جثة فرعون...ودلائل التحدى؟؟؟

[محب المصطفى]

عنوان الكتاب : القرآن والتوراة والإنجيل والعلم .. دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة

جزاكم الله عنا كل خير ولكن من أين لنا بهذا الكتاب او نسخه منه ؟؟

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً
وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}
(92) سورة يونس

[التائبة الى الله]

جزاك الله خيرا اخى سبق وقرات هذه المعلومات
ولاكن بموضوعك تفاصيل مهمة جدا
بارك الله فيك

["مسلمة"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


عندما نشرت هذا الموضوع الرائع في احد المنتديات المصرية..اجابني احدهم بهذا..بما اجيبه اخوتي..


الدليل من القران الكريم :

هناك ايه واضحه وضوح الشمس ولا اعلم لماذا نتناساها

(ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون ) الاعراف 137

فهذه الايه العظيمه تؤكد ان الله انتقم من فرعون موسي ودمر ماشيد من اثار ومنشات معماريه

تعالوا ننظر الان ماوصل الينا من اثار رمسيس الثاني التي مازالت باقيه وتتحدي الزمان
ولتذداد دهشتنا حين نعلم ان الاثريين لقبوا رمسيس الثاني ب (اعظم البنائين )

تحبوا نحصي اثار رمسيس الثاني التي ماتزال باقيه للان
معبد ابوسمبل اللذي نحت في الصخر ويعتبران من اجمل المعابد الامصريه علي الاطلاق

ومعبد الرمسيوم في الاقصر وبهو الاساطين بالكرنك الذي اقام رمسيس معظم عمارته

وفي معبد الاقصر الذي اقام رمسيس الجزء الامامي منه لا يزال بحاله جيده

فاين هذا من الايه الكريم التي تتحدث عن تحطيم منشات فرعون

فهل اصاب بوكاي واخطا القران الكريم


نعود ثانيا لنفس الايه

( ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون ) الاعراف 137

هل ربنا اصاب ماكان يصنع قوم رمسيس الثاني وهم الفراعنه ؟

بالقطع لا

فاثار قدماء المصريين من قبل واثناء وبعد رمسيس الثاني مازالت باقيه


ولنقولها ثانيا

هل اخطا القران واصاب بوكاي ؟؟؟

["مسلمة"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط لو استطيع ان اسالكم اخوتي في الله..

من هو فرعون الخروج..اهو رمسيس الثاني..ام من ??

[ayatmenallah]

الدليل من القران الكريم :

هناك ايه واضحه وضوح الشمس ولا اعلم لماذا نتناساها

(ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون ) الاعراف 137

فهذه الايه العظيمه تؤكد ان الله انتقم من فرعون موسي ودمر ماشيد من اثار ومنشات معماريه

فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {57} وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ {58} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ {59
سورة الشعراء

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
[(5)
سورة القصص

اختي الكريمة بمراجعة تفاسير الايات نجد ان بني اسرائيل قد ورثوا ما كان لفرعون وقومه من الجنات والكنوز والمساكن

وله {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض}أي نتفضل عليهم وننعموهذه حكاية مضت {ونجعلهم أئمة}قال ابن عباس: قادة في الخير مجاهد: دعاة إلى الخير. قتادة: ولاة وملوكا؛ دليله قوله {وجعلكم ملوكا} [/FONT]

قلت: وهذا أعم فإن الملك إمام يؤتم به ومقتدى به.
{ونجعلهم الوارثين}لملك فرعون؛ يرثون ملكه، ويسكنون مساكن القبط وهذا معنى قوله {وتمت كلمة ربك الحسني على بني إسرائيل بما صبروا}

الجامع لاحكام القران للقرطبي

{كم تركوا من جنات وعيون. وزروع} . قيل: إنهم كانوا يزرعون ما بين الجبلين من أول مصر إلى آخرها. وليس في الدخان {وكنوز}. {وكنوز}جمع كنز؛ وقد مضى هذا في سورة براءة والمراد بها ها هنا الخزائن. وقيل: الدفائن. وقال الضحاك: الأنهار؛ وفيه نظر؛ لأن العيون تشملها. {ومقام كريم}قال ابن عمر ابن عباس ومجاهد: المقام الكريم المنابر؛ وكانت ألف منبر لألف جبار يعظمون عليها فرعون وملكه. وقيل: مجالس الرؤساء والأمراء؛ حكاه ابن عيسى وهو قريب من الأول. وقال سعيد بن جبير: المساكن الحسان. وقال ابن لهيعة: سمعت أن المقام الكريم الفيوم. وقيل: كان يوسف عليه السلام قد كتب على مجلس من مجالسه (لا إله إلا الله إبراهيم خليل الله) فسماها الله كريمة بهذا. وقيل: مرابط الخيل لتفرد الزعماء بارتباطها عدة وزينة؛ فصار مقامها أكرم منزل بهذا؛ ذكره الماوردي. والأظهر أنها المساكن الحسان كانت تكرم عليهم. والمقام في اللغة يكون الموضع ويكون مصدرا. قال النحاس: المقام في اللغة الموضع؛ من قولك قام يقوم، وكذا المقامات واحدها مقامة؛ كما قال:

وفيهم مقامات حسان وجوههم وأندية ينتابها القول والفعل
والمقام أيضا المصدر من قام يقوم. والمقام بالضم الموضع من أقام. والمصدر أيضا من أقام يقيم.
قوله {كذلك وأورثناها بني إسرائيل}يريد أن جميع ما ذكره الله تعالى من الجنات والعيون والكنوز والمقام الكريم أورثه الله بني إسرائيل. قال الحسن وغيره: رجع بنو إسرائيل إلى مصر بعد هلاك فرعون وقومه. وقيل: أراد بالوراثة هنا ما استعاروه من حلي آل فرعون بأمر الله تعالى.
قلت: وكلا الأمرين حصل لهم. والحمد لله.

الجامع لاحكام القران للقرطبي

قوله ( ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه ) التدمير الإهلاك أي أهلكنا بالخراب ما كانوا يصنعونه من العمارات
تفسير الشوكاني (فتح القدير)

ومما يدل على ان التدمير قد يقصد به الاهلاك ...

{تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}
(25) سورة الأحقاف

قوله تعالى}تدمر كل شيء بأمر ربها}والتدمير: الهلاك. وكذلك الدمار. وقرئ }يدمر كل شيء}من دمر دمار
الجامع لاحكام القران للقرطبي


والله اعلم

[abdo74]

حديثُ بوكاى حول مومياء فرعون

منقول من جريدة المصريون


رابط تحميل كتاب القرآن والتوراة والإنجيل والعلم

http://www.mohdy.name/pdfs/c_010.pdf

http://www.4shared.com/get/274415673..._________.html


http://www.megaupload.com/?d=213U4Q1G

[solema]

بسم الله الرحمن الرحيم

تم الدمج بمعرفتى ...

وتصحيح الكلمة أخى القرآن الحق بالمشاركة الأصلية

جزاكم الله خيرا ... ونفع بكم


ولمن يريد الإستزادة




قصة اسلام العالم موريس بوكاي