سنن مهجورة وأفعال خاطئة تخالف الشرع ( متجدد إن شاء الله )

[(((ساره)))]

من الأخطاء الشائعة : المشي في نعل واحدة أو خف واحد ، ونُهي أيضًا عن وضع إحدى الرجلين على الأخرى أثناء الاستلقاء :

لا تمشِ في نعلٍ واحدةٍ . ولا تَحْتَبِ في إزارٍ واحدٍ . ولا تأكلْ بشمالِكَ . ولا تَشتملِ الصَّمَّاءَ . ولا تَضعْ إحدَى رجلَيْكَ على الأُخرَى ، إذا استلقيتَ

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2099
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اختنا الفاضلة وجزاكم الله خيرا
لي تعليق اختنا الفاضلة
تكفية ليست المصدر من كفوا
كَفَ يَكُفُ كَفَاً
اي نكتب فالموضوع كَف الاطفال وليست تكفية
بارك الله في جهودكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أهلا بكم أختنا الكريمة "لؤلؤة بإسلامي" ، عندك حق أختي المعنى مختلف تمامًا ولقد قمت بتصحيحها فعلا ..
جزاكِ الله خيرًا على التنبيه ونرحب بملاحظاتكم دومًا ، ونرجو تفاعلكم دومًا مع الموضوعات المختلفة في المنتدى وأهلًا بك مرة أخرى .

[لؤلؤة باسلامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اختنا الفاضلة وجزاكم الله خيرا
لي تعليق اختنا الفاضلة
تكفية ليست المصدر من كفوا
كَفَ يَكُفُ كَفَاً
اي نكتب فالموضوع كَف الاطفال وليست تكفية
بارك الله في جهودكم

[(((ساره)))]

هناك من يدعو الله عز وجل ثم يعقبه بقول "إن شئت" أو "إن شاء الله" ، وهذا خطأ لأن الله عز وجل لا يكره أو يرغم على ما يفعل وحاشاه ( وهذا الأمر بالطبع مختص بالدعاء فقط ) !

لا يقولن أحدكم : اللهم ! اغفر لي إن شئت . اللهم ! ارحمني إن شئت . ليعزم في الدعاء . فإن الله صانع ما شاء ، لا مكره له

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2679
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

ماذا أقول عندما أرى مبتلى أمامي ؟

ما من رجل رأى مبتلى فقال
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا من كان
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/418
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

كثيرًا ما نسمع أحدهم يقول "يا نهار كذا" ... أو "ليلة كذا " أو "الزمن كذا" وللأسف هذه الزمن والحوادث بيد الله عز وجل وما يحدث للإنسان بيد الله لا الدهر فلا يجوز التفوه بهذه الألفاظ ولا يجوز سب الدهر نهائيًا لأن الذي يسب الدهر بسببه فالله فاعله لا الدهر ، أي الذي تحل به مصيبه ويقول هذا زمن "كذا" فكأنه سب الله عز وجل لأن المصائر بيد الله لا الزمان فالذي يسب الدهر ظانا أنه السبب فيما حدث له إنما قد سب الله عز وجل دون أن يدري!
وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بخصوص هذا الشأن فيما بلغ عن رب العزة في الحديث القدسي :

قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يقول : يا خيبة الدهر ! فلا يقولن أحدكم : ياخيبة الدهر ! فإني أنا الدهر أقلب ليله و نهاره فإذا شئت قبضتهما
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4344
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

من السنن المهجورة الذكر والتذكير بالموت والتفكر في أحوال الموتى وما صاروا إليه ، وأن الدنيا ما هي إلا متاع الغرور ولا حياة حقيقية إلا بعد الموت :

أكثروا ذكر هاذم اللذات : الموت

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 150
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

من السنن المهجورة زراعة النباتات بنية إطعام الطيور أو الحيوانات - إضافة للإنسان طبعًا :

ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا ، فيأكل منه طير ، أو إنسان ، أو بهيمة ، إلا كان له به صدقة

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2320
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[(((ساره)))]

جزاكم الله خيرا أختنا الكريمة

هذا خطأ شائع بالفعل ... كثير من الناس ، حينما يقدم لهم طعام لا يحبونه ، أو مطبوخ بطريقة خاطئة ، يقولون : إيه القرف ده !!

وهذا بلاشك خلاف الهدي النبوي المشار إليه أعلاه .

أتعجب كيف يوصف صنيع الله بهذا ؟!

ومن رحمة الله عز وجل بعباده أنه يمهلهم عندما يذنبون ولا يعجل لهم العذاب ، والذي يسب الطعام يحمد الله أن له معدة تهضم الطعام ولسان يلوكه به وأطراف يأكل بها وليتفكر في نفسه وفي كم النعم التي أنعمها عليه الله عز وجل ..

وغيره قد لا يجد هذا الطعام الذي يصفه بــ "القرف" بل ويتمنى أن يجد قطعة خبز جافة في الطرقات ليأكلها ويسد بها جوعه ..

{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ(34) } سورة إبراهيم .

{ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ (78) } سورة المؤمنون .

{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) } سورة الإنفطار .

[عاشق طيبة]

هل نعيب الطعام إن لم يعجبنا أو نستهزئ به أم ماذا نفعل ؟ نفعل كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعل :

ما عاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا قطُّ، إنِ اشتهاه أكله، وإن كرهه تركَه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5409
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

جزاكم الله خيرا أختنا الكريمة

هذا خطأ شائع بالفعل ... كثير من الناس ، حينما يقدم لهم طعام لا يحبونه ، أو مطبوخ بطريقة خاطئة ، يقولون : إيه القرف ده !!

وهذا بلاشك خلاف الهدي النبوي المشار إليه أعلاه .

[(((ساره)))]

من السنن المهجورة "المصافحة" ، وبالطبع الأخ المسلم لأخيه المسلم والأخت المسلمة لأختها المسلمة ، وفي المصافحة غفران للذنوب بنص الحديث الصحيح :

ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا

الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5212
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

من الأخطاء الشائعة عند العامة تعليق التمائم - مثلا كالأحجار الزرقاء - بنية جلب الحظ أو البركة أو الرزق وغيرها من أمور الدجل ( وهذه تعتبر شرك بالله وطلب العون من ما هو دونه فطلب أي شئ يكون من الله عز وجل وليس من الأحجار أو القماش أو أي شئ آخر معه أو وسيط ) :

من علق تميمة فقد أشرك

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6394
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[(((ساره)))]

هل نعيب الطعام إن لم يعجبنا أو نستهزئ به أم ماذا نفعل ؟ نفعل كما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يفعل :

ما عاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا قطُّ، إنِ اشتهاه أكله، وإن كرهه تركَه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5409
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[(((ساره)))]

من الأمور الخاطئة الشائعة رفع المرء بصره للسماء أثناء الدعاء في الصلاة :

لينتَهيَنَّ أقوامٌ عن رفعِهم أبصارَهم عندَ الدُّعاءِ في الصَّلاةِ

الراوي: - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/28
خلاصة حكم المحدث: حسن

[(((ساره)))]

ما يقال عند اقتناء الثوب الجديد :

كان صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول
اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له

الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/345
خلاصة حكم المحدث: صحيح