوار معك هنا لا يظهرك فى توضيح الحقيقة الذى تريد التعتيم عليها

للذلك تحدى لك ان كنت تقدر على الاستمرار


ان تكمل معى المناظرة حول هذا الحوار بما فيهم المفصول والتزوير الاخير الذى يحدث فى المراجع وادعاء كلام عليها بما ليس فيها وحول موضوع بيت ايل

الثلاثة مواضيع اتحدى فيهم اى شخص بما فيهم انت يا دكتور امير

ان تكملهم معى فى منتدى محايد او ساحة محايدة لا تملك فيها نقطة من التعامل فى مشاركاتك او فى مشاركاتى

انا وانت نتكلم فى حرية تامة : اى منتدى على الشبكة نشترك فيه ونبدا ان نتكلم فى الموضوع احنا الاثنين وينقل شخص للمنتدى هنا كل ما يفعل هناك


هل تقدر على ذلك ام سوف تظل وراء المنتدى ، ان كنت تملك الحق تذهب فى اى مكان لتعلن فيه الحق وان لم تقدر سوف تظل هنا خلف القوانين والادارة الذى تحميك وتحمى مشاركاتك وتحذف حق الغير


هل سف تقبل التحدى ام سوف ترفض !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ان كنت سوف تقبل سوف نذهب مع بعض وان كنت سوف ترفض

اذن شكرا لك وشكرا للمنتدى الذى لا يترك الحق والحقيقه تعلن فيه

يعني خلاص صعبت عليك العملية .. إنك تكتب دليل على أي شيء ..

وزعلان اننا نطالبك بالدليل على ما تدعيه والدليل على ما تنقده .. ؟!!

العملية بكل بساطة صارت واضِحة يا نابور .. أنت تنسحِب بعد إفلاس ..

ولأنك في كل مرة كنت تحاول تشتيت الموضوع حتى لا يُلاحظ أحد شيْئاً ..

وأصبح التدخل الإشْرافي لا محالة فاضِحُك .. فعرفت أن التشتيت مع هؤلاء لنه يأتي بثمرة

فما عاد يبقى لك إلا الهرب والخروج .. ولا تنسى قبل هربك أن تغلِّف الهروب بحجة من الحجج الواهية ..

ألا وهي الحذف المزعوم ... وأنك مستعد للحوار في مكان آخر !!!!!



__________

والله لو كان معك الحق .. لأنهيت كل شيء بأدلة واضِحة دون الرغي والتطويل وضياع أوقات القراء ..!!


بسيطة جداً :
1- " وادي ب ك ا " في النبوءة هو وادي رفاييم .. " معنى وكتابة ونطقاً .. والدليل كذا وكذا ..
2- " وادي ب ك ا "في النبوءة ليس هو وادي بكة بمكة ... معنى وكتابة ونطقاً .. والأدلة كذا وكذا ..
3 -" ب ك ا" تعني البكاء .. وها هي المراجع العلمية مصورة تقولها .. وتفضلوا ...!!


لكِن أحرجتك الصور الأخيرة .. في موضوع "بكا أو بكه" أيهما يعني البكاء ..!!

وأحرجك قول الله تعالى " قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادِقين"

[د.أمير عبدالله]

ونلقى نظرة على هذه اللهجات :

#######
تشعبات وتفاصيل خارج الحوار ..
الإشراف / الساجد

الحذف الذي حُذِف في الرسالة الثانية هو حديثك عن اللهجات العربية .. ما علاقتها بالموضوع.؟!!

المحذوف عن اللهجات العربية واثبات وجودها .. والتي مفادها أنك تريد القول أن هناك لهجات عربية ومنها السكسكة والشكشكة , ...و .. و .. الخ , وقمت بالنقل لنا نقلاً من القواميس والمعاجم لأسماء اللهجات العربية وانواعها المتعددة ... ونقلت كثير من الأمثلة والكلمات في هذه اللهجات .. لتُثبِت أن هناك شيء اسمه لهجات عربية ..!!!!

فأولاً : الموضوع ليْس عن اللهجات العربية ... بل عن أيهما هو بيت الله " بكة" أم " رفاييم"
ثانِياً: تقوم باثبات ما لم يُطالبك أحد باثباتِه أساساً... وهو اثبات وجود اللهجات العربية ..!!
ثالثاً : كل عربي فخوزر بعربيته يعلم أن هناك لهجات عربية .. !! فهل ننتظِر دروس نابورية في اثبات اللهجات العربية .؟!!

ما علاقة هذا بالموضوع ؟!!!

ستة اسطر او سبعة منقولة لتقول أن هناك لهجات عربية .. لا تعنينا ..!!

ادخل في الموضوع .. دون مط , وتطويل , وملل , وانتقال , وتغيير مواضيع , ثم أخيراً " مش لاعب يا جماعة"

يا نابور .. نتمنى أن تُكْمِل .. وعلى يقين انك لا ولن تُكْمِل ..

وأنت تعلم أن الحق مع حراس العقيدة في كل شيء في هذا الحوار ..

وأنت تعلم علم اليقين أن الحجة قامت عليك في كل مرة .. وتخرج خاسراً حائِراً ..




نحن من نتحداك أن تكمل الموضوع .. ونتحداك أن تُثْبِت للحظة أن هناك أي حذف قد يحْدُث في أصل الموضوع ..!!

وما يحْدُث بكل بساطة : أنك تريد أن تهرب من المنتدى .. ومن الحوار !!




وهذه الطريقة بالفعل هي أسهل طريقة للهروب :

اذهب واكتب في أصْل الحوار موضوع عن الخضار والطماطم ..

وستقوم الإدارة بحذفه .. وحينها هدد بالإنْسحاب لأن الإدارة حذفت الطماطم والخضار من الحوار ..!!!

[نابور وفيلكس]

هذا المتوقع يا دكتور منك انك ترفض هذا العرض لانك تخاف ان تتكلم فى ساحة مفتوحة ولانه سوف ينكشف امرك بسرعة

لذلك كل هذه الحقائق سوف تنشر فى كل مكان وتاكد ان كل ما سوف تضعه من حرف سوف يكون مصيره التفنيد فى مكان ان تعرفه وفى بعض الاماكن الاخرى

تاكد ان الحق لا يسكت ولا يهدا لانه يملك الحق ويفند كل ما يجده امامه من تضليل

تاكد ان ما يتم وضعه على باطل فهو باطل

التفنيد مستمر ولا تقلق

بل انتم ظهرتم على هذا المنبر الذى تتحكمون وتحذفون منه ولا تتركون كلمة الحق تعلن نفسها

[د.أمير عبدالله]

الله يهديك يا نابور .. صدقني ليس بالإمكان أفضل مما كان .. لو كان لديك أي شيء لسارعت في إظهاره

وجميع ما كتبته موجود يقرأه الجميع والمنتدى ينظمه لك .. وسيهتم بما كتبت أنت في وجودك أو في عدمه ..

ومِثْلُك يحْفظ قوانين المنتدى جيداً ويعلم كيف يُخالِفها ليهرب .!

ولذا نعتبر كل هذه العنتريات .. حفظ مُحالُ لماء وجهٍ .. مسكوب على الأرض أصْلاً .!!

[د\أحمد]

ولذا نعتبر كل هذه العنتريات .. حفظ مُحالُ لماء وجهٍ .. مسكوب على الأرض أصْلاً .!![/quote]


بالفعل معلمنا الفاضل ( حفظ محال لماء وجه مسكوب علي الأرض أصلا )

[نابور وفيلكس]

تم الرد على كلام الدكتور وسوف يتم تفنيد ما يقال فى مكان ما

وتم ارسال رساله خاصة لمعرفة اين يتم الرد لكى نشاهد رد الدكتور على كلامى

منتظر رد الدكتور ان كان يملك الحق فى هذا الموضوع

[د.أمير عبدالله]

المعْذِرة يا نابور ... أنا محجوب عندي المواقِع المسيحية .. ولذا فلن يصلني أي شيء ..

لو عندك جديد فضفه هنا في المنتدى .. وأفضَل أن تُكْمِل الحوار في حراس العقيدة ..

فانت أول العالمين أن حراس العقيدة لا يهضمك حقك .. والحوار فيه راقٍ خالٍ من أي اسفاف.

عموماً لازلت أتمنى أن تعود لطاولة الحوار .. عودة صنديد داعي حق .. لا داعي مهاترات.

وتأكد أنك أقسِم بالله العظيم لو أضعت عمرك كله أنت ومنتديات المسيحية في العالم للرد على مقال واحد مما كتبته

فوالله لا تستطيع الرد .. ولن يكون ردك إلا مزيداً من المغالطات والمزايدات على أهل ملتك ودينِك ..


يُمكِنك أن تُكمِل الرد هنا وأن تستمر بالتفنيد هناك .. هل هذا صعْب عليك ؟!!

ولكل طريقته ومنهجه .. وانت الكسبان لأنه سيُعْرَض موضوعك بطريقتين ..


الأولى بالطريقة المنظمة الأكاديمية عندنا والتي تسْري عليْك وعليّ وعلى غيرك , ونرتضيها لي ولك ولكل باحِث حق ..


والثانية بالطريقة الغوْغائِيّة .. التي تعلمها يقينا.. وسيُلبيها لك دعاة الغوْغائِيّة والمغالطة .

[_الساجد_]

يُمكِنك أن تُكمِل الرد هنا وأن تستمر بالتفنيد هناك .. هل هذا صعْب عليك ؟!!

هذه فكرة رائعة ..
اكتب بالتوازي هنا وهناك .. وكن بطلاً حقيقياً وانقل كل مشاركات الدكتور ورده عليك بالتفصيل كما هي ..
بهذه الطريقة سوف تصطاد عدة عصافير بيد واحدة :
الأولى : أن تبين لأعضاء منتداك المسيحي كيف تفحم الأساتذة المسلمين .. بمنطق علمي وفكري لا غبار عليه .. مستخدماً أدلة قوية لا يتطرق إليها شك .. ولا تحمل شائبة ..
الثانية: أن يكون لديك الحجة القوية عندما نحذف لك مشاركة علمية قيمة أو دليل يَعتد به أهل الفكر والنظر ..

ما رأيك في هذه الشفافية ؟

نابور : شخصياً .. أشك أنك تجرؤ على ذلك ..

[نابور وفيلكس]

المعْذِرة يا نابور ... أنا محجوب عندي المواقِع المسيحية .. ولذا فلن يصلني أي شيء ..

لو عندك جديد فضفه هنا في المنتدى .. وأفضَل أن تُكْمِل الحوار في حراس العقيدة ..

عجيب جدااا هذا الامر كل المواقع تدخل معك وتتصفح بها .. والان اصبحت كل المواقع المسيحية محجوبة !!!

فانت أول العالمين أن حراس العقيدة لا يهضمك حقك .. والحوار فيه راقٍ خالٍ من أي اسفاف.

عموماً لازلت أتمنى أن تعود لطاولة الحوار .. عودة صنديد داعي حق .. لا داعي مهاترات.

اولا تقول حوار راق خال من اى اسفاف كلام نظرى ولكن تطبيق عملى يكون العكس

انت قلت فى حقى كلام سكت عنه الجميع هنا وظل معروض وحينما قلت لك نفس الكلام .. تم الحذف من العزيز الساجد وقال لى احترم المكان لم اتذكر تقريبا وحينما قلت انه يوجد المثل فى كلامك اعترض وحينما وضعت كلامك له ذهب وحذفه .. لانه اصبح فى موقف صعب

المثال الثانى تقول لى انت وابوك من اهل الضلالة وغيرها من الكلامات .. الذى لم استطيع ان اكتب فى حقك حرف واحد لانه سوف يكون محذوف فورا


ثانيا : الحذف امر اصبح معروف لديكم معى فى البداية تم نقل كل الكلام من صفحة الحوار لانكم تريدون صفحة الحوار يظل فيها كلامك فقط بدون الجانب الاخر

الحجة الاولى للنقل هو عد التنظيم ... وبعد الترتيب ظهرت ..
الحجة الثانية يجب الاجابة على بعض الاسئلة واجبارى وبعدها يتم النقل ... تمت الاجابة

ظهرت الحجة الثالثة اسئلة اخرى ..... حينما تمت الاجابة ظهرت انت على الساحة وتضع اسئلة اخرى .. كل ذلك لكى تستهلكون وقت لا اعرف هل تفكرون فى كيفية الرد ام تريدون ان المحاور المسيحى يخرج من خلال كل هذا الضغوط ولكن بعد كل ذلك واثناء الاجابة على الاسئلة بالادلة .. ماذا تفعل الادارة لكى اتوقف....

الحجة الرابعة تبدا فى حذف مشاركات بحجة انها خارج الحوار ووضع تعليقات داخل المشاركات وحذف سطور منها .... وهنا بدا يحصل المنتدى على ما يريد من انى لا اكمل وبدا يدعى بكل ضعف ان هذا هروب .... امركم عجيب هروب من ماذا من الضعف الذى يوجد على الساحة ام ماذا ...

حينما نكتب الدليل .. ظهرت حجج جميلة اننا لا نقبل ذلك ونريد تصوير المراجع ... فعلا فهى اساليب للهروب من الادلة ايضا

وغيرها الكثير والكثير

تم عرض عليكم اننا نتكلم فى ساحة محايدة ولكن تم الرفض

تم الرد عليك فى مكان وارسلت لك المكان بالتفصيل ولكن تقول محجوبة عندى كل المواقع المسيحية ......

اقول لك الف واحد ينقل لك الرد .... العزيز الساجد يعرف اين المكان والرد وينقله لك


للاسف الامور اصبحت واضحة جداااا




وانتظر ردك على ما تم الرد عليه هناك

[_الساجد_]

الإدارة :
يلاحظ الأعضاء الكرام رفض الأستاذ نابور التعليق على العرض المقدم من إدارة الحراس في المشاركة #249 ..

ونحن نعلم أن نابور لن يقدم عليه .. لأنه لو قبله ببساطة سيضع (هناك) في ورطة لا يحسد عليها ..

فـ (هناك) أي شيء ممكن .. فهم يحفظون الأحاديث الضعاف عن ظهر قلب .. و(هناك) وداعاً للمرجعيات الأكاديمية ومرحباً ببرمجيات سوفت ..

[د.أمير عبدالله]

عجيب جدااا هذا الامر كل المواقع تدخل معك وتتصفح بها .. والان اصبحت كل المواقع المسيحية محجوبة !!!

المواقع المسيحية القذِرة محجوبة بالفعل في البلد التي أنا فيها ..

ولو لم تكن محجوبة .. فإننا لم نكن لندخلها أساسا يا نابور..

ولن نقبل منك أو من غيرِك أن يحاورنا من خلالها ..
خاصةً وان لنا تجارب حوارٍ معهم فضحهم الله فيها شر فضيحة.

فهي مرتع لجماعة من العربجية الذين تجمعوا لسب الله ورسوله ..
فإن كانت غايتُك منذ البدء أن تنضَم لهذه الفئة فهي فرصة مناسبة لك , ولا مرحبا بك ولا بالحوار معك.

أما إن كانت غايتك هي إظهار الحق .. فتقدم وأكمل الحوار معنا هنا.. ثم انقله في اي مكانٍ شِئت.

انت قلت فى حقى كلام سكت عنه الجميع هنا وظل معروض وحينما قلت لك نفس الكلام .. تم الحذف من العزيز الساجد وقال لى احترم المكان لم اتذكر تقريبا وحينما قلت انه يوجد المثل فى كلامك اعترض وحينما وضعت كلامك له ذهب وحذفه .. لانه اصبح فى موقف صعب

أحيانا يكتُب الإنسان ومن شدة تركيزه وإيمانه بما يكتُب , قد تخْرُج بعض الجمل الحماسِيّة والتي لا يستشعر فيها اساءةً لك , وربما اساءَت إليك دون ما أعلم .. فحينها كان أولى بك أن تعترِض وتشكو .. كما فعل ويفعل غيرُك .. وجزى الله الساجِد خيْراً أن عامل كليْنا بالمثل ولم يُحابي لي , وهذا يُعْطِيك نبذة عن حال أهل الحق ... أما الزعم أنه أصْبَح في موقف صعْب فهذا غير صحيح .. لأنه قد تم حذف الكثير والكثير لي أثناء حوارك ولم تطلع أنت عليْه أصلاً .. ويتم مراسلتي يومياً بالمحذوف .. مما لا يجوز دعوياً وأخطأت فيه .. فجزى الله من تنبه وصحح.. ومن نبه واشتكى .

المثال الثانى تقول لى انت وابوك من اهل الضلالة وغيرها من الكلامات .. الذى لم استطيع ان اكتب فى حقك حرف واحد لانه سوف يكون محذوف فورا

حين يُضِلل القس أتباعه فهو من أهل الضلالة .. وقد ثبُت تضليله لك ولغيْرِك ..

- بمحاولته الإبتعاد عن الحوار حول اللفظ "بكة" إلى اللفظ "مكة" .. وسلمت آذانك له وجلسْت تُضيع وقتك في اي تحايل للحوار حول اللفظ " مكة" وليس اللفظ " بكة" ..

- وحين يُضلك القس مرة أخرى ويقول أن الحرف هو حرف الخاف ..!!
فلا منا عرفنا هل يعني به الخاء أم الكاف ؟!!...
والدنيا كلها تعلم أنه حرف واحِد لا حرفين وأن هذا الحرف له نُطْقين .. !!
فجاء القس وجعل من النطقيْن حرفين .. !!

وهذا مما لم يقل به أحد .. وتبعت ضلالته .. بل وصُلت وجُلت في محاولة يائِسة لإثباتِ ضلالتِه ..

وفي كل مرة تعلم أنك مُخْطىء ومُغرر بك , وتصر أن تعيش مغرراً بل وأن أن تتقمص ثوب الضلالة ..

ثانيا : الحذف امر اصبح معروف لديكم معى فى البداية تم نقل كل الكلام من صفحة الحوار لانكم تريدون صفحة الحوار يظل فيها كلامك فقط بدون الجانب الاخر

الحجة الاولى للنقل هو عد التنظيم ... وبعد الترتيب ظهرت ..
الحجة الثانية يجب الاجابة على بعض الاسئلة واجبارى وبعدها يتم النقل ... تمت الاجابة

ظهرت الحجة الثالثة اسئلة اخرى ..... حينما تمت الاجابة ظهرت انت على الساحة وتضع اسئلة اخرى .. كل ذلك لكى تستهلكون وقت لا اعرف هل تفكرون فى كيفية الرد ام تريدون ان المحاور المسيحى يخرج من خلال كل هذا الضغوط ولكن بعد كل ذلك واثناء الاجابة على الاسئلة بالادلة .. ماذا تفعل الادارة لكى اتوقف....

الحجة الرابعة تبدا فى حذف مشاركات بحجة انها خارج الحوار ووضع تعليقات داخل المشاركات وحذف سطور منها .... وهنا بدا يحصل المنتدى على ما يريد من انى لا اكمل وبدا يدعى بكل ضعف ان هذا هروب .... امركم عجيب هروب من ماذا من الضعف الذى يوجد على الساحة ام ماذا ...

حينما نكتب الدليل .. ظهرت حجج جميلة اننا لا نقبل ذلك ونريد تصوير المراجع ... فعلا فهى اساليب للهروب من الادلة ايضا

طبْعاً هذا كلام خال من الصحة , فأنت تعلم بحالك أكثر من غيْرِك ...

والمباحثات وجميع مشاركاتِك موجودة أمام العيان يستطيعون قراءتها .. ومعرفة حقيقة ما يحدُث ..

فأنت أكثر إنسان دخل هذا المنتدى وحاور في موضوع جانبي لا يشكل أي قضية عندنا , ولا علاقة له بأصل الحوار ..

وأكثر إنسان يرى الحق حقاً ويلتف عليه عنوة وعافية .. وهو بيِّنٌ وجليٌّ ولا يحتمل أي جدال.


والأعجب أنه لم يُحْذَف لك أي شيء قط صغير او كبير من دليل او قضية جانبية , ولكن تم نقل جميع الحوارات الجانبية في مواضيع منفصِلة ..

والرسالة الوحيدة التي حذفنا منها .. كانت رغي في قضية لا علاقة لها لا بالحوار الأصلي ولا بالحوارات الجانبية .!!



والمباحثات الثنائِية كلها مفصولة أساساً من الحوار .. وهي وحدها معك أخذت أكثر من 15 صفحة ... فتخيل لو كانت هذه في أصل الحوار .. هل كان سيُسمى حواراً ؟!!!!!

والله ل مشينا على هواك .. لكان الحوار ضاع منذ بدأ .. ولصار عبارة عن مشاركات مرصوصة لا علاقة لها بالأخرى ويتوه الحق عن القراء .. أما الآن فالحوار واضِح والحجج فيه جلِيّة.

اقول لك الف واحد ينقل لك الرد .... العزيز الساجد يعرف اين المكان والرد وينقله لك
للاسف الامور اصبحت واضحة جداااا

وانتظر ردك على ما تم الرد عليه هناك

والله يا نابور لو جلست ألف عام .. فلن تقول أكثر مما قلت عندنا إلا لو أحببت مزيداً من التلبيس ..


وأما أن ينْقُل الساجد لنا ... فلا الساجد ولا غيره يسمح قدرهم وعلمهم بأن ينشغلوا بك أصلاً ولا بما تقول بمجرد خروجِك من المنتدى ... لأنك بمجرد خروجِك من المنتدى لم يعُد لك قيمة .. لنضيع وقتنا وننتظِر ماذا سيكتبه العلامة نابور ..!!


يمكنني أن أضيع وقتي للرد على قساوستكم وعلمائِكم كنوع من التقدير الواجِب لرموز الآخرين.

يمكنني أن أضيع وقتي للرد على طفل في السابعة بمجرد اشتراكه فقط في حراس العقيدة لأنه واجب أن أرد وأعطيه من الحق... ولذا نضيع وقتنا في الحوار معك حين ترجّلت للحوار في هذا المنتدى المبارك.


أما بخروجِك من المنتدى .. فقد سقط الواجِب .. فلما ألتفِت إليْكَ أصْلاً ؟!!...
فلا أنت قس ولا عالم ولا حتى لديك أدنى علم بأصول الحوار ..

وما حاورناك إلا لأنك تواجدت بيننا في حراس العقيدة ..
فلم نُرِد أن نمنع عنك حقاً حتى لا يُحاسبنا الله عز وجل.




فهل تُطالب رجال المنتدى وعلماءه أن يترصصوا وينتظروا ما ستجود به أريحية نابور من ردود ؟!!! ..

لا والله .. لا ولن يكون.



لا تعدو قدرك .. ولا تصطنع لنفسِك بطولة زائِفة ..


سيظل باب الحوار معك مفتوحاً طالما كنت في منتديات حراس العقيدة .. وبمجرد خروجِك منها ننشغل بغيْرِك ممن يأتون طلباً للحوار أوا لبحث عن الحق .. وهذا تواضُع من علماء المنتدى ليقدموا العلم والحق على طبقٍ من ذهب لمن أتوه ضيوفاً وأعضاءاً ... وأكرر يا نابور لا تظن أن حوارنا معك يسْمح لك أن تكون أكثر من ذلِك ..


فبمجرد خروجك من المنتدى لن يُلتفت إلى إسْمك أصلاً وسُينسى إلا اللهم من أن ندعو لك بالخير وأن يهديك لله إلى دين الحق.