نفسي اشوفلكم مناظره او موضوع منشور بدون تدليس
مداخلات ابانوب ابن الملك
تقليص
X
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةنفسي اشوفلكم مناظره او موضوع منشور بدون تدليس
أولًا مرحبًا
ثانيًا : سنريك من المناظرات الكثير والكثير لاسيما تلك التي ولى منها إخوانك المسيحيون هاربين وأصبحوا أثرًا بعد عين بعدما تم دحض حجتهم وبان عجزهم عن الرد
ثالثًا : تفضل ببيان مواضع التدليس التي رأيتها - أو بعضها - إن كنت من الصادقين ، وإلا فاتهامك والعدم سواء
ملحوظة : ليت حوارك يكون هادئًا حتى نصل لنتيجة مثمرة
وما بيننا إلا الدليل والبرهانفَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))
-
كل مواضيعكم ومناظراتكم تدلييييييييييييييييييييييييييييييس ومعروفه ان دا اخركم تدلسوا وتفسروا علي مزاج اهليكم لكن انكم تعملوا زي ما بنعمل وتفندوا حججكم الواهيه بالتفاسير المسيحيه هتعرفوا اصلا انكم علي باطل تام وانك بلا علم بأي لكن انك تفعل ما لا ترضاه علي غيرك ان يفعله فهذا قمة الافلاس والافتراء يا عزيزي نصرة اسلامك لا يحتاج لحوار اكاديمي لينتصر اسلامك لن ولم ينتصر الا بالسيف واتحدي ان يأتي الي احدكم ليناظرني في اخلاق رسول الاسلام وبأنتظار الرد وبالمناسبه وجدت لكم موضوع جعلني اضحك كثيرا مما ثبت لي انكم لا تتفقهون ا ب في المسيحيه ولا في العقيده وان المنتدي كل ما يفعله هو نتاج فكر عقيم بلا اي علم ابدا هدفه الوحيد ازدراء وتشويه المسيحيه لا تفنيدها اكاديما ولا علميا وتفتقروا لروح البحث الاكاديمي الذي تدعوا انكم اكاديمين هذا الحال ما وجدتكم انتهي
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةكل مواضيعكم ومناظراتكم تدلييييييييييييييييييييييييييييييس ومعروفه ان دا اخركم تدلسوا وتفسروا علي مزاج اهليكم لكن انكم تعملوا زي ما بنعمل وتفندوا حججكم الواهيه بالتفاسير المسيحيه هتعرفوا اصلا انكم علي باطل تام وانك بلا علم بأي لكن انك تفعل ما لا ترضاه علي غيرك ان يفعله فهذا قمة الافلاس والافتراء يا عزيزي نصرة اسلامك لا يحتاج لحوار اكاديمي لينتصر اسلامك لن ولم ينتصر الا بالسيف واتحدي ان يأتي الي احدكم ليناظرني في اخلاق رسول الاسلام وبأنتظار الرد وبالمناسبه وجدت لكم موضوع جعلني اضحك كثيرا مما ثبت لي انكم لا تتفقهون ا ب في المسيحيه ولا في العقيده وان المنتدي كل ما يفعله هو نتاج فكر عقيم بلا اي علم ابدا هدفه الوحيد ازدراء وتشويه المسيحيه لا تفنيدها اكاديما ولا علميا وتفتقروا لروح البحث الاكاديمي الذي تدعوا انكم اكاديمين هذا الحال ما وجدتكم انتهي
سنناظرك إن وجدناك أهلًا للمناظرة
أمَا وأنت عاجز إلى الآن عن أن تثبت زعمك الكاذب أو أن تأتي بمواضع التدليس التي تكرر اتهامنا بها ، فلست سوى كاذب تتهمنا بالباطل .. فأي حوار تبغيه معنا وحالك هكذا ؟!
كررت أنك ما رأيت منا إلا التدليس ، وأنا أطالبك بإثبات زعمك
هات ثلاث مواضع .. لا بل موضع واحد يثبت التدليس المزعوم أولًا حتى تثبت صدقك ، ثم بعدها ننظر في أهليتك للمناظرة
بانتظار ردك - إن وُجد -
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))
تعليق
-
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=58389 ويقول صاحبنانفحص السياق ،والاقتباسات كذلك: علي اي اساس واي علم يفحص السياق دون علم والرجوع لأصل اللغه ؟؟؟http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24003 كلام انشاء وبلا علم وبلا معني ادخل شوف بنفسك ولا انصر اخاك ظالم او مظلوم
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12691 كمان تدليس علي اي اساس واي فهم في العبري ليحتكم علي فهم الجاهليه العصر المحمدي لا اعلم جقا
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=34426 اين الاحتكام لأصل اللغه؟؟؟ لماذا تناسي المسلم ان كل هذه ترجمات ؟؟؟ لماذا لا يأتي بتفاسيرنا ويفعل كما يطالبنا نحن؟؟؟
ويقول
تنبيه : ][caution]علامات التنصيص تفيد الاقتباس : اى ان كاتب السفر (او الالهامى) يقتبس كلام آخر ليس كلامه[/caution]
تنبيه : [caution]علامات التصيص تفيد بأن الكلام الذى بداخلها هو كلام الله مباشرة و ليس كلام (الكاتب او الالهامى)[/caution]
تنبيه : [caution]و هذا يعنى انه مكتوب باسلوب الله نفسه [ رب العالمين ] و ليس بأسلوب الكاتب او الالهامى المتأثر بالثقافة البشرية المحيطة به[/caution]
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=44856
اليك هنا ايضا اسلوب الاقتصاص والبتر والتمسك بكلمه او كلمتين لكي يركز عليهم القارئ دون التركيز علي النص وسياقه تدليييييييييييييس تااااااااااااااااام فعلا
كفايه عليك كده يا سكر وانا اصلا هسجل خروج من مراحضكم بعد ما ترد بأمانه دي لو موجوده في دينك اساسا او كا العاده منتظر التقيه والنفاق والكذب المحلل لكم في الحرب وانتوا معتبرين الحوار معانا حرب فا محلل ليكم الكدب
سلام
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةhttp://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=58389 ويقول صاحبنانفحص السياق ،والاقتباسات كذلك: علي اي اساس واي علم يفحص السياق دون علم والرجوع لأصل اللغه ؟؟؟http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24003 كلام انشاء وبلا علم وبلا معني ادخل شوف بنفسك ولا انصر اخاك ظالم او مظلوم
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12691 كمان تدليس علي اي اساس واي فهم في العبري ليحتكم علي فهم الجاهليه العصر المحمدي لا اعلم جقا
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=34426 اين الاحتكام لأصل اللغه؟؟؟ لماذا تناسي المسلم ان كل هذه ترجمات ؟؟؟ لماذا لا يأتي بتفاسيرنا ويفعل كما يطالبنا نحن؟؟؟
ويقولتنبيه : ][caution]علامات التنصيص تفيد الاقتباس : اى ان كاتب السفر (او الالهامى) يقتبس كلام آخر ليس كلامه[/caution]ولا اعلم من ومن اين جاء بهذا الهراء وهذا التخلف وهذا المستوي العقيم في التفنيد والتدليس بشتي الطرق والانواع
تنبيه : [caution]علامات التصيص تفيد بأن الكلام الذى بداخلها هو كلام الله مباشرة و ليس كلام (الكاتب او الالهامى)[/caution]
تنبيه : [caution]و هذا يعنى انه مكتوب باسلوب الله نفسه [ رب العالمين ] و ليس بأسلوب الكاتب او الالهامى المتأثر بالثقافة البشرية المحيطة به[/caution]
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=44856
اليك هنا ايضا اسلوب الاقتصاص والبتر والتمسك بكلمه او كلمتين لكي يركز عليهم القارئ دون التركيز علي النص وسياقه تدليييييييييييييس تااااااااااااااااام فعلا
كفايه عليك كده يا سكر وانا اصلا هسجل خروج من مراحضكم بعد ما ترد بأمانه دي لو موجوده في دينك اساسا او كا العاده منتظر التقيه والنفاق والكذب المحلل لكم في الحرب وانتوا معتبرين الحوار معانا حرب فا محلل ليكم الكدب
سلام
ثلاثة أيام إيقاف لك أبانوب عبد الملك لعلك تتعلم الأدب وتنتقي ألفاظك وتستبدل أخرى نظيفة بألفاظك البذيئة
إنتبه إلى أن الإيقاف ثلاثة أيام فقط أي أنك ستتمكن من الرد بعد ثلاثة أيام لئلا تتصور أن لديك الفرصة للتهرب
بل بعد ثلاثة أيام يمكنك الرد (لو التزمت الأدب طبعًا وإلا فأمامك إيقاف آخر لمدة أطول)
ملحوظة هامة : كثير من إخوانك البائسين يتعمد التطاول لينال الطرد فيدراي عجزه وتهربه في الطرد وكأنما مُنِع قهرًا عن الرد
أنبهك لهذا حتى لا تفعلها مستقبلًا .. وإن فعلتها بعد التحذير ، فيكون معلومًا لكل من يشاهد أنك تتعمد التطاول لتتهرب من الرد عن طريق الطرد .. وهي طريقة قديمة لكم اعتدتم عليها حال عجزكم وهي معروفة للجميع ..فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةhttp://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=34426 اين الاحتكام لأصل اللغه؟؟؟ لماذا تناسي المسلم ان كل هذه ترجمات ؟؟؟ لماذا لا يأتي بتفاسيرنا ويفعل كما يطالبنا نحن؟؟؟
ويقول[FONT="]تنبيه : ][/FONT][caution]علامات التنصيص تفيد الاقتباس : اى ان كاتب السفر (او الالهامى) يقتبس كلام آخر ليس كلامه[/caution]ولا اعلم من ومن اين جاء بهذا الهراء وهذا التخلف وهذا المستوي العقيم في التفنيد والتدليس بشتي الطرق والانواع
[FONT="]
تنبيه : [/FONT][caution]علامات التصيص تفيد بأن الكلام الذى بداخلها هو كلام الله مباشرة و ليس كلام (الكاتب او الالهامى)[/caution]
تنبيه : [caution]و هذا يعنى انه مكتوب باسلوب الله نفسه [ رب العالمين ] و ليس بأسلوب الكاتب او الالهامى المتأثر بالثقافة البشرية المحيطة به[/caution]
يا (عسليه).....
تعالى
خد
عايز تشوف الهراء و التخلف...(عينى)
1- (الهراء)....(المقدس)
##الشيء## الاشورى
سفر حزقيال 23: 20
وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
##الشيء##المصري
سفر حزقيال 16: 26
وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.
##الشيء##العبرانى
سفر يشوع بن سيراخ 26: 15
تَفْتَحُ فَمَهَا كَالْمُسَافِرِ الْعَطْشَانِ، وَتَشْرَبُ مِنْ كُلِّ مَاءٍ صَادَفَتْهُ، وَتَجْلِسُ عِنْدَ كُلِّ جِذْعٍ، وَتَفْتَحُ الْكِنَانَةَ تُجَاهَ كُلِّ سَهْمٍ.
سفر حزقيال 16: 25
فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.
اما (التخلف) يا عسليه:
تفضل ...حاجه كده على قد ما قسم:
سفر حزقيال 7: 2
«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ! قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ.
(( على فكره ...ممكن لو تحب يعنى تقرا عن مصير جاليليو جاليلي لما خالف الكنيسه و عارض فكره الارض المسطحه....شوف الكنيسه عملت معاه ايه!!)
سفر المكابيين الثاني 15: 40
ثُمَّ كَمَا أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ وَحْدَهَا أَوْ شُرْبَ الْمَاءِ وَحْدَهُ مُضِرٌّ؛ وَإِنَّمَا تَطِيبُ الْخَمْرُ مَمْزُوجَةً بِالْمَاءِ، وَتُعْقِبُ لَذَّةً وَطَرَباً، كَذلِكَ تَنْمِيقُ الْكَلاَمِ عَلَى هذَا الأُسْلُوبِ يُطْرِبُ مَسَامِعَ مُطَالِعِي التَّأْلِيفِ. اِنْتَهَى.
((كتابك يدعونا لان نتمنع عن شرب الماء الصافى...لازم (نكييفه) الاول..!!))
رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 5: 23
لاَ تَكُنْ فِي مَا بَعْدُ شَرَّابَ مَاءٍ، بَلِ اسْتَعْمِلْ خَمْرًا قَلِيلاً مِنْ أَجْلِ مَعِدَتِكَ وَأَسْقَامِكَ الْكَثِيرَةِ.
((ههههههههههههههههههههه....اقول ايه بس ياربي.!!))
على فكره:
اللى فات ده مجرد عينه ..
....
لو عايز تعرف ايه هو ال Direct speech ....؟؟؟
انصحك تروح المدرسه تتعلم (تفك الخط مليح) الاول و بعد كده تيجى تقل ادبك ع الناس(دا لو سمحولك!!)
التعديل الأخير تم بواسطة محب المصطفى; 28 ينا, 2018, 01:08 م. سبب آخر: عذرا فبعض الالفاظ لا تصح من مسلم يا اخي
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةكفايه عليك كده يا سكر وانا اصلا هسجل خروج من مراحضكم بعد ما ترد بأمانه دي لو موجوده في دينك اساسا او كا العاده منتظر التقيه والنفاق والكذب المحلل لكم في الحرب وانتوا معتبرين الحوار معانا حرب فا محلل ليكم الكدب
سلام
التقيه دى يا حبيبى....عند الشيعه مش عندنا
( زى عقيده المطهر عند الكاثوليك و مش عند البروتستانت و الارثوذكس مثلا!!)
متبقاش تشارك فى منتديات حواريه بعد (المناوله) رجاءا ...كى لا تكون بلياتشو مره اخرى
............
محلل ليكم الكدب
أصحاح 21 من سفر صموئيل الأول
1 فَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى نُوبٍ إِلَى أَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ، فَاضْطَرَبَ أَخِيمَالِكُ عِنْدَ لِقَاءِ دَاوُدَ وَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا أَنْتَ وَحْدَكَ وَلَيْسَ مَعَكَ أَحَدٌ؟».
2 فَقَالَ دَاوُدُ لأَخِيمَالِكَ الْكَاهِنِ: «إِنَّ الْمَلِكَ أَمَرَنِي بِشَيْءٍ وَقَالَ لِي: لاَ يَعْلَمْ أَحَدٌ شَيْئًا مِنَ الأَمْرِ الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فِيهِ وَأَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَمَّا الْغِلْمَانُ فَقَدْ عَيَّنْتُ لَهُمُ الْمَوْضِعَ الْفُلاَنِيَّ وَالْفُلاَنِيَّ.
تفسير أصحاح 21 من سفر صموئيل أول للقمص تادرس يعقوب:
لقد خارت قوى داود فاستخدم الخداع والمواربة ونوعًا من الكذب ليبرر موقفه أمام أخيمالك إذ قال له: "إن الملك أمرني بشيءٍ، وقال لي: "لا يعلم أحد شيئًا من الأمر الذي أرسلتك فيه وأمرتك به، وأما الغلمان فقد عينت لهم الموضع الفلاني والفلاني" [2]. كان داود رجلًا حسب قلب الله، لكنه في ضعفه كان يخطئ؛ وقد أدى ضعفه هذا وكذبه إلى عواقب وخيمة؟ [18-19].
طلب داود من خبز الوجوه، الخبز المقدس (لا 24: 5-9)، الذي كان الكهنة يضعونه جديدًا كل سبت ويأكلون القديم، ولا يحل تقديمه لغير الكهنة. ومع ذلك فقد قبل أخيمالك أن يقدمه لداود ورجاله إن كانوا طاهرين حتى من العلاقات الزوجية، ذلك لأنهم جاعوا ولم يكن يوجد خبز آخر.
استخدم السيد المسيح الحادثة ليوضع لليهود كيف أنه يحل للتلاميذ أن يقطفوا السنابل ويفركوها بأيديهم ويأكلوا منها يوم السبت (مر 2: 25؛ مت 12: 3-4؛ لو 6: 3-5).
يقول القديس كيرلس الكبير: [مع أن داود سلك مسلكًا مغايرًا للناموس ولكن له في نفوسنا كل إكبار وإجلال، فهو قديس ونبي... يجب أن نلاحظ أن خبز التقدمة الوارد ذكره في رواية داود يشير إلى الخبز النازل من السماء الذي تراه على موائد الكنائس المقدسة وأن جميع أمتعة المائدة التي نستعملها في خدمة المائدة السرية لهي رمز للكنوز الإلهية الفائقة[158]].
لم يفعل داود النبي ذلك عن تهاون بالوصية أو تراخ، لكن لم يكن أمامه طريق آخر، لذا لم يُحسب أكله هو ومن معه من هذا الخبز كسرًا للوصية[159].
طيب خد دى كمان:
راحاب تكذب مخافة القتل و بولس يصفها بالايمان !!
:
فارسل يشوع بن نون من شطّيم رجلين جاسوسين سرّا قائلا اذهبا انظرا الارض واريحا.فذهبا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك.
فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل الى هنا الليلة رجلان من بني اسرائيل لكي يتجسّسا الارض.
فارسل ملك اريحا الى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين أتيا اليك ودخلا بيتك لانهما قد أتيا لكي يتجسّسا الارض كلها
فاخذت المرأة الرجلين وخبّأتهما وقالت نعم جاء اليّ الرجلان ولم اعلم من اين هما.
وكان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان.لست اعلم اين ذهب الرجلان.اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما:
واما هي فاطلعتهما على السطح ووارتهما بين عيدان كتان لها منضّدة على السطح.
( يشوع 2/1 – 6 )
يقول بولس في العبرانيين الاصحاح 11 : 31
بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام
و احب اعلمك ايه هو تعريف الكذب يا (عسليه):
التعديل الأخير تم بواسطة د. نيو; 28 ينا, 2018, 04:51 ص.
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة ابانوب ابن الملك مشاهدة المشاركةhttp://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=58389 ويقول صاحبنانفحص السياق ،والاقتباسات كذلك: علي اي اساس واي علم يفحص السياق دون علم والرجوع لأصل اللغه ؟؟؟http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24003 كلام انشاء وبلا علم وبلا معني ادخل شوف بنفسك ولا انصر اخاك ظالم او مظلوم
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=12691 كمان تدليس علي اي اساس واي فهم في العبري ليحتكم علي فهم الجاهليه العصر المحمدي لا اعلم جقا
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=34426 اين الاحتكام لأصل اللغه؟؟؟ لماذا تناسي المسلم ان كل هذه ترجمات ؟؟؟ لماذا لا يأتي بتفاسيرنا ويفعل كما يطالبنا نحن؟؟؟
ويقولتنبيه : ][caution]علامات التنصيص تفيد الاقتباس : اى ان كاتب السفر (او الالهامى) يقتبس كلام آخر ليس كلامه[/caution]ولا اعلم من ومن اين جاء بهذا الهراء وهذا التخلف وهذا المستوي العقيم في التفنيد والتدليس بشتي الطرق والانواع
تنبيه : [caution]علامات التصيص تفيد بأن الكلام الذى بداخلها هو كلام الله مباشرة و ليس كلام (الكاتب او الالهامى)[/caution]
تنبيه : [caution]و هذا يعنى انه مكتوب باسلوب الله نفسه [ رب العالمين ] و ليس بأسلوب الكاتب او الالهامى المتأثر بالثقافة البشرية المحيطة به[/caution]
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=44856
اليك هنا ايضا اسلوب الاقتصاص والبتر والتمسك بكلمه او كلمتين لكي يركز عليهم القارئ دون التركيز علي النص وسياقه تدليييييييييييييس تااااااااااااااااام فعلا
كفايه عليك كده يا سكر وانا اصلا هسجل خروج من مراحضكم بعد ما ترد بأمانه دي لو موجوده في دينك اساسا او كا العاده منتظر التقيه والنفاق والكذب المحلل لكم في الحرب وانتوا معتبرين الحوار معانا حرب فا محلل ليكم الكدب
سلام
بعض الملاحظات لم أتمكن من إدراجها بالأمس لضيق الوقت :
أولًا : هذه الروابط التي وضعتها - يا أبانوب - هي روابط مواضيع كاملة ..
فهل سندخل نحن كل موضوع لنبحث فيه نيابة عنك عن المواضِع التي تعترض أنت عليها داخل كل موضوع ؟
الصحيح أن تدخل الموضوع الذي تريد ثم تأخذ اقتباسًا لما تريد الاعتراض عليه ثم تضع اعتراضك ودليلك عليه
أما هذا الأسلوب فهو أسلوب من يريد التشتيت والتشغيب لا النقاش الجاد على خلاف ما يزعم
ثانيًا : هذه إحدى اعتراضاتك :
كلام انشاء وبلا علم وبلا معني ادخل شوف بنفسك ولا انصر اخاك ظالم او مظلوم
فهل هذا هو ما طالبتك به ؟ هل هذا هو محل الاعتراض ؟ أين دليلك ؟ وأين تحديدك للكلام المقصود ؟!
يعني المفترض أن أدخل الموضوع لأبحث فيه بكامله عن "كلام الإنشاء الذي بلا معنى" الذي تقصده ثم آتي بالدليل عليه نيابة عنك مثلًا ؟!
الذي تفعله حقًا هو الكلام الفارغ الذي بلا علم ولا معنى ولا أي شيء
العجيب أن مثلك - والحال هكذا - يطلب المناظرة !
أية مناظرة يا هذا ؟! أعرف معنى الاستدلال وتعلم الأدب أولًا ثم تأتي لتسأل متعلمًا - بأدب - لا مناظرًا
ثالثًا : تتهمنا بالتقية وأن الكذب محلل لنا في الحرب ولذا سنكذب في ردنا عليك لأن ما بيننا حرب !
يا أبانوب عندما تكون جاهلًا ، فليس من الفطنة أن تُباهي بجهلك بنفسك ، بل يكفيك معرة ظهوره على الملأ
أبانوب يكذب ويدلس ويسيء أدبه ثم هو يطلب المناظرة !
رابعًا : أبانوب يريد المناظرة حول "أخلاق رسول الإسلام" وهو الذي يحفل كتابه بالألفاظ الفاحشة ومعاني الزنا كما في نشيد الإنشاد وكما شهد بذلك الأب متى المسكين على نصوص سفر حزقيال فيقول :[ وسوف يُصدم القارئُ المتحفظ باستخدام اللغة القبيحة الفاحشة في أَحَطِّ معناها وصورها في مخاطبة أهل اسرائيل ].ويقول متى المسكين أيضًا : [ أربعة وعشرون اصحاحا يفتتح بهم حزقيال نبوته عليهم فيها كل وساخة الزنا وفحشاء الإنسان ].
فأية "أخلاق" تريد المناظرة حولها بالضبط يا أبانوب ؟!
خامسًا : ومع هذا الذي بدر عنك من سوء الأدب وتدني الأخلاق وبذاءة الألفاظ ، فإن أبانوب يريد "المناظرة" عن "أخلاق رسول الإسلام" !! فماذا تعرف أنت عن الأخلاق إن كنت لا تحسن أدب انتقاء ألفاظك ابتداءًا ؟!
إن كان يسوع قد أمرك أن تدير خدك الأيسر لمن صفعك على الأيمن ، فما بالك تتطاول وتسيء الأدب منذ أول مشاركة لك ودون أن نمسك بسوء ؟!
طهر فمك أولًا قبل أن تتلفظ بعبارة "أخلاق رسول الإسلام" ثم تعال بعدها لعلك تكون أهلًا للاستعلام عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
وعندما تعود - إن عُدت - فلتطرح ما تريد بأدب وكما أخبرتك في "أولًا" ، وإلا فدونك قوانين المنتدى ، ولا حاجة لنا بوجودك مع سوء أدبك ، فإن تحليت بآداب الحوار فستجد منا الترحاب وحسن المعاملة ..فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))
تعليق
-
راجع هذا الرابط حتى تعرف اي دين انتشر بالسيف
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=30181
ولعلمك اكبر دولة اسلامية التي هي اندنوسيا لم يكن المسلمين فيها سوى تجار وعابري سبيلالتعديل الأخير تم بواسطة سيف الكلمة; 4 فبر, 2018, 11:28 م.
تعليق
-
رد: عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..!
المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة
خامسًا : ومع هذا الذي بدر عنك من سوء الأدب وتدني الأخلاق وبذاءة الألفاظ ، فإن أبانوب يريد "المناظرة" عن "أخلاق رسول الإسلام" !! فماذا تعرف أنت عن الأخلاق إن كنت لا تحسن أدب انتقاء ألفاظك ابتداءًا ؟!
إن كان يسوع قد أمرك أن تدير خدك الأيسر لمن صفعك على الأيمن ، فما بالك تتطاول وتسيء الأدب منذ أول مشاركة لك ودون أن نمسك بسوء ؟!
طهر فمك أولًا قبل أن تتلفظ بعبارة "أخلاق رسول الإسلام" ثم تعال بعدها لعلك تكون أهلًا للاستعلام عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
وعندما تعود - إن عُدت - فلتطرح ما تريد بأدب وكما أخبرتك في "أولًا" ، وإلا فدونك قوانين المنتدى ، ولا حاجة لنا بوجودك مع سوء أدبك ، فإن تحليت بآداب الحوار فستجد منا الترحاب وحسن المعاملة ..
و الله مسخره..!!!
الاخلاق...!!!
يا نهارى....دى بالذات متكلمش عنها خالص!!!
تفضلوا يا جماعه...
أولا:
الاخلاق التى ينسبها كتابه لمعبوده من دون الله:
إنجيل متى 7: 6
لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.
طيب يا ترى من هم (الكلاب و الخنازير) يا اهل (المحبه الكدابه الوهميه)؟!
قاموس الكتاب المقدس من موقع الانبا تكلا الارثوذكس يرد على السؤال!!
أما المراد بالكلاب والخنازير - وهي حيوانات نجسة - فهم الأمم الذين لا يعرفون الله
ثانيا:
اخلاق رسول المسيحيه ....بولس
( نفس الاخلاق المنسوبه لمعبوده.....كربونه!!)
رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 2
اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ.
تفسير انطونيوس فكرى:
آية 2: " انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع”.
انظروا: معناه احذروا واحترسوا وافتحوا عيونكم.
الكلاب = هناك كلمتين بمعنى كلاب:
1. الكلاب المدلّلة وهذه تكون مدلّلة في البيوت. واستخدم رب المجد هذه الكلمة في حديثه مع المرأة الكنعانية (مت26:15).
2. الكلاب الجربانة الضالة التي تجرى في الشوارع مُهْمَلَةْ. وهذه هي الكلمة المستخدمة هنا. وهذه الكلمة استخدمها اليهود واليونانيين ككلمة توبيخ، ويقصد بها الرسول توبيخ المعلمين الكذبة من المتهودين، الذين تمسكوا بالتعاليم اليهودية وحرموا أنفسهم من الشبع بالنعمة في إنجيل الخلاص، وهؤلاء أرادوا اعتبار المسيحية طائفة يهودية، وعلموا بأن الأمم لكي يصيروا مسيحيين عليهم أن يدخلوا من باب اليهودية أولًا. هؤلاء كانوا سبب ثورة بولس الرسول على غلاطية إذ وضعوا بجانب دم المسيح شروطا أخرى للخلاص كالختان والتطهير بالماء. وهؤلاء أسماهم الرسول هنا:-كلابًا:
الرابط القبطى:هنــــــــــــــــا
.......
على فكره:
دى بردو مجرد عينه..!!
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
رد: مداخلات ابانوب ابن الملك
السلام على من اتبع الهدى
نفسي اشوفلكم مناظره او موضوع منشور بدون تدليس
- 1.
كَتْم عَيْب السِّلعة.
"تَدليس في البَيْع" - 2.
تَضليل بطرق احْتِياليَّة حَمْلًا على التَّعاقُد، خِداع واحتيال.
"عَقْد يُبْطِلُه التَّدْليس"
هذا من العم جوجل للمعلومية
https://www.google.com.eg/search?q=تدليس&ie=utf-8
1- كل مواضيعكم ومناظراتكم تدلييييييييييييييييييييييييييييييس
2- ومعروفه ان دا اخركم تدلسوا وتفسروا علي مزاج اهليكم
3- لكن انكم تعملوا زي ما بنعمل وتفندوا حججكم الواهيه بالتفاسير المسيحيه هتعرفوا اصلا انكم علي باطل تام وانك بلا علم بأي
4- لكن انك تفعل ما لا ترضاه علي غيرك ان يفعله فهذا قمة الافلاس والافتراء
5- يا عزيزي نصرة اسلامك لا يحتاج لحوار اكاديمي لينتصر اسلامك
6- لن ولم ينتصر الا بالسيف
7- واتحدي ان يأتي الي احدكم ليناظرني في اخلاق رسول الاسلام
8- وبأنتظار الرد وبالمناسبه وجدت لكم موضوع جعلني اضحك كثيرا مما ثبت لي انكم لا تتفقهون ا ب في المسيحيه ولا في العقيده
9- وان المنتدي كل ما يفعله هو نتاج فكر عقيم بلا اي علم ابدا هدفه الوحيد ازدراء وتشويه المسيحيه لا تفنيدها اكاديما ولا علميا وتفتقروا لروح البحث الاكاديمي الذي تدعوا انكم اكاديمين
هذا الحال ما وجدتكم انتهي
1- لفظ كل تفيد نفي التبعيض وتقتضي ضرورة قراءة "كل" الموضوعات لزوم الاثبات
وهذا "مستبعد عمليا بالضرورة عند العقلاء" واذن التدليس المذكور عندك لا محالة وانتهت قضيتك وتهمتك لنا قبل حتى ان تبدأ
2- "علي مزاج اهليكم" اسلوب علمي محترم يقتضي الاشادة فهو يوضح لنا خلفيات المتقدم
للحوار وطلب المناظرة ومدى قدرته على "التدليس" المنسوب لنا من طرفه وهو ليس كذلك ابتداء
3- عايزنا نعمل "زي ما بتعموا" يا نصارى ؟!! ندلس زيك مثلا ؟!! عظيم جدا اللى في القلب على اللسان علطول
4- قمة الافلاس والافتراء : هي الانتقال فجأة من الاتهام الى التشنيع الفوري دون دليل واحد تماما كما هو موضح بالشكل
5- "عزيزي" : الأفندي حتى لا يميز بين العضو والعضوة ويزعم القدرة العلمية على البحث الاكاديمي !! وهيهات طبعا
6- "لن ولم" : مصادرة مستقبلية واضحة وكأنه انزل عليه سلطان من السماء بعلم الغيب فجأة دون ان نعرف !!
لا بل والاعجب انه حتى لا يعلم التاريخ الماضي بحق من فرط الجهل والعياذ بالله وهذا طبيعي فالجهل يغري بالاستهتار
والتقول بغير علم ولا حتى ادب بل والمرير ان هذا الجاهل يظن انه لن يعلم بجهله هذا احد ، اما الكارثة الحقيقية فهي
ان يأتي هذا الجاهل لمكان فيه من الباحثين والمحققين ويظن ان لن يبحث او حتى يحقق وراءه احد !!!
7- ولا يكتفى بالاتهام ولا التشنيع بل ويزيد بالتحدي بل واسوأ في الأخلاق بل وافظع اخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام
كل هذا وهو ذاته بهذه الاخلاق المهينة كلها، ثم يريد منا ان نعمل له او لأمثاله اعتبار ما ؟!!
8- اصل انا شوفت موضوع ففضلت اضحك واضحك واضحك لغاية لما عيوني دمعت حقيقي بجد
واللى حواليا يقولوا خير اللهم ما اجعله خير ، وانا اعيط ، وايه اللى حصل لده كله ، وانا اعيط
والآخر الظاهر هتطلع الجزمة ضيقة على نافوخك انا عارف معليش يا عمي هنبقى نجيبلك غيرها
متزعلش انت نفسك بس ،،
والآخر لا فيه موضوع ولا دليل ولا دياولو واهي اشتغالة وكتر كلام وكلام فاضي وفارغ وصداع وبس ،،
طبيعي الدماغ التقليدية القديمة للمخالف اللى دايما بنشوفها
خصوصا لما مبيكونش له فيها لا ناقة ولا جمل في حاجة ، باختصار لا يفقه أ ب مسيحية ولا عقيدة في دينه اساسا..
9- من جميع ما سبق نستنتج انه نتاج فكر-ومضطر اقول تربية ايضا برده للاسف- "عقيم" وهدفه "الوحيد" محاولة
تشويه الاسلام والمسلمين والمسارعة الى وصمهم بما ليس فيهم لعل وعسى ويارب يكون الداعي الحقيقي لهذه
المحاولة البائسة المفاجئة خير ان شاء الله "لنا" وللاسلام والمسلمين لذا سنضطر آسفين "للتفاؤل" والرضى بها
لعل الله يديم علينا هذه النعم العظيمة الجليلة الخفية سارية دوما بين صفوف اعداء الله ، اللهم آمين ..
"هذا الحال ما وجدتكم انتهي"
بل هذا ما ظهر لنا من تدليسك وما خفي كان اعظم
### آه نسيت انبهك لنقطة أخيرة شديدة الاهمية : ###
الغلطة الجاية ليك "طرد" علطول بإذن الله حفاظا على اوقاتنا ووقتك "الثمين" ان شاء الله ..
######
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلم
تعليق
- 1.
-
رد: مداخلات ابانوب ابن الملك
المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى مشاهدة المشاركة
### آه نسيت انبهك لنقطة أخيرة شديدة الاهمية : ###
الغلطة الجاية ليك "طرد" علطول بإذن الله حفاظا على اوقاتنا ووقتك "الثمين" ان شاء الله ..
######
أعتقد أن التحذير قد تكرر فأصبح الأمر شديد الوضوح أمام الزميل أبانوب بن الملك لئلا يعود فيقول : "طردوني لأجل ألا أتمكن من الرد" ، فنحن لا نطرد إلا المتطاولين فقط وبعد تحذيرهم وإعطائهم الفرصة - وقد حدث ذلك بالفعل - ، فإن تكرر تطاوله بعد عودته ، فسيكون معلومًا للجميع أنه - وبعد كل هذه التحذيرات - لم يُرد النقاش والرد ، بل أراد الطرد ليتمكن من التهرب من الرد ..
ولذا إن أردت النقاش والرد فعلًا أيها الزميل فلتلزم معنا آداب الحوار وستجد منا - كما أخبرتك سابقًا - الترحيب والمساحة الكافية لتضع كل ما لديك بأدلته وبراهينه ، فما أحب إلينا من الحوار المثمر البناء
أمامك الخياران ، فاختر أيهما شئت ..فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))
تعليق
-
رأڈ: أ£أڈأ‡أژأ،أ‡أٹ أ‡أˆأ‡أ¤أ¦أˆ أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أ£أ،أں
أأ‡ (أڑأ“أ،أأ¥)
أ‡أ،أٹأأأ¥ أڈأ¬ أأ‡ أچأˆأأˆأ¬....أڑأ¤أڈ أ‡أ،أ”أأڑأ¥ أ£أ” أڑأ¤أڈأ¤أ‡
( أ’أ¬ أڑأأأڈأ¥ أ‡أ،أ£أکأ¥أ‘ أڑأ¤أڈ أ‡أ،أںأ‡أ‹أ¦أ،أأں أ¦ أ£أ” أڑأ¤أڈ أ‡أ،أˆأ‘أ¦أٹأ“أٹأ‡أ¤أٹ أ¦ أ‡أ،أ‡أ‘أ‹أ¦أگأںأ“ أ£أ‹أ،أ‡!!)
أ£أٹأˆأأ‡أ” أٹأ”أ‡أ‘أں أأ¬ أ£أ¤أٹأڈأأ‡أٹ أچأ¦أ‡أ‘أأ¥ أˆأڑأڈ (أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ¦أ،أ¥) أ‘أŒأ‡أپأ‡ ...أںأ¬ أ،أ‡ أٹأںأ¦أ¤ أˆأ،أأ‡أٹأ”أ¦ أ£أ‘أ¥ أ‡أژأ‘أ¬
أ،أ¤أ‘أ أںأ£ أ‡أ¤أںأ£ أ£أڈأ،أ“أ¦أ¤ أ¦أٹأ‘أأڈأ¦أ¤ أ‡أ،أںأڈأˆ أ¦أ‡أ،أ–أچأں أڑأ،أ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أ¦أ¤
أ،أ¤أ‘أ أ‡أأ¤ أ‡أ،أٹأأأ¥
أڈأ،أأ،أ¥أ‡ أأ أ‡أ،أأ‘أ‚أ¤ أ¦أ‡أ،أ“أ¤أ‰
أ”أ‘أڑأٹ أ‡أ،أٹأأأ‰ أˆأ¤أ• أ‡أ،أأ‘أ‚أ¤ أ‡أ،أںأ‘أأ£ أچأأ‹ أ¦أ‘أڈأٹ أŒأ£أ،أ‰ أ£أ¤ أ‡أ،أ‚أأ‡أٹ أ‡أ،أںأ‘أأ£أ‰ ( 1 ) أ“أ¤أچأ‡أ¦أ، أ‡أ“أٹأڑأ‘أ‡أ–أ¥أ‡ أأ أ‡أ،أ•أأچأ‡أٹ أ‡أ،أٹأ‡أ،أأ‰ :
أ‡أ،أ‚أأ‰ أ‡أ،أƒأ¦أ،أ¬ : أأ‡أ، أ“أˆأچأ‡أ¤أ¥ : { أ£أ³أ¤ أںأ³أأ³أ‘أ³ أˆأ¶أ‡أ،أ،أ¸أ¥أ¶ أ£أ¶أ¤ أˆأ³أڑأ؛أڈأ¶ أ…أأ£أ³أ‡أ¤أ¶أ¥أ¶ أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أ£أ³أ¤أ؛ أƒأµأںأ؛أ‘أ¶أ¥أ³ أ¦أ³أأ³أ،أ؛أˆأµأ¥أµ أ£أµأکأ؛أ£أ³أ†أ¶أ¤أ¸أ± أˆأ¶أ‡أ،أ…أ¶أأ£أ³أ‡أ¤أ¶ أ¦أ³أ،أ³أœأںأ¶أ¤ أ£أ¸أ³أ¤ أ”أ³أ‘أ³أچأ³ أˆأ¶أ‡أ،أ؛أںأµأأ؛أ‘أ¶ أ•أ³أڈأ؛أ‘أ°أ‡ أأ³أڑأ³أ،أ³أأ؛أ¥أ¶أ£أ؛ أ›أ³أ–أ³أˆأ± أ£أ¸أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ،أ¸أ¥أ¶ أ¦أ³أ،أ³أ¥أµأ£أ؛ أڑأ³أگأ³أ‡أˆأ± أڑأ³أ™أ¶أأ£أ± } ( 2 ) أٹأ‘أ¬ أƒأ¤أ¥ أ“أˆأچأ‡أ¤أ¥ أأŒأ¦أ’ أ…أ™أ¥أ‡أ‘ أ‡أ،أںأأ‘ أںأ‘أ¥أ‡ أ¦أ£أŒأ‡أ‘أ‡أ‰ أ،أ،أںأ‡أأ‘أأ¤ أژأ¦أأ‡ أ£أ¤أ¥أ£ آ، أˆأ”أ‘أک أƒأ¤ أأںأ¦أ¤ أ‡أ،أأ،أˆ أ£أکأ£أ†أ¤أ‡ أˆأ‡أ،أ…أأ£أ‡أ¤ آ، أ¦أ•أ‘أچ أˆأگأ،أں أ،أأأ أ£أ¤ أ‡أ،أ£أأ“أ‘أأ¤ أ‡أ،أأڈأ‡أ£أ¬ أ¦أ‡أ،أŒأڈأڈ آ، أ“أ¤أچأ‡أ¦أ، أƒأ¤ أ¤أ“أٹأڑأ‘أ– أںأ،أ£أ‡أٹ أ‡أ،أˆأڑأ– أ£أ¤أ¥أ£ أٹأŒأ¤أˆأ‡ أڑأ¤ أ‡أ،أ…أکأ‡أ،أ‰ أ¦أ‡أ،أ…أ“أ¥أ‡أˆ آ، أ¦أ،أ£أ¤ أأˆأٹأ›أ أ‡أ،أ£أ’أأڈ أأڑأ،أأ¥ أˆأ£أ‘أ‡أŒأڑأ‰ أںأٹأˆ أ‡أ،أٹأأ“أأ‘ أ‡أ،أ£أژأٹأ،أأ‰ :
1 - أ¦أأ‡أ، أ‡أ،أ’أ£أژأ”أ‘أ : أ‘أ¦أ أƒأ¤ أƒأ¤أ‡أ“أ‡ أ£أ¤ أƒأ¥أ، أ£أںأ‰ أأٹأ¤أ¦أ‡ أأ‡أ‘أٹأڈأ¦أ‡ أڑأ¤ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أˆأڑأڈ أڈأژأ¦أ،أ¥أ£ أأأ¥ آ، أ¦أںأ‡أ¤ أأأ¥أ£ أ£أ¤ أƒأںأ‘أ¥ أ¦أƒأŒأ‘أ¬ أںأ،أ£أ‰ أ‡أ،أںأأ‘ أڑأ،أ¬ أ،أ“أ‡أ¤أ¥ أ¦أ¥أ¦ أ£أڑأٹأأڈ أ،أ،أ…أأ£أ‡أ¤ آ، أ£أ¤أ¥أ£ أڑأ£أ‡أ‘ أˆأ¤ أأ‡أ“أ‘ أ¦أƒأˆأ¦أ‡أ¥ : أأ‡أ“أ‘ أ¦أ“أ£أأ‰ آ، أ¦أ•أ¥أأˆ أ¦أˆأ،أ‡أ، أ¦أژأˆأ‡أˆ . أƒأ£أ‡ أڑأ£أ‡أ‘ أأƒأڑأکأ‡أ¥أ£ أ£أ‡ أƒأ‘أ‡أڈأ¦أ‡ أˆأ،أ“أ‡أ¤أ¥ أ£أںأ‘أ¥أ‡ . . . (1) .
2 - أ¦أأ‡أ، أ‡أ،أچأ‡أأ™ أ‡أˆأ¤ أ£أ‡أŒأ‰ : " أ¦أ‡أ،أ…أأٹأ‡أپ : أ£أڑأ¤أ‡أ¥ أ‡أ،أ…أڑأکأ‡أپ أƒأ¤ أ¦أ‡أأأ¦أ‡ أ‡أ،أ£أ”أ‘أںأأ¤ أڑأ،أ¬ أ£أ‡ أƒأ‘أ‡أڈأ¦أ‡أ£أ¤أ¥أ£ أٹأأأ‰ آ، أ¦أ‡أ،أٹأأأ‰ أأ أ£أ‹أ، أ¥أگأ¥ أ‡أ،أچأ‡أ، أŒأ‡أ†أ’أ‰ آ، أ،أأ¦أ،أ¥ أٹأڑأ‡أ،أ¬ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أ£أ³أ¤أ؛ أƒأµأںأ؛أ‘أ¶أ¥أ³ أ¦أ³أأ³أ،أ؛أˆأµأ¥أµ أ£أµأکأ؛أ£أ³أ†أ¶أ¤أ¸أ± أˆأ¶أ‡أ،أ…أ¶أأ£أ³أ‡أ¤أ¶ } " ( 2 ) .
3 - أ¦أأ‡أ، أ‡أ،أأ‘أکأˆأ : أأ‡أ، أ‡أ،أچأ“أ¤ : أ‡أ،أٹأأأ‰ أŒأ‡أ†أ’أ‰ أ،أ،أ…أ¤أ“أ‡أ¤ أ…أ،أ¬ أأ¦أ£ أ‡أ،أأأ‡أ£أ‰ - أ‹أ£ أأ‡أ، : - أƒأŒأ£أڑ أƒأ¥أ، أ‡أ،أڑأ،أ£ أڑأ،أ¬ أƒأ¤ أ£أ¤ أƒأںأ‘أ¥ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أںأأ‘ أچأٹأ¬ أژأ”أ¬ أڑأ،أ¬ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أأٹأ، أ…أ¤أ¥ أ،أ‡ أ…أ‹أ£ أڑأ،أأ¥ أ…أ¤ أںأأ‘ أ¦أأ،أˆأ¥ أ£أکأ£أ†أ¤ أˆأ‡أ،أ…أأ£أ‡أ¤ أ¦أ،أ‡ أٹأˆأأ¤ أ£أ¤أ¥ أ’أ¦أŒأٹأ¥ أ¦أ،أ‡ أأچأںأ£ أڑأ،أأ¥ أˆأ‡أ،أںأأ‘ آ، أ¥أگأ‡ أأ¦أ، أ£أ‡أ،أں أ¦أ‡أ،أںأ¦أأأأ¤ أ¦أ‡أ،أ”أ‡أأڑأ ( 3 ) .
( 1 ) أ‡أ،أ’أ£أژأ”أ‘أ آ، أ‡أ،أںأ”أ‡أ أڑأ¤ أچأأ‡أ†أ أ‡أ،أٹأ¤أ’أأ، 2 : 430 .
( 2 ) أ‡أˆأ¤ أ£أ‡أŒأ‰ آ، أ‡أ،أ“أ¤أ¤ 1 : 53 آ، أ”أ‘أچ أچأڈأأ‹ أ‘أأ£ 150 .
( 3 ) أ‡أ،أأ‘أکأˆأ آ، أ‡أ،أŒأ‡أ£أڑ أ،أƒأچأںأ‡أ£ أ‡أ،أأ‘أ‚أ¤ 4 : 57 . ( * )
أ‡أ،أ‚أأ‰ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أأ‰ : أأ‡أ، أ“أˆأچأ‡أ¤أ¥ : { أ،أ‡أ¸أ³ أأ³أٹأ¸أ³أژأ¶أگأ¶ أ‡أ،أ؛أ£أµأ„أ؛أ£أ¶أ¤أµأ¦أ¤أ³ أ‡أ،أ؛أںأ³أ‡أأ¶أ‘أ¶أأ¤أ³ أƒأ³أ¦أ؛أ،أ¶أأ³أ‡أپ أ£أ¶أ¤ أڈأµأ¦أ؛أ¤أ¶ أ‡أ،أ؛أ£أµأ„أ؛أ£أ¶أ¤أ¶أأ¤أ³ أ¦أ³أ£أ³أ¤ أأ³أأ؛أڑأ³أ،أ؛ أگأ³أ،أ¶أںأ³ أأ³أ،أ³أأ؛أ“أ³ أ£أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ،أ¸أ¥أ¶ أأ¶أ أ”أ³أأ؛أپأ² أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° أ¦أ³أأµأچأ³أگأ¸أ¶أ‘أµأںأµأ£أµ أ‡أ،أ،أ¸أ¥أµ أ¤أ³أأ؛أ“أ³أ¥أµ أ¦أ³أ…أ¶أ،أ³أ¬ أ‡أ،أ،أ¸أ¥أ¶ أ‡أ،أ؛أ£أ³أ•أ¶أأ‘أµ } ( 4 ) .
أ¦أںأ،أ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أأ“أ‘أأ¤ أچأ¦أ، أ‡أ،أ‚أأ‰ أٹأ›أ¤أأ¤أ‡ أڑأ¤ أƒأ أٹأ¦أ–أأچ :
1 - أأ‡أ، أ‡أ،أکأˆأ‘أ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } : أأ‡أ، أƒأˆأ¦ أ‡أ،أڑأ‡أ،أأ‰ : أ‡أ،أٹأأأ‰ أˆأ‡أ،أ،أ“أ‡أ¤ آ، أ¦أ،أأ“ أˆأ‡أ،أڑأ£أ، آ، أچأڈأ‹أٹ أڑأ¤ أ‡أ،أچأ“أأ¤ أأ‡أ، : أ“أ£أڑأٹ أƒأˆأ‡ أ£أڑأ‡أگ أأ‡أ، : أƒأژأˆأ‘أ¤أ‡ أڑأˆأأڈ أأ‡أ، : أ“أ£أڑأٹ أ‡أ،أ–أچأ‡أں أأأ¦أ، أأ أأ¦أ،أ¥ أٹأڑأ‡أ،أ¬ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } أأ‡أ، : أ‡أ،أٹأأأ‰ أˆأ‡أ،أ،أ“أ‡أ¤ أ£أ¤ أچأ£أ، أڑأ،أ¬ أƒأ£أ‘ أأٹأںأ،أ£ أˆأ¥ أ¦أ¥أ¦ أ،أ،أ¥ أ£أڑأ•أأ‰ أأٹأںأ،أ£ أ£أژأ‡أأ‰ أڑأ،أ¬ أ¤أأ“أ¥ { أ¦أ³أأ³أ،أ؛أˆأµأ¥أµ أ£أµأکأ؛أ£أ³أ†أ¶أ¤أ¸أ± أˆأ¶أ‡أ،أ…أ¶أأ£أ³أ‡أ¤أ¶ } أأ،أ‡ أ…أ‹أ£ أڑأ،أأ¥ آ،أ…أ¤أ£أ‡ أ‡أ،أٹأأأ‰ أˆأ‡أ،أ،أ“أ‡أ¤ ( 1 ) .
2 - أ¦أأ‡أ، أ‡أ،أ’أ£أژأ”أ‘أ أأ أٹأأ“أأ‘ أأ¦أ،أ¥ أٹأڑأ‡أ،أ¬ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } : أ‘أژأ• أ،أ¥أ£ أأ أ£أ¦أ‡أ،أ‡أٹأ¥أ£ أ…أگأ‡ أژأ‡أأ¦أ¥أ£ آ، أ¦أ‡أ،أ£أ‘أ‡أڈ أˆأٹأ،أں أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ،أ‡أ‰ : أ£أژأ‡أ،أأ‰ أ¦أ£أڑأ‡أ”أ‘أ‰ أ™أ‡أ¥أ‘أ‰ آ، أ¦أ‡أ،أأ،أˆ أ£أکأ£أ†أ¤ أˆأ‡أ،أڑأڈأ‡أ¦أ‰ أ¦أ‡أ،أˆأ›أ–أ‡أپ أ¦أ‡أ¤أٹأ™أ‡أ‘ أ’أ¦أ‡أ، أ‡أ،أ£أ‡أ¤أڑ ( 2 ) .
3 - أأ‡أ، أ‡أ،أ‘أ‡أ’أ أأ أٹأأ“أأ‘ أأ¦أ،أ¥ أٹأڑأ‡أ،أ¬ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } : أ‡أ،أ£أ“أƒأ،أ‰ أ‡أ،أ‘أ‡أˆأڑأ‰ : أ‡أڑأ،أ£ : أƒأ¤ أ،أ،أٹأأأ‰ أƒأچأںأ‡أ£أ‡ أںأ‹أأ‘أ‰ أ¦أ¤أچأ¤ أ¤أگأںأ‘ أˆأڑأ–أ¥أ‡ :
أƒ :أ…أ¤ أ‡أ،أٹأأأ‰ أ…أ¤أ£أ‡ أٹأںأ¦أ¤ أ…أگأ‡ أںأ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ، أأ أأ¦أ£ أںأأ‡أ‘ آ، أ¦أأژأ‡أ أ£أ¤أ¥أ£ أڑأ،أ¬ أ¤أأ“أ¥ آ، أ¦أ£أ‡أ،أ¥ آ، أأأڈأ‡أ‘أأ¥أ£ أˆأ‡أ،أ،أ“أ‡أ¤ آ، أ¦أگأ،أں أˆأƒأ¤ أ،أ‡ أأ™أ¥أ‘ أ‡أ،أڑأڈأ‡أ¦أ‰ أˆأ‡أ،أ،أ“أ‡أ¤ آ، أˆأ، أأŒأ¦أ’ أƒأأ–أ‡ أƒأ¤ أأ™أ¥أ‘ أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ¦أ¥أ£ أ،أ،أ£أچأˆأ‰ أ¦أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ،أ‡أ‰آ، أ¦أ،أںأ¤ أˆأ”أ‘أک أƒأ¤ أأ–أ£أ‘ أژأ،أ‡أأ¥ أ¦أƒأ¤ أأڑأ‘أ– أأ أںأ، أ£أ‡ أأأ¦أ، آ، أأ…أ¤ أ،أ،أٹأأأ‰ أٹأƒأ‹أأ‘أ¥أ‡ أأ أ‡أ،أ™أ‡أ¥أ‘ أ،أ‡ أأ أƒأچأ¦أ‡أ، أ‡أ،أأ،أ¦أˆ .
أˆ : أ‡أ،أٹأأأ‰ أŒأ‡أ†أ’أ‰ أ،أ•أ¦أ¤ أ‡أ،أ¤أأ“ آ، أ¦أ¥أ، أ¥أ أŒأ‡أ†أ’أ‰ أ،أ•أ¦أ¤ أ‡أ،أ£أ‡أ، آ؟ أأچأٹأ£أ، أƒأ¤ أأچأںأ£ أأأ¥أ‡ أˆأ‡أ،أŒأ¦أ‡أ’ أ،أأ¦أ،أ¥ ( أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ‚أ،أ¥ ) : " أچأ‘أ£أ‰ أ£أ‡أ، أ‡أ،أ£أ“أ،أ£ أںأچأ‘أ£أ‰ أڈأ£أ¥ " أ¦أ،أأ¦أ،أ¥ ( أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ‚أ،أ¥ ) : " أ£أ¤ أأٹأ، أڈأ¦أ¤ أ£أ‡أ،أ¥ أأ¥أ¦ أ”أ¥أأڈ " ( 3 ) .
4 - أ¦أأ‡أ، أ‡أ،أ¤أ“أأ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } أ…أ،أ‡ أƒأ¤ أٹأژأ‡أأ¦أ‡ أŒأ¥أٹأ¥أ£ أƒأ£أ‘أ‡ أأŒأˆ أ‡أٹأأ‡أ„أ¥ آ، أƒأ أƒأ،أ‡ أأںأ¦أ¤ أ،أ،أںأ‡أأ‘ أڑأ،أأں أ“أ،أکأ‡أ¤ آ، أأٹأژأ‡أأ¥ أڑأ،أ¬ أ¤أأ“أں أ¦أ£أ‡أ،أں آ، أأچأأ¤أ†أگ أأŒأ¦أ’ أ،أں أ…أ™أ¥أ‡أ‘ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ،أ‡أ‰ أ¦أ…أˆأکأ‡أ¤ أ‡أ،أ£أڑأ‡أڈأ‡أ‰ ( 4 ) .
1 - أأأ¦أ، أ‡أ،أ…أ£أ‡أ£ أ‡أ،أ‘أ‡أ’أ أأ أٹأأ“أأ‘ أأ¦أ،أ¥ أ“أˆأچأ‡أ¤أ¥ : { أ…أ¶أ،أ‡أ¸أ³ أƒأ³أ¤ أٹأ³أٹأ¸أ³أأµأ¦أ‡أ؛ أ£أ¶أ¤أ؛أ¥أµأ£أ؛ أٹأµأأ³أ‡أ‰أ° } أ™أ‡أ¥أ‘ أ‡أ،أ‚أأ‰ أڑأ،أ¬ أƒأ¤ أ‡أ،أٹأأأ‰ أ…أ¤أ£أ‡ أٹأچأ، أ£أڑ أ‡أ،أںأأ‡أ‘ أ‡أ،أ›أ‡أ،أˆأأ¤ آ، أ…أ،أ‡ أƒأ¤ أ£أگأ¥أˆ أ‡أ،أ”أ‡أأڑأ - أ‘أ–أ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ¤أ¥ - : أƒأ¤ أ‡أ،أچأ‡أ،أ‰ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أ…أگأ‡ أ”أ‡أںأ،أٹ أ‡أ،أچأ‡أ،أ‰ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أ¦أ‡أ،أںأ‡أأ‘أأ¤ أچأ،أٹ أ‡أ،أٹأأأ‰ أ£أچأ‡أ£أ‡أ‰ أڑأ¤ أ‡أ،أ¤أأ“ . أ¦أأ‡أ، : أ‡أ،أٹأأأ‰ أŒأ‡أ†أ’أ‰ أ،أ•أ¦أ¤ أ‡أ،أ¤أأ“ آ، أ¦أ¥أ، أ¥أ أŒأ‡أ†أ’أ‰ أ،أ•أ¦أ¤ أ‡أ،أ£أ‡أ، آ؟ أأچأٹأ£أ، أƒأ¤ أأچأںأ£ أأأ¥أ‡ أˆأ‡أ،أŒأ¦أ‡أ’ أ،أأ¦أ،أ¥ ( أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ‚أ،أ¥ ) : " أچأ‘أ£أ‰ أ£أ‡أ، أ‡أ،أ£أ“أ،أ£ أںأچأ‘أ£أ‰ أڈأ£أ¥ " أ¦أأ¦أ،أ¥ ( أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ‚أ،أ¥ ) : " أ£أ¤ أأٹأ، أڈأ¦أ¤ أ£أ‡أ،أ¥ أأ¥أ¦ أ”أ¥أأڈ " ( 1 ) .أأƒأ£أ‡ أ‡أ¤أں أŒأ‡أ¥أ، أˆأڈأأ¤أں أ‡أ¦ أ‡أ¤أں أٹأڈأ،أ“ أأ‡ أڑأ’أأ’أأچأڈأأ‹ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أ‡أ،أگأ أأأ¦أ، أأأ¥:- أ£أ‡ أ“أ£أڑأٹ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأ‘أژأ• أأ أ”أأپ أ£أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ…أ،أ‡ أأ أ‹أ،أ‡أ‹ أںأ‡أ¤ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأأ¦أ، أ،أ‡ أƒأڑأڈأ¥ أںأ‡أگأˆأ‡ ! أ‡أ،أ‘أŒأ، أأ•أ،أچ أˆأأ¤ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ آ، أأأ¦أ، أ‡أ،أأ¦أ، أ¦أ،أ‡ أأ‘أأڈ أˆأ¥ أ…أ،أ‡ أ‡أ،أ…أ•أ،أ‡أچ آ، أ¦أ‡أ،أ‘أŒأ، أأأ¦أ، أأ أ‡أ،أچأ‘أˆ آ، أ¦أ‡أ،أ‘أŒأ، أأچأڈأ‹ أ‡أ£أ‘أƒأٹأ¥ آ، أ¦أ‡أ،أ£أ‘أƒأ‰ أٹأچأڈأ‹ أ’أ¦أŒأ¥أ‡ .[أ•أچأأچ أƒأˆأ أڈأ‡أ¦أڈ]
أٹأأ–أ، أ¦أأ¦أ،أٹ أ،أں أ‡أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ£أچأ،أ، أأ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أ¦أ‡أ،أأں أ‡أ،أڈأ،أأ،
أ¤أأ‘أ‡أپ أأ¬ أ“أ¤أ¤ أ‡أˆأ¬ أڈأ‡أ¦أڈ أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أ‡أڈأˆ أˆأ‡أˆ أأ¬ أ‡أ•أ،أ‡أچ أگأ‡أٹ أ‡أ،أˆأأ¤
أچأڈأ‹أ¤أ‡ أ‡أ،أ‘أˆأأڑ أˆأ¤ أ“أ،أأ£أ‡أ¤ أ‡أ،أŒأأ’أ¬ أچأڈأ‹أ¤أ‡ أ‡أˆأ¦ أ‡أ،أ‡أ“أ¦أڈ أڑأ¤ أ¤أ‡أأڑ أأڑأ¤أ¬ أ‡أˆأ¤ أأ’أأڈ أڑأ¤ أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أ¥أ‡أڈأ¬ أ‡أ¤ أڑأˆأڈ أ‡أ،أ¦أ¥أ‡أˆ أˆأ¤ أ‡أˆأ¬ أˆأںأ‘ أچأڈأ‹أ¥ أڑأ¤ أ‡أˆأ¤ أ”أ¥أ‡أˆ أڑأ¤ أچأ£أأڈ أڑأ¤ أ‡أ£أ¥ أ‡أ£ أںأ،أ‹أ¦أ£ أˆأ¤أٹ أڑأأˆأ‰ أأ‡أ،أٹ أ£أ‡ أ“أ£أڑأٹ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ،أ¥ أأ‘أژأ• أأ¬ أ”أ¬أپ أ£أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ‡أ،أ‡ أأ¬ أ‹أ،أ‡أ‹ أںأ‡أ¤ أ‘أ“أ¦أ، أأأ¦أ، أ،أ‡ أ‡أڑأڈأ¥ أںأ‡أگأˆأ‡ أ‡أ،أ‘أŒأ، أأ•أ،أچ أˆأأ¤ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أأأ¦أ، أ‡أ،أأ¦أ، أ¦أ،أ‡ أأ‘أأڈ أˆأ¥ أ‡أ،أ‡ أ‡أ،أ‡أ•أ،أ‡أچ أ¦أ‡أ،أ‘أŒأ، أأأ¦أ، أأ¬ أ‡أ،أچأ‘أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أŒأ، أأچأڈأ‹ أ‡أ£أ‘أ‡أٹأ¥ أ¦أ‡أ،أ£أ‘أ‡أ‰ أٹأچأڈأ‹ أ’أ¦أŒأ¥أ‡
أ¤أأ“ أ‡أ،أچأڈأأ‹ أ£أ¦أŒأ¦أڈ أأ¬ أںأٹأ‡أˆ أںأ¤أ’ أ‡أ،أڑأ£أ‡أ، أأ¬ أ“أ¤أ¤ أ‡أ،أ‡أأ¦أ‡أ، أ¦أ‡أ،أ‡أأڑأ‡أ، - أچأ‘أ أ‡أ،أ¥أ£أ’أ¥ أچأڈأأ‹ أ‘أأ£ 8260 أ¦8261 أ¦8262
أ¦أچأأ‡أپ أڑأ،أ¦أ£ أ‡أ،أڈأأ¤ أ‡أ،أŒأ’أپ أ‡أ،أ‹أ‡أ،أ‹ أˆأ‡أˆ أˆأأ‡أ¤ أ£أ‡ أ‘أژأ• أأأ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ،أچأŒأ¥ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أ‡أˆأ¦ أچأ‡أ£أڈ أ£أچأ£أڈ أ‡أ،أ›أ’أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أکأ¦أ“أ¬ أ‡أ،أ”أ‡أأڑأ¬
أٹأأ–أ،أٹ أ‡أ¤أٹ أ¦أˆأڈأƒأٹ أ‡أ،أ¥أŒأ¦أ£ أˆأ،أ‡ أأ¥أ£
أ¦أأ¦أ،أٹ
أƒأ•أچأ‡أچ 21 أ£أ¤ أ“أأ‘ أ•أ£أ¦أ†أأ، أ‡أ،أƒأ¦أ،
1 أأ³أŒأ³أ‡أپأ³ أڈأ³أ‡أ¦أµأڈأµ أ…أ¶أ،أ³أ¬ أ¤أµأ¦أˆأ² أ…أ¶أ،أ³أ¬ أƒأ³أژأ¶أأ£أ³أ‡أ،أ¶أںأ³ أ‡أ،أ؛أںأ³أ‡أ¥أ¶أ¤أ¶آ، أأ³أ‡أ–أ؛أکأ³أ‘أ³أˆأ³ أƒأ³أژأ¶أأ£أ³أ‡أ،أ¶أںأµ أڑأ¶أ¤أ؛أڈأ³ أ،أ¶أأ³أ‡أپأ¶ أڈأ³أ‡أ¦أµأڈأ³ أ¦أ³أأ³أ‡أ،أ³ أ،أ³أ¥أµ: آ«أ،أ¶أ£أ³أ‡أگأ³أ‡ أƒأ³أ¤أ؛أٹأ³ أ¦أ³أچأ؛أڈأ³أںأ³ أ¦أ³أ،أ³أأ؛أ“أ³ أ£أ³أڑأ³أںأ³ أƒأ³أچأ³أڈأ±آ؟آ».
2 أأ³أأ³أ‡أ،أ³ أڈأ³أ‡أ¦أµأڈأµ أ،أƒأ³أژأ¶أأ£أ³أ‡أ،أ¶أںأ³ أ‡أ،أ؛أںأ³أ‡أ¥أ¶أ¤أ¶: آ«أ…أ¶أ¤أ¸أ³ أ‡أ،أ؛أ£أ³أ،أ¶أںأ³ أƒأ³أ£أ³أ‘أ³أ¤أ¶أ أˆأ¶أ”أ³أأ؛أپأ² أ¦أ³أأ³أ‡أ،أ³ أ،أ¶أ: أ،أ‡أ³ أأ³أڑأ؛أ،أ³أ£أ؛ أƒأ³أچأ³أڈأ± أ”أ³أأ؛أ†أ°أ‡ أ£أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أƒأ³أ£أ؛أ‘أ¶ أ‡أ،أ¸أ³أگأ¶أ أƒأ³أ‘أ؛أ“أ³أ،أ؛أٹأµأںأ³ أأ¶أأ¥أ¶ أ¦أ³أƒأ³أ£أ³أ‘أ؛أٹأµأںأ³ أˆأ¶أ¥أ¶آ، أ¦أ³أƒأ³أ£أ¸أ³أ‡ أ‡أ،أ؛أ›أ¶أ،أ؛أ£أ³أ‡أ¤أµ أأ³أأ³أڈأ؛ أڑأ³أأ¸أ³أ¤أ؛أٹأµ أ،أ³أ¥أµأ£أµ أ‡أ،أ؛أ£أ³أ¦أ؛أ–أ¶أڑأ³ أ‡أ،أ؛أأµأ،أ‡أ³أ¤أ¶أأ¸أ³ أ¦أ³أ‡أ،أ؛أأµأ،أ‡أ³أ¤أ¶أأ¸أ³.
أٹأأ“أأ‘ أƒأ•أچأ‡أچ 21 أ£أ¤ أ“أأ‘ أ•أ£أ¦أ†أأ، أƒأ¦أ، أ،أ،أأ£أ• أٹأ‡أڈأ‘أ“ أأڑأأ¦أˆ:
أ،أأڈ أژأ‡أ‘أٹ أأ¦أ¬ أڈأ‡أ¦أڈ أأ‡أ“أٹأژأڈأ£ أ‡أ،أژأڈأ‡أڑ أ¦أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ‘أˆأ‰ أ¦أ¤أ¦أڑأ°أ‡ أ£أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ،أأˆأ‘أ‘ أ£أ¦أأأ¥ أƒأ£أ‡أ£ أƒأژأأ£أ‡أ،أں أ…أگ أأ‡أ، أ،أ¥: "أ…أ¤ أ‡أ،أ£أ،أں أƒأ£أ‘أ¤أ أˆأ”أأپأ²آ، أ¦أأ‡أ، أ،أ: "أ،أ‡ أأڑأ،أ£ أƒأچأڈ أ”أأ†أ°أ‡ أ£أ¤ أ‡أ،أƒأ£أ‘ أ‡أ،أگأ أƒأ‘أ“أ،أٹأں أأأ¥ أ¦أƒأ£أ‘أٹأں أˆأ¥آ، أ¦أƒأ£أ‡ أ‡أ،أ›أ،أ£أ‡أ¤ أأأڈ أڑأأ¤أٹ أ،أ¥أ£ أ‡أ،أ£أ¦أ–أڑ أ‡أ،أأ،أ‡أ¤أ أ¦أ‡أ،أأ،أ‡أ¤أ" [2]. أںأ‡أ¤ أڈأ‡أ¦أڈ أ‘أŒأ،أ°أ‡ أچأ“أˆ أأ،أˆ أ‡أ،أ،أ¥آ، أ،أںأ¤أ¥ أأ أ–أڑأأ¥ أںأ‡أ¤ أأژأکأ†آ؛ أ¦أأڈ أƒأڈأ¬ أ–أڑأأ¥ أ¥أگأ‡ أ¦أںأگأˆأ¥ أ…أ،أ¬ أڑأ¦أ‡أأˆ أ¦أژأأ£أ‰آ؟ [18-19].
أ‡أ“أٹأژأڈأ£ أ‡أ،أ“أأڈ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ‡أ،أچأ‡أڈأ‹أ‰ أ،أأ¦أ–أڑ أ،أ،أأ¥أ¦أڈ أںأأ أƒأ¤أ¥ أأچأ، أ،أ،أٹأ،أ‡أ£أأگ أƒأ¤ أأأکأأ¦أ‡ أ‡أ،أ“أ¤أ‡أˆأ، أ¦أأأ‘أںأ¦أ¥أ‡ أˆأƒأأڈأأ¥أ£ أ¦أأƒأںأ،أ¦أ‡ أ£أ¤أ¥أ‡ أأ¦أ£ أ‡أ،أ“أˆأٹ (أ£أ‘ 2: 25آ؛ أ£أٹ 12: 3-4آ؛ أ،أ¦ 6: 3-5).
أأأ¦أ، أ‡أ،أأڈأأ“ أںأأ‘أ،أ“ أ‡أ،أںأˆأأ‘: [أ£أڑ أƒأ¤ أڈأ‡أ¦أڈ أ“أ،أں أ£أ“أ،أںأ°أ‡ أ£أ›أ‡أأ‘أ°أ‡ أ،أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أ¦أ،أںأ¤ أ،أ¥ أأ أ¤أأ¦أ“أ¤أ‡ أںأ، أ…أںأˆأ‡أ‘ أ¦أ…أŒأ،أ‡أ،آ، أأ¥أ¦ أأڈأأ“ أ¦أ¤أˆأ... أأŒأˆ أƒأ¤ أ¤أ،أ‡أچأ™ أƒأ¤ أژأˆأ’ أ‡أ،أٹأأڈأ£أ‰ أ‡أ،أ¦أ‡أ‘أڈ أگأںأ‘أ¥ أأ أ‘أ¦أ‡أأ‰ أڈأ‡أ¦أڈ أأ”أأ‘ أ…أ،أ¬ أ‡أ،أژأˆأ’ أ‡أ،أ¤أ‡أ’أ، أ£أ¤ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ‡أ،أگأ أٹأ‘أ‡أ¥ أڑأ،أ¬ أ£أ¦أ‡أ†أڈ أ‡أ،أںأ¤أ‡أ†أ“ أ‡أ،أ£أأڈأ“أ‰ أ¦أƒأ¤ أŒأ£أأڑ أƒأ£أٹأڑأ‰ أ‡أ،أ£أ‡أ†أڈأ‰ أ‡أ،أٹأ أ¤أ“أٹأڑأ£أ،أ¥أ‡ أأ أژأڈأ£أ‰ أ‡أ،أ£أ‡أ†أڈأ‰ أ‡أ،أ“أ‘أأ‰ أ،أ¥أ أ‘أ£أ’ أ،أ،أںأ¤أ¦أ’ أ‡أ،أ…أ،أ¥أأ‰ أ‡أ،أأ‡أ†أأ‰[158]].
أ،أ£ أأأڑأ، أڈأ‡أ¦أڈ أ‡أ،أ¤أˆأ أگأ،أں أڑأ¤ أٹأ¥أ‡أ¦أ¤ أˆأ‡أ،أ¦أ•أأ‰ أƒأ¦ أٹأ‘أ‡أژآ، أ،أںأ¤ أ،أ£ أأںأ¤ أƒأ£أ‡أ£أ¥ أکأ‘أأ أ‚أژأ‘آ، أ،أگأ‡ أ،أ£ أأµأچأ“أˆ أƒأںأ،أ¥ أ¥أ¦ أ¦أ£أ¤ أ£أڑأ¥ أ£أ¤ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أژأˆأ’ أںأ“أ‘أ°أ‡ أ،أ،أ¦أ•أأ‰[159].
أأ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ£أ‡ أڑأ،أ‡أأ‰ أ‡أ¤ أڈأ‡أ¦أڈ أ‡أژأکأ‡أپ أ¦أںأگأˆ أˆأƒأ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ£أچأ،أ، أأ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أأƒأ¤ أڈأ‡أ¦أڈ أ‡أژأکأ‡أپ أ،أ£ أأ£أڈأچ أ،أںأگأˆأ¥ أ،أƒأ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ›أأ‘ أ£أچأ،أ، أ،أڈأأ¤أ‡ أأ‡ أڑأ’أأ’أ
أ‡أ¤أ™أ‘ أ£أ‡أگأ‡ أأأ¦أ، أ‡أ،أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أ£أأڈأ“ أڑأ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ‡أ،أںأگأ‡أˆأأ¤
أ‡أ،أ£أ’أ‡أ£أأ‘ ظ¥ظ¨: ظ£
أ’أ³أ‡أ›أ³ أ‡أ،أƒأ³أ”أ؛أ‘أ³أ‡أ‘أµ أ£أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ‘أ³أ¸أچأ¶أ£أ¶. أ–أ³أ،أµأ¸أ¦أ‡ أ£أ¶أ¤أ³ أ‡أ،أ؛أˆأ³أکأ؛أ¤أ¶آ، أ£أµأٹأ³أںأ³أ،أ¶أ¸أ£أ¶أأ¤أ³ أںأ³أگأ¶أˆأ°أ‡.
أ‡أ،أژأ‘أ¦أŒ ظ¢ظ£: ظ،
آ«أ،أ‡أ³ أٹأ³أأ؛أˆأ³أ،أ؛ أژأ³أˆأ³أ‘أ°أ‡ أںأ³أ‡أگأ¶أˆأ°أ‡آ، أ¦أ³أ،أ‡أ³ أٹأ³أ–أ³أڑأ؛ أأ³أڈأ³أںأ³ أ£أ³أڑأ³ أ‡أ،أ؛أ£أµأ¤أ³أ‡أأ¶أأ¶ أ،أ¶أٹأ³أںأµأ¦أ¤أ³ أ”أ³أ‡أ¥أ¶أڈأ³ أ™أµأ،أ؛أ£أ².
أأڑأأ¦أˆ ظ£: ظ،ظ¤
أ¦أ³أ،أںأ¶أ¤أ؛ أ…أ¶أ¤أ؛ أںأ³أ‡أ¤أ³ أ،أ³أںأµأ£أ؛ أ›أ³أأ؛أ‘أ³أ‰أ± أ£أµأ‘أ³أ¸أ‰أ± أ¦أ³أٹأ³أچأ³أ’أµأ¸أˆأ± أأ¶أ أأµأ،أµأ¦أˆأ¶أںأµأ£أ؛آ، أأ³أ،أ‡أ³ أٹأ³أأ؛أٹأ³أژأ¶أ‘أµأ¦أ‡ أ¦أ³أٹأ³أںأ؛أگأ¶أˆأµأ¦أ‡ أڑأ³أ،أ³أ¬ أ‡أ،أ؛أچأ³أأ¶أ¸.
أ‡أ،أƒأ£أ‹أ‡أ، ظ،ظ¢: ظ،ظ©
أ”أ³أأ³أ‰أµ أ‡أ،أ•أ¶أ¸أڈأ؛أأ¶ أٹأ³أ‹أ؛أˆأµأٹأµ أ…أ¶أ،أ³أ¬ أ‡أ،أƒأ³أˆأ³أڈأ¶آ،آ، أ¦أ³أ،أ¶أ“أ³أ‡أ¤أµ أ‡أ،أ؛أںأ³أگأ¶أˆأ¶ أ…أ¶أ¤أ³أ¸أ£أ³أ‡ أ¥أµأ¦أ³ أ…أ¶أ،أ³أ¬ أکأ³أ‘أ؛أأ³أ‰أ¶ أ‡أ،أ؛أڑأ³أأ؛أ¤أ¶.
أ‡أ،أƒأ£أ‹أ‡أ، ظ،ظ©: ظ©
أ”أ³أ‡أ¥أ¶أڈأµ أ‡أ،أ’أµأ¸أ¦أ‘أ¶ أ،أ‡أ³ أأ³أٹأ³أˆأ³أ‘أ³أ¸أƒأµآ، أ¦أ³أ‡أ،أ؛أ£أµأٹأ³أںأ³أ،أ¶أ¸أ£أµ أˆأ¶أ‡أ،أƒأ³أںأ³أ‡أگأ¶أأˆأ¶ أأ³أ¥أ؛أ،أ¶أںأµ.
أأ¥أ، أ‡أ“أٹأ£أ‘ أڈأ‡أ¦أڈ أأ أںأگأˆأ¥ أ‡أ£ أ‡أ¤أ¥ أ¤أأگ أ‡أ،أ¦أ•أأ¥ أ¦أٹأ‡أˆ أ¦أ‘أŒأڑ أ‡أ،أ أ‡أ،أ،أ¥ أ¦أکأ،أˆ أ‡أ،أ£أ›أأ‘أ¥ أ‡أ™أ¤ أ‡أ،أŒأ¦أ‡أˆ أ£أڑأ‘أ¦أ
أ،أ£ أأٹأ£أ‡أڈأ أأ أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ،أ£ أأŒأڑأ،أ¥ أٹأ”أ‘أأڑ أ¦أٹأچأ،أأ، أ“أ£أ‡أ¦أ أںأ£أ‡ أأڑأ، أ‘أ“أ¦أ،أں أأ‡ أڑأ’أأ’أ أڈ.أ¤أأ¦
أ¦أٹأأ–أ،أٹ أ¦أأ¦أ،أٹ أ‡أأ–أ‡
أکأأˆ أژأڈ أڈأ¬ أںأ£أ‡أ¤:
أ‘أ‡أچأ‡أˆ أٹأںأگأˆ أ£أژأ‡أأ‰ أ‡أ،أأٹأ، أ¦ أˆأ¦أ،أ“ أأ•أأ¥أ‡ أˆأ‡أ،أ‡أأ£أ‡أ¤ !!:
أأ‡أ‘أ“أ، أأ”أ¦أڑ أˆأ¤ أ¤أ¦أ¤ أ£أ¤ أ”أکأ¸أأ£ أ‘أŒأ،أأ¤ أŒأ‡أ“أ¦أ“أأ¤ أ“أ‘أ¸أ‡ أأ‡أ†أ،أ‡ أ‡أگأ¥أˆأ‡ أ‡أ¤أ™أ‘أ‡ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أ¦أ‡أ‘أأچأ‡.أأگأ¥أˆأ‡ أ¦أڈأژأ،أ‡ أˆأأٹ أ‡أ£أ‘أƒأ‰ أ’أ‡أ¤أأ‰ أ‡أ“أ£أ¥أ‡ أ‘أ‡أچأ‡أˆ أ¦أ‡أ–أکأŒأڑأ‡ أ¥أ¤أ‡أں.
أأأأ، أ،أ£أ،أں أ‡أ‘أأچأ‡ أ¥أ¦أگأ‡ أأڈ أڈأژأ، أ‡أ،أ¬ أ¥أ¤أ‡ أ‡أ،أ،أأ،أ‰ أ‘أŒأ،أ‡أ¤ أ£أ¤ أˆأ¤أ أ‡أ“أ‘أ‡أ†أأ، أ،أںأ أأٹأŒأ“أ¸أ“أ‡ أ‡أ،أ‡أ‘أ–.
أأ‡أ‘أ“أ، أ£أ،أں أ‡أ‘أأچأ‡ أ‡أ،أ¬ أ‘أ‡أچأ‡أˆ أأأ¦أ، أ‡أژأ‘أŒأ أ‡أ،أ‘أŒأ،أأ¤ أ‡أ،أ،أگأأ¤ أƒأٹأأ‡ أ‡أ،أأں أ¦أڈأژأ،أ‡ أˆأأٹأں أ،أ‡أ¤أ¥أ£أ‡ أأڈ أƒأٹأأ‡ أ،أںأ أأٹأŒأ“أ¸أ“أ‡ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أںأ،أ¥أ‡
أأ‡أژأگأٹ أ‡أ،أ£أ‘أƒأ‰ أ‡أ،أ‘أŒأ،أأ¤ أ¦أژأˆأ¸أƒأٹأ¥أ£أ‡ أ¦أأ‡أ،أٹ أ¤أڑأ£ أŒأ‡أپ أ‡أ،أأ¸ أ‡أ،أ‘أŒأ،أ‡أ¤ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأ،أ£ أ£أ¤ أ‡أأ¤ أ¥أ£أ‡.
أ¦أںأ‡أ¤ أ¤أچأ¦ أ‡أ¤أ›أ،أ‡أ أ‡أ،أˆأ‡أˆ أأ أ‡أ،أ™أ،أ‡أ£ أ‡أ¤أ¥ أژأ‘أŒ أ‡أ،أ‘أŒأ،أ‡أ¤.أ،أ“أٹ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أأ¤ أگأ¥أˆ أ‡أ،أ‘أŒأ،أ‡أ¤.أ‡أ“أڑأ¦أ‡ أ“أ‘أأڑأ‡ أ¦أ‘أ‡أپأ¥أ£أ‡ أچأٹأ¬ أٹأڈأ‘أںأ¦أ¥أ£أ‡:
أ¦أ‡أ£أ‡ أ¥أ أأ‡أکأ،أڑأٹأ¥أ£أ‡ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ“أکأچ أ¦أ¦أ‡أ‘أٹأ¥أ£أ‡ أˆأأ¤ أڑأأڈأ‡أ¤ أںأٹأ‡أ¤ أ،أ¥أ‡ أ£أ¤أ–أ¸أڈأ‰ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ“أکأچ.
( أأ”أ¦أڑ 2/1 آ– 6 )
أأأ¦أ، أˆأ¦أ،أ“ أأ أ‡أ،أڑأˆأ‘أ‡أ¤أأأ¤ أ‡أ،أ‡أ•أچأ‡أچ 11 : 31
أˆأ‡أ،أ‡أأ£أ‡أ¤ أ‘أ‡أچأ‡أˆ أ‡أ،أ’أ‡أ¤أأ‰ أ،أ£ أٹأ¥أ،أں أ£أڑ أ‡أ،أڑأ•أ‡أ‰ أ‡أگ أأˆأ،أٹ أ‡أ،أŒأ‡أ“أ¦أ“أأ¤ أˆأ“أ،أ‡أ£
أ£أ،أژأ• أ‡أ،أ‡أڑأڈأ‡أڈ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤
أ‡أ،أŒأ‡أ“أ¦أ“أأ¤ أ‡أٹأأ‡ أ‡أ،أ أأ¤أڈأأ¥أ‡ أ¦أ¤أ‡أ£أ‡ أأ أ‡أ،أ›أ‘أأ¥ أ‡أ،أٹأ أ‡أŒأ‘أ¦أ¥أ‡ أ¦أ¥أ£أ‡ أ،أ£ أأڑأ،أ¤أ‡ أŒأ¤أ“أأٹأ¥أ£أ‡ أ¦أ،أ£أ‡ أٹأ“أ‘أˆ أ‡أ،أژأˆأ‘ أ،أ،أ£أ،أں أ¦أ‡أ‘أ“أ، أ‡أ،أچأ‘أ‡أ“ أ¦أ“أ‡أ،أ¦أ¥أ‡ أ¥أ أˆأ‡أ،أأڑأ، أ،أ£ أٹأںأ¤ أٹأڑأ‘أ أ¥أ¦أأٹأ¥أ£أ‡ أ¦أ،أ£أ‡ أڑأ‘أأٹ أ¦أ‡أژأأٹ أ‡أ£أ‘ أ‡أأ£أ‡أ¤أ¥أ‡ أˆأ‡أ،أ¤أˆأ¦أ‰ أ¦ أژأˆأ‡أٹ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ‡أ£أ‘ أأ أأ،أˆأ¥أ‡ أ¦أ¥أ£أ‡ أ¥أ‘أˆأ‡ أ¦أ¥أگأ‡ أ£أ‡ أأ،أٹ أŒأ’أپ أ£أ¤أ¥ أ،أچأ‘أ‡أ“ أ‡أ،أ£أ،أں أ‡أ¤أ¥أ£أ‡ أژأ‘أŒأ‡ أ£أ“أ‘أڑأأ¤ أ¦أ¥أ أںأ‡أ¤أٹ أ•أ‡أڈأأ¥ أ¦أأ‡أ، أ‡أ¤أ¥أ‡ أ›أأ‘ أ£أٹأ‡أںأڈأ¥ أ£أ¤ أ¥أ¦أأٹأ¥أ£أ‡ أ¦أ¥أگأ‡ أ‡أأ–أ‡ أ•أچأأچ أ¦أںأ‡أ¤أٹ أ•أ‡أڈأأ¥ أ،أ‡أ¤أ¥أ‡ أ،أ£ أٹأٹأںأ،أ£ أ£أڑأ¥أ£أ‡ أˆأڑأڈ أ¦أ‘أŒأڑأ‡ أ‡أ،أأ¥أ‡ أ¦أژأˆأ‡أٹأ¥أ£أ‡ أأ أ‡أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أأ¥ أڑأ،أ أ‡أ،أ“أکأچ
أ‡أگأ‡ أ‡أ،أچأأأأ¥ أ‡أ،أ،أ›أ¦أأ¥ أ‡أ،أڑأˆأ‘أأ¥ أ¦أ“أأ‡أ أ‡أ،أ‡أڑأڈأ‡أڈ أٹأںأ”أ أ‡أ¤ أ‘أچأ‡أˆ أ،أ£ أٹأںأگأˆ أ¦أ،أںأ¤ أ،أ£ أٹأأ، أ‡أ،أچأأأأ¥ أںأ‡أ£أ،أ¥ أڑأ¤ أ‡أأ£أ‡أ¤أ¥أ‡ أ¦أ،أںأ¤ أ،أ£ أٹأںأگأˆ
أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ£أ¤ أ‡أأ¤ أ‡أٹأأٹ أˆأ”أˆأ¥أٹأں أ‡أ،أˆأ‡أ،أأ¥ أ‡أ¤أ¥أ‡ أژأ‡أأٹ أ£أ¤ أ‡أ،أأٹأ، أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أچأأ‡ أ¥أ، أ¥أگأ‡ أŒأ¥أ، أ£أ¤أں أ‡أ£ أٹأڑأ£أڈ أ،أ،أٹأڈأ،أأ“ أ‡أ£ أ‡أ¤ أ£أ¤ أٹأٹأڑأ،أ£ أ£أ¤أ¥ أ¥أ¦ أŒأ‡أ¥أ، أ£أ‹أ،أں
أ¦أ،أںأ¤ أ،أ£ أأ£أڈأچأ¥أ‡ أ‡أ،أ‘أˆ أڑأ،أ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ¦أأ أ¦أ،أںأ¤ أ£أڈأچأٹ أڑأ،أ أ‡أأ£أ‡أ¤أ¥أ‡
أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أˆأ¦أ،أ“ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ…أ،أ¬ أ‡أ،أڑأˆأ‘أ‡أ¤أأأ¤ 11: 31 أˆأ¶أ‡أ،أ…أ¶أأ£أ³أ‡أ¤أ¶ أ‘أ³أ‡أچأ³أ‡أˆأµ أ‡أ،أ’أ¸أ³أ‡أ¤أ¶أأ³أ‰أµ أ،أ³أ£أ؛ أٹأ³أ¥أ؛أ،أ¶أںأ؛ أ£أ³أڑأ³ أ‡أ،أ؛أڑأµأ•أ³أ‡أ‰أ¶آ، أ…أ¶أگأ؛ أأ³أˆأ¶أ،أ³أٹأ¶ أ‡أ،أ؛أŒأ³أ‡أ“أµأ¦أ“أ³أأ؛أ¤أ¶ أˆأ¶أ“أ³أ،أ‡أ³أ£أ².
أ¦أ‡أأ–أ‡
أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أأڑأأ¦أˆ 2: 25 أںأ³أگأ،أ¶أںأ³ أ‘أ³أ‡أچأ³أ‡أˆأµ أ‡أ،أ’أ¸أ³أ‡أ¤أ¶أأ³أ‰أµ أƒأ³أأ؛أ–أ°أ‡آ، أƒأ³أ£أ³أ‡ أٹأ³أˆأ³أ‘أ¸أ³أ‘أ³أٹأ؛ أˆأ¶أ‡أ،أƒأ³أڑأ؛أ£أ³أ‡أ،أ¶آ، أ…أ¶أگأ؛ أأ³أˆأ¶أ،أ³أٹأ¶ أ‡أ،أ‘أ¸أµأ“أµأ،أ³ أ¦أ³أƒأ³أژأ؛أ‘أ³أŒأ³أٹأ؛أ¥أµأ£أ؛ أأ¶أ أکأ³أ‘أ¶أأ أ‚أژأ³أ‘أ³آ؟
أ£أڈأچأٹ أˆأ£أ¤أٹأ¥أ أ‡أ،أڈأأ¥ أڑأ،أ أأˆأ¦أ،أ¥أ‡ أ،أ،أ‘أ“أ، أ¦أڑأڈأ£ أکأ‘أڈأ¥أ£ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أ¦أ، أ¦أ‡أژأ‘أ‡أŒأ¥أ£أ‡ أأ أ‡أ،أ¤أ¥أ‡أأ‰ أ£أ¤ أکأ‘أأ أ‡أژأ‘ أ¦أ،أأ“ أڑأ،أ أںأ،أ‡أ£أ¥أ‡ أ£أڑ أچأ‘أ‡أ“ أ‡أ،أ£أ،أں
أأ،أ‡ أأ¦أŒأڈ أڑأڈأڈ أأ£أڈأچأ¥أ‡ أڑأ،أ أںأ،أ‡أ£أ¥أ‡ أ£أڑ أ‡أ،أچأ‘أ‡أ“ أ“أ¦أ‡أپ أںأ‡أ¤ أ•أڈأ أںأ£أ‡ أگأںأ‘أٹ أ‡أ¦ أچأٹأ أ،أ¦ أںأ¤أٹ أ£أژأکأ† أ¦أںأ‡أ¤أٹ أˆأ‡أ،أأڑأ، أںأگأˆأٹ
أ¦أ،أ‡ أأژأأ أڑأ،أأں أ،أأˆ أ‡أ،أ’أ‡أ¤أأ¥ أ،أ“أˆأˆ أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أٹأ
أںأ،أ£أ‰ أ’أ¤أ‡أ¥ أٹأڑأ¤أ أڑأ‡أ¥أ‘أ¥ أˆأ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ‡أ،أڑأ‡أ£ أ¦أ،أںأ¤ أ¥أ¤أ‡أں أ‡أ،أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‡أ،أ‘أŒأ‡أ، أأ„أںأڈأ¦أ¤ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ‡أ،أأڈأأ£ أ¥أ¦ أ•أ‡أچأˆأ‰ أأ¤أڈأ أ‡أ¦ أ£أ–أأأ‰ أ¦أ¥أ أ£أ¤ أںأ،أ£أ‰ أ’أ¦أ¦أ¤ أ‡أ أٹأأڈأ£ أ‡أ¦ أٹأ¦أأ‘ أکأڑأ‡أ£ أ¦أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ¥أ¦ أ‡أ،أگأ أأ¥أ£أ¥ أںأٹأˆأ‰ أ‡أ،أٹأ‘أŒأ¦أ£ أ¦أںأٹأˆأ¥أ‡ أ‡أ£أ‘أ‡أ¥ أچأ‡أ‘أ“أ‰ أأ¤أڈأ أ¦أ¥أگأ‡ أ‡أأ–أ‡ أگأںأ‘أ¥ أ‡أ،أأڈأأ“ أأ¦أچأ¤أ‡ أگأ¥أˆأ أ‡أ،أأ£ أأ أژأکأˆأٹأ¥ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أأ¥ أڑأ¤ أ‡أ،أٹأ¦أˆأ¥ أ¦أأأ¦أ، أ‡أ¤ أˆأ¦أ‘أ¤أ أٹأڑأ¤أ أˆأ‡أ¤أڈأ¦أںأأٹأ‘أأ‡ أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ‡أ،أگأ أأ•أڈأٹأ¥ أ‡أ،أ“أˆأڑأأ¤أأ‰ أ¦أ‡أ،أڑأ¥أڈ أ‡أ،أŒأڈأأڈ أˆأأ‘أ¤أ‡أ¦ أ‡أ أٹأˆأأڑ أ¦أ‡أأ–أ‡ أچأ‡أ‘أ“ أچأ‡أ¤أ‰ أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ‡أ،أ£أ”أ¥أ¦أ‘ أˆأأ¤ أ‡أ،أأڈأ£أ‡أپ أ،أ‡أ¤ أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أٹأˆأأ أأ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ’أ، أ¦أ¦أ•أ أ¥أأ‘أ¦أڈأأٹ أ‡أ،أ£أ„أ‘أژ أگأ،أں أˆأ‡أ¤ أ‡أ أ‡أ£أ‘أ‡أ¥ أٹأڑأ£أ، أ£أڑ أ‡أ،أڑأ‡أ£أ¥ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ•أ‘أأأ¤ أ‡أ¦ أ£أ•أ‡أ،أچ أٹأŒأ‡أ‘أأ‰ أ‡أ¦ أچأأ‡أ™ أڑأ،أ أچأ‡أ¤أ‡أٹ أٹأ،أأˆ أˆأ¥أگأ‡ أ¦أ‡أأ–أ‡ أˆأأ¤ أ‡أ،أأ¦أ¤أ‡أ¤
أ¦أ‡أأ–أ‡ أ‡أںأڈ أگأ،أں أ¦أأ’أ،أ أ¦أ›أأ‘أ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أںأ‹أأ‘أأ¤
أأأ¥أ£أ¤أ‡ أ‡أ¤ أ‡أ،أںأ،أ£أ‰ أٹأڑأ¤أ أˆأ‡أ،أأڑأ، أ•أ‡أچأˆأ‰ أأ¤أڈأ أ‡أ¦ أ£أ–أأأ¥ أ¦أ،أأ“أٹ أ’أ‡أ¤أأ¥ أˆأ‡أ،أ£أڑأ¤أ أ‡أ،أچأ‘أأ أ¦أگأ،أں أأ أ‡أ،أڑأˆأ‘أ أ¦أ‡أ،أأ¦أ¤أ‡أ¤أ
أٹأأ–أ،أٹ أ¦أ‡أٹأأٹ أ،أ أˆأ•أ¦أ‘أ¥ أ£أ¤ أںأٹأ‡أˆ أ¦أںأ‡أ،أڑأ‡أڈأ¥ أ‡أ“أ،أ¦أˆ أ‡أ،أˆأٹأ‘ أ¦أٹأأ¦أ، أ¦ أ‡أچأˆ أ‡أڑأ،أ£أں أ‡أأ¥ أ¥أ¦ أٹأڑأ‘أأ أ‡أ،أںأگأˆ أأ‡ (أڑأ“أ،أأ¥):
أ¦أ¤أ‘أ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ£أگأںأ¦أ‘ أأ أ‡أ،أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ•أ¦أ‘أٹأ¥ أ‡أ،أگأ أ،أ‡ أأڑأ¤أأ¤أ أˆأ”أ† أˆأأ¤أ£أ‡ أںأ، أ£أ‡ أأ¥أ£أ¤أ أ¥أ¦ أچأ¦أ‡أ‘ أ‡أ،أڑأأأڈأ¥ أ¦أ‡أ،أٹأ”أ‘أأڑ أ،أ‡ أچأ¦أ‡أ‘ أںأٹأˆ أٹأ‡أ،أأ أˆأ”أ‘أ
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أ أ¥أگأ¥ أ‡أ،أ£أأ‡أŒأƒأ¥ .. أ‡أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أ‡أأ–أ‡ أأںأگأˆ أ،أںأ¤ أ‹أ،أ‡أ‹ أ£أ‘أ‡أٹ أ،أأ“ أ£أ‘أ¥ أ¦أ‡أچأڈأ¥
أ‡أ،أأ•أ‰ أ‡أ،أ‹أ‡أˆأٹأ‰ أأ أ‡أ،أ•أچأأچأأ¤ أ¦أ›أأ‘أ¥أ£أ‡ أڑأ¤ أƒأˆأ أ¥أ‘أأ‘أ‰ أ‘أ–أ أ‡أ،أ،أ¥ أٹأڑأ‡أ،أ¬ أڑأ¤أ¥ أƒأ¤ أ‡أ،أ¤أˆأ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأ‡أ،: "أ،أ£ أأںأگأˆ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أ‡أ،أ¤أˆأ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ أأک أ…أ،أ‡ أ‹أ،أ‡أ‹ أںأگأˆأ‡أٹآ، أ‹أ¤أٹأأ¤ أأ أگأ‡أٹ أ‡أ،أ،أ¥. أأ¦أ،أ¥: أ…أ¤أ أ“أأأ£آ، أ¦أأ¦أ،أ¥: أˆأ، أأڑأ،أ¥ أںأˆأأ‘أ¥أ£ أ¥أگأ‡آ، أ¦أ¦أ‡أچأڈأ‰ أأ أ”أƒأ¤ أ“أ‡أ‘أ‰آ، أأ…أ¤أ¥ أأڈأ£ أƒأ‘أ– أŒأˆأ‡أ‘ أ¦أ£أڑأ¥ أ“أ‡أ‘أ‰آ، أ¦أںأ‡أ¤أٹ أƒأچأ“أ¤ أ‡أ،أ¤أ‡أ“آ، أأأ‡أ، أ،أ¥أ‡: أ…أ¤ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أŒأˆأ‡أ‘ أ…أ¤ أأڑأ،أ£ أƒأ¤أں أ‡أ£أ‘أƒأٹأ أأ›أ،أˆأ¤أ أڑأ،أأںآ، أأ…أ¤ أ“أƒأ،أں أأƒأژأˆأ‘أأ¥ أƒأ¤أں أƒأژأٹأآ، أأ…أ¤أں أƒأژأٹأ أأ أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£آ، أأ…أ¤أ أ،أ‡ أƒأڑأ،أ£ أأ أ‡أ،أƒأ‘أ– أ£أ“أ،أ£أ‡أ° أ›أأ‘أ أ¦أ›أأ‘أںآ، أأ،أ£أ‡ أڈأژأ، أƒأ‘أ–أ¥ أ‘أ‚أ¥أ‡ أˆأڑأ– أƒأ¥أ، أ‡أ،أŒأˆأ‡أ‘. أƒأٹأ‡أ¥آ، أأأ‡أ، أ،أ¥: أ،أأڈ أأڈأ£ أƒأ‘أ–أں أ‡أ£أ‘أƒأ‰ أ،أ‡ أأ¤أˆأ›أ أ،أ¥أ‡ أƒأ¤ أٹأںأ¦أ¤ أ…أ،أ‡ أ،أںآ، أأƒأ‘أ“أ، أ…أ،أأ¥أ‡آ، أأƒأٹأ أˆأ¥أ‡آ، أأأ‡أ£ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ أ…أ،أ¬ أ‡أ،أ•أ،أ‡أ‰آ، أأ،أ£أ‡ أڈأژأ،أٹ أڑأ،أأ¥ أ،أ£ أأٹأ£أ‡أ،أں أƒأ¤ أˆأ“أک أأڈأ¥ أ…أ،أأ¥أ‡آ، أأأˆأ–أٹ أأڈأ¥ أأˆأ–أ‰ أ”أڈأأڈأ‰آ، أأأ‡أ، أ،أ¥أ‡: أ‡أڈأڑأ أ‡أ،أ،أ¥ أƒأ¤ أأکأ،أ أأڈأآ، أ¦أ،أ‡ أƒأ–أ‘أںآ، أأأڑأ،أٹآ، أأڑأ‡أڈآ، أأأˆأ–أٹ أƒأ”أڈ أ£أ¤ أ‡أ،أأˆأ–أ‰ أ‡أ،أƒأ¦أ،أ¬آ، أأأ‡أ، أ،أ¥أ‡ أ£أ‹أ، أگأ،أںآ، أأأڑأ،أٹآ، أأڑأ‡أڈآ، أأأˆأ–أٹ أƒأ”أڈ أ£أ¤ أ‡أ،أأˆأ–أٹأأ¤ أ‡أ،أƒأ¦أ،أأأ¤آ، أأأ‡أ،: أ‡أڈأڑأ أ‡أ،أ،أ¥ أƒأ¤ أأکأ،أ أأڈأآ، أأ،أں أ‡أ،أ،أ¥ أƒأ¤ أ،أ‡ أƒأ–أ‘أںآ، أأأڑأ،أٹآ، أ¦أƒأکأ،أأٹ أأڈأ¥ أ¦أڈأڑأ‡ أ‡أ،أگأ أŒأ‡أپ أˆأ¥أ‡آ، أأأ‡أ، أ،أ¥: أ…أ¤أں أ…أ¤أ£أ‡ أƒأٹأأٹأ¤أ أˆأ”أأکأ‡أ¤آ، أ¦أ،أ£ أٹأƒأٹأ¤أ أˆأ…أ¤أ“أ‡أ¤آ، أأƒأژأ‘أŒأ¥أ‡ أ£أ¤ أƒأ‘أ–أآ، أ¦أƒأڑأکأ¥أ‡ أ¥أ‡أŒأ‘. أأ‡أ،: أأƒأأˆأ،أٹ أٹأ£أ”أ أأ،أ£أ‡ أ‘أ‚أ¥أ‡ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ أ‡أ¤أ•أ‘أآ، أأأ‡أ، أ،أ¥أ‡: أ£أ¥أأ£آ؟ أأ‡أ،أٹ: أژأأ‘أ‡أ°. أںأ أ‡أ،أ،أ¥ أأڈ أ‡أ،أأ‡أŒأ‘آ، أ¦أƒأژأڈأ£ أژأ‡أڈأ£أ‡أ°. أأ‡أ، أƒأˆأ¦ أ¥أ‘أأ‘أ‰: أأٹأ،أں أƒأ£أںأ£ أأ‡ أˆأ¤أ أ£أ‡أپ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ". أ¦أ¥أگأ‡ أ،أأ™ أ£أ“أ،أ£.
أ¦أأڈ أ¤أ• أ‡أ،أڑأ،أ£أ‡أپ أڑأ،أ¬ أƒأ¤ أ…أکأ،أ‡أ أ‡أ،أںأگأˆ أ¥أ¤أ‡ أڑأ،أ¬ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ أ،أأ“ أڑأ،أ¬ أ™أ‡أ¥أ‘أ¥.
أأ‡أ، أأ أ‡أ،أأٹأچ: (أأ‡أ، أ‡أˆأ¤ أڑأأأ،: أڈأ،أ‡أ،أ‰ أ‡أ،أڑأأ، أٹأ•أ‘أ أ™أ‡أ¥أ‘ أ‡أ،أںأگأˆ أڑأ،أ¬ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£آ، أ¦أگأ،أں أƒأ¤ أ‡أ،أڑأأ، أأکأڑ أˆأƒأ¤ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأ¤أˆأ›أ أƒأ¤ أأںأ¦أ¤ أ£أ¦أ‹أ¦أأ‡أ° أˆأ¥ أ،أأڑأ،أ£ أ•أڈأ أ£أ‡ أŒأ‡أپ أˆأ¥ أڑأ¤ أ‡أ،أ،أ¥آ، أ¦أ،أ‡ أ‹أأ‰ أ£أڑ أٹأŒأ¦أأ’ أ‡أ،أںأگأˆ أڑأ،أأ¥آ، أأںأأ أ£أڑ أ¦أŒأ¦أڈ أ‡أ،أںأگأˆ أ£أ¤أ¥آ، أ…أ¤أ£أ‡ أƒأکأ،أ أڑأ،أأ¥ أگأ،أں أ،أںأ¦أ¤أ¥ أˆأ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أںأگأˆ أڑأ¤أڈ أ‡أ،أ“أ‡أ£أڑآ، أ¦أڑأ،أ¬ أٹأأڈأأ‘أ¥ أأ،أ£ أأ•أڈأ‘ أگأ،أں أ£أ¤ أ…أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ“أ،أ‡أ£ - أأڑأ¤أ أ…أکأ،أ‡أ أ‡أ،أںأگأˆ أڑأ،أ¬ أگأ،أں - أ…أ،أ‡ أأ أچأ‡أ، أ”أڈأ‰ أ‡أ،أژأ¦أ أ،أڑأ،أ¦ أ£أأ‡أ£أ¥آ، أ¦أ…أ،أ‡ أأ‡أ،أںأگأˆ أ‡أ،أ£أچأ– أأ أ£أ‹أ، أٹأ،أں أ‡أ،أ£أأ‡أ£أ‡أٹ أأŒأ¦أ’آ، أ¦أأڈ أأŒأˆ أ،أٹأچأ£أ، أƒأژأ أ‡أ،أ–أ‘أ‘أأ¤ أڈأأڑأ‡أ° أ،أƒأڑأ™أ£أ¥أ£أ‡آ، أ¦أƒأ£أ‡ أٹأ“أ£أأٹأ¥ أ…أأ‡أ¥أ‡ أںأگأˆأ‡أٹآ، أأ،أ‡ أأ‘أأڈ أƒأ¤أ¥أ‡ أٹأگأ£آ، أأ…أ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أأˆأأچأ‡أ° أ£أژأ،أ‡آ، أ،أںأ¤أ¥ أأڈ أأچأ“أ¤ أأ أ£أ¦أ‡أ–أڑآ، أ¦أ¥أگأ‡ أ£أ¤أ¥أ‡).
أ¦أ¤أ¤أˆأ¥ أ‡أ،أ“أ‡أ†أ، أ…أ،أ¬ أƒأ¤ أ‡أ،أŒأˆأ‡أ‘ أ‡أ،أگأ أƒأژأگ أ“أ‡أ‘أ‰ أ،أأ“ أأ‘أڑأ¦أ¤آ، أ¦أ…أ¤أ£أ‡ أ¥أ¦ أ”أژأ• أ‚أژأ‘ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ،أڑأ،أ£أ‡أپ أأ أٹأڑأأأ¤ أ‡أ“أ£أ¥. أ¦أ‡أ،أ،أ¥ أƒأڑأ،أ£.
أ‡أ،أ£أ•أڈأ‘/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=8570
أ¦أ‡أأ–أ‡ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أگأ أ¦أ–أڑأٹ أ‡أ¤أٹ أ•أ¦أ‘أ¥ أ£أ¤أ¥ أ‡أˆأ‘أ‡أ¥أأ£ أأڑأ،أ‡ أ،أ£ أأںأگأˆ أ،أƒأ¤أ¥أ‡ أ‡أژأٹأ¥ أ‡أˆأ¤أ‰ أ‡أˆأأ¥ أںأ£أ‡ أ¦أ‘أڈ أأ أٹأں20:12
أأأ¦أ، أ£أ‡ أأ£أٹ أٹأچأڈأأڈأ¥ أˆأ‡أ،أ،أ¦أ¤ أ‡أ،أ‡أ•أأ‘ أأ أ•أ¦أ‘أٹأں أ¬أ‡أ،أٹأ أ¦أ–أڑأٹأ¥أ‡ أ‡أ¤أٹ أ£أ¤ أ‡أ،أںأٹأ‡أˆ
أ‡أ،أںأگأˆ أ¥أ¦ أ£أ‡ أأأ•أڈ أˆأ¥ أ‡أأگأ‡أپ أ‡أ،أ‡أژأ‘أأ¤
أٹأڑأ‡أ،أ أ£أڑأ أ،أ¤أ‘أ أ¥أ، أأ أچأ‡أ،أ‡أٹ أ‡أ،أںأگأˆ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£أأ¥ أأ¦أŒأڈ أ‡أأ’أ‡أپ أ،أ،أƒأژأ‘أأ¤ أ‡أ£ أ،أ‡
أأأڈ أچأ،أ، أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أ‡أ،أںأگأˆ أأ أ‡أ،أچأ‘أˆ أأ¥أ، أ‡أ،أچأ‘أˆ أ،أ‡ أأ¦أŒأڈ أأأ¥أ‡ أ‡أأگأ‡أپ أ¦أ–أچأ‡أأ‡ أ¦أ¦أ¦أ¦أ¦ أ‡أ،أژ أ‡أ،أأ“ أ¥أگأ‡ أ‡أأگأ‡أپ أ،أ،أƒأژأ‘أأ¤
أچأ،أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£ أ‡أ،أںأگأˆ أأ أ‡أ،أ‡أ•أ،أ‡أچ أˆأأ¤ أ‡أ،أ¤أ‡أ“ أ‡أ،أأ“أٹ أ¥أگأ¥ أ”أ¥أ‡أڈأ‰ أ’أ¦أ‘ أ‡أ£ أ”أ¥أ‡أڈأ‰ أ‡أ،أ’أ¦أ‘ أ£أچأ،أ،أ¥ أأ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£
أچأ،أ، أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أ‡أ،أںأگأˆ أڑأ،أ أ‡أ،أ’أ¦أŒأ¥ أ¦أ‡أ،أ’أ¦أŒأ¥ أڑأ،أ أ’أ¦أŒأ¥أ‡ أ‡أ،أأ“ أ£أ¤ أ‡أ،أ£أ£أںأ¤ أ‡أ¤ أٹأژأ¦أ¤ أ‡أ،أ’أ¦أŒأ¥ أ’أ¦أŒأ¥أ‡ أ¦أأژأ¦أ¤ أ‡أ،أ’أ¦أŒ أ’أ¦أŒأٹأ¥ أ¦أأںأگأˆ أڑأ،أأ¥أ‡ أ‡أ،أأ“ أأ أ¥أگأ‡ أ‡أأگأ‡أپ أ،أںأ،أ‡ أ‡أ،أکأ‘أأأ¤
أ‡أںأٹأأ أˆأ¥أگأ‡ أ‡أ،أأڈأ‘ أ¦أ‡أڑأ،أ£ أ‡أ¤أںأ£ أ“أٹأأ¦أ£أ¦أ¤ أˆأچأ™أ‘أ أ£أ‘أ¥ أ‡أژأ‘أ
#أأٹأˆأڑ
#أ‡أأٹأˆأ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ“ أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ‡أژ أ¤أ•أ‘أ‰ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£
أˆأڑأ– أ‡أ،أ£أ،أ‡أچأ™أ‡أٹ أ،أ£ أƒأٹأ£أںأ¤ أ£أ¤ أ…أڈأ‘أ‡أŒأ¥أ‡ أˆأ‡أ،أƒأ£أ“ أ،أ–أأ أ‡أ،أ¦أأٹ :
أƒأ¦أ،أ°أ‡ : أ¥أگأ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أ‡أˆأک أ‡أ،أٹأ أ¦أ–أڑأٹأ¥أ‡ - أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ - أ¥أ أ‘أ¦أ‡أˆأک أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أںأ‡أ£أ،أ‰ ..
أأ¥أ، أ“أ¤أڈأژأ، أ¤أچأ¤ أںأ، أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ،أ¤أˆأچأ‹ أأأ¥ أ¤أأ‡أˆأ‰ أڑأ¤أں أڑأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ¶أڑ أ‡أ،أٹأ أٹأڑأٹأ‘أ– أƒأ¤أٹ أڑأ،أأ¥أ‡ أڈأ‡أژأ، أںأ، أ£أ¦أ–أ¦أڑ آ؟
أ‡أ،أ•أچأأچ أƒأ¤ أٹأڈأژأ، أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أگأ أٹأ‘أأڈ أ‹أ£ أٹأƒأژأگ أ‡أأٹأˆأ‡أ“أ°أ‡ أ،أ£أ‡ أٹأ‘أأڈ أ‡أ،أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ– أڑأ،أأ¥ أ‹أ£ أٹأ–أڑ أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ–أں أ¦أڈأ،أأ،أں أڑأ،أأ¥
أƒأ£أ‡ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أƒأ“أ،أ¦أˆ أأ¥أ¦ أƒأ“أ،أ¦أˆ أ£أ¤ أأ‘أأڈ أ‡أ،أٹأ”أٹأأٹ أ¦أ‡أ،أٹأ”أ›أأˆ أ،أ‡ أ‡أ،أ¤أأ‡أ” أ‡أ،أŒأ‡أڈ أڑأ،أ¬ أژأ،أ‡أ أ£أ‡ أأ’أڑأ£
أ‹أ‡أ¤أأ°أ‡ : أ¥أگأ¥ أ…أچأڈأ¬ أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ–أ‡أٹأں :
أںأ،أ‡أ£ أ‡أ¤أ”أ‡أپ أ¦أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أˆأ،أ‡ أ£أڑأ¤أ أ‡أڈأژأ، أ”أ¦أ أˆأ¤أأ“أں أ¦أ،أ‡ أ‡أ¤أ•أ‘ أ‡أژأ‡أں أ™أ‡أ،أ£ أ‡أ¦ أ£أ™أ،أ¦أ£
أأ¥أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ£أ‡ أکأ‡أ،أˆأٹأں أˆأ¥ آ؟ أ¥أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ£أچأ، أ‡أ،أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ– آ؟ أƒأأ¤ أڈأ،أأ،أں آ؟ أ¦أƒأأ¤ أٹأچأڈأأڈأں أ،أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ£أأ•أ¦أڈ آ؟!
أأڑأ¤أ أ‡أ،أ£أأٹأ‘أ– أƒأ¤ أƒأڈأژأ، أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ،أƒأˆأچأ‹ أأأ¥ أˆأںأ‡أ£أ،أ¥ أڑأ¤ "أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ…أ¤أ”أ‡أپ أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أ£أڑأ¤أ¬" أ‡أ،أگأ أٹأأ•أڈأ¥ أ‹أ£ أ‚أٹأ أˆأ‡أ،أڈأ،أأ، أڑأ،أأ¥ أ¤أأ‡أˆأ‰ أڑأ¤أں أ£أ‹أ،أ°أ‡ آ؟!
أ‡أ،أگأ أٹأأڑأ،أ¥ أچأأ°أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أأ‡أ‘أ› أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أ£أڑأ¤أ¬ أ¦أ،أ‡ أƒأ أ”أأپ
أ‡أ،أڑأŒأأˆ أƒأ¤ أ£أ‹أ،أں - أ¦أ‡أ،أچأ‡أ، أ¥أںأگأ‡ - أأکأ،أˆ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ !
أƒأأ‰ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أأ‡ أ¥أگأ‡ آ؟! أƒأڑأ‘أ أ£أڑأ¤أ¬ أ‡أ،أ‡أ“أٹأڈأ،أ‡أ، أ¦أٹأڑأ،أ£ أ‡أ،أƒأڈأˆ أƒأ¦أ،أ°أ‡ أ‹أ£ أٹأƒأٹأ أ،أٹأ“أƒأ، أ£أٹأڑأ،أ£أ°أ‡ - أˆأƒأڈأˆ - أ،أ‡ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ°أ‡
==============================================
أکأ،أˆأٹ أ‡أ،أڈأ،أأ، أ‡أ،أأں أ‡أ،أڈأ،أأ، أˆأ‘أ‡أˆأک أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أأ‡أ‘أ› أ‡أ،أگأ أ،أ‡ أأأ£أ¥ أ،أ¥
http://www.hurras.org/vb/showthread....ll=1#post99329
http://www.hurras.org/vb/showthread....ll=1#post99270
http://www.hurras.org/vb/showthread....ll=1#post99271
http://www.hurras.org/vb/showthread....ll=1#post99276
أˆأ£أ‡ أƒأ¤أں أƒأٹأأٹ أˆأ¥أگأ‰ أ‡أ،أƒأڑأڈأ‡أڈ أأ“أ‚أٹأ¬ أ،أں أˆأ£أ‡ أأ،أأ¥أ‡ أ£أˆأ‡أ”أ‘أ‰ :
أأ…أ¤ أ£أ‡ أأ،أأ¥أ‡ أ¥أ¬ أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أ¦أ¤أˆأ¦أ„أ‰ أڑأ¤ أ£أچأ£أڈ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أƒأأ–أ‡ ... أ“أˆأچأ‡أ¤ أ‡أ،أ،أ¥ أ‡أ¤أ™أ‘أ¬ أƒأژأٹأ¬ أ‡أ،أںأ‘أأ£أ‰ ...
(أ،أƒأ¤أ¬ أƒأأ¦أ، أ،أںأ£ أ…أ¤أ¥ أ£أ¤ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈأأ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أ،أأ“ أ¤أˆأ¬ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤ أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ¬ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤أ¥ )
أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥
أ¦أ¥أگأ‰ أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أƒأژأ‘أ¬ أŒأ‡أپأٹ أڑأ،أ¬ أ،أ“أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أٹأˆأ”أ‘ أˆأ‡أ،أ¤أˆأ¬ أ‡أ،أ£أ¤أٹأ™أ‘آ، أ¦أٹأ„أںأڈ أƒأ¤أ¥ أƒأڑأ™أ£ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ¦أƒأ¤أ¥ أ‡أ،أ¤أˆأ أ‡أ،أ£أ“أ£أ¬ أ…أأ،أأ‡آ، أ¦أƒأ¤أ¥ أ‡أ،أگأ أٹأأ‡أکأ‘أٹ أ‡أ،أ¤أˆأ¦أ‡أٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أˆأ¥ آ،
أأأ¦أ، أ‡أ،أ£أ“أأچ: " أ‡أ،أچأ أ‡أ،أچأ أƒأأ¦أ، أ،أںأ£: أ،أ£ أأأ£ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈأأ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤آ، أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤أ¥ .. أ،أƒأ¤ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أ…أ،أ¬ أأ¦أچأ¤أ‡ أٹأ¤أˆأ„أ¦أ‡آ، أ¦أ…أ¤ أƒأ‘أڈأٹأ£ أƒأ¤ أٹأأˆأ،أ¦أ‡ أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأآ، أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ " (أ£أٹأ¬ 11/11 - 15)آ،
أأ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡أپ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأآ، أ‡أ،أگأ أٹأ¤أˆأƒ أˆأ¥ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ¤أˆأأ‡أ° أٹأ،أ¦ أ¤أˆأآ، أ¦أںأ‡أ¤ أ‚أژأ‘أ¥أ£ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤.
أأ£أ¤ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡آ، أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹآ؟ أ…أ¤أ¥ أ£أچأ£أڈ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أ‡أ،أگأ أ•أ›أ‘ أˆأٹأƒأژأ‘أ¥ أأ أ‡أ،أ’أ£أ‡أ¤ أڑأ¤ أ“أ‡أ†أ‘ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ،أںأ¤أ¥ أأ‡أأ¥أ£ أŒأ£أأڑأ‡أ° أˆأ‡أںأٹأ£أ‡أ، أ‘أ“أ‡أ،أٹأ¥ أ¦أ‘أ–أ‡ أ‡أ،أ،أ¥ أˆأڈأأ¤أ¥ أڈأأ¤أ‡أ° أژأ‡أٹأ£أ‡أ° أ…أ،أ¬ أأأ‡أ£ أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰آ، أأ…أ¤ أ،أ£ أأںأ¤ أ£أچأ£أڈأ‡أ° أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأ£أ¤ أگأ‡ أأںأ¦أ¤آ؟
http://www.hurras.org/vb/showthread....ll=1#post99419
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أ أںأ£ أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أڈأ،أأ،
أأ¥أ‡ أ‡أ¤أ‡ أأڈ أ¦أ–أڑأٹ أ،أں أ‘أ¦أ‡أˆأک أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ¦أ‡أأٹأˆأ“أٹ أ،أں أ£أ¤أ¥أ‡ أچأٹأ أ،أ‡ أٹأںأگأˆ أ¦أٹأ“أٹأژأڈأ£ أ‡أ،أٹأأأ¥ أ£أڑأ أ¦أٹأٹأ¥أ£أ¤أ أˆأ£أ‡ أأأں أˆأ¥أٹأ‡أ¤أ‡ أ¦أ’أ¦أ‘أ‡
أأ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أˆأƒأ أڑأ،أ£ أ‡أ“أٹأ¤أڈ أ¦أ‡أ“أٹأڈأ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أڑأ™أ£ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥ أ¥أ أ¤أˆأ¦أ¥ أڑأ¤ أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أ‡أ¦ أ¤أˆأ أ‡أژأ‘
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أٹأأ“أأ‘ أ‡أ،أ•أچأأچ أ¥أگأ‡ أŒأ’أپ أˆأ“أأک أأأک
أأںأ£أ¸أ، أ‡أ،أ“أأ¸أڈ أ‡أ،أ£أ“أأچ أچأڈأأ‹أ¥ أأ‡أ†أ،أ°أ‡: "أ،أƒأ¤ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أ…أ،أ¬ أأ¦أچأ¤أ‡ أٹأ¤أˆأ¸أƒأ¦أ‡. أ¦أ…أ¤ أƒأ‘أڈأٹأ£ أƒأ¤ أٹأأˆأ،أ¦أ‡آ، أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأ. أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ" [13-15].
أأ أ‡أ،أ¦أأٹ أ‡أ،أگأ أأأ¥ أأµأڑأ،أ¤ أ‡أ،أ“أأ¸أڈ أڑأ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أƒأ¤أ¥ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أگأ أ“أˆأ أ£أŒأأ†أ¥ أ£أ¥أأ¸أ†أ°أ‡ أ،أ¥ أ‡أ،أکأ‘أأآ، أ…أگ أˆأأ¦أچأ¤أ‡ أ¤أأ“أ¥ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ“أµأ†أ، أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأŒأأˆ: "أ،أ“أٹ أƒأ¤أ‡"آ؛ أںأأ أ¥أگأ‡آ؟
أأأ¦أ، أ‡أ،أڑأ،أ‡أ£أ‰ أƒأ¦أ‘أأŒأأ¤أ¦أ“: [أ…أ¤أ¥ أأ¦أچأ¤أ‡ أ¦أ،أأ“ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹآ، أ،أأ“ أ”أژأ•أ¥آ، أ…أگ أ،أ‡ أأڑأ‘أ أڑأ¤ أ¤أأ“أ¥ أƒأ¤أ¥ أ£أ‡أ‘أ“ أچأأ‡أ‰ أ”أژأ•أأ¸أ‰ أ“أ‡أˆأأ‰. أˆأ¥أگأ‡ أأ„أںأ¸أڈ أ‡أ،أأڈأ¸أأ“ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤ أ‘أأ–أ¥ أ،أأںأ‘أ¥ أٹأ¤أ‡أ“أژ أ‡أ،أƒأ‘أ¦أ‡أچآ، أˆأ£أڑأ¤أ¬ أ…أڑأ‡أڈأ‰ أٹأŒأ“أ¸أڈأ¥أ‡آ، أ،أںأ¤أ¸أ¥ أŒأ‡أپ أأچأ£أ، أگأ‡أٹ أ‡أ،أأںأ‘ أ¦أ‡أ،أ‡أٹأ¸أŒأ‡أ¥ أ،أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أ¤أˆأ.]
أ¥أگأ‡ أ£أ‡ أƒأںأ¸أڈأ¥ أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‚أˆأ‡أپ أ‡أ،أںأ¤أأ“أ‰ أ£أ‹أ، أ‡أ،أأڈأأ“ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أگأ¥أˆأ أ‡أ،أأ£ أ¦أ‡أ،أأڈأأ“ أƒأ›أ“أکأأ¤أ¦أ“[521] أ¦أ›أأ‘أ¥أ£أ‡.
أأأ¦أ، أ‡أ،أƒأˆ أ›أ‘أأ›أ¦أ‘أأ¦أ“ (أ‡أ،أںأˆأأ‘): [أأأ¦أ، أ‡أ،أ£أ،أ‡أں أ،أ’أںأ‘أأ¸أ‡ أˆأژأ•أ¦أ• أأ¦أچأ¤أ‡: "أ¦أأٹأأڈأ¸أ£ أƒأ£أ‡أ£أ¥ أˆأ‘أ¦أچ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ¦أأ¦أ¸أٹأ¥" (أ،أ¦ 1: 17). أںأ£أ‡ أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أŒأأپ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أآ، أأ…أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أŒأأپ أ‡أ،أƒأ¦أ،. أ¦أںأ£أ‡ أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ أ،أ،أڈأأ¸أ‡أ¤ أ‡أ،أأ‡أڈأ£آ، أ¥أںأگأ‡ أأ¦أچأ¤أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ أ،أ،أ£أژأ،أ¸أ• أ‡أ،أ‚أ¤. أ…أگأ¤ أأأ¦أچأ¤أ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ أ‡أ،أ‘أ¦أچآ، أ¦أ،أأ“ أأ أ”أژأ•أ¥[522].]
أ¥أںأگأ‡ أأأ¦أ، أ‡أ،أ“أأ¸أڈ: "أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ" أƒأ أ£أ¤ أںأ‡أ¤أٹ أ،أ¥ أ‡أ،أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ‡أ،أڈأ‡أژأ،أأ¸أٹأ‡أ¤ أ‡أ،أأ‡أڈأ‘أٹأ‡أ¤ أڑأ،أ¬ أ“أ£أ‡أڑ أ‡أ،أƒأ£أ¦أ‘ أ‡أ،أ‘أ¦أچأأ¸أ‰ أ¦أ…أڈأ‘أ‡أںأ¥أ‡آ، أأ£أںأ¤أ¥ أƒأ¤ أأ“أ£أڑ أ¦أأڈأ‘أں أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأڈ أŒأ‡أپ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أ“أأ¸أ‡ أ‡أ،أ£أژأ،أ¸أ•آ، أ‡أ،أگأ أٹأ¤أˆأƒ أڑأ¤أ¥ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ£أ¥أ¸أڈ أ،أ¥ أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أژأ،أ‡أ، أ‡أ،أ‘أ£أ¦أ’ أ¦أ‡أ،أ™أ،أ‡أ، (أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أ£أ’أأڈ أڑأ¤ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ¥أ¤أ‡ أأ أ£أ¦أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأ‡ أٹأںأ،أ‡ أأ أƒأأ“أ‡أ£ أ‡أ،أ£أأ‡أ،أ‡أٹ أ¦ أ‡أ،أٹأأ‡أ“أأ‘ أ‡أ،أƒأژأ‘أ¬).
أ¥أ‡أٹأ‡أ¤ أ‡أ،أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ¥أ£أ‡ أڑأکأأ¸أ‰ أ…أ،أ¥أأ¸أ‰آ، أ¦أںأ£أ‡ أأأ¦أ، أ‡أ،أأڈأأ“ أŒأأ‘أ¦أ£: [أأأ¦أ، أ…أ”أڑأأ‡أپ: "أƒأڑأکأ‡أ¤أ أ‡أ،أ‘أˆ أƒأگأ¤أ°أ‡" (أ‘أ‡أŒأڑ أ…أ” 50: 5)آ، أأ…أگ أ،أ£ أأںأ¤ أ،أ أƒأگأ¤ أ،أ،أأ،أˆ أ¦أ¥أˆأ³أ¤أ أƒأگأ¤أ°أ‡ أ‡أ“أ£أڑ أˆأ¥أ‡ أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ‡أ،أ،أ¥[523].]
أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أںأأ أٹأŒأ‘أ‡أپ أ¦أأ‡أ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ¦أ‡أٹ
أ¥أ¦ أ£أچأ£أڈ أŒأڑأ، أ£أ¤ أ‡أأ،أأ‡ أ£أچأ£أڈ أŒأڑأ، أ£أ¤ أ”أژأ• أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أˆأ، أ‡أ،أگأ أƒأ”أ‡أ‘ أ‡أ،أأ¥ أ‡أ،أ£أ“أأچ أˆأگأ‡أٹأ¥ أ¦أأ‡أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡ أڑأ،أ أأ¦أچأ¤أ‡ أأ¥أ، أأƒأٹأ أ”أژأ• أŒأ‡أ¥أ، أ£أ¤ أ£أ‘أ‡أچأأ–أںأ£ أأأ¦أ، أںأ،أ‡أ£ أڑأںأ“ أ¥أگأ‡ أأ¥أگأ‡ أ‡أ“أٹأ¥أ’أ‡أ„ أˆأڑأأ¦أ، أ‡أ،أأ‘أ‡أپ أ¦أ‡أ،أ£أٹأ‡أˆأڑأأ¤ أ¦أڈأ،أ“ أ¦أŒأڑأ، أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أأ¥ أٹأأ“أأ‘أ‡ أأ“أ‘أ¥ أ¥أ¦ أˆأگأ‡أٹأ¥ أ،أأ¦أ‡أأ أ¥أ¦أ‡أ¥ أ،أأ–أچأں أڑأ،أ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أأ¥أ، أ£أچأ£أڈ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡!!!! أ¥أ، أأأ، أ، أأ‹أ£ أ‡أˆأ¤ أ‡أ£أ¤أ¥ أˆأ‡أ“أ£ أ…أأ،أأ‡!!!!!!!!! أأأڈ أأ‡أ£ أ¦أˆأںأ، أٹأڈأ،أأ“ أˆأ‡أ،أٹأأ“أأ‘ أ‡أ،أ”أژأ•أ أڑأ،أ أƒأ أڑأ،أ£ أ‡أڑأٹأ£أڈ أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أ¤ أںأ‡أ¤ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ‡أ¦ أ£أ‡ أ”أ‡أˆأ¥ أ‡أ¦ أأ‘أƒأ¤أںأ£ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥ أ‡أ،أگأ أ،أ‡ أأڑأ،أ£ أٹأƒأ¦أأ،أ¥ أ‡أ،أ‡ أ‡أ،أ•أ£أڈ أ‘أˆأںأ£ أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أڑأ،أ£أںأ£ أ أˆأƒأ أچأ أٹأƒأٹأ¦أ¤ أأ‡ أأ¦أ£ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ¦أٹأأ¦أ،أ¦أ¤ أ¦أٹأأ“أ‘أ¦أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أڑأ،أ أ‡أ¥أ¦أ‡أ†أںأ£ أ‡أ،أگأ أ£أ¥أ£أ‡ أ¦أ•أ،أٹأ£ أ£أ¤ أڑأ،أ£ أ،أ£ أٹأ•أ،أ¦أ‡ أ‡أ،أ أ‡أ¤ أٹأأ“أ‘أ¦أ‡ أŒأ’أپ أ‡أ¦ أ“أکأ‘ أ¦أ‡أچأڈ أ£أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أأڈأ“ أ“أˆأچأ‡أ¤ أ‡أ،أ،أ¥ أأڑأ،أ‡ أ¦أٹأƒأٹأ أ¦أٹأٹأ¥أ£أ¤أ أ‡أ¤أ‡ أˆأ£أ‡ أأأںأ£ أأڑأ،أ‡ أںأ، أ‡أ¤أ‡أپ أأ¤أ–أچ أˆأ£أ‡ أأأ¥ أأ‡ أ،أںأ£ أ£أ¤ أŒأ¥أ،أ‡أپ أأڑأ،أ‡
http://www.hurras.org/vb/showthread....l=1#post203348
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ أںأ£ أ‡أ،أٹأأ‡أ¥أ¥ أ¦أ‡أ،أ“أأ‡أ¥أ¥ أ¦أ‡أ،أŒأ¥أ، أ¦أأ،أ‰ أ‡أ،أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ•أڈأ‘ أ¦أƒأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ‹أ¦أأأ¥ أ¦أƒأأ¤ أ‡أ،أˆأچأ‹ أ‡أ،أڑأ،أ£أ أأ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ
أ‡أ¤أ™أ‘ أ£أ‡أگأ‡ أأأ¦أ،
أ‡أ،أ£أ“أأچأأ‰ أˆأ‡أژأٹأ•أ‡أ‘ ... #########
أˆأڑأ‹ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أںأ£أ‡ أٹأڑأ‘أأ¦أ¤ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ¤أأ“أ¥ , أ‡أ،أ¬ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أڑأگأ‘أ‡أپ أںأ أأ–أڑ أأأ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥
أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أ،أگأ أ‡أ‘أ“أ،أ¥ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆ أ¥أ¦ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ ,, أ‹أ£ أچأ£أ،أٹ أ£أ‘أأ£ أˆأ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أŒأ‡أ،أ“ أڑأ،أ¬ أڑأ‘أ”أ¥
أأ¦أ أ“أˆأڑ أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ¦أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ‡أ‘أ“أ، ( أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) أںأ أأ•أˆأچ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ )
أأ أˆأکأ¤ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أڑأگأ‘أ‡أپ
أ‹أ£ أ¦أ،أڈأٹ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ¦أ،أ£ أٹأ¤أأ– أˆأںأ‡أ‘أٹأ¥أ‡ أˆأ، أ™أ،أٹ أڑأگأ‘أ‡أپ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أ،أ£أ“ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أأ¦أ أ“أˆأڑ أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ
أ¦أ¥أ¦ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ،أ£أ“ أ‡أ،أ‡أ‘أ– ( أ‡أ،أ£أژأ،أ¦أأ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ
أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أأأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ£أڑ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أ‹أ£ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أںأˆأ‘أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أںأ‡أ¤ أأ¤أ‡أŒأ أ‡أ،أ‡أˆ , أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ¥أ¤أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أأ¤أ‡أŒأ أ¤أأ“أ¥ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ¤أ‡أŒأ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) .
أ¦أںأ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أأ¤أ’أ، أˆأ‡أ£أ‘ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ£أڑ أ‡أ،أڑأ،أ£ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأںأ“أ‘ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¥أ¦ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ , أ¦أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أگأ أأچأ£أ، أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أ¥أ¦
أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأںأ“أ‘ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¦أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأأٹأچ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¦أ£أٹأ،أأ أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أأˆأ،أ› أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ،أ،أ£أ“أأچ أ‡أ،أگأ أأڑأ‘أ أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أŒأأڈأ‡ أ،أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أأ‘أأڈ أ‡أ¤
أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ أأأ‘أ“أ، أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أأ–أ‡ أ،أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ أˆأƒأ£أ‘ أ£أ¤ أ¤أأ“أ¥ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ‘أ“أ، أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) أˆأ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ
أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ£أڑ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ،أأˆأ،أ› أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أ‡أ،أأ¥ ( أ‡أ،أ‡أˆ
أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أأڑأ‘أأ¥أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ،أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ¦أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أ‡أ،أأ¥ ) أ‡أ
أأ‘أ“أ، أ¤أأ“أ¥ أˆأ‘أ“أ‡أ،أ¥ أ£أڑ أ¤أأ“أ¥ أںأ أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ .
أ¦أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ،أ£ أأ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ£ أأ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ،أ£أ‡أگأ‡ آ؟
أ،أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆ أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أ£أ£أٹأڑ أ‡أ¤ أ‡أ،أگأ أ“أأ•أ،أˆ أ¥أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ‡أ¤أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أأ–أ‡ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أأ¥أ£
أ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‹أ،أ‡أ‹أ¥ أ£أڑأ‡ , أ¤أ“أٹأ¤أٹأŒ أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ£أ‡أٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ£أ‡ أ’أ‡أ، أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¥أ¦ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أأںأأ أأٹأƒأٹأ¬ أ‡أ¤
أأ£أ¦أٹ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ¤أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أڈأ¦أ¤ أ‡أ،أ‡أ‹أ¤أأ¤ آ؟آ؟آ؟
أ‹أ£ أڑأ‡أڈ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أˆأ“أ،أ‡أ£ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ£أ‘أ¥ أ‹أ‡أ¤أأ‰ أںأ أأڑأ¦أڈ أ‡أ،أ¬ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ¥ أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ
أ‡أ،أأڈأ“ , أ‡أگأ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ“أأŒأ،أ“ أˆأŒأ‡أ¤أˆ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أڑأأ¦أ‡ أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ‰ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أ‹أ¤أأ¤ أ¥أ£أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أأ–أ‡ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ“أأŒأ،أ“ أˆأŒأ‡أ¤أˆ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ أ¦أŒأ¦أڈ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ (
أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أ¦أ،أ‡ أ¤أ“أٹأکأأڑ أ‡أ¤ أ¤أ¤أںأ‘ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أ¬ أںأ‘أ“أ أ‡أژأ‘ أ›أأ‘ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أأ أ‡أ،أ‡أ•أ، أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أڑأگأ‘أ‡
أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ¥ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أأأŒأ،أ“ أ‹أ،أ‡أ‹أٹأ¥أ£ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أڑأ‘أ¦أ” أ‡أ،أٹأ أ¥أ أأ أ‡أ،أ‡أ•أ، أٹأژأ• أأ‘أڈأ‡ أ¦أ‡أچأڈأ‡ أ¦أ¥أ¦ أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ أ‹أ،أ‡أ‹أٹأ¥أ£ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أ¬ أںأ‘أ“أ أ›أأ‘ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ )
أ¦أ›أأ‘ أ‡أ،أںأ‘أ“أ أ‡أ،أگأ أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ : أ‡أ،أ‡أˆ + أ‡أ،أ‡أˆأ¤ + أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ = أ¦أ‡أچأڈ
أ‡أ،أ¦أ‡أچأڈ أ¥أ¦ أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ : أ‡أ،أ‡أˆ + أ‡أ،أ‡أˆأ¤ + أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أ‡أ،أ،أ أأ‡أ¥أ£ أچأ‡أŒأ‰ أأ‡ أŒأ£أ‡أڑأ‰ أأأ¥أ£أ¤أ
أأچأأأأ‰ أ‡أ¤أ‡ أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ‘أŒأڑأأ¥ أ¦أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ•أ‡أڈأ‘ أ‡أ،أٹأ أ‡أڑأٹأ£أڈ أڑأ،أأ¥أ‡ أˆأ،أچ
أ•أأ‘ أڑأ،أ£ أ•أأ‘ أچأ¦أ‡أ‘ أ‡أںأ‡أڈأأ£أ أ•أأ‘ أˆأچأ‹ أڑأ،أ£أ
أ•أأ‘ أ£أ¤أٹأڈأ أچأ‘أ‡أ“ أ‡أ،أڑأأأڈأ¥
100% أŒأ¥أ، أ”أ¥أ‡أڈأٹأںأ£ أأ أ‡أ،أŒأ¥أ، أˆأƒأ£أٹأأ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ’
أ‹أ£ أأ‘أƒأٹ أأˆأ، أںأ‡أ£ أأ¦أ£ أأ أ£أ¤أٹأڈأ‡أںأ£ أ£أ”أ‡أ‘أںأ¥ أ‡أأ–أ‡ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أژأ‡أکأ أ،أƒأ¤أ¥ أ،أ£ أأ‘أŒأ£ أ‡أ،أ’أ‡أ¤أأ¥ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أأ‡أ، أ،أ،أ‘أŒأ‡أ، أ£أ¤ أ£أ¤أںأ£ أˆأ،أ‡ أژأکأأ¥ أأ،أأ‘أ£أ¥أ‡ أˆأچأŒأ‘ أ‡أ¦أ،أ‡
أ¦أ‡أڈأڑأ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ¥ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ،أ£ أأ‘أŒأ£أ¥أ‡ أ¦أأ‡أ، أ،أ¥أ‡ أ‡أ¤أ‡ أ،أ‡ أ‡أڈأأ¤أں أ،أƒأ¤أ¥ أژأ‡أکأ أ‡أأ–أ‡
أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أچأأأأٹأ‡ أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأأںأ‘ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أں أ‡أ،أ£أ”أںأں أˆأکأ‘أأأ¥ أ”أ‘أأأ¥ أ¦أ،أ£ أأأ، أ‡أ،أچأ أ¦أ،أ£ أأأ، أ‡أ¤أ¥ أ،أ£ أأ‘أŒأ£أ¥أ‡ أ،أأڑأکأأ¥أ‡ أ‡أ،أأ‘أ•أ¥ أ،أٹأٹأ¦أˆ أ‡أ،أأ“ أ‡أ،أ،أ¥ أ•أˆأ¦أ‘ أ¦أأ•أˆأ‘ أڑأ،أ أ‡أ،أڑأˆأ‡أڈ أ¦أأڑأکأأ¥أ£ أأ‘أ•أ¥ أ،أ،أٹأ¦أˆأ¥ أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأڑأٹأأڈ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ”أںأں أ¥أگأ‡ أ‡أ،أأںأ‘ أ¦أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأأ¦أ، أ‡أأ–أ‡ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أأ‡أ، أ،أ¥أ£ أ£أ¤ أ£أ¤أںأ£ أˆأ،أ‡ أژأکأأ¥ أأ،أأ‘أ£أ¥أ‡ أˆأچأŒأ‘ أ‡أ¦أ،أ‡ أ¦أ،أ£ أأأںأ‘ أ أƒأ¤ أ‡أ،أأ¥أ¦أڈ أ™أ‡أ،أ£أأأ¤ أ¦أ‡أ،أ”أ‘أأڑأ¥ أٹأ¤أ• أڑأ،أ أ‘أŒأ£ أ‡أ،أ‘أŒأ، أ¦أ‡أ،أ£أ‘أƒأ¥ أ¦أ،أأ“ أ‡أ،أ£أ‘أƒأ¥ أأأک أأ،أ¥أگأ‡ أأ‡أ، أ،أ¥أ£ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ،أƒأ¤أ¥أ£ أ›أأ‘ أڑأ‡أڈأ،أأأ¤ أأ أٹأ¤أأأگ أچأںأ£ أ¦أ”أ‘أأڑأ‰ أ‡أ،أ،أ¥
أ‡أ،أ‡ أ¦أ‡أ¤أ¥ أ‡أژأأ‡أپ أ‡أ،أچأ أ¦أ‡أ،أٹأ،أˆأأ“ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ”أ‘أڑأںأ£ أأ أٹأ”أ¦أأ¥ أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ£أ“أأچأأ¥ أ¦أ‡أ،أ–أچأں أڑأ،أ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أ¦أ¤أ”أ‘ أڈأأ¤أںأ£ أˆأ‡أ،أ‡أأ¤أٹأ‘أ‡أپ أ¦أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ¦أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أˆأ‡أکأ،
أ‹أ£ أٹأأ–أ،أٹ أ‡أ¤أٹ أ¦أأ¦أ،أٹ
أ‘أ‡أˆأڑأ°أ‡ : أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأ‘أأڈ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أچأ¦أ، "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أگأ أأچأأ، أںأٹأ‡أˆأ¥ أˆأ‡أ،أƒأ،أأ‡أ™ أ‡أ،أأ‡أچأ”أ‰ أ¦أ£أڑأ‡أ¤أ أ‡أ،أ’أ¤أ‡ أںأ£أ‡ أأ أ¤أ”أأڈ أ‡أ،أ…أ¤أ”أ‡أڈ أ¦أںأ£أ‡ أ”أ¥أڈ أˆأگأ،أں أ‡أ،أƒأˆ أ£أٹأ¬ أ‡أ،أ£أ“أںأأ¤ أڑأ،أ¬ أ¤أ•أ¦أ• أ“أأ‘ أچأ’أأأ‡أ، أأأأ¦أ، :[ أ¦أ“أ¦أ أأµأ•أڈأ£ أ‡أ،أأ‡أ‘أ†أµ أ‡أ،أ£أٹأچأأ™ أˆأ‡أ“أٹأژأڈأ‡أ£ أ‡أ،أ،أ›أ‰ أ‡أ،أأˆأأچأ‰ أ‡أ،أأ‡أچأ”أ‰ أأ أƒأ³أچأ³أکأ¸أ¶ أ£أڑأ¤أ‡أ¥أ‡ أ¦أ•أ¦أ‘أ¥أ‡ أأ أ£أژأ‡أکأˆأ‰ أƒأ¥أ، أ‡أ“أ‘أ‡أ†أأ، ].
أ¦أأأ¦أ، أ£أٹأ¬ أ‡أ،أ£أ“أںأأ¤ أƒأأ–أ°أ‡ : [ أƒأ‘أˆأڑأ‰ أ¦أڑأ”أ‘أ¦أ¤ أ‡أ•أچأ‡أچأ‡ أأأٹأٹأچ أˆأ¥أ£ أچأ’أأأ‡أ، أ¤أˆأ¦أٹأ¥ أڑأ،أأ¥أ£ أأأ¥أ‡ أںأ، أ¦أ“أ‡أژأ‰ أ‡أ،أ’أ¤أ‡ أ¦أأچأ”أ‡أپ أ‡أ،أ…أ¤أ“أ‡أ¤ ].
أأƒأأ‰ "أƒأژأ،أ‡أ" أٹأ‘أأڈ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أچأ¦أ،أ¥أ‡ أˆأ‡أ،أ–أˆأک أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ آ؟!
أٹأأ¦أ، أ”أ¥أڈ أ£أٹأ أ‡أ،أ£أ“أںأأ¤ أ¦أٹأڈأڑأ أˆأ¥أٹأ‡أ¤أ‡ أ¦أ’أ¦أ‘أ‡ أˆأڈأ¦أ¤ أƒأ أ£أ•أڈأ‘ أ¦أˆأ،أ‡ أƒأ أڈأ،أأ، أںأ،أ‡أ£ أ‡أ¤أ”أ‡أپ أ¦أ¥أ‡ أ¥أ¦ أڈأ،أأ، أ‡أژأ‘ أ£أ¤أں أ‡أ¤أٹ أ”أژأ•أأ‡ أˆأ‡أ،أںأڈأˆ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ¦أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ‡أ¤أ”أ‡أ†أ أˆأ،أ‡ أ£أ•أڈأ‘ أ¦أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أٹأƒأٹأ أ¦أٹأأ¦أ، أ‡أˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأںأگأˆ أأ£أ¤ أ‡أ،أگأ أأںأگأˆ أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£
أ‹أ£ أٹأأ–أ،أٹ أ‡أ¤أٹ أ¦أأ¦أ،أٹ أƒأأ–أ‡
أ‹أ‡أ،أ‹أ°أ‡ : أٹأٹأ¥أ£أ¤أ‡ أˆأ‡أ،أٹأأأ‰ أ¦أƒأ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ£أچأ،أ، أ،أ¤أ‡ أأ أ‡أ،أچأ‘أˆ أ¦أ،أگأ‡ أ“أ¤أںأگأˆ أأ أ‘أڈأ¤أ‡ أڑأ،أأں أ،أƒأ¤ أ£أ‡ أˆأأ¤أ¤أ‡ أچأ‘أˆ !
أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أٹأںأ¦أ¤ أŒأ‡أ¥أ،أ°أ‡ آ، أأ،أأ“ أ£أ¤ أ‡أ،أأکأ¤أ‰ أƒأ¤ أٹأµأˆأ‡أ¥أ أˆأŒأ¥أ،أں أˆأ¤أأ“أں آ، أˆأ، أأںأأأں أ£أڑأ‘أ‰ أ™أ¥أ¦أ‘أ¥ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ،أƒ
أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأںأگأˆ أ¦أأڈأ،أ“ أ¦أأ“أأپ أƒأڈأˆأ¥ أ‹أ£ أ¥أ¦ أأکأ،أˆ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ !
أژأ‡أ£أ“أ°أ‡ : أ¦أ£أڑ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أگأ أˆأڈأ‘ أڑأ¤أں أ£أ¤ أ“أ¦أپ أ‡أ،أƒأڈأˆ أ¦أٹأڈأ¤أ أ‡أ،أƒأژأ،أ‡أ أ¦أˆأگأ‡أپأ‰ أ‡أ،أƒأ،أأ‡أ™ آ، أأ…أ¤ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأ‘أأڈ "أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰" أڑأ¤ "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" !! أأ£أ‡أگأ‡ أٹأڑأ‘أ أƒأ¤أٹ أڑأ¤ أ‡أ،أƒأژأ،أ‡أ أ…أ¤ أںأ¤أٹ أ،أ‡ أٹأچأ“أ¤ أƒأڈأˆ أ‡أ¤أٹأأ‡أپ أƒأ،أأ‡أ™أں أ‡أˆأٹأڈأ‡أپأ°أ‡ آ؟!
أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أأ“أ¦أڑ أأڈ أƒأ£أ‘أں أƒأ¤ أٹأڈأأ‘ أژأڈأں أ‡أ،أƒأأ“أ‘ أ،أ£أ¤ أ•أأڑأں أڑأ،أ¬ أ‡أ،أƒأأ£أ¤ آ، أأ£أ‡ أˆأ‡أ،أں أٹأٹأکأ‡أ¦أ، أ¦أٹأ“أأپ أ‡أ،أƒأڈأˆ أ£أ¤أگ أƒأ¦أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ،أں أ¦أڈأ¦أ¤ أƒأ¤ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ¦أپ آ؟!
أکأ¥أ‘ أأ£أں أƒأ¦أ،أ°أ‡ أأˆأ، أƒأ¤ أٹأٹأ،أأ™ أˆأڑأˆأ‡أ‘أ‰ "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" أ‹أ£ أٹأڑأ‡أ، أˆأڑأڈأ¥أ‡ أ،أڑأ،أں أٹأںأ¦أ¤ أƒأ¥أ،أ°أ‡ أ،أ،أ‡أ“أٹأڑأ،أ‡أ£ أڑأ¤ أƒأژأ،أ‡أ أ‡أ،أ¤أˆأ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£
أ¦أڑأ¤أڈأ£أ‡ أٹأڑأ¦أڈ - أ…أ¤ أڑأµأڈأٹ - أأ،أٹأکأ‘أچ أ£أ‡ أٹأ‘أأڈ أˆأƒأڈأˆ أ¦أںأ£أ‡ أƒأژأˆأ‘أٹأں أأ "أƒأ¦أ،أ°أ‡" آ، أ¦أ…أ،أ‡ أأڈأ¦أ¤أں أأ¦أ‡أ¤أأ¤ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ آ، أ¦أ،أ‡ أچأ‡أŒأ‰ أ،أ¤أ‡ أˆأ¦أŒأ¦أڈأں أ£أڑ أ“أ¦أپ أƒأڈأˆأں آ، أأ…أ¤ أٹأچأ،أأٹ أˆأ‚أڈأ‡أˆ أ‡أ،أچأ¦أ‡أ‘ أأ“أٹأŒأڈ أ£أ¤أ‡ أ‡أ،أٹأ‘أچأ‡أˆ أ¦أچأ“أ¤ أ‡أ،أ£أڑأ‡أ£أ،أ‰ ..
أ‘أڈأ أڑأ،أأں أأ‡ أڑأ’أأ’أ أںأ، أ¥أگأ‡ أأڈ أ‡أ‹أˆأٹأ¥ أˆأ‡أ،أأڑأ، أأ أ‡أ،أ£أڈأ‡أژأ،أ‡أٹ أ‡أ،أ“أ‡أˆأأ¥ أ،أ أ¦أ‘أڈأڈأٹ أڑأ،أأ¥ أ¦أ،أ¤ أ‡أڑأأڈ أ‘أڈأ أ£أ‘أ¥ أ‡أژأ‘أ أأأڈ أ‡أ‹أˆأٹأ¤أ‡ أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ‡أ،أٹأأأ¥ أأ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£ أˆأ•أ‘أأچ أ‡أ،أ¤أ•أ¦أ• أ‡أ،أأ‘أƒأ¤أأ¥ أ¦أ‡أ،أ‡أچأ‡أڈأڈأأ‹ أ‡أ،أ£أچأ£أڈأأ¥ أ¦أ‡أ،أٹأأ‡أ“أأ‘ أ‹أ£ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤أ أ‡أٹأکأ‡أ¦أ، أ¦أ‡أ“أ† أ‡أ،أ‡أڈأˆ أ¦أأڈ أ‡أ‹أˆأٹ أƒأأ–أ‡ أ‡أ¤أ أ،أ£ أ‡أ“أˆ أ¦أ‡أ،أڑأ¤ أںأ£أ‡ أأڑأ، أ‘أ“أ¦أ،أں أ¦أ،أ£ أ‡أأ، أ‡أ،أأ‡أ™ أأ¤أڈأ أ،أ¥أ‡ أ‡أ،أŒأˆأأ¤ أںأ£أ‡ أأڑأ، أ‘أ“أ¦أ،أں أ¦أ‘أˆأں أƒأأ–أ‡ أ‹أ£ أٹأأ–أ،أٹ أ¦أ‡أ“أٹأ”أ¥أڈأٹ أˆأأ¦أ، أ‡أ،أ“أأڈ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أأ“أ¦أڑ أأڈ أƒأ£أ‘أں أƒأ¤ أٹأڈأأ‘ أژأڈأں أ‡أ،أƒأأ“أ‘ أ،أ£أ¤ أ•أأڑأں أڑأ،أ¬ أ‡أ،أƒأأ£أ¤ آ، أأ£أ‡ أˆأ‡أ،أں أٹأٹأکأ‡أ¦أ، أ¦أٹأ“أأپ أ‡أ،أƒأڈأˆ أ£أ¤أگ أƒأ¦أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ،أں أ¦أڈأ¦أ¤ أƒأ¤ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ¦أپ آ؟!
أ¦أٹأأ¦أ، أ،أ£ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ„ أٹأڈأ،أ“أ¦أ¤ أ¦أٹأژأڈأڑأ¦أ¤ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أ¦أ¤ أ¦أٹأںأڈأˆأ¦أ¤ أ¦أٹأأٹأ‘أ¦أ¤ أڑأ،أ أ‡أ،أ£أ“أأچأأ¥ أ¦أٹأأ¦أ،أ¦أ‡ أ،أ£ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ„ أأ‡ أ،أ،أڑأŒأˆ أڑأ،أ أ‡أ،أٹأأأ¥ أچأأ‡ أأ‡ أ،أ،أڑأٹأŒأˆ أ،أ¦ أںأ‡أ¤ أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أ£أ“أأچأ أأأڑأ، أ£أ‹أ، أ£أ‡ أٹأأڑأ،أ¦أ¤ أ¦أأڈأ،أ“ أ¦أأڑأ، أ¥أگأ‡ أ،أںأ¤أٹأ£ أ‡أ¤أ¥أ‡أ،أٹأ£ أڑأ،أأ¥ أˆأ‡أ،أ“أˆ أ¦أ‡أ،أ”أٹأ£ أ¦أ‡أ،أ،أڑأ¤ أںأ£أ‡ أ‡أ‘أ أأ أ£أ¤أٹأڈأ‡أںأ£ أ¥أگأ‡ أƒأأ–أ‡ أ£أ¤ أ”أژأ•أ¤أ¥ أ¦أ“أˆ أ¦أ”أٹأ£ أڑأ،أ أ‡أ“أ¦أ‰ أ¤أˆأأںأ£ أ‡أ،أگأ أٹأچأ‡أ¦أ،أ¦أ¤ أˆأںأ، أکأ‘أ أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ‡أ‹أˆأ‡أٹ أ¤أˆأ¦أٹأ‰ أˆأ‡أ،أ£أںأ‘ أ¦أ‡أ،أٹأ،أˆأأ“ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ¦أ‡أ،أژأڈأ‡أڑ أ¦أ‡أ،أںأڈأˆ أˆأںأ، أ‡أ،أ¦أ“أ‡أ†أ، أ‡أ،أ›أأ‘ أ”أ‘أأأ¥ أ‡أ،أٹأ أٹأ“أٹأژأڈأ£أ¦أ¥أ‡ أ،أƒأ‹أˆأ‡أٹ أڈأأ¤أںأ£ أ‡أ،أ¥أ” أ‡أ،أ–أڑأأ أچأٹأ أںأٹأˆ أڑأˆأڈأ‰ أ‡أ،أ¦أ‹أ¤ أ،أ£ أٹأ“أ،أ£ أ£أ¤أںأ£ أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أˆأƒأ أچأ أٹأ¥أ،أ،أ¦أ¤ أ¦أٹأأ“أ‘أ¦أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ‡أ،أگأ أ£أ¥أ£أ‡ أ¦أ•أ، أڑأ،أ£أںأ£ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأ„أأ، أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أڑأ،أ£أںأ£ أ،أ£ أٹأ“أٹأکأأڑأ¦أ‡ أŒأڑأ، أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ£أ‹أ، أأ‘أƒأ¤أںأ£ أ‡أ،أگأ أ‡أژأٹأ،أ أأأ¥ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ¦أŒأڑأ،أ¦أ‡ أ‡أ،أچأ‡أˆأ، أˆأ‡أ،أ¤أ‡أˆأ، أ¦أ‡أ،أڑأأأ£ أ£أ¤أŒأˆ أ¦أ‡أ،أژ.........
أ¦أ،أ¤أ‘أ أ¥أ، أ“أأٹأŒأ‘أ‡أپ أ‡أچأڈأںأ£ أڑأ،أ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أٹأ أ‡أ£ أ،أ‡ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ¥ أچأ¦أ، أ‡أژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ،أںأ£ أ‡أ¤ أ‡أ“أٹأکأڑأٹأ£ أ‡أ¤ أٹأںأ£أ،أ¦أ¥أ‡ أڈأ¦أ¤ أ‡أ،أ¥أ‘أˆ أ،أ،أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أ£أأڈأ“ أںأ‡أ،أڑأ‡أڈأ¥
---
أ‡أأٹأˆأ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ“ أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ‡أژ أ¤أ•أ‘أ‰ أ‡أ،أ‡أ“أ،أ‡أ£
أˆأڑأ– أ‡أ،أ£أ،أ‡أچأ™أ‡أٹ أ،أ£ أƒأٹأ£أںأ¤ أ£أ¤ أ…أڈأ‘أ‡أŒأ¥أ‡ أˆأ‡أ،أƒأ£أ“ أ،أ–أأ أ‡أ،أ¦أأٹ :
أƒأ¦أ،أ°أ‡ : أ¥أگأ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أ‡أˆأک أ‡أ،أٹأ أ¦أ–أڑأٹأ¥أ‡ - أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ - أ¥أ أ‘أ¦أ‡أˆأک أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أںأ‡أ£أ،أ‰ ..
أأ¥أ، أ“أ¤أڈأژأ، أ¤أچأ¤ أںأ، أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ،أ¤أˆأچأ‹ أأأ¥ أ¤أأ‡أˆأ‰ أڑأ¤أں أڑأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ¶أڑ أ‡أ،أٹأ أٹأڑأٹأ‘أ– أƒأ¤أٹ أڑأ،أأ¥أ‡ أڈأ‡أژأ، أںأ، أ£أ¦أ–أ¦أڑ آ؟
أ‡أ،أ•أچأأچ أƒأ¤ أٹأڈأژأ، أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أگأ أٹأ‘أأڈ أ‹أ£ أٹأƒأژأگ أ‡أأٹأˆأ‡أ“أ°أ‡ أ،أ£أ‡ أٹأ‘أأڈ أ‡أ،أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ– أڑأ،أأ¥ أ‹أ£ أٹأ–أڑ أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ–أں أ¦أڈأ،أأ،أں أڑأ،أأ¥
أƒأ£أ‡ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أƒأ“أ،أ¦أˆ أأ¥أ¦ أƒأ“أ،أ¦أˆ أ£أ¤ أأ‘أأڈ أ‡أ،أٹأ”أٹأأٹ أ¦أ‡أ،أٹأ”أ›أأˆ أ،أ‡ أ‡أ،أ¤أأ‡أ” أ‡أ،أŒأ‡أڈ أڑأ،أ¬ أژأ،أ‡أ أ£أ‡ أأ’أڑأ£
أ‹أ‡أ¤أأ°أ‡ : أ¥أگأ¥ أ…أچأڈأ¬ أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ–أ‡أٹأں :
أںأ،أ‡أ£ أ‡أ¤أ”أ‡أپ أ¦أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أˆأ،أ‡ أ£أڑأ¤أ أ‡أڈأژأ، أ”أ¦أ أˆأ¤أأ“أں أ¦أ،أ‡ أ‡أ¤أ•أ‘ أ‡أژأ‡أں أ™أ‡أ،أ£ أ‡أ¦ أ£أ™أ،أ¦أ£
أأ¥أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ£أ‡ أکأ‡أ،أˆأٹأں أˆأ¥ آ؟ أ¥أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ£أچأ، أ‡أ،أ‡أڑأٹأ‘أ‡أ– آ؟ أƒأأ¤ أڈأ،أأ،أں آ؟ أ¦أƒأأ¤ أٹأچأڈأأڈأں أ،أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ£أأ•أ¦أڈ آ؟!
أأڑأ¤أ أ‡أ،أ£أأٹأ‘أ– أƒأ¤ أƒأڈأژأ، أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ،أƒأˆأچأ‹ أأأ¥ أˆأںأ‡أ£أ،أ¥ أڑأ¤ "أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أ…أ¤أ”أ‡أپ أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أ£أڑأ¤أ¬" أ‡أ،أگأ أٹأأ•أڈأ¥ أ‹أ£ أ‚أٹأ أˆأ‡أ،أڈأ،أأ، أڑأ،أأ¥ أ¤أأ‡أˆأ‰ أڑأ¤أں أ£أ‹أ،أ°أ‡ آ؟!
أ‡أ،أگأ أٹأأڑأ،أ¥ أچأأ°أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أأ‡أ‘أ› أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أ£أڑأ¤أ¬ أ¦أ،أ‡ أƒأ أ”أأپ
أ‡أ،أڑأŒأأˆ أƒأ¤ أ£أ‹أ،أں - أ¦أ‡أ،أچأ‡أ، أ¥أںأگأ‡ - أأکأ،أˆ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ !
أƒأأ‰ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أأ‡ أ¥أگأ‡ آ؟! أƒأڑأ‘أ أ£أڑأ¤أ¬ أ‡أ،أ‡أ“أٹأڈأ،أ‡أ، أ¦أٹأڑأ،أ£ أ‡أ،أƒأڈأˆ أƒأ¦أ،أ°أ‡ أ‹أ£ أٹأƒأٹأ أ،أٹأ“أƒأ، أ£أٹأڑأ،أ£أ°أ‡ - أˆأƒأڈأˆ - أ،أ‡ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ°أ‡
http://www.hurras.org/vb/showthread....ull=1#post9932 9
http://www.hurras.org/vb/showthread....ull=1#post9927 0
http://www.hurras.org/vb/showthread....ull=1#post9927 1
http://www.hurras.org/vb/showthread....ull=1#post9927 6
أˆأ£أ‡ أƒأ¤أں أƒأٹأأٹ أˆأ¥أگأ‰ أ‡أ،أƒأڑأڈأ‡أڈ أأ“أ‚أٹأ¬ أ،أں أˆأ£أ‡ أأ،أأ¥أ‡ أ£أˆأ‡أ”أ‘أ‰ :
أأ…أ¤ أ£أ‡ أأ،أأ¥أ‡ أ¥أ¬ أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أ¦أ¤أˆأ¦أ„أ‰ أڑأ¤ أ£أچأ£أڈ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أƒأأ–أ‡ ... أ“أˆأچأ‡أ¤ أ‡أ،أ،أ¥ أ‡أ¤أ™أ‘أ¬ أƒأژأٹأ¬ أ‡أ،أںأ‘أأ£أ‰ ...
(أ،أƒأ¤أ¬ أƒأأ¦أ، أ،أںأ£ أ…أ¤أ¥ أ£أ¤ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈأأ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أ،أأ“ أ¤أˆأ¬ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤ أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ¬ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤أ¥ )
أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥
أ¦أ¥أگأ‰ أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أƒأژأ‘أ¬ أŒأ‡أپأٹ أڑأ،أ¬ أ،أ“أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أٹأˆأ”أ‘ أˆأ‡أ،أ¤أˆأ¬ أ‡أ،أ£أ¤أٹأ™أ‘آ، أ¦أٹأ„أںأڈ أƒأ¤أ¥ أƒأڑأ™أ£ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ¦أƒأ¤أ¥ أ‡أ،أ¤أˆأ أ‡أ،أ£أ“أ£أ¬ أ…أأ،أأ‡آ، أ¦أƒأ¤أ¥ أ‡أ،أگأ أٹأأ‡أکأ‘أٹ أ‡أ،أ¤أˆأ¦أ‡أٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أˆأ”أ‡أ‘أ‰ أˆأ¥ آ،
أأأ¦أ، أ‡أ،أ£أ“أأچ: " أ‡أ،أچأ أ‡أ،أچأ أƒأأ¦أ، أ،أںأ£: أ،أ£ أأأ£ أˆأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈأأ¤ أ£أ¤ أ‡أ،أ¤أ“أ‡أپ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤آ، أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أƒأڑأ™أ£ أ£أ¤أ¥ .. أ،أƒأ¤ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أ…أ،أ¬ أأ¦أچأ¤أ‡ أٹأ¤أˆأ„أ¦أ‡آ، أ¦أ…أ¤ أƒأ‘أڈأٹأ£ أƒأ¤ أٹأأˆأ،أ¦أ‡ أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأآ، أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ " (أ£أٹأ¬ 11/11 - 15)آ،
أأ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡أپ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأآ، أ‡أ،أگأ أٹأ¤أˆأƒ أˆأ¥ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ¤أˆأأ‡أ° أٹأ،أ¦ أ¤أˆأآ، أ¦أںأ‡أ¤ أ‚أژأ‘أ¥أ£ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤.
أأ£أ¤ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡آ، أ‡أ،أƒأ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹآ؟ أ…أ¤أ¥ أ£أچأ£أڈ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ،أ¥ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أ‡أ،أگأ أ•أ›أ‘ أˆأٹأƒأژأ‘أ¥ أأ أ‡أ،أ’أ£أ‡أ¤ أڑأ¤ أ“أ‡أ†أ‘ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپآ، أ،أںأ¤أ¥ أأ‡أأ¥أ£ أŒأ£أأڑأ‡أ° أˆأ‡أںأٹأ£أ‡أ، أ‘أ“أ‡أ،أٹأ¥ أ¦أ‘أ–أ‡ أ‡أ،أ،أ¥ أˆأڈأأ¤أ¥ أڈأأ¤أ‡أ° أژأ‡أٹأ£أ‡أ° أ…أ،أ¬ أأأ‡أ£ أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰آ، أأ…أ¤ أ،أ£ أأںأ¤ أ£أچأ£أڈأ‡أ° أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£ أأ£أ¤ أگأ‡ أأںأ¦أ¤آ؟
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أ أںأ£ أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“أ‡أٹ أ¦أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أگأ أˆأ،أ‡ أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أڈأ،أأ،
أأ¥أ‡ أ‡أ¤أ‡ أأڈ أ¦أ–أڑأٹ أ،أں أ‘أ¦أ‡أˆأک أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ¦أ‡أأٹأˆأ“أٹ أ،أں أ£أ¤أ¥أ‡ أچأٹأ أ،أ‡ أٹأںأگأˆ أ¦أٹأ“أٹأژأڈأ£ أ‡أ،أٹأأأ¥ أ£أڑأ أ¦أٹأٹأ¥أ£أ¤أ أˆأ£أ‡ أأأں أˆأ¥أٹأ‡أ¤أ‡ أ¦أ’أ¦أ‘أ‡
أأ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أˆأƒأ أڑأ،أ£ أ‡أ“أٹأ¤أڈ أ¦أ‡أ“أٹأڈأ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أڑأ™أ£ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ،أ¥ أ¥أ أ¤أˆأ¦أ¥ أڑأ¤ أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أ‡أ¦ أ¤أˆأ أ‡أژأ‘
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أٹأأ“أأ‘ أ‡أ،أ•أچأأچ أ¥أگأ‡ أŒأ’أپ أˆأ“أأک أأأک
أأںأ£أ¸أ، أ‡أ،أ“أأ¸أڈ أ‡أ،أ£أ“أأچ أچأڈأأ‹أ¥ أأ‡أ†أ،أ°أ‡: "أ،أƒأ¤ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أ…أ،أ¬ أأ¦أچأ¤أ‡ أٹأ¤أˆأ¸أƒأ¦أ‡. أ¦أ…أ¤ أƒأ‘أڈأٹأ£ أƒأ¤ أٹأأˆأ،أ¦أ‡آ، أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أ£أ’أ£أڑ أƒأ¤ أأƒأٹأ. أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ" [13-15].
أأ أ‡أ،أ¦أأٹ أ‡أ،أگأ أأأ¥ أأµأڑأ،أ¤ أ‡أ،أ“أأ¸أڈ أڑأ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أƒأ¤أ¥ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أگأ أ“أˆأ أ£أŒأأ†أ¥ أ£أ¥أأ¸أ†أ°أ‡ أ،أ¥ أ‡أ،أکأ‘أأآ، أ…أگ أˆأأ¦أچأ¤أ‡ أ¤أأ“أ¥ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ“أµأ†أ، أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأŒأأˆ: "أ،أ“أٹ أƒأ¤أ‡"آ؛ أںأأ أ¥أگأ‡آ؟
أأأ¦أ، أ‡أ،أڑأ،أ‡أ£أ‰ أƒأ¦أ‘أأŒأأ¤أ¦أ“: [أ…أ¤أ¥ أأ¦أچأ¤أ‡ أ¦أ،أأ“ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹآ، أ،أأ“ أ”أژأ•أ¥آ، أ…أگ أ،أ‡ أأڑأ‘أ أڑأ¤ أ¤أأ“أ¥ أƒأ¤أ¥ أ£أ‡أ‘أ“ أچأأ‡أ‰ أ”أژأ•أأ¸أ‰ أ“أ‡أˆأأ‰. أˆأ¥أگأ‡ أأ„أںأ¸أڈ أ‡أ،أأڈأ¸أأ“ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أڑأ£أڈأ‡أ¤ أ‘أأ–أ¥ أ،أأںأ‘أ¥ أٹأ¤أ‡أ“أژ أ‡أ،أƒأ‘أ¦أ‡أچآ، أˆأ£أڑأ¤أ¬ أ…أڑأ‡أڈأ‰ أٹأŒأ“أ¸أڈأ¥أ‡آ، أ،أںأ¤أ¸أ¥ أŒأ‡أپ أأچأ£أ، أگأ‡أٹ أ‡أ،أأںأ‘ أ¦أ‡أ،أ‡أٹأ¸أŒأ‡أ¥ أ،أ…أأ،أأ¸أ‡ أ‡أ،أ¤أˆأ.]
أ¥أگأ‡ أ£أ‡ أƒأںأ¸أڈأ¥ أںأ‹أأ‘ أ£أ¤ أ‚أˆأ‡أپ أ‡أ،أںأ¤أأ“أ‰ أ£أ‹أ، أ‡أ،أأڈأأ“ أأ¦أچأ¤أ‡ أ‡أ،أگأ¥أˆأ أ‡أ،أأ£ أ¦أ‡أ،أأڈأأ“ أƒأ›أ“أکأأ¤أ¦أ“[521] أ¦أ›أأ‘أ¥أ£أ‡.
أأأ¦أ، أ‡أ،أƒأˆ أ›أ‘أأ›أ¦أ‘أأ¦أ“ (أ‡أ،أںأˆأأ‘): [أأأ¦أ، أ‡أ،أ£أ،أ‡أں أ،أ’أںأ‘أأ¸أ‡ أˆأژأ•أ¦أ• أأ¦أچأ¤أ‡: "أ¦أأٹأأڈأ¸أ£ أƒأ£أ‡أ£أ¥ أˆأ‘أ¦أچ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ¦أأ¦أ¸أٹأ¥" (أ،أ¦ 1: 17). أںأ£أ‡ أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أŒأأپ أ‡أ،أ‹أ‡أ¤أآ، أأ…أ¤ أأ¦أچأ¤أ‡ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أŒأأپ أ‡أ،أƒأ¦أ،. أ¦أںأ£أ‡ أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ أ،أ،أڈأأ¸أ‡أ¤ أ‡أ،أأ‡أڈأ£آ، أ¥أںأگأ‡ أأ¦أچأ¤أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ أ،أ،أ£أژأ،أ¸أ• أ‡أ،أ‚أ¤. أ…أگأ¤ أأأ¦أچأ¤أ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأ أ‡أ،أ‘أ¦أچآ، أ¦أ،أأ“ أأ أ”أژأ•أ¥[522].]
أ¥أںأگأ‡ أأأ¦أ، أ‡أ،أ“أأ¸أڈ: "أ£أ¤ أ،أ¥ أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ،أ،أ“أ£أڑ أأ،أأ“أ£أڑ" أƒأ أ£أ¤ أںأ‡أ¤أٹ أ،أ¥ أ‡أ،أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ‡أ،أڈأ‡أژأ،أأ¸أٹأ‡أ¤ أ‡أ،أأ‡أڈأ‘أٹأ‡أ¤ أڑأ،أ¬ أ“أ£أ‡أڑ أ‡أ،أƒأ£أ¦أ‘ أ‡أ،أ‘أ¦أچأأ¸أ‰ أ¦أ…أڈأ‘أ‡أںأ¥أ‡آ، أأ£أںأ¤أ¥ أƒأ¤ أأ“أ£أڑ أ¦أأڈأ‘أں أƒأ¤ أ…أأ،أأ¸أ‡ أأڈ أŒأ‡أپ أأ“أˆأ أ‡أ،أ£أ“أأ¸أ‡ أ‡أ،أ£أژأ،أ¸أ•آ، أ‡أ،أگأ أٹأ¤أˆأƒ أڑأ¤أ¥ أŒأ£أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأأ‡أپ أ¦أ£أ¥أ¸أڈ أ،أ¥ أ‡أ،أ¤أ‡أ£أ¦أ“ أژأ،أ‡أ، أ‡أ،أ‘أ£أ¦أ’ أ¦أ‡أ،أ™أ،أ‡أ، (أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أ،أ£أ’أأڈ أڑأ¤ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ¥أ¤أ‡ أأ أ£أ¦أأڑ أ‡أ،أƒأ¤أˆأ‡ أٹأںأ،أ‡ أأ أƒأأ“أ‡أ£ أ‡أ،أ£أأ‡أ،أ‡أٹ أ¦ أ‡أ،أٹأأ‡أ“أأ‘ أ‡أ،أƒأژأ‘أ¬).
أ¥أ‡أٹأ‡أ¤ أ‡أ،أƒأگأ¤أ‡أ¤ أ¥أ£أ‡ أڑأکأأ¸أ‰ أ…أ،أ¥أأ¸أ‰آ، أ¦أںأ£أ‡ أأأ¦أ، أ‡أ،أأڈأأ“ أŒأأ‘أ¦أ£: [أأأ¦أ، أ…أ”أڑأأ‡أپ: "أƒأڑأکأ‡أ¤أ أ‡أ،أ‘أˆ أƒأگأ¤أ°أ‡" (أ‘أ‡أŒأڑ أ…أ” 50: 5)آ، أأ…أگ أ،أ£ أأںأ¤ أ،أ أƒأگأ¤ أ،أ،أأ،أˆ أ¦أ¥أˆأ³أ¤أ أƒأگأ¤أ°أ‡ أ‡أ“أ£أڑ أˆأ¥أ‡ أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ‡أ،أ،أ¥[523].]
أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أںأأ أٹأŒأ‘أ‡أپ أ¦أأ‡أ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أ•أ›أ‘ أأ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ“أ£أ¦أ‡أٹ
أ¥أ¦ أ£أچأ£أڈ أŒأڑأ، أ£أ¤ أ‡أأ،أأ‡ أ£أچأ£أڈ أŒأڑأ، أ£أ¤ أ”أژأ• أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أˆأ، أ‡أ،أگأ أƒأ”أ‡أ‘ أ‡أ،أأ¥ أ‡أ،أ£أ“أأچ أˆأگأ‡أٹأ¥ أ¦أأ‡أ، أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡ أڑأ،أ أأ¦أچأ¤أ‡ أأ¥أ، أأƒأٹأ أ”أژأ• أŒأ‡أ¥أ، أ£أ¤ أ£أ‘أ‡أچأأ–أںأ£ أأأ¦أ، أںأ،أ‡أ£ أڑأںأ“ أ¥أگأ‡ أأ¥أگأ‡ أ‡أ“أٹأ¥أ’أ‡أ„ أˆأڑأأ¦أ، أ‡أ،أأ‘أ‡أپ أ¦أ‡أ،أ£أٹأ‡أˆأڑأأ¤ أ¦أڈأ،أ“ أ¦أŒأڑأ، أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أأ¥ أٹأأ“أأ‘أ‡ أأ“أ‘أ¥ أ¥أ¦ أˆأگأ‡أٹأ¥ أ،أأ¦أ‡أأ أ¥أ¦أ‡أ¥ أ،أأ–أچأں أڑأ،أ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أأ¥أ، أ£أچأ£أڈ أ¥أ¦ أ…أأ،أأ‡!!!! أ¥أ، أأأ، أ، أأ‹أ£ أ‡أˆأ¤ أ‡أ£أ¤أ¥ أˆأ‡أ“أ£ أ…أأ،أأ‡!!!!!!!!! أأأڈ أأ‡أ£ أ¦أˆأںأ، أٹأڈأ،أأ“ أˆأ‡أ،أٹأأ“أأ‘ أ‡أ،أ”أژأ•أ أڑأ،أ أƒأ أڑأ،أ£ أ‡أڑأٹأ£أڈ أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أ¤ أںأ‡أ¤ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ‡أ¦ أ£أ‡ أ”أ‡أˆأ¥ أ‡أ¦ أأ‘أƒأ¤أںأ£ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥ أ‡أ،أگأ أ،أ‡ أأڑأ،أ£ أٹأƒأ¦أأ،أ¥ أ‡أ،أ‡ أ‡أ،أ•أ£أڈ أ‘أˆأںأ£ أ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أڑأ،أ£أںأ£ أ أˆأƒأ أچأ أٹأƒأٹأ¦أ¤ أأ‡ أأ¦أ£ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ¦أٹأأ¦أ،أ¦أ¤ أ¦أٹأأ“أ‘أ¦أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أڑأ،أ أ‡أ¥أ¦أ‡أ†أںأ£ أ‡أ،أگأ أ£أ¥أ£أ‡ أ¦أ•أ،أٹأ£ أ£أ¤ أڑأ،أ£ أ،أ£ أٹأ•أ،أ¦أ‡ أ‡أ،أ أ‡أ¤ أٹأأ“أ‘أ¦أ‡ أŒأ’أپ أ‡أ¦ أ“أکأ‘ أ¦أ‡أچأڈ أ£أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ‡أ،أ£أأڈأ“ أ“أˆأچأ‡أ¤ أ‡أ،أ،أ¥ أأڑأ،أ‡ أ¦أٹأƒأٹأ أ¦أٹأٹأ¥أ£أ¤أ أ‡أ¤أ‡ أˆأ£أ‡ أأأںأ£ أأڑأ،أ‡ أںأ، أ‡أ¤أ‡أپ أأ¤أ–أچ أˆأ£أ‡ أأأ¥ أأ‡ أ،أںأ£ أ£أ¤ أŒأ¥أ،أ‡أپ أأڑأ،أ‡
http://www.hurras.org/vb/showthread....full=1#post203 348
أ‡أ¤أ™أ‘ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ أںأ£ أ‡أ،أٹأأ‡أ¥أ¥ أ¦أ‡أ،أ“أأ‡أ¥أ¥ أ¦أ‡أ،أŒأ¥أ، أ¦أأ،أ‰ أ‡أ،أڑأ،أ£ أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ•أڈأ‘ أ¦أƒأأ¤ أ‡أ،أ£أ¦أ‹أ¦أأأ¥ أ¦أƒأأ¤ أ‡أ،أˆأچأ‹ أ‡أ،أڑأ،أ£أ أأ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ
أ‡أ¤أ™أ‘ أ£أ‡أگأ‡ أأأ¦أ،
أ‡أ،أ£أ“أأچأأ‰ أˆأ‡أژأٹأ•أ‡أ‘ ... #########
أˆأڑأ‹ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أںأ£أ‡ أٹأڑأ‘أأ¦أ¤ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ¤أأ“أ¥ , أ‡أ،أ¬ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أڑأگأ‘أ‡أپ أںأ أأ–أڑ أأأ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥
أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أ،أگأ أ‡أ‘أ“أ،أ¥ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆ أ¥أ¦ أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ ,, أ‹أ£ أچأ£أ،أٹ أ£أ‘أأ£ أˆأ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أŒأ‡أ،أ“ أڑأ،أ¬ أڑأ‘أ”أ¥
أأ¦أ أ“أˆأڑ أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ¦أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ‡أ‘أ“أ، ( أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) أںأ أأ•أˆأچ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ )
أأ أˆأکأ¤ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أڑأگأ‘أ‡أپ
أ‹أ£ أ¦أ،أڈأٹ أ£أ‘أأ£ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ¦أ،أ£ أٹأ¤أأ– أˆأںأ‡أ‘أٹأ¥أ‡ أˆأ، أ™أ،أٹ أڑأگأ‘أ‡أپ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أ،أ£أ“ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أأ¦أ أ“أˆأڑ أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ
أ¦أ¥أ¦ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ£أ¦أ،أ¦أڈ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ،أ£أ“ أ‡أ،أ‡أ‘أ– ( أ‡أ،أ£أژأ،أ¦أأ¥ أ£أ¤ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ
أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أأأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أ¦أ‡أٹ أ£أڑ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أ‹أ£ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أںأˆأ‘أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أںأ‡أ¤ أأ¤أ‡أŒأ أ‡أ،أ‡أˆ , أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ¥أ¤أ‡ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أأ¤أ‡أŒأ أ¤أأ“أ¥ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ¤أ‡أŒأ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) .
أ¦أںأ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أأ¤أ’أ، أˆأ‡أ£أ‘ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ£أڑ أ‡أ،أڑأ،أ£ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأںأ“أ‘ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¥أ¦ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ , أ¦أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أگأ أأچأ£أ، أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أ¥أ¦
أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأںأ“أ‘ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¦أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أˆأأٹأچ أ‡أ،أ“أأ¤ أ¦أ£أٹأ،أأ أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أأˆأ،أ› أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ،أ،أ£أ“أأچ أ‡أ،أگأ أأڑأ‘أ أ‡أ،أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أŒأأڈأ‡ أ،أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أأ‘أأڈ أ‡أ¤
أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ أأأ‘أ“أ، أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أأ–أ‡ أ،أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ أˆأƒأ£أ‘ أ£أ¤ أ¤أأ“أ¥ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ‘أ“أ، أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) أˆأ‘أ“أ‡أ،أ‰ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ
أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ£أڑ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ،أأˆأ،أ› أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أ‡أ،أأ¥ ( أ‡أ،أ‡أˆ
أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ‘أ“أ‡أ،أ¥ أأڑأ‘أأ¥أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ،أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أأ أ¤أأ“ أ‡أ،أ¦أأٹ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أ‘أ‡أ“أ، أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أ‘أ“أ¦أ، أ¦أ‡أأ–أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أ£أ‘أ“أ، أ‡أ،أأ¥ ) أ‡أ
أأ‘أ“أ، أ¤أأ“أ¥ أˆأ‘أ“أ‡أ،أ¥ أ£أڑ أ¤أأ“أ¥ أںأ أأˆأ،أ› أ¤أأ“أ¥ .
أ¦أڑأ¤أڈأ£أ‡ أ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ،أ£ أأ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ£ أأ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ،أ£أ‡أگأ‡ آ؟
أ،أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆ أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¦أ،أںأ¤ أ‡أ،أ£أ£أٹأڑ أ‡أ¤ أ‡أ،أگأ أ“أأ•أ،أˆ أ¥أ¦أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ‡أ¤أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أأ–أ‡ , أ¦أ¥أںأگأ‡ أأ¥أ£
أ•أ،أˆأ¦أ‡ أ‡أ،أ‹أ،أ‡أ‹أ¥ أ£أڑأ‡ , أ¤أ“أٹأ¤أٹأŒ أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ£أ‡أٹ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ‡أ‘أ– أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ£أ‡ أ’أ‡أ، أأ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ¥أ¦ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أأںأأ أأٹأƒأٹأ¬ أ‡أ¤
أأ£أ¦أٹ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ‡أأ–أ‡ أ‡أ¤أ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أڈأ¦أ¤ أ‡أ،أ‡أ‹أ¤أأ¤ آ؟آ؟آ؟
أ‹أ£ أڑأ‡أڈ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أˆأ“أ،أ‡أ£ أ‡أ،أ¬ أ‡أ،أ“أ£أ‡أپ أ£أ‘أ¥ أ‹أ‡أ¤أأ‰ أںأ أأڑأ¦أڈ أ‡أ،أ¬ أ£أ،أںأ¦أٹ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ¥ أ‡أ¤أ¥ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ
أ‡أ،أأڈأ“ , أ‡أگأ‡ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ“أأŒأ،أ“ أˆأŒأ‡أ¤أˆ أ‡أ،أ‡أˆ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ¤أأ“أ¥ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ،أ‡ أ¤أ¤أ“أ¬ أڑأأ¦أ‡ أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ‰ أ‡أ¤ أ‡أ،أ‡أ‹أ¤أأ¤ أ¥أ£أ‡ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ‡أأ–أ‡ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ“أأŒأ،أ“ أˆأŒأ‡أ¤أˆ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أأ أ¦أŒأ¦أڈ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ (
أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أ¦أ،أ‡ أ¤أ“أٹأکأأڑ أ‡أ¤ أ¤أ¤أںأ‘ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ‡أ أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أ¬ أںأ‘أ“أ أ‡أژأ‘ أ›أأ‘ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أأ أ‡أ،أ‡أ•أ، أ‡أ،أ‡أˆأ¤ أ¦أڑأگأ‘أ‡
أ،أ،أ£أ‘أ¥ أ‡أ،أ‡أژأأ‘أ¥ أ¥أ¦ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ , أأأŒأ،أ“ أ‹أ،أ‡أ‹أٹأ¥أ£ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أڑأ‘أ¦أ” أ‡أ،أٹأ أ¥أ أأ أ‡أ،أ‡أ•أ، أٹأژأ• أأ‘أڈأ‡ أ¦أ‡أچأڈأ‡ أ¦أ¥أ¦ أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ أ‹أ،أ‡أ‹أٹأ¥أ£ .
أ£أڑأ‡أڈأ،أ‰ أˆأ“أأکأ‰ أ،أ،أٹأ¦أ–أأچ : أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ) أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أ¬ أںأ‘أ“أ أ›أأ‘ أ‡أ،أگأ أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‡أˆ ( أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ )
أ¦أ›أأ‘ أ‡أ،أںأ‘أ“أ أ‡أ،أگأ أ“أأŒأ،أ“ أڑأ،أأ¥ أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ ( أ‡أ،أ‡أˆ أ¦أ‡أ،أ‡أˆأ¤ ) .
أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ : أ‡أ،أ‡أˆ + أ‡أ،أ‡أˆأ¤ + أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ = أ¦أ‡أچأڈ
أ‡أ،أ¦أ‡أچأڈ أ¥أ¦ أچأ‡أ•أ، أ£أŒأ£أ¦أڑ : أ‡أ،أ‡أˆ + أ‡أ،أ‡أˆأ¤ + أ‡أ،أ‘أ¦أچ أ‡أ،أأڈأ“ .
أأچأأأأ‰ أ‡أ¤أ‡ أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ‘أŒأڑأأ¥ أ¦أ‡أأ¤ أ‡أ،أ£أ•أ‡أڈأ‘ أ‡أ،أٹأ أ‡أڑأٹأ£أڈ أڑأ،أأ¥أ‡ أˆأ،أچ
أ•أأ‘ أڑأ،أ£ أ•أأ‘ أچأ¦أ‡أ‘ أ‡أںأ‡أڈأأ£أ أ•أأ‘ أˆأچأ‹ أڑأ،أ£أ
أ•أأ‘ أ£أ¤أٹأڈأ أچأ‘أ‡أ“ أ‡أ،أڑأأأڈأ¥
100% أŒأ¥أ، أ”أ¥أ‡أڈأٹأںأ£ أأ أ‡أ،أŒأ¥أ، أˆأƒأ£أٹأأ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ’
أ‹أ£ أأ‘أƒأٹ أأˆأ، أںأ‡أ£ أأ¦أ£ أأ أ£أ¤أٹأڈأ‡أںأ£ أ£أ”أ‡أ‘أںأ¥ أ‡أأ–أ‡ أٹأأ¦أ، أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أژأ‡أکأ أ،أƒأ¤أ¥ أ،أ£ أأ‘أŒأ£ أ‡أ،أ’أ‡أ¤أأ¥ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أأ‡أ، أ،أ،أ‘أŒأ‡أ، أ£أ¤ أ£أ¤أںأ£ أˆأ،أ‡ أژأکأأ¥ أأ،أأ‘أ£أ¥أ‡ أˆأچأŒأ‘ أ‡أ¦أ،أ‡
أ¦أ‡أڈأڑأ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ¥ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أ،أ£ أأ‘أŒأ£أ¥أ‡ أ¦أأ‡أ، أ،أ¥أ‡ أ‡أ¤أ‡ أ،أ‡ أ‡أڈأأ¤أں أ،أƒأ¤أ¥ أژأ‡أکأ أ‡أأ–أ‡
أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أچأأأأٹأ‡ أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأأںأ‘ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أں أ‡أ،أ£أ”أںأں أˆأکأ‘أأأ¥ أ”أ‘أأأ¥ أ¦أ،أ£ أأأ، أ‡أ،أچأ أ¦أ،أ£ أأأ، أ‡أ¤أ¥ أ،أ£ أأ‘أŒأ£أ¥أ‡ أ،أأڑأکأأ¥أ‡ أ‡أ،أأ‘أ•أ¥ أ،أٹأٹأ¦أˆ أ‡أ،أأ“ أ‡أ،أ،أ¥ أ•أˆأ¦أ‘ أ¦أأ•أˆأ‘ أڑأ،أ أ‡أ،أڑأˆأ‡أڈ أ¦أأڑأکأأ¥أ£ أأ‘أ•أ¥ أ،أ،أٹأ¦أˆأ¥ أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأڑأٹأأڈ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أ£أ”أںأں أ¥أگأ‡ أ‡أ،أأںأ‘ أ¦أ،أ£أ‡أگأ‡ أ،أ£ أأأ¦أ، أ‡أأ–أ‡ أ‡أ¤ أ‡أ،أ£أ“أأچ أأ‡أ، أ،أ¥أ£ أ£أ¤ أ£أ¤أںأ£ أˆأ،أ‡ أژأکأأ¥ أأ،أأ‘أ£أ¥أ‡ أˆأچأŒأ‘ أ‡أ¦أ،أ‡ أ¦أ،أ£ أأأںأ‘ أ أƒأ¤ أ‡أ،أأ¥أ¦أڈ أ™أ‡أ،أ£أأأ¤ أ¦أ‡أ،أ”أ‘أأڑأ¥ أٹأ¤أ• أڑأ،أ أ‘أŒأ£ أ‡أ،أ‘أŒأ، أ¦أ‡أ،أ£أ‘أƒأ¥ أ¦أ،أأ“ أ‡أ،أ£أ‘أƒأ¥ أأأک أأ،أ¥أگأ‡ أأ‡أ، أ،أ¥أ£ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ،أƒأ¤أ¥أ£ أ›أأ‘ أڑأ‡أڈأ،أأأ¤ أأ أٹأ¤أأأگ أچأںأ£ أ¦أ”أ‘أأڑأ‰ أ‡أ،أ،أ¥
أ‡أ،أ‡ أ¦أ‡أ¤أ¥ أ‡أژأأ‡أپ أ‡أ،أچأ أ¦أ‡أ،أٹأ،أˆأأ“ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ”أ‘أڑأںأ£ أأ أٹأ”أ¦أأ¥ أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ£أ“أأچأأ¥ أ¦أ‡أ،أ–أچأں أڑأ،أ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أأ¤ أ¦أ¤أ”أ‘ أڈأأ¤أںأ£ أˆأ‡أ،أ‡أأ¤أٹأ‘أ‡أپ أ¦أ‡أ،أںأگأˆ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ¦أ‡أ،أںأ،أ‡أ£ أ‡أ،أˆأ‡أکأ،
أ‹أ£ أٹأأ–أ،أٹ أ‡أ¤أٹ أ¦أأ¦أ،أٹ
أ‘أ‡أˆأڑأ°أ‡ : أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأ‘أأڈ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أچأ¦أ، "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" أ¦أ¥أ¦ أ‡أ،أگأ أأچأأ، أںأٹأ‡أˆأ¥ أˆأ‡أ،أƒأ،أأ‡أ™ أ‡أ،أأ‡أچأ”أ‰ أ¦أ£أڑأ‡أ¤أ أ‡أ،أ’أ¤أ‡ أںأ£أ‡ أأ أ¤أ”أأڈ أ‡أ،أ…أ¤أ”أ‡أڈ أ¦أںأ£أ‡ أ”أ¥أڈ أˆأگأ،أں أ‡أ،أƒأˆ أ£أٹأ¬ أ‡أ،أ£أ“أںأأ¤ أڑأ،أ¬ أ¤أ•أ¦أ• أ“أأ‘ أچأ’أأأ‡أ، أأأأ¦أ، :[ أ¦أ“أ¦أ أأµأ•أڈأ£ أ‡أ،أأ‡أ‘أ†أµ أ‡أ،أ£أٹأچأأ™ أˆأ‡أ“أٹأژأڈأ‡أ£ أ‡أ،أ،أ›أ‰ أ‡أ،أأˆأأچأ‰ أ‡أ،أأ‡أچأ”أ‰ أأ أƒأ³أچأ³أکأ¸أ¶ أ£أڑأ¤أ‡أ¥أ‡ أ¦أ•أ¦أ‘أ¥أ‡ أأ أ£أژأ‡أکأˆأ‰ أƒأ¥أ، أ‡أ“أ‘أ‡أ†أأ، ].
أ¦أأأ¦أ، أ£أٹأ¬ أ‡أ،أ£أ“أںأأ¤ أƒأأ–أ°أ‡ : [ أƒأ‘أˆأڑأ‰ أ¦أڑأ”أ‘أ¦أ¤ أ‡أ•أچأ‡أچأ‡ أأأٹأٹأچ أˆأ¥أ£ أچأ’أأأ‡أ، أ¤أˆأ¦أٹأ¥ أڑأ،أأ¥أ£ أأأ¥أ‡ أںأ، أ¦أ“أ‡أژأ‰ أ‡أ،أ’أ¤أ‡ أ¦أأچأ”أ‡أپ أ‡أ،أ…أ¤أ“أ‡أ¤ ].
أأƒأأ‰ "أƒأژأ،أ‡أ" أٹأ‘أأڈ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ أچأ¦أ،أ¥أ‡ أˆأ‡أ،أ–أˆأک أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ آ؟!
أ‹أ£ أٹأأ–أ،أٹ أ‡أ¤أٹ أ¦أأ¦أ،أٹ أƒأأ–أ‡
أ‹أ‡أ،أ‹أ°أ‡ : أٹأٹأ¥أ£أ¤أ‡ أˆأ‡أ،أٹأأأ‰ أ¦أƒأ¤ أ‡أ،أںأگأˆ أ£أچأ،أ، أ،أ¤أ‡ أأ أ‡أ،أچأ‘أˆ أ¦أ،أگأ‡ أ“أ¤أںأگأˆ أأ أ‘أڈأ¤أ‡ أڑأ،أأں أ،أƒأ¤ أ£أ‡ أˆأأ¤أ¤أ‡ أچأ‘أˆ !
أأ‡ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أڑأ¤أڈأ£أ‡ أٹأںأ¦أ¤ أŒأ‡أ¥أ،أ°أ‡ آ، أأ،أأ“ أ£أ¤ أ‡أ،أأکأ¤أ‰ أƒأ¤ أٹأµأˆأ‡أ¥أ أˆأŒأ¥أ،أں أˆأ¤أأ“أں آ، أˆأ، أأںأأأں أ£أڑأ‘أ‰ أ™أ¥أ¦أ‘أ¥ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ،أƒ
أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأںأگأˆ أ¦أأڈأ،أ“ أ¦أأ“أأپ أƒأڈأˆأ¥ أ‹أ£ أ¥أ¦ أأکأ،أˆ أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰ !
أژأ‡أ£أ“أ°أ‡ : أ¦أ£أڑ أ¥أگأ‡ أ‡أ،أگأ أˆأڈأ‘ أڑأ¤أں أ£أ¤ أ“أ¦أپ أ‡أ،أƒأڈأˆ أ¦أٹأڈأ¤أ أ‡أ،أƒأژأ،أ‡أ أ¦أˆأگأ‡أپأ‰ أ‡أ،أƒأ،أأ‡أ™ آ، أأ…أ¤ أƒأˆأ‡أ¤أ¦أˆ أأ‘أأڈ "أ‡أ،أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ‰" أڑأ¤ "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" !! أأ£أ‡أگأ‡ أٹأڑأ‘أ أƒأ¤أٹ أڑأ¤ أ‡أ،أƒأژأ،أ‡أ أ…أ¤ أںأ¤أٹ أ،أ‡ أٹأچأ“أ¤ أƒأڈأˆ أ‡أ¤أٹأأ‡أپ أƒأ،أأ‡أ™أں أ‡أˆأٹأڈأ‡أپأ°أ‡ آ؟!
أ…أ¤ أںأ‡أ¤ أأ“أ¦أڑ أأڈ أƒأ£أ‘أں أƒأ¤ أٹأڈأأ‘ أژأڈأں أ‡أ،أƒأأ“أ‘ أ،أ£أ¤ أ•أأڑأں أڑأ،أ¬ أ‡أ،أƒأأ£أ¤ آ، أأ£أ‡ أˆأ‡أ،أں أٹأٹأکأ‡أ¦أ، أ¦أٹأ“أأپ أ‡أ،أƒأڈأˆ أ£أ¤أگ أƒأ¦أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ،أں أ¦أڈأ¦أ¤ أƒأ¤ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ¦أپ آ؟!
أکأ¥أ‘ أأ£أں أƒأ¦أ،أ°أ‡ أأˆأ، أƒأ¤ أٹأٹأ،أأ™ أˆأڑأˆأ‡أ‘أ‰ "أƒأژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ، أ‡أ،أ…أ“أ،أ‡أ£" أ‹أ£ أٹأڑأ‡أ، أˆأڑأڈأ¥أ‡ أ،أڑأ،أں أٹأںأ¦أ¤ أƒأ¥أ،أ°أ‡ أ،أ،أ‡أ“أٹأڑأ،أ‡أ£ أڑأ¤ أƒأژأ،أ‡أ أ‡أ،أ¤أˆأ أ•أ،أ¬ أ‡أ،أ،أ¥ أڑأ،أأ¥ أ¦أ“أ،أ£
أ¦أڑأ¤أڈأ£أ‡ أٹأڑأ¦أڈ - أ…أ¤ أڑأµأڈأٹ - أأ،أٹأکأ‘أچ أ£أ‡ أٹأ‘أأڈ أˆأƒأڈأˆ أ¦أںأ£أ‡ أƒأژأˆأ‘أٹأں أأ "أƒأ¦أ،أ°أ‡" آ، أ¦أ…أ،أ‡ أأڈأ¦أ¤أں أأ¦أ‡أ¤أأ¤ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ آ، أ¦أ،أ‡ أچأ‡أŒأ‰ أ،أ¤أ‡ أˆأ¦أŒأ¦أڈأں أ£أڑ أ“أ¦أپ أƒأڈأˆأں آ، أأ…أ¤ أٹأچأ،أأٹ أˆأ‚أڈأ‡أˆ أ‡أ،أچأ¦أ‡أ‘ أأ“أٹأŒأڈ أ£أ¤أ‡ أ‡أ،أٹأ‘أچأ‡أˆ أ¦أچأ“أ¤ أ‡أ،أ£أڑأ‡أ£أ،أ‰ ..
أ¦أٹأأ¦أ، أ،أ£ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ„ أٹأڈأ،أ“أ¦أ¤ أ¦أٹأژأڈأڑأ¦أ¤ أڑأ¦أ‡أ£ أ‡أ،أ£أ“أ،أ£أ¦أ¤ أ¦أٹأںأڈأˆأ¦أ¤ أ¦أٹأأٹأ‘أ¦أ¤ أڑأ،أ أ‡أ،أ£أ“أأچأأ¥ أ¦أٹأأ¦أ،أ¦أ‡ أ،أ£ أ¤أ£أ“أں أˆأ“أ„ أأ‡ أ،أ،أڑأŒأˆ أڑأ،أ أ‡أ،أٹأأأ¥ أچأأ‡ أأ‡ أ،أ،أڑأٹأŒأˆ أ،أ¦ أںأ‡أ¤ أ”أژأ• أ‡أژأ‘ أ£أ“أأچأ أأأڑأ، أ£أ‹أ، أ£أ‡ أٹأأڑأ،أ¦أ¤ أ¦أأڈأ،أ“ أ¦أأڑأ، أ¥أگأ‡ أ،أںأ¤أٹأ£ أ‡أ¤أ¥أ‡أ،أٹأ£ أڑأ،أأ¥ أˆأ‡أ،أ“أˆ أ¦أ‡أ،أ”أٹأ£ أ¦أ‡أ،أ،أڑأ¤ أںأ£أ‡ أ‡أ‘أ أأ أ£أ¤أٹأڈأ‡أںأ£ أ¥أگأ‡ أƒأأ–أ‡ أ£أ¤ أ”أژأ•أ¤أ¥ أ¦أ“أˆ أ¦أ”أٹأ£ أڑأ،أ أ‡أ“أ¦أ‰ أ¤أˆأأںأ£ أ‡أ،أگأ أٹأچأ‡أ¦أ،أ¦أ¤ أˆأںأ، أکأ‘أ أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ‡أ‹أˆأ‡أٹ أ¤أˆأ¦أٹأ‰ أˆأ‡أ،أ£أںأ‘ أ¦أ‡أ،أٹأ،أˆأأ“ أ¦أ‡أ،أٹأڈأ،أأ“ أ¦أ‡أ،أژأڈأ‡أڑ أ¦أ‡أ،أںأڈأˆ أˆأںأ، أ‡أ،أ¦أ“أ‡أ†أ، أ‡أ،أ›أأ‘ أ”أ‘أأأ¥ أ‡أ،أٹأ أٹأ“أٹأژأڈأ£أ¦أ¥أ‡ أ،أƒأ‹أˆأ‡أٹ أڈأأ¤أںأ£ أ‡أ،أ¥أ” أ‡أ،أ–أڑأأ أچأٹأ أںأٹأˆ أڑأˆأڈأ‰ أ‡أ،أ¦أ‹أ¤ أ،أ£ أٹأ“أ،أ£ أ£أ¤أںأ£ أ¦أ،أ‡ أ‡أڑأ،أ£ أˆأƒأ أچأ أٹأ¥أ،أ،أ¦أ¤ أ¦أٹأأ“أ‘أ¦أ¤ أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ‡أ،أگأ أ£أ¥أ£أ‡ أ¦أ•أ، أڑأ،أ£أںأ£ أ‡أ،أگأ أ¥أ¦ أ‡أژأٹأ،أ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأ„أأ، أأ¥أگأ‡ أ¥أ¦ أڑأ،أ£أںأ£ أ،أ£ أٹأ“أٹأکأأڑأ¦أ‡ أŒأڑأ، أںأٹأ‡أˆأ¤أ‡ أ£أ‹أ، أأ‘أƒأ¤أںأ£ أ‡أ،أگأ أ‡أژأٹأ،أ أأأ¥ أ‡أ¥أ، أ‡أ،أٹأƒأ¦أأ، أ¦أŒأڑأ،أ¦أ‡ أ‡أ،أچأ‡أˆأ، أˆأ‡أ،أ¤أ‡أˆأ، أ¦أ‡أ،أڑأأأ£ أ£أ¤أŒأˆ أ¦أ‡أ،أژ.........
أ¦أ،أ¤أ‘أ أ¥أ، أ“أأٹأŒأ‘أ‡أپ أ‡أچأڈأںأ£ أڑأ،أ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أٹأ أ‡أ£ أ،أ‡ أ£أ¤أ‡أ™أ‘أ¥ أچأ¦أ، أ‡أژأ،أ‡أ أ‘أ“أ¦أ،أںأ£ أ‡أ¤ أ‡أ“أٹأکأڑأٹأ£ أ‡أ¤ أٹأںأ£أ،أ¦أ¥أ‡ أڈأ¦أ¤ أ‡أ،أ¥أ‘أˆ أ،أ،أںأٹأ‡أˆ أ‡أ،أ£أأڈأ“ أںأ‡أ،أڑأ‡أڈأ¥
#أأٹأˆأڑ
تعليق
-
رد: مداخلات ابانوب ابن الملك
#اقتبااااااااااس
ثلاثة أيام إيقاف لك أبانوب عبد الملك لعلك تتعلم الأدب وتنتقي ألفاظك وتستبدل أخرى نظيفة بألفاظك البذيئة
إنتبه إلى أن الإيقاف ثلاثة أيام فقط أي أنك ستتمكن من الرد بعد ثلاثة أيام لئلا تتصور أن لديك الفرصة للتهرب
بل بعد ثلاثة أيام يمكنك الرد (لو التزمت الأدب طبعًا وإلا فأمامك إيقاف آخر لمدة أطول)
ملحوظة هامة : كثير من إخوانك البائسين يتعمد التطاول لينال الطرد فيدراي عجزه وتهربه في الطرد وكأنما مُنِع قهرًا عن الرد
أنبهك لهذا حتى لا تفعلها مستقبلًا .. وإن فعلتها بعد التحذير ، فيكون معلومًا لكل من يشاهد أنك تتعمد التطاول لتتهرب من الرد عن طريق الطرد .. وهي طريقة قديمة لكم اعتدتم عليها حال عجزكم وهي معروفة للجميع ..
-------------------------------------------------------
ردي
لا اري انك رديت علي تدليس منتداكم
بل والادهي انك قد تفضلت بحظري
بل وتتهمني زورا وبهتانا انني اتلفظ بألفاظ بذيئه
ولنري من منا يتلفظ بألفاظ بزيئه انا ام من تسمونه اشرف الخلق وحقيقة لا اعلم فيما هو اشرف الخلق او في ماذا
لنري معا
يسب ويلعن فمن منا الذي يحتاج ان يتعلم الادب
- دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلانِ . فكلَّماه بشيءٍ لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنَهما وسبَّهما . فلما خرجا قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من أصاب من الخيرِ شيئًا ما أصابه هذانِ . قال " وما ذاك " قالت قلتُ : لعنْتَهما وسبَبْتَهما . قال " أو ما علمتَ ما شارطتُ عليه ربِّي ؟ قلتُ : اللهمَّ ! إنما أنا بشرٌ . فأيُّ المسلمين لعنْتُه أو سبَبْتُه فاجعلْه له زكاةً وأجرًا "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2600 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
https://dorar.net/h/3695a8dc994c7c6fcfabfa957afeceac
واليك ايضا التالي يحرض نسائه علي سب بعضهم
قالت : دخلت عليَّ زينبُ بنتُ جحشٍ فسبَّتني فردَعها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأبت ، فقال لي : سُبِّيها ، فسبَبتها حتى جَفَّ ريقُها في فمِها ، فرأيت وجهَه يتهلَّلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 5/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
واليك ايضا التالي يعلم الناس الفواحش ف ان ابي ابن كعب سمع من رسول الاسلام وجاء احدهم يقول له ما كنت فحاشا فقال له سمعت الرسول يقول
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه سمع رجلًا يقول : يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له : يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من تعزَّى بعزَى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات فهو صحيح
وجاء السيد الموقر د.نيو معترضا علي بعض الكلمات التي وردت في الكتاب المقدس وقال انها هراء علي ما لا يفهمه فأن الاخ لا يعرف ما هو التشبيه او يفتري بهتانا وكذبا وزورا
فتفضلت وقولت
فقد جاء
##الشيء## الاشورى
سفر حزقيال 23: 20
وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
##الشيء##المصري
سفر حزقيال 16: 26
وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.
سفر حزقيال 16: 25
فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.
ولا اعلم كم الجهل فالاسفار التي اقتص منها تتكلم عن مدينتين ويتكلم عنهم بتشبيه فلا اعلم اين الاعتراض اما ان كان عن الكلام او طريقة التشبيه فلقد رأينا العجب العجاب في قرأنك من ورود كلمات كثيره ستراها في الاسفل وبجانبها بعض الاحاديث ككلمة فرجها وانكح والزاني لا ينكح الا زانيه والخ..
وأيضا
تفضلت ودلست واقتطعت وبترت النص وقولت
##الشيء##العبرانى
سفر يشوع بن سيراخ 26: 15
تَفْتَحُ فَمَهَا كَالْمُسَافِرِ الْعَطْشَانِ، وَتَشْرَبُ مِنْ كُلِّ مَاءٍ صَادَفَتْهُ، وَتَجْلِسُ عِنْدَ كُلِّ جِذْعٍ، وَتَفْتَحُ الْكِنَانَةَ تُجَاهَ كُلِّ سَهْمٍ.
ولا اعلم لماذا البتر والاقتصاص والتدليس عادة كل مسلم بل والاكبر جهلا تفسيره الشخصي فلا اعلم ما هو علمك وما هو مدي درايتك لتفسر علي كيفك وهواك حقيقتا اتعجب تختلفون في قرأنكم وتأتون بلا علم تريدون منا ان نقبل تفاسيرك اتعجب فعلا لا والادهي انك لا تقبلون ان يفعل احد ما تفعلون
رحمتك يا الله
اليك الرد
الآيات (10-15): "10 المرأة الشريرة نير قلق ومثل متخذها مثل من يمسك عقربا. 11 المرأة السكيرة سخط عظيم وفضيحتها لا تستر. 12 زنى المرأة في طموح البصر ويعرف من جفنيها. 13 واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها. 14 تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب إذا عقتك. 15 تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم."
بداية فساد المرأة عدم قناعتها بما قسم الله لها، فتبدأ تنظر للعالم بشهوة تدفعها لأن تبيع شرفها لتحصل على ما تريده= زنى المرأة في طموح البصر= لذلك لا بُد من مراقبة البنات والنساء خصوصًا من يبدو عليهن قلة الحياء. عمومًا المرأة الشريرة نير= فالنير هو خشبة تربط بين حيوانين يجران محراث مثلًا. وهنا الارتباط بمرأة شريرة كما يرتبط بعقرب. والسكيرة فضيحة لزوجها وعائلتها. تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب إذا عَقَّتْكَ= في ترجمة أخرى "إذا قادتك للخطية". فمن لها العين الوقحة ستجذب الأبرياء للخطية، ولا تتعجب من هذا. بل هي ستعطي نفسها لأي إنسان (15).
لنري معا اين الهراء قي قرائنكم واحاديثكم وما كان ينطق عن الهوي
احصنت فرجها ولا اجد حياء في هذا فيأتي الاخ الفاضل د.نيو يعترض علي ما لا يفهمهه او يفقه فيه شئ بل هو مجرد شخص مدعي العلم لا يفقه شئ البته ولا يجرؤ ان يتحاور بالالتزام بالتفاسير المسيحيه ولا يجرؤ ان يتحاور حوار اكاديمي بالحجه والبرهان وبالتفاسير المسيحيه لأنه يعلم انه ان ذهب للتفاسير فلن يجد شبهات ليحكي بها في الاساس بل والادهي لن يجد اختلف اهل التؤيل والمفسرين واهل العلم كما هو الحال في قرأنكم
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (33)
وهنا في الايه يقول لو اكرهتن فتياتكم علي البغاء الله الصمد هيغفر لهم !!! يعني ايزي يا عزيزي
حديث
وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له
الراوي: عياض بن حمار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2637
خلاصة الدرجة: صحيح
https://dorar.net/h/1ab553414efd9810e2be2ec14aca5476
https://dorar.net/h/00c91790d81c99ec9fd62ea55480cbda
ايضا حدديث اخر
أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له أنِكتَها قال نعَم قال حتَّى غابَ ذلِك منكَ في ذلِك منها قال نعم قال ما يغيبُ المِروَدُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ قال نعَم قال هل تدري ما الزِّنَى قال نعم أتيتُ منها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ منِ أهله حلالًا قال فأمرَ بهِ فرُجِمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى
الصفحة أو الرقم: 760 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
وأيضا
باب ما جاء في مباشرة الصائم
728 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لإربه
لنري اين التخلف
النجوم في الإسلام رجوم للشياطين (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين).
الشمس فى الأسلام تغرب فى بئر من طين
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
وايضا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد بن جُبَير, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) ... الآية. قال: يجمع بين أرواح الأحياء, وأرواح الأموات, فيتعارف منها ما شاء الله أن يتعارف, فيمسك التي قضى عليها الموت, ويُرسل الأخرى إلى أجسادها.
حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط , عن السديّ, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) قال: تقبض الأرواح عند نيام النائم, فتقبض روحه في منامه, فتلقى الأرواح بعضها بعضا: أرواح الموتى وأرواح النيام, فتلتقي فتساءل, قال: فيخلي عن أرواح الأحياء, فترجع إلى أجسادها, وتريد الأخرى أن ترجع, فيحبس التي قضى عليها الموت, ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى, قال: إلى بقية آجالها.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ) قال: فالنوم وفاة ( فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأخْرَى ) التي لم يقبضها( إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ).
واليك رابط التفاسير http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a39-aya42.html
فكيف لربك ان يقول ان الانسان يتوفي حين نومه وهو يتحرك ويتقلب؟؟
يقول الله في تلك الايه ويدعي انه يتوفي الارواح من اجسادنا ونحن نياماً فيقبض منها من جاء وقت موتها بينما يترك الاخري الي حين يأتي اجلها ؟ وهنا اكبر اعجاز خُرافي شهده التاريخ ولا ادري لماذا يتفوه الله بشيئ مثل هذا ؟ الا يعرف ان الروح التي في جسد الانسان فهي لا تخرج منه اثناء النوم ؟ فالنوم ليس الموت ولا تغادر الروح الجسد النائم -والدليل ان الانسان النائم تتحرك عيونه ويتقلب طوال الليل
وتأكيداً لانه ليس ميتاً هناك من يتحرك اثناء نومه بينما يمشي الاخر ويفعل اشياء ثم يرجع لينام كل هذا دون ان يستيقظ فكيف يقول رب العالمين انه ميتاً, وكيف بعدها يتحدثون عن الاعجاز العلمي في القران ؟
وايضا
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
طبعا بعد فضيحة هيثم طلعت الكداب لا يجرؤ احد ان يثبت هذا التخلف والهراء
وأيضا
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
يقول ابن منظور
[دحا الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.
وكذلك أيضاً فهمها المفسرين يقول الطبرى إمام المفسرين :
[ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { والأرْضَ بَعْدَ ذلكَ دَحاها }: أي بسطها.
حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السديّ { دَحاها } قال: بسطها.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: دحاها: بسطها. ]
وهناك الكثير يا عزيزي
اكتفي بهذه العينه القليله فقط
وقولت انت
«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ! قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ.
فلا اعلم ما هو علمك لتقول ان هذا تخلف لنري معا هل للأرض اربع زوايا ام لا لنري من المتخلف ومن في كتابه التخلف
فأليك صوره توضح مدي جهلك وعدم علمك لتري انك لست اهلا لتتكلم في المسيحيه حتي
فأن المعني اللفوي العبري للكلمه اتت 109 مره منها 77 مره بمعني جناح و12 مره بمعني زيل الثوب و2 بمعني حدود و 4 بمعني طرف الارض 7 بمعني مجنح وبعض الاستخدامات الاخري
فالكلمه في معناها الغالب جناح بمعني اتجاه كما نقول الجناح الشمالي
فيتضح تماما من المعني اللفظي المؤكد ان الكلمه لا تتكلم ان للارض زاويه بمعني حرفي ولكن اتجاهات واجنحة اتجاهات
فهذه الايه كفيله بالرد عليك وتعليمك درسا ربما لم تكن تعرفه عن المقصود بهذه الكلمه في هذه الايه التي تفضلت كذبا وجهلا انها خطاء او تخلف فلا اري التخلف الا فيكم لأنكم بلا علم
وَبَعْدَ هذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ عَلَى الْبَحْرِ، وَلاَ عَلَى شَجَرَةٍ مَا.
فالمقصود بها اركان اتجاهات الارض كما ستوضح الصوره التي سأضعها لك وايضا تعني الاربع اتجاهات للرياح ان لم تكن تعرفهم فانا ادعوك ان اتذهب لتتعلم حتي لا تتفوه بجهل وتتحفنا بما لا تفهمه انت ومنتداك
يقول ان هؤلاء الملائكه ممسكين باربع رياح الارض وبالطبع الارض ليس لها اربع رياح فقط ولكن معروف ان الرياح لها اسماء فهي شرقيه او غربيه او شماليه او جنوبيه فعندما يتكلم عن زوايا الارض ويشير الي اتجاهات الرياح فهو يتكلم عن اتجاهات
وقولت أيضا
ثُمَّ كَمَا أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ وَحْدَهَا أَوْ شُرْبَ الْمَاءِ وَحْدَهُ مُضِرٌّ؛ وَإِنَّمَا تَطِيبُ الْخَمْرُ مَمْزُوجَةً بِالْمَاءِ، وَتُعْقِبُ لَذَّةً وَطَرَباً، كَذلِكَ تَنْمِيقُ الْكَلاَمِ عَلَى هذَا الأُسْلُوبِ يُطْرِبُ مَسَامِعَ مُطَالِعِي التَّأْلِيفِ. اِنْتَهَى.
((كتابك يدعونا لان نتمنع عن شرب الماء الصافى...لازم (نكييفه) الاول..!!))
فلا اري اين في النص انه يدعوا لهذا الكذب والبهتان الذي تدعيه انت فهو هنا يشبه تنميق الكلام بالماء والخمر فلماذا هذا التدليس والكذب لا اعلم
لنري معا التفسير الذي لم تجرؤ ان تنظر اليه لأنه كفيل بالرد عليك ان كنت تعرف كلمة كما ماذا تفيد قبل النص
الخمر= يشير للتاريخ الذي كتبه. والماء = يشير لمزج هذا التاريخ بالتفسيرات والشرح الذي كان يكتبه مثل (6:9،8،10+ 6:13،8). أي أن الهدف من الكتابة أن نرى عمل الله مع شعبه فنتعزى كمن يشرب خمرًا لينتشي ويفرح. ولكن الخمر وحدها مضرة إذ تكون قوية، والتاريخ وحده دون شرح (الماء) قد لا يفهم فيحدث ضررًا. والماء وحده (أي رأي الكاتب) لن يفرح أحد.
مثال لذلك:- لماذا يسمح الله لكل هذا العذاب لشعبه؟ لو ذكر التاريخ وحده لتعثر القارئ، لذلك فالكاتب يمزج التاريخ بالشرح فنفهم أن هذا كان بسبب خطايا الشعب وأن هذا كان لمحبة الله لشعبه فهو يؤدبهم (14:4-17+ 17:5،18+ 12:6) وفي الأخيرة (12:6) يقول صراحة "إني لأرجو من مطالعي هذا الكتاب أن لا يستوحشوا من هذه الضربات وأن يحسبوا هذه النقم ليست للهلاك بل لتأديب أمتنا"
ثم تفضلت وقولت
رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 5: 23
لاَ تَكُنْ فِي مَا بَعْدُ شَرَّابَ مَاءٍ، بَلِ اسْتَعْمِلْ خَمْرًا قَلِيلاً مِنْ أَجْلِ مَعِدَتِكَ وَأَسْقَامِكَ الْكَثِيرَةِ.
لكن لم تنتبه لكلمة قليلا ولأسقامك الكثيره فلا اعلم لماذا التدليس والافتراء
مع ان الكتاب المقدس نفسه نهي عن السكر والخلاعه ولم يحلل شرب الخمر للسكر بل القليل منها ولأجل ماذا لأجل الاسقام والامراض
انظر
"ليس للملوك أن يشربوا خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني المذلة"، أي لئلا يكون حكمهم خطأ وبدون عدل (أمثال 31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضا: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك) في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أمثال 23: 29 – 32).
وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)، جاءت هذه الآيات: "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة، بل إمتلئوا بالروح (أي بالروح القدس) (أفسس 5: 18).
وآية أخرى تقول: "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون ...ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين.
لنري ماذا عن رسولك المبجل
أن النبي كان ينبذ له ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس ويوم الجمعة قال : وأراه قال : ويوم السبت فإذا كان عند العصر فإن بقي منه شيء سقاه الخدم أو أمر به فأهريق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/341
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
وأيضا قرأنك اقر ان الخمر به منافع فماذا تقول في هذا
اليك النص ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219)
أيه ده دي فيها منافع يا تري ايه هي بقي علل !!!
وحتي الان صدقني انا لم اطرح أي شئ بعد هذه البدايه فقط وكمل ان استطعت
#يتبع
- - - تم تعديله - - -
#اقتبااااااااااس
ثلاثة أيام إيقاف لك أبانوب عبد الملك لعلك تتعلم الأدب وتنتقي ألفاظك وتستبدل أخرى نظيفة بألفاظك البذيئة
إنتبه إلى أن الإيقاف ثلاثة أيام فقط أي أنك ستتمكن من الرد بعد ثلاثة أيام لئلا تتصور أن لديك الفرصة للتهرب
بل بعد ثلاثة أيام يمكنك الرد (لو التزمت الأدب طبعًا وإلا فأمامك إيقاف آخر لمدة أطول)
ملحوظة هامة : كثير من إخوانك البائسين يتعمد التطاول لينال الطرد فيدراي عجزه وتهربه في الطرد وكأنما مُنِع قهرًا عن الرد
أنبهك لهذا حتى لا تفعلها مستقبلًا .. وإن فعلتها بعد التحذير ، فيكون معلومًا لكل من يشاهد أنك تتعمد التطاول لتتهرب من الرد عن طريق الطرد .. وهي طريقة قديمة لكم اعتدتم عليها حال عجزكم وهي معروفة للجميع ..
-------------------------------------------------------
ردي
لا اري انك رديت علي تدليس منتداكم
بل والادهي انك قد تفضلت بحظري
بل وتتهمني زورا وبهتانا انني اتلفظ بألفاظ بذيئه
ولنري من منا يتلفظ بألفاظ بزيئه انا ام من تسمونه اشرف الخلق وحقيقة لا اعلم فيما هو اشرف الخلق او في ماذا
لنري معا
يسب ويلعن فمن منا الذي يحتاج ان يتعلم الادب
- دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلانِ . فكلَّماه بشيءٍ لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنَهما وسبَّهما . فلما خرجا قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من أصاب من الخيرِ شيئًا ما أصابه هذانِ . قال " وما ذاك " قالت قلتُ : لعنْتَهما وسبَبْتَهما . قال " أو ما علمتَ ما شارطتُ عليه ربِّي ؟ قلتُ : اللهمَّ ! إنما أنا بشرٌ . فأيُّ المسلمين لعنْتُه أو سبَبْتُه فاجعلْه له زكاةً وأجرًا "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2600 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
https://dorar.net/h/3695a8dc994c7c6fcfabfa957afeceac
واليك ايضا التالي يحرض نسائه علي سب بعضهم
قالت : دخلت عليَّ زينبُ بنتُ جحشٍ فسبَّتني فردَعها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأبت ، فقال لي : سُبِّيها ، فسبَبتها حتى جَفَّ ريقُها في فمِها ، فرأيت وجهَه يتهلَّلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 5/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
واليك ايضا التالي يعلم الناس الفواحش ف ان ابي ابن كعب سمع من رسول الاسلام وجاء احدهم يقول له ما كنت فحاشا فقال له سمعت الرسول يقول
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه سمع رجلًا يقول : يا آلَ فلانٍ فقال له اعضُضْ بهَنِ أبيك ولم يكنْ فقال له : يا أبا المُنذرِ ما كنتَ فاحشًا فقال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من تعزَّى بعزَى الجاهليةِ فأَعِضُّوهُ بهَنِ أبيه ولا تكنُوا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات فهو صحيح
وجاء السيد الموقر د.نيو معترضا علي بعض الكلمات التي وردت في الكتاب المقدس وقال انها هراء علي ما لا يفهمه فأن الاخ لا يعرف ما هو التشبيه او يفتري بهتانا وكذبا وزورا
فتفضلت وقولت
فقد جاء
##الشيء## الاشورى
سفر حزقيال 23: 20
وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
##الشيء##المصري
سفر حزقيال 16: 26
وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.
سفر حزقيال 16: 25
فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.
ولا اعلم كم الجهل فالاسفار التي اقتص منها تتكلم عن مدينتين ويتكلم عنهم بتشبيه فلا اعلم اين الاعتراض اما ان كان عن الكلام او طريقة التشبيه فلقد رأينا العجب العجاب في قرأنك من ورود كلمات كثيره ستراها في الاسفل وبجانبها بعض الاحاديث ككلمة فرجها وانكح والزاني لا ينكح الا زانيه والخ..
وأيضا
تفضلت ودلست واقتطعت وبترت النص وقولت
##الشيء##العبرانى
سفر يشوع بن سيراخ 26: 15
تَفْتَحُ فَمَهَا كَالْمُسَافِرِ الْعَطْشَانِ، وَتَشْرَبُ مِنْ كُلِّ مَاءٍ صَادَفَتْهُ، وَتَجْلِسُ عِنْدَ كُلِّ جِذْعٍ، وَتَفْتَحُ الْكِنَانَةَ تُجَاهَ كُلِّ سَهْمٍ.
ولا اعلم لماذا البتر والاقتصاص والتدليس عادة كل مسلم بل والاكبر جهلا تفسيره الشخصي فلا اعلم ما هو علمك وما هو مدي درايتك لتفسر علي كيفك وهواك حقيقتا اتعجب تختلفون في قرأنكم وتأتون بلا علم تريدون منا ان نقبل تفاسيرك اتعجب فعلا لا والادهي انك لا تقبلون ان يفعل احد ما تفعلون
رحمتك يا الله
اليك الرد
الآيات (10-15): "10 المرأة الشريرة نير قلق ومثل متخذها مثل من يمسك عقربا. 11 المرأة السكيرة سخط عظيم وفضيحتها لا تستر. 12 زنى المرأة في طموح البصر ويعرف من جفنيها. 13 واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها. 14 تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب إذا عقتك. 15 تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم."
بداية فساد المرأة عدم قناعتها بما قسم الله لها، فتبدأ تنظر للعالم بشهوة تدفعها لأن تبيع شرفها لتحصل على ما تريده= زنى المرأة في طموح البصر= لذلك لا بُد من مراقبة البنات والنساء خصوصًا من يبدو عليهن قلة الحياء. عمومًا المرأة الشريرة نير= فالنير هو خشبة تربط بين حيوانين يجران محراث مثلًا. وهنا الارتباط بمرأة شريرة كما يرتبط بعقرب. والسكيرة فضيحة لزوجها وعائلتها. تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب إذا عَقَّتْكَ= في ترجمة أخرى "إذا قادتك للخطية". فمن لها العين الوقحة ستجذب الأبرياء للخطية، ولا تتعجب من هذا. بل هي ستعطي نفسها لأي إنسان (15).
لنري معا اين الهراء قي قرائنكم واحاديثكم وما كان ينطق عن الهوي
احصنت فرجها ولا اجد حياء في هذا فيأتي الاخ الفاضل د.نيو يعترض علي ما لا يفهمهه او يفقه فيه شئ بل هو مجرد شخص مدعي العلم لا يفقه شئ البته ولا يجرؤ ان يتحاور بالالتزام بالتفاسير المسيحيه ولا يجرؤ ان يتحاور حوار اكاديمي بالحجه والبرهان وبالتفاسير المسيحيه لأنه يعلم انه ان ذهب للتفاسير فلن يجد شبهات ليحكي بها في الاساس بل والادهي لن يجد اختلف اهل التؤيل والمفسرين واهل العلم كما هو الحال في قرأنكم
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (33)
وهنا في الايه يقول لو اكرهتن فتياتكم علي البغاء الله الصمد هيغفر لهم !!! يعني ايزي يا عزيزي
حديث
وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له
الراوي: عياض بن حمار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2637
خلاصة الدرجة: صحيح
https://dorar.net/h/1ab553414efd9810e2be2ec14aca5476
https://dorar.net/h/00c91790d81c99ec9fd62ea55480cbda
ايضا حدديث اخر
أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له أنِكتَها قال نعَم قال حتَّى غابَ ذلِك منكَ في ذلِك منها قال نعم قال ما يغيبُ المِروَدُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ قال نعَم قال هل تدري ما الزِّنَى قال نعم أتيتُ منها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ منِ أهله حلالًا قال فأمرَ بهِ فرُجِمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى
الصفحة أو الرقم: 760 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
وأيضا
باب ما جاء في مباشرة الصائم
728 حدثنا ابن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لإربه
لنري اين التخلف
النجوم في الإسلام رجوم للشياطين (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين).
الشمس فى الأسلام تغرب فى بئر من طين
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
وايضا
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن جعفر, عن سعيد بن جُبَير, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) ... الآية. قال: يجمع بين أرواح الأحياء, وأرواح الأموات, فيتعارف منها ما شاء الله أن يتعارف, فيمسك التي قضى عليها الموت, ويُرسل الأخرى إلى أجسادها.
حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط , عن السديّ, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) قال: تقبض الأرواح عند نيام النائم, فتقبض روحه في منامه, فتلقى الأرواح بعضها بعضا: أرواح الموتى وأرواح النيام, فتلتقي فتساءل, قال: فيخلي عن أرواح الأحياء, فترجع إلى أجسادها, وتريد الأخرى أن ترجع, فيحبس التي قضى عليها الموت, ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى, قال: إلى بقية آجالها.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ) قال: فالنوم وفاة ( فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأخْرَى ) التي لم يقبضها( إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ).
واليك رابط التفاسير http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura39-aya42.html
فكيف لربك ان يقول ان الانسان يتوفي حين نومه وهو يتحرك ويتقلب؟؟
يقول الله في تلك الايه ويدعي انه يتوفي الارواح من اجسادنا ونحن نياماً فيقبض منها من جاء وقت موتها بينما يترك الاخري الي حين يأتي اجلها ؟ وهنا اكبر اعجاز خُرافي شهده التاريخ ولا ادري لماذا يتفوه الله بشيئ مثل هذا ؟ الا يعرف ان الروح التي في جسد الانسان فهي لا تخرج منه اثناء النوم ؟ فالنوم ليس الموت ولا تغادر الروح الجسد النائم -والدليل ان الانسان النائم تتحرك عيونه ويتقلب طوال الليل
وتأكيداً لانه ليس ميتاً هناك من يتحرك اثناء نومه بينما يمشي الاخر ويفعل اشياء ثم يرجع لينام كل هذا دون ان يستيقظ فكيف يقول رب العالمين انه ميتاً, وكيف بعدها يتحدثون عن الاعجاز العلمي في القران ؟
وايضا
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
طبعا بعد فضيحة هيثم طلعت الكداب لا يجرؤ احد ان يثبت هذا التخلف والهراء
وأيضا
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
يقول ابن منظور
[دحا الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.
وكذلك أيضاً فهمها المفسرين يقول الطبرى إمام المفسرين :
[ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { والأرْضَ بَعْدَ ذلكَ دَحاها }: أي بسطها.
حدثني محمد بن خلف، قال: ثنا رَوّاد، عن أبي حمزة، عن السديّ { دَحاها } قال: بسطها.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان: دحاها: بسطها. ]
وهناك الكثير يا عزيزي
اكتفي بهذه العينه القليله فقط
وقولت انت
«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ! قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ.
فلا اعلم ما هو علمك لتقول ان هذا تخلف لنري معا هل للأرض اربع زوايا ام لا لنري من المتخلف ومن في كتابه التخلف
فأليك صوره توضح مدي جهلك وعدم علمك لتري انك لست اهلا لتتكلم في المسيحيه حتي
فأن المعني اللفوي العبري للكلمه اتت 109 مره منها 77 مره بمعني جناح و12 مره بمعني زيل الثوب و2 بمعني حدود و 4 بمعني طرف الارض 7 بمعني مجنح وبعض الاستخدامات الاخري
فالكلمه في معناها الغالب جناح بمعني اتجاه كما نقول الجناح الشمالي
فيتضح تماما من المعني اللفظي المؤكد ان الكلمه لا تتكلم ان للارض زاويه بمعني حرفي ولكن اتجاهات واجنحة اتجاهات
فهذه الايه كفيله بالرد عليك وتعليمك درسا ربما لم تكن تعرفه عن المقصود بهذه الكلمه في هذه الايه التي تفضلت كذبا وجهلا انها خطاء او تخلف فلا اري التخلف الا فيكم لأنكم بلا علم
وَبَعْدَ هذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ، مُمْسِكِينَ أَرْبَعَ رِيَاحِ الأَرْضِ لِكَيْ لاَ تَهُبَّ رِيحٌ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ عَلَى الْبَحْرِ، وَلاَ عَلَى شَجَرَةٍ مَا.
فالمقصود بها اركان اتجاهات الارض كما ستوضح الصوره التي سأضعها لك وايضا تعني الاربع اتجاهات للرياح ان لم تكن تعرفهم فانا ادعوك ان اتذهب لتتعلم حتي لا تتفوه بجهل وتتحفنا بما لا تفهمه انت ومنتداك
يقول ان هؤلاء الملائكه ممسكين باربع رياح الارض وبالطبع الارض ليس لها اربع رياح فقط ولكن معروف ان الرياح لها اسماء فهي شرقيه او غربيه او شماليه او جنوبيه فعندما يتكلم عن زوايا الارض ويشير الي اتجاهات الرياح فهو يتكلم عن اتجاهات
وقولت أيضا
ثُمَّ كَمَا أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ وَحْدَهَا أَوْ شُرْبَ الْمَاءِ وَحْدَهُ مُضِرٌّ؛ وَإِنَّمَا تَطِيبُ الْخَمْرُ مَمْزُوجَةً بِالْمَاءِ، وَتُعْقِبُ لَذَّةً وَطَرَباً، كَذلِكَ تَنْمِيقُ الْكَلاَمِ عَلَى هذَا الأُسْلُوبِ يُطْرِبُ مَسَامِعَ مُطَالِعِي التَّأْلِيفِ. اِنْتَهَى.
((كتابك يدعونا لان نتمنع عن شرب الماء الصافى...لازم (نكييفه) الاول..!!))
فلا اري اين في النص انه يدعوا لهذا الكذب والبهتان الذي تدعيه انت فهو هنا يشبه تنميق الكلام بالماء والخمر فلماذا هذا التدليس والكذب لا اعلم
لنري معا التفسير الذي لم تجرؤ ان تنظر اليه لأنه كفيل بالرد عليك ان كنت تعرف كلمة كما ماذا تفيد قبل النص
الخمر= يشير للتاريخ الذي كتبه. والماء = يشير لمزج هذا التاريخ بالتفسيرات والشرح الذي كان يكتبه مثل (6:9،8،10+ 6:13،8). أي أن الهدف من الكتابة أن نرى عمل الله مع شعبه فنتعزى كمن يشرب خمرًا لينتشي ويفرح. ولكن الخمر وحدها مضرة إذ تكون قوية، والتاريخ وحده دون شرح (الماء) قد لا يفهم فيحدث ضررًا. والماء وحده (أي رأي الكاتب) لن يفرح أحد.
مثال لذلك:- لماذا يسمح الله لكل هذا العذاب لشعبه؟ لو ذكر التاريخ وحده لتعثر القارئ، لذلك فالكاتب يمزج التاريخ بالشرح فنفهم أن هذا كان بسبب خطايا الشعب وأن هذا كان لمحبة الله لشعبه فهو يؤدبهم (14:4-17+ 17:5،18+ 12:6) وفي الأخيرة (12:6) يقول صراحة "إني لأرجو من مطالعي هذا الكتاب أن لا يستوحشوا من هذه الضربات وأن يحسبوا هذه النقم ليست للهلاك بل لتأديب أمتنا"
ثم تفضلت وقولت
رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 5: 23
لاَ تَكُنْ فِي مَا بَعْدُ شَرَّابَ مَاءٍ، بَلِ اسْتَعْمِلْ خَمْرًا قَلِيلاً مِنْ أَجْلِ مَعِدَتِكَ وَأَسْقَامِكَ الْكَثِيرَةِ.
لكن لم تنتبه لكلمة قليلا ولأسقامك الكثيره فلا اعلم لماذا التدليس والافتراء
مع ان الكتاب المقدس نفسه نهي عن السكر والخلاعه ولم يحلل شرب الخمر للسكر بل القليل منها ولأجل ماذا لأجل الاسقام والامراض
انظر
"ليس للملوك أن يشربوا خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني المذلة"، أي لئلا يكون حكمهم خطأ وبدون عدل (أمثال 31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضا: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك) في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أمثال 23: 29 – 32).
وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)، جاءت هذه الآيات: "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة، بل إمتلئوا بالروح (أي بالروح القدس) (أفسس 5: 18).
وآية أخرى تقول: "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون ...ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين.
لنري ماذا عن رسولك المبجل
أن النبي كان ينبذ له ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس ويوم الجمعة قال : وأراه قال : ويوم السبت فإذا كان عند العصر فإن بقي منه شيء سقاه الخدم أو أمر به فأهريق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/341
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
وأيضا قرأنك اقر ان الخمر به منافع فماذا تقول في هذا
اليك النص ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219)
أيه ده دي فيها منافع يا تري ايه هي بقي علل !!!
وحتي الان صدقني انا لم اطرح أي شئ بعد هذه البدايه فقط وكمل ان استطعت
#يتبع
تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص
|
ردود 5
138 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة د.أمير عبدالله
12 ديس, 2021, 12:48 م
|
||
ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م
|
ردود 9
289 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة طالب علم مصري
8 ينا, 2022, 01:18 م
|
||
ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص
|
ردود 5
320 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Mohamed Karm
13 يول, 2021, 12:46 ص
|
||
نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا
بواسطة Mohamed Karm
ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م
|
رد 1
185 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Mohamed Karm
21 ماي, 2021, 06:53 ص
|
||
ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص
|
ردود 0
141 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة Mohamed Karm
15 ماي, 2021, 02:16 ص
|
تعليق