لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )



يقول ابن القيم :

الحزن يضعف القلب ويضر الإرادة ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن ،
لذلك افرحوا واستبشروا وتفائلوا وأحسنوا الظن بالله ..

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

د. محمد ....

****(11)المهاجر وتأسيس الأخلاق الإسلامية
( المهاجر يحمل مشروعا )
تلقى المهاجر من القرآن المكى توجيهات بتأسيس الأخلاق الراقية فى نفس المؤمن التى تجعل منه إنسانا صالحا وتأهله لإصلاح الدنيا من حوله ويكون نموذجا فريدا للتربية القرآنية وسنورد نماذج من تلك الأخلاق التى نزل بها الوحى من السماء :
**سورة المؤمنون - مكية .
" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ {4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ {6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ {8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ {9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ {10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {11} " .
*سورة المعارج - مكية .
" إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (26) وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35) "
هكذا يُربى المهاجر المسلم من أول لحظات إسلامة على الصلاة والمداومة عليها والإنقياد لرب العباد فى خشوع ومناجاة له جل جلاله , بل مطلوب منه المحافظة على هذا الخشوع , والإعراض عن كل ماليس له نفع له ولدينه ومجتمعه , ويهيأ أن عليه فرض الزكاة لتطهير مكتسباته بل فى ماله حق غير الزكاة للسائل والمحروم .
ويحفظ فرجه عن الحرام ويكتفى بالزواج الذى أحله الله له ولا يعتدى بأى صورة من الصورعلى الحلال الذى شرعه الله له .
والأمانة وما أدراك مالأمانة واجب عليه أن يرعاها والوفاء بالعهد مرتبط بتأدية الأمانة حتى يعم الأمن والإستقرار فى المجتمع .
ويقوم بالشهادة حتى يتحقق العدل وتصل الحقوق إلى أصحابها . والإيمان باليوم الآخر والخوف من عذاب الله .

**سورة الفرقان - مكية .
" وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا (67) " .
وأيضا سورة الفرقان - مكية
" وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76) قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا(77) " .
إن نسبة العباد الصالحون إلى الرحمن سبحانه ليرفع نفس المهاجر إلى الثريا فهو واثق الخطى , لا يهزه السفهاء وهو يسلم من الآثام مهما كانت مخاطبتهم له ,لأنه موصول الصلة بربه وخاصة فى سكون الليل وهو يسأل الله أن ينجيه من النار , وهو معتدل فى إنفاقه لا إسراف ولا تقتير , وهو يقظ دائما متفكرا ومتدبرا لآيات ربه , وهو لا يهتم بنفسه فقط وإنما أولاده وذريته أمام عينيه ليرثوا هذه الدعوة وهو يبتهل إلى الله أن يحقق له هذا الأمل .

**سورة الإسراء - مكية .
" وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27) " .
ومن عظمة بناء الشخصية المسلمة بر الوالدين والإحسان إليهما وخفض الجناح لهما والتودد إليهما بالقول الكريم والدعاء لهما بالرحمة بعد موتهما , ويمتد البر والإحسان إلى ذى القربى لما للرحم من حقوق , بل الإصلاح المجتمعى وإعطاء المسكين وابن السبيل حقه فى غير تبذير .

**سورة الشعراء - مكية .
" أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (181) وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (183) وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184) "
**سورة النحل - مكية .
" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) " .
**سورة البلد - مكية .
" فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ (16) " .
**سورة الماعون - مكية الثلاث آيات الأول .
" أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) " .
سبحان الله العظيم فى مكة المكرمة وقبل تكوين المجتمع الإسلامى يُربى المهاجر المسلم على الإصلاح ومراعاة حقوق المجتمع ... على البائع أن يوفى الكيل ولا يتلاعب فيه , وأن يضبط الميران ولا يخسره ويزن بالعدل ويستقيم فى بيعه وشرائه , ويعطى كل إنسان حقه وقدره , ويجب عليه أن يكون مصلحا ويتجنب الفساد فى الأرض لأنه جاء لعمارة الأرض , وإقامة العدل والإحسان والبر ويتجنب الفحشاء والمنكر , ولا يبغى على أحد بمجاوزة الحد الواجب .

**سورة يوسف - مكية .
" فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18) " .
**سورة المزمل - مكية .
" وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10) " .
**سورة الحجر - مكية .
" وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) " .
أخلاق عالية رفيعة ... الصبر الجميل بالإستعانة بالله والأمل فى تفريج الكرب والشكوى لله وحده ... الهجر الجميل وهو هجر بلا إيذاء ... الصفح الجميل هو صفح بلا عتاب .
بذلك تأسست الأخلاق الإسلامية البناءة من القرآن المكى قبل إقامة الدولة الإسلامية الأولى فى المدينة المنورة .
ما أعظم الدين الإسلامى زما أجل تعاليمه .

==========

****(12)المهاجر والشورى
( المهاجر يحمل مشروعا )
تكلمنا فى الخاطرة الحادية عشرة فى سلسلة ( المهاجر يحمل مشروعا ) عن تأسيس الأخلاق الإسلامية فى القرآن المكى والآن نتناول الشورى على وجه الخصوص كخلق إسلامى أصيل تم تأصيله فى مكة المكرمة وقت نزول القرآن المكى .

قال الحق تبارك وتعالى فى سورة الشورى المكية :
" فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (36) وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37) وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُم يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43) وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ (44) " الشورى - مكية .

فى هذه الآيات يبين لنا الحق تبارك وتعالى خصائص الأمة المسلمة التى تقود وتهيمن وتحقق فى الأرض دعوة الله التى أرادها لعباده ليخرجهم من الظلمات إلى النور , وذلك قبل قيام الدولة الإسلامية فى المدينة المنورة , ونجد فيها " وأمرهم شورى بينهم " مما يوضح أن وضع الشورى عميق فى حياة المسلمين , ونلاحظ أن ذكرها جاء بين عبادتين هامتين - الصلاة ومما رزقناهم ينفقون لترتفع الشورى إلى قمة عالية فى الإسلام .
ومجمل الصفات التى وردت فى هذه الآيات هى :
الإيمان . والتوكل . واجتناب كبائر الإثم والفواحش . والمغفرة عند الغضب . والاستجابة لله . وإقامة الصلاة . والشورى الشاملة . والإنفاق مما رزق الله . والانتصار من البغي . والعفو . والإصلاح . والصبر .
وكل مافى الأرض من متاع جذاب ولذائذ وأولاد وشهوات وأموال متاع زائل لا يدوم , فما ينبغى أن ينشغل به المسلم عن تعاليم السماء التى اختاره الله لتحقيقها فى الأرض , والصبر على ذلك من عزم الأمور عزم المؤمنين والمؤمنات على القيام بهذا الدين الذى هو إنقاذ للبشرية من الهلاك والضلال .

==========

****(13)المهاجر مطمئن لحفظ الدعوة

( المهاجر يحمل مشروعا )

حينما يحب المؤمن دعوته وتملك عليه روحه وحياته ويعيش لها ويعمل من أجلها ويجاهد فى سبيل تحقيقها فى واقع الناس , يخاف عليها ويخشى أن تذوب فى الدعوات الأخرى أو يُشوش عليها , أويُشكك فيها ويُنال من أصولها .

يتجلى الحق تبارك وتعالى ويبين لعباده الذين اختارهم واصطفاهم لدينه ولدعوته أن لا عليكم من بأس لأن القوى العزيز هو الذى يتولى بذاته العلية حفظ هذه الدعوة وأصولها من شر الأشرار وتحريف الحاقدين وجهل الجاهلين , والكارهين لذكر الله وآياته ورسله , الغارقين فى الوحل الذى ساقتهم إليه شياطين الإنس والجن العاشقين للسير فى الظلمات فينزل القرآن نديا مُبشرا مُطمئنا للمهاجر ومن يسير على دربه فى سورة الححر المكية :


" الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13) وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15) " الحجر - مكية .

هذا القرآن وآياته الواضحة البينة المبينة دستور الدعوة الإسلامية , ربما يندم هؤلاء على عدم استجابتهم له والسير على هداه وإسلام الوجه لله , ويلههم الأمل عن التوبة والإنابة , والله سبحانه لا يؤجل هلاك أمة حان وقت هلاكها , وهم يلجؤون إلى الأقوال الباطلة التى تعبر عن جهلهم وعجزهم , ويتجرؤون على الله ويطلبون الآيات التى لم يختارها لهم , ولو نزلت الملائكة لن يؤمنوا وبذلك يستعجلون هلاكهم .

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } أي : القرآن الذي فيه ذكرى لكل شيء من المسائل والدلائل الواضحة ، وفيه يتذكر من أراد التذكر

{ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } أي : في حال إنزاله وبعد إنزاله ، ففي حال إنزاله حافظون له من استراق كل شيطان رجيم ، وبعد إنزاله أودعه الله في قلب رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، واستودعه فيها ثم في قلوب أمته ، وحفظ الله ألفاظه من التغيير فيها والزيادة والنقص ، ومعانيه من التبديل ، فلا يُحرف محرف معنى من معانيه إلا وقيض الله له من يبين الحق المبين ، وهذا من أعظم آيات الله ونعمه على عباده المؤمنين ، ومن حفظه أن الله يحفظ أهله من أعدائهم ، ولا يسلط عليهم عدوا يجتاحهم .

والكاذبون فى كل عصر وفى كل مكان تتشابه قلوبهم ويتشابه تكذيبهم وافتراءاتهم وتضليلهم , وهؤلاء لا يؤمنون حتى ولو فتحت لهم أبواب السماء ورأوا آيات الله ويكذبون أيضا ويقولون لقد سُحرنا .

وهكذا إطمأن المهاجر أن الله معه يحفظ كتابه ويحفظ المؤمنين به ... وانطلق المهاجر ... وكذلك ينطلق من يسير على دربه محفوفا برعاية الله .

===========

****(14)المهاجر وعالمية الدعوة

( المهاجر يحمل مشروعا )

فى مكة المكرمة والقرآن ينزل غضا طريا نديا والمهاجر يستطعم الآيات ويتدبرها ويفكر فيها وفى مدلولاتها يجد ربه سبحانه يبين له أن هذا القرآن ذكر للعالم بأسره وأن دين الإسلام جاء للناس جميعا حتى يستقيموا على الصراط المستقيم الذى يرضى الله ربهم جميعا فيقول الحق تبارك وتعالى :


" إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)" التكوير – مكية .

وقال عزمن قائل :

" وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) " القلم – مكية .


وقال سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم ولمن اتبعه من المسلمين :


" قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖفَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) "الأعراف – مكية .


فالنبى صلى الله عليه وسلم رسول إلى الناس جميعا فلا بد من وصول هذه الدعوة إلى الناس جميعا فى أرجاء الأرض كلها .

وبذلك آمن المهاجر ووضع ذلك هدفا فى مشروعه الذى يحمله على عاتقه .

وهذاالقرآن وهذا النبى صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين

يقول الحق :

" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ " (107) " الأنبياء – مكية .


لأن القرآن نزوله حق ولأن البشرية فى حاجة إليه وهو ضرورى ليضبط سير الحياة ويصل الأرض بالسماء وما بين دفتى المصحف حق بمعنى نزوله حق وهو حق يقول العزيز الحكيم :


" وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّامُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) " الإسراء – مكية .


وبات المهاجر على أمل أن يقوم بواجبه نحو دينه وقرآنه ونبيه صلى الله عليه وسلم

وكل من سار على درب المهاجر يحدوه هذا الأمل .

اللهم مكن لدينك فى الأرض .

==========

****(15)المهاجروالتمكين

( المهاجر يحمل مشروعا )

والمهاجر يسير بين جبال مكة المكرمة وهو يتمنى أن تنتشر هذه الدعوة فى أرجاء الأرض , وهو يقول كيف ؟؟ ومتى ؟؟

فيفاجئه القرآن الذى ينزل به الوحى ليقول له ربه سبحانه :


" وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) " الأنبياء – مكية .


وفى هذا بيان لسنة الله جل جلاله فى وراثة الأرض ( يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ) فمؤهلات الوراثة فى الأرض هى الإيمان والعمل الصالح ,وذلك يقتضى منهجا متكاملا لعمارة الأرض والنهوض بالإنسان إلى أعلى درجات إنسانيته وإيقاظ ضميره حتى يقوم بمهمته على أكمل وجه وها هو القرآن ينزل لترسيخ هذا المنهج فى الأرض :


" وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) " الإسراء – مكية .


ماأجل الله وأعظمه يهدينا ... هذا هو الطريق .

وقد مكن الله عز وجل ليوسف عليه السلام بعد قصة جهاد ودعوة قبل السجن وفى السجن وبعد السجن بإيمانه وعمله الصالح وسيرته الحسنة

" وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ (54) " يوسف – مكية .


" وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56)" يوسف – مكية .


وبذلك يتضح للمهاجر سنة الله عز وجل فى التمكين وأن رحمة الله واسعة يُصيب بها من يشاء ولا يُضيع أجر المحسنين .


وقد مكن الله لموسى عليه السلام وبين لنا أيضا شروط الإمامة حيث قال :


" وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) " السجدة – مكية .


فشرطى الإمامةالصبر واليقين حتى يأتى التمكين .


وقد يغلب على الأرض جبارون وظلمة وطغاة . وقد يغلب عليها همج ومتبربرون وغزاة . وقد يغلب عليها كفار فجار يحسنون استغلال قوى الأرض وطاقاتها استغلالا ماديا . .

ولكن الوراثة الأخيرة هي للعباد الصالحين , الذين يجمعون بين الإيمان والعمل الصالح والصبر واليقين .

=========

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

د. محمد ....

=========

**** ويأبى الله إلا أن يتم نوره

تجمعت قوى الشر ممثلة فى اللبرالين والشيوعين والعلمانين واليسارين ودعاة الإلحاد الذين مزقوا المصحف ورموه على الأرض ومن قالوا أن الفاشية بدأت بفتح مكة وان الإسلام دين مخترع وليس من عند الله ودعاة الشذوذ والإباحية وأقطاب العرى والتكشف وخادشى الحياء والظلمة والمفسدين وناهبى ثروات الشعب والكذابين والمدلسين والمزورين والخونة ومعهم بعض الموهومين والمضللين ,تجمعوا ليطفئوا نور الله وهو الإسلام والحكم بالشريعة أرادوا أن يطفئوه بحيلهم وافتراءاتهم وألاعيبهم وتخريبهم وقتلهم وإرهابهم وهيهات .. هيهات .
إن مثلهم كمثل الذى يريد أن يطفئ تور الشمس أو نور القمر بنفخة من فمه يالسذاجتهم ألا يعرفون أنه نور الله والله يقول

** " اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) " النور
** ويقول عن القرآن : "
" وأنزلنا إليكم نورا مبينا " النساء
" فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) الأعراف
** ويقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا (47) " الأحزاب
** وقال عن الإسلام :
" أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (22)) " الزمر
يا أهل القرآن يا أتباع النبى الخاتم صلى الله عليه وسلم با أبناء الإسلام هذا نور الله الذى هداكم إليه وأتمنكم عليه واختاركم له واختاره لكم قال تعالى :
" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" (3) المائدة .
وهو سبحانه يعلمكم أن أعداء الإسلام لن يكفوا عن محاولاتهم لإطفاء نوره ويقول لكم أنه سبحانه لهم بالمرصاد ولن يمكنهم من ذلك :
"يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)" التوية
إنظروا إلى قول الله
" ويأبى الله "
نرى تحد كامل من القوى العزيز أنهم لن يستطيعوا وإذا أراد الله شيئا كان
" وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (21) " يوسف
كذلك قوله جل جلاله
" لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ "
فسيظهره الله رغم أنوفهم وكرههم للإسلام ومحاربتهم له .
لكن الله عز وجل لن ينزل ملائكة لكى يمنع بهم هؤلاء من جريمتهم وإنما أنتم قدر الله الذى يسلطه على هؤلاء لينفذ حكمه فيهم .
" إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112) التوبة
فلابد من عزمة رجال مؤمنون ونساء مؤمنات يبيعون أنفسهم لله ويضحون بكل مايملكون لصد هجمة المتربصون بنور الله الذين يريدون إطفائه وهم الضعفاء , إنما هم مثل بعض الهواء الهزيل الذى يخرج بنفخة من الشفتين .
فهل أنتم مستعدون ؟؟؟
الله عز وجل يباهى بكم الملائكة فهو سبحانه يحب ان تنتصر العقيدة أولا فى نفوس المؤمنين ويظهر للعالم كله غلو الإيمان عند المؤمنين .
ثم يأتى النصر مكافأة للمؤمنين على صبرهم وتضحيتهم .
أستحلفكم بالله أن تحيوا فى أنفسكم روح الجهاد والتضحية وتقدموا غير هيابين ولا مترددين وأروا الله من أنفسكم خيرا .
ياريح الجنة هبى هبى .

==========

****الزلزلة والنصر

قال تعالى :
" أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) " البقرة .
هكذا الأمر مع الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم وأتباعهم من المؤمنين :
*تمسهم الباساء وهى قلة الرزق وضيق ذات اليد كما حدث الآن للمجاهدين من تجميد الاموال .. ومصادرة الأملاك .. وإغلاق مصادر رزقهم .. وتشريدهم .. وسجنهم .. وإيقاف مرتباتهم .. وفصلهم من عملهم ......
*والضراء وهى اصابة اجسامهم بالجروح .. والامراض .. واحداث الضرر بهذه الاجساد كما حدث ويحدث الان للمجاهدين .. وكما يحدث لطلبة الجامعات على طول البلاد وعرضها .. قتل .. وجرح .. وتعذيب .. وضرب .. واعتداء .. وفصل من الكليات .. وسحل وتحرش للبنات المؤمنات العفيفات .....
*وزلزلوا .. بتجمع قوى الشر من انقلابين سفاكين للدماء منتهكين للاعراض ومعهم العلمانين والملحدين واللبرالين والناصرين واليسارين والقومين والاباحين والنفعين من الاعلامين والمدعى الثقافة والحرية والديمقراطية والمغيبين الضالين من افراد الشعب الطيب المسكين .
*حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله من شدة الهول وضراوة الاعتداء وانحطاط االاخلاق وقسوة المواجهة وفجر التصرفات واجرام الطوية ووحشية الانتقام .......
* ( أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ) : يقولها من ؟؟
انه الله العلى الاعلى القوى القادر من بيده ملكوت كل شئ وهو على كل شئ قدير , فاذا قال قريب فهو قريب وهو سبحانه وحده الذى حدد موعده , وهو
جل جلاله يقول انه قريب اذن فهو قريب ... ولا يقول أحد أنه تأخر لأننا لا نعرف موعده فنحكم بتأخيره , لكن يباح لنا ما أُبيح للأنبياء وأتباعهم ان نقول : متى نصر الله ؟؟ .
ونضع أمام أعيننا ونملأ أسماعنا بقول العزيز : [ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ]
**وذلك لأن الصحابة رضوان الله عليهم فى غزوة الأحزاب ( الخندق ) كان وعد الله بالنصر فى نفوسهم خاصة حينما تتجمع قوى الشر على المؤمنين كما هى متجمعة اليوم على المجاهدين الرافعين لراية الإسلام .
ويُحدثنا الحق تبارك وتعالى عنهم فى هذه الحال فيقول :
" وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) " الأحزاب .
قالوا مستبشرين ... هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ... ازدادوا إيمانا بالله وبوعده لهم بالنصر بعد الزلزلة وسلموا أنفسهم لقضاء الله وقدره ... وهؤلاء ومن على شاكلتهم مدحهم الله بأعظم صفة وهى الصدق ...
" مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) " الأحزاب .
اللهم اجعلنا من الصادقين ومع الصادقين واجعلنا لا نُبدل تبديلا وارزقنا الثبات والتسليم المطلق لجلالك .
إطمئنوا هذا ماوعدنا الله ورسول وصدق الله ورسوله .
النصر قادم النصر معقود على مسيراتكم ووقفاتكم .
الحق يقول [ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ]

لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

============

**** الثبات الثبات
قال الحق تبارك وتعالى :
"وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) " الإسراء .
يخبر الله تعالى عن تأييده رسوله صلوات اللّه وسلامه عليه وتثبيته وعصمته وسلامته من شر الأشرار وكيد الفجّار ، وأنه تعالى هو المتولي أمره ونصره وأنه لا يكله إلى أحد .
والركون هو الميل والأطمئنان إلى الأعداء من كثرة حيلهم وكذبهم وتدليسهم وإلباس الحق بالباطل وإطلاق الشائعات والشبهات والتعتيم الإعلامى حتى لا يعرف الناس حقيقة المؤمنين وأهدافهم العالية وحرصهم على مجتمعهم وبلادهم وأنهم يفدونهم بكل مايملكون .
فما هو السبيل إلى تثبيت الله للمؤمنين كما ثبت رسوله صلى الله عليه وسلم ونجاه من شرور الأشرار .

1-الطاعة الكاملة لله ورسوله والإستجابة لكل مواعظ القرآن والسنة :
قال تعالى :
" وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً (66) وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيماً (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (68) وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً(68) النساء .
لاحظ أن التثبيت يأتى مع الطاعة ثم يتبعها الأجر العظيم والهداية إلى الطريق المستقيم ثم الرفقة العالية فى الجنة .

2-الوقوف فى وجه العدو بشجاعة وإباء وعزة وذكر الله كثيرا :
قال تعالى :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45) " الأنفال .
ثبت في الصحيحين، عن عبد الله بن أبي أوفى ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه انتظر في بعض أيامه التي لقي فيها العدو حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال :
( يا أيها الناس ، لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ) . ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقال :
( اللهم ، مُنـزل الكتاب ، ومُجري السحاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم ) .

3-عدم إعطاء فرصة لتسريب الوهن أو الضعف فى الصف وكثرة الإستغفار والدعاء :
" وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗوَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (ذ48) آل عمران
الربيون = الجموع الكثيرة = الآلاف المؤلفة
والربيون أيصا هم فقهاء علماء وقيل : هم الأتباع والربانيون الولاة ( أى أنهم أولياء الله ) ،
والربيون الرعية ، وقيل : منسوب إلى الرب وهم الذين يعبدون الرب ،
وأنتم منهم إن شاء الله
فآتاهم الله ثواب الدنيا = النصر والظفر والعافية إن شاء الله .
ولهم حسن العقبى وحسن ثواب الآخرة .

4-الإعتزاز بالعقيدة فدونها الموت :
“فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِيعَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آَمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) طه .
هكذا المؤمنون يوقنون أن نهاية الشوط فى الحياة الدنيا الرجوع إلى الله فلتكن شهادة .

5- الصبر على صبر العدو والمرابطة بتقوى لله فلا تجاوز للحدود التى أمرنا الله بها :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) أل عمران .

وهذا هو سبيل الفلاح والنصر .
* الكفوف فى الكفوف فاشهدوا عهودنا .. والثبات فى الصفوف والمضاء والفنا .
ياحراس العقيدة وياحماة الدين ياجند الإسلام
ثبتكم الله .. ثبنكم الله .. ثبتكم الله .. ثبتكم الله .. ثبتكم الله
اللهم تولى كل من فى الميادين ينصرون دينك ويريدون شريعتك ويدعمون الشرعية للبلاد وللرئيس البطل الخاشع الصابر المصابر.. وكل من فى السجون والمعتقلات وكل المجاهدين والمجاهدات .. اللهم احفظهم واحميهم واحملهم واطعمهم واسقيهم وأصلح ذات بينهم ويسر لهم أمورهم وأنزل السكينة على قلوبهم ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم وألزمهم كلمة التقوى واجعلهم أحق بها وأهلها يا ذا الجلال والإكرام .
لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة

===========

****مصير المنافقين
قال الحق تبارك وتعالى :
" الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68) كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (69) " التوبة
هذا دأب المنافقين والمنافقات فى كل عصر ومصر يفرخون منافقين مثلهم بعضهم من بعض ويحيدون عن الحق ويروجون للباطل ويأمرون بالمنكر بالقتل والحرق والسحل والسجن واستباحة الدماء والإعتداء على الأعراض واعرى والتكشف ومصادرة الأموال ونهب الممتلكات ومناصرة الظالمين ويبغضون الحق وأهله ويحرضون على إفناء أهل الحق بل يعينون أهل الباطل على اقتلاع الإسلام من جذوره .
إنهم يكرهون إنتشار الخير وفعل الصالحات فتراهم ينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم عن الإنفاق فى سبيل الله .
ذلك كله لأنهم نسوا الله ولم يقدروه حق قدره ولم يخشوا عقابه ولم يتقوا عذابه فتركهم لأنفسهم ولنفاقهم وفسوقهم .
الفسوق = الخروج كما تخرج الترمسة من قشرتها .
هؤلاء وعدهم الله مع الكفار فى نار جهنم يصلون العذاب المقيم .
وقد كان المنافقون المعادون للحق من قبلهم أشد منهم قوة وأكثر فى الأموال والأولاد وكان لهم نصيب كبير من الدنيا وزينتها ومناصبها وشهرتها فاستمتعوا بها كما يستمتع المنافقون الآن بدنياهم ونصيبهم منها , وخاضوا فى الإثم والنفاق والأمر بالمنكر والنهى عن المعروف .
فحبطت أعمال هؤلاء وهؤلاء فى الدنيا والآخرة فخسرو الدنيا والآخرة .
اللهم إنا نعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

========

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

د. محمد ....

=============


****(16)المهاجر والتضحية من أجل الدعوة

( المهاجر يحمل مشروعا )

فى مكة المكرمة قبل الهجرة تعلم المهاجر أن يبذل النقس والمال والجاه وكل ما يملك من أجل هذا الدين الذى آمن به وقد أنزل الله جل حلاله قرآنا يتلى إلى يوم القيامة يوضح ذلك :-

(1) أصحاب الكهف :

تركوا الملك والسلطان والمال والرفاهية وفضلوا على ذلك التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى , ولو عاشوا فى كهف بين الصخور والهوام .

قال الحق تبارك وتعالى :

" نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا (16) " الكهف - مكية .


(2) إيمان سحرة فرعون وتضحيتهم :

حينما خالط الإيمان بشاشة قلوبهم باعوا أنفسهم لله وآثروا الإيمان بالله والتسليم لجلاله على عطايا الدنيا بأثرها وعلى الحظوة عند الحكام .

قال ربنا جل جلاله :

" فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ (70) قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ (71) قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ۗ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (73) " طه - مكية .


أصحاب الكهف هاجروا إلى صخور ورمال وشظف العيش ولا يعرفون أين وكيف يقيمون ؟؟؟

فتولاهم الله ودافع عنهم وحفظهم وحماهم وأنزل فيهم قرآنا يتلى ليعطوا للبشرية صورة لغلو الإيمان عند أصحابه , وتهون الهجرة إلى بلد معروفة بها أنصار للدعوة وسبل العيش قيها ميسرة فسبحان الذى يهيئ النفوس لأمر فى الغيب عنده .

كذلك سحرة فرعون نموذج لمن يرى الحق واضحا كالشمس فى كبد السماء ,عليه ألا يكابر ويصدق مع نفسه ويذعن للحق الذى رآه بعينيه ولمسته يداه وانخلعت له جوارحة وعرفه بقلبه .

هكذا تولى الله المهاجر وأعده لأمر عظيم احتارت أمامه الدنيا كيف تم ؟؟؟ ولكن إذا أراد الله شئا كان .

=============

****(17)المهاجر وإقامة الدين

( المهاجر يحمل مشروعا )

المهاجر يتعلم أن إقامة الدين واجب الأمة

قال الحق تباركت أسماؤه وتعالت صفاته فى القرآن المكى :

" شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) " الشورى - مكية .

شرع لكم من الدين ، أن أقيموا الدين

شرع الله لكم - أيها الناس - من الدِّين الذي أوحيناه إليك - أيها الرسول ، وهو الإسلام - ما وصَّى به نوحًا أن يعمله ويبلغه ، وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى ( أولو العزم من الرسل ) أن أقيموا الدين بالتوحيد وطاعة الله وعبادته دون مَن سواه .

وهذه مهمة الرسل صلوات الله عليهم وسلامه وأتباعهم من بعدهم بكل الأمانة والصدق .

فإقامة الدين مقصد أساسي من مقاصد الحكم في الإسلام .

ولا تختلفوا في الدين الذي أمرتكم به ولا تتفرقوا لأن الدين الذى ارتضاه الله لعباده هو الإسلام وليس غيره .

" كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ "

عَظُمَ على المشركين ما تدعوهم إليه من توحيد الله وإخلاص العبادة له .

وفى المقابل :

" اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ "

الله يصطفي للتوحيد مَن يشاء مِن خلقه ، ويوفِّق للعمل بطاعته مَن يرجع إليه .

شمر المهاجر عن ساعد الجد ويترقب الفرصة التى تساعده وتبيح له إقامة الدين لأن الله إجتباه واختاره لهذه المهمة .

وأنت يامن تسير على درب المهاجر إقامة الدين واجب الأمة فعليك أن تشمر كما شمر المهاجر لأن من الناس اليوم من ينفر ويشمئز إذا ذكر الله وحده وذكر شرعه ودينه .

بل يقتلون ويحرقون ويجرحون ويسحلون ويسجنون كل من يريد إقامة الدين .

بل زاد إجرامهم وطغيانهم وظلمهم أن جعلوا المطالبة بإقامة الدين إرهاب ومن يطالبون به إرهابيون .

ولكن يفرحون ويستبشرون بالعلمانية واللبرالية والشيوعية والإباحية والقومية والناصرية واليسارية وأى شئ غير الإسلام ورب الإسلام ونبى الإسلام صلى الله عليه وسلم .

فعلى المسلم أن يعلم أن المسلمين لا يكونون على شيء يُعتد به من أمر الدين حتى يُقيموا القرآن .

وما أُنزل إليهم من ربهم فيه ويهتدوا بهدايته ، فحجة الله على جميع عباده واحدة .

وإن ادعاء الإيمان ، أو حب الله والرسول صلى الله عليه وسلم ، دون نصر الدين بالعمل لإقامته ، لهو من الدعاوى العريضة التي يُسأل عنها المرء ويُحاسب .

وقد ربط الله في القرآن بين نصرة الدين وبين الإيمان.

حيث قال :

" فَالَّذِينَ ءَامَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) " الأعراف - مكية .

هكذا تعلم المهاجر قبل الهجرة وقام بواجبه .

يافرسان الدعوة .. ياأسد الإسلام .. ياجند الله هلم لإقامة الدين .

=============

****(18)المهاجر والعبادة الشاملة

( المهاجر يحمل مشروعا )

مازلنا مع المهاجر وهو فرد المهاجرين رضى الله عنهم سواء كان رجلا أو إمرأة وتأهيل الله له وبناء الشخصية الإسلامية فى الفرد المسلم بالقرآن المكى قبل هجرته إلى المدينة المنورة لإقامة دولة الإسلام الأولى مع إخوانه من الأنصار بقيادة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى :

" وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) " الذاريات - مكية .

أى خلقتهم ليعبدونى فمن عبدنى أكرمته ومن لم يعبدنى أهنته .
والعبادة إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .

والعبادة لا تكون إلا بجناحين : الحب الكامل التام للمعبود وهو الله جل جلاله والخضوع والذلة والطاعة الكامله والتامة له سبحانه ( حب وطاعة ) .

والعبادة لها شرطان لكى تكون مقبولة : الإخلاص ... وأن تكون على مراد الله , أى تكون خالصة لله ومن كتابه وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال الحق فى سورة الكهف المكية :

" قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) " الكهف - مكية .

والعبادة تشمل الدين كله حيث قال الحق :

" إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) " الزمر - مكية .

والعبادة تشمل الحياة كلها :

"قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) " الأنعام - مكية .

ونحن على هديه صلى الله عليه وسلم نسير .

وبهذا النور القرآنى تعرف المهاجر على العبادة وعبد الله بالدين الشامل كله ووهب حياته كلها لله .

يامن تسيرون على الدرب هذا هو النهج فاسلكوه .

=============

****(19)المهاجر وجذور العبادة فى موكب التوحيد

( المهاجر يحمل مشروعا )

يرى المهاجر أن جذور العبادة ممتدة مع موكب التوحيد والإيمان إلى أعماق البشرية منذ بدايتها , وأن أنبياء الله ورسله عليهم صلوات الله وسلامه أسسوا وأصلوا هذا الأمر مع أممهم ودعوا الناس إلى عبادة الله وحده بلا شريك .

قال الحق تبارك وتعالى :

" إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4) " نوح - مكية .

هكذا يدعوهم إلى عبادة الله وحده الذى يغفر الذنوب وكل الآجال بيده وحده .

وقال عز من قائل :

" فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13) إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (14) فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) " فصلت - مكية .

وهذا الإنذار المرهوب المخيف: (فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود)يناسب شناعة الجرم وقبح الذنب , وتبجح المشركين , وشذوذ كفار البشر من موكب الوجود الكبير .
وقال سبحانه :

" وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45)" النمل - مكية .

وقال جل شأنه :

" وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (65) " الأعراف مكية .

وقال سبحانه :

" وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (36) " العنكبوت - مكية .

وقال ربنا تقدست أسماؤه :

" وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (16) " العنكبوت - مكية .

وقال الحق :

" ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ (31) فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ (32) " المؤمنون - مكية .

وقال سبحانه :

" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) " الأنبياء - مكية .

هذه الآيات الكريمات العظيمات تلقى بظلالها النورانية على دعوة السماء لأهل الأرض أن يعبدوا الله كما تبين أهمية العبادة فى دين الله الذى ارتضاه لعباده المؤمنين ويستقر فى وجدان المهاجر وفؤاده وقلبه أن عبادة الله وحده هى مهمة الأنبياء والمرسلين وأتباعهم على مر الزمان وإلى أن يرث الله الدنيا ويُرد العباد كلهم إلى الله .

ما أعظمها وأجلها من مهمة وبشراك بشراك يامن إختارك الله واجتباك واصطفاك لأطهر مهمة على ظهر الأرض .

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[قلب ينبض بحب الله]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

بديعة سبيل

طبيا .. عندما يشرع الجسم في التخلص من السموم يتعب جدا و بعد مرحلة التعب يستعيد الجسم حيويته ليصبح اصح و أقوى من ذي قبل ..
.
و كذلك المعاصي.. المعاصي التي أدمنتها النفس عبارة عن سموم ستشعر بالتعب في بادئ الأمر و أنت تتخلص منها لكن إذا صبرت ستمر مرحلة التعب لتأتي مرحلة النشاط و الحيوية ستشعر بالسعادة التي طالما حرمت منها بسبب تلك السموم التي أفسدت عليك حياتك و قد كنت تظنها مصدر سعادة ..

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

م/ أحمد ....




من قرأ أو حفظ 10 آيات من سورة الكهف عصم من الدجال ..

______________
الأدلة والمصادر :
http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...D=1&d%5B1%5D=2

[قلب ينبض بحب الله]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

محمد عبده

إياك أن تنشغل عن وردك:

من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه .

1. فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
2 . و قال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
3. وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقوية للذاكرة !
4. أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم -رحمهم الله- :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ )
5. قال ابن الصلاح :
" ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن
وهي حريصة لذلك على استماعه من الإنس !
فقراءة القرآن كرامة أكرم الله بها الإنس "
5. قال أبو الزناد :
( كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ )
6. قال شيخ الإسلام
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! )
7. تعلق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
( اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا )
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ، وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا .

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

Safi Eldin:

سئل أحد العلماء ..ما الذي اوصل المسلمين إلى هذه الدرجة من الذل والهوان وتكالب اﻷعداء؟ فرد :
عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة
فسئل : ما هي الثمانية ؟
وما هي الثلاثة ؟
فأجاب : إقرؤها في قوله تعالى
(( قل إن كان
1. آباؤكم
2. وأبناؤكم
3. وإخوانكم
4. وأزواجكم
5. وعشيرتكم
6. وأموال إقترفتموها
7. وتجارة تخشون كسادها
8. ومساكن ترضونها
أحب إليكم من
1. الله
2. ورسوله
3. وجهاد في سبيل الله

فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين )
تستحق التأمل

" اللهم اجعلنا هداة مهتدين واهدنا إلى صراطك المستقيم بجاه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم".

_____________
المصدر قول الله تعالى :
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24)

سورة التوبة

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[قلب ينبض بحب الله]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

رضوى فاروق

وستر الله لذنوبنا في الدنيا من الرحمة التي أمسك عنده منها تسعة وتسعين جزءا ، هذا اللطف والعطف والنعم والتراحم بين الخلائق هو جزء من مائة ،،
فكيف بسعة رحمته التي أمسكها عنده يوم القيامة ، رحمته التي نرجوها ليغفر لنا يوم الدين ، رحمته التي نرجوها خشية الفضح يوم تقوم الأشهاد ،،

فمثلنا كمثل حال الرجل الذي أمر أهله أن يحرقوه بعد موته ويذروه في البحر خوفا من العذاب ، فجمعه الله وقال له لما فعلت هذا ؟
قال: من خشيتك يا رب وأنت أعلم ، فغفر له

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

[محب المصطفى]

رد: لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )



لا تغتروا ولا تتكبروا وتواضعوا لله ،، اللهم آمين ..