هل مفسري القرآن الكريم كانوا ضد المرأة ؟!

[أبو أصيل اليمني]

أولا: أخي الباحث السلفي , أرجوا التعديل فمشاركتكم غير واضحة

ثانيا: الاحتجاج على عدم القصد بالسفهاء بحجة عدم جميع ( فعيل ) بالفعلاء الا في الذكور , نقول فات المعترض أن ( السفيه ) مذكر لفظي , فهو يجمع على ( سفهاء ) . كما يجمع فقير على فقراء وغير ذلك. فالمذكر هنا ليس المقصود به ان الصفة تخص الرجل , بل يقصد به مذكر لفظي فقط , قد يقصد به الرجل او المرأة.

وكان اختيار بعض السلف ( للاسف) المراة.

[باحث سلفى]

أولا: أخي الباحث السلفي , أرجوا التعديل فمشاركتكم غير واضحة

ثانيا: الاحتجاج على عدم القصد بالسفهاء بحجة عدم جميع ( فعيل ) بالفعلاء الا في الذكور , نقول فات المعترض أن ( السفيه ) مذكر لفظي , فهو يجمع على ( سفهاء ) . كما يجمع فقير على فقراء وغير ذلك. فالمذكر هنا ليس المقصود به ان الصفة تخص الرجل , بل يقصد به مذكر لفظي فقط , قد يقصد به الرجل او المرأة.

وكان اختيار بعض السلف ( للاسف) المراة.

تم التعديل،
لا يهمني من قول الطبري إلا أنه لم يخص السفه في الأية بالنساء فقط ،
ثم أقول :
لو قلت لك أن الرجال منهم السفهاء والنساء منهم السفهاء ، ولكن النساء أسفه السفهاء ،
هل يعني هذا أنني أضطهد المرأة ؟
هل يعني ذلك نفي السفه عن الرجال مطلقاً ؟!
انظر للأية فالأية تحض الرجل علي عدم أتيان أموالهم للسفهاء ،
فنظر السلف فرأوا أن السفيه الأقرب للرجل الذي عادةً ما يعطيه ماله هم النساء والأبناء الصغار ، فأولوا الأية بها ومعلوم عند من يطالع كتب التفسير ومناهج السلف أن أختيار الصحابة والتابعين لمعني في الأية انعدام غيره عندهم !