تويت
قراءة جميلة جدا في "عوج المرأة"...هل تعاني من سوء الفهم معها ؟؟
قراءة جميلة في عوج المرأة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقلتها لكم منكتاب حوار مع صديقي الزوج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعةالجمال
قال : ليتني لم أتزوج ...كنت هانيءالبال مرتاح الخاطر ....
قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟ قال : أجل
قلت : قل ماذا لا أشتكي فيها !
قلت : تعني أن ما لا يرضيك فيهاأكثر مما يرضيك؟
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
تابعت : وكثرة عنادها ....؟
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي أشهر الزواج الأولى؟
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامهابك بعد أن رزقتما بالأطفال ؟
قلت : هونعليك يا أخي ..واسمع مني
وقال : تفضل
قلت : إن الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المرأة ، هي التي خلقها اللهسبحانه وتعالى عليها . ولو قرأت طبيعة المرأة في كتيب التعليمات المرفق معها ، لماطلبت منها ما تطلبه من رجل !
قال : أي كتيب معلومات تقصد ؟
قال : بلى قرأته
قلت : تأملحديثه صلى الله عليه وسلم إذ يخبرنا بأن المرأة خلقت من ضلع أعوج وأن هذا العوج منطبيعة المرأة فإذا أراد الرجل أن
قلت : أصبت
قلت : هذه واحدة
قال : والثانية
قال : سبحان الله ، وهلثمة كلمة أخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان ألا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرأفة
قال : هذا يشير إلى العوج والانحناء .ولكنأين العاطفة ؟
منقول بتصرف
اللهم بارك في المرأة .. ما أروعها من مخلوق ..سبحان الله
نقلتها لكم منكتاب حوار مع صديقي الزوج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعةالجمال
جاءني مكفهر الوجه ، ضائق الصدر ، ينفخ وكان نارا في صدرة يريدها أن تخرج
قلت له : خيرا إن شاء الله ؟
قلت له : خيرا إن شاء الله ؟
قال : ليتني لم أتزوج ...كنت هانيءالبال مرتاح الخاطر ....
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟ قال : أجل
قلت : وما تشتكي فيها؟
قلت : قل ماذا لا أشتكي فيها !
قلت : تعني أن ما لا يرضيك فيهاأكثر مما يرضيك؟
هز برأسه هزات متتالية .. مؤيدا ...موافقا
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا ...
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرت الدهشة علية وهو يقول ......نعم .........نعم،
تابعت : وكثرة عنادها ....؟
زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي أشهر الزواج الأولى؟
قال : كأنما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامهابك بعد أن رزقتما بالأطفال ؟
قال : أنت تعرف كل شيء إذن !؟
قلت : هونعليك يا أخي ..واسمع مني
هدأت مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع
وقال : تفضل
قلت : إن الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المرأة ، هي التي خلقها اللهسبحانه وتعالى عليها . ولو قرأت طبيعة المرأة في كتيب التعليمات المرفق معها ، لماطلبت منها ما تطلبه من رجل !
قال : أي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : ألمتقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقتمن ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لميزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "
قال : بلى قرأته
قلت : تأملحديثه صلى الله عليه وسلم إذ يخبرنا بأن المرأة خلقت من ضلع أعوج وأن هذا العوج منطبيعة المرأة فإذا أراد الرجل أن
قلت : أصبت
قال : ولكن ألا ترى أن هذايعني نقصا في قدرات المرأة ؟
قلت : نقص في جانب ..ووفرة في جانب . يقابلهمافي الرجل ..نقص ووفرة أيضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المرأة تقابلة وفرة في الرجلووفرتها يقابلها نقص في الرجل
قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة فيماذا ؟
قلت : عد معي إلى العوج الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليها وسلم فيالحديث وحاول أن تتصور أما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة! أو تلبسه ثيابهوهي منتصبة القامة أو تضمه إلى صدرها وهي منتصبة القامة
قال : يصعبقلت : تصور أيوضع من أوضاع رعاية الأم لطفلها فلن تجدها إلا منحنية
قال : وهذا يفسرسر خلقها من ضلع أعوج
قلت : نقص في جانب ..ووفرة في جانب . يقابلهمافي الرجل ..نقص ووفرة أيضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المرأة تقابلة وفرة في الرجلووفرتها يقابلها نقص في الرجل
قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة فيماذا ؟
قلت : عد معي إلى العوج الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليها وسلم فيالحديث وحاول أن تتصور أما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة! أو تلبسه ثيابهوهي منتصبة القامة أو تضمه إلى صدرها وهي منتصبة القامة
قال : يصعبقلت : تصور أيوضع من أوضاع رعاية الأم لطفلها فلن تجدها إلا منحنية
قال : وهذا يفسرسر خلقها من ضلع أعوج
قلت : هذه واحدة
قال : والثانية
قلت : جميع الألفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنىالعاطفة في الوقت نفسه
قال : وأين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف .. وهو المنحني كماتعلم وفي لسان العرب : عطفت رأس الخشبة فانعطف أي حنيته فانحنى والعطائف هي القسيوجمع قوس ألا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع
قال : وأين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف .. وهو المنحني كماتعلم وفي لسان العرب : عطفت رأس الخشبة فانعطف أي حنيته فانحنى والعطائف هي القسيوجمع قوس ألا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع
قال : سبحان الله ، وهلثمة كلمة أخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان ألا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرأفة
قلت : وهو يحمل العوج أيضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن أحد منا ظهره، أي لم يثنه للركوع . والحنية : القوس . وها قدعدنا للقوس التي تشبه في شكلها الضلع .
قال : زدني، .زادك الله من فضله . هل هناك كلمة ثالثة؟
قلت : هل تعرف من الأحدب ؟ قال : من تقوسظهره!
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفت به انحناءظهر الأحدب
وقال : ولكن أين معنى العاطفة في الأحدب ؟
قلت : فياللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو عليه كالوالد الحدب وفيحديث علي يصف أبا بكر رضي الله عنهما : " وأحدبهم على المسلمين " أي أعطفهم وأشفقهقال : بلى
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : زدني، .زادك الله من فضله . هل هناك كلمة ثالثة؟
قلت : هل تعرف من الأحدب ؟ قال : من تقوسظهره!
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفت به انحناءظهر الأحدب
وقال : ولكن أين معنى العاطفة في الأحدب ؟
قلت : فياللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو عليه كالوالد الحدب وفيحديث علي يصف أبا بكر رضي الله عنهما : " وأحدبهم على المسلمين " أي أعطفهم وأشفقهقال : بلى
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير إلى العوج والانحناء .ولكنأين العاطفة ؟
قلت : ألا ترى أن اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاه بالعاطفةنحو الإنسان أو شيء ، تقول : أميل إلى فلان أو إلى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول إلى الشيء والإقبال عليه
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلعالذي خلقت عليه المرأة ...كما فهمته الآن، فجزاك الله خيرا
قلت : ويجزيكعلى حسن استماعك ومحاورتك وسرعة استجابتك للحق
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلعالذي خلقت عليه المرأة ...كما فهمته الآن، فجزاك الله خيرا
قلت : ويجزيكعلى حسن استماعك ومحاورتك وسرعة استجابتك للحق
منقول بتصرف
اللهم بارك في المرأة .. ما أروعها من مخلوق ..سبحان الله
ملاحظة : كانت هذه المشاركة رسالة بريدية من أخي الكريم / زايد الأمير...فنقلتها لجمالها.
تعليق