مداخلات ابانوب ابن الملك

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ابانوب ابن الملك مسيحي اكتشف المزيد حول ابانوب ابن الملك
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

    #اقتبااااااااااااااس لكلام د.نيو
    أولا:

    الاخلاق التى ينسبها كتابه لمعبوده من دون الله:

    إنجيل متى 7: 6
    لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.

    طيب يا ترى من هم (الكلاب و الخنازير) يا اهل (المحبه الكدابه الوهميه)؟!

    قاموس الكتاب المقدس من موقع الانبا تكلا الارثوذكس يرد على السؤال!!

    أما المراد بالكلاب والخنازير - وهي حيوانات نجسة - فهم الأمم الذين لا يعرفون الله
    الرابط القبطى: هنـــــــــــــــــــا

    ثانيا:

    اخلاق رسول المسيحيه ....بولس
    ( نفس الاخلاق المنسوبه لمعبوده.....كربونه!!)

    رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 2
    اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ.

    تفسير انطونيوس فكرى:
    آية 2: " انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع”.

    انظروا: معناه احذروا واحترسوا وافتحوا عيونكم.
    :

    الكلاب = هناك كلمتين بمعنى كلاب
    1. الكلاب المدلّلة وهذه تكون مدلّلة في البيوت. واستخدم رب المجد هذه الكلمة في حديثه مع المرأة الكنعانية (مت26:15).
    ولم تأخذ بالك ولم يلتفت نظرك أيها الاعمي الي ما قومت انا هنا بتحديده باللون الأحمر والمقصود بالتعاليم اليهوديه تعاليم الفريسيون والكتبه وليس التعاليم السماويه الكتابيه التوراتيه فهو يقول انها توبيخ وكانت تستخدم آنذاك في هذا الوقت من قبل اليهود واليونانيين ككلمة توبيخ وما ذالت حتي الان تستخدم بمعني التوبيخ او بمعني عادي ولم يحسب اسأه فهناك الكثير من البشر يستخدمها في الهزار مع صديقه ويقول له ايه يا كلب
    فلا اعلم كيف تتفوه بشئ معدوم عند رسولك وتبني شبهه باليه مثل دينك ومنتداك وها انا من فمك ادينك من نفس التفسير والكتاب نفسه في تفس الايه يمدح السيد المسيح المرأه ويقول لها عظيم هو ايمانك
    تحيااااااااتي
    2. الكلاب الجربانة الضالة التي تجرى في الشوارع مُهْمَلَةْ. وهذه هي الكلمة المستخدمة هنا. وهذه الكلمة استخدمها اليهود واليونانيين ككلمة توبيخ، ويقصد بها الرسول توبيخ المعلمين الكذبة من المتهودين، الذين تمسكوا بالتعاليم اليهودية وحرموا أنفسهم من الشبع بالنعمة في إنجيل الخلاص، وهؤلاء أرادوا اعتبار المسيحية طائفة يهودية، وعلموا بأن الأمم لكي يصيروا مسيحيين عليهم أن يدخلوا من باب اليهودية أولًا. هؤلاء كانوا سبب ثورة بولس الرسول على غلاطية إذ وضعوا بجانب دم المسيح شروطا أخرى للخلاص كالختان والتطهير بالماء. وهؤلاء أسماهم الرسول هنا:-كلابًا:

    الرابط القبطى:هنــــــــــــــــا

    .......

    على فكره:

    دى بردو مجرد عينه..!!

    =========================
    وانا اقول له ايضا معبودك قال هذا الكلام واكثر بينما لما قيلت هي قيلت كوصف لما يفعلوه الأمم من التنجس بالمعبودات الوثنيه والزنا بالرب الحقيقي وعبادة مصنوعات الايدي والتنجس بالخطيه ولها براهين كثيره لمن يبحث عن الحق سيجدها فهذه ليست قلة اخلاق من عدمه البته بل هذا جهل منك وتدليس متعمد لتشويه صورة القدوس السيد المسيح له كل المجد
    ولنتابع ولنري معا هل معبودكم الصمد قال مثل هذا القبيل من الكلام ام لا وما هو الا وحي يوحي كما سنورد الدلاله من الاحاديث مقابل شبهتك الباليه من وحي الرب علي لسان معلمنا بولس الرسول
    وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
    فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
    فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
    فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
    فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
    =========================
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ
    =========================
    وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
    أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
    أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
    أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
    أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
    =========================
    وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65)
    قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    قِرَدَةً خَاسِئِينَ
    ========================
    { فَمَا لَهُمْ عَنْ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفَرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } [المدثر:49-50]
    كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفَرَةٌ
    كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفَرَةٌ
    كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفَرَةٌ
    كَأنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفَرَةٌ
    ========================
    ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل) المائدة/59-60 .
    مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
    مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
    مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
    مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
    ===================================
    نأتي لتشبيهات رسولك كما اعترضت متفضلا علي بولس الرسول
    تشبيه الجاهل بالدين الذى لا هم له إلا الدنيا بالحمار والجيفه
    عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:إِنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ كُلَّ جَعْظَرِىٍّ جَوَّاظٍ سَخَّابٍ فِى الأَسْوَاقِ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ حِمَارٌ بِالنَّهَارِ عَالِمٌ بِالدُّنْيَا جَاهِلٌ بِالآخِرَةِ" قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

    عن أسامةُ - رضي الله عنه - : سمعتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : « يُؤتَى بالرجل يوم القيامة فيُلْقى في النار ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بها كما يدُور الحمار في الرَّحَى ، فيجتمع إِليه أَهلُ النار، فيقولون : يا فُلانُ مالك ؟ أَلم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول : بلى ، كنتُ آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأَنْهَى عن المنكر وآتيه».أخرجه البخاري، ومسلم

    عَنْ أَبِي أُمَامَةَ – رضى الله عنه – قال: شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رواه ابن ماجه وحسنه الألباني

    عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - : قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَثَل الذي يتصدَّقُ بالصدقةِ ، ثم يرجع فيها ، كمِثل الكلب قاءَ ، ثم عاد في قيئه فأكله». أخرجه النسائي.قال الشيخ الألباني : صحيح رواه أبو داود

    عن أَبَى هُرَيْرَةَ قال : قَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم - ( " أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لاَ يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ "أخرجه الجماعة إلا الموطأ.

    عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ سُتْرَتِكَ أَحَدٌ فَارْدُدْهُ فَإِنْ أَبَى فَادْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ رواه أحمد تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

    فلا اعلم بأي حق تعترض علي تشبيهات تجعلها الهيه عندك وتعتبرها سب وقلة اخلاق عندي لماذا تكيل بمكيلايين لا اعلم صراحة
    بل ان التشبيهات في كتابك للبشر بالحيوانات اكثر مما ذكرتها انت في كتابي فيا عزيزي اضرب عرض الحائط بكتابك لأن الشئ الذي تعترض عليه عندي موجود عندك وبكثرة ايضا بل وانت جعلتها تحت مسمي اخلاق فعلي اي اخلاق تتحدث بعد ان اثبتناها علي معبودك ايضا الصمد !!!!!!
    وعلي رسولك ايضا !!!!
    بل وكما اوردت لك كم السباب والالفاظ القذره في القران مثل كلمة فرجها وخلافه كما في اول مشاركه
    وايضا الاحاديث ككلمة انكتها واعضض بهن ابيك كما علمها رسولك لعامة الناس وعلمهم الفحش كما في حديث ابي بن كعب

    بالنسبه للمشاركه بتاعت الاخ محب المصطفي
    http://www.hurras.org/vb/showthread....l=1#post599336

    اقراء المشاركات السابقه وستجدني وضعت لك الدليل علي تدليسكم وجهل منتداكم

    بأنتظار الطرد وبالمناسبه قد اثبتنا ان الاهكم ورسولكم بلا اخلاق بمقياسكم علي المسيح في تشبيه واحد وعلي بولس ايضا في تشبيه واحد وهو الكلاب وقد اثبتنا ان الاهكم ورسولكم شبه الناس بالكلاب والقرده والحمير والانعام والخنازير ورسولك كذلك وصدقني ما زال عندي الكثير والكثير
    وقد قولتم انظر اخلاق معبوده وقد قمت انا بأثبات ما تفضلتم بالاعتراض عليه علي معبودكم ورسول معبودكم فأتقوا الله لانه سيأتي يوم لن ينفعكم فيه التدليس والكدب وصدقني ستحاسبون علي من تضللون وتكذبون وتضحكون وتخدعون

    وحتي الان انا لم ابداء صدقني يا عزيزي

    وخير دليل صورة صفحتكم علي الفيس بوم والتي ان دلت علي شيء تدل علي دموية الإسلام وانتشاره الا تري السيف يا عزيزي هههههههههههههههههههههههههههههههه ولا ده صورة العمله الاسلاميه ولا تحب نتحاور في ماذا فعل العثمانيين وكم المذابح التي قاموا بها ضد الاقباط في العالم اجمع ولا نشوف التاريخ الحقيقي في دخول الإسلام مصر اسلم تسلم او ادفع الجزيه وانت مزلول وتقول منتشرش بالسيف ابقي مسيلي علي نفسك يا حبيبي واتغطي كويس وانت نايم لا وكما في حاجه استشهدتلك بموقع من اكبر مواقعكم علي الانترنت بيكدب الراجل اللي بيحسن صورة الإسلام وبيقوله لا يا حبيبي الإسلام انتشر بالسيف انت كداب هههههههههههههههههههه بالشفا يا حبيبي


    والكلام ده كادوووو مني ل د.نيو الذي تفوه بجهل وقال تعبدون المسيح من دون الله ونسي ان المسيح هو الله ذاته بالنسبه للمسيحيه الله الذي تواضع وتنازل وتجسد واظهر لنا اعظم حب

    بالشفي يا عابد الحجر الأسود
    يقول الشيخ متولي الشعراوي في كتابه ( الفتاوي ج 3 ص 167 (ما يلي :
    ان تقبيل الحجر الاسود أمر ثابت في الشرع الاسلامي لأن النبي ص كان
    يفعله ولا ينبغي ان نسال عن الحكمه من وراء ذلك لان هذا أمر عباده

    قال الحافظ ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري بعد قول عمر السابق :
    وفي قول عمر هذا التسليم للشارع في أمور الدين، وحسن الإتباع فيما لم
    يكشف عن معانيها ، وهو قاعدة عظيمة في إتباع النبي ص فيما يفعله ولو لم يعلم الحكمه فيه
    فتح الباري في شرح صحيح البخاري- ابن حجر- 3/463.

    فعبادة الحجر الاسود في الاسلام أمر ثابت في الشرع الاسلامي وجب "التسليم" له واتباع
    فعله . ومع ذلك "لا ينبغي" (!) للمسلم السؤال عن الحكمة في التعبد بهذا الحجر..
    السؤال مرفوض حول سر هذا الحجر .. " لأن هذا الأمر عبادة " !!!
    #انتهي

    تعليق


    • #17
      رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

      وتفضل الينا الأخ عبد الرحمن اباد وقال
      راجع هذا الرابط حتى تعرف اي دين انتشر بلسيف
      http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=30181
      ولعلمك اكبر دولة اسلامية التي هي اندنوسيا لم يكن المسلمين فيها سوى تجار وعابري سبيل

      ثم دخلت انا علي الرابط ووجدت كلام وروابط دخلت لأري الروابط لم اجد شيء روابط لفيديوهات ليست لها وجود يهلل المسلم عليها وينسب انتصارات ساحقه لنفسه وهميه باحته
      فقومت انا بدوري بتحميل الكتاب
      وووجدت انه وضع عنوان مخالف لما ورد وهذا تدليس فالكتاب يتكلم عن استعانة الكنيسه بالسلطه وهو يجرم ويحرم هذا الفعل ويقول انه عار وخطاء ولم يقول ابدا ان المسيحيه انتشرت بالسيف لأنه ما خفي عنك آنذاك ان المسيحيه كانت منتشره والدليل علي ان السلطه كانت مسيحيه فهو يتكلم علي ان الكنيسه في هذا الوقت وقعت في خطاء انها استنجدت وطلبت الحمايه من السلطه ولكن هو يقول ان هذا عار علي الجيش والسلطه ان يحارب اعدأه بأسم الصليب
      فلا اعلم لماذا تهلل اخينا عبدالرحمن ونسب خطاء شخص او اثنين في نظر المسيحيه ما فعلوه خطاء الي المسيحيه بل والاعجب والاغرب انه نسب ما في القرن الرابع الي انتشار المسيحيه التي كانت آنذاك منتشره والدليل ان السطله نفسها كانوا مسيحيين ومتي المسكين لم يتحدث في كتابه عن انتشار المسيحيه اساسا بل هو يتكلم عن تدخل السلطه بالكنييسه وماذا فعلت من اخطاء بحق الكنيسه والمسيح في القرن الرابع ومن المعلوم للعوام ان المسيحيه بدأت تنتشر من القرن الأول في النصف الأول أي ان خطاء حاكم او اثنين لا يعني بأي طريقه ان المسيحيه انتشرت بالسيف فالمسيحيه لم تنادي بهكذا تعليم ابدا وانا لا اناقش أفعال اشخاص انا هنا لأناقش عقيده وتشريع لا اشخاص خطاه يا عزيزي
      لا اعلم ماذا اقول صراجة علي قلة الفهم
      اتعجب عجب العجاب في هذا
      فلا اري منكم وفيكم الا الجهل فقط
      فهذا لن ولم يكون دليل ابدا علي انتشار المسيحيه بالسيف بل ويظل ادلة انتشار الإسلام بالسيف ومذابح الخلافات حقيقه لا ينكرها عاقل وبالدليل التشريعي والاحاديث الصحيحه والتاريخ الحقيقي
      واليك بعد الاحاديث الصحيحه من فم رسولك زعيم العصابه

      ولا يخفي عن قول رسولك المشهور من صحيح الاحاديث جئتكم بالذبح

      عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } . قال : خيرَ الناسِ للناسِ، تأتون بهم في السلاسِلِ في أعناقِهم، حتى يَدخُلوا في الإسلامِ .
      الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
      الصفحة أو الرقم: 4557 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
      https://dorar.net/h/19915f3b2048b819de5bea09f8e143dc

      بُعِثتُ بين يديِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رُمحي ، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالف أمري ، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
      الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الذهبي المصدر:سير أعلام النبلاء الجزء أو الصفحة:15/509 حكم المحدث:إسناده صحيح
      http://hdith.com/?s=%D8%A8%D9%8F%D8%...B3%D9%8A%D9%81

      - نصرتُ بالرعبِ وأُوتيتُ جوامِعَ الكلمِ " .
      الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

      الصفحة أو الرقم: 523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
      https://dorar.net/h/03ba746b6e699dfaeb0dd563b7e902cb

      - نصرتُ بالرعبِ على العدوِّ. وأُوتيتُ جوامِعَ الكلمِ. وبينما أنا نائمٌ أُتيتُ بمفاتيحَ خزائنِ الأرضِ ، فوضِعتْ في يديَّ .
      الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

      الصفحة أو الرقم: 523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
      https://dorar.net/h/06c4131b1d948ed18ebdf4e1e3f43850

      أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأنبياءِ ، فقلنا : ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُصِرْتُ بالرعبِ ، وأُعْطِيتُ مفاتيحَ الأرضِ ، وسُمِّيتُ أحمدَ ، وجُعِلَ لي الترابُ طَهُورًا ، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرُ الأُمَمِ
      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير

      الصفحة أو الرقم: 1/231 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ ثابت من رواية علي |
      https://dorar.net/h/bf1fdadd525661c22d3d997233b09d89

      - أعطيتُ ما لمْ يعطَ أحدٌ منَ الأنبياءِ فقلنا ما هوَ يا رسولَ اللهِ فقالَ نُصرتُ بالرعبِ وأعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ وسميتُ أحمدَ وجعلَ لي الترابُ طَهورًا وجعلتْ أمتي خيرَ الأممِ
      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب

      الصفحة أو الرقم: 2/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن |
      https://dorar.net/h/2382d4cd588f957e666f2916903173f7

      - بُعِثتُ بجوامعِ الكَلِمِ ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ ، و بينا أنا نائمٌ أُتيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ فوُضِعَتْ في يدي
      الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

      الصفحة أو الرقم: 2830 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
      https://dorar.net/h/ff7a357753f1728c7e5aef8e377e6157

      - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلِي نُصِرتُ بالرعبِ وأُعطِيتُ جوامعَ الكلِمِ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ وذكرَ خصلتينِ ذهبتا عني
      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

      الصفحة أو الرقم: 8/261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث‏
      https://dorar.net/h/e0faa9028732574b10f22a01437ca46d

      
      - إنَّ اللهَ بعثني إلى كلِّ أحمرَ و أسودَ ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ ، و أُحِلَّ لي المغنَمُ ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا ، و أُعطِيتُ الشفاعةَ للمُذنِبين من أُمَّتي يومَ القيامةِ
      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

      الصفحة أو الرقم: 1728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
      https://dorar.net/h/5e8898cc504dcdd1900336c5bd0bbfa2

      - أُعْطِيتُ ما لمْ يُعْطَ أحدٌ مِنَ الأنبياءِ فقلْنا يا رسولَ اللهِ ما هو قال نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأرضِ وسُمِّيتُ أَحْمَدَ وجُعِلَ التُّرَابُ لي طَهورًا وجُعِلَتْ أُمَّتي خَيْرَ الأُمَمِ
      الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن

      الصفحة أو الرقم: 2/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
      https://dorar.net/h/8bee911c4589ed935e68e86baeecde33

      
      - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
      الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

      الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
      https://dorar.net/h/2b536d30a7c07c506284fa209608e3db

      ----------
      تفسير ابن كثير قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب : بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف
      ------------
      راجع تفسير القرطبي لقول النبي جُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ
      رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّة وَالصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي
      -----------
      راجع قول القرطبي ان النبي قال لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَإِنَّ
      أَصْحَابِي أَسْلَمُوا مِنْ خَوْف اللَّه وَأَسْلَمَ النَّاس مِنْ خَوْف السَّيْف
      -------------
      راجع تفسير القرطبي لقول النبي وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
      قَالَ لَهُمْ : ( لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ وَبُعِثْت بِالْحَصَادِ وَلَمْ أُبْعَث بِالزِّرَاعَةِ )
      -----------

      ومن القرأن أيضا

      فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
      ________________________
      وبعد الرجوع لي مفسرين الاسلام كالطبري وابن كثير والقرطبي......... والخ الخ
      خلاصة التفاسير ان المشركين لهم عهد ميثاق يتم في اربعة اشهر فقط وبعد ان تنتهي الاربع اشهر الذي يستريح فيه المسلمين من سفك دماء المشركين فينتهي عهد الميثاق ولا يتبقي لهم عهد ويتم قتل المشركين في الارض اين كان ما وجدوا بل ايضا جاء في التفاسير ان لابد ان يذهب المسلمون بنفسهم لقتل المشركين ويترصدوهم في الطرقات
      ____________________
      تفسير الطبري
      https://www.google.com.kw/url?sa=t&source=web&rct=j...
      تفسير القرطبي
      القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 5
      quran.ksu.edu.sa › qortobi › sura9-aya5

      تفسير ابن كثير
      https://www.google.com.kw/url?sa=t&source=web&rct=j...

      #للعلم________فقط
      عهد الميثاق حدده محمد وينهيه كمان هو
      عدد ايام عهد الميثاق هي اربعة اشهر فقط من بعدها يتم قتل المشرك في اي مكان وجد
      راجع تفسير ابن كثير
      وتفسير القرطبي

      تفسر الطبري
      فقال بعضهم: هم صنفان من المشركين: أحدهما كانت مدة العهد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أقلَّ من أربعة أشهر, وأمْهِل بالسياحة أربعة أشهر = والآخر منهما: كانت مدة عهده بغير أجل محدود، فقُصِر به على أربعة أشهر ليرتاد لنفسه, ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمؤمنين، يقتل حيثما أدرك ويؤسَرُ، إلا أن يتوب

      اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وهذا ما تقوم به #__________داعش
      فلا تقذفني بما هو ثابت عليك وتتهمني به كذبا وزورا
      يقول القرآن :

      {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا
      وكرها وإليه يرجعون، قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون} (ال عمران 83-84)

      جاء في :

      الجامع لاحكام القرأن ( تفسير القرطبي ):

      وروى أنس بن مالك قال: قال محمد في القرآن: "وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا
      وكرها" قال: (الملائكة أطاعوه في السماء والأنصار وعبدالقيس في الأرض). وقال ايضا: (لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا من خوف الله وأسلم الناس من خوف السيف). وقال عكرمة: "طوعا" من أسلم من غير محاجة "وكرها" من اضطرته الحجة إلى التوحيد. يدل عليه ما جاء في القرآن: "ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله" [الزخرف: 87] "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله" [العنكبوت: 63]. قال الحسن: هو عموم معناه الخصوص. وعنه: "أسلم من في السماوات" وتم الكلام. ثم قال: "والأرض طوعا وكرها". قال: والكاره المنافق لا ينفعه عمله. و"طوعا وكرها" مصدران في موضع الحال. عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا استصعبت دابة أحدكم أو كانت شموسا فليقرأ في أذنها هذه الآية: "أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" إلى آخر الآية.

      فهل يوجد حجة لديكم بعد كلام رسولكم ؟؟؟؟!!!!

      وأسلم الناس من خوف السيف
      وأسلم الناس من خوف السيف
      وأسلم الناس من خوف السيف


      فبعثة محمد اي رسالته ورسوليته ونبوته هي بالسيف ..!!؟؟؟

      وبما ان نبوته باقية لكل زمان ومكان كما تقولون .. اذن سيفه باقي لكل زمان ومكان ملازماً لبعثته !!!

      لنقرأ :


      ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
      أحمد (4869) - صحيح الجامع (2831) .


      اذن بعثته بالسيف ورزقه تحت ظل رمحه ( كقطاع الطرق ) !!

      ولان علماء الاسلام قال عنهم رسولكم : (
      العلماء ورثة الانبياء ) وقرانكم (اولي الامر) ...؟

      لنقرأ اذن هذه الفتوى من علماءكم ( وهي تحوي الكثير من النصوص القرانية وغيرها من الاحاديث التي تدل على انتشار الاسلام بالسيف )

      ولاحظوا ان علماءكم هنا قد ردوا واجابوا على المسلمين الذي انخدعوا باكذوبة ان الاسلام لم ينتشر بالسيف !!!


      سؤال:
      هل انتشر الإسلام بالسيف ؟.


      الجواب:
      الحمد لله
      سبق في السؤال رقم (34830) أن الجهاد نوعان : جهاد طلب ، وجهاد دفع .
      ولا شك أن جهاد الطلب كان له أثر كبير في نشر الإسلام ، ودخول الناس في دين الله أفواجا .
      ولذلك ملئت قلوب أعداء الإسلام رعباً من الجهاد .

      وقال روبرت بين : إن المسلمين قد غزوا الدنيا كلها من قبل وقد يفعلونها مرة ثانية اهـ .
      وقد أراد المستشرقون الطعن في الإسلام بأنه انتشر بالسيف .
      وألف المستشرق توماس أرنولد كتابه (الدعوة إلى الإسلام)
      يهدف منه إلى إماتة الروح الجهادية عند المسلمين ، وبرهن بزعمه على أن الإسلام لم ينتشر بالسيف ، وإنما انتشر بالدعوة السلمية المتبرئة من كل قوة .
      وقد وقع المسلمون في الفخ الذي نُصِبَ لهم ، فإذا سمعوا من يتهجم على الإسلام بأنه انتشر بالسيف من المستشرقين ، قالوا : أخطأتم واسمعوا الرد عليكم من بني جلدتكم ، فهذا توماس يقول كذا وكذا .
      وخرج الانهزاميون من المسلمين يدافعون عن الإسلام ،
      وأرادوا تبرئة الإسلام من هذه الفرية على زعمهم ، فنفوا أن يكون الإسلام انتشر بالسيف ، ونفوا مشروعية الجهاد في الإسلام إلا على سبيل الدفاع فقط ، وأما جهاد الطلب فلا وجود له عندهم . وهذا خلاف ما قرره أئمة الهدى علماء المسلمين ، فضلا عن مخالفته للقرآن والسنة . قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (28/263) :
      "فالمقصود أن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمة الله هي العليا ، وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه ، وهكذا قال الله تعالى : ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) فالمقصود من إرسال الرسل وإنزال الكتب أن يقوم الناس بالقسط في حقوق الله وحقوق خلقه ثم قال تعالى : ( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ) فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد، ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف. وقد روى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : أمرنا محمد أن نضرب بهذا يعنى السيف من عدل عن هذا يعنى المصحف اهـ .
      وقال ابن القيم في "الفروسية" (ص 18) :

      ( وبعثه الله – يعني النبي محمد - بالكتاب الهادي ، والسيف الناصر ، بين يدي الساعة حتى يعبد سبحانه وحده لا شريك له، وجعل رزقه تحت ظل سيفه ورمحه . . . فإن الله سبحانه أقام دين الإسلام بالحجة والبرهان ، والسيف والسنان ، كلاهما في نصره أخوان شقيقان اهـ .
      وهذه بعض
      أدلة الكتاب والسنة والتي تدل دلالة بينة واضحة على أن السيف كان من أهم الأسباب التي أدت إلى انتشار الإسلام :
      1- ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحج /40 . وقال : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) البقرة /251 .
      2- وأمر الله تعالى بإعداد العدة لمجاهدة الكفار وإرهابهم : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ) الأنفال /60 .
      فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟ أمن كلام يقال باللسان فقط ؟ وفي الصحيحين أن محمدا قال : (
      نصرت بالرعب مسيرة شهر ) وهل يرعب الكفار أن يقال لهم أسلموا ، فإن لم تسلموا فأنتم أحرار فيما تعتقدون وتفعلون . أم كان يرعبهم الجهاد وضرب الجزية والصغار . مما يحملهم على الدخول في الإسلام لرفع ذلك الصغار عنهم .
      3- وكان امحمد يدعو الناس إلى الإسلام دعوة مقرونة بالسيف ، ويأمر بذلك قواده، لعل الناس إذا رأوا القوة وجد المسلمين في الدعوة إلى دينهم تزول عنهم الغشاوة .
      روى البخاري (3009) ومسلم (2406) عن سَهْل بْنَ سَعْدٍ لَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ يَوْمَ خَيْبَرَ : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الراية . فَقَالَ : أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ فَقَالَ : انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ .


      فهذه دعوة إلى الله سبحانه مقرونة بقوة السلاح.
      وروى مسلم (3261) عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ : كَانَ محمدا إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا ، وَلا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تَمْثُلُوا ، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ . . . فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . . . الحديث .
      فهذا محمدا يأمر أمراءه أن يدعو الكفار إلى الإسلام وهم يرفعون السيوف فوق رؤوسهم، فإن أبوا الإسلام دفعوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، فإن أبوا فما لهم إلا السيف ( فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ) .
      4- وقال محمد : ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) أحمد (4869) . صحيح الجامع (2831) .
      وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .
      وروى البخاري (4557) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال : (
      كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ : خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ [أي كنتم أنفع الناس للناس] تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ. وهل يؤتى بالناس في السلاسل من غير جهاد ؟‍!

      .........
      وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (12/14) : "الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ،
      وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع" اهـ .


      الإسلام سؤال وجواب
      http://islamqa.com/index.php?ref=43087&ln=ara

      تحيــــــــــــــــــــــــاتي
      #يتبع

      تعليق


      • #18
        رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

        وتفضل الينا الأخ عبد الرحمن اباد وقال
        راجع هذا الرابط حتى تعرف اي دين انتشر بلسيف
        http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=30181
        ولعلمك اكبر دولة اسلامية التي هي اندنوسيا لم يكن المسلمين فيها سوى تجار وعابري سبيل

        ثم دخلت انا علي الرابط ووجدت كلام وروابط دخلت لأري الروابط لم اجد شيء روابط لفيديوهات ليست لها وجود يهلل المسلم عليها وينسب انتصارات ساحقه لنفسه وهميه باحته
        فقومت انا بدوري بتحميل الكتاب
        وووجدت انه وضع عنوان مخالف لما ورد وهذا تدليس فالكتاب يتكلم عن استعانة الكنيسه بالسلطه وهو يجرم ويحرم هذا الفعل ويقول انه عار وخطاء ولم يقول ابدا ان المسيحيه انتشرت بالسيف لأنه ما خفي عنك آنذاك ان المسيحيه كانت منتشره والدليل علي ان السلطه كانت مسيحيه فهو يتكلم علي ان الكنيسه في هذا الوقت وقعت في خطاء انها استنجدت وطلبت الحمايه من السلطه ولكن هو يقول ان هذا عار علي الجيش والسلطه ان يحارب اعدأه بأسم الصليب
        فلا اعلم لماذا تهلل اخينا عبدالرحمن ونسب خطاء شخص او اثنين في نظر المسيحيه ما فعلوه خطاء الي المسيحيه بل والاعجب والاغرب انه نسب ما في القرن الرابع الي انتشار المسيحيه التي كانت آنذاك منتشره والدليل ان السطله نفسها كانوا مسيحيين ومتي المسكين لم يتحدث في كتابه عن انتشار المسيحيه اساسا بل هو يتكلم عن تدخل السلطه بالكنييسه وماذا فعلت من اخطاء بحق الكنيسه والمسيح في القرن الرابع ومن المعلوم للعوام ان المسيحيه بدأت تنتشر من القرن الأول في النصف الأول أي ان خطاء حاكم او اثنين لا يعني بأي طريقه ان المسيحيه انتشرت بالسيف فالمسيحيه لم تنادي بهكذا تعليم ابدا وانا لا اناقش أفعال اشخاص انا هنا لأناقش عقيده وتشريع لا اشخاص خطاه يا عزيزي
        لا اعلم ماذا اقول صراجة علي قلة الفهم
        اتعجب عجب العجاب في هذا
        فلا اري منكم وفيكم الا الجهل فقط
        فهذا لن ولم يكون دليل ابدا علي انتشار المسيحيه بالسيف بل ويظل ادلة انتشار الإسلام بالسيف ومذابح الخلافات حقيقه لا ينكرها عاقل وبالدليل التشريعي والاحاديث الصحيحه والتاريخ الحقيقي
        واليك بعد الاحاديث الصحيحه من فم رسولك زعيم العصابه

        ولا يخفي عن قول رسولك المشهور من صحيح الاحاديث جئتكم بالذبح

        عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } . قال : خيرَ الناسِ للناسِ، تأتون بهم في السلاسِلِ في أعناقِهم، حتى يَدخُلوا في الإسلامِ .
        الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
        الصفحة أو الرقم: 4557 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
        https://dorar.net/h/19915f3b2048b819de5bea09f8e143dc

        بُعِثتُ بين يديِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رُمحي ، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالف أمري ، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
        الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الذهبي المصدر:سير أعلام النبلاء الجزء أو الصفحة:15/509 حكم المحدث:إسناده صحيح
        http://hdith.com/?s=%D8%A8%D9%8F%D8%...B3%D9%8A%D9%81

        - نصرتُ بالرعبِ وأُوتيتُ جوامِعَ الكلمِ " .
        الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

        الصفحة أو الرقم: 523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
        https://dorar.net/h/03ba746b6e699dfaeb0dd563b7e902cb

        - نصرتُ بالرعبِ على العدوِّ. وأُوتيتُ جوامِعَ الكلمِ. وبينما أنا نائمٌ أُتيتُ بمفاتيحَ خزائنِ الأرضِ ، فوضِعتْ في يديَّ .
        الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

        الصفحة أو الرقم: 523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
        https://dorar.net/h/06c4131b1d948ed18ebdf4e1e3f43850

        أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ من الأنبياءِ ، فقلنا : ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نُصِرْتُ بالرعبِ ، وأُعْطِيتُ مفاتيحَ الأرضِ ، وسُمِّيتُ أحمدَ ، وجُعِلَ لي الترابُ طَهُورًا ، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرُ الأُمَمِ
        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير

        الصفحة أو الرقم: 1/231 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ ثابت من رواية علي |
        https://dorar.net/h/bf1fdadd525661c22d3d997233b09d89

        - أعطيتُ ما لمْ يعطَ أحدٌ منَ الأنبياءِ فقلنا ما هوَ يا رسولَ اللهِ فقالَ نُصرتُ بالرعبِ وأعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ وسميتُ أحمدَ وجعلَ لي الترابُ طَهورًا وجعلتْ أمتي خيرَ الأممِ
        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب

        الصفحة أو الرقم: 2/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن |
        https://dorar.net/h/2382d4cd588f957e666f2916903173f7

        - بُعِثتُ بجوامعِ الكَلِمِ ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ ، و بينا أنا نائمٌ أُتيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ فوُضِعَتْ في يدي
        الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

        الصفحة أو الرقم: 2830 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
        https://dorar.net/h/ff7a357753f1728c7e5aef8e377e6157

        - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلِي نُصِرتُ بالرعبِ وأُعطِيتُ جوامعَ الكلِمِ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ وذكرَ خصلتينِ ذهبتا عني
        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

        الصفحة أو الرقم: 8/261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث‏
        https://dorar.net/h/e0faa9028732574b10f22a01437ca46d

        
        - إنَّ اللهَ بعثني إلى كلِّ أحمرَ و أسودَ ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ ، و أُحِلَّ لي المغنَمُ ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا ، و أُعطِيتُ الشفاعةَ للمُذنِبين من أُمَّتي يومَ القيامةِ
        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

        الصفحة أو الرقم: 1728 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
        https://dorar.net/h/5e8898cc504dcdd1900336c5bd0bbfa2

        - أُعْطِيتُ ما لمْ يُعْطَ أحدٌ مِنَ الأنبياءِ فقلْنا يا رسولَ اللهِ ما هو قال نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأرضِ وسُمِّيتُ أَحْمَدَ وجُعِلَ التُّرَابُ لي طَهورًا وجُعِلَتْ أُمَّتي خَيْرَ الأُمَمِ
        الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن

        الصفحة أو الرقم: 2/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
        https://dorar.net/h/8bee911c4589ed935e68e86baeecde33

        
        - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
        الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد

        الصفحة أو الرقم: 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
        https://dorar.net/h/2b536d30a7c07c506284fa209608e3db

        ----------
        تفسير ابن كثير قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب : بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف
        ------------
        راجع تفسير القرطبي لقول النبي جُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ
        رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّة وَالصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي
        -----------
        راجع قول القرطبي ان النبي قال لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَإِنَّ
        أَصْحَابِي أَسْلَمُوا مِنْ خَوْف اللَّه وَأَسْلَمَ النَّاس مِنْ خَوْف السَّيْف
        -------------
        راجع تفسير القرطبي لقول النبي وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
        قَالَ لَهُمْ : ( لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ وَبُعِثْت بِالْحَصَادِ وَلَمْ أُبْعَث بِالزِّرَاعَةِ )
        -----------

        ومن القرأن أيضا

        فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
        ________________________
        وبعد الرجوع لي مفسرين الاسلام كالطبري وابن كثير والقرطبي......... والخ الخ
        خلاصة التفاسير ان المشركين لهم عهد ميثاق يتم في اربعة اشهر فقط وبعد ان تنتهي الاربع اشهر الذي يستريح فيه المسلمين من سفك دماء المشركين فينتهي عهد الميثاق ولا يتبقي لهم عهد ويتم قتل المشركين في الارض اين كان ما وجدوا بل ايضا جاء في التفاسير ان لابد ان يذهب المسلمون بنفسهم لقتل المشركين ويترصدوهم في الطرقات
        ____________________
        تفسير الطبري
        https://www.google.com.kw/url?sa=t&source=web&rct=j...
        تفسير القرطبي
        القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 5
        quran.ksu.edu.sa › qortobi › sura9-aya5

        تفسير ابن كثير
        https://www.google.com.kw/url?sa=t&source=web&rct=j...

        #للعلم________فقط
        عهد الميثاق حدده محمد وينهيه كمان هو
        عدد ايام عهد الميثاق هي اربعة اشهر فقط من بعدها يتم قتل المشرك في اي مكان وجد
        راجع تفسير ابن كثير
        وتفسير القرطبي

        تفسر الطبري
        فقال بعضهم: هم صنفان من المشركين: أحدهما كانت مدة العهد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أقلَّ من أربعة أشهر, وأمْهِل بالسياحة أربعة أشهر = والآخر منهما: كانت مدة عهده بغير أجل محدود، فقُصِر به على أربعة أشهر ليرتاد لنفسه, ثم هو حرب بعد ذلك لله ولرسوله وللمؤمنين، يقتل حيثما أدرك ويؤسَرُ، إلا أن يتوب

        اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وهذا ما تقوم به #__________داعش
        فلا تقذفني بما هو ثابت عليك وتتهمني به كذبا وزورا
        يقول القرآن :

        {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا
        وكرها وإليه يرجعون، قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون} (ال عمران 83-84)

        جاء في :

        الجامع لاحكام القرأن ( تفسير القرطبي ):

        وروى أنس بن مالك قال: قال محمد في القرآن: "وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا
        وكرها" قال: (الملائكة أطاعوه في السماء والأنصار وعبدالقيس في الأرض). وقال ايضا: (لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا من خوف الله وأسلم الناس من خوف السيف). وقال عكرمة: "طوعا" من أسلم من غير محاجة "وكرها" من اضطرته الحجة إلى التوحيد. يدل عليه ما جاء في القرآن: "ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله" [الزخرف: 87] "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله" [العنكبوت: 63]. قال الحسن: هو عموم معناه الخصوص. وعنه: "أسلم من في السماوات" وتم الكلام. ثم قال: "والأرض طوعا وكرها". قال: والكاره المنافق لا ينفعه عمله. و"طوعا وكرها" مصدران في موضع الحال. عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا استصعبت دابة أحدكم أو كانت شموسا فليقرأ في أذنها هذه الآية: "أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها" إلى آخر الآية.

        فهل يوجد حجة لديكم بعد كلام رسولكم ؟؟؟؟!!!!

        وأسلم الناس من خوف السيف
        وأسلم الناس من خوف السيف
        وأسلم الناس من خوف السيف


        فبعثة محمد اي رسالته ورسوليته ونبوته هي بالسيف ..!!؟؟؟

        وبما ان نبوته باقية لكل زمان ومكان كما تقولون .. اذن سيفه باقي لكل زمان ومكان ملازماً لبعثته !!!

        لنقرأ :


        ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )
        أحمد (4869) - صحيح الجامع (2831) .


        اذن بعثته بالسيف ورزقه تحت ظل رمحه ( كقطاع الطرق ) !!

        ولان علماء الاسلام قال عنهم رسولكم : (
        العلماء ورثة الانبياء ) وقرانكم (اولي الامر) ...؟

        لنقرأ اذن هذه الفتوى من علماءكم ( وهي تحوي الكثير من النصوص القرانية وغيرها من الاحاديث التي تدل على انتشار الاسلام بالسيف )

        ولاحظوا ان علماءكم هنا قد ردوا واجابوا على المسلمين الذي انخدعوا باكذوبة ان الاسلام لم ينتشر بالسيف !!!


        سؤال:
        هل انتشر الإسلام بالسيف ؟.


        الجواب:
        الحمد لله
        سبق في السؤال رقم (34830) أن الجهاد نوعان : جهاد طلب ، وجهاد دفع .
        ولا شك أن جهاد الطلب كان له أثر كبير في نشر الإسلام ، ودخول الناس في دين الله أفواجا .
        ولذلك ملئت قلوب أعداء الإسلام رعباً من الجهاد .

        وقال روبرت بين : إن المسلمين قد غزوا الدنيا كلها من قبل وقد يفعلونها مرة ثانية اهـ .
        وقد أراد المستشرقون الطعن في الإسلام بأنه انتشر بالسيف .
        وألف المستشرق توماس أرنولد كتابه (الدعوة إلى الإسلام)
        يهدف منه إلى إماتة الروح الجهادية عند المسلمين ، وبرهن بزعمه على أن الإسلام لم ينتشر بالسيف ، وإنما انتشر بالدعوة السلمية المتبرئة من كل قوة .
        وقد وقع المسلمون في الفخ الذي نُصِبَ لهم ، فإذا سمعوا من يتهجم على الإسلام بأنه انتشر بالسيف من المستشرقين ، قالوا : أخطأتم واسمعوا الرد عليكم من بني جلدتكم ، فهذا توماس يقول كذا وكذا .
        وخرج الانهزاميون من المسلمين يدافعون عن الإسلام ،
        وأرادوا تبرئة الإسلام من هذه الفرية على زعمهم ، فنفوا أن يكون الإسلام انتشر بالسيف ، ونفوا مشروعية الجهاد في الإسلام إلا على سبيل الدفاع فقط ، وأما جهاد الطلب فلا وجود له عندهم . وهذا خلاف ما قرره أئمة الهدى علماء المسلمين ، فضلا عن مخالفته للقرآن والسنة . قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (28/263) :
        "فالمقصود أن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمة الله هي العليا ، وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه ، وهكذا قال الله تعالى : ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) فالمقصود من إرسال الرسل وإنزال الكتب أن يقوم الناس بالقسط في حقوق الله وحقوق خلقه ثم قال تعالى : ( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ) فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد، ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف. وقد روى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : أمرنا محمد أن نضرب بهذا يعنى السيف من عدل عن هذا يعنى المصحف اهـ .
        وقال ابن القيم في "الفروسية" (ص 18) :

        ( وبعثه الله – يعني النبي محمد - بالكتاب الهادي ، والسيف الناصر ، بين يدي الساعة حتى يعبد سبحانه وحده لا شريك له، وجعل رزقه تحت ظل سيفه ورمحه . . . فإن الله سبحانه أقام دين الإسلام بالحجة والبرهان ، والسيف والسنان ، كلاهما في نصره أخوان شقيقان اهـ .
        وهذه بعض
        أدلة الكتاب والسنة والتي تدل دلالة بينة واضحة على أن السيف كان من أهم الأسباب التي أدت إلى انتشار الإسلام :
        1- ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحج /40 . وقال : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) البقرة /251 .
        2- وأمر الله تعالى بإعداد العدة لمجاهدة الكفار وإرهابهم : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ) الأنفال /60 .
        فلو كان الإسلام لا ينتشر إلا بالدعوة السلمية فقط ، فمم يخاف الكفار ؟ أمن كلام يقال باللسان فقط ؟ وفي الصحيحين أن محمدا قال : (
        نصرت بالرعب مسيرة شهر ) وهل يرعب الكفار أن يقال لهم أسلموا ، فإن لم تسلموا فأنتم أحرار فيما تعتقدون وتفعلون . أم كان يرعبهم الجهاد وضرب الجزية والصغار . مما يحملهم على الدخول في الإسلام لرفع ذلك الصغار عنهم .
        3- وكان امحمد يدعو الناس إلى الإسلام دعوة مقرونة بالسيف ، ويأمر بذلك قواده، لعل الناس إذا رأوا القوة وجد المسلمين في الدعوة إلى دينهم تزول عنهم الغشاوة .
        روى البخاري (3009) ومسلم (2406) عن سَهْل بْنَ سَعْدٍ لَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ يَوْمَ خَيْبَرَ : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ فَقَالَ أَيْنَ عَلِيٌّ فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الراية . فَقَالَ : أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ فَقَالَ : انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ .


        فهذه دعوة إلى الله سبحانه مقرونة بقوة السلاح.
        وروى مسلم (3261) عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ : كَانَ محمدا إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا ، وَلا تَغُلُّوا ، وَلا تَغْدِرُوا ، وَلا تَمْثُلُوا ، وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ . . . فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . . . الحديث .
        فهذا محمدا يأمر أمراءه أن يدعو الكفار إلى الإسلام وهم يرفعون السيوف فوق رؤوسهم، فإن أبوا الإسلام دفعوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، فإن أبوا فما لهم إلا السيف ( فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ) .
        4- وقال محمد : ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) أحمد (4869) . صحيح الجامع (2831) .
        وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه .
        وروى البخاري (4557) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال : (
        كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ : خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ [أي كنتم أنفع الناس للناس] تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ. وهل يؤتى بالناس في السلاسل من غير جهاد ؟‍!

        .........
        وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (12/14) : "الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ،
        وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع" اهـ .


        الإسلام سؤال وجواب
        http://islamqa.com/index.php?ref=43087&ln=ara

        تحيــــــــــــــــــــــــاتي
        #يتبع

        تعليق


        • #19
          رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

          أبانوب عبد الملك
          ما هذا الذي تفعله ؟!
          ومن الذي لديه من الوقت الفائض ليقرأ كل هذا النقل الذي تفضلت به ؟
          ومن الذي سيمكث ليميز بين الاقتباسات وردودك بعد أن خلطتها جميعها ؟
          وفي أي حوار علمي محترم على وجه الأرض تكون الردود بالكيلو هذا ؟!
          أنا نفسي لم أقرأ سوى كلامك عن التقية ولم أكمل لأني ليس لدي الوقت لكل هذا
          المطلوب منك كي يكون النقاش مثمرًا وليس لأجل التشتيت أن تتفضل فتنتقي نقطة واحدة في الإسلام (ولتكن التقية) ونقطة واحدة في المسيحية وبعد الانتهاء منهما ننتقل إلى غيرهما ، أما هذا الإغراق الفظيع فلن تجد من يتفرغ له

          أما بالنسبة للنقطة الأولى في الإسلام "التقية" :

          فقد أتعتب نفسك على الفاضي للأسف ولم تكن تخفى علينا نصوص القرآن حتى تظن أنك تفاجئنا بها
          فالمقصود أن التقية عندنا نحن أهل السنة تختلف كلًا وجزءًا عن تلك التي عند الشيعة الروافض
          والتقية لحماية النفس من الأعداء مقبولة عقلًا ونقلًا ، فمن ذا الذي يقف في مثل هذا الموقف ولا يستخدم التقية لينقذ نفسه ؟!
          الخطأ منك لسببين :
          1- أنك ظننت "التقية" عيبًا ولذا توهمت أنها إساءة لنا
          2- أنك جهلت معنى التقية عند أهل السنة وشروطها ، فأنزلتها في غير محلها وزعمت كاذبًا أننا سنستغلها في الرد عليك ، وقرنتها أيضًا بالنفاق !! فهل نحن مسئولون عن جهلك مثلًا ؟ لا بالطبع

          أنظر هنا للفارق بين التقية عندنا وعند الشيعة ولتعرف شروط التقية قبل أن تتكلم بجهل وتزعم كاذبًا أننا سنستخدمها معك

          https://islamqa.info/ar/178975
          ولو لك اعتراض على ما ورد بالرابط فضعه أو لتقل أنك كنت مخطئ في فهمك للتقية
          ثم تخير نقطة واحدة في المسيحية للرد عليها
          فإذا ما انتهينا انتقلنا إلى غيرهما
          فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
          شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
          مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
          لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
          إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
          أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
          خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
          الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

          أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
          <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
          ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

          تعليق


          • #20
            رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

            المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة
            أبانوب عبد الملك
            ما هذا الذي تفعله ؟!
            ومن الذي لديه من الوقت الفائض ليقرأ كل هذا النقل الذي تفضلت به ؟
            ومن الذي سيمكث ليميز بين الاقتباسات وردودك بعد أن خلطتها جميعها ؟
            وفي أي حوار علمي محترم على وجه الأرض تكون الردود بالكيلو هذا ؟!
            أنا نفسي لم أقرأ سوى كلامك عن التقية ولم أكمل لأني ليس لدي الوقت لكل هذا
            المطلوب منك كي يكون النقاش مثمرًا وليس لأجل التشتيت أن تتفضل فتنتقي نقطة واحدة في الإسلام (ولتكن التقية) ونقطة واحدة في المسيحية وبعد الانتهاء منهما ننتقل إلى غيرهما ، أما هذا الإغراق الفظيع فلن تجد من يتفرغ له
            تحياتي لشخصك المحترم انا لم اخلط لو كنت قرات كلامي لوجدت انني افصل بين الرد والاقتباس اولا اما ثانيا تقول انني انقل بدون دليل وهذا كذب انا لم انقل يا عزيزي نصرة الاسلام اما ثالثا تفضلت وقولت ايضا الردود بالكيلو فلماذا لم تقل هذا لك ولمن شارك علي الموضوع اخ نصرة الاسلام وانهالتم عليا بالردود من المشرق والمغرب بالكيلو ايضا اليس هذا ما فعلتموه يا سيد نصرة الاسلام!!!!!


            ثم تفضلت وقول



            أما بالنسبة للنقطة الأولى في الإسلام "التقية" :
            فقد أتعتب نفسك على الفاضي للأسف ولم تكن تخفى علينا نصوص القرآن حتى تظن أنك تفاجئنا بها
            فالمقصود أن التقية عندنا نحن أهل السنة تختلف كلًا وجزءًا عن تلك التي عند الشيعة الروافض
            والتقية لحماية النفس من الأعداء مقبولة عقلًا ونقلًا ، فمن ذا الذي يقف في مثل هذا الموقف ولا يستخدم التقية لينقذ نفسه ؟!
            الخطأ منك لسببين :
            1- أنك ظننت "التقية" عيبًا ولذا توهمت أنها إساءة لنا
            2- أنك جهلت معنى التقية عند أهل السنة وشروطها ، فأنزلتها في غير محلها وزعمت كاذبًا أننا سنستغلها في الرد عليك ، وقرنتها أيضًا بالنفاق !! فهل نحن مسئولون عن جهلك مثلًا ؟ لا بالطبع

            أنظر هنا للفارق بين التقية عندنا وعند الشيعة ولتعرف شروط التقية قبل أن تتكلم بجهل وتزعم كاذبًا أننا سنستخدمها معك

            https://islamqa.info/ar/178975
            ولو لك اعتراض على ما ورد بالرابط فضعه أو لتقل أنك كنت مخطئ في فهمك للتقية
            ثم تخير نقطة واحدة في المسيحية للرد عليها
            فإذا ما انتهينا انتقلنا إلى غيرهما

            فأخوك يا عزيزي نفي زجود التقيه من الاساس واليك ما قاله نصا في المشاركه رقم 10

            قال انها عند الشيعه ومش عندنا وضرب مثال لا ينطبق فأثبت له انها لدي السنه وقرأنيا ايضا موجوده التقيه

            يا (عسليه)

            التقيه دى يا حبيبى....
            عند الشيعه مش عندنا
            ( زى عقيده
            المطهر
            عند الكاثوليك و مش عند البروتستانت و الارثوذكس مثلا!!)

            متبقاش تشارك فى منتديات حواريه بعد (المناوله) رجاءا ...كى لا تكون بلياتشو مره اخرى

            ............
            ثم تفضلت وقولت

            أنظر هنا للفارق بين التقية عندنا وعند الشيعة ولتعرف شروط التقية قبل أن تتكلم بجهل وتزعم كاذبًا أننا سنستخدمها معك
            فهل انت تحب الكفار ان قولت نعم فأنت تكذب وهذه هي التقيه وانت تستخدمها معي لأنني كافر في نظرك وهذه هي اظهار ما لا تبطنه كما اوردت في المشاركه الخاصه بالتقيه وبالتفاسير الاسلاميه

            #تحــــــــــــــــــيـــــــــــــاتــــــي اسمي ابانوب ابــــــــــــــن الملك مش عبد الملك


            التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 05:05 م.

            تعليق


            • #21
              رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              والسلام على من اتبع الهدى

              الافندي :
              ابانوب ابن الملك

              لما لقى نفسه وقدراته متسمحش وقال انه كدة كدة هينطرد فقال يعمل زي اللى سبقوه
              مفيش احسن من "اسلوب الاغراق" على طريقة اغلبوهم بالصوت لو مقدرتوش عليهم

              فماشاء الله جه كتب لنا 5،6 مشاركات دسمه للرد على كل حاجة في اى حاجة وكل واحد عمل مداخله ووووووو الخ
              قال يعني كدة الفتيك بيرد وعداه العيب هو وكنيسة الآلة الكاتبة والنسخ واللصق اللى شغالين في قفا المعرف بتاعه

              جميل اركن بقى جنب اللى سبقوك لغاية لما تلقى حد يرد عليك ويكون كمبيوتر زيك كدة مش بني آدم طبيعي

              وتنفيذا لوعدي ليك الغلطة الجاية طرد (سيادة الغلطة بتاعتك هيا اسلوب الاغراق بتاعك ذات نفسه) وابقى اتعلم
              تقرأ القوانين العامة للمنتدى المرة الجاية قبل ما تحاول تنفخ نفسك وخلاص ،، لأن قبل الدين هيا الاخلاق
              [طبعا مهياش الغلطة اليتيمة الوحيدة ولا حاجة لأني محاولتش اشوف المحتوى العيان ذات نفسه زي كل مرة
              فمتقلقش عندنا ليك غلطات كتير اكيد منتظرة اكتشافها بالتدريج للي له النفس بقى والفضاوة المناسبة بإذن الله]،،

              مع خالص التحية ،، وبانتظار تشريفك لنا بمعرف جديد كالمعتاد ..


              نصائح للدخولات القادمة من اى نصراني ذكي ووحيد زمانه داخل لنا المنتدى مستقبلا ان شاء الله:
              1- اتعلم طريقة الاقتباس في المنتدى الاول علشان تعامل الاعضاء زي ما بيعاملوك باحترام ،، اصل عيب اوى تدخل وتعمل نفسك فلحوس الفلاحيس شخصيا والآخر القارئ المحترم العادي ميعرفش يفرق بين كلامك وكلام غيرك واقتباساتك والادلة والبراهين اللى حضرتك بتنقلها او بتحيل عليها او او او الخ ،، دي اسمها قلة ادب ومحاولات اخفاء وتدليس (في حدها الادنى) وده طبعا مرفوض عند المحترمين جميعا
              2- اتعلم تقراء
              القوانين العامة للمنتدى قبل ما تكتب لنا هنا اى شيء
              3- لما تبقى شاطر وسريع وبتاع نسخ ولزق قبل ما تعك وترمي وتطلع تجري اتفق مع ادارة المنتدى الاول في
              القِسْم الخاص (لا يطلع عليه الأعضاء بل صاحب الشأن فقط)انت هتسيب للاعضاء كام يوم للرد على الصداع بتاعك ده [وبعد كدة يا نقبل يا نرفض على حسب الموضوع وتوافر الكوادر المتخصصة في ذات الموضوع حينها]
              4- لما تحب الرد رايح جاي وسريع زي الشات اللى سيادتك متعود عليه لازم تتعلم تنسى حاجة اسمها نسخ ولزق وتتكلم في عدد من النقط ميزيدش عن خمس نقط بالكتير في الموضوع كله علشان الطرف التاني يلحق يرد عليك بالشكل الاكاديمي المناسب
              5- لازم تتعلم متتكلمش في حاجة مبتفهمهاش ابدا ،، يعني الاسلاميات كلها متكتبش فيها اى حاجة الا بصيغة السؤال بأدب وبس اصل معلش مش هتيجي انت ولا امثالك يعلمونا ديننا بيقول ايه ،، احنا بنتعلم ديننا من اهل العلم عندنا بنفسنا بدون الحوجة لأمثالك الحمد لله
              6- لو مشكلتك اننا بنتكلم في دينك يبقى تدخل ترد هنا بمنتهى الادب على النقط اللى في دينك وبس مش تيجي تدخل وتظيط في كل حته زي البتاع كدة ،، وتبقى تستنى حد من المسلمين يدخل لكم في اى ***** من منتدياتكم القذرة لفظيا علشان تبقى تحاول تعامله بالمثل ، ده لو عندكم حاجة غير القذارة دي
              7- الموضوعات عندنا هنا نوعين : اسلاميات ونصرانيات يبقى تاخد بالك المرة الجاية لما تلقى نفسك بترد في موضوع تبقى ضروري تعرف الاول هو في انهي مجال علشان محدش يحرجك ويهزقك وترجع تعيط وتقول بيضطهضوني ليه وانت ذات نفسك اللى جبته لنفسك لما تخلط بين الاتنين وتعك من الأول

              اعتقد ده حد ادنى والا ففي قوانين المنتدى ما يكفي وزيادة ولله الحمد ..



              التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 05:05 م.
              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
              ،،،
              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




              أحمد .. مسلم

              تعليق


              • #22
                رد: مداخلات ابانوب ابن الملك


                السلام على من اتبع الهدى وبعد

                أولًا : هناك أيقونة مكتوب عليها (اقتباس) .. تضغط عليها فيظهر الكلام المقتبس في مربع يميزه عن الرد
                فراعِ هذه النقطة لاسيما وأنت لا تستخدم ألوانًا مختلفة


                ثانيًا : أفهمتك ما قصده الأخ د. نيو بعبارته والكلام أكثر من واضح ، لأن التقية بمعناها الفاسد الذي تقصده أنت هي تلك التي عند الشيعة الروافض ، أما لدينا أهل السنة ، فمعناها الصحيح وشروطها الصارمة تجعل الفارق بين نظيرتها هنالك كالفارق بين السماء والأرض .. ولذا قال لك الأخ أن التقية ليست عندنا ، لأنها فعلًا بمفهومها الفاسد الذي تقصده أنت ليست عندنا ..


                ثالثًا : نعم أنت تزعم كاذبًا أننا سنستخدم التقية معك
                فمن الذي قال لك أني أحب الكفار أو أني سأقولها ؟
                وما علاقة سؤالك بشروط التقية المذكورة بالرابط ؟ هل قرأته أصلًا ؟!
                أنا لم أضع لك الرابط للزينة ، بل لتقرأه لتعلم وتتأكد أن التقية ليس موضعها الحوار معك بحال

                ((ويُشْتَرَطُ لِجَوَازِ التَّقِيَّةِ عندَ أهلِ السنّةِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ خَوْفٌمِنْ مَكْرُوهٍ ، وأَنْ لاَ يَكُونَ لِلْمُكَلَّفِ مُخَلِّصٌ مِنَ الأْذَى إِلاَّبِالتَّقِيَّةِ ، وَيُشْتَرَطُ أيْضا أَنْ يَكُونَ الأْذَى الْمَخُوفُ وُقُوعُهُمِمَّا يَشُقُّ احْتِمَالُهُ. ))
                هل قرأت شرط استخدام التقية كرخصة ؟! فأين هذا الشرط مما نحن فيه ؟
                ولأجيبك صراحة : لا .. لا أحب الكفار .. بل أبغضهم لكفرهم حتى يؤمنوا بالله وحده ، وعلى الرغم من ذلك فإن لهم حقوقًا على المسلمين أوجبها الله جل في علاه ويحرم على المسلم بخسهم ما لهم ، ويكفينا فخرًا أن نزلت تسع آيات في سورة النساء لتبرئة يهودي كافر ألصق به مسلم تهمة السرقة التي قام بها .. فهل لديك مثل هذا العدل والإنصاف مع المخالفين أو ربعه أو عُشره حتى ؟ لا ..


                رابعًا : أنتظر أن تقول أنك كنت مخطئًا في فهمك للتقية وفي زعمك الكاذب أننا سنستخدمها معك لننتهي منها
                ثم أنتظر اختيارك لنقطة واحدة في المسيحية ليكون النقاش حولها
                التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 05:05 م.
                فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                تعليق


                • #23
                  رد: مداخلات ابانوب ابن الملك
                  يا عسليه...مزمز ف الهديه..!!

                  كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي

                  9- ظهور السيد المسيح لبلعام

                  ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن يقتله لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

                  الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
                  التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 05:05 م.


                  قولوا:
                  لا اله الا الله....تفلحوا



                  ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                  تعليق


                  • #24
                    رد: مداخلات ابانوب ابن الملك
                    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	45 
الحجم:	1.23 ميجابايت 
الهوية:	815431



                    الرابط القبطى:
                    https://st-takla.org/Full-Free-Copti...2_B/B_207.html
                    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 05:05 م.


                    قولوا:
                    لا اله الا الله....تفلحوا



                    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                    تعليق


                    • #25
                      رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

                      كتاب ’’ظهورات الابن الوحيد في العهد القديم‘‘ للأنبا بيشوي

                      صورة الغلاف:
                      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	43 
الحجم:	574.0 كيلوبايت 
الهوية:	815427




                      يقول الانبا بيشوى:
                      اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	41 
الحجم:	815.1 كيلوبايت 
الهوية:	815428

                      التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 5 يول, 2020, 03:47 م.


                      قولوا:
                      لا اله الا الله....تفلحوا



                      ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                      تعليق


                      • #26
                        رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

                        ورد بالمزمور ال 151 و هو مزمور يكاد يكون حصرى على الاقباط الارثوذكس:


                        6 خرجت للقاء الفلسطيني فلعنني باوثانه.
                        7 ولكن انا سللت سيفه الذي كان بيده، وقطعت راسه.
                        8 ونزعت العار عن بني اسرائيل. هلليلويا


                        فها هو ذا كتاب النصارى المقدس يخلد الواقعه و ها هوذا المسيحى يترنم بالذبح بل و يصيح بعدها قائلا ((هالولويا))اى((مجدا للرب))....!!!

                        مكنش ناقص غير انه يصور مشهد قطع الرأس بكاميرا ديجيتال HD و يرفعه على اليوتيوب..!!!


                        ملحوظة هامه:

                        هذا المشهد الدموى كان ((مستقيم فى عين الرب)) بنص سفر الملوك الاول..!!



                        سفر الملوك الأول 15: 5
                        لأَنَّ دَاوُدَ عَمِلَ مَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحِدْ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا أَوْصَاهُ بِهِ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، إِلاَّ فِي قَضِيَّةِ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ.


                        و فى النهايه :

                        ادعوا الضيف لأن يدرس أخلاق معبوده و انبياءه(طبقا لكتابه المقدس) اولا.....هدانا و اياك الله
                        التعديل الأخير تم بواسطة د. نيو; 1 فبر, 2018, 02:42 ص.


                        قولوا:
                        لا اله الا الله....تفلحوا



                        ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                        تعليق


                        • #27
                          رد: مداخلات ابانوب ابن الملك

                          العضو الفاضل أبانوب

                          1) إن كنت أتيت للحوار وترى فى نفسك أنك لديك الحق ونحن على الباطل ومدلسون
                          ليست هناك مشكلة فى الحوار

                          2) إن كنت ترى أنك بوضع 100 أو 150 شبهة وتريد الرد عليها فأنت كالمدرس الخايب الذى يضع أسئلة تحتاج الإجابة عليها أسبوع وتطلب من تلاميذك اللى هم نحن أن يجيبوا عليها فى حصة واحدة 45 دقيقة فهذا المدرس وراءه غرض آخر ليس اختبار التلاميذ
                          وهذا فى منتديات الحوار يسمى إغراق وهو ممنوع وفق قوانين المنتدى ووفق قوانين جميع المنتديات
                          وهو يعتبر تهريج ولا يمكن تسميته بالحوار
                          ونحن هنا للحوار الناضج وليس للعبث

                          3) لم تأت بشبهات جديدة ونحن هنا رددنا على حوالى 3000 شبهة قبل أن تأتى إلينا بزوبعتك التى لا تتجاوز حجم فنجان شاى فالإغراق لا مكان له لدينا وسنوقفه إداريا

                          4) تم حجب جميع المشاركات السابقة لدينا وهى موجودة عند الحاجة إليها

                          5) لتحاورنا هنا عليك أن تلتزم بالآتى :

                          * وضع شبهة واحدة للحوار وبعد أن ننتهى منها معا نحن وأنت ننتقل إلى شبهة أخرى تضعها لنا وهكذا يستمر الحوار أخذ وعطاء

                          * ألا يكون الرد على الشبهة بوضع المزيد من الشبهات

                          * أن يكون الحوار ناضجا ومهذبا ليس فيه إساءة لمعتقداتنا ولا لمعتقداتك من الطرفين

                          * الشبهات التى سبق مناقشتها هنا بالمنتدى يحق لنا أن نحيلك إلى ردودنا السابقة عليها إن كانت تفى بالغرض أو اقتباس بعض ما فيها فنحن غير ملزمون بتكرار الرد على الشبهة الواحدة عشرات المرات بعدد ضيوف المنتدى

                          * هذا منتدى لمقارنة الأديان ومناقشة القضايا هنا تكون بدراسة أصولها فى القرآن والسنة وفى العهدين القديم والجديد وفى الأسفار المخفية بحرية كاملة

                          *نحن من أهل السنة لا نلتزم بأقوال المذاهب الأخرى وأنت أرثوذكسى أو أيا كان اعتقادك تكون غير ملزم بالعقائد المسيحية الأخرى فعليك أن تبين انتماءك الدينى بوضوح حتى لا نضيع الأوقات فيما لا ضرورة له

                          * أنت ضيف محترم لدينا بقدر التزامك بقوانين المنتدى وآداب الحوار التى سبق لك الموافقة عليها عند التسجيل
                          التعديل الأخير تم بواسطة سيف الكلمة; 19 فبر, 2018, 11:39 ص.
                          أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
                          والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
                          وينصر الله من ينصره

                          تعليق

                          مواضيع ذات صلة

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi
                          ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص
                          ردود 5
                          136 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                          ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م
                          ردود 9
                          281 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة طالب علم مصري  
                          ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص
                          ردود 5
                          310 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة Mohamed Karm
                          بواسطة Mohamed Karm
                           
                          ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م
                          رد 1
                          175 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة Mohamed Karm
                          بواسطة Mohamed Karm
                           
                          ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص
                          ردود 0
                          134 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة Mohamed Karm
                          بواسطة Mohamed Karm
                           
                          يعمل...
                          X