تقييم الأعضاء المبني على الدليل بمنتديات حراس العقيدة

[د.أمير عبدالله]

للرفع

[أحمد.]

الشروط الواجِبُ تحقُّقُها في الأعضاء الذين سيسْري عليْهِمُ التقييم :

1- أن يكون العُضو من أهل السنة والجماعة .
2- أن تتعدى مشاركاته الفاعِلة أكثر من 100 مشارَكَة .. أو أن يكون لديْهِ مشاركاتٌ فاعِلةٌ أقل لكن مر على اشتراكه أكثر من عامَيْن.( ونعني بالمشاركةِ الفاعلة أي المشاركات التي تبين منهجه واسلوبه ورأيه وتفاعله)

3- أن يحقق ثلاثة شروطٍ على الأقل من شروط الإنتماء الأربعة :

- شهادة باتباعه لقوانين وشروط منتديات حراس العقيدة (شهادة مُشْرِفيْنِ ). (1)

- شهادة بسلامتِهِ من فتنةِِ التقليل من منتداه او التهجم عليه ولو تبطيناً (شهادة مُشْرِفيْنِ ). (1)

- شهادة بعدم الترويج لروابط لغير منتداه مما قد يُفهم منها الدعاية لغيرِه إلا إن لم تتوافر فيه أو كان فيها الفائدة (شهادة مُشْرِفيْنِ ). (1)

- شهادةٌ بالعمل على التحسين المستمر لمنتداه بعرض السلبيات والإيجابيات أو عرض طرق الحل والعلاج (شهادة مُشْرِفيْنِ ). (1)) ..

4- أن يحقق خمس درجات على الاقل من الدرجات الإلزامية أدناه لكي يستمِر في التقييم .

التقييم و المقاييس :

أ) المقاييس الإلزامِيّة (خمس درجات إلزامية من إجمالي 11 ليستمر في التقييم )

1- منهجه في الإسْلاميات...( طريقة تعامله ومنهجه مع الشبهات أو منهجه في عرض المواضيع الإسْلامية(1), تعرضه للمشايخ من أهل السلف والخلف(1) , تعامله مع إخوانه بالتي هي أحسن (1)..)(ثلاث درجات 3)

2- منهجه في النصرانيات...( طرحه للمواضيع الخالية من السخرية أو مواضيعه جادة (1), أفكاره غير مسبوقة أو منهجيته تعتمد الدليل والبرهان(1), يحرِص على العضو النصراني ويعامله بالتي هي أحْسن(1)) (ثلاث درجات 3)

3- نشاطه العام والإجتماعي مع الأعضاء ... ( غير مختلق للمشاكل أو غير مُتسرع بالحكم على الآخرين إلا ببينة ويقين (1), أسلوبه مع إخوانه كيِّس أو لا يُساء فهم مواضيعه (1), محبوب يُثنى عليْه أو يهتم بالآخرين و يشارك معهم(1) ) ... ( ثلاث درجات 3)

ب) المقاييس المُساعِدة (الدرجات غير الإلزامية ولكنها تُساعِد في ترقية العُضو )

4- أسلوبه الدعوي .. (المجادلة بالتي هي أحسن من الرفق واللين أو الشدة عند ظهور الكفر (1), داعية له أسلوبه الخاص أو المؤثِّر (1)) (درجتين 2)

5- الخبرة الدعوية .. (الأقدمية في المنتدى عام فأكثر ويُعطى على كل عامٍ درجة من اجمالي خمسة أعوام هي عمر المنتدى(.../5 ), مشرف أو عضو شرف بمنتدياتٍ أخرى ذات منهج يتفق وحراس العقيدة (1)) ( ستة درجات 6 .. حتى عام 2010)

6- أسلوبه الكتابي والخطابي ... (مواضيعه الخاصة أكثرها غير منقولة (1) , لغته الكتابية العربية والبلاغية جيدة (1) , تنظيمه وتنسيقُه لمواضيعه (1), ردوده على المواضيع فيها إضافة أو تتنوع بين الإضافة والشكر والتقدير (1)) ( 4 درجات )

7- نشاطه الإداري في المشاريع (1) او المواضيع الإبتكارية أو الدعوية الجماعية(1) .. ( درجتين ).

8- امتيازات أخرى وتخصصية يُعرف بها .. حددها .. (درجة على كل امتياز).

( مقبول للتقييم ) = حاصِل على مالايقِل عن خمس درجات الزامية .
( عضو برونزي ) = 5 - 7 درجات .
( عضو فضي ) = 8 - 11 درجات .
(عضو ذهبي ) = 12 - 15 درجات ..
(حارس من حراس العقيدة) = أكثر من 15 درجات ..

سُبحان اللهِ العظيمِ

عامانِ فى هذا الصرحِ الكبيرِ وهذهِ المرَّة الأولى التى أطلعُ فيها على هذا الموضوع

وعِندما اطلعتُ عليهِ علِمتُ لِماذا نحبُّه وأهلَهُ وأساتِذتَهُ والقائمينَ عليهِ كلَّ هذا الحُبَّ

وكُلمَّا قرأتُ تعليقا لعُضوٍ مِن الأعضاءِ عليهِ كلَّما زادَ هذا الحبُّ حتى تكادَ العينانِ تفيضانِ بهِ

ما هذا يا حُرَّاسَ العَقيدَةِ، ما أنتُم ؟

يا لكُم مِن إخوانٍ، نِعمَ الإخوان

ويا لُكُمْ مِن حُرَّاسٍ، خير حُرَّاسٍ

كَمْ حزِنتُ على التقييمِ الذى نِلتُهُ مِنكُم، وأنا أعلمُ أنَّنى لستُ لهُ أهلا بينكُم، وأنَّنى فيكُم كالحلقةِ فى فلاةٍ، أينَ أنا مِنكُم وأينَ مِن النجومِ التراب !

أخجَلتمونا يا أساتِذتنا.

[mavi_301]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

يكفيني فخرا أني أخ لكم في هذا الصرح المبارك.......فوالله لقد تعلمت منكم الكثير والكثير

فشكرا جزيلا موصولا لكم جميعاً

الفكرة التي تفضل د./أمير عبد الله بطرحها حقا هي فكرة رائعة وأراها تحفز الاعضاء وتشحذ هممهم لما هو أفضل بأمر الله


بارك الله لكم


أخوكم في الله


أبو عمر

[خديجة/]

شكرا دكتور أمير على طرحك للموضوع وتبيان أسس التقييم إيضاحا للأمر

ولكن ما توقفت عنده وهو التقييم الذي أسعدني جدا وهي محبة الله

من خلال تعليق لحضرتك ردا على إحدى الأخوات حيث ذكرت فيه محبة حضراتكم للأعضاء المدافعون عن الدين الإسلامي والمجاهدون في سبيل الحق ولنصرة الإسلام
فأطلقت لخيالي العنان وتفكرت في كون الله عز وجل مضطلع على أعمالنا وما تحويه نوايانا فماذا لو كانت النية خالصة لوجه الله والكتابة لما يرضي الله عز وجل والدفاع عن دينه جلا في علاه ونصرته

وأحسست بمحبة الله لي وأنا أسير في ذلك الطريق فشعرت بقمة السعادة

أعلم أن الله عز وجل يحب عباده ولكن ماذا لو كان الأمر يصل برضا الله

وأسأل الله لي ولكم أن ننول شرف محبة الله لنا وإرضاءه عنا

اللهم آمين

تحياتي وتقديري

[_الفاروق_]

جزاك الله خيرا يا دكتور امير علي هذا الاهتمام باعضاء المنتدي وحثهم اكثر علي المتابعة الجادة في نصرة دين الحق ولكن التقييم الذي اعتززت به فعلا هو دخولي هذا المنتدي الذي اعتبره هو المرجع الاساسي لي في الدفاع عن عقيدتي الاسلامية

[انس]

حصل فيها دارسة جدوى كثيرة
جزاك الله خير يادكتور شرفت الدكتارة والطلاب ايضآآآآآ دكتور بس انا اقترحت 3 اقترحات وما لقيت الا مرور الكرام من الأشراف!!!!

[عمر المختار]

للرفع ..

[عمر المختار]

الأخ الحبيب عمر المختار .. فكرة التقييم المبني على المشاركات غير فاعِلة .. ببساطة إن اشترك أحدهم وكان له مثلاً 3000 مشاركة في سنة ثم لم نره ولم نعرف حاله لمدة سنتين .. فهل نسجله حارس من حراس العقيدة؟ .. وإن كانت كل مشاركاته " شكرا ولك مني أجمل تحيه" ’, فهل نعده ذاباً عن العقيدة في هذا المنتدى؟!.

بالتأكيد لا .. بل التقييم متجدد ويعتمِد على العطاء الفعلي والمنهَج الحالي ولا يتأثر بماضي الرسائِل المنحصِر في عددها لأنه تقييم قابل للتعديل

كدة أسهل لو كانت مشاركاته تتعدى الألف وهادفة وبيتفاعل وبيذب

عن العقيدة يبقى كدة مستوفى الشروط

[د.أمير عبدالله]

الأخ الحبيب عمر المختار .. فكرة التقييم المبني على المشاركات غير فاعِلة .. ببساطة إن اشترك أحدهم وكان له مثلاً 3000 مشاركة في سنة ثم لم نره ولم نعرف حاله لمدة سنتين .. فهل نسجله حارس من حراس العقيدة؟ .. وإن كانت كل مشاركاته " شكرا ولك مني أجمل تحيه" ’, فهل نعده ذاباً عن العقيدة في هذا المنتدى؟!.

بالتأكيد لا .. بل التقييم متجدد ويعتمِد على العطاء الفعلي والمنهَج الحالي ولا يتأثر بماضي الرسائِل المنحصِر في عددها لأنه تقييم قابل للتعديل

[عمر المختار]

أنا أرى أنه يجب أن يؤخذ بالاعتبار عدد مشاركات العضو ونشاطه فى التقييم يعنى مثلاً اذا زادت المشاركات

عن الألف يكون له بعد الألف بكل مائة مشاركة نقطة

[د.أمير عبدالله]

جزاك الله خيراً اخي دكتور امير

بعتذر عن تأخيري بالرد

ما فهمته كان بسبب هذا الشرط

التقييم و المقاييس :

أ) المقاييس الإلزامِيّة (خمس درجات إلزامية من إجمالي 11 ليستمر في التقييم )

2- منهجه في النصرانيات...( طرحه للمواضيع الخالية من السخرية أو مواضيعه جادة (1), أفكاره غير مسبوقة أو منهجيته تعتمد الدليل والبرهان(1), يحرِص على العضو النصراني ويعامله بالتي هي أحْسن(1)) (ثلاث درجات 3)

أولا لا نحتاج إلا خمس درجات من 11 ... 5/11

ثانياً : وضعنا لمنهج النصرانيات منهم ثلاثة فقط .... فنحن نتكلم عن المنهج في النصرانيات .. ولا نحاسبك على علمك .. بكل بساطة وبدون أي علم نهائِي .. تنالين 1 من 3 ... أو ربما 2 من 3 .. كما سنبينه في ثالثاً.

ثالثاً : ستنالين منهم واحدة بكل سهولة وهي : إن وُجِد معاملتك للأعضاء التصارى بالتي هي أحسن .. 1/3 .. وإن تدخلتي في أي حوار وكان حوارك او مناقشتك او استفهامك مبني على الدليل او المطالبة بالدليل " قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" ... نلتي درجة أخرى .. كل هذا ولم نتطرق للعلم ويكون 2/ 3 ... بعْض من يستطيعون كتابة مواضيع في النصرانية حتى بدون ذاك العلم المطلوب .. إن كان موضوعهم منهجي ودعوي نالوا الثلاثة من ثلاثة 3/3 ... فلا صعوبة إطلاقا.

وفقكم الله

[لا تسئلني من أنا]

شروط التقييم وُضِعت بحيث أن من ليس لديه لا علم في النصرانيات ولا في الإسْلاميات ولكنه ذو منهج دعوي فإنه يُمكِن أن يكون حارِساً من حراس العقيدة ويبدأ ليتعلم.

فالتقييم يتعامل مع المنهجية وليْس مقدار العلم بالنصرانيات والإسْلاميات ...

راجعي الشروط جيداً.. ولن تجدي فيها أي صعوبة.

جزاك الله خيراً اخي دكتور امير

بعتذر عن تأخيري بالرد

ما فهمته كان بسبب هذا الشرط

التقييم و المقاييس :

أ) المقاييس الإلزامِيّة (خمس درجات إلزامية من إجمالي 11 ليستمر في التقييم )

2- منهجه في النصرانيات...( طرحه للمواضيع الخالية من السخرية أو مواضيعه جادة (1), أفكاره غير مسبوقة أو منهجيته تعتمد الدليل والبرهان(1), يحرِص على العضو النصراني ويعامله بالتي هي أحْسن(1)) (ثلاث درجات 3)

[د.أمير عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي دكتور امير


وبارك الله في أخواني وأخواتي


الموضوع اكثر من رائع

ويشجع الاعضاء علي اعطاء المذيد والمذيد
..........

ولكنه من ناحيةة اخرى احزنني كثيراً فهناك شروط في التقييم لا تتوافر في

أنا ليس لدي علم بالنصرانيات

بجد حزنت كثيراً

ان هناك شروط بالتقييم لا تتوافر في

كنت أتمني ان انسب الي هذا الصرح الدعوى

شروط التقييم وُضِعت بحيث أن من ليس لديه لا علم في النصرانيات ولا في الإسْلاميات ولكنه ذو منهج دعوي فإنه يُمكِن أن يكون حارِساً من حراس العقيدة ويبدأ ليتعلم.

فالتقييم يتعامل مع المنهجية وليْس مقدار العلم بالنصرانيات والإسْلاميات ...

راجعي الشروط جيداً.. ولن تجدي فيها أي صعوبة.

[لا تسئلني من أنا]

الأخت الفاضلة (لا تسئلني من أنا)

ليس هناك داعي للعذر أو شيئ فكل إنسان مازال يتعلم

مبدئيا يمكن لحضرتك قرأة هذا الكتاب

مقدمات في حوار النصرانيات

وسيكون عند حضرتك فكرة مبدئية بالامر إلى حد كبير إن شاء الله

وفقكم الله تعالى

جزاك الله خيراً أخي The Truth علي سرعةة الرد والافادةة

وجزى الله خيراً أخي معاذ عليان علي الكتاب

ان شاء الله سأقره حتي أتعلم

ربنا يباركلك أستاذ The Truth

[The Truth]

ولكنه من ناحيةة اخرى احزنني كثيراً فهناك شروط في التقييم لا تتوافر في

أنا ليس لدي علم بالنصرانيات

بجد حزنت كثيراً

ان هناك شروط بالتقييم لا تتوافر في

كنت أتمني ان انسب الي هذا الصرح الدعوى

الأخت الفاضلة (لا تسئلني من أنا)

ليس هناك داعي للعذر أو شيئ فكل إنسان مازال يتعلم

مبدئيا يمكن لحضرتك قرأة هذا الكتاب

مقدمات في حوار النصرانيات

وسيكون عند حضرتك فكرة مبدئية بالامر إلى حد كبير إن شاء الله

وفقكم الله تعالى